學(xué)而時(shí)習之,不亦說(shuō)乎美文
先賢，我覺(jué)得我們都要尊重他們，雖然他們已不在世，但是為我們留下了真正寶貴的財富。
雖然，傳承到今天，不少意思已經(jīng)被曲解，但是擋不住我們去探索它的原本面目。
不說(shuō)為先賢繼絕學(xué)，也不說(shuō)為后世開(kāi)太平，只說(shuō)自己的理解，合理不合理留給他人去評判。
《論語(yǔ)》開(kāi)篇第一章是“學(xué)而第一”，第一句話(huà)：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎�！�
這句話(huà)的重要性，或者說(shuō)是它的價(jià)值性，占據了整部論語(yǔ)的一半，甚至可以說(shuō)百分之八九十。
我記得在小學(xué)的時(shí)候，老師教我們這句話(huà)的意思是：學(xué)習并且經(jīng)常去練習、復習，是很快樂(lè )的。
這么一記，就是十幾年，期間從來(lái)沒(méi)有人能夠告訴我：這樣的解釋是錯誤的。
在我拜讀了一些作品后，不禁感嘆：誤人子弟多少年��！
先賢程頤說(shuō)：讀圣人書(shū)，要對每一句話(huà)，熟讀玩味，“將圣人言語(yǔ)切己”，學(xué)以潤身，放自己身上，切己體察，“不可當一場(chǎng)話(huà)說(shuō)”，以為這句話(huà)好理解，輕飄飄放過(guò)了。
學(xué)習，對于我們來(lái)說(shuō)真的是一件快樂(lè )的事情嗎？如果不是，為什么孔子要說(shuō)“悅”？
我們回過(guò)頭去，看看自己上學(xué)的那會(huì )兒，對于學(xué)習是什么態(tài)度？快樂(lè )還是不快樂(lè )？
再回過(guò)頭來(lái)，看看現在正在上學(xué)的孩子，對于學(xué)習，他們快樂(lè )還是不快樂(lè )？
當然，還要看看我們自己，在日常生活中是怎樣學(xué)習的？
當然了，要直視著(zhù)老人或者是鏡子，要摸著(zhù)自己的良心說(shuō)。
那么，既然是不快樂(lè )，我們要怎樣去理解孔子說(shuō)的這句話(huà)？
先來(lái)說(shuō)一說(shuō)“學(xué)習”這兩個(gè)字、這一個(gè)事情。
學(xué)，《說(shuō)文》說(shuō)“覺(jué)寤也”，繁體字是“學(xué)”。上面是兩只手以及工具和材料，中間是需要編織或制作的某個(gè)東西，下面是一個(gè)“子”，意思是有些事情是從小就要去學(xué)、去做的，才能從中有所體悟。
習，《說(shuō)文》說(shuō)“數飛也”，繁體字是“習”。上面的“羽”代表“鳥(niǎo)兒”，下面的“白”代表“太陽(yáng)”，意思是鳥(niǎo)兒不停地在天上飛來(lái)飛去，像在練習飛翔。
一個(gè)人，從出生那一天起，他就對周?chē)吧氖澜缬辛艘粋�(gè)好奇心。
一個(gè)人從出生到牙牙學(xué)語(yǔ)、會(huì )爬、會(huì )走路、會(huì )跳……這些“本領(lǐng)”是通過(guò)“模仿”“大人”，并且經(jīng)過(guò)不斷的思考練習實(shí)踐，而得到的。
當孩子剛開(kāi)始牙牙學(xué)語(yǔ)，他想要告訴我們什么的時(shí)候，我們未必能夠聽(tīng)得懂，孩子的心里會(huì )“舒服”嗎？雖然孩子可能還不知道“舒服”“高興”“不高興”是什么，但人是有“本能”的，它會(huì )自然而然的表現在你的身體語(yǔ)言當中。
當小孩子剛剛開(kāi)始模仿著(zhù)“學(xué)走路”的時(shí)候，應該有摔過(guò)跤吧？摔跤了，會(huì )疼會(huì )哭，會(huì )要“大人”抱抱。
是不是應該說(shuō)：學(xué)而時(shí)習之，不亦苦乎？不亦痛乎？
孔子在《易經(jīng)·系辭》中說(shuō)：書(shū)不盡言，言不盡意。以現在的觀(guān)念來(lái)講，人類(lèi)的語(yǔ)言不能夠表達所有的思想。
同樣一句話(huà)，不同的人，說(shuō)出來(lái)的“效果”是不一樣的。
同理，同樣一個(gè)字，不同的`人，寫(xiě)出來(lái)也是不一樣的。
同理，同樣一句話(huà)，在不同的場(chǎng)景中，表達出來(lái)的意思是不一樣的。
那么，我們應該要怎樣去理解“學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎”這句話(huà)呢？
我們學(xué)習，要跟那些有“高尚品德”的“大人”學(xué)，要去“模仿”他們。
他們怎么說(shuō)的、怎么做的，我們“受教”了之后要去做，做了之后有所體悟、要自我反省，反省又有所感悟之后再去教授給其他的人，自然就是“悅”了。
因為“說(shuō)”在古代是通假字，通“悅”。你把你的經(jīng)歷、經(jīng)驗、感悟“說(shuō)與”他人聽(tīng)，你好我好大家好，自然就是“悅”了嘛。
當然，或許之后的我會(huì )推翻現在的言論，但目前來(lái)說(shuō)，這是我所理解的“學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎�！�
就像如今的去醫院看病一樣，往往是哪個(gè)部位有不舒服就去查哪個(gè)部位，不會(huì )去查整體，因為花錢(qián)太多了。往往好了一段時(shí)間之后，又復發(fā)，很少徹底治愈的。
所以，從整體上來(lái)看《論語(yǔ)》才會(huì )比較全面的認識它，你才會(huì )覺(jué)得更為精彩。
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