巡游毛蟲(chóng)與人生目標美文摘抄
法國博物學(xué)家讓.亨利.法布爾經(jīng)過(guò)反復觀(guān)察發(fā)現，巡游毛蟲(chóng)在樹(shù)上的時(shí)候，往往排長(cháng)的隊伍前進(jìn)，由一條蟲(chóng)帶隊，其余的毛蟲(chóng)則緊緊跟著(zhù)，心無(wú)旁鶩，魚(yú)貫而行，從不分離。于是法布爾就把一組毛蟲(chóng)放到一個(gè)圓形大花盆的盆沿上，使它們首尾相接，排成一個(gè)圓形。這些毛蟲(chóng)開(kāi)始行動(dòng)了，像一個(gè)長(cháng)長(cháng)的游行隊伍，沒(méi)有頭，也沒(méi)有尾。法布爾在毛蟲(chóng)隊伍旁邊擺了一些食物，如果毛蟲(chóng)要想吃到食物就必須解散隊伍，不再一條接一條前進(jìn)。法布爾預料，毛蟲(chóng)很快會(huì )厭倦這種毫無(wú)用處的爬行，而轉向食物，可是毛蟲(chóng)沒(méi)有這樣做，依然有序地、執著(zhù)地循序環(huán)行，一直以同樣的速度沿著(zhù)花盆邊沿走了7天7夜，直到餓死為止。
這個(gè)小實(shí)驗經(jīng)常被學(xué)家們作為著(zhù)名例證，用以說(shuō)明人生目標的重要性。沒(méi)有確定人生目標的人，就如這些毛蟲(chóng)一樣碌碌無(wú)為空耗人生。毛蟲(chóng)們遵循的是它們的本能、習慣、傳統、慣例、過(guò)去的經(jīng)驗，或者隨便你叫它什么好了。它們沒(méi)有自己的目標，只是盲目地"跟進(jìn)"，盡管工作很，生活很忙碌，但最終是一事無(wú)成，還落了個(gè)餓死的下場(chǎng)。所以用這么個(gè)"有點(diǎn)殘忍的實(shí)驗"來(lái)勸說(shuō)人們要樹(shù)立人生目標，的確是再有說(shuō)服力不過(guò)了。
但是，人生究竟是為了什么？也就是說(shuō)人生的目的是什么？目的的確很重要，目的決定了人生的走向，但人生不等于目的，人生應該是向著(zhù)目的運行的整個(gè)過(guò)程。人生目標是我們永遠的明天，我們的人生永遠是今天，是此刻，是實(shí)實(shí)在在的分分秒秒，是轉瞬即逝的現在！
相對于滾滾流逝的歷史長(cháng)河而言，如"白駒過(guò)隙"的短短人生究竟為了什么？也就是說(shuō)，到底是為了一個(gè)"光輝燦爛"的目標一生操勞一生辛苦一生值得，還是踏踏實(shí)實(shí)"過(guò)日子"、舒舒服服度好人生"每一天"來(lái)得更實(shí)在？這么一個(gè)千百年來(lái)許許多多的人探究過(guò)的大道理，要想以這么一個(gè)小實(shí)驗來(lái)加以說(shuō)明，恐怕還真有點(diǎn)"勉為其難"。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟的大背景下，成本效益核算已經(jīng)滲透到了各個(gè)領(lǐng)域，每一個(gè)市場(chǎng)主體發(fā)生的每一個(gè)行為首先考慮的基本問(wèn)題就是"成本效益比"。所以，對待人生這個(gè)大問(wèn)題，我們不妨也來(lái)"核算核算"。
中國姑娘從走上工作崗位的第一天開(kāi)始，就定下目標要有一套自己滿(mǎn)意的住房，于是每一天辛勤工作節儉生活定期存錢(qián)，直到變成老太太的那一天，終于存夠了錢(qián)，如愿購得一套稱(chēng)心如意的住房，長(cháng)舒一口氣說(shuō)"我的目標終于實(shí)現了"，于是興高采烈地搬進(jìn)新居安度余年。美國姑娘從走上工作崗位的第一天開(kāi)始，就貸款購房并搬進(jìn)了新居，從此每一天辛勤工作愉快生活定期還貸，直到變成老太太的那一天終于還清了貸款然后安度余年。在這個(gè)的對比中，中國姑娘是有明確目標的，但美國姑娘是否有目標還真不敢妄下結論，但是任何人都不難看出，她們盡管最終都擁有了自己的住房，但這之前的生活質(zhì)量是不可比擬的。她們付出的購房成本大致相當，但享受住房的效益卻差得太多�？磥�(lái)，人生需不需要制定目標還真不能簡(jiǎn)單地一概而論。再說(shuō)，在毛蟲(chóng)實(shí)驗中，法布爾也僅是站在人的角度在觀(guān)照毛蟲(chóng)，"子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè )"，你怎么能肯定毛蟲(chóng)在圍繞花盆巡游的過(guò)程就不呢？你怎么非要認為毛蟲(chóng)散開(kāi)隊列來(lái)吃你提供的食物才是正確的選擇呢？只要毛蟲(chóng)認為值得，這個(gè)繞花盆爬行7天7夜的行動(dòng)就是合理的。
所以，從成本效益的角度來(lái)"核算"人生，就不能簡(jiǎn)單地把"有無(wú)制定人生目標作為衡量人生的`唯一標準"。有人生目標的人固然是活得有意義的人，拿破侖說(shuō)"不想當元帥的士兵不是好士兵"，含義是"想當元帥"是當"好士兵"的必要條件而不是充分條件，如果一門(mén)心思只想當元帥的士兵恐怕也不會(huì )是一個(gè)好的士兵，所以能看重人生本身這一過(guò)程并把握住過(guò)程的人，應該是活得而真實(shí)的人，而真正使人生的成本效益比達到"黃金分割"的人，才是目的和過(guò)程兩方面都有質(zhì)量"沒(méi)有白活一輩子"的人。
大千世界，蕓蕓眾生，各人有各人的"活法"，你不能強求每個(gè)人都志存高遠，正如法布爾不能只是站在人的角度來(lái)審視巡游毛蟲(chóng)整齊劃一的行動(dòng)一樣。進(jìn)退沉浮皆人生，喜怒哀樂(lè )乃生活。我們不能用唯一的"效益坐標"來(lái)評判人生的狀況--前進(jìn)為正，后退為負，上升為優(yōu)，下沉為劣。其實(shí)，人生遠比這個(gè)坐標復雜，進(jìn)退沉浮所涵蓋的人生情趣也遠不是勝負優(yōu)劣的單一。人生的本原應該是豐富多彩的，正是因為人生的多元，我們這個(gè)地球才充滿(mǎn)了無(wú)窮無(wú)盡的生機與魅力。我們不能把人生都變成一種期待回報的付出，變?yōu)槟繕藢?shí)現的成本，變成達成目標之后在硬盤(pán)上可以刪除的"安裝"文件。我們要把人生變成富有人性化的、充滿(mǎn)情趣的、藍天白云般的旅程。
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