命有一廢而無(wú)成的美文摘抄

　　據《資治通鑒》記載，當年，在晉國的國卿智宣子想確定智瑤為繼承人時(shí)，族人智果當即站出來(lái)反對說(shuō)：“其實(shí)，他不如智宵。盡管，智瑤有超越他人的五項長(cháng)處，只有一項短處。但，他也不可做繼承人�！庇谑�，智宣子就問(wèn)他為什么，智果毫不猶豫地告訴他：“他的美發(fā)高大是長(cháng)處，精于射箭駕車(chē)是長(cháng)處，技藝精通是長(cháng)處，能寫(xiě)善辯是長(cháng)處，堅毅果敢也是長(cháng)處。但是，他卻不仁厚。如果，他要以五項長(cháng)處來(lái)凌駕別人，做出不仁不義的惡事的話(huà)，誰(shuí)會(huì )與他和睦相處？要是真立他為繼承人的話(huà)，那么智氏宗族就一定要滅亡了�！�

　　作為國卿的智宣子見(jiàn)他當眾反駁自己意見(jiàn)，不高興了，當即就拂袖走人，不搭理他了。智果見(jiàn)狀，也就知趣地不再繼續“糾纏”智宣子了。然而，早已從中洞曉未來(lái)的'他見(jiàn)智宣子如此一意孤行，不采納自己的建議，就在萬(wàn)般無(wú)奈之下向太史請求提前脫離智氏家族，并另立一個(gè)輔佐的氏族，開(kāi)始提前規避險境了。

　　智瑤在作為國卿的繼承人的后備人選時(shí)僅是因為自己的一項短處——不仁厚，導致族人智果非但不支持他，反而因看到他當選繼承人后的嚴重后果，而主動(dòng)地提前脫離智氏家族，并另立個(gè)輔氏。這個(gè)故事帶給我們年輕人的成長(cháng)啟示是，在正是儲備知識與積累經(jīng)驗的大好青春時(shí)光中，修德要比進(jìn)行各項知識的學(xué)習更重要，只有德才兼備，才能成為真正推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步的人。

　　一廢而無(wú)成，一品人修德，有德行的人必將擁有讓自己滿(mǎn)意的人生。

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