一邊珍愛(ài)凡塵一邊仰望精神的美文

　　獨處，讓人寧靜，舒心。寧謐的環(huán)境氛圍，有利于將紛繁蕪雜沉淀，不受干擾，無(wú)人影響。不必為敷衍問(wèn)候而羞慚，不必因攪擾思緒而懊惱。就這樣靜靜地獨守一個(gè)人的陣地，與自己對話(huà)，與內心交談，給肉體和靈魂一個(gè)交合的空間。

　　靈魂附著(zhù)在肉體之上，是為了經(jīng)受生活的歷練，不虛妄的活著(zhù)；凡體又以靈魂為支撐，是為了存在的意義與高度。肉體和靈魂，就好像相戀的男女，成全愛(ài)情的方式，就是精彩的生活。一邊珍愛(ài)凡塵，一邊仰望精神。

　　每一個(gè)社會(huì )人都扮演著(zhù)不同的角色，承擔著(zhù)不同的責任，完成上天賦予的使命，才算功德圓滿(mǎn)。身處繁雜是非之地，我們會(huì )受到各種牽絆，工作，仕途，家庭，兒女；為柴米油鹽奔命，為衣食住行勞碌。好多時(shí)候，我們不是不懂輕重主次，而是難以放下頭頂光環(huán)璀璨帶來(lái)的膨脹的虛榮心，難以割舍身邊贊嘆艷羨催生的盲目的優(yōu)越感。

　　人人都想從貧窮渡到富足。對于貧窮來(lái)說(shuō)，彼岸有錦衣玉食，富貴繁華，于是便爭先恐后地投身水中，或蕩船前行，或徒手空游。體格健壯，水性嫻熟的，到達彼岸；也有些人不識水性，淹沒(méi)水中，有些人困厄重重，知難而返。然而返程后，依然對彼岸充滿(mǎn)幻想和渴望，于是便在嘆息哀怨、焦灼煎熬中蹉跎一生。渡水者披滿(mǎn)光彩之后，或許會(huì )懷念以前的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，綠柳垂楊，卻再也無(wú)力渡河，回到往昔的天然質(zhì)樸，簡(jiǎn)單明凈。

　　失去的和得不到的，永遠是最令人掛懷的。所以，最高的.修行不是參禪悟道，而是在凡塵中堅守心性。有重量的生命都是貼近土地的。錘煉心志，就是生命的修行。修煉的過(guò)程是將社會(huì )化的元素融入生命，還是抵制塵俗化的事物侵蝕本心？個(gè)中真味，眾說(shuō)紛紜，但發(fā)自?xún)刃牡目鞓?lè )，才是最能檢驗結果的終極追求。

　　不要太在意福禍，不要太看重得失，人活的就是一個(gè)過(guò)程。用心生活，簡(jiǎn)單自在，從容寧靜。也許，不知不覺(jué)間，我們便已接近巔峰。人總得需要內在的東西點(diǎn)燃激情，照徹靈魂。長(cháng)者的提攜、愛(ài)人的相伴、知己的理解，在浴火受難的旅途中，有人微笑相隨，默默相守，總是好的。

　　自然界物類(lèi)繁多，存在即有價(jià)值。是小草，就不要妄想參天，綠意蓬勃，裝扮大地；是小鳥(niǎo)，就不要仰望藍天，枝間作窠，自有愜意。接受平凡的自己，鐵樹(shù)亦有花開(kāi)，更何況我們腳下還有厚實(shí)的土地？成長(cháng)不是否定過(guò)往，是在邁步向前時(shí)，依然愿意回頭，接受缺憾，寬宥過(guò)去。

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