艷陽(yáng)春色萬(wàn)馬美美文
無(wú)錫因有太湖而美麗，洛社因有大運河而文明。
萬(wàn)馬村更是得天獨厚，以大運河為伴，認真挖掘大運河文化的內涵，梳理其文脈，貫通其文化氣韻，經(jīng)過(guò)幾代人不懈的努力，現在的萬(wàn)馬村已成為洛社大地上盛開(kāi)的一枝奇葩，芬芳迷人。
朋友，您不妨到萬(wàn)馬村去轉一轉、看一看，感受一下萬(wàn)馬村這塊有著(zhù)十分濃厚文化底蘊的熱土，經(jīng)久不衰、活力四射：奔騰不息的大運河孕育了萬(wàn)馬村人的靈活通達、開(kāi)放包容、以柔克剛和堅韌進(jìn)取的文化氣質(zhì)，獨領(lǐng)了重視民生、敢于改革創(chuàng )新的風(fēng)騷，帶給萬(wàn)馬村如今的翻天巨變。今日的萬(wàn)馬村，因歷史厚重精華美，文化萬(wàn)馬心靈美，宜居長(cháng)壽和諧美，綠色農業(yè)生態(tài)美。從這里的人們滿(mǎn)臉的微笑就知道幸福就寫(xiě)在他們臉上，幸福就在他們心里流淌。
歷史厚重精華美
歲月承載歷史的腳步，大地積淀了文明的精華。
在古代詩(shī)人筆下就曾描述過(guò)洛社老八景：源于明崇禎進(jìn)士王永積作《洛社八景》詩(shī)，每景一命題五言絕句。八首五言《洛社八景》的詩(shī)，如今仍在民間廣為流傳。其中第五景：“馬盤(pán)牧唱”(詠馬盤(pán))詩(shī)曰：“盤(pán)盤(pán)樵牧地，何年字馬盤(pán)。數聲牛背笛，不用跨雕鞍�！痹�(shī)中講的當時(shí)洛社馬盤(pán)的自然生態(tài)、牛馬成群、牧民歡歌的情況。有詩(shī)曰：“開(kāi)利鐘聲響，興隆迎朝霞，花渡漁歌聲，馬盤(pán)牧民唱�！�
馬盤(pán)四面是河，東起半夜浜、石瀆河，南至大運河，西接萬(wàn)新河，北依大白蕩。四周依水環(huán)繞，形似盤(pán)子。早在宋代，這里是一片草地，是放牧馬的地方，故得名“馬盤(pán)”。馬盤(pán)地處京杭大運河邊，又是古代急送信件來(lái)往、馬匹休息的驛亭，因此經(jīng)常有高官富商到達。在當時(shí)，洛社有別具一格、絢麗多姿的洛社八景，故早已聞名于江南。馬盤(pán)的綠色草地成片，牛馬成群、牧民歡歌，生態(tài)環(huán)境別樣美麗。同時(shí)，因水而建又因河而興的馬盤(pán)村，體現了一種天人合一、人水和諧的和美景象，地以人貴，人因地傳，萬(wàn)馬村鐘靈毓秀，人杰地靈而聞名。
萬(wàn)馬村鵝子岸曾有尹、麻二將軍抗擊元兵戰死五牧，民間又有“麻士龍戰死彭郎村，尹玉餓死鵝子岸”的說(shuō)法。彭郎村(即彭村)和鵝子岸都是五枚附近的村莊�！耙耩I死鵝子岸”，卻點(diǎn)明于鵝子岸地名的由來(lái)，有一段動(dòng)人的傳說(shuō)：尹玉領(lǐng)兵在五牧與元兵作戰，由于元兵人多馬眾，他的士兵傷亡很多，就率殘兵500人，從運河岸邊轉戰至附近的蘆蕩灘(在今鵝子岸村旁，安莊西南)支持抵抗。這時(shí)，在蘆蕩里的漁民們，都義憤填膺，搖船出來(lái)支援，有的奮臂舉起劃漿、魚(yú)叉作刀搶?zhuān)械膾仈S右塊當飛箭，截擊元兵。在元兵的重重圍困下，尹玉500將士和漁民們孤軍戰戰，最后因糧盡援絕，都英勇不屈地餓死在蘆蕩岸灘里。
后來(lái)，人們就以此地取名為“餓死岸”來(lái)紀念尹玉將軍及其勇士，因為名稱(chēng)難聽(tīng)，所認又逐漸改名為“鵝子岸”。在安莊村旁，原有一塊2畝左右的田，叫做“餓煞岸田”，這田名同樣富含紀念意義。武略安邦或以鐵骨丹心而著(zhù)稱(chēng)的將軍尹玉、麻士龍，為萬(wàn)馬村留下不朽的精神財富。
文化萬(wàn)馬心靈美
作為中華民族的三大支柱“國有史，方有志，家有譜”，在如今的太平盛世下，村志、家譜等悄然在民間升溫。
一方水土養一方人，熱愛(ài)家鄉的有識之士顧德新，不僅第一個(gè)出資，還自告奮勇當主編，編寫(xiě)了無(wú)錫首部村志，這部傳代的佳作，得到人們嘖嘖贊嘆。顧德新還潛心研究歷史文化，2009年組織完成了《顧氏宗譜》，并熱心指導其它姓氏的宗譜續修。2010年10月成立全國顧氏民間研究會(huì )，由他主編的顧氏文化，定期發(fā)往全國各地。
出身于農耕世家的顧德新，在其文化遺傳中，早已埋植下了“戀鄉情結”。老顧主編的《江南鄉村時(shí)代印記》有著(zhù)豐富博大的農耕文化。而工業(yè)時(shí)代的今天，這些先輩傳承下來(lái)的文明正以驚人的速度在消失。因此，挖掘、珍惜、保護和傳承農耕文化，可讓對農耕文化陌生的城市居民、青少年了解傳統的農耕方式和生產(chǎn)習俗，喚醒他們對農耕文化的興趣和自豪感。
李氏家族是無(wú)錫歷史名人、宋代抗金名相李綱的后裔，己有60多年沒(méi)有續修家譜了。要續修無(wú)錫的李氏全譜可謂一項宏大工程。因為，李氏家族隊伍龐大，李氏根深葉茂、源遠流長(cháng)，有十多萬(wàn)人的無(wú)錫巨族大姓。到目前為止，李綱的幾百支后裔，沒(méi)有一支能大膽的、有能力、有資金的后裔，能提出續修李氏全譜。
李中紅先生，是他首先號召續修李氏全譜之一的人，當有人提出要續修李氏全譜資金成問(wèn)題，他胸有成竹，顯示其大將風(fēng)度，他說(shuō)：“能在社會(huì )上募集到資金那是最好的事，資金問(wèn)題不要怕，我老板雖小，既然我決定的事，砸鍋賣(mài)鐵也要把李氏全譜搞出來(lái)”。
聽(tīng)說(shuō)續修李氏世譜和重修李氏宗祠需要大量資金，村里的企業(yè)老板沒(méi)說(shuō)二話(huà)，大家紛紛慷慨解襄。從2008年至2013年期間，家譜的續修印刷，宗祠的選地重建，前后共收到捐款422.5萬(wàn)元，由此可見(jiàn)李氏后人的熱心慷慨。
萬(wàn)馬村的李三茍是李氏世譜續修會(huì )副會(huì )長(cháng)，他年輕時(shí)跑過(guò)供銷(xiāo)、辦過(guò)企業(yè)，是村里叱咤風(fēng)云的人物。盡管幾年前身患癌癥，卻也沒(méi)有撂倒他，經(jīng)過(guò)治療，病情得到有效控制，癌癥竟神奇般地好了。李三茍發(fā)揚當年跑供銷(xiāo)、辦企業(yè)的勁頭，召集人馬，募集資金。并與村主任李中紅、企業(yè)老板李元龍不謀而合。俗話(huà)說(shuō):“眾人拾柴火焰高”，經(jīng)過(guò)5年努力，終于把24本李氏家譜的續修工作在2013年大功告成。
由于萬(wàn)新村和馬盤(pán)村并村，萬(wàn)馬村的干部有強烈文化意識，認為及時(shí)編寫(xiě)萬(wàn)馬村志是他們一班人的義不容辭的責職。編篡村志，不僅是功在當代，更是利在千秋的偉業(yè)，讓更多群眾認識志書(shū)、了解志書(shū)、便用志書(shū)，使志書(shū)充分發(fā)揮出“資政、資商、資業(yè)”的功能，為農村四個(gè)文明建設做出積極的貢獻。
宜居長(cháng)壽和諧美
太平盛世出長(cháng)壽。在2014年調查中，長(cháng)壽村----惠山區洛社鎮萬(wàn)馬村，歷來(lái)這里出百歲老人。2014小小一個(gè)萬(wàn)新村，人口不足二千，戶(hù)數不滿(mǎn)五百，但百歲老人卻有3位，其比例遠遠高出其他村，堪稱(chēng)為奇跡。
常言道：“山中難尋千年樹(shù)，世上難找百歲人”。這里百歲老人為什么怎么多？為什么這里人會(huì )長(cháng)壽？人們紛紛到這里尋找長(cháng)壽的秘訣。
當然，形成百歲老人逐年增多的原因有許多，除良好的自然環(huán)境，老年人良好的自身身體基因、生活習性等客觀(guān)因素之外，還有社會(huì )因素。長(cháng)壽這個(gè)話(huà)題不僅專(zhuān)家在探討，每個(gè)平民百姓也在研究學(xué)習，筆者也曾慕名前往采訪(fǎng)取經(jīng)。
地理環(huán)境孕育長(cháng)壽。今天的萬(wàn)馬村更注重生態(tài)環(huán)境的建設：青瓦白墻的村舍錯落有致，宅前，阡陌村道，平坦整潔；宅后，籬笆荊欄，菜園遍地，寬廣的河面碧波蕩漾，清潔的空氣沁人肺腑，優(yōu)美的環(huán)境，讓人長(cháng)壽。
家庭和諧出長(cháng)壽。百歲老人與子女、孫子女、重孫子女等生活在一起。他們對老人經(jīng)濟上給予支持，物質(zhì)上給予保障，生活上給予照料，精神上給予慰藉。四代或五代同堂，兒孫繞膝，尊老愛(ài)幼，這正是萬(wàn)馬村的傳統文化和傳統美德，也是老人能夠健康長(cháng)壽的重要因素。在該村，陳效根的母親今年已經(jīng)103歲高齡，平時(shí)陳效根夫婦對老母親的關(guān)心照顧，在洛社鎮成為佳話(huà)。大家都說(shuō)，是陳老夫婦的一片真心和細心照顧，才有了今天他老母親的健康長(cháng)壽，好幾次的轉危為安才迎來(lái)了老壽星的安然無(wú)恙。所以該村家庭和諧、民風(fēng)淳真、尊老孝親壽星多。
一方有難，百方幫助，這里百姓安居樂(lè )業(yè)，無(wú)憂(yōu)無(wú)愁。村級基金是建立農村愛(ài)心“蓄水池” 。2010年萬(wàn)馬村成立助困基金會(huì )，將零星分散之愛(ài)匯聚成群體的愛(ài)，形成一種穩定有效的農村助困資源和模式。許多企業(yè)家在“藍天下的關(guān)愛(ài)”慈善活動(dòng)中慷慨捐贈，樂(lè )善好施，令人敬仰�！跋蜇毨У娜巳錾洗葠�(ài)的`甘露，向不幸的人送去撫慰的馨香”。
2011年11月，洛社鎮萬(wàn)馬村71家企業(yè)和個(gè)人捐資235.8萬(wàn)元成立了萬(wàn)馬村助困基金會(huì )。無(wú)錫震達機電有限公司捐贈31萬(wàn)元，無(wú)錫賽可電氣有限公司、常州鋼管廠(chǎng)有限公司捐贈20萬(wàn)元……該村在職的區、鎮、村干部，黨員干部群眾等也紛紛參與進(jìn)來(lái)，參與企業(yè)之多、善款總額之大、社會(huì )影響之廣，都開(kāi)創(chuàng )了洛社鎮村級慈善基金會(huì )之最，在當地形成一種慈善熱、愛(ài)心潮�！捌綍r(shí)少抽一包煙，少喝一瓶酒，把節約的錢(qián)捐給貧困的孩子，托起明天的太陽(yáng)，挺起中華的脊梁，做一個(gè)有責任心的中國人�！� 江蘇省勞動(dòng)模范、無(wú)錫震達電機有限公司董事長(cháng)孫鳳鳴為鎮、村公益事業(yè)捐款上百萬(wàn)元，還在2003年起每年出資2萬(wàn)元，在洛社初中設立“震達”獎學(xué)金，獎勵全校品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，“震少年雄心，達錦繡前程”，被譽(yù)為一條綠色的希望之路。同時(shí)，他們一家祖孫三代矢志創(chuàng )業(yè)回報社會(huì )的家風(fēng)，如薪火相傳，在全鎮傳為美談。 這里萬(wàn)馬村惠風(fēng)和暢，處處呈現出和諧美。
綠色農業(yè)生態(tài)美
美不美，看看身邊山與水；樂(lè )不樂(lè )，看看是否有綠色。
漫步在尚田農業(yè)園區的小道，粉墻黛瓦的農宅、花紅柳綠的樹(shù)木草地、特色的小橋流水……映入眼簾的是一幅田園畫(huà)卷。進(jìn)入家庭農場(chǎng)，則是另一番景象，豆腐坊、醬坊、油坊、文創(chuàng )手工作坊和親子游、采摘游，令你穿越到古老的農耕時(shí)代。這里的每個(gè)農場(chǎng)有10—30畝土地，采用云計算、大數據精確監測養分、病蟲(chóng)害及氣候變化等情況，公司統一提供種植計劃、栽培技術(shù)、產(chǎn)品監管和品牌營(yíng)銷(xiāo)，實(shí)行生態(tài)化種植。
居農家鄉村民宅,享江南園林風(fēng)景,體田野綠色激情，體驗田間勞動(dòng)的生活，重溫兒時(shí)舊農趣……近來(lái),一種包含了微型生產(chǎn)、農食加工及深度導覽等項目的綠色農業(yè)體驗消費旅游模式在洛社鎮萬(wàn)馬村悄然升溫。
年過(guò)半百的曹熙忠是改革開(kāi)放的受益者。1991年，他白手起家辦工廠(chǎng)，經(jīng)過(guò)多年打拼成為當地明星企業(yè)，其個(gè)人也被授予“全國優(yōu)秀民營(yíng)企業(yè)家”的稱(chēng)號。2011年，正當企業(yè)如日中天之際，曹熙忠毅然放下手頭的管理工作，開(kāi)始關(guān)注農業(yè)。他開(kāi)始設計理想中的“農業(yè)夢(mèng)”，意欲把農業(yè)消費者吸引進(jìn)農業(yè)生產(chǎn)中，示范帶動(dòng)更多社會(huì )力量投入到新型農業(yè)生產(chǎn)。
曹熙忠依然一襲布衣芒鞋，可在他“美麗實(shí)踐”的藍圖中，企盼提升更高的層次：尚田農業(yè)園區的版圖要擴展到2000畝，“明年，園區預計建成20個(gè)家庭農場(chǎng)�！彼哪繕司褪且岣咿r民的收入，提升農民的居住環(huán)境，培養一批專(zhuān)業(yè)農民，通過(guò)創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)刺激農業(yè)文化的生命力。
六次產(chǎn)業(yè)園保留自然村落，以農業(yè)打造人與環(huán)境相融的可持續發(fā)展模式，創(chuàng )新發(fā)展綠色環(huán)保生態(tài)環(huán)境，這一切都是百姓迫切期待的生態(tài)美，也是最能代表百姓的幸福指數的中國夢(mèng)。
有位資深的記者看了六次產(chǎn)業(yè)園很感慨，他對六次產(chǎn)業(yè)園這樣評述：“一草一木凝聚江南風(fēng)景，一舉一動(dòng)展示生態(tài)文明，一點(diǎn)一滴博匯運河古韻，一張一揚綻放綠色激情，一耕一耘精制綠色物品，一筆一畫(huà)書(shū)寫(xiě)萬(wàn)馬美景！”
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