美文故都的秋賞析

　　1934年7月，郁達夫不遠千里從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的秋味，并寫(xiě)下了優(yōu)美的散文──《故都的秋》。作者在對北平秋的色味意境和姿態(tài)的描繪中，寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物的情愫和對美的執著(zhù)追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。語(yǔ)言清新淡遠，蘊含著(zhù)色彩感和韻律美，體現了郁達夫散文的獨特個(gè)性和美學(xué)價(jià)值。

　　由主觀(guān)感受和客觀(guān)描繪的統一而形成的和諧的色彩感和畫(huà)面美，是《故都的秋》的第一個(gè)特色。

　　色彩，作為美學(xué)上的概念，具有兩個(gè)方面的內容：自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)不帶有自身的某種色彩，我們不妨稱(chēng)它為客觀(guān)色彩;客觀(guān)存在反映到人的意念上來(lái)，它的色彩便帶有一定的主觀(guān)性，我們稱(chēng)它為主觀(guān)色彩。這兩種色彩在郁達夫的筆下交相輝映，相得益彰。

　　秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的;可是啊，北國的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。

　　這清靜悲涼，便是故都北平的秋在作家意念之上的總投影，它構成了文章的基調和底色。讀者也許會(huì )提出這樣一個(gè)問(wèn)題：就全文看，作者意在頌秋，為什么一開(kāi)始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢?是不是違反了生活的邏輯?不，這種清、靜、悲涼正是故都秋的特色，是作者著(zhù)力表現的東西，因為這色彩本身就是一種美的表現。劉勰在《文心雕龍·物色》中說(shuō)：春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉。是說(shuō)人的情感隨外物變化而變化，春景使人暢懷，暮秋令人感傷。具有這種感情色彩的語(yǔ)句，《故都的秋》中，還有很多：

　　掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細膩，又覺(jué)得清閑，潛意識下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。

　　秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)

　　如果說(shuō)用細膩來(lái)形容灰土上留下來(lái)的掃帚的絲紋還勉強有點(diǎn)客觀(guān)性的話(huà)，那清閑落寞則完全是主觀(guān)的、意念上的了。一片飄零的槐葉能打動(dòng)情意，幾聲秋蟲(chóng)的哀鳴更足以牽動(dòng)心魄，這種深遠的憂(yōu)思和孤獨者的冷落之感，正是郁達夫當時(shí)的心境。由于在客觀(guān)事物的描繪中融進(jìn)了作家的情緒，自然要覺(jué)得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情上也蒙上了一層淡淡的秋意。

　　在評論古人悲秋時(shí)，文章寫(xiě)道：

　　足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來(lái)的。

　　將上述富有主觀(guān)色彩的詞語(yǔ)匯集起來(lái)：清、清閑──恬靜安謐，這是故都秋的清;細膩、幽遠──幽靜深邃，這是秋的深沉;落寞、衰弱、蕭條──蕭條凄涼，這是秋的悲涼。郁達夫用他的情感繪畫(huà)出了一幅細膩深沉的主觀(guān)意境圖，它構成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味，秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中，感受作品美的力量。優(yōu)秀的散文作者，往往注意創(chuàng )造詩(shī)一般的意境，但大多在對客觀(guān)生活的描繪中完成，郁達夫卻注重從主觀(guān)感受上來(lái)展示北平秋的特色，恐怕是一般人難以企及的。

　　如果把以上的主觀(guān)色彩稱(chēng)為理智的思索，需要借助讀者的文學(xué)素養和一定的鑒賞能力才可完成的話(huà)，那么，也可以把《故都的秋》對客觀(guān)色彩的描繪稱(chēng)為自然的再現，它直接訴諸讀者的感官。這篇散文，對于自然風(fēng)物，既沒(méi)有濃妝艷抹的涂飾，也沒(méi)有對色彩層次的刻意雕琢，只是在生活的底片上稍事點(diǎn)染，便把自然力賦于北平秋天的種種神韻和盤(pán)托出給了它的讀者，既映襯出秋的底色，又和諧著(zhù)文間的基調。你看：

　　就是在皇城人海之中早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲說(shuō)到了牽�；�，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。

　　這是一幅巨大的畫(huà)面，帶有立體的美感。碧綠遼闊的天空作了畫(huà)的背景;地面上，五顏六色的牽�；ㄋC萃成流光泛彩的野花圃;天與地之間，間或出現一兩只白色或瓦灰色的馴鴿，點(diǎn)綴在一大片的空白中間，顯得疏密得體，濃淡相宜，可與天工媲美。坐在院子里的人，手捧茶碗，舉頭望碧空，俯身擷牽牛，耳邊不時(shí)傳來(lái)馴鴿的飛聲，畫(huà)面有靜有動(dòng)，繪聲繪色，秋的美、秋的情趣完全融合在藍天白花之中。這種清淡中略帶一點(diǎn)野味的情調，體現出故都秋的質(zhì)樸美和原始美。從表面看，作者只是信筆而至的點(diǎn)綴，其實(shí)作者對色彩的選配是頗具匠心的。這幅畫(huà)面選用的大多是些冷色，如青、藍、灰、白等等，以此來(lái)顯示深沉、淡泊的特征。若改用紅、黃、橙等熱色，就破壞了主觀(guān)色彩的協(xié)調和統一，沖淡了故都秋特有的風(fēng)味和精神。它是作家審美觀(guān)點(diǎn)在文學(xué)作品中的反映。

　　再看對棗樹(shù)的描寫(xiě)：

　　在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期，等棗樹(shù)葉落，棗子紅完的七八月之交，是北國的清秋的佳日。

　　這節是以棗子顏色的變化，來(lái)寫(xiě)季節特征的，是從動(dòng)的角度描繪色彩的'。讀者可依靠文中色彩的細微變化展開(kāi)想像，從而認識事物。很顯然，前面的畫(huà)面是由空間的若干色點(diǎn)來(lái)組成的。棗子由淡綠到微黃再到紅完，無(wú)疑是一條線(xiàn)上的色彩，宛如物理學(xué)上的光譜圖，輕度的差異都能分辨出來(lái)。若不是對事物觀(guān)察得細致，感觸得入微，是難以如此準確表現出來(lái)的。

　　《故都的秋》像一塊晶瑩的玻璃，還透射出了一些不曾著(zhù)色的顏色，請看：

　　早晨起來(lái)，泡一碗濃茶

　　從槐樹(shù)葉底，朝東細數著(zhù)一絲一絲漏下來(lái)的日光

　　最好，還要在牽�；ǖ�，叫長(cháng)著(zhù)幾根疏疏落落的尖細且長(cháng)的秋草

　　西北風(fēng)就要起來(lái)了。北方便是塵沙灰土的世界

　　上面幾句，并沒(méi)有直接表現色彩的詞句，但由于作者將一些具有某種色彩的特征性事物展示給了讀者，讀者可以根據作品的藝術(shù)境界，加上自己對生活的觀(guān)察體驗，給事物補上它的色彩(客觀(guān)或主觀(guān)的)。不是嗎?透過(guò)上面的敘述，人們會(huì )在腦海里呈現出金燦燦的陽(yáng)光和枯黃的小草的形象;看到沙塵灰土的飛揚，讀者也會(huì )和作者一樣，生出朔風(fēng)動(dòng)勁草，邊馬有歸心的冷落荒涼的悲感。文章的內容也在不斷地向內部開(kāi)拓，逐漸顯示出它的深度。再如廿四橋的明月普陀山的涼霧荔枝灣的殘荷等等，也同樣具有這種特征。

　　韻律感和音樂(lè )美，在《故都的秋》中表現得比較強烈。韻律本是詩(shī)歌的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，這里借以揭示這篇散文的詩(shī)意美。

　　關(guān)于散文的自然韻律，郁達夫在《中國新文學(xué)大系·散文二集·導言》里，作過(guò)明確的闡述。他說(shuō)：在散文里，那種王漁洋所說(shuō)的神韻，若不以音律的死律而講，專(zhuān)指廣義的自然韻律卻也可以有;因為四季的來(lái)復，陰陽(yáng)的配合無(wú)一不合于自然的韻律的。這就是說(shuō)，自然萬(wàn)物的運動(dòng)都在自覺(jué)或不自覺(jué)地遵循著(zhù)某種規律和節奏，這便是一種自然的韻律，作為描繪自然風(fēng)物的散文，自然是可以具備這一美學(xué)特征的。郁達夫寫(xiě)《故都的秋》時(shí)，正是為良友圖書(shū)公司編選散文二集的前夕，因而這篇作品是較好地體現著(zhù)這種藝術(shù)主張的。

　　先看作品對秋雨的描寫(xiě)：

　　在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落的下起雨來(lái)了。一層雨過(guò)，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了

　　再看對槐樹(shù)的描寫(xiě)：

　　像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì )鋪得滿(mǎn)地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細極柔軟的觸覺(jué)。

　　讀了這兩段，誰(shuí)不覺(jué)得作者在寫(xiě)詩(shī)?在娓娓的敘述之中，創(chuàng )造了無(wú)窮的詩(shī)意。首先作者選擇的事物，具有詩(shī)意，其中有動(dòng)(涼風(fēng)、落雨、云逝)有靜(灰沉沉的天，無(wú)聲無(wú)息的落蕊)，亦情亦景。行文像輕輕飄浮的白云，又像叮咚作響的山泉，自然的韻律和音樂(lè )的節奏融化在平靜細膩的描繪中。王漁洋所說(shuō)的神韻也巧妙地蘊藉在息列索落的秋雨中，蘊藉在微細柔軟的落蕊里，或有聲或無(wú)聲，或狀物或寄情，字里行間暗暗地滲透了秋的意味，秋的情調。這是自然界里最美的一種韻律。

　　詩(shī)歌的聲韻和節奏，加強了《故都的秋》的音樂(lè )美。江南，秋當然也是有的;但草木/凋得/慢，空氣/來(lái)得/潤，天的顏色/顯得/淡上面三句，結構相同，動(dòng)詞后面均輔以結構助詞得，形式整齊劃一，有一種整體的美感。作謂語(yǔ)的形容詞，慢潤淡，表現的都是平淡細膩的意味。它們又都是響亮的音節。慢(màn)潤(rùn)淡(dàn)聲調相同，前后兩字又葉韻，這樣讀起來(lái)聲韻鏗鏘，語(yǔ)勢貫通，具有很強的音樂(lè )感。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)修飾語(yǔ)用得有力，其結果不但被修飾的詞，而且連動(dòng)詞甚至插入語(yǔ)也顯得十分強勁有力。(《論創(chuàng )作》)由于《故都的秋》里很多詞語(yǔ)具有這個(gè)特點(diǎn)(如上文的潤淡等)，讀起來(lái)顯得很有節奏。再看下面：在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的/蘆花，釣魚(yú)臺的/柳影，西山的/蟲(chóng)唱，玉泉的/夜月，潭柘寺的/鐘聲。作者把這些名勝用一個(gè)個(gè)偏正詞組整齊地排列起來(lái)，回旋往復，像一串珠璣那樣，有著(zhù)明麗輕快的韻律和節奏。

　　一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。這篇散文物我之間完美的交融和統一，顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。它既是對北平秋的客觀(guān)描繪，又是作者當時(shí)心情的折射，在郁達夫大量的寫(xiě)景抒情散文中，是很有特色的一篇。

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