美文欣賞:心靈的雜水
自有了微博,微信,客戶(hù)端……以后,人們交流的距離近了,交流的方式花樣多了,一些平時(shí)不該說(shuō),不想說(shuō),不愿說(shuō),不敢說(shuō),不屑說(shuō)的話(huà)敢在微博,微信和博客中傾述了,這是社會(huì )進(jìn)步的標志。
當今社會(huì )人們追求的是個(gè)性解放,事不關(guān)己高高掛起,但你“傷害了我,還一笑而過(guò)”,那是不能原諒的。比如我認識的一些人,每天都在自己的微信朋友圈里發(fā)一些心靈雞湯的內容,挺有道理,哲理,慧理,至理的,于是恨自己筆和嘴怎么那么拙呢,人家說(shuō)出的是心靈雞湯,而我說(shuō)出的總是“心靈雜水”,或許是生于鄉村之緣故,小時(shí)候聽(tīng)到大人說(shuō)的土語(yǔ),俗語(yǔ),俚語(yǔ)過(guò)多,但正是這些鄉土語(yǔ)言,豐富了自己的言語(yǔ)積累,對自己寫(xiě)一些鄉土小文章提供了不竭的'源泉。
我平時(shí)總捫心自問(wèn),自己的知識水平,學(xué)識才識與別人比較差距怎么那么大呢?人家提供的是“雞湯”,而我說(shuō)的卻是“雜水”,后來(lái)認真學(xué)習,仔細拜讀,才發(fā)現人家在微信里發(fā)表的的“心靈雞湯”類(lèi)的感言,雜感,體會(huì )心得……都是來(lái)自于名家亦或是報章雜志上的名句格言,所以冠之以“心靈雞湯”之類(lèi),而我,是個(gè)犟死理的人,談不上“究天人之辯”,但總喜歡“土語(yǔ)俚語(yǔ)”,總感覺(jué)這些土語(yǔ)貼地皮,接地氣,盡管沒(méi)有那些心靈雞湯那樣優(yōu)美圓潤,給人以啟迪,催人奮進(jìn),但話(huà)糙理不糙。因此,把這些話(huà)語(yǔ)稱(chēng)為“心靈雜水”——熬湯,辣炒,麻醬涼拌,也是別有一番滋味風(fēng)味。
生活中,雞湯是滋補身體的佳品,如果有個(gè)頭疼腦熱,有個(gè)小病小災兒,或者是工作疲憊,勞累過(guò)度,喝一碗熬制,煲制,味道鮮美的雞湯,喝到胃里,通體舒爽,你的病可能好了一半兒,這是現實(shí)中雞湯的妙用。而心靈雞湯和生活中雞湯作用是極其相似的,讀一條,往往醍醐灌頂,心靈震顫,忽幡然醒悟。至少我是這樣認為的。
生活中的雞湯也好,心靈雞湯也罷,偶一接觸實(shí)在曼妙,實(shí)在令人受益匪淺。而我的“心靈雜水”也會(huì )給人以正能量。在鄉村,比如說(shuō)這個(gè)青年人不不靠譜,就說(shuō)孩子是“鐵勺沒(méi)把兒——勺蛋子”,說(shuō)一個(gè)孩子長(cháng)的好,人們會(huì )伸出大拇指夸贊到“這孩子該咋是咋——不噶咕”,說(shuō)一個(gè)人有能力,有技能,會(huì )嘖嘖贊揚道“這個(gè)人有點(diǎn)兒勾當,不糠”,在鄉下,父母鼓勵孩子好好讀書(shū),從來(lái)不用“三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí)”這樣高雅的詩(shī)句,更不會(huì )什么“頭懸梁”,“椎刺骨”“鑿壁偷光”這樣的典故來(lái)說(shuō)教,只用一句話(huà)就激勵你發(fā)奮努力,“從小不識字兒,長(cháng)大沒(méi)大事兒”,解釋說(shuō)就是從小沒(méi)文化,長(cháng)大作不了大事。因為鄉下人把“文化人”簡(jiǎn)單概括為“識字兒”人 。這樣的語(yǔ)言多了去了,在此不一一贅述。
往往這些民間土語(yǔ)被那些所謂高雅文人墨客所鄙視,我之所以把這些語(yǔ)言比作“心靈雜水”,是因為這些語(yǔ)言產(chǎn)生于民間,像“雜水”一樣,無(wú)論煎炒,熬湯,也是別有一番滋味,那是生動(dòng)的百姓語(yǔ)言質(zhì)樸,淳樸,古樸,純樸。
生活是多色彩的,新媒體時(shí)代,人人都是時(shí)代的記錄者,人人都是新聞,信息的發(fā)布者,人人都是作家,思想家,無(wú)論是“陽(yáng)春白雪”,還是“下里巴人”都有彼此的用武之地,一朋友耗費巨大功夫,挖掘整理出《方言土語(yǔ)》一書(shū),厚厚的兩大本子,翻閱之,親切,親熱,思鄉,念鄉之感油然而生,不禁感慨,無(wú)論“心靈雞湯”“心靈雜水”,都是中華生生不息的文脈傳承,在當今的社會(huì )中,人人都是平等的,誰(shuí)比誰(shuí)“高雅,高貴,高尚”呢?
不知不覺(jué),天亮了,要吃早點(diǎn)了,于是決定,就到街頭的小店,吃一塊麻醬燒餅,喝一碗熱乎乎的牛雜湯……
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