理想的代價(jià)-美文故事
半夜醒來(lái)，再也無(wú)法入睡，輾轉中頭腦里升起巨大困惑：如今的這個(gè)現實(shí)，它所要呈現給我們的歡樂(lè )、悲傷，究竟是怎樣的一種標準？
無(wú)論過(guò)去或是現在，所有偉大的文藝作品所要傳遞給我們的，從來(lái)都是美好人格的向往以及趨于實(shí)踐這種美好的感悟的力量，而當我們據此在身處的現實(shí)中，在短暫生命中堅忍又努力地塑造著(zhù)自己的同時(shí)，卻發(fā)現快樂(lè )也離自己越來(lái)越遙遠�，F實(shí)世界越是將人類(lèi)緊密的聯(lián)系到一起，人們生存的空間就越發(fā)顯得擁擠和艱辛，相伴而來(lái)的，則是過(guò)度注重結果而漠視手段及過(guò)程的現實(shí)主義生存哲學(xué)。如果太多堅守原則的人的最終結果是失敗，那么所謂的原則遲早會(huì )向現實(shí)妥協(xié)而更趨于適合人們達向結局的成功。而這種功利性的改變真的代表人類(lèi)社會(huì )在進(jìn)步嗎？那些成功又果然是真的有意義的嗎？并且這種不斷妥協(xié)的原則還能稱(chēng)之為原則嗎？
天地無(wú)常，滄海桑田，變化是世間常態(tài)�？扇藗儍刃牡姿J可的美好人格卻有一如既往的標準，這個(gè)標準，千年前是那樣，千年后也依然如此。然而今天，當一個(gè)人再以純粹的騎士（紳士、俠義等等)精神立足于現實(shí)間，卻絕對會(huì )成為唐.吉柯德式的笑柄，正直，正義，正氣……無(wú)論你想堅守什么，當你越是做得純粹，你就越是容易被擊敗。因為你深陷太多異見(jiàn)者的包圍——精神高度相去遙遠的，會(huì )覺(jué)得你是一個(gè)另類(lèi)；努力過(guò)而終于放棄的，會(huì )詆毀你是故作姿態(tài)；被你的堅守傷及的對立面，則無(wú)時(shí)無(wú)刻不從想象不到的角度出招陰謀著(zhù)你；至于所剩無(wú)幾的那些真正能夠理解你的人，他們又通常在喧嘩紛擾的謾罵聲中選擇沉默。這是偏激嗎？這是危言聳聽(tīng)嗎？難道今天的現實(shí)世界不是正以一種加速的膨脹的旋轉的而又不斷破裂的規律將我們帶向充滿(mǎn)壓力的漩渦中心嗎？壓力之下，人們?yōu)榱松娑鴴暝�；為了掙扎而失卻內心的平衡；為了失卻平衡而傾心于唾手可及的物欲的`召喚；為了被物欲迷失的自我而乖張畢現，爭名逐利，不擇手段……這些不都象日升月落銀河輪轉般順理成章嗎？
那么做人，尤其鑒于我們的生命相對天地的漫長(cháng)其實(shí)猶如朝生夕滅的菌蟲(chóng)般短暫的前提下選擇做人的標準，究竟是要純粹好？還是要“機變”好？“變”之“變”究竟要到什么地步才能適可而止？
如果你選擇淡薄名利，卻有人“借”你的才能來(lái)沽名釣譽(yù)；如果你選擇與人無(wú)爭，卻有人將你當作攀爬踐踏的茅石；如果你恪守公正，卻被私欲熏天之徒合謀打擊得一敗涂地……如果所有這些你認為正確的事物最終并未給你帶來(lái)“善”的結果，如果你鄙棄的那些人格在這個(gè)現實(shí)中顯示出更為旺盛的生命力，如果你的人生因為那些既高且遠的追求而陷于重重困境焦慮中，那么通常令你感動(dòng)流淚或躊躇滿(mǎn)志的那些美好事物深深烙印在你心底間，究竟是一件可喜的事還是一件不幸的事呢？
或者說(shuō)，那些美好事物之所以令你感動(dòng)流淚，其實(shí)是因為對美好之不易充滿(mǎn)了悲劇性的認同感，而又之所以令你躊躇滿(mǎn)志，其實(shí)是孤獨者純粹而完整的精神世界的力量深深感染了你吧！孤獨與堅忍，這就是你所要追求的理想所必須支付的代價(jià)！
也許，在“人生態(tài)度的選擇”這個(gè)問(wèn)題上本就沒(méi)有什么理由而純粹是一種感知和自信吧，就像《黑客帝國》里的先知對尼歐說(shuō)過(guò)的那樣：“做救世主就像談戀愛(ài)，到時(shí)候了自然全身心都能感覺(jué)到�！碑斠粋�(gè)人被強烈的欲望驅使而決定了自己的使命，即便是再孤獨，再艱難，他也還是會(huì )堅持著(zhù)走下去的吧！
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