禪是什么優(yōu)美文章閱讀
在日本，有兩座寺廟，其中一個(gè)寺廟的僧人如果去菜市場(chǎng)買(mǎi)菜，一定要經(jīng)過(guò)另一個(gè)寺廟。而每當此時(shí)，另一個(gè)寺廟的小和尚總要出來(lái)與之“斗法”。一天早上，又是如此。
“你到哪里去？”小和尚問(wèn)道。
“腳到哪里，我到哪里！”買(mǎi)菜的小和尚答道。
問(wèn)話(huà)的'小和尚無(wú)話(huà)可說(shuō)，敗下陣來(lái)。
他回來(lái)請教自己的師父。
師父說(shuō)：“明天繼續問(wèn)他，他如果還是這樣回答，那你就問(wèn)：“如果沒(méi)有腳，你到哪里去？”他就一定答不出了�！�
第二天，小和尚早早地等在寺廟門(mén)前，他認為自己這次一定勝券在握，一看見(jiàn)昨天那個(gè)小和尚走過(guò)來(lái)，就沖上前去問(wèn)：“你到哪里去？”
“風(fēng)到哪里，我就到哪里！”小和尚不慌不忙地回答道。
問(wèn)話(huà)的小和尚再次語(yǔ)塞，只得再次回去請教師父。
師父這次有點(diǎn)兒不高興，他說(shuō)：“你怎么這么笨呢？你就問(wèn)他：‘如果沒(méi)有風(fēng)，你到哪里去？’他一定答不出來(lái)！”
而且，師父進(jìn)一步補充，“如果下一次他再隨便編個(gè)名目，比如，水到哪里，我到哪里，那你就問(wèn)他：“如果沒(méi)有水，你到哪里去？”他一定答不出了！”
聽(tīng)了師父這番話(huà)，小和尚高興極了。
第二天同樣的場(chǎng)景。小和尚急不可耐地沖上前去問(wèn)：“你到哪里去？”
“我到菜市場(chǎng)去”去買(mǎi)菜的小和尚不慌不忙地回答道。
問(wèn)話(huà)的小和尚再一次無(wú)言以對。
這是一個(gè)講禪的故事。
關(guān)于禪的故事數不勝數。
有的人說(shuō)，禪是一種智慧；
有的人說(shuō)，禪是一種人生態(tài)度；
還有人說(shuō)，禪其實(shí)什么都不是。
迄今為止，禪沒(méi)有一個(gè)明確的定義。大家都來(lái)描述它，但沒(méi)人能夠定義它。
“不可說(shuō)，說(shuō)了就是錯；‘禪’只可意會(huì )，不可言傳”，禪只可“以心傳心”。
因為一旦定義了它，說(shuō)它“是什么”，其實(shí)就已經(jīng)說(shuō)它“不是什么”了。
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