關(guān)于還魂土的情感美文
又讀了池莉的散文集《熬至滴水成珠》，這本書(shū)著(zhù)實(shí)來(lái)之不易，不知跑了多少家書(shū)店又等了多少日子，才和朋友最終得到了這最后兩本。每每讀這本書(shū)內心都會(huì )有一種淡淡的羨慕和向往之情，總也忍不住想自己以后也要活的這般厚重與自由，可讀著(zhù)讀著(zhù)就發(fā)現書(shū)中的厚重與自由，作者的厚重與自由都是來(lái)之不易的，都是經(jīng)過(guò)了并且正在經(jīng)歷這世間的真實(shí)之后才獲得的。是在走出去爾后又回到原點(diǎn)，懂得了生活本身就只是生活而已，能夠沉浸在平淡的生活中并發(fā)現其美之所在，能夠為平凡的小事而感念在心的的人才能獲得的一種心靈與精神的超脫。讀池莉書(shū)中那幾篇一致提到還魂土的文章便可知。
“還魂土”據文中而知是作者從黃岳淵先生的《花經(jīng)》一書(shū)中看來(lái)的'，原文是：他（黃岳淵）種盆栽植物枯死之后傾出之土，謂之還魂土。這富有人情和感性的文字真令我為之感慨。世間萬(wàn)物有生有逝，有逝有生，在生死的輪回中零落成泥碾作塵，在時(shí)間的更迭中春風(fēng)吹又生，在每一次綻放與凋零中疊加生命的厚重與靈魂的自由。作者說(shuō)得更好：他人枯死之土，是我還魂之物�？刹徽�？天下萬(wàn)物，有形無(wú)形者，無(wú)不生而復死，死而復生，死死生生，經(jīng)驗無(wú)窮，皆于歲月長(cháng)河里漚爛而成肥。若我可遇，可感知，可吸納，可揚棄，自然可以因循受用，認識真正的自我。
原來(lái)每個(gè)人都有自己的還魂土，作者的還魂土是步行、是健康的馨香氣息、是聆聽(tīng)萬(wàn)籟、是對于時(shí)間的了解、是找到并建立自己個(gè)人生活的方式、是了解和理解愛(ài)情，那么我的還魂土又是什么呢？我久久的對于這個(gè)問(wèn)題的迷茫，在今天的閱讀中瞬間席卷了我的大腦，讓我不得不放下書(shū)好好的想想。
若是生命的相通與延續，那么父母是我的一捧還魂土；若是生活的希冀與盼望，那么閱讀是我的一捧還魂土；若是內心的堅強與直面的勇氣，那么寫(xiě)作是我的一捧還魂土，可也許這些都不是我想找到的生命本真的的還魂土。
我思考著(zhù)文章接下來(lái)要寫(xiě)什么，大腦一片空白，我努力的想著(zhù)我想找到的生命本真的還魂土到底是什么，可我卻想不出來(lái)。我將自己逼到死角，一定要找到這至關(guān)重要的一捧還魂土，卻忽然明白了另一層意義——對于還魂土的尋求，其實(shí)就是對生命寄托的尋求，就是對生活與自己之間那種給予與被給予關(guān)系的尋求。
如此想來(lái)，我終于找到了我的還魂土，不是父母，不是閱讀，不是寫(xiě)作，而是過(guò)去，是我不愿想起，不愿承認，不愿其存在的過(guò)去。我為我有這樣的思考而感到高興！我之所以能從所讀的書(shū)中有所感悟，出發(fā)點(diǎn)是我所經(jīng)歷的過(guò)去；我之所以能在一次次經(jīng)歷中獲得人生的成長(cháng)，也是因為我所經(jīng)歷的過(guò)去；我可以懷抱感念之心回饋我的親友，是因為我所記住的過(guò)去；我能站在思想的層面去思考生活以及人生，是因為我擁有相對厚重的過(guò)去......也許過(guò)去有時(shí)是種負擔，但這種負擔是每個(gè)人都要承擔并去珍惜的。我對過(guò)去一直都很小心眼兒，甩不掉也放不開(kāi)，不愿意正視，更不會(huì )去珍惜，今天才發(fā)現正是過(guò)去給予了我現在同時(shí)給予我未來(lái)，正是過(guò)去負載了我的生命，打開(kāi)了我的生活，使我得以走出去，正是過(guò)去讓我有了對書(shū)中所體現的那種厚重而自由的生活的追求。
我此時(shí)帶著(zhù)小雀躍感念我的過(guò)去，我的還魂土......
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