經(jīng)典名家寫(xiě)景抒情美文
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石縫間的生命
林希
石縫間倔強的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。
是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種子撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土，它們便把最后一線(xiàn)生的希望寄托在這一線(xiàn)石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光中分享到溫暖，從雨水里得到濕潤，而唯有那一切生命賴(lài)以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著(zhù)的現實(shí)該是多么嚴峻。
于是，大自然出現了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強的生命。
或者就是一簇一簇無(wú)名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒(méi)有條件生長(cháng)寬闊的葉子，因為他們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營(yíng)養，它們有的只是三兩片長(cháng)長(cháng)的細瘦的薄葉，那細微的葉脈告知你生存該是多么艱難；更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長(cháng)出根須，只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權自認為輝煌壯麗，生機竟是這樣地不可扼制。
或者就是一團一團小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動(dòng)著(zhù)苦味的乳白色的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠不似田野上的同宗生長(cháng)得那樣茁壯。它們因山風(fēng)的兇狂而不能長(cháng)成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失卻光澤；只有它們的根竟似那柔韌而又強固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里；它們已經(jīng)不能再去為人們做佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人準備了一個(gè)可靠的抓手。生命就是這樣地被環(huán)境規定著(zhù)，又被環(huán)境改變著(zhù)，適者生存的規律盡管無(wú)情，但一切的適者都是戰勝環(huán)境的強者，生命現象告訴你，生命就是拼搏。
如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐；而最為令人贊嘆的，就在那石巖的縫隙間，還生長(cháng)著(zhù)參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，使一切的生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強地從石縫間生長(cháng)出來(lái)，扭曲地、旋轉地，每一寸樹(shù)衣上都結痂著(zhù)傷疤。向上，向上，向上是多么地艱難。每生長(cháng)一寸都要經(jīng)過(guò)幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長(cháng)成了高樹(shù)，伸展開(kāi)了繁茂的枝干，團簇著(zhù)永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤(pán)結在石崖上的樹(shù)根在無(wú)聲地向你述說(shuō)，它們的生長(cháng)是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒，細如草蛇的樹(shù)根，盤(pán)根錯節，從一個(gè)石縫間扎進(jìn)去，又從另一個(gè)石縫間鉆出來(lái)，于是沿著(zhù)無(wú)情的青石，它們延伸過(guò)去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時(shí)，一株松柏，它的根須竟要爬滿(mǎn)半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住，由此，它們才能迎擊狂風(fēng)暴雨的侵襲，它們才終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。
如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會(huì )有一大片一大片的地方成為永遠的死寂，飛鳥(niǎo)無(wú)處棲身，一切借花草樹(shù)木賴(lài)以生存的生命就要絕跡，那里便會(huì )淪為永無(wú)開(kāi)化之日的永遠的黑暗。如果一切的生命都只貪戀于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅強呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草子撒落到肥沃的大地上，它們一定會(huì )比未經(jīng)過(guò)風(fēng)雨考驗的嬌嫩的種子具有更為旺盛的生機，長(cháng)得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的種子，撐著(zhù)團團的絮傘，隨風(fēng)飄向濕潤的.鄉野，它們一定會(huì )比其他的花卉生長(cháng)得茁壯，更能經(jīng)暑耐寒；至于那頑強的松柏，它本來(lái)就是生命的崇高體現，是毅力和意志最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。
愿一切生命不致因飄落在石縫間而期期艾艾。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現自己，認識自己，從而才能錘煉自己，成長(cháng)自己，直到最后完成自己，升華自己。
石縫間頑強的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，是生物學(xué)和哲學(xué)的統一。它又是美學(xué)的；作為一種美學(xué)現象，它展現給你的不僅是裝點(diǎn)荒山禿嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。
石縫間頑強的生命，它是具有如此震撼人們心靈的情感力量，它使我們賴(lài)以生存的這個(gè)星球變得神奇輝煌。華安上小學(xué)第一天，我和他手牽著(zhù)手，穿過(guò)好幾條街，到維多利亞小學(xué)。九月初，家家戶(hù)戶(hù)院子里的蘋(píng)果和梨樹(shù)都綴滿(mǎn)了拳頭大小的果子，枝丫因為負重而沉沉下垂，越出了樹(shù)籬，鉤到過(guò)路行人的頭發(fā)。
春之懷古
張曉風(fēng)
春天必然曾經(jīng)是這樣的：從綠意內斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。
那樣嬌，那樣敏感，卻又那樣混沌無(wú)涯。一聲雷，可以無(wú)端地惹哭滿(mǎn)天的云，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花，一陣風(fēng)起，每一棵柳都會(huì )吟出一則則白茫茫、虛飄飄說(shuō)也說(shuō)不清、聽(tīng)也聽(tīng)不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號。反正，春天就是這樣不講理，不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和的。
春天必然曾經(jīng)是這樣的：滿(mǎn)塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬(wàn)戶(hù)的屋梁受盡風(fēng)欺雪壓猶自溫柔地抱著(zhù)一團小小的空虛的燕巢。然后，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了。柳樹(shù)把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了。春天有如旌旗鮮明的王師，因為長(cháng)期虔誠的企盼祝禱而美麗起來(lái)。
而關(guān)于春天的名字，必然曾經(jīng)有這樣的一段故事：在《詩(shī)經(jīng)》之前，在《尚書(shū)》之前，在倉頡造字之前，一只小羊在嚙草時(shí)猛然感到的多汁，一個(gè)孩子放風(fēng)箏時(shí)猛然感覺(jué)到的飛騰，一雙患風(fēng)痛的腿在猛然間感到舒適，千千萬(wàn)萬(wàn)雙素手在溪畔在江畔浣紗時(shí)所猛然感到的水的血脈……當他們驚訝地奔走互告的時(shí)候，他們決定將嘴噘成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語(yǔ)的聲音來(lái)為這季節命名：“春”。
鳥(niǎo)又可以開(kāi)始丈量天空了。有的負責丈量天的藍度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那雙翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥(niǎo)全不是好的數學(xué)家，他們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終于還是不敢宣布統計數字。
至于所有的花，已交給蝴蝶去數。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊。所有的樹(shù)，交給風(fēng)去縱寵。而風(fēng)，交給檐前的老風(fēng)鈴去一一記憶一一垂詢(xún)。
春天必然曾經(jīng)是這樣，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙囪與煙囪的黑森林，我想走訪(fǎng)那躑躅在湮遠年代中的春天。