秋千女子-經(jīng)典美文

　　應當是這樣的——綠楊的庭院里，繁花堆積，胭脂紅，梨花白。秋千上的她，烏發(fā)覆額，眉目似秋水。她仰首看高高的云天，眸子里沾著(zhù)晶瑩的淚珠。滿(mǎn)園子的姹紫嫣紅，只有秋千，只有飛舞的蜂蝶，和她在春風(fēng)中一起寂寞著(zhù)……

　　“十五泣春風(fēng)，背面秋千下”，每次讀到李商隱的這句，我腦中總是這幅景象，為這個(gè)女子心疼。與我同感的一位女作家，她對這首詩(shī)的描述是：心里總會(huì )一凜，仿佛一件瓷器捧在手里，說(shuō)不出的喜愛(ài)，好端端的，卻一下落在棉花墊子上，“撲”地一聲輕響。

　　秋千和女子，適合在古畫(huà)里居住，是極古典的畫(huà)面。深閨中的女兒，羨慕那飛翔的鳥(niǎo)，飄移的云。于是蕩上秋千，怯怯地把自已送向半空。迎著(zhù)微風(fēng)，裙裾飛揚，她看到了墻外的綠水橋平，看到了柳下佇足的誰(shuí)家少年，向她頻頻張望。那一瞬，她青春的目光里，眼波流轉。

　　古代的男子們可以騎白馬，到處游蕩，看盡旖旎春光。閨秀們只能鎖在深院，杜麗娘般無(wú)盡惆悵。韶華易逝，花落殘紅，秋千上的短暫歡樂(lè )，成了青春里明媚的點(diǎn)綴。即便她們做少婦后，憶起閨閣中的歲月，濾掉了憂(yōu)傷成份，留下的，是秋千旁露濃花瘦的小女兒的慵懶情態(tài)。這情形，被李清照、朱淑真們寫(xiě)進(jìn)詩(shī)詞里，我們捧在手中閱讀時(shí)，有陳年錦緞披灑在陽(yáng)光下的沁芳感。

　　那心儀的人呢，他徘徊在墻外小道，看隔墻的秋千影，聽(tīng)佳人的淺笑，心向往之。她在秋千上瞥見(jiàn)了他，簪花的云鬢下，映著(zhù)羞紅的臉，她垂手而立，嬌羞不肯上秋千。這幅嬌憨模樣，真真讓人喜歡不盡。

　　有青春作底子，什么樣的景象都是純美的�？傆X(jué)得金瓶梅中，一群婦女在秋千上放肆地笑，終究俗了點(diǎn)，像一群花喜鵲在枝頭鬧個(gè)不停。秋千上的風(fēng)情，只適合情竇初開(kāi)的少女，她們與秋千并立，本身就是一闋婉約的詞，盡管這些詞里，染上了悵惘的美——有多少初相遇最后是執手相牽的呢？畢竟隔著(zhù)年代的約束。

　　有一年我游歷在南方的一個(gè)少數民族聚居村落，是個(gè)明月當空的夜晚，山風(fēng)浩蕩，江水奔騰。熊熊篝火燃燒起來(lái)，姑娘小伙子們身穿叮鐺的民族服飾，圍著(zhù)火堆邊跳邊唱，是我們聽(tīng)不懂的方言。當一首熟悉的旋律唱響時(shí)，我們情不自禁地跟著(zhù)舞起來(lái)，那是電影蘆笙戀歌的插曲：“燕子雙雙飛上天，我和阿哥蕩秋千，秋千蕩到晴空里，好像燕子云里穿……”

　　古人真該羨慕他們，阿哥阿妹共同蕩秋千，雙雙如自由的鳥(niǎo)兒，飛翔在春風(fēng)里，那是古人們想也不敢想的。秋千起源于北方的少數民族，卻被南方少數民族的人們，演繹得如此風(fēng)情生動(dòng)。秋千里的愛(ài)情，有一種奔放曠達的美。

　　孩子們也愛(ài)秋千，童年的陽(yáng)光下，池塘、榕樹(shù)邊，秋千蕩開(kāi)了五彩的夢(mèng)。瓊花開(kāi)的季節，我在揚州瘦西湖畔的一處綠蔭里，看到一個(gè)小女孩倚在白欄干的秋千上，穿白蕾絲的公主裙，靜靜翻著(zhù)圖畫(huà)書(shū)，四周幽靜得只有鳥(niǎo)鳴。這情景，深深把我吸引住了，多像日本畫(huà)家中島潔筆下的小主人公——那個(gè)穿火紅裙子的小女孩，懸著(zhù)藕白的小腿，坐在紅楓樹(shù)的秋千上，她在探尋遠天消息，思索風(fēng)從哪里來(lái)嗎？

　　那么純靜與詩(shī)意，秋千，脫離了情感的惆悵，在這里，呈現著(zhù)別樣天真空靈的美。

　　閑讀張曉風(fēng)的散文，喜歡那篇秋千上的女子：“秋千不算，春天不算，那女子的繡花裙擺不算，真正要隨風(fēng)鼓脹的，是生命對世界的追求。讀書(shū)和求知才是我們的秋千，只有這樣，我們才能把自己大膽的拋擲出去。世界是如此富艷難蹤，而我是那個(gè)在一瞥間得以窺伺大千的人……”睿智莫如張曉風(fēng)，她把手中的秋千，蕩出柔婉的古典與瓔珞敲冰的光芒。

　　真好，這架浸透書(shū)香的秋千，棲息在靈魂深處，一次次把我們送上云端，閱不盡千山秀，看不完綠水流。