【必備】教學(xué)計劃范文4篇
光陰的迅速，一眨眼就過(guò)去了，我們又有了新的學(xué)習內容，現在就讓我們好好地規劃一下吧。為了讓您不再有寫(xiě)不出教學(xué)計劃的苦悶，以下是小編為大家收集的教學(xué)計劃5篇，希望對大家有所幫助。
教學(xué)計劃 篇1
一、指導思想
認識小學(xué)社會(huì )學(xué)科的性質(zhì)和它在小學(xué)教育階段的地位、作用，明確小學(xué)社會(huì )教學(xué)的任務(wù)和要求，積極地進(jìn)行課堂教學(xué)的結構和方法的改革，積極地進(jìn)行思考和研究，如何在社會(huì )學(xué)科教學(xué)中培養學(xué)生的創(chuàng )新意識，提高學(xué)生的綜合能力。
二、學(xué)生情況分析
六年級大部分學(xué)生通過(guò)兩年半的社會(huì )課學(xué)習，已得到很多知識，懂得許多做人的道理，并初步學(xué)會(huì )正確地觀(guān)察社會(huì )、認識社會(huì )和適應社會(huì )生活的初步能力，他們也努力使自己成為有理想、有文化、有紀律的社會(huì )公民。在上學(xué)期的社會(huì )期末調研考試中，大部分同學(xué)成績(jì)優(yōu)秀，但也有個(gè)別學(xué)生由于平時(shí)缺乏耐心、不花工夫，以致成績(jì)不夠理想。所以本學(xué)期我們要面向全體學(xué)生，力爭全面發(fā)展。
三、教材分析
本冊教材共分為五個(gè)單元：
第一單元 我們的世界
第二單元 人類(lèi)文明的腳步
第三單元 變化著(zhù)的世界
第四單元 世界不同國家和地區人民的生活
第五單元 愛(ài)護我們共有的家園——地球
本冊教材既介紹了豐富多彩的世界，同時(shí)也介紹了我國與世界其他各國個(gè)交往；既介紹了人類(lèi)古老的文明區，又介紹了一些當今世界的國家和地區；既介紹了世界文化名人，又介紹了一些偉大的科學(xué)家、科學(xué)社會(huì )主義的創(chuàng )始人；在談古論今的基礎上，教材還呼吁人們遠離戰爭，渴望和平，呼吁人們來(lái)共同保護人類(lèi)共有的家園——地球。
教材的如此安排旨在教育學(xué)生知道世界上的一些國家和地區，了解一些世界的社會(huì )常識，以培養學(xué)生為人類(lèi)做貢獻的意識。
四、教學(xué)目的要求
通過(guò)教學(xué)，懂得許多做人的道理，并初步學(xué)會(huì )正確地觀(guān)察社會(huì )、認識社會(huì )和適應社會(huì )生活的初步能力，他們也努力使自己成為有理想、有文化、有紀律的社會(huì )公民。
五、教學(xué)措施
1、能透徹地了解教材，準確地把握教材，從縱向、橫向看透教材。
2、活用教材，能靈活、合理、科學(xué)地使用好每個(gè)板快，注重早滲透，不斷積累。
3、因地制宜，因材施教，用好教材。
4、向全體學(xué)生，切實(shí)落實(shí)各項教學(xué)任務(wù)，達到教學(xué)目的要求。
5、分利用有限的教學(xué)資源，努力讓學(xué)生學(xué)好社會(huì )知識，成為社會(huì )主義建設事業(yè)有用的人才。
六、教研專(zhuān)題
社會(huì )教學(xué)中的德育滲透淺探
教學(xué)計劃 篇2
一、六年級寫(xiě)字課的教學(xué)目標：
寫(xiě)字是一項重要的基本功，是鞏固識字的手段，對于提高學(xué)生的文化素養起著(zhù)重要作用，必須從小打好寫(xiě)字的基礎。
六年級寫(xiě)字的教學(xué)目標是：
1、使學(xué)生能比較熱練地用鋼筆寫(xiě)字，寫(xiě)得正確、端正、整潔，行款整齊，有一定速度。
2、練習用毛筆臨摹，能正確地執筆運筆，初步養成良好的寫(xiě)字習慣。 3、掌握獨體字的結體規則，寫(xiě)好獨體字。
4、掌握上下結構合體字的結體規則和書(shū)寫(xiě)方法，寫(xiě)好上下結構的字。 5、掌握筆畫(huà)之間合理搭配的基本規律，把漢字寫(xiě)得美觀(guān)大方。 6、初步掌握在橫格中寫(xiě)字的方法。
7、培養寫(xiě)字興趣，進(jìn)一步培養學(xué)生熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統書(shū)法藝術(shù)的感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)：
重點(diǎn)：用鋼筆寫(xiě)字端正整潔，用毛筆臨摹。 難點(diǎn)：培養學(xué)生寫(xiě)字的興趣，養成良好的寫(xiě)字習慣。
三、教學(xué)措施：
1、教給學(xué)生正確的寫(xiě)字姿勢（包括執筆姿勢、坐姿、運筆技巧），使學(xué)生形成良好的'寫(xiě)字習慣。
2、語(yǔ)文教師要不折不扣上好寫(xiě)字課，要認真作寫(xiě)字方面的指導。教師的講解不超過(guò)10分鐘，學(xué)生練習不少于25分鐘。
3、關(guān)注學(xué)生的作業(yè)習慣、書(shū)寫(xiě)習慣，各科教師取得配合，共同督促學(xué)生的寫(xiě)字姿勢。培養學(xué)生“提筆即是寫(xiě)字時(shí)”的意識。 4、發(fā)動(dòng)同學(xué)互相督促，互相檢查寫(xiě)字姿勢。
5、教師做好表率，自己要有正確的寫(xiě)字姿勢和良好的的書(shū)寫(xiě)習慣，教師的板書(shū)要給學(xué)生一種寫(xiě)規范，寫(xiě)漂亮的印象。
6、培養學(xué)生養成認真觀(guān)察再提筆寫(xiě)字，提筆就要寫(xiě)好、寫(xiě)對的習慣。 7、 展開(kāi)競賽。以班為單位舉行競賽，強化學(xué)生正確的寫(xiě)字姿勢概念。也可以抽簽的形式舉行級的寫(xiě)字比賽。
8、 班內開(kāi)辟書(shū)法展覽角，定期展覽學(xué)生、教師的書(shū)法作品，給每個(gè)人展示自己的機會(huì )。
教學(xué)計劃 篇3
本學(xué)期的語(yǔ)言教學(xué)工作在大家的共同努力下，順利的完成，由于中班幼兒的年齡特點(diǎn),幼兒還是時(shí)常不能安靜地傾聽(tīng)同伴或老師說(shuō)的話(huà);聽(tīng)故事的時(shí)候不能安靜地聽(tīng)，常常會(huì )說(shuō)一些與當前無(wú)關(guān)的話(huà)題或做一些小動(dòng)作，缺乏良好的傾聽(tīng)習慣。本學(xué)期我們針對幼兒的發(fā)展，著(zhù)重培養了幼兒的傾聽(tīng)能力，以往我們以是注重幼兒學(xué)會(huì )傾聽(tīng)，讓幼兒傾聽(tīng)教師的言語(yǔ)指令，卻忽視了自己去傾聽(tīng)孩子的表達。
為了讓幼兒能較快的學(xué)會(huì )傾聽(tīng)的本領(lǐng)，一方面我們班的老師從自身做起，做幼兒的主要傾聽(tīng)者，因為在幼兒園，老師是孩子們的主要傾聽(tīng)者，孩子有什么事都喜歡和教師說(shuō)。另一方面，我們選擇了幼兒感興趣的語(yǔ)言材料。如生動(dòng)有趣的故事，瑯瑯上口的兒歌，并采用多種教育手段，如聽(tīng)故事，做表演，朗誦……。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，幼兒的語(yǔ)言表達能力有了很大的提高。
在語(yǔ)言教學(xué)上我們注重和孩子一起閱讀圖書(shū)，反復跟孩子講重復的故事內容，給孩子聽(tīng)一些配樂(lè )的的兒歌，幫助幼兒記憶一些兒歌，請幼兒輪流當小老師，在集體面前念兒歌或做自我介紹，在日常生活中用普通話(huà)與孩子們多交流，及時(shí)糾正和指導發(fā)音不準以及用詞不當、語(yǔ)言不連貫的孩子，
將一些玩偶、布娃娃放在活動(dòng)區，讓孩子根據自己的意愿與娃娃們聊天。在活動(dòng)中，我們著(zhù)重培養幼兒大膽的口語(yǔ)表達能力和理解能力，讓他們能大方的用完整連貫的語(yǔ)言來(lái)表達自己的意思，并引導幼兒會(huì )根據語(yǔ)言的指令連續行動(dòng)或完成一項任務(wù)，能夠聽(tīng)出一段話(huà)或一篇作品的主要意思，能口齒清楚地朗誦兒歌和學(xué)習復述簡(jiǎn)單的故事。
在欣賞文學(xué)作品方面，注重幼兒在初步理解作品的基礎上，想象作品所描述的情景。為培養幼兒的閱讀能力，我們首先教育幼兒愛(ài)護讀本，再認識封面、封底及頁(yè)碼，很快孩子們能逐頁(yè)的看圖書(shū)了，獨立閱讀能力也明顯的提高了。
在日�；顒�(dòng)中我們創(chuàng )設各種談話(huà)活動(dòng)，及聽(tīng)說(shuō)游戲，鼓勵幼兒主動(dòng)用語(yǔ)言與別人交往，樂(lè )于當眾講話(huà)，說(shuō)話(huà)時(shí)自然大方。班上絕大多數的幼兒都可以做到，對于班里個(gè)別不愿大膽的在集體前講話(huà)的幼兒，我們通過(guò)后階段的日�；顒�(dòng)引導，讓他們多與其他幼兒交往，并鼓勵她大膽的將自己的愿望將出來(lái);并通過(guò)班級朗誦兒歌比賽等方式來(lái)培養他們大膽的口語(yǔ)表達能力，通過(guò)不懈努力，孩子們的語(yǔ)言能力都有了不同程度的提高。
下學(xué)期我們還會(huì )繼續有意識地對孩子進(jìn)行這方面教育教學(xué)方面的嘗試，在實(shí)施中好的方面加以發(fā)揚，不足之處加以改正，爭取取得更好的成效。
教學(xué)計劃 篇4
一、教學(xué)目的：
1、 培養學(xué)生概括要點(diǎn)的能力
2、 讓學(xué)生體會(huì )作者流露在字里行間的細膩感情
3、品位文化的內涵
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、 對北京胡同文化內涵的品讀
2、 概括要點(diǎn)的方法
三、課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、 導入新課：
《論語(yǔ)》里面有這么一句話(huà)：仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水，《胡同文化》教學(xué)設計10。這句話(huà)的意思就是仁智的人喜歡山水。其實(shí)，不僅僅是仁智的人喜歡山水，在旅游逐漸風(fēng)靡的今天，越來(lái)越多的人把山水圣地作為他們旅游的首選。我們旅游看的是什么？
請學(xué)生回答后，明確旅游看的是當地的文化，出示幻燈片：
1、 江南水鄉圖片
2、 張家界山的圖片
明確：不同的風(fēng)景給人的感覺(jué)是不一樣的（所代表的文化不是同一內型）再出示兩張同樣是亭子的照片（一張是蘇州園林的照片，一張是頤和園里的照片）
明確：兩座亭子給人的感覺(jué)也是不一樣的，皇家園林中亭子給人的感覺(jué)是“雄”，而蘇州園林給人的感覺(jué)是“秀”。將內容引進(jìn)課文：
北京，大家并不陌生，請說(shuō)說(shuō)北京有代表性的建筑（學(xué)生大多都會(huì )說(shuō)天壇、地壇、故宮、天安門(mén)、長(cháng)城），今天我們就隨著(zhù)文化老人汪曾祺一同走進(jìn)北京，走進(jìn)北京胡同，感受胡同文化。
打出課件主頁(yè)，顯示課文標題，作者等。本文是為攝影集《胡同之沒(méi)》寫(xiě)的序，介紹有關(guān)序的知識。（這部分請學(xué)生朗讀）
序是一種文體，是附加于著(zhù)作或書(shū)畫(huà)等并與它們有一定關(guān)聯(lián)的評述性的文字。序，在古代分為書(shū)序和贈序（寫(xiě)出來(lái)送人的文章），多放在書(shū)后，后來(lái)一般放在書(shū)前，所以也叫前言，在專(zhuān)業(yè)著(zhù)作里還叫導言；而把放在書(shū)后的叫做“跋”，或叫“后序”或“后記”。序和跋的體例大致相同，因而合成序跋文。
序跋文既可以由作者自己寫(xiě)，也可以請別人寫(xiě)。這種文體從內容上可以分為介紹式、評價(jià)式、闡發(fā)式和隨感式等幾種。
本文的標題為《胡同文化》，我們剛才也說(shuō)了那么長(cháng)時(shí)間的文化，那什么是文化呢？（接著(zhù)介紹有關(guān)文化的概念、分類(lèi)）
文化人類(lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，高中三年級語(yǔ)文教案《《胡同文化》教學(xué)設計10》。他可以分為：
(1)精神型的。容易理解，我們平時(shí)所接觸的小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等精神文化產(chǎn)品就是。（2）物質(zhì)型的。主要指凝聚著(zhù)人類(lèi)文化的物質(zhì)產(chǎn)品，。（3）心理型的。比如，吃文化、酒文化就較為復雜，主要指人們通過(guò)某物某事所表現出來(lái)的一種心理定式。
我們首先來(lái)看看胡同文化它屬于哪一種文化：齊讀課文第五段，思考什么是胡同文化？請學(xué)生回答。
胡同文化就是北京的市民文化，因此，他就應該是一種心理型的文化。
那么它的內涵是什么，指導學(xué)生找出概括胡同文化的特點(diǎn)的詞語(yǔ)——封閉。
這種封閉性的表現是什么（老師示范朗讀第6段，指導學(xué)生概括其內容，其余部分由學(xué)生自己默讀概括）板書(shū)如下：
安土重遷，不愿搬家
獨門(mén)獨院，過(guò)往不多
易于滿(mǎn)足，要求不高
愛(ài)瞧熱鬧，不管閑事
安分守己，逆來(lái)順受
那么，作者為什么會(huì )對北京的市民文化有如此深刻地理解了，我們還是來(lái)看看作者簡(jiǎn)介：汪曾祺（1920——1998），江蘇高郵人，著(zhù)名作家。1939年考入西南聯(lián)大中國文學(xué)系。此后，當過(guò)教師、編輯等。他長(cháng)期生活在北京的胡同里，有機會(huì )經(jīng)常接觸北京的普通市民，了解他們的日常生活以及表現出來(lái)的文化心態(tài)。他多年從事民間文藝工作。在他筆下，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感極強的油畫(huà)，展現在讀者面前，使人難以忘懷。代表作品有《受戒》、《大淖記事》等鄉村風(fēng)俗小說(shuō)。他自稱(chēng)是一個(gè)中國式的柔情的人道主義者。
正因如此，在作者筆下的散文都具有一種濃濃的“京味”，在本文當中，在描摹北京人易于滿(mǎn)足時(shí)有一段對話(huà)（“有窩頭……嘿”），以及《八月驕陽(yáng)》中的對話(huà)，就極其富有京味，首先讓學(xué)生醞釀，再由他們推薦代表朗讀，最后聽(tīng)有關(guān)音頻朗讀。
導入到對胡同特點(diǎn)的學(xué)習當中：一方水土養育一方人，作者筆下的胡同文化之所以稱(chēng)之為胡同文化，而沒(méi)有叫做草原文化，湖泊文化，是因為這種文化與北京的胡同有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，接下來(lái)我們看看北京的胡同有什么特點(diǎn)（閱讀課文1~5自然段，概括胡同的特點(diǎn)）：正、多、名稱(chēng)俗、靜
多媒體展示胡同的圖片，引導學(xué)生從直觀(guān)視覺(jué)去印證胡同的特點(diǎn)，同時(shí)，我們還可以根據圖片看出北京胡同的另一特點(diǎn)，那就是破舊，作為長(cháng)期生活在胡同里的居民，面對著(zhù)胡同的衰敗，作者心中有何感想？聽(tīng)課文最后部分的朗讀，說(shuō)說(shuō)作者所流露出的感情。
存在于一個(gè)相當長(cháng)的歷史時(shí)期的北京胡同，將要離我們而去了。告別之際，作者的情感相當復雜：有對胡同往日輝煌的懷念，有對胡同衰敗的無(wú)可奈何，有對胡同文化總有一天會(huì )消失的傷感，有對沖擊胡同文化的商品經(jīng)濟大潮不可抗拒之勢的贊嘆，有對胡同及胡同文化將歸入蝦蟆陵、烏衣巷之列的悵惘低徊……但是總的來(lái)說(shuō)，作者顯得還是比較灑脫的，正如他在《日子就這么過(guò)來(lái)了》中所說(shuō)的“過(guò)去的總歸要過(guò)去，這是無(wú)可奈何的事”“在無(wú)可奈何中，便有新的希望在增長(cháng)”
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