高一政治上冊《美好生活的向導》教學(xué)計劃
一、本課主要目標
1.了解哲學(xué)的含義。
2.了解世界觀(guān)和方法論的統一。
3.聯(lián)系生活和實(shí)踐，說(shuō)明哲學(xué)智慧生成于人類(lèi)的生活和實(shí)踐活動(dòng)。
4.理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，懂得哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀(guān)和方法論的指導。
5.認識哲學(xué)可以幫助人們正確看待宇宙與人生，指導人們更好地認識世界和改造世界。
二、本課知識網(wǎng)絡(luò )
三、疑難問(wèn)題解析
1．哲學(xué)與生活的關(guān)系
(1)哲學(xué)就在我們身邊。
�、僬軐W(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)的智慧不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是人們在認識世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。
�、谡軐W(xué)源于人們對實(shí)踐的追問(wèn)和對世界的思考。在生活實(shí)踐中，人們自覺(jué)或不自覺(jué)地思考世界、思考周?chē)娜撕褪�，并用思考中形成的觀(guān)念指導自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì )涉及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。
(2)哲學(xué)是指導人們生活得更好的藝術(shù)。
�、僬軐W(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧，是一門(mén)給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。所以，這樣的學(xué)問(wèn)當然會(huì )使人生活得更美好。
�、谡軐W(xué)是指導人們生活得更好的藝術(shù)。哲學(xué)作為世界觀(guān)的功能就是教人如何看待世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規律，如何對待個(gè)人與社會(huì )、自己與他人。在這個(gè)意義上說(shuō)，哲學(xué)是指導人們認識和改造世界的思想工具。
【例題】恩格斯說(shuō)：“人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了�！边@說(shuō)明()
A.辯證法本來(lái)就是客觀(guān)存在的B.哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)
C.思考的力量是巨大的D.哲學(xué)就是辯證法
【解析】恩格斯的話(huà)說(shuō)明了哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們對實(shí)踐的追問(wèn)和對世界的思考。A、D兩項說(shuō)法有誤，C項不能反映題意，B項符合題意。答案為B項。
2．哲學(xué)和世界觀(guān)的區別與聯(lián)系
(1)二者的區別。第一，含義不同。世界觀(guān)是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn);哲學(xué)則是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)，是系統化理論化的世界觀(guān)。哲學(xué)既是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)，又是關(guān)于方法論的學(xué)說(shuō)，是世界觀(guān)和方法論的統一。第二，世界觀(guān)人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀(guān)不等于哲學(xué)。哲學(xué)是哲學(xué)家依據一定的自然知識、社會(huì )知識和思維知識，把不自覺(jué)的、不系統的世界觀(guān)加以系統化理論化而形成的思想體系。我們既反對把哲學(xué)簡(jiǎn)單化，把零散的、不自覺(jué)的世界觀(guān)當作是哲學(xué)學(xué)說(shuō)，也反對把哲學(xué)神秘化，認為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。
(2)二者的聯(lián)系。世界觀(guān)和哲學(xué)都把整個(gè)世界當作是研究對象，是對整個(gè)世界的根本看法和總的觀(guān)點(diǎn)。哲學(xué)是系統化理論化的世界觀(guān)。哲學(xué)以世界觀(guān)為內容，世界觀(guān)以哲學(xué)為最高表現。
【例題】世界觀(guān)和方法論的關(guān)系是()
A.世界觀(guān)和方法論相互決定
B.方法論決定世界觀(guān)，世界觀(guān)體現方法論
C.世界觀(guān)決定方法論，方法論體現世界觀(guān)
D.世界觀(guān)和方法論相互影響、相互促進(jìn)
【解析】此題屬于對基本理論觀(guān)點(diǎn)的考查。掌握教材的基本知識就可以知道，只有C項正確表達了世界觀(guān)和方法論的關(guān)系。答案為C項。
4．哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統一
(1)哲學(xué)既包含世界觀(guān)，又包含方法論，只有世界觀(guān)或只有方法論都不成其為哲學(xué)。
(2)在哲學(xué)中，世界觀(guān)和方法論又是相互統一、不可分割的，即哲學(xué)不是世界觀(guān)和方法論的簡(jiǎn)單相加。
(3)哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統一。
�、偈澜缬^(guān)是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀(guān)點(diǎn)②哲學(xué)就是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)，世界觀(guān)就是哲學(xué)③哲學(xué)是系統化理論化的世界觀(guān)④世界觀(guān)人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀(guān)不等于哲學(xué)
A.①②B.③④C.①②④D.①③④
【解析】本題考查學(xué)生對哲學(xué)和世界觀(guān)這兩個(gè)概念關(guān)系的理解，著(zhù)重考查學(xué)生的比較能力和理解、判斷問(wèn)題的能力。①正確表述了世界觀(guān)的定義，但沒(méi)有指出二者的關(guān)系，不選。②的前半部分正確，哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)，但世界觀(guān)與哲學(xué)不能等同，也不選。③④是對二者關(guān)系的正確界定。答案為B項。
3．世界觀(guān)和方法論
人們關(guān)于世界是什么、什么樣的根本觀(guān)點(diǎn)是世界觀(guān)，用這種觀(guān)點(diǎn)作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。
【例題】下列關(guān)于世界觀(guān)、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述中，正確的是()
A.哲學(xué)是世界觀(guān)的學(xué)說(shuō)，但不是方法論的學(xué)說(shuō)
B.要有世界觀(guān)和方法論就必須學(xué)習哲學(xué)
C.不同的哲學(xué)，世界觀(guān)和方法論不同
D.科學(xué)的世界觀(guān)決定科學(xué)的'方法論，二者構成哲學(xué)
【解析】哲學(xué)是世界觀(guān)和方法論的統一，哲學(xué)既包含世界觀(guān)，又包含方法論，只有世界觀(guān)或只有方法論都不成其為哲學(xué)，A項錯誤。世界觀(guān)人人都有，要有世界觀(guān)和方法論不一定非學(xué)習哲學(xué)，B項錯誤。哲學(xué)不一定是由科學(xué)的世界觀(guān)和方法論構成的，C項表述不夠準確。只有D項關(guān)于世界觀(guān)、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述是正確的。答案為D項。
5．哲學(xué)和其他學(xué)科的區別與聯(lián)系
(1)二者的區別。
�、俣叩难芯糠秶蛯ο蟛煌�。哲學(xué)把整個(gè)世界當作是自己的研究對象，是對自然、社會(huì )和思維知識的概括和總結，是各種具體知識共性的抽象和概括。而具體科學(xué)的研究對象則是整個(gè)世界中的某一領(lǐng)域、某一方面或某一事物及其過(guò)程。
�、诙叩姆椒ㄕ摬煌�。哲學(xué)告訴人們觀(guān)察、分析和處理各種問(wèn)題的根本方法、一般方法。具體科學(xué)則告訴人們應如何具體分析和處理人與外部世界或人類(lèi)自身的關(guān)系。
(2)二者的聯(lián)系。
�、俣叨及熏F實(shí)世界作為自己的研究對象。
�、谡軐W(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為基礎，并隨著(zhù)各門(mén)具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展;哲學(xué)為各門(mén)具體科學(xué)的研究與發(fā)展提供世界觀(guān)和方法論方面的指導。
(3)學(xué)好哲學(xué)與掌握好其他學(xué)科知識的關(guān)系。
�、賹W(xué)好哲學(xué)有助于促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習。因為哲學(xué)提供給人們的是認識世界和改造世界的世界觀(guān)，是一般方法，為人們進(jìn)行具體科學(xué)的學(xué)習和研究提供世界觀(guān)和方法論的指導。
�、诓荒芤哉軐W(xué)代替具體科學(xué)的學(xué)習。哲學(xué)與具體科學(xué)有著(zhù)嚴格的區別和界限。哲學(xué)作為世界觀(guān)和方法論，講的是所有具體科學(xué)規律中帶有普遍性的觀(guān)點(diǎn)和最一般方法，而具體規律則是具體科學(xué)要回答的問(wèn)題。那種認為學(xué)好哲學(xué)就能夠代替具體科學(xué)學(xué)習的“哲學(xué)萬(wàn)能論”是錯誤的。
【例題】哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì )變成一個(gè)空架子;科學(xué)要是沒(méi)有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西。這說(shuō)明()
A.哲學(xué)以各門(mén)具體科學(xué)為基礎，具體科學(xué)以哲學(xué)為指導
B.哲學(xué)是研究整個(gè)世界的，具體科學(xué)研究某一特殊領(lǐng)域，二者是整體和部分的關(guān)系
C.沒(méi)有哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)的具體科學(xué)和沒(méi)有具體科學(xué)材料的哲學(xué)都不是科學(xué)
D.具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎，哲學(xué)也以具體科學(xué)為基礎
【解析】該題考查學(xué)生對哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的理解。B項把二者普遍性和特殊性的關(guān)系當成整體和部分的關(guān)系是錯誤的。C項錯把“基礎”和“指導”的關(guān)系當作是內容上互相包含的關(guān)系，抹殺了哲學(xué)的抽象性、概括性和具體科學(xué)的特殊性。D項關(guān)于“具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎”的表述顛倒了二者的關(guān)系，是錯誤的。答案為A項。
【高一政治上冊《美好生活的向導》教學(xué)計劃】相關(guān)文章：
美好生活的向導的參考答案06-27
高一政治上冊第四單元教學(xué)計劃07-08
高一政治上冊第四單元教學(xué)計劃06-11
高一政治的教學(xué)計劃01-22
高一政治的教學(xué)計劃范文01-21
高一政治下教學(xué)計劃03-27
高一的政治教學(xué)計劃03-28
高一政治基礎教學(xué)計劃03-31