初中歷史教學(xué)反思【熱】
作為一位剛到崗的教師，我們要在教學(xué)中快速成長(cháng)，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編收集整理的初中歷史教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
初中歷史教學(xué)反思1
周三下午學(xué)校組織部分教師到孫祖中學(xué)學(xué)習，通過(guò)本次學(xué)習，讓我對小組合作學(xué)習又有了新的認識，也給了我很大的震撼。
一、小組學(xué)習讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)了。學(xué)生在小組合作學(xué)習中積極主動(dòng)，學(xué)習富有成效。每節課學(xué)生都有自己的收獲，每個(gè)同學(xué)也都享受到了成功的喜悅，極大地調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性。
二、合作學(xué)習的內容有價(jià)值。教師投放的任務(wù)是經(jīng)過(guò)精心挑選的.。既包含每節課的重點(diǎn)內容，又有討論的價(jià)值。
三、學(xué)生展示成果的形式多樣化。
反思
最近聽(tīng)了幾節課，學(xué)到了很多東西，深有感觸。老師們都認真實(shí)踐新的教學(xué)方法，改變傳統的教學(xué)觀(guān)念和方式，認真設計教學(xué)目標，課堂上引領(lǐng)學(xué)生自主探究，充分調動(dòng)了學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，使每個(gè)學(xué)生都有展示自我的機會(huì )，有任務(wù)型的被動(dòng)展示，有主動(dòng)舉手的積極展示，學(xué)生成為課堂的主人老師參與其中，有問(wèn)題及時(shí)點(diǎn)撥，老師們在課改的道路上已經(jīng)邁出了重要的一步。
課改過(guò)程中，我認為進(jìn)步最大的是學(xué)生，學(xué)生不但積極配合，而且真正是自覺(jué)的快樂(lè )的參與其中，這當然也有老師的功勞，學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習知識，更重要的是學(xué)生的能力得到鍛煉，會(huì )使學(xué)生終生受益。
我很羨慕現在的學(xué)生們！
初中歷史教學(xué)反思2
在多年的歷史課堂教學(xué)中，我發(fā)現初中生對歷史已經(jīng)非常厭倦。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認為歷史知識容易掌握。只要他們讀一本書(shū)，他們就能理解它。他們不需要聽(tīng)講座。如果他們想在考試中取得高分，他們只需要死記硬背。事實(shí)證明，這種觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。用這種方法不可能學(xué)好歷史。我在教學(xué)中注重培養學(xué)生學(xué)習歷史的興趣。興趣是最好的老師。有了興趣，學(xué)生就不會(huì )厭倦學(xué)習。
一、用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣
生動(dòng)的講座和活躍的課堂氣氛可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習興趣。在歷史課上，講生動(dòng)的歷史故事就可以做到這一點(diǎn)。例如，當學(xué)生們談?wù)撋檀鷼v史時(shí)，結合《眾神名錄》的故事，他們饒有興趣地聽(tīng)著(zhù)。課后，學(xué)生們還有更多的意義。它還可以為學(xué)生提供熟悉的歷史故事，讓學(xué)生自我解釋?zhuān)囵B學(xué)生的演講技巧，拓展學(xué)生的'知識面。
二、歷史人物系列解說(shuō)
例如，在談到韓非時(shí)，他提到了他被陷害的悲慘場(chǎng)景。殺死韓非的是他嫉妒的同學(xué)利斯。殺害利斯的是歷史上著(zhù)名的叛徒趙高。誰(shuí)殺了趙高？誰(shuí)殺了秦王子的孩子？誰(shuí)殺了他的孩子？王公項羽的結局如何？Hellip&Hellip，學(xué)生們自然會(huì )著(zhù)迷。
三、比較分析法
歷史人物或事件的比較分析是一種常用的方法，但大多數方法比較簡(jiǎn)單，學(xué)生感到枯燥。如果延長(cháng)，效果將大不相同。比如說(shuō)，鄭和與哥倫布相比，鄭和將在航行時(shí)間、規模和次數上超越哥倫布，但為什么哥倫布的影響力要大于鄭和呢？鄭和的朝貢貿易沒(méi)有經(jīng)濟利益，違反了經(jīng)濟法，給明朝政府造成了巨大的經(jīng)濟負擔。哥倫布的航行引發(fā)了價(jià)格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要源泉，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命時(shí)代的到來(lái)。
四、從人性角度講述歷史人物歷史的一些偶然和主觀(guān)因素
往往會(huì )改變其外觀(guān)。例如，“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱偷走”這一歷史現象的解釋是，雖然是北洋軍閥和帝國主義的壓力，但孫中山的個(gè)人因素占了一小部分。事實(shí)上，盡管孫中山當時(shí)對袁世凱并不放心，但他仍然對袁世凱寄予厚望，孫中山是一位誠實(shí)善良、淡泊名利的人；他對中國官僚的權力沒(méi)有絲毫渴望。他懷著(zhù)對全世界難民的普遍熱愛(ài)承擔起了政治使命。以孫中山的人格和性格，為了盡快實(shí)現“民主共和國”，在中華民國成立兩個(gè)月后辭去臨時(shí)總統職務(wù)是理所當然的。
當然，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的方法有很多。只要使用得當，就會(huì )取得好的效果。
初中歷史教學(xué)反思3
一、理論依據：
教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，可以由“他主發(fā)展”，即通過(guò)學(xué)校和培訓院校、教科研機構有目的、有計劃地對教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化培養；也可以由“自主反思來(lái)發(fā)展”，即靠教師的自主學(xué)習、反思來(lái)自我發(fā)展。盡管二者可以相輔相成，但教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的最終成功，還是依賴(lài)于自主發(fā)展，別人的培養只是條件，真正的提高還靠自己。當我們在研究學(xué)校各種教研模式的時(shí)候，放在第一位的是要研究教師的自主學(xué)習和同伴互助。這是學(xué)校整個(gè)教研工作的基礎和教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎。是教師成長(cháng)、成熟、成就的決定因素。
（一）怎樣理解自修反思式教研
所謂自修反思式教研即教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，雖接受必要的外界要求和指導，但主要以自修和經(jīng)常反思為主的一種學(xué)習方式。
自修反思式應包括以下幾個(gè)層面的內容：
1、教師要有主動(dòng)自學(xué)自主的學(xué)習意識和精神。
2、在學(xué)習內容上，除完成學(xué)校規定的學(xué)習任務(wù)外，能根據自身的情況和需要自加學(xué)習任務(wù)，即重點(diǎn)餐加自助餐。
3、以校為本的學(xué)習。離開(kāi)了學(xué)校，也就離開(kāi)了實(shí)踐，離開(kāi)了“家”，也就不會(huì )有教師的自主發(fā)展。
4、學(xué)習的個(gè)性化。由于是自修，那么教師在學(xué)習時(shí)間、地點(diǎn)、內容和方式方法上，不受統一限制，而是要靈活機動(dòng)地處理。
5、邊學(xué)習、邊實(shí)踐、邊總結、邊反思，不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習往往依靠教師個(gè)人的動(dòng)力、興趣、計劃、進(jìn)行“自在”“自省”“自悟”。
當然，我們提倡教師的自修反思式學(xué)習，并不是排斥學(xué)校其他的教研模式對教師的影響，我們提倡自修反思式教研與其他教研形式有機結合。但值得注意的是，在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，多少年來(lái)，我們十分重視外在因素對教師培訓的影響，而忽略對教師自身潛能的開(kāi)發(fā)。即學(xué)校在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，首先應該考慮如何引導教師去認識、發(fā)展自己，從而在專(zhuān)業(yè)發(fā)展上通過(guò)自修反思，在自己身上找到自己。
�。ǘ┙處煶砷L(cháng)動(dòng)力的教研指導
1、要研究教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)動(dòng)力
實(shí)踐證明，教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)并不單純依賴(lài)于他的智力水平和教學(xué)能力，在教學(xué)能力的背后是他們的理想、信念、興趣、毅力等原動(dòng)力起著(zhù)支撐作用。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展并非是孤立的，它總是與教師的理想、信念、興趣、愛(ài)好、勇氣、信心、創(chuàng )新等這些非智力因素的活動(dòng)同步進(jìn)行。影響教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展活動(dòng)有兩大系統，即動(dòng)力系統，但作用不同。動(dòng)力系統在教師的專(zhuān)業(yè)的成長(cháng)中，起著(zhù)定向、強化、促進(jìn)、保證作用，解決教師想不想發(fā)展，愛(ài)不愛(ài)發(fā)展問(wèn)題。而操作系統是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的技巧、策略、方法途徑問(wèn)題，解決發(fā)展操作問(wèn)題。二者如鳥(niǎo)之兩翼，車(chē)之兩輪，缺一不可，而且互相作用，互相促進(jìn)。
所以理想、信念、興趣、愛(ài)好、勇氣、信心、毅力、習慣、創(chuàng )新探索精神等個(gè)性心里素質(zhì)是教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的原動(dòng)力，也是永遠從滿(mǎn)活力的不竭力量。
2、教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)動(dòng)力指導
激發(fā)價(jià)值取向，讓教師樹(shù)立學(xué)習意識。許多教師習慣于把學(xué)校作為自己專(zhuān)業(yè)發(fā)展的主體，等著(zhù)學(xué)校向自己提要求，等著(zhù)學(xué)校給自己提供進(jìn)修的機會(huì )，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展就成了一個(gè)被動(dòng)的等待過(guò)程。就會(huì )在等待中看到周?chē)耐掳l(fā)展了，而自己發(fā)展滯后的原因歸結為沒(méi)有得到學(xué)校的培養，從而對他人的發(fā)展不以為然。事實(shí)上，如果學(xué)校成為主體應該是教師自己。我們教師應該與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習。學(xué)習應該成為每個(gè)教師每天生活的一個(gè)組成部分，要有專(zhuān)業(yè)追求，學(xué)習是生活、學(xué)習是工作，學(xué)習是一種責任。只有學(xué)習，生命才精彩。
提出自修要求和規則，引領(lǐng)教師努力鉆研。俗語(yǔ)說(shuō)，預則立，不預則廢。作為教師僅僅有學(xué)習愿望還遠遠不夠，學(xué)校還應為他們提出學(xué)習的目標和努力的方向。這要做好兩方面的工作：一是讓教師給自己的學(xué)習做出規劃。二是學(xué)校要給教師提出近期的長(cháng)期的學(xué)習要求。
給教師壓擔子。我們知道，實(shí)踐是最好的.一所學(xué)校。在對教師的自修反思教研施以影響的同時(shí)，學(xué)校也應在教學(xué)實(shí)踐工作上采取一些措施，特別是對一些中青年教師應給他們創(chuàng )造一些鍛煉的機會(huì )。即因路子、架梯子、壓擔子、給方法。使教師將理論學(xué)習與實(shí)踐結合起來(lái)，這更有助于教師成長(cháng)。
�。ㄈ┙處熥x書(shū)學(xué)習的教研指導
1、高度重視教師的讀書(shū)
如果說(shuō)有一種最方便、最快捷、最省時(shí)、最有效的教師專(zhuān)業(yè)能力的學(xué)習手段，那就是讀書(shū)學(xué)習和工作實(shí)踐。而近些年來(lái)這種最基本、最常規、最經(jīng)常的教師培訓提高的方法途徑被輕視了，被忽略了。
圖書(shū)是教師知識、技術(shù)、情感、理論等的載體，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，讀書(shū)是和有經(jīng)驗、有智慧的人溝通和對話(huà)。讀書(shū)能使人豐富厚重，所謂學(xué)高為師就是這個(gè)道理。讀書(shū)對教師來(lái)說(shuō)更有特殊的意義，書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)校，讀書(shū)能讓教師超凡脫俗。
2、教師讀書(shū)的建議
選擇讀書(shū)內容。讀書(shū)應讀三類(lèi)書(shū)：一有關(guān)自己專(zhuān)業(yè)的書(shū)——這是立身之本；二與專(zhuān)業(yè)有關(guān)的其他門(mén)類(lèi)的書(shū)——多讀這類(lèi)書(shū)，對于開(kāi)拓思路，增長(cháng)見(jiàn)識有好處；三作為一個(gè)現代中國人，要了解自己的民族，自己民族悠久的思想、文化、科學(xué)史；了解各種新技術(shù)、新思想、新文化、新任務(wù)，須讀好有關(guān)這類(lèi)書(shū)。
3、注意積累資料
求知如采金，積學(xué)似儲寶，學(xué)習中積累資料是十分重要的。在資料積累過(guò)程中，便收集、邊思考、邊吸收、邊轉化使用，平時(shí)要做到四勤：勤閱讀、勤思考、勤整理、勤翻查。
4、讀書(shū)運用要活
我們對于學(xué)術(shù)著(zhù)作和各種報刊雜志的思想、觀(guān)點(diǎn)、經(jīng)驗、方法既不能不加任何選擇地全部相信，更不能機械模仿死搬硬套。要用自己的見(jiàn)解去剖析作者的思想和見(jiàn)解，用自己的概念消化別人的言論，以形成完全屬于自己的認識。
�。ㄋ模┙虒W(xué)反思教研指導
1、必須重視教學(xué)反思
對于教師教學(xué)經(jīng)驗積累來(lái)說(shuō)，最重要的有兩條：一是對外學(xué)習吸納；二是對內總結反思。
教師成長(cháng)就是：經(jīng)驗加反思。教與學(xué)之所以能“相長(cháng)”，貴在學(xué)習后能及時(shí)反思。教師的日常教學(xué)行為總是在一定的教育觀(guān)念指導下進(jìn)行的，教育觀(guān)念直接決定著(zhù)教育工作者的教學(xué)行為、教學(xué)策略的選擇及教學(xué)組織技術(shù)的采用，它像一只無(wú)形的手，控制、推動(dòng)、調節著(zhù)教師的行為。而恰恰許多教師從事同一工作的時(shí)間長(cháng)了，往往形成某種套路，如果不注意從從外界吸收能量沖擊這種套路，不從內部對這種套路進(jìn)行理性反思和批判，就會(huì )束縛自我、重復自我、窒息自己的創(chuàng )造才能。只有敢于否定自我，才能戰勝自我，超越自我，不斷有新的發(fā)展。
2、什么是教學(xué)反思
教學(xué)反思是教師從事教學(xué)實(shí)踐后回過(guò)頭來(lái)思索過(guò)去自己做過(guò)或經(jīng)歷過(guò)的教學(xué)活動(dòng)，從中總結經(jīng)驗教訓，指導今后工作。
教學(xué)反思是一個(gè)從感性認識上升到理性認識的過(guò)程。教學(xué)反思的過(guò)程實(shí)際上是教師把自己作為研究對象，研究自己的教學(xué)觀(guān)念和實(shí)踐，反思自己的教學(xué)行為、教學(xué)觀(guān)念、以及教學(xué)后果。通過(guò)教學(xué)反思、研究，教師不斷更新教學(xué)觀(guān)念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。
3、怎樣進(jìn)行教學(xué)反思
教學(xué)反思的種類(lèi)和方法是多樣的。如從時(shí)間看有課前反思，課上反思、課后反思，從反思內容看，可以對備課反思，也可對教學(xué)方法反思；也可對教學(xué)評價(jià)反思等等。在反思策略上，既可以對整體內容反思，又可以對重點(diǎn)內容反思。如抓住亮點(diǎn)進(jìn)行反思，抓住重難點(diǎn)進(jìn)行反思，抓住盲點(diǎn)進(jìn)行反思，抓只疑點(diǎn)進(jìn)行反思。反思的方式方法，既可以進(jìn)行自我反思，也可以請教同行或專(zhuān)業(yè)人員幫助反思，而在操作上既可口頭反思，也可進(jìn)行書(shū)面反思。
二、基本框架：
流程：自修
→
反思
自修：教師要有自主的學(xué)習意識和精神，在學(xué)習內容上，除完成學(xué)校規定的學(xué)習任務(wù)外，能根據自身的情況和需要自修。由于是自修，那么教師在學(xué)習時(shí)間、地點(diǎn)、內容和方式方法上，不受統一限制，而是要靈活機動(dòng)地處理。
反思：實(shí)踐后進(jìn)行反思不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習往往依靠教師個(gè)人的動(dòng)力、興趣、計劃，進(jìn)行“自修”“互助”“自悟”。
三、應用與效果：
我們提倡教師的自修反思式教研，并不是排斥學(xué)校其他的教研形式。但值得注意的是，在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，多少年來(lái)，我們十分重視外在因素對教師培訓的影響，而忽略對教師自身潛能的開(kāi)發(fā)和同伴合作的促進(jìn)。學(xué)校在開(kāi)展各種教研活動(dòng)中，首先應該考慮如何引導教師去認識，發(fā)現自己，從同伴互助中改進(jìn)自己，在不斷實(shí)踐反思中提升自己。
初中歷史教學(xué)反思4
本節課以活動(dòng)為載體，體現了以學(xué)生為中心的思想，激發(fā)了學(xué)生積極參與學(xué)習活動(dòng)的熱情，使學(xué)生在活動(dòng)中既相互競爭（大組之間），又相互合作（四人小組和大組內）。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的參與熱情很高：我作出要求后，學(xué)生很快積極進(jìn)行準備，閱讀課文，完成表格，并作講述民族工業(yè)的發(fā)展；小組討論問(wèn)題熱烈；大組對之間質(zhì)疑問(wèn)題十分積極。學(xué)生參與熱情很高的原因我認為有以下原因：
一是活動(dòng)的形式進(jìn)行學(xué)習，提高了學(xué)生興趣；
二是競賽的`方式，增強了學(xué)生的競爭意識，滿(mǎn)足了學(xué)生自我表現的心理。
在本節課中，也存在一些問(wèn)題：
一是學(xué)生在講述民族工業(yè)的發(fā)展時(shí)，不熟練，與地圖結合的能力較差；
二是有的學(xué)生在活動(dòng)的具體要求尚不明確的情況下，就匆匆去完成任務(wù)，學(xué)習目標不很明確；
三是在學(xué)生在質(zhì)疑時(shí)，雖然都很積極，但質(zhì)疑的質(zhì)量不高；
四是落后較大的組參與的積極性明顯不如其它組高。我想這是因為：學(xué)生在短時(shí)間內掌握戰役的經(jīng)過(guò)難度較大，給學(xué)生的時(shí)間不夠充分，如果我提前將簡(jiǎn)表發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生提前預習，效果會(huì )更好。
通過(guò)本節課，我想今后努力的方向是：在上課前引導學(xué)生做好預習；堅持使用“以學(xué)生為中心”的教學(xué)法；在課堂教學(xué)中靈活開(kāi)展多種活動(dòng)，并對活動(dòng)過(guò)程加強調控；在學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)前一定要強調活動(dòng)要求，直到每一個(gè)學(xué)生都明確；在教學(xué)中及時(shí)做好評價(jià)、激勵與幫助；在設計活動(dòng)時(shí)，競爭方式可采取更多的辦法，使更多的人參與才是最終的目的。
初中歷史教學(xué)反思5
歷史教學(xué)對提高國民素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì )發(fā)展具有重要意義，這是不爭的事實(shí)。一個(gè)國家是否重視歷史教學(xué),小則影響該國國民道德品質(zhì)修養和理論文化水準的高低，大則影響國民和執政者能否正確認識社會(huì )現實(shí)和社會(huì )發(fā)展的規律，關(guān)系到能否用科學(xué)的歷史觀(guān)和歷史經(jīng)驗指導自己的行動(dòng)和正確決策，進(jìn)而影響社會(huì )發(fā)展進(jìn)程和個(gè)人事業(yè)的成敗。
歷史教學(xué)作用如此巨大，然而歷史教學(xué)的現狀與提高人民素質(zhì)以及進(jìn)行愛(ài)國主義教育恰恰是背道而馳的。道德品質(zhì)與愛(ài)國主義是一種思想修養，是通過(guò)不斷的薰陶和培養而形成的一種心理品質(zhì)。歷史是這種品質(zhì)形成的一個(gè)重要因素。由于人們不能正確認識歷史的這種學(xué)科特征，產(chǎn)生了許多誤解，因此在素質(zhì)教育中不能充分發(fā)揮它的教育功能。在現實(shí)社會(huì )中人們不重視，甚至輕視歷史教學(xué)，究其原因主要有三：
首先，歷史學(xué)作為一門(mén)修身和認知社會(huì )的學(xué)科，是一種長(cháng)期的、含蓄的、意識導向型的學(xué)科。其主要作用是提高人們思想境界和認識社會(huì )現實(shí)進(jìn)行科學(xué)決策。但是這種道德水平和決策能力的提高，需要一個(gè)較長(cháng)的形成過(guò)程。不象數理化等工具學(xué)科在提高人的技能方面，能收到立桿見(jiàn)影的效果。
因為這些學(xué)科具有很強的應用性，如在日常生活中不可避免的計算問(wèn)題;簡(jiǎn)單的機械使用與維修等，容易讓人看到它們的價(jià)值�！皩W(xué)好數理化，走遍天下都不怕”的諺語(yǔ)就是人們重理輕文思想的折射。在功利主義的驅使下，我國社會(huì )各行各業(yè)對人才的選拔，招工和招公務(wù)員的考試中，絕大多數不考查被選拔者的歷史知識水平。這在客觀(guān)上強化了“讀史無(wú)用論”。在這種情況下，終日為升學(xué)而苦讀的學(xué)生當然不會(huì )為這樣一個(gè)看起來(lái)無(wú)關(guān)緊要的科目而花費太多的時(shí)間;社會(huì )上的人也不會(huì )花費太多的時(shí)間去學(xué)習這種不能創(chuàng )造現實(shí)的利潤和價(jià)值的知識。因此，歷史常常被束之高閣，無(wú)人問(wèn)津。
其次，是歷史教學(xué)本身的問(wèn)題。它涉及國家政策導向、史學(xué)工作者、教材編者和各級各類(lèi)學(xué)校的歷史教師等諸多方面。就史學(xué)研究和史學(xué)工作者來(lái)看，許多史學(xué)研究“太細”，遠離國計民生;不少史學(xué)文章和專(zhuān)著(zhù)文句深奧難懂，只能在圈內流傳，圈外無(wú)人理會(huì )，形同廢紙。就教材的編寫(xiě)來(lái)說(shuō)，當今中學(xué)歷史教材比以前幾版是圖文并茂了，但是圍繞歷史教育功能選材以及中小學(xué)各級教材層次區分方面，仍然不盡如人意。如選材狹窄、人物敘述缺乏立體感、回避熱點(diǎn)問(wèn)題等等。
自會(huì )考制度實(shí)行以來(lái)，歷史教材的問(wèn)題就更加突出了。為了減輕學(xué)生負擔，提高學(xué)習效率，教材編寫(xiě)越來(lái)越簡(jiǎn)單，只有基本線(xiàn)索和事件梗概缺乏詳細資料。而考試的要求卻越來(lái)越高，試想學(xué)生沒(méi)有充分的占有歷史資料，怎能去分析歷史問(wèn)題，又怎能從中得出規律性的認識呢?這種南轅北轍的教學(xué)與考試模式怎能培養學(xué)生的唯物史觀(guān)和發(fā)奮進(jìn)取的求知意識呢?
最后，是學(xué)生知識結構的失衡，造成歷史學(xué)習的困難。會(huì )考制度實(shí)行后初中就不再學(xué)習地理，學(xué)生對地理知識一無(wú)所知。歷史本就抽象，再失去了這個(gè)人物、事件賴(lài)以存在的舞臺，那么學(xué)歷史就好比是下盲棋，沒(méi)有幾個(gè)人能搞得明白。如今學(xué)生中聽(tīng)不懂國際新聞，讀不懂世界文學(xué)名著(zhù)的大有人在。
因為他們對世界的地名、人名識記不準，混淆不清，甚而不辨國別，不分時(shí)代，就是因為缺少了這個(gè)科學(xué)而便捷的工具，不死記硬背難道還有別的好方法嗎?如在一次考試中，問(wèn)“《馬關(guān)條約》開(kāi)放的通商口岸，深入中國內地的是(沙市、重慶、蘇州、杭州)”，學(xué)生有選蘇州的，也有選杭州的，也有選沙市的，很明顯他們是僅僅依靠記憶來(lái)做題的，書(shū)上寫(xiě)的是重慶，記住了就能選對，記不住就選錯了。因為沒(méi)有地理坐標，也就沒(méi)有思維的余地，只好憑記憶來(lái)做了。本來(lái)是為了減輕學(xué)生的`學(xué)習負擔而精減了科目，但結果卻適得其反，不健全的知識結構反而加重了學(xué)生的負擔。因此，要改變歷史教學(xué)的困難處境，還需要優(yōu)化學(xué)科體系，讓學(xué)生建立良好的知識結構，這樣才能更有利于學(xué)生將來(lái)的發(fā)展。
我想，歷史的教育作用要得到真正的發(fā)揮，首要的是在宏觀(guān)的教育決策上要重視歷史。假若在高考中取消歷史考試，歷史將更為人們所輕視。至于那種取消中學(xué)歷史教學(xué)的論調，更是危險的�，F在學(xué)生中不學(xué)歷史的風(fēng)氣極盛，不懂得中國歷史也不覺(jué)得恥辱，歷史課上常出一些荒謬的笑話(huà);在社會(huì )上時(shí)時(shí)處處都能見(jiàn)到歷史盲的活劇。
這些問(wèn)題難道不值得我們去深思嗎?清代思想家龔自珍曾說(shuō)過(guò)“滅人國必先去其史�！比毡厩秩A時(shí),在淪陷區曾不準中國人民學(xué)習歷史,以期奴化中國人民.現在如果我們自棄國史，結果如何，可想而知�！皻v史之于民族，正如記憶之于個(gè)人。一個(gè)人如果喪失了記憶，那他就成了白癡;一個(gè)民族如果不講歷史，那就會(huì )成為愚昧的民族�！币虼�，教育部門(mén)在發(fā)揮歷史作用方面，還有大量的工作要做。如經(jīng)濟上支持歷史研究和歷史教學(xué);在政府公務(wù)員考試中，增試有關(guān)歷史知識和運用歷史知識解決問(wèn)題的能力;加強歷史教育功能的社會(huì )宣傳等等。這樣，就能有力推動(dòng)歷史教學(xué)的發(fā)展，增強人們學(xué)習歷史的意識。
另外要充分發(fā)揮歷史教學(xué)的作用，還有賴(lài)于史學(xué)研究工作者的自身努力。這里，一是要求我們自身具有崇高理想和追求，使歷史的教育功能在自身得以充分展現，以自身的表率作用顯示歷史的魅力，激發(fā)人們學(xué)習歷史，并運用歷史的觀(guān)點(diǎn)和方法去思考和解決問(wèn)題。二是要求我們在歷史研究、歷史教學(xué)和歷史信息利用等方面做大量深入細致的工作。
在研究方面，我們應把重點(diǎn)放在國計民生方面，主動(dòng)研究與現實(shí)社會(huì )相關(guān)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，從歷史的角度主動(dòng)為政府、企業(yè)的決策提供有力的服務(wù)，使人們在實(shí)際工作和生活中深刻感受和認識到歷史的現實(shí)意義。在歷史著(zhù)述方面，我們要力誡文字深奧難懂，力求通俗易懂和富有文采，以生動(dòng)形象的論述向人們展示歷史上的善惡美丑、成敗得失、經(jīng)驗教訓和人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律，從而使人們喜歡讀歷史著(zhù)述，在閱讀中潛移默化地接受歷史教育。對于中小學(xué)歷史教材的編寫(xiě)，要力求做到內容結構清晰、目標明確、強化教育功能等等。還有在歷史考試中應增強趣味性和應用性，不要對那些純粹的死知識追的太深太細。讀史使人明智，通達事理,同時(shí)還能提高理論修養，受到愛(ài)國主義教育。如果單純考察知識，就會(huì )陷入學(xué)究式的誤區，自然是越學(xué)越枯燥，讓學(xué)生望而生畏，失去了學(xué)習的興趣，增加了歷史教學(xué)的難度。
初中歷史教學(xué)反思6
在新課改繼續深入的形勢下，我必須聚焦課堂，反思自身的教學(xué)。要講好歷史課，難。因為學(xué)科特點(diǎn)決定了它內容的老套和知識點(diǎn)的瑣碎，這就需要歷史教師在準確傳授知識、把握重難點(diǎn)的同時(shí)，把歷史課講的生動(dòng)有趣。
講好歷史復習課，更難。首先，內容多而雜。不論是復習一章還是一冊書(shū)，都需要歷史教師在眾多的史實(shí)中找出一條主線(xiàn)來(lái)統領(lǐng)所授知識，理清線(xiàn)索，便于學(xué)生記憶。其次，復習課是對所學(xué)知識的整理和歸納，相對而言趣味性降低、知識性增加、能力要求提高。第三，需要對學(xué)生學(xué)習及答題方法進(jìn)行指導，一般說(shuō)是比較乏味的。鑒于以上思考，我對歷史教學(xué)及復習反思如下：
首先，增加歷史課的趣味性。我們的教材是比較枯燥的，缺乏故事性。對于一件歷史事件，我們的教材交待得很簡(jiǎn)單而且不是很連貫，如果我們適當的補充一些歷史事件，不但可以增加課程的趣味性，而且填補了教材的空缺、增加內容的連貫性。
其次，復習的時(shí)候選取好的線(xiàn)索。我在進(jìn)行《屈辱、抗爭和探索》的設計時(shí)，選擇以時(shí)間為經(jīng)、事件為緯，分中國近代史為平行的兩部分，即屈辱史(淪為半殖民地的歷史)和抗爭、探索史(淪為半殖民地的.歷史)，編織一張知識網(wǎng)�？v向看，是戰爭、條約、民族資本主發(fā)展、思想探索等幾個(gè)專(zhuān)題;橫向看，反映了各個(gè)歷史時(shí)期從民族危機到思變、從經(jīng)濟基礎到上層建筑等一系列變化的內在聯(lián)系。
第三，能力提升與方法指導。學(xué)習歷史不應該停留在掌握基本的歷史史實(shí)上，更應該學(xué)會(huì )評價(jià)歷史事件，比如新文化運動(dòng)，首先可以讓學(xué)生自己隨意評價(jià)，然后指導學(xué)生注意形式上的全面——評價(jià)可以分三步：(1)是什么;(2)積極作用;(3)消極作用。然后再讓學(xué)生對某位歷史人物進(jìn)行評價(jià)，比如分析李鴻章，我們應該對學(xué)生強調：(1)不要受文學(xué)作品和影視劇的影響;(2)要把歷史人物放在特定的歷史背景下評價(jià)，不要用今天的尺子去衡量昨天的人。另外，可以布置一些具有趣味性的作業(yè)，比如：假設你是某位歷史人物，寫(xiě)一篇日記。你應該注意把自己放在特定的歷史背景下，注意史實(shí)、階級立場(chǎng)和邏輯關(guān)系。這樣不僅需要學(xué)生準確把握史實(shí)，而且鍛煉他們階級分析的能力和文字表達的能力。
教師能否把握好課堂教學(xué)，要不斷嘗試改進(jìn)，細心體會(huì )善于發(fā)現問(wèn)題，潛心研究，勤于調整反思。教師要善于對自己的工作回過(guò)頭來(lái)總結，坐下來(lái)反思。教學(xué)反思能力并不是一項與生俱來(lái)的或是會(huì )隨時(shí)間流逝而自然形成的能力，它需要教師有意識地、有計劃地自我培養和自我提升�！皩�(shí)踐出真知”教師的反思能力應在自身的反思過(guò)程中得以形成和提高。
初中歷史教學(xué)反思7
一、課題背景：
培養學(xué)生自主學(xué)習能力，培養學(xué)生探索創(chuàng )新能力，培養學(xué)生獨立自主的人格，真正體現變“教我學(xué)”為“我會(huì )學(xué)”的新觀(guān)念。幫助學(xué)生自主學(xué)習、獨立思考、勇于探索、大膽創(chuàng )新，實(shí)現個(gè)性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，對現有的教學(xué)模式、組織、文化、觀(guān)念來(lái)一個(gè)大的重建。
二、概念的界定
自主學(xué)習，是對教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀(guān)念來(lái)一個(gè)巨大的轉變。簡(jiǎn)言之，它尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為主體，以自主、合作、探究為主要學(xué)習方式，變“講堂”為“學(xué)堂”，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習的樂(lè )園，使學(xué)生在學(xué)習中不僅獲得知識，而且學(xué)會(huì )學(xué)習、學(xué)會(huì )交往、學(xué)會(huì )合作，使學(xué)習不再僅僅為了獲取“分數”，而且在學(xué)習中獲得成長(cháng)的經(jīng)驗�？傊�，“學(xué)習一生有用的東西”，“教是為了不教”，需要對現有教學(xué)方式的一種來(lái)一個(gè)根本的轉變。
三、理論依據
1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說(shuō)高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚“人”的旗幟，旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化。
2、人本主義理論。以人為本，以人的發(fā)展為本，而不是以分數為本。
四、研究的目標
1、改變注入式的教學(xué)程式，構建學(xué)生自主學(xué)習的教學(xué)模式。
2、改變傳統的教學(xué)觀(guān)念，使自主學(xué)習、合作學(xué)習、探究學(xué)習逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。
3、使教學(xué)變得高效和輕負擔，教師樂(lè )教，學(xué)生樂(lè )學(xué)，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂(lè )家園。
五、研究?jì)热?/strong>
1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化�！鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué)，它立足現在，面向未來(lái)，讓學(xué)生“學(xué)習一生有用的東西”
2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導，能夠真正讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來(lái)，從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時(shí)間和空間。
3、基于學(xué)生自主學(xué)習基礎上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構建學(xué)生自主學(xué)習基礎上的高效教學(xué)模式。
六、研究的過(guò)程
1、學(xué)習當代先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認真學(xué)習了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的`學(xué)說(shuō)，學(xué)習生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論，學(xué)習了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開(kāi)展討論，逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。
2、先進(jìn)教學(xué)模式的引進(jìn)和應用。到外地學(xué)教取經(jīng)，積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手，教師相互聽(tīng)課切磋，積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。
3、自主學(xué)習、合作學(xué)習方式的探索實(shí)踐。在班級中嘗試自主學(xué)習基礎上的分組合作學(xué)習模式，在嘗試的基礎上不斷提高，為新模式的構建提供了有益的經(jīng)驗。
七、困惑與建議
1、長(cháng)期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀(guān)念逐漸固化，新的教學(xué)模式和觀(guān)念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根，任務(wù)還很艱巨。
2、老師個(gè)體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅克難，取得成效。
3、“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”的關(guān)系如何處理，尚須認真探索。仰望 “素質(zhì)教育”的星空，但面對的是功利教育“分數至上”的現實(shí)。如何在素質(zhì)教育的基礎上能夠在“應試”上不輸，需要一個(gè)高效的應對模式。
八、研究對象
林州市臨淇鎮第一初級中學(xué)的全體學(xué)生。
初中歷史教學(xué)反思8
歷史教學(xué)作為一門(mén)語(yǔ)言的教學(xué)，其主要是培養學(xué)生的言語(yǔ)技能，即運用語(yǔ)言的能力，因此其課堂教學(xué)具有不同于其他課程課堂教學(xué)的特點(diǎn)。我通過(guò)對新課標的學(xué)習，根據中學(xué)教材的內容編排突出了對這種能力的培養，采取了指導性的學(xué)案模式，強調師生之間、學(xué)生之間的雙向運用，增強課堂教學(xué)的有效性，歷史的課堂教學(xué)應當反映這種特點(diǎn)，以用為主，樹(shù)立一種“大歷史教學(xué)觀(guān)”，使有效教學(xué)的目的和要求真正落到實(shí)處。
首先是教師觀(guān)念的轉變。歷史教師要轉變的第一個(gè)觀(guān)念是：歷史教學(xué)不是語(yǔ)言知識的教學(xué)而是言語(yǔ)技能的教學(xué)。過(guò)去，由于考試指揮棒的影響，歷史教師過(guò)分強調歷史知識的教學(xué)，不注重分析。這次中學(xué)歷史教材的改革為教師觀(guān)念的轉變奠定了基礎。然而傳統考試的“余威”仍在，考試依舊是教學(xué)的指揮棒。作為一名歷史老師，是應該懂得如何在這兩點(diǎn)找到一個(gè)平衡點(diǎn)。值得高興的是中學(xué)歷史教學(xué)大綱適時(shí)進(jìn)行了調整，明確規定將降低語(yǔ)法試題的難度，減少知識性的客觀(guān)題，重點(diǎn)培養學(xué)生的言語(yǔ)能力，在言語(yǔ)運用中學(xué)習語(yǔ)言。
教師觀(guān)念轉變的第二個(gè)方面是：由以本為本向以用為本轉變。歷史是一門(mén)不斷發(fā)展的語(yǔ)言，現代科技的發(fā)展為它注入了新鮮的血液。歷史教材只是學(xué)生學(xué)習歷史的基礎、媒介，學(xué)生要學(xué)好歷史就必須融入歷史的海洋，跟上歷史發(fā)展的步伐。因此我也時(shí)常在教材教學(xué)的基礎上隨時(shí)把鮮活的歷史輸入教學(xué)，讓學(xué)生能夠感受歷史，能夠使用歷史表達自己的思想。
在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，單一、呆板的教學(xué)方法容易使學(xué)生失去學(xué)習的興趣，而且不能體現語(yǔ)言的.生動(dòng)性，而多種教學(xué)方法可以刺激學(xué)生的不同興奮點(diǎn)，抑制大腦疲勞。計算機輔助教學(xué)使教學(xué)方法的運用有了廣闊的天地。無(wú)論哪種教法，其基本出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體。課堂應當是學(xué)堂，是學(xué)生學(xué)習的天堂。課堂教學(xué)應當充分發(fā)揮學(xué)生主體的積極性。歷史學(xué)習的特點(diǎn)決定了討論法在歷史課堂教學(xué)中的特殊意義。歷史課的討論法應具有更廣泛的內容，更自由的民主氣氛，不但可以討論本課的問(wèn)題，而且可以用歷史發(fā)表自己的見(jiàn)解，縱論國內國際的是是非非。而討論課是在考驗老師對整個(gè)課堂的駕權能力，在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常有學(xué)生在討論課時(shí)不用歷史，或者是說(shuō)與本堂課毫無(wú)聯(lián)系的話(huà)題，這需要老師時(shí)常督促。
在這一年的教學(xué)活動(dòng)中，我覺(jué)得最大的困難就是如何維持課堂紀律，如何使教學(xué)活動(dòng)在一種輕松，民主的氣氛下進(jìn)行。到底作為一名教師應該用何種姿態(tài)面對學(xué)生。老師在不能體罰的情況下，還能采取哪些方式對學(xué)生進(jìn)行教育，來(lái)提高歷史課堂教學(xué)的效率，這些都是我們要思考的問(wèn)題。
初中歷史教學(xué)反思9
在多年的歷史課堂教學(xué)中，我發(fā)現初中生對歷史課存在著(zhù)嚴重的厭學(xué)現象。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認為歷史知識容易掌握，只要看書(shū)就可了解，用不著(zhù)聽(tīng)講，要考高分只要死記硬背即可。事實(shí)證明這種觀(guān)點(diǎn)是錯誤的，這種方法根本不可能把歷史學(xué)好。我在教學(xué)中注重培養學(xué)生學(xué)習歷史的興趣，興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生自然就不會(huì )厭學(xué)。
一、 運用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣
講課生動(dòng)，課堂氣氛活躍，更能引起學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習興趣。在歷史課上，講解生動(dòng)的歷史故事恰好能做到這點(diǎn)。如講商朝歷史時(shí)結合《封神榜》的故事講，同學(xué)聽(tīng)的津津有味，下課了同學(xué)們還意猶未盡。還可提供學(xué)生熟悉的歷史故事，讓學(xué)生自己講解，培養學(xué)生的演講能力，擴大學(xué)生的知識面。
二、對歷史人物串聯(lián)講解
如講韓非時(shí)，提到其慘遭陷害的情況，誰(shuí)害死韓非？是他的嫉賢妒能的同學(xué)李斯；誰(shuí)害死李斯？是歷史上著(zhù)名的巨奸趙高；誰(shuí)殺死了趙高呢？是秦王子嬰；誰(shuí)殺死子嬰呢？是霸王項羽；項羽結局如何呢……這樣一個(gè)引出一個(gè)，學(xué)生自然聽(tīng)得專(zhuān)注入迷。
三、比較分析法
對歷史人物或事件進(jìn)行比較分析是常用的一種方法，但大多簡(jiǎn)單雷同，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同，例如，將鄭和、哥倫布進(jìn)行比較，無(wú)論在航行的時(shí)間、規模、次數上，鄭和都要超過(guò)哥倫布，但為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢？鄭和的'不計經(jīng)濟效益的朝貢貿易違背了經(jīng)濟規律，給明政府造成了巨大的經(jīng)濟負擔。而哥倫布的遠航引起了價(jià)格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要來(lái)源，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命時(shí)代的到來(lái)。
四、從人性角度講述歷史人物
歷史的一些偶然的、主觀(guān)的因素往往可以改變它應該有的模樣。如對“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取”這一歷史現象的解釋?zhuān)渲�，固然是由于北洋軍閥和帝國主義的壓力，但孫中山個(gè)人的因素在這里占幾分？事實(shí)上，當時(shí)孫中山雖然對袁世凱不放心，但他對袁世凱還是寄予了很大希望；而且孫中山一生誠信、善良、淡泊名利，“他沒(méi)有一絲一毫的中國官僚的權利欲，他完全是帶著(zhù)對天下難民的博愛(ài)而擔當起政治使命的”。以孫中山的個(gè)性和品格，為了“民主共和”的盡早實(shí)現，在中華民國成立后僅兩個(gè)月就辭去臨時(shí)大總統的職務(wù)，也就是很自然的事情了。
當然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，方法多種多樣，只要運用得恰當，都會(huì )取得很好的效果的。
初中歷史教學(xué)反思10
民族融合是我國歷史發(fā)展的主流。我國是一個(gè)以漢族為主體的`由５０多個(gè)民族共同組成的大國。中華民族是在長(cháng)期歷史發(fā)展過(guò)程中各民族彼此融合而成的。
在歷史上，各族人民互通有無(wú)，平等互利，這是我國古代民族融合的基本因素。民族融合經(jīng)歷了原始社會(huì )末期、西周至春秋戰國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、五代至遼宋夏金元和明清等七個(gè)歷史階段，而三國兩晉南北朝和五代遼宋夏金元則是兩次民族大融合時(shí)期。
民族融合主要有六大途徑：一是生產(chǎn)斗爭促進(jìn)融合，二是階級斗爭促進(jìn)融合，三是社會(huì )改革促進(jìn)融合，四是“和親”和冊封促進(jìn)融合，五是戰爭促進(jìn)融合，六是國家統一促進(jìn)融合。民族融合的主要特點(diǎn)是：落后民族在征服先進(jìn)民族后反被先進(jìn)民族同化，落后的少數民族吸收漢族先進(jìn)生產(chǎn)方式、生活方式和政治制度及文化知識，大都是非強制性的，漢族也是在不斷吸收兄弟民族的長(cháng)處和人口的過(guò)程中發(fā)展著(zhù)。
初中歷史教學(xué)反思11
我對初中歷史新課標、新教材的認識、感受、體會(huì )頗多�，F在將教學(xué)過(guò)程中遇到的許多問(wèn)題與探索得來(lái)的心得付之筆端，與教育同行們探討交流：
問(wèn)題一：
我駕馭教材的能力有限，基本素質(zhì)和能力亟待提高。在使用新教材的過(guò)程中，我覺(jué)得歷史新教材以主題為單位，如八年級(上)第一單元是侵略戰爭，第二單元是近代化探索等，教材的編寫(xiě)者著(zhù)重追求知識的思想性、教育性，而不刻意追求知識的完整性和系統性，留下了很大的思考和發(fā)揮的空間給教師和學(xué)生，有利于我在教學(xué)中充分發(fā)揮創(chuàng )造性，但由于我不是歷史專(zhuān)業(yè)出身及自己的能力有限，在備課時(shí)有時(shí)候就感到很難備，上課時(shí)覺(jué)得課文內容不易上。我個(gè)人認為：教師應加強對歷史學(xué)科《基礎教育課程改革綱要》及《課程標準》的學(xué)習。
教師之所以在備課時(shí)感到難備的原因很多，因此，在進(jìn)行群體教研活動(dòng)時(shí)，在集體說(shuō)課、備課時(shí)，應對課程標準進(jìn)行固定時(shí)段的周期性解讀，將《綱要》、《課程標準》的學(xué)習與本組教師教研活動(dòng)相結合，同步進(jìn)行，以便圈定傳授該課的知識，而不是什么都教。
問(wèn)題二：
刻意追求課堂形式的“活潑”，而忽略了課堂教學(xué)的實(shí)質(zhì)。由于新課改了，我對新課程理念的理解不深，對新課程的本質(zhì)認識還不夠到位，加上評價(jià)方式的滯后，在教學(xué)過(guò)程中就出現了一些只追求形式而不追求內容的突出問(wèn)題。例如：我把“教學(xué)方式轉變”視為新課改成功與否的重要標志，而在教學(xué)方式轉變過(guò)程中，特別將“自主、合作、探究”作為重點(diǎn)倡導的教學(xué)方式，()但對“自主、合作、探究”在課堂上到底怎樣進(jìn)行、“自主、合作、探究”的本質(zhì)特征和使用范圍是什么，我還是處在心中無(wú)底階段。講合作、探究，就是小組合作學(xué)習和討論。小組合作學(xué)習確實(shí)增加了學(xué)生參與的機會(huì )，能體現學(xué)生的主體地位。但難以顧及到每一位學(xué)生，紀律也不好維持。我們在教學(xué)過(guò)程中的分組討論，有可能使優(yōu)秀生參與的機會(huì )更多，而后進(jìn)生則成了聽(tīng)眾，往往得不到獨立思考的`機會(huì )，而直接從優(yōu)秀生那里獲得信息，致使后進(jìn)生在小組合作學(xué)習中的獲益比在班級教學(xué)中的獲益還少。
問(wèn)題三：
評價(jià)方式相對滯后，導致我在課改創(chuàng )新活動(dòng)中縮手縮腳新的課程應當有一套與之相適應的評價(jià)體系，但目前的情況是，社會(huì )各界、學(xué)生家長(cháng)仍然以學(xué)生成績(jì)、升學(xué)率來(lái)評價(jià)教師、評價(jià)一所學(xué)校，而學(xué)校本身，也把學(xué)生的考試分數與教師的評先、晉級、雙聘等多方面掛鉤。課程改革的實(shí)際效果不是想象中那樣令人滿(mǎn)意。我認為：新的課程改革必然要求建立全新的評價(jià)機制。傳統的評價(jià)機制主要以學(xué)生掌握多少知識和考試成績(jì)?yōu)楹诵�，造成迫于課改壓力和上級部門(mén)的要求而做一些表面化的裝飾和表演，從而使課改有名無(wú)實(shí)。評價(jià)方式也應多樣化，如成果展示評價(jià)、活動(dòng)課中的現場(chǎng)發(fā)揮評價(jià)、課堂上的行為表現評價(jià)、成績(jì)進(jìn)步評價(jià)、特長(cháng)評價(jià)、實(shí)踐表現評價(jià)。
問(wèn)題四：
對多媒體在教學(xué)中運用理解上有偏差。多媒體教學(xué)已經(jīng)成為當今教育教學(xué)改革的一個(gè)重要突破口，其作用已是深入人心，它克服了許多傳統教學(xué)中的缺陷和不足。同時(shí)我注意到多媒體教學(xué)也不是萬(wàn)能的，它也有缺點(diǎn)和不足：
(一)影響教學(xué)效果：有時(shí)我為了趕時(shí)間畫(huà)面切換太快，沒(méi)有充分考慮學(xué)生的思維水平和思維速度，象電視或電影畫(huà)面那樣一閃而過(guò)，不容學(xué)生細看和思考，那將極大地降低了教學(xué)效果。
(二)搶奪思維空間：在多媒體教學(xué)中往往用課件把所有抽象思維、文字語(yǔ)言的理解都用多媒體形象展現出來(lái)，這實(shí)際上是扼殺了學(xué)生邏輯思維能力和創(chuàng )造能力的培養。因此我在具體實(shí)踐了一年的完全多媒體教學(xué)后，決定在新學(xué)年只對個(gè)別的課時(shí)使用多媒體這一教學(xué)方式。當然我的歷史教學(xué)過(guò)程中肯定還存在著(zhù)這樣那樣的問(wèn)題，解決現存問(wèn)題對一線(xiàn)歷史教師來(lái)說(shuō)任重道遠，我希望更多同行與我一起，為解決歷史教學(xué)問(wèn)題而共同努力吧!
初中歷史教學(xué)反思12
本周三縣教研室的各位領(lǐng)導來(lái)校聽(tīng)課，并進(jìn)行了座談。通過(guò)座談交流讓自己受到很大的啟發(fā)，受益匪淺，對課堂有了進(jìn)一步的思考和悟讀。到底要打造怎樣的課堂？能否讓課堂成為學(xué)生的天堂？課堂就是要讓學(xué)生的思緒飛揚，課堂就是要進(jìn)行讓人成為人，讓人成為高尚的人的教育。我們的課堂從以下些許方面更要進(jìn)行進(jìn)一步的探索和提升。
1、面向全體。只有讓每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的教育才是成功的教育，這是談教育成功與否的前提。課堂上，每一個(gè)學(xué)生是否都在我們的視野？我們是否關(guān)注了每一個(gè)學(xué)生？少數學(xué)生不能參與到學(xué)習探究環(huán)境中，不能達成目標，讓面向全體的課堂教育多少有點(diǎn)尷尬。
2、架構知識體系。注重搭建歷史框架，拓展性的貫穿歷史要素、及其線(xiàn)索。不要就教材談教材，缺少整個(gè)知識的體系，缺少延伸。構建網(wǎng)絡(luò )，注重聯(lián)系。本來(lái)很完整的知識體系，人為的零碎化。一節課下來(lái)，讓人有整體的感覺(jué)。
3、全面發(fā)展。不要將課堂教育簡(jiǎn)單化，過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)維度的目標以知識目標為載體呈現、落實(shí)。不要將課堂蛻變成智育課堂。
4、加強教師的備課。從教材的廣度、深度拓展。強調古今知識、世界歷史、時(shí)事政治等的'聯(lián)系。歷史教師同樣學(xué)會(huì )“合并同類(lèi)項”。新舊知識進(jìn)行遷移，內涵外延到位，落實(shí)教育目標。 5、學(xué)案是教師的第二課程。學(xué)案是教師對教材的再加工、再提煉、再整合、再升華，是教師自己的教材，這個(gè)教材才是最適合教師本人的，也應該最適合所教的學(xué)生的。精當設計，不降低難度。注重創(chuàng )設、營(yíng)造解題的情景和狀態(tài)。要問(wèn)題的答案，更要解題的過(guò)程、更要思維的過(guò)程。
6、小組“真合作”。小組學(xué)習有形式，更要有內容。探索小組評價(jià)的科學(xué)策略。建立小組評價(jià)機制，有足跡，清晰可見(jiàn)。
7、歷史思維課堂。歷史課堂同樣需要思維。切記問(wèn)題討論不要過(guò)于簡(jiǎn)單，直來(lái)直去，討論了不需要討論的問(wèn)題。整合多媒體資源，利用好，使用好。搜集整合利用好網(wǎng)絡(luò )資源。
8、增強駕馭課堂的態(tài)勢，教師的氣場(chǎng)達到教室的角角落落，達到每一個(gè)學(xué)生的心田。教師要hold住。.
反思我們的課改，不要返回到抓分數上來(lái)。成績(jì)重要，成長(cháng)更重要。
初中歷史教學(xué)反思13
第一：新教材作為一門(mén)分科課程注重了知識的相對獨立性和邏輯結構，注重了教學(xué)的認知功能和發(fā)展學(xué)生的智力因素。概括地講，分科課程組織的邏輯起點(diǎn)是知識，新教材刪減了一些難懂的內容，融合了一些新的時(shí)代信息，使學(xué)生需要掌握的死知識點(diǎn)大大減少，但是總體上看來(lái)知識整合的力度不大，主要是對于歷史知識的內部結構進(jìn)行了重組和改造，缺少了知識的普遍聯(lián)系性和綜合性。如新教材刪除了原始社會(huì )、奴隸社會(huì )、封建社會(huì )三種社會(huì )形態(tài)的敘述，確實(shí)降低了教學(xué)的難度，但是忽略了歷史知識的連貫性和系統性。
第二：新教材的編寫(xiě)雖然避免了“繁、難、偏、舊”的問(wèn)題，但是由于教材時(shí)間跨度大，包含了整個(gè)中國古代史，知識面面俱到，所以在一些問(wèn)題上出現了過(guò)于簡(jiǎn)單的現象，使學(xué)生接受的信息量在一定程度上減少，學(xué)習的深度也不夠。如時(shí)間線(xiàn)索不明、教材跳躍性太大等。另外教材的插圖也過(guò)于平淡，不利于激發(fā)學(xué)生興趣。
第三：新教材在編排方面，存在一些知識性的錯誤，如七年級《歷史》教材上冊第69頁(yè)這一章節講述的是春秋戰國時(shí)期齊、燕、趙、魏等各國的`政治、經(jīng)濟、軍事?tīng)顩r，其中講到齊刀幣、燕刀幣還有趙國和魏國的布幣時(shí)，教材配了插圖。插圖里齊刀幣是對的，課本插圖中齊國刀幣的圖像和實(shí)物是完全一樣的。而燕國刀幣就不對了，燕刀幣印成了齊國的五字幣，燕國刀幣應該是刀形又薄又小，插圖中卻把它印成齊國的又厚又大的五字幣。而且插圖中魏國的布幣印成了趙國的布幣，趙國的布幣卻印成了魏國的布幣，把魏國貨幣和趙國貨幣張冠李戴了。
第四：就教材內容而言，本套教材的某些章節適合大中城市等各方面比較發(fā)達的地區，而不適合小城鎮與廣大農村。其一，教輔資料缺乏，與教科書(shū)配套的教師用書(shū)、教學(xué)掛圖、燈片、光盤(pán)、軟件等在當地無(wú)處購買(mǎi)。其二，學(xué)生配套的閱讀材料和練習材料沒(méi)有購買(mǎi)到。因此，“面向全體”也就成了一句空話(huà)，“以人為本”也就失去了意義。
總之，新教材的編排不全如人意，仍有待于進(jìn)一步完善。
初中歷史教學(xué)反思14
新課程標準需要教學(xué)方式的轉變，而教學(xué)方式的轉變最終卻要落實(shí)到學(xué)生學(xué)習方式的轉變上。中學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習方式轉變的關(guān)鍵期，中學(xué)生的知識、個(gè)性和社會(huì )性都比小學(xué)生有了一定的發(fā)展，他們已具備初步的分析和辯證思維能力，在歷史教學(xué)中應努力激發(fā)他們的學(xué)習興趣，這不僅有利于學(xué)生自身學(xué)習的進(jìn)步和能力的提高，而且將為學(xué)生今后的學(xué)習打下良好的基礎，使學(xué)生終生受益。
1、根據歷史課的特點(diǎn)，巧設懸念，引發(fā)興趣。歷史有自己獨特的'特點(diǎn)，歷史事件總是互相聯(lián)系并且大多是因果相聯(lián)的。歷史教師應當充分利用這一特點(diǎn)引發(fā)學(xué)生“欲知后事如何，且聽(tīng)下面分解”的欲望。歷史教師在各個(gè)知識點(diǎn)的銜接上巧設懸念，學(xué)生會(huì )不自覺(jué)地對將要學(xué)習的內容產(chǎn)生疑問(wèn)，迫切想知道事情的真相和原委，在這種心理驅使下，學(xué)生會(huì )學(xué)習熱情高漲，積極進(jìn)行探究從而獲得自己想得到的東西。
2、教學(xué)中適當穿插簡(jiǎn)短的歷史故事，強化學(xué)習興趣。歷史事件背后總有一些野史傳說(shuō)和故事，這正是初中生最最感興趣的。教師根據每節課的教學(xué)內容穿插一至二個(gè)軼聞趣事，來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生的獵奇心。久而久之，學(xué)生就產(chǎn)生了學(xué)習歷史如同看故事的感受，這種心理能驅使學(xué)生主動(dòng)尋找歷史書(shū)籍進(jìn)行自主學(xué)習，自主學(xué)習能力也相應提高。
3、給學(xué)生成功的體驗，成功是興趣的源泉。學(xué)生在完成學(xué)習目標的過(guò)程中，教師要積極調動(dòng)學(xué)生所有的經(jīng)驗和智慧，去攻破學(xué)習中的難點(diǎn)，難點(diǎn)一旦攻破，學(xué)生會(huì )非常興奮，教師要及時(shí)幫學(xué)生把興奮上升為成功體驗，不失時(shí)機的對學(xué)生進(jìn)行鼓勵，成功的體驗將激發(fā)學(xué)生興趣和自信心，激勵學(xué)生繼續走向成功。
初中歷史教學(xué)反思15
學(xué)校進(jìn)行的“三生課堂”改革如火如荼的進(jìn)行，作為歷史老師，這就要求我們要解放思想，大膽創(chuàng )新，轉變舊有的不科學(xué)的教育觀(guān)念，使歷史教育教學(xué)貼近社會(huì )、貼近生活、貼近實(shí)踐。我們也一直在積極探索怎樣在歷史課堂中體現“生命、生存、生活”的理念，使學(xué)生在學(xué)習歷史中懂得珍愛(ài)生命、快樂(lè )成長(cháng)、健康生活。在這次“三生課堂”觀(guān)摩活動(dòng)中，我們歷史組精心設計、認真打磨了《中外的交往與沖突》一課，獲得了較多的好評，也收獲了聽(tīng)課老師的寶貴建議。下面結合我的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)劥舜巍叭闭n的幾點(diǎn)體會(huì )。
一、創(chuàng )設歷史情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，陶冶學(xué)生情操
我們的歷史是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識的教學(xué)與青少年的探求心理是可以緊密聯(lián)系的，那么，歷史教學(xué)過(guò)程應該是多姿多彩的，而創(chuàng )設歷史情境教學(xué)，就是符合青少年心理，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習歷史興趣的重要方法之一。歷史情境教學(xué)就是教師運用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過(guò)對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。例如在本課的設計上，“鄭和下西洋”是本課的重點(diǎn)，而鄭和下西洋的條件、影響對于初中生來(lái)講是較難理解的。我設計了“小小航海家”的環(huán)節：假如你回到明朝隨鄭和船隊一起遠航，你會(huì )做一些什么準備呢（說(shuō)明理由）？要求學(xué)生以小組為單位合作探究，通過(guò)情景假設使學(xué)生有身臨其境的感受。激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，讓學(xué)生有話(huà)說(shuō)，在交流中增進(jìn)同學(xué)間的了解，他們既獲得了知識，更能體驗成功。同時(shí)體現了“生存”理念。學(xué)生討論很熱烈，準備了很多東西，我再引導得出物質(zhì)上的準備、技術(shù)上的準備、心態(tài)上的準備等。
同時(shí)更大程度上發(fā)揮了圖片的作用，為了讓學(xué)生更為全面的了解了鄭和遠航的`歷史意義，給學(xué)生提供放飛想象的空間，我設計了“看圖說(shuō)史”的環(huán)節，多媒體展示了三張紀念鄭和下西洋的郵票，讓學(xué)生講出郵票上反映的史實(shí)，從而得出鄭和下西洋影響:促進(jìn)了中國和亞非各國的經(jīng)濟文化交流，加強與亞非國家的友好關(guān)系。又如在講“葡萄牙攫取澳門(mén)居住權”時(shí)，我設計展示：澳門(mén)主要景點(diǎn)圖片，配音樂(lè )《七子之歌》，用圖片與音樂(lè )渲染課堂氛圍，拉近歷史與現實(shí)的距離感，激發(fā)愛(ài)國情感。
二、采取科學(xué)靈活的方法，幫助學(xué)生構建牢固的歷史知識體系
首先，學(xué)習歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的認知過(guò)程。要使學(xué)生感知歷史，首先就要想辦法讓學(xué)生掌握基礎知識，正確處理識記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。在講述“鄭和下西洋的盛況”時(shí)，視頻展示記錄片片斷《1405，鄭和下西洋》，提醒學(xué)生仔細看、認真聽(tīng)，然后讓學(xué)生說(shuō)出所見(jiàn)、所聞、所想，給時(shí)間讓學(xué)生充分的說(shuō)，培養了學(xué)生語(yǔ)言的表達能力和想象能力，同時(shí)學(xué)生在說(shuō)的過(guò)程中自然的記住了相關(guān)知識點(diǎn);對于“下西洋的路線(xiàn)”的設計，我用多媒體展示地圖，請學(xué)生上臺指出下西洋的路線(xiàn)（可能到過(guò)的哪些國家和地區），我再強調最遠到達的地區和“西洋”的位置，加深學(xué)生對知識點(diǎn)的記憶。
其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的過(guò)程，在這一過(guò)程中，紛繁復雜的歷史人物、歷史事件、歷史現象等等之間彼此并不是孤立的，都有著(zhù)某種聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，方能認識歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨勢。如在講到“鄭和是和平、親善的使者”時(shí)，我及時(shí)拋出問(wèn)題“在中外交往中作出同樣貢獻的中外歷史人物還有哪些？”讓學(xué)生在溫故的基礎上橫向聯(lián)系加強歷史知識的儲備。又如講到“葡萄牙攫取澳門(mén)居住權”時(shí)，補充了澳門(mén)的回歸的史實(shí)，設問(wèn)：“澳門(mén)的一得一失說(shuō)明了什么？”增強學(xué)生的主人翁意識。產(chǎn)生強烈的危機感、責任感和使命感。
三、以學(xué)生為主體，培養學(xué)生的創(chuàng )新意識
創(chuàng )新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養學(xué)生的創(chuàng )新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng )造性人格。在課堂上，教師應尊重、信賴(lài)每一個(gè)學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，使其表現欲得到發(fā)揮，深刻體驗到成功的快樂(lè )，進(jìn)而推動(dòng)其不斷進(jìn)步。在課堂實(shí)踐中只有“以人為本”的課堂教學(xué)，才能構建民主、交流、開(kāi)放的課堂氣氛，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng )造性。在本課教學(xué)過(guò)程中，我堅持學(xué)生以“活動(dòng)”為主，以“發(fā)現”為主，以“鼓勵”為主。例如我設計了“合作探究”“快樂(lè )自主探究”“暢所欲言”等環(huán)節，學(xué)生在知識探索的過(guò)程中，教師積極引導學(xué)生，學(xué)生思維的閘門(mén)開(kāi)啟了，迸發(fā)出智慧的火花，享受著(zhù)成功的喜悅。
本堂課學(xué)生能積極參與，氣氛活躍，整體效果不錯，但仔細想來(lái)，還是有一些不足和需要改進(jìn)的地方。
首先，時(shí)間分配合理性不夠。為了突出重點(diǎn)“鄭和下西洋”，學(xué)生參與的探究活動(dòng)較多，所以花的時(shí)間較多，后面的內容時(shí)間較緊。
其次，把教學(xué)引向深入不夠。在“鄭和下西洋”的設計中，沒(méi)有跟“新航路的開(kāi)辟”聯(lián)系，提出層次較高的問(wèn)題，若能跟歐洲航海家航海的概況、結果比較一下，更能提升學(xué)生的能力和激發(fā)學(xué)習的興趣。
再次，個(gè)別過(guò)渡不自然。在講到“戚繼光抗倭”時(shí)，本想讓學(xué)生感受歷史人物的生命價(jià)值，體會(huì )生命的意義，但沒(méi)有做到很自然的情感升華，過(guò)渡較生硬。
總之，三生教育既是人的全面發(fā)展的需要，也是學(xué)生健康成長(cháng)的內在需要。在歷史教學(xué)中滲透三生教育，把歷史教育與培養學(xué)生珍愛(ài)生命、尊重生命、欣賞生命、學(xué)會(huì )生存、科學(xué)生存、認識生活、享受生活、幸福生活的三生教育有機結合起來(lái)，使他們樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)是每一個(gè)教師的責任，我們歷史教師義不容辭。在今后的教學(xué)中，我將繼續探索。
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