《品德與社會(huì )》教學(xué)反思
作為一名到崗不久的老師，我們需要很強的課堂教學(xué)能力，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，我們該怎么去寫(xiě)教學(xué)反思呢？下面是小編收集整理的《品德與社會(huì )》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思1
《一封特別的來(lái)信》是粵教版小學(xué)《品德與社會(huì )》五年級上冊第6課，主要通過(guò)一封信了解那位寫(xiě)信的學(xué)生是怎樣走向犯罪道路的，進(jìn)而了解《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》的基本內容，知道未成年人不良行為的基本表現，學(xué)會(huì )明辨是非；認識自己并改正自己不良的行為與習慣。
黃老師精心設計課堂教學(xué)，主要通過(guò)談話(huà)引入→讀信知意→學(xué)法執法→明辨是非→案例警示→認錯改錯→警句長(cháng)鳴→作業(yè)超市等八個(gè)教學(xué)環(huán)節引導學(xué)生明辨是非。老師從不同形式，引導學(xué)生明白在日常生活中要注意一些小毛病、壞習慣。最后老師以案例警示和一則震撼心扉的視頻，使學(xué)生得到很好的教育。整個(gè)教學(xué)思路清晰，教學(xué)環(huán)節能一環(huán)扣一環(huán)，抓住“明辨是非、案例警示、認錯改錯”作為教學(xué)的重點(diǎn)，引導學(xué)生學(xué)會(huì )在或是或非的事情中明辨是非，讓學(xué)生從一些未成年人的犯罪案例中明確它的危害性，讓學(xué)生剖析自己的壞習慣或不良行為，去矯正自己，達到提高思想認識，改正行為的效果。教師自身激情洋溢，感染力強，學(xué)生學(xué)得認真，感情投入。課堂上，都能大膽地說(shuō)、積極地議、清晰地辨，課堂學(xué)習氛圍濃厚。
俗話(huà)說(shuō)“人無(wú)完人”，這節課也有一點(diǎn)小瑕疵�；蛟S因為老師一時(shí)疏忽，板書(shū)時(shí)把“搶劫”的“劫”錯寫(xiě)為“卻”字。有一位學(xué)生立即舉手指出老師的錯誤，老師可能因為慌亂，一時(shí)沒(méi)想起那個(gè)字怎么寫(xiě)吧，就說(shuō)：“等會(huì )老師再去改�！边^(guò)了好一會(huì )想起來(lái)了才改。我想：當時(shí)老師若一時(shí)想不起這個(gè)字，可以這樣說(shuō)：“請你上來(lái)把這個(gè)字改過(guò)來(lái)，好嗎？”當學(xué)生改對后，就表?yè)P他學(xué)習很認真，觀(guān)察真仔細等那就更好了!在課堂上，我們老師應多一點(diǎn)教學(xué)機智。
當然，瑕不掩瑜，這節課教學(xué)設計科學(xué)巧妙，教師課堂上循循善誘，學(xué)生學(xué)得認真深入，教學(xué)效果很好，是一節優(yōu)秀的小學(xué)思品課例！
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思2
為了很好的教育好學(xué)生，上好每一節課，我特制訂了如下教學(xué)反思，以便在以后的工作中能夠更好的發(fā)揮出全部的能量。
一、明確課程標準，全面把握課程目標。
本學(xué)科將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì )性發(fā)展，為學(xué)生認識社會(huì )、參與社會(huì )、適應社會(huì )，成為具有愛(ài)心、責任心、良好的行為習慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì )主義合格公民奠定基礎” 定為總目標，實(shí)現情感、態(tài)度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的形成和行為規范的養成，使學(xué)生既學(xué)會(huì )做事，更學(xué)會(huì )做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中，我們能全面把握目標，通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會(huì )的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實(shí)現課程目標：幫助學(xué)生參與社會(huì )、學(xué)會(huì )做人。
二、讓品德與社會(huì )教育回歸生活，突出課程的經(jīng)驗性。
道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會(huì )生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí)，社會(huì )常識和參與社會(huì )、適應社會(huì )的能力也只有在社會(huì )生活中獲得。兒童的現實(shí)生活對其品德形成和社會(huì )性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時(shí)的生活經(jīng)驗會(huì )給人的一生帶來(lái)深遠的影響。因此，我們在上課時(shí)都特別關(guān)注兒童的現實(shí)生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀(guān)察社會(huì )，用自己的心靈去感受社會(huì )，用自己的方式研究社會(huì )，感受社會(huì )生活的美好，懂得社會(huì )生活的規范，掌握參與社會(huì )生活的知識和能力。如：在教學(xué)《社會(huì )生活中的民主》這一課時(shí)，我引導學(xué)生結合自己的生活經(jīng)驗，思考在我們的生活中都有哪些規則，以及這些規則給我們的生活帶來(lái)了怎樣的方便。在學(xué)生列舉社會(huì )生活事實(shí)的基礎上，我們又適當幫助學(xué)生歸類(lèi)，以使學(xué)生對生活中的規則有一個(gè)總體認識，并自覺(jué)遵守這些規則。
三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎。
新的教學(xué)目標觀(guān)告訴我們，培養一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì )知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀(guān)念和態(tài)度，以及思考問(wèn)題的取向，如換位觀(guān)(嘗嘗苦滋味)、雙贏(yíng)觀(guān)(我們的國粹)、依存觀(guān)(我們的地球村)、分享觀(guān)(擁有好心情)等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現代人必須具有的基本觀(guān)點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會(huì )，立足社會(huì )，并能在社會(huì )生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機地結合校本教材《生活中的快樂(lè )》和《生活在地球村的人們》，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走出課堂，走進(jìn)社會(huì )，真正學(xué)會(huì )生活、感悟生活。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思3
通過(guò)本次《農民、牧民、漁民》這一教學(xué)內容的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，使我有了更多的感悟和深思，現將教學(xué)反思梳理如下：
一、教學(xué)提問(wèn)要高度有效，才能有力地推進(jìn)教學(xué)向縱深方向發(fā)展，才能更有效地達成教學(xué)目標。
《農民、牧民、漁民》教學(xué)提問(wèn)設計，在新課導入:時(shí)緊緊設計了如下提問(wèn)：同學(xué)們，你們的父母每天都做些什么？那么我們把從事這種勞動(dòng)的人稱(chēng)為什么那么在大草原上，以放牛、羊、馬等牲牲畜為主的人，我們把他們稱(chēng)為什么每天風(fēng)里來(lái)、浪里去，以撒網(wǎng)捕魚(yú)為主的人們，我們又把他們稱(chēng)為什么？使學(xué)生緊緊圍繞問(wèn)題進(jìn)入課堂主題，達到了環(huán)環(huán)相扣的目的，在課堂教學(xué)中，我始終以學(xué)生的生活為切入點(diǎn)，使問(wèn)題成為學(xué)生熟悉而又有思考的對象，在交流性問(wèn)題中，更考慮到答案的開(kāi)放性設計，使學(xué)生更為全面地圍繞教學(xué)內容，梳理自己的獨特見(jiàn)解。課堂教學(xué)效果充分地體現了這一點(diǎn)。所以，有效提問(wèn)是產(chǎn)生有效課堂的關(guān)鍵因素之一，課堂離不開(kāi)老師的引導，即離不開(kāi)老師的提問(wèn)。有效的課堂提問(wèn)，能讓課堂激起浪花。
二、使學(xué)生在課前充分地開(kāi)展調查活動(dòng)，才能更有效地達成教學(xué)目標。
《農民、牧民、漁民》就其教學(xué)內容而言，它涉及到老百姓最為主要的三種生產(chǎn)生活方式，就其分布而言，我和我的學(xué)生所處的地方主要是以農業(yè)為主，固對牧民、漁民的生產(chǎn)生活了解不多。我所授課的學(xué)生又是五年級的學(xué)生，有一定的調查方法和能力，所以，在課前，我安排了調查活動(dòng)，讓學(xué)生從報紙、書(shū)刊、網(wǎng)絡(luò )、請教他人等渠道了解農民、牧民、漁民的生產(chǎn)生活方式和特點(diǎn)。有了課前充分的調查活動(dòng)，學(xué)生在交流、回答、師生互動(dòng)、匯報等環(huán)節中，認真思考、積極交流、大膽發(fā)言。使課堂教學(xué)的目標得以實(shí)現。
三、認真把握評價(jià)的激勵與導向，才能使課堂煥發(fā)生機。
課堂離不開(kāi)評價(jià)，有效的課堂評價(jià)能達到激勵與導向的目的。但在這節課中，我沒(méi)有能很好地把握好評價(jià)的激勵作用，在學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，我的激勵語(yǔ)言沒(méi)有很好地達到激勵的目的。如在這節課中，我提問(wèn)：同學(xué)們，你們的父母每天都做些什么？學(xué)生發(fā)言非常踴躍，有一個(gè)學(xué)生說(shuō)：我的父母每天都在補皮鞋，我也�；丶規椭麄�。課堂頓時(shí)沸騰了，有的學(xué)生在偷笑、有的學(xué)生在低頭議論，我見(jiàn)了，就簡(jiǎn)單地這樣評價(jià)了那位同學(xué)的發(fā)言：我們今天是講的是農民、牧民、漁民的生產(chǎn)生活方式，你坐下吧。后來(lái)，那位同學(xué)幾乎沒(méi)參與了我的課堂交流活動(dòng)。這一典型案例使我課后進(jìn)行了這樣的反思：課堂評價(jià)一定要關(guān)注學(xué)生回答和交流的問(wèn)題要靠譜嗎？就學(xué)生個(gè)體而言，對教師的提問(wèn)要有統一的理解嗎？那位學(xué)生將自己的家人的生產(chǎn)進(jìn)行了介紹并沒(méi)有離開(kāi)我本身的問(wèn)題作答呀！由此可見(jiàn)，那位學(xué)生緊密地聯(lián)系自己的父母生活，真實(shí)而客觀(guān)地介紹了生產(chǎn)情況。這門(mén)課程的理念就是要讓學(xué)生明理、導行。培養學(xué)生良好的道德品質(zhì)，構建其正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。固我的評價(jià)沒(méi)有達到激勵的作用。我想，只有充分地實(shí)現課堂評價(jià)的激勵和導向的作用，才會(huì )使課堂教學(xué)煥發(fā)生機，才會(huì )不丟失每一位兒童的熱情和求知欲望。
綜上所述，課堂教學(xué)活動(dòng)是一項動(dòng)態(tài)生成的、富有創(chuàng )造性的實(shí)踐活動(dòng)，只有以正確的理念為導向，在精心設計教學(xué)預案的基礎上，在準確把握課堂評價(jià)和動(dòng)態(tài)生成之上，才能高效達成教學(xué)目標。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思4
通過(guò)近一個(gè)學(xué)期的《品德與社會(huì )》學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，自己的教育理念發(fā)生了很大的轉變。在傳統的課程教學(xué)中，課堂是教師表演的舞臺，是老師展示才藝的平臺，只有教師講學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的天地，自始至終施行的是“滿(mǎn)堂灌”和“填鴨式”教學(xué)，學(xué)生的能力得不到培養，智力得不到開(kāi)發(fā)，嚴重制約了學(xué)生的學(xué)習積極性，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿(mǎn)堂灌已不復存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應是一種相互交往，相互合作，相互學(xué)習的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，強調師生間的動(dòng)態(tài)信息，使學(xué)生在觀(guān)察，活動(dòng)中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟、明理。
課堂中的活動(dòng)應是教師在指導或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感和靈感，指導其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導者、點(diǎn)撥者，學(xué)生真正成為教學(xué)過(guò)程的學(xué)習主體。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內的教與學(xué)，而是體現在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續和知識的連續這樣一個(gè)完整過(guò)程。強調學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見(jiàn)的不良現象，如在《在集體中成長(cháng)》一課中，我們召開(kāi)了“我的心里話(huà)”發(fā)布會(huì )，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話(huà)，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識和能力。
《品德與社會(huì )》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì )生活中，認識社會(huì )了解社會(huì )，同時(shí)形成良好的習慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認識祖國輝煌歷史的基礎上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗爭，進(jìn)一不增進(jìn)愛(ài)國主義情感。
但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開(kāi)闊，沒(méi)有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習，加強理論修養，積極引導學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì )生活，學(xué)會(huì )做人。
總之，通過(guò)教學(xué)和課后反思把教學(xué)實(shí)踐中的“得”與“失”、成功與失敗，加以總結和升華，變成自己的教學(xué)經(jīng)驗教訓，這是難得的珍貴的財富。在不斷總結經(jīng)驗教訓的基礎上，不斷提高自身的整體素質(zhì)和教學(xué)水平，爭取努力上好每一節《品德與社會(huì )》課，讓孩子們在娛樂(lè )中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習的快樂(lè )，在老師引導下學(xué)會(huì )如何做人處事，使我們每位教師都能從“教書(shū)匠”變成“教育家”。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思5
執教《多彩的節日》一課，我遵循了新課程以學(xué)生學(xué)習為中心，先學(xué)后導的教學(xué)理念，采用小組合作學(xué)習的形式，同時(shí)在小組展示環(huán)節將現代信息技術(shù)與品社課程整合起來(lái)，使學(xué)生更直觀(guān)地了解了我國的一些傳統節日的來(lái)歷和習俗等。
1、激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，使學(xué)生愛(ài)學(xué)、想說(shuō)、敢說(shuō)。
課一開(kāi)始，我由談話(huà)直接引入，先讓學(xué)生回憶自己這學(xué)期度過(guò)了哪幾個(gè)節日，然后說(shuō)一說(shuō)哪些是傳統節日，另外還知道哪些傳統節日，這樣導入，貼近了學(xué)生的生活，從而為深入了解我國的傳統節日打好了基礎。在全班交流時(shí)，我采用小組展示的方式，每個(gè)小組的成員都愿意上臺來(lái)展示自己收集的資料，哪怕只是給大家背誦一首古詩(shī)。這一形式將學(xué)生的學(xué)習興趣很好地激發(fā)出來(lái)。
2、體現學(xué)生主體作用，培養學(xué)生合作學(xué)習能力。
在教學(xué)過(guò)程中，我體現了學(xué)生的主體作用，注重培養學(xué)生合作學(xué)習的能力，給學(xué)生提供學(xué)習、展示的空間。在小組交流過(guò)程中，讓學(xué)生們結合收集的資料以及生活經(jīng)驗，按照學(xué)習提示進(jìn)行交流，這樣，既為學(xué)生提供一個(gè)互相學(xué)習的空間，又拓展了學(xué)習內容。同時(shí)，在課堂中，我作為一個(gè)學(xué)習的參與者、引導者，充分尊重每一位學(xué)生，在活動(dòng)中給予適時(shí)的指導補充，讓學(xué)生成為課堂的主體。
3、培養了學(xué)生收集資料、整理資料的能力，拓寬了學(xué)生視野。
教材中的內容不夠全面，僅僅依靠課文中提供的材料，不足夠讓學(xué)生對傳統的民族文化、民族風(fēng)俗習慣有深刻的了解。因此，為體現以學(xué)生發(fā)展為本，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的潛力，我讓學(xué)生課下收集傳統節日的資料，并做整理。豐富課堂教學(xué)內容，給學(xué)生更大的學(xué)習空間。
4、充分利用現代信息技術(shù)輔助教學(xué)，培養學(xué)生運用信息技術(shù)的能力。
學(xué)生的資料有一部分是在父母的指導下，從網(wǎng)上收集來(lái)的，同時(shí)收集了一些與傳統節日相關(guān)的圖片，如粽子圖、賽龍舟通過(guò)U盤(pán)交給我。我在制作課件時(shí)，充分利用了這些圖片和資料，并在課堂的小組展示環(huán)節，讓學(xué)生一邊口頭介紹一邊點(diǎn)擊相關(guān)的圖片和資料，這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，也使教學(xué)內容更直觀(guān)，同時(shí)讓學(xué)生意識到信息技術(shù)在學(xué)習上的作用和優(yōu)勢，充分利用信息技術(shù)來(lái)輔助學(xué)習。
總之，通過(guò)本節課的教學(xué)，我深深地感受到要真正地將課堂還給學(xué)生，教師便要“退居二線(xiàn)”，成為指導者，而非主導者。要充分開(kāi)發(fā)學(xué)生這一重要的課程資源，充分利用現代信息技術(shù)與學(xué)科課堂整合的優(yōu)勢和作用，使學(xué)生的創(chuàng )新、合作學(xué)習、探究等各方面能力都得到培養，真正達到課堂教學(xué)的有效性。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思6
在教育教學(xué)（此文來(lái)自）中我體會(huì )到，尊重學(xué)生，是我們老師必備的道德要求，尊重學(xué)生的人格，友好的對待他們，理解和信任他們，調動(dòng)他們的積極性，多和他們交流，多鼓勵和表?yè)P他們，要尊重他們，寬容他們的過(guò)失，當學(xué)生有不足時(shí)，多給予鼓勵和贊美，對學(xué)生精心呵護，尊重學(xué)生人格、善待、寬容、理解每一個(gè)學(xué)生，讓他們感受到在學(xué)校里比在家里還要幸福得多，老師就像媽媽一樣關(guān)心、愛(ài)護他們，感受到學(xué)校生活的開(kāi)心和幸福，讓他們在學(xué)校里開(kāi)開(kāi)心心的學(xué)，快快樂(lè )樂(lè )的學(xué)。
現行品德與社會(huì )教材力求讓學(xué)生與教材文本對話(huà)，讓學(xué)生在參與調查、訪(fǎng)問(wèn)過(guò)程中發(fā)展認知和情感，要實(shí)現這一目標，在課堂教學(xué)中應當把握好以下四點(diǎn)：
1、找準切入點(diǎn)。
2、抓好興趣點(diǎn)。興趣是最好的老師，只要抓好興趣點(diǎn)激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習欲望，讓學(xué)生在一個(gè)寬松、愉快的氣氛中學(xué)習就是一件輕而易舉的事了。
3、注重知識點(diǎn)。課程標準盡管對能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的能力培養提出了更高更新的要求，但知識的掌握和學(xué)習仍然是《品德與社會(huì )》課的重要學(xué)習目標。
4、挖掘出德育點(diǎn)。思想品德教育是《品德與社會(huì )》教材中的重要內容�！镀返屡c社會(huì )》課的指導思想就是指導學(xué)生的思想，規范學(xué)生的行為。教師在組織以社會(huì )知識為主的課文學(xué)習時(shí)，應注重挖掘教材中的德育點(diǎn)，結合課程與活動(dòng)，有針對性地進(jìn)行品德教育
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思7
核心提示：我講授了《社會(huì )生活中的民主》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì )了很多的知識，他們了解了社會(huì )生活中一些民主生活形式，知道了公民有選舉權和被選舉權，收到了較好的效果。 在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習的方式，學(xué)生們的學(xué)習積極...
我講授了《社會(huì )生活中的民主》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì )了很多的知識，他們了解了社會(huì )生活中一些民主生活形式，知道了公民有選舉權和被選舉權，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習的方式，學(xué)生們的學(xué)習積極性很高，能主動(dòng)地參與到學(xué)習活動(dòng)之中，收到了事半功倍的效果。
我采用了表演的方式，學(xué)生們很喜歡這種方式，在表演中，他們進(jìn)一步理解了所學(xué)內容，孩子們的學(xué)習效率很高。
不足：
1.有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的知識不夠豐富。
改進(jìn)措施：
1.我們要多提問(wèn)學(xué)生，應多關(guān)注學(xué)困生。
2.教師應讓學(xué)生多看書(shū)，要開(kāi)闊他們的視野。
在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭取做到寓教于樂(lè )。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思8
我所執教的三年級思品與社會(huì )〈遠離危險〉一課，主要是通過(guò)觀(guān)察圖片、交流經(jīng)驗、模擬活動(dòng)等來(lái)讓學(xué)生懂得危險無(wú)處不在。上，學(xué)會(huì )生活中的一些安全常識，懂得自救方法，具有遇事冷靜、沉著(zhù)、勇敢、善于動(dòng)腦思考的個(gè)性心理品質(zhì)。
這節課的重點(diǎn)是在總結交流的基礎上學(xué)會(huì )生活中的一些安全常識，提高自我保護能力。教學(xué)中我做到圖片與日常生活實(shí)際相結合，讓學(xué)生通過(guò)圖片來(lái)感受危險就在身邊，危險時(shí)時(shí)都可能發(fā)生。生活中因大意、無(wú)知就可能發(fā)生危險，從而是學(xué)生的心靈受到震動(dòng)，能夠自覺(jué)改掉不良習慣，達到自我教育的目的。接下來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行交流，說(shuō)說(shuō)日常生活、學(xué)習中掌握了哪些關(guān)于安全方面的知識，學(xué)會(huì )自我保護。
教學(xué)中，自己感覺(jué)重點(diǎn)突出的還不夠，教師知識交代得還不夠細致。
反思是為了提高，在今后的教學(xué)中要認真鉆研教材，把握教學(xué)重點(diǎn)，不讓類(lèi)似的問(wèn)題再次出現。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思9
《品德與社會(huì )》經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教研教學(xué)，我發(fā)現這門(mén)課程的課前準備工作是非常重要的。而我在平時(shí)的教學(xué)中比較注重課前參與環(huán)節。
品德與社會(huì )是一門(mén)貼近生活、真實(shí)反映社會(huì )的課程，它把學(xué)生的思想教育溶入到學(xué)生的社會(huì )生活中。通過(guò)對本教材的實(shí)用，我覺(jué)得課前參與是教學(xué)活動(dòng)的起始階段，也是教材內容拓展的一個(gè)重要環(huán)節，教學(xué)不再拘泥于課堂上的40分鐘，而是把學(xué)習的內容拓展到課前，延伸到課后。課前讓學(xué)生體會(huì )與教材有關(guān)的內容，或者在家庭中，到社會(huì )上、學(xué)校里去觀(guān)察、調查、了解、搜集、整理一些與課文內容密切相關(guān)的材料，已成為《品德與社會(huì )》課不可缺少的一個(gè)環(huán)節。課前的"熱身"為課中開(kāi)展"討論""辨別""創(chuàng )造"和"表現"提供了前提，為提高課堂教學(xué)效果提供了保障。課前參與的情況直接影響到課堂教學(xué)和課后延伸活動(dòng)的效果，課前可以使用的策略和方法很多，在這里我給大家介紹兩種我學(xué)到的方法，可能也是大家經(jīng)常用到的。（一）資料搜集法.資料搜集法是指學(xué)生在教師的引導和家長(cháng)的幫助下，通過(guò)多種途徑搜集文字、圖片、視頻與音頻、實(shí)物等資料，豐富自己的學(xué)習內容。例如：本學(xué)期六年級三單元第一課《天有不測風(fēng)云》課堂上，請查到相關(guān)資料的同學(xué)給大家介紹自己查到的內容，發(fā)揮了學(xué)生在學(xué)習中的主體作用，調動(dòng)了他們學(xué)習的積極性。文字資料的交流使全班同學(xué)對自然災害的種類(lèi)和成因、破壞力有了全面了解。各種資料的搜集，大大提高了課堂教學(xué)的實(shí)效性。（二）調查訪(fǎng)問(wèn)法.調查法是指兒童到現場(chǎng)觀(guān)察或與當事人交流，使兒童對所關(guān)注的問(wèn)題能通過(guò)親身體驗，獲得直觀(guān)的印象和更加深入的了解。如：本冊書(shū)第二單元《為了美好的生存環(huán)境》主題三《我們只有一個(gè)地球》中有個(gè)活動(dòng)是調查學(xué)校和家中每天的用水狀況。課前，我請學(xué)生回家和父母根據每月繳納的水費計算出每天水的使用量，再與父母思考其中哪些是被我們浪費掉的，又有哪些是可以節省下來(lái)的。并用同樣的方法調查學(xué)校的用水情況。進(jìn)而更深刻的感受我國水資源匱乏和污染嚴重的情況。使學(xué)生獲得直觀(guān)的印象和更加深入的了解。
總之，學(xué)生是學(xué)習的主體。在品德與社會(huì )課的教學(xué)中，我們要創(chuàng )設學(xué)生樂(lè )于接受的學(xué)習情境，讓學(xué)生在自主、合作中探究，在探究中發(fā)現和解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展。常言說(shuō)：教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。教學(xué)中，在學(xué)生充分課前參與的前提下，教師根據教材的內容和學(xué)生的特點(diǎn)，靈活的變換自己的教學(xué)方法和教學(xué)手段。
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《糧食是個(gè)寶》這一課的教學(xué)目的是讓學(xué)生們了解糧食，知道糧食來(lái)之不易，知道糧食與生活密切相關(guān)、缺其不可，從而讓孩子們懂得珍惜糧食的道理，并能從自我做起。
所以我在設計本課時(shí)，把本課分成了四大部分進(jìn)行：
一、在上課伊始我用介紹好朋友的形式向學(xué)生們展示了四個(gè)糧食的圖片，并展開(kāi)提問(wèn)使學(xué)生們充分認識他們。此環(huán)節孩子們積極性很高，但說(shuō)得不太全面，而我對其牽引不夠，有很多常見(jiàn)食品沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
二、我用小童話(huà)的形式引出了第二個(gè)環(huán)節“饅頭的誕生”，并用饅頭的口氣采用請小朋友作旅行的方式配合課件圖片向學(xué)生們介紹了饅頭的誕生過(guò)程。此環(huán)節形象生動(dòng)有趣很受學(xué)生的歡迎，但課后經(jīng)過(guò)其他老師的點(diǎn)評和自己的反思覺(jué)得此處處理得過(guò)于簡(jiǎn)單，孩子們沒(méi)能很深刻的體會(huì )到糧食的來(lái)之不易�，F在我想如果在介紹饅頭誕生的某一個(gè)環(huán)節是讓孩子們說(shuō)一說(shuō)自己的父母是怎么做的，因我我們是農村小學(xué)，對于種麥子并不陌生，孩子們可以說(shuō)出父母的勞動(dòng)過(guò)程，能更深刻的體會(huì )到糧食的來(lái)之不易。
三、在第三環(huán)節感受糧食的重要的環(huán)節，我是以課件圖片的形式向同學(xué)們展示了世界各地區人們受災的情形。但是并沒(méi)有達到我預期的目的，對于糧食不可缺少之一主題口的不緊密。我想如果創(chuàng )設一個(gè)假設的情境，逐天深入的讓孩子們想象沒(méi)有糧食會(huì )怎樣，效果也許會(huì )更好一些。
四、在以上三個(gè)環(huán)節之后我安排了“議一議”，出示了課本上的練習圖片，讓孩子們自由表達自己的見(jiàn)解“他們在干什么？他們做得對不對？你是怎樣想的？”。在此環(huán)節積極性很高，回答問(wèn)題很積極踴躍。但是，孩子們的表達能力很差，普通話(huà)也不太好。另外，對學(xué)生的回答作為教師的我指導和牽引得不夠，另外，此環(huán)節用時(shí)太長(cháng)，當然這主要是前兩個(gè)環(huán)節設計的不太完美，很快就結束，所以我在最后環(huán)節多拖延了一些時(shí)間。
從上課的總體說(shuō)我感覺(jué)我的優(yōu)點(diǎn)是創(chuàng )新性強，利用二年級孩子的童心特點(diǎn)設計了童話(huà)的表達方式一下子就吸引住了學(xué)生，激發(fā)了他們課堂的積極性。而主要的不足就是在整體設計上重點(diǎn)突出的不夠，致使學(xué)生最后思想的生成不深刻；另外我在課堂上的掌控能力不太好，對學(xué)生回答問(wèn)題的反饋解決的不及時(shí)準確。
通過(guò)自己的多次備課，課堂教學(xué)，及課后老師們的點(diǎn)評，我發(fā)現了自己的很多不足，也學(xué)到了很多東西，我想一節不太成功的課也許更能促使我們走向成功，它就是我成長(cháng)的階梯。
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本節課我教學(xué)的內容是未來(lái)出版社《品德與社會(huì )》四年級下冊，第二單元，第六課《家鄉的方言》第一課時(shí)內容。我國由于地域遼闊，各地的方言更是豐富，它與人們的生活緊密相連。因此讓學(xué)生充分了解方言是十分重要的。本課就是從家鄉的方言入手，了解祖國各地的方言，了解方言在人們生活中的作用，認識方言與家鄉人生活的關(guān)系。
根據本教材的結構和內容分析，結合四年級學(xué)生的認知結構及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標：
情感：通過(guò)學(xué)習活動(dòng)，使學(xué)生了解方言在人們生活中的應用，體味家鄉人對方言的情感，明確方言與家鄉人生活的關(guān)系。
能力：學(xué)會(huì )小組合作、調查和訪(fǎng)問(wèn)的基本方法，并在實(shí)踐過(guò)程中學(xué)會(huì )將自己的感受用文字或其他方法表達出來(lái)。
知識：知道、了解家鄉方言的地域特色
本節課的教學(xué)重、難點(diǎn)是：在活動(dòng)中體味家鄉人對方言的情感，正確認識方言，學(xué)會(huì )正確的應用普通話(huà)。學(xué)會(huì )小組合作、調查的基本方法，并在實(shí)踐過(guò)程中學(xué)會(huì )將自己的感受用文字或其他方法表達出來(lái)。
本節課我能積極地與學(xué)生民主、平等對話(huà)，使學(xué)生敞開(kāi)心扉，快樂(lè )學(xué)習。在小組活動(dòng)時(shí)下到了每個(gè)學(xué)習小組，參與到他們的學(xué)習當中，認真了解每組的學(xué)習情況，在第一時(shí)間掌握了每組的學(xué)習進(jìn)程與狀況，做到了心中有數。我這樣做，不僅能掌握第一手材料，及時(shí)處理預設之外的生成，同時(shí)也讓學(xué)生感受到：這個(gè)老師不高高在上，能夠與我們共同學(xué)習，從而能夠讓學(xué)生敢于敞開(kāi)心扉說(shuō)話(huà)，使他們的身心處于最佳狀態(tài)，這樣就激發(fā)了他們學(xué)習這堂課內容的興趣與積極性，能夠讓他們快快樂(lè )樂(lè )學(xué)習。
不足之處：
1、最主要的是備學(xué)生不夠。教師的課前不僅要被備教材、
更重要的是備學(xué)生，了解學(xué)情。
2、本節課的主導思想是研究工作站的課題《家鄉資源的開(kāi)發(fā)與利用》，但是，在上課過(guò)程中，我發(fā)現，有很多資源利用的不是很恰當。
比如：開(kāi)課時(shí)，我使用的是我國著(zhù)名小品演員郭達的小品《換大米》進(jìn)行導入、激趣。課后同工作站的老師交流，其實(shí)在這里還有更好、更貼近學(xué)生的資源，如《貓和老鼠》陜西話(huà)版，這個(gè)動(dòng)畫(huà)片就深受孩子的喜愛(ài)。如果用它來(lái)導入，效果會(huì )更好。
其次，在第三個(gè)板塊“方言的應用”教學(xué)環(huán)節，我采用視頻播放陜西的快板，其實(shí)這時(shí)候完全可以由學(xué)生或者教師帶領(lǐng)著(zhù)學(xué)生現場(chǎng)來(lái)表演，學(xué)一段陜西方言，從而加深孩子的印象。
總之，關(guān)于資源的如何利用、如何處理，這一問(wèn)題，我仍處于摸索階段，并不是所有的資源都能為我所用。如何讓資源最大化發(fā)揮它的作用，是我今后努力的方向。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思12
在本次視導評估中，我執教的是三年級的《品德與社會(huì )》第四單元的第一課《規則在哪里》，本課要求在兒童生活經(jīng)驗的基礎上，通過(guò)游戲讓學(xué)生了解體驗規則，初步建立規則的概念和規則意識；通過(guò)交流討論調查，學(xué)習發(fā)現生活的規則，并了解與小學(xué)生相關(guān)的規則，結合學(xué)生的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生知道怎樣做才是守規則，并反思自己是否遵守了規則，最后通過(guò)拓展，強化學(xué)生的認識，教育學(xué)生做守規則的好孩子。
講課結束，王老師對我們的課堂進(jìn)行了細致的分析，我們從她的話(huà)語(yǔ)中感受了她對我們沙河品德社會(huì )課的重視和關(guān)心，她的點(diǎn)評一語(yǔ)中的，點(diǎn)清楚了每節課的優(yōu)點(diǎn)和存在的問(wèn)題，我們從她樸實(shí)中肯的話(huà)語(yǔ)中感受到了她的人格的魅力。尤其是王老師感冒還堅持參加聽(tīng)評課的精神更是讓我們深深折服。
下面我簡(jiǎn)單談一下自己的設計以及存在的問(wèn)題：
品德和社會(huì )課堂應該從生活中來(lái)，再現生活，回歸生活。而“規則”是一個(gè)包羅萬(wàn)象而又空泛的概念，要達到本課的教學(xué)目標就應該倡導兒童生活化的概念，避免太多的理論說(shuō)教，所以，在教學(xué)中，我努力體現這一概念，并且貫穿了“認識規則——尋找規則——遵守規則——強化規則”整個(gè)課堂。
一、從生活中來(lái)。
課程標準指出：兒童的品德和社會(huì )性源于他們對生活的認識、體驗和感悟。因此，在教學(xué)中要遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現實(shí)生活為課程內容為主要源泉，從學(xué)生生活中普遍存在的問(wèn)題生成活動(dòng)主題。所以我在教學(xué)時(shí)時(shí)，第一層次就是尋找規則，在哪里找？怎么進(jìn)入？我以學(xué)生樂(lè )于參與的游戲為切入點(diǎn)，增強科學(xué)系的趣味性，這樣“一石激起千層浪”保證了學(xué)生隊整節課的參與熱情，有利于調動(dòng)起學(xué)生的生活經(jīng)驗，解決生活中存在的問(wèn)題。
二、再現生活。
《品德與社會(huì )》強調將學(xué)生置于主體地位，由學(xué)生自主參與，積極探索。新課程標準指出“教育的內容和形式必須貼近兒童的生活，反應兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀(guān)察社會(huì )，用自己的心靈感受社會(huì )，用自己的方式研究社會(huì )�！币虼吮菊n的教學(xué)設計我都立足于學(xué)生的生活實(shí)際，緊緊貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生尋找生活中的規則，尤其是與學(xué)生緊密相聯(lián)系的規則，并且結合學(xué)生自己的生活實(shí)際，學(xué)會(huì )判斷怎么樣做是遵守了規則，反思自己的生活中違反了那些規則，在今后的生活中如何努力遵守規則。學(xué)生通過(guò)生動(dòng)的多媒體課件，通過(guò)切身的傾聽(tīng)、參與，小組的合作交流，提升了學(xué)生對生活的感悟和體驗理解。
三、回歸生活。
新課程強調，品德的課堂要引導兒童重視、關(guān)注、觀(guān)察、體驗生活，而不是讓兒童成為別人生活的旁觀(guān)者、評論者或模仿者，逐漸引導兒童成為他自己生活的`實(shí)踐者，成為他自己生活的觀(guān)察者、反思者、體驗者和創(chuàng )造者。所以我引導學(xué)生填寫(xiě)規則調查表，找尋生活中的規則并對照自己的行為，其目的就在于教給學(xué)生觀(guān)察生活的方法。
在課堂的開(kāi)始，我首先強調本節課學(xué)生應該遵守的規則，在結尾，引導學(xué)生遵循下課的規則，體驗到規則的重要性，真正做到讓課堂指導學(xué)生的生活。
聽(tīng)了王老師細致的點(diǎn)評，再回想自己的教學(xué)過(guò)程，我認識到了自己存在的問(wèn)題，反思自己的缺點(diǎn)，我覺(jué)得的確應該注意幾個(gè)問(wèn)題：
一、獎品的發(fā)放應遵守規則。王老師說(shuō)，獎品是對學(xué)生的鼓勵，教師在發(fā)放獎品的時(shí)候，儀式首先應該隆重，引起學(xué)生的重視，讓學(xué)生感受到獎品的珍貴。這也是結合本節課的的一個(gè)落實(shí)，讓學(xué)生明白教師發(fā)放獎品和學(xué)生接受獎品也有一定的規則。
二、教師課堂上的語(yǔ)言不要重復太多。課堂上是學(xué)生展示的天地，應該放手讓學(xué)生自由地交流表述，在學(xué)生表述結束的時(shí)候，教師可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的點(diǎn)評，但是不能重復孩子太多的語(yǔ)言，否則會(huì )影響課堂的教學(xué)效率。
慢慢思量，細細品味，王老師的點(diǎn)評成了我工作中一份寶貴的財富。她能夠就大家存在的問(wèn)題進(jìn)行一針見(jiàn)血的點(diǎn)評，讓我們感悟到自身存在的問(wèn)題，她的睿智的確讓人佩服。這次評估使我對品德與社會(huì )課有了更深的認識和理解，今后，我會(huì )不斷提高自身的整體素質(zhì)，爭取上好每節課，讓孩子們在娛樂(lè )中學(xué)到知識，在輕松中感到學(xué)習的快樂(lè )。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思13
本節課的基本思路就是從身邊的案例從故事中讓同學(xué)們得出啟發(fā)，明白生命于我們每個(gè)人都只有一次，我們要珍愛(ài)我們的生命。這節課我是分成兩大部分四小部分進(jìn)行的。
一：永不放棄生的希望
1，要有求生的意志
2要掌握求生的方法策略。
二：肯定生命，尊重生命
1，對待別人的生命的態(tài)度
2，對待自己的生命的態(tài)度一個(gè)個(gè)的故事吸引學(xué)生的同時(shí)也達到了對學(xué)生人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的教育：當生命遇到威脅的時(shí)候一定要有一個(gè)信念：“活下去”！讓學(xué)生明白世界上沒(méi)有十全十美的生命。每個(gè)生命都有其存在的意義和價(jià)值，我們要自我肯定自我尊重。面對殘缺的生命我們更要給予關(guān)心幫助更要尊重，善待他人的生命。課堂在相對寬松的氛圍中結束。
上完這節課后我感覺(jué)有一些收獲但同時(shí)也有一些遺憾和不足。
一：課堂上還是我自己講的過(guò)多，總是擔心學(xué)生們說(shuō)不好，自己有些越俎代庖，很多應該學(xué)生說(shuō)的東西自己一著(zhù)急就都說(shuō)出來(lái)了，整堂課還是我在主導，課堂氣氛還是不夠活躍，學(xué)生緊張是一方面的原因同時(shí)自己的引導沒(méi)有到位，沒(méi)有把學(xué)生們的積極性很好的激發(fā)出來(lái)。
二：自己沒(méi)有能對學(xué)生的回答做出評價(jià)，學(xué)生回答問(wèn)題的積極性沒(méi)有被激發(fā)出來(lái)，導致學(xué)生回答問(wèn)題不積極。
三：板書(shū)過(guò)于簡(jiǎn)單而且有些潦草不太適合初中學(xué)生接受，影響了學(xué)生的認知。
四：課堂上留給學(xué)生們思考的時(shí)間過(guò)短，學(xué)生思維沒(méi)有能夠很好的被啟發(fā)開(kāi)來(lái)。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思14
12月6日下午第二節課，我在五年級三班上了一節品德與社會(huì )（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“品社”）課。該課為本書(shū)第三單元第二課“科技推動(dòng)社會(huì )發(fā)展”第二課時(shí)。
本課時(shí)的教學(xué)目標為：
1、培養學(xué)生用不同的方式解決問(wèn)題的能力。
2、知道三次技術(shù)革命，了解科學(xué)家的事跡，學(xué)習科學(xué)家的精神，激發(fā)學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)的熱情。
3、使學(xué)生認識到每一次技術(shù)革命都大大推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程，感受科技與社會(huì )發(fā)展的密切關(guān)系。
本課本來(lái)擬采用分組及小組合作的方式并要求學(xué)生課前搜集有關(guān)三次技術(shù)革命的資料，科學(xué)家的故事，但是上課過(guò)程中卻發(fā)現學(xué)生準備明顯不足，于是本課采用傳統的講授法。
該課以“上一課我們一起回到過(guò)去，領(lǐng)略了古代中國燦爛的技術(shù)文明，今天讓我們將眼光擴展到全世界，看看近兩百年間，世界科技發(fā)生了怎樣的變化�！币龅谝淮慰萍几锩�，隨后逐一介紹第二、第三次技術(shù)革命及向科學(xué)家學(xué)習。
總體而言，本節課缺乏活力與生機老師被動(dòng)講，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)。
對此我確定了以后努力及改正方向：
1、盡力努力備課，多向其他教師請教，多與學(xué)生交流。
2、用多媒體上課，聲情并茂，活躍課堂氣氛。
3、課前給予學(xué)生充分的準備時(shí)間，不打無(wú)準備之仗。
4、培養學(xué)生學(xué)習品社的培養學(xué)生興趣。
如本節課最后可以安排“暢想未來(lái)”，讓學(xué)生知道我們的生活在高科技的推動(dòng)下日新月異，在不久的將來(lái)，我們的社會(huì )及我們的生活將會(huì )發(fā)生翻天覆地的變化，下面請，展開(kāi)你們想象的翅膀，從衣、食、住、行等方面設計一下你的未來(lái)生活吧！學(xué)生根據自己的想象進(jìn)行描繪，展示自己想象的未來(lái)世界。效果會(huì )好一些。
《品德與社會(huì )》教學(xué)反思15
相聲是一種雅俗共賞的語(yǔ)言表演藝術(shù)，深受群眾的喜愛(ài)。
《打電話(huà)》就是一段惹人發(fā)笑、發(fā)人深省的相聲，它諷刺了一個(gè)在公用電話(huà)亭打電話(huà)，缺乏公共道德的年輕人。這段相聲采用夸張的手法，對那些時(shí)間觀(guān)念不強，說(shuō)話(huà)啰嗦、廢話(huà)連篇的人給予了辛辣絕妙的諷刺。本課的教學(xué)應當結合單元主題------感受語(yǔ)言魅力。
在教學(xué)中，我先讓學(xué)生聽(tīng)了課文這段相聲，以了解本相聲的大意。由于這則相聲的寓意較為淺顯，學(xué)生把握起來(lái)并無(wú)問(wèn)題。為了引起學(xué)生的注意力，我提出一個(gè)簡(jiǎn)易的問(wèn)題“相聲里所說(shuō)的人叫什么名字?你覺(jué)得他名與人是否相符?”以引起學(xué)生對“啰唆”一詞的思考。并從文中找到相關(guān)的語(yǔ)句來(lái)證明。并據他們所找到的句子進(jìn)行一個(gè)“說(shuō)話(huà)不夠簡(jiǎn)潔”的類(lèi)型歸納：明知故問(wèn)，東拉西扯，沒(méi)話(huà)找話(huà)、說(shuō)話(huà)繞圈。并以生活中實(shí)際例子來(lái)加以說(shuō)明。為了加深學(xué)生的印象，我增設了扮演相聲的環(huán)節：同桌扮演、師生扮演。同時(shí)，我再讓學(xué)生觀(guān)看了另外的相聲作品《我的兒子》，以此來(lái)加深學(xué)生對相聲的感知。目的在于讓學(xué)生經(jīng)過(guò)對這兩段相聲進(jìn)行比較，自我發(fā)現相聲的語(yǔ)言特點(diǎn)。在觀(guān)看完相聲后，我針對學(xué)生的感受提問(wèn)“看完兩段相聲，你的感受是什么?為什么?”，這樣的提問(wèn)很多同學(xué)就明白了相聲幽默的語(yǔ)言風(fēng)格令人開(kāi)心，它的語(yǔ)言比起記敘文更加的容易理解。并且明白了它很貼近生活。在此，我再結合本課的主旨：諷刺，給同學(xué)們說(shuō)說(shuō)相聲的文化意義，這樣學(xué)生對相聲的了解就加深了。
縱觀(guān)整節課來(lái)看，學(xué)生接觸文本的機會(huì )多了，讓他們參與到文本的領(lǐng)悟的機會(huì )也多了�？墒�，總感覺(jué)那種對語(yǔ)言的品位的味道還沒(méi)有出來(lái)。這樣體裁的文章應當是學(xué)生表現最為主動(dòng)進(jìn)取的。雖然，學(xué)生能夠找到文中語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)潔的例子，并也基本自我發(fā)現相聲的語(yǔ)言特色�？墒�，里邊的語(yǔ)言魅力，感染力卻沒(méi)有經(jīng)過(guò)足夠的“讀”
“演”表現出來(lái)。倘若，重構此課，讓學(xué)生在課堂上演：據課文演與課文簡(jiǎn)潔后比較演，這樣的比較形式來(lái)使學(xué)生歸納相聲語(yǔ)言特色或許更加的直觀(guān)，并且學(xué)生參與到語(yǔ)言感悟、體驗的面就更加的廣了。
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