《城市的標識》的教學(xué)反思范文
【1】
教學(xué)《城市的標識》這篇課文時(shí)，我在導入設計上能從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，與學(xué)生的生活實(shí)際相聯(lián)系，為學(xué)生理解課題作了鋪墊，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。此環(huán)節我重視了課前開(kāi)放，做到了課內外結合，充分體現了新理念倡導的大語(yǔ)文觀(guān)，體現了開(kāi)放性。
《課標》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考�！币虼�，我們必須為學(xué)生創(chuàng )設良好的閱讀情景，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)積極思維。課堂上學(xué)生在多種形式的多次朗讀中初步感知文章的內容，并且能從整體上了解課文內容，提出疑難問(wèn)題。教師起到了組織者、合作者和引導者的作用，不斷在關(guān)鍵處、重點(diǎn)處給與點(diǎn)撥和引導，使學(xué)生做到樂(lè )讀趣學(xué)。
本文的教學(xué)設計滲透了閱讀方法的.指導，如讓學(xué)生利用勾畫(huà)重點(diǎn)、做好批注、交流討論等方式自讀自悟，品味文本的內涵，獲得思想啟迪。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生始終圍繞著(zhù)“自讀生疑、再讀釋疑、品讀感悟、升華感情”這一流程，進(jìn)行自主、合作、體驗、感悟。最后合作交流形成自己的認識，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中我遵循自主性、探索性的統一。
【2】
《城市的標識》是當代女作家張抗抗的作品，詳盡地描述了現代社會(huì )城市與城市之間已越來(lái)越雷同的現象，贊美了樹(shù)――城市特有的標志。
本課教學(xué)過(guò)程中，我通過(guò)指導學(xué)生反復誦讀，達到體會(huì )作者真摯感情的目的。此外，教學(xué)中我重點(diǎn)設計了兩年討論的問(wèn)題，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。
第一個(gè)問(wèn)題是“假如你被擄掠到一個(gè)城市，你怎樣才能知道自己在什么地方？”。學(xué)生通過(guò)討論交流，得出多種答案：公交車(chē)站的站牌；公司門(mén)口的牌子；學(xué)校門(mén)口的牌子；汽車(chē)車(chē)牌；商店的廣告牌；標志性的建筑，如“東方明珠”“天安門(mén)”“兵馬俑”等。這一問(wèn)題的設計使學(xué)生明白了這些標志都不是大自然所饋贈的，只有樹(shù)才是“大自然留給我們最后的饋贈”，從而體會(huì )到作者真實(shí)的內心感受，喚起人們崇尚自然，回歸自然，珍惜大自然賜予人類(lèi)的天然禮物的意識。
第二個(gè)問(wèn)題是“作者把樹(shù)稱(chēng)為‘唯一不可被替代的印記’‘不可被置換的標識’‘城市的靈魂’，是不是太絕對了？”學(xué)生的意見(jiàn)形成鮮明的對比。有的認為像標志性的建筑，如天安門(mén)、東方明珠等都是不可被替代的，還有泰山、嶗山、長(cháng)江大橋等，所以作者的說(shuō)法太絕對了。還有的認為歷史遺留下來(lái)的、后來(lái)建筑的標志雖然不可替代，但這些都無(wú)法與“樹(shù)”相比，因為只有樹(shù)才是大自然的贈與，所以作者的說(shuō)法很有道理。
課堂上對這兩個(gè)問(wèn)題的討論是成功的，不僅使學(xué)生加深了對課文內容的理解，與作者達成共識，而且培養了學(xué)生的口頭表達能力，大部分學(xué)生都能大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，積極參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
課后，我感觸很深，課堂上問(wèn)題的設計一定要精，“多必雜，雜必淺，淺必陋”，像“對不對、好不好”以及一些絲毫沒(méi)有思考價(jià)的提問(wèn)在課堂教學(xué)中屢見(jiàn)不鮮，因此，以后的教學(xué)中要特別注重問(wèn)題的設計。
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