教師節個(gè)人發(fā)言稿4篇
在當下社會(huì )，發(fā)言稿對我們的作用越來(lái)越大，好的發(fā)言稿可以引導聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾能更好地理解演講的內容。相信寫(xiě)發(fā)言稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的教師節個(gè)人發(fā)言稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師節個(gè)人發(fā)言稿1
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好。在這金秋送爽、丹桂飄香的季節里，我們迎來(lái)了第x個(gè)教師節。首先，請允許我向在座各位老師致以節日的問(wèn)候！向對我個(gè)人給予親切關(guān)懷、無(wú)私幫助、辛勤培養的領(lǐng)導和老師們，表達最誠摯的感激和最衷心的祝福！。
人生如夢(mèng)。和我同齡的老師們，二十四年前的今天，我們大多還是作為小學(xué)生，和老師們一起，迎來(lái)了第一個(gè)教師節，九月的金秋，空氣中彌漫著(zhù)感念師恩的氣息，老師們臉上幸福燦爛的笑容至今映在腦海里；十四年前的今天，我們已經(jīng)作為光榮的人民教師站在這里，經(jīng)過(guò)十多年教壇的磨礪，站在這里的，還有一顆顆平和、堅定而充實(shí)的心！沿著(zhù)十多年的教壇之路走來(lái)，我們也曾有年輕氣盛的躁動(dòng)、有淺嘗甘霖的欣喜、有屢遭挫折的痛楚，也有不眠不休的焦慮。從作為一種職業(yè)，到把教師當作一種理想與事業(yè)的追求，一種挑戰自我、完善自我的方式，其間的過(guò)程，苦樂(lè )自知。是孩子們清純的眼眸給了我們力量，是領(lǐng)導關(guān)切的話(huà)語(yǔ)給了我們動(dòng)力，是同事們的微笑給了我們鼓勵，是家長(cháng)的信任給了我們信心。讓我們勇敢的去戰勝一切困難，去體驗教育生命的真諦。我想，作為一種職業(yè)，教育最能夠吸引我們的，莫過(guò)于在我們伴隨孩子們共同經(jīng)歷的從幼稚到逐漸成熟的生命歷程中，我們同樣也體驗著(zhù)成長(cháng)的艱辛與歡樂(lè )，真正體會(huì )到教師是光榮的、教書(shū)是嚴肅的、講臺是神圣的；教育情感的投入、教育觀(guān)念的轉型、教學(xué)方式的變革、教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng )新……不斷迸發(fā)的創(chuàng )新火花，不斷涌現的改革激情，在教育教學(xué)的領(lǐng)域，我們捕捉到新的時(shí)尚與流行。于是，教育改革，成為一種新的生活方式，躁動(dòng)的心變得平和、充實(shí)而愈發(fā)堅定！我們在人生價(jià)值的坐標系上，不再是一個(gè)個(gè)漂移多動(dòng)的虛點(diǎn)，神圣的工作履歷表上，有我們崇高的誓言與約定！我們將繼續為爭創(chuàng )一流的成績(jì)和實(shí)現大周莊教育高位均衡發(fā)展而奉獻自己的力量，為早日把我校辦成全市初中強校而揮灑無(wú)悔的激情！
“耿耿園丁意，拳拳育人心�！蔽蚁�，不管是過(guò)去的，還是現在的，以及將來(lái)的，所有的所有教師都應該享受祝福與崇敬。再次祝愿老師們節日快樂(lè )，永遠年輕！謝謝大家！
教師節個(gè)人發(fā)言稿2
我被安排在這次會(huì )上代表教師作一個(gè)發(fā)言。我可能無(wú)法代表別人說(shuō)話(huà)，我說(shuō)的只能是我自己的想法。不過(guò)，教師之為教師，有他的共性，所以我的話(huà)可能會(huì )引發(fā)其他老師的共鳴，因此也可能有一定的代表性。
我想談一個(gè)話(huà)題，叫做“守住教師的本分”。我自己不見(jiàn)得能做得好，但想通過(guò)這個(gè)話(huà)題的討論，與各位共勉。
我個(gè)人自1973年從教以來(lái)，算起來(lái)差不多40年，從小學(xué)、初中、高中一直到本科、碩士、博士、博士后，各個(gè)層次的學(xué)生都教過(guò)了，只差幼兒園還沒(méi)教過(guò)，我考慮能否在退休以后再來(lái)過(guò)把癮。
孟子講，“君子有三樂(lè )，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè )也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè )也；得天下英才而教育之，三樂(lè )也�！边@三樂(lè )，是人生最高的樂(lè )或幸福，甚至“王天下”都不在其中。用今天的話(huà)說(shuō)，給我當總統都不換。第一樂(lè )講家庭生活，第二樂(lè )講做人的原則，第三樂(lè )講人生的事業(yè)。這三樂(lè )，第一條是“命”，不能選擇；第二條是做人的本分，用康德的話(huà)講，可以說(shuō)它是一個(gè)絕對的命令，做任何事都須以它作根據，是人之作為人的一種必然選擇；第三條作為人生的一項事業(yè)，是一個(gè)可能的選擇。對這第三條，我與孟夫子心有戚戚焉，也在其中感到了極大的快樂(lè )和幸福。如果人生有第二次選擇，我還會(huì )選擇做教師。
就自己這幾十年做教師的體會(huì )來(lái)講，我覺(jué)得孟子講的這“三樂(lè )”中第二條最重要，它是我們做人的本分，有它作為根據，人生才能真正具有內在的“樂(lè )”或真正的幸福。包括做教師在內的人的所有事業(yè)成就，均須以第二條作為根本。
先儒講“君子思不出其位”，“君子素其位而行，不愿乎其外”；孔子重正名，講“君君、臣臣、父父、子子”；《大學(xué)》講人要有所止，“為人君止于仁，為人臣止于敬”等，都是說(shuō)人在社會(huì )生活中，各有分位，應守住自己的本分。君要做得像君的樣子，臣要做得像臣的樣子，為父、為子、為國民、為老師、為學(xué)生，都應如此，借用黑格爾的話(huà)說(shuō)，就是事物要符合自身的概念，才是好、是善。
在我們現在所處身的這個(gè)高度物化的社會(huì )環(huán)境里，人要想守住本分，合乎自身的概念，很不容易。(發(fā)言稿 )為官，經(jīng)商，都面臨這樣的問(wèn)題。當教師的處境要好一點(diǎn)，但外面也有誘惑，怎樣守住自己的本分，對得起“師”這個(gè)名，就很重要。
“師”的本分是什么？韓愈《師說(shuō)》講“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。這三者不是并列的關(guān)系，其中“傳道”一條最重要。韓愈解釋說(shuō)，我們尊之為“師”的，不論少長(cháng)，能“聞道”即可為吾“師”。所以說(shuō)“吾師，道也……是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”。不是說(shuō)我有了一個(gè)教師的職位，就可以是“師”。聞道、得道，是“師”之所以為師的標準，它也規定了教師的本分之所在。
首先，這個(gè)師“道”，是一種人格的要求。
今天的教師，是一種負責傳授知識的職業(yè)化的工作，與古時(shí)的“師”有所區別。按錢(qián)穆先生的說(shuō)法，中國古學(xué)是一種通人通儒之學(xué)。金岳霖先生也說(shuō)，中國古代的思想家，他的學(xué)問(wèn)就是他的傳記。梁漱溟先生亦因終生篤守其信念而行，而被稱(chēng)作“最后的儒家”。故古來(lái)言師道，為人與為學(xué)是一體的。我覺(jué)得，現代學(xué)校教師雖然已成職業(yè)，但先儒有關(guān)師“道”的教訓，仍然有效，它的精神還應該繼承。職業(yè)雖然分途，但在教師個(gè)體身上，做個(gè)好人與好的專(zhuān)家、學(xué)者應該是一體的。
其次，這個(gè)師“道”，對學(xué)問(wèn)也有一種要求，這就是學(xué)問(wèn)要有內在的一貫性和真實(shí)性。
《禮記·學(xué)記》：“記問(wèn)之學(xué)不足以為人師�！笨鬃拥膶W(xué)生子貢認為孔子的特點(diǎn)是博學(xué)多聞，孔子說(shuō)，“非也，予一以貫之”。又說(shuō)，“吾道一以貫之”�？鬃訉W(xué)無(wú)常師，他的學(xué)問(wèn)雖博卻不駁雜，就是因為有一貫之道貫通其中。今天知識爆炸，學(xué)生了解的東西我們教師可能都跟不上。在學(xué)問(wèn)上有一貫之道，面對這信息爆炸的時(shí)代，才能應對裕如，具有一種轉世而不為世轉的能力。
我們教師現在壓力很大，有很多任務(wù)，發(fā)表論文有數量、級別要求。這促使很多人為發(fā)表文章而發(fā)表文章，今天的文字與昨天的文字自相矛盾，自己跟自己打架，這就不行。我們呼吁官方學(xué)術(shù)評價(jià)的體系要逐漸改變，提供一個(gè)使學(xué)者真正可以做到真積力久，厚積薄發(fā)的學(xué)術(shù)環(huán)境，這樣我們的學(xué)術(shù)才能是真實(shí)的，才能有扎扎實(shí)實(shí)的進(jìn)步。但我們自己亦應首先對自己有這個(gè)要求。
我自己是一個(gè)笨人，寫(xiě)東西慢而且少。有兩個(gè)字，叫做“不敢”。不考慮成熟的話(huà)不敢說(shuō)，不敢發(fā)表。不過(guò)，這里面也有愛(ài)惜自己羽毛的意思。從效果來(lái)考慮，應景的文字發(fā)出來(lái)，對自己不是加分，而是減分；從長(cháng)遠看，做這樣的事其實(shí)很傻的。我自己平時(shí)看書(shū)，注意積累一些問(wèn)題。對有些問(wèn)題，從有想法到能夠貫通，再把它寫(xiě)成文字發(fā)表，有的要間隔二三年，甚至十年。這當然是因為自己資質(zhì)愚鈍，只能做人一己十，人十己百的事。我不否認人的資質(zhì)差異，有人就是又好又快，那是天才。一般人還是需要下點(diǎn)“慢”的功夫，才能做成像點(diǎn)樣的東西。我對自己的學(xué)生也提到這樣的要求。我講《中國哲學(xué)史方法論》第一講緒論，就題為“形成屬于你自己的方法”。
其三，從這個(gè)師“道”對人格的要求延伸到教學(xué)或韓愈所說(shuō)“授業(yè)、解惑”，傳統的教育所倡“成德之教”，在今天仍有意義。
古代教育以成德為本，“行有余力，則以學(xué)文”�，F代教育則不同�，F代大學(xué)基本上成了教授知識、技能的場(chǎng)所，而缺乏教化的職能。我研究儒學(xué)，常思考這樣一個(gè)問(wèn)題：近代以來(lái)政教分途，西方在學(xué)校知識技能性的教育之外，還有宗教等作為人的精神人格教養的體制保障。當代中國學(xué)校教育的完全西方化，導致了整個(gè)社會(huì )德性人格教化體系的缺失。我們的人文學(xué)科是否可以承擔這樣一種責任？
近年，民間自由講學(xué)的傳統在慢慢恢復，很多書(shū)院、學(xué)堂、讀書(shū)會(huì )逐漸興起，在一定程度上向傳統的民間學(xué)術(shù)回歸。校園人文學(xué)術(shù)環(huán)境對此也有相應的反映。我自己和我們的教學(xué)科研團隊，都較注重這個(gè)方面。我們一方面在課堂教學(xué)上加大這方面的分量，引導學(xué)生誦讀經(jīng)典，以直觀(guān)的方式使之感受傳統文化的魅力。同時(shí)，也注重引導學(xué)生參與經(jīng)典誦讀一類(lèi)的社會(huì )活動(dòng)。20xx年底，我們組織成立了“輔仁國學(xué)講壇”，每年邀請一些國內外著(zhù)名專(zhuān)家蒞臨演講，鼓勵同學(xué)們積極參加，與專(zhuān)家進(jìn)行交流。20xx年9月，中國哲學(xué)和倫理學(xué)專(zhuān)業(yè)的研究生組織發(fā)起以研讀傳統文化經(jīng)典為主要活動(dòng)內容的“輔仁讀書(shū)會(huì )”，本學(xué)科老師輪流作指導老師。輔仁讀書(shū)會(huì )遵循“傳習經(jīng)典，修養身心；以文會(huì )友，以友輔仁”的宗旨，組織讀書(shū)會(huì )，并開(kāi)拓《木鐸新聲》會(huì )刊、讀書(shū)博客等多個(gè)學(xué)術(shù)平臺。讀書(shū)會(huì )依托他們的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢，為學(xué)生提供了研讀經(jīng)典的文化平臺，提供了師生交流的機會(huì )，凸顯出校園文化自身超越專(zhuān)業(yè)閾限的人文教養、德行教化這一方面的作用，對彌補大學(xué)偏于知識技能化的缺失，是有很有意義的。它反過(guò)來(lái)也促進(jìn)了同學(xué)們對專(zhuān)業(yè)的興趣，二者起到了相得益彰的作用。這當然只是一種探索。但我們需要有這樣一種意識：中國社會(huì )要逐漸形成自身體制化的人文素養教育機制，這一點(diǎn)是非常必要的。我們的人文學(xué)科對此似應有一份責任。
以上是自己有關(guān)教師職責、本分的一點(diǎn)體會(huì )，講得不對的地方，敬請批評。謝謝！
教師節個(gè)人發(fā)言稿3
尊敬的各位領(lǐng)導，老師們，同學(xué)們：
大家上午好！
在這個(gè)碩果累累的九月，我們迎來(lái)了第xx個(gè)教師節，也是我校建立以來(lái)的第x個(gè)教師節！我有幸作為教師代表發(fā)言，心情非常激動(dòng)！
今天，在這熱情與尊重、關(guān)注與期待的目光中，我們可以自豪的說(shuō)：我是一個(gè)老師！我無(wú)悔于自己的選擇，無(wú)怨于自己的奉獻，更無(wú)愧于自己的稱(chēng)號！
有人說(shuō)，老師是梯，以偉岸的身軀托著(zhù)學(xué)生稚嫩的雙腳，一步步攀高、向上；有人說(shuō)，老師是紅燭，以不滅的信念為學(xué)生照亮前進(jìn)的道路，引領(lǐng)他們劈波斬浪；還有人說(shuō)，老師是渡人的小船，把一批批學(xué)生送往知識的彼岸……是的，毫不夸張地說(shuō)：在我們學(xué)校，每一位教師的模范行為都能譜寫(xiě)成一首首感人的愛(ài)心史詩(shī)！多少個(gè)靜謐的夜晚，他們筆耕不輟。有時(shí)，為了備好一堂課，研讀教材好多遍；有時(shí)，為了準備一份講稿，翻閱了大量教參；有時(shí)，為了完成學(xué)校交給的緊急任務(wù)，不得不放棄盼望已久的休息日。數不清的晨曦暮靄，他們奔忙在兩點(diǎn)一線(xiàn)上，為教學(xué)的'一點(diǎn)疏漏而反思，為學(xué)生的丁點(diǎn)小事而較真。夜靜更闌時(shí)，還為班級的發(fā)展輾轉反側。真是無(wú)須揚鞭勤奔走，俯首甘為孺子牛！
正是因為有了各位教師在靜靜的課堂上播灑智慧的陽(yáng)光，懵懂的孩子們才聽(tīng)到了知識的聲音，遠大的理想激勵他們邁出了創(chuàng )新的步伐。我們都知道，雄鷹用翱翔回報藍天，駿馬用馳騁回報草原，就讓我們今天放飛夢(mèng)想，不要辜負領(lǐng)導的殷切期望，把熱情與夢(mèng)想、創(chuàng )新與開(kāi)拓奉獻給學(xué)校和家長(cháng)，相信我們辛勤耕耘，必將收獲桃李芬芳！
最后，祝愿老師們節日快樂(lè )，同學(xué)們學(xué)業(yè)有成！
謝謝大家！
教師節個(gè)人發(fā)言稿4
尊敬的各位領(lǐng)導、尊敬的各位老師：
我是xx市20xx年公開(kāi)招聘的66名教師的一員。經(jīng)過(guò)考試、考核和強化培訓，我如愿以?xún)�，加入了xx市的教師行列。新學(xué)期開(kāi)始，我被分配到xx學(xué)校，現任三年級班主任。今天，我站在這里，和全體教師共慶第二十三個(gè)教師節，也滿(mǎn)懷喜悅慶祝屬于我們20xx年招聘的新教師獨有的第一個(gè)教師節，心情特別激動(dòng)。
20xx年的夏天，對我們這66名新教師是格外特殊的季節。因為，我們66名新教師在這個(gè)夏天經(jīng)過(guò)嚴格的考試、考核成為了光榮的人民教師，同時(shí)也圓了66個(gè)屬于我們自己兒時(shí)的夢(mèng)。還記得考試中，那么多資深專(zhuān)家評委神情專(zhuān)注地對我們的說(shuō)課和講課嚴格評判，還有那么多的學(xué)生在教學(xué)互動(dòng)中陪伴著(zhù)我們；考核中，烈日下部隊嚴格的軍訓，師德培訓中優(yōu)秀班主任的諄諄教誨，教學(xué)教法中名師專(zhuān)家的循循善誘，讓我們深刻感悟到教師平凡中蘊含著(zhù)偉大，普通中包容著(zhù)崇高。崗前培訓最后一天的結業(yè)式上，付延成市長(cháng)在百忙之中抽出時(shí)間來(lái)看望我們，并對我們提出了殷切的希望，讓我們倍受鼓舞和鞭策。我會(huì )永遠記住20xx年的這個(gè)夏天！
作為一名農村教師，我已經(jīng)在xx小學(xué)工作了半個(gè)月。短短的十幾天的教育教學(xué)中，農村孩子的純真質(zhì)樸和對我這個(gè)大個(gè)子哥哥的由衷信賴(lài)深深打動(dòng)了我。隨之而來(lái)的是，教學(xué)經(jīng)驗的不足，文化底蘊的膚淺，教學(xué)智慧的短缺等等這一系列的問(wèn)題，使我內心的焦慮不安遠遠超過(guò)了初為人師的喜悅。我真正感到了自己的年輕和稚嫩，更感受到責任的重大和使命的神圣。在城鄉一體化的進(jìn)程中，在和諧社會(huì )的構建中，讓農村也同樣享受優(yōu)質(zhì)教育資源，用知識和能力改變農村孩子的命運，使他們的未來(lái)充滿(mǎn)陽(yáng)光，將是我做為一個(gè)農村教師鍥而不舍的追求！
在這里，我謹以66名新教師的名義，鄭重承諾：我們將樹(shù)立先進(jìn)的教育理想，堅定正確的教育信念，虛心向老教師求教，扎扎實(shí)實(shí)錘煉教師各項業(yè)務(wù)基本功，熱愛(ài)教育事業(yè)，善待每一個(gè)學(xué)生，用最短的時(shí)間里成長(cháng)并成熟起來(lái)，與廣大的教師一道，為辦好人民滿(mǎn)意的教育不懈努力。
我們因為年輕而更有朝氣，我們因為稚嫩而更有激情。事業(yè)偉大，道路很長(cháng)，在這里，我們66名新教師共勉：在繼往開(kāi)來(lái)、代代相傳的教育事業(yè)中，我們將以實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)教書(shū)育人的新篇章。
祝全體教師節日快樂(lè )！
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