登泰山記魯教版七年級上冊語(yǔ)文教案

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，編寫(xiě)教案是必不可少的，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的登泰山記魯教版七年級上冊語(yǔ)文教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　教學(xué)目標

　　能聯(lián)系有關(guān)背景材料研讀課文，全面理解文章的主旨。

　　能具體分析課文“托物言志”的寫(xiě)法。

　　能掌握文中“繩、夭、病、復、全”等實(shí)詞和“以”、“之”等虛詞的意義和用法。

　　分析課文

　　1、學(xué)生個(gè)別朗讀全文，初步體會(huì )本文的主旨及作者抒發(fā)的思想感情。

　　2、檢測學(xué)生對詞語(yǔ)含義的理解，并完成思考練習一、二。(充分利用觸摸區響應，移動(dòng)響應，文本響應，配梅花插圖)

　　3、簡(jiǎn)介作者。龔自珍，清代后期著(zhù)名的思想家，詩(shī)人，散文家，資產(chǎn)階級改良主義的先驅者之一。他反對帝國主義侵略中國，支持林則徐查禁鴉片。他對清朝嚴酷的思想統治和腐敗的政治深感不滿(mǎn)，力主“更法”“改圖”，廢科舉，重真才，以求挽救危局。他同林則徐、魏源等人組織“宣南”詩(shī)社，講求經(jīng)世致用之學(xué)，宣傳改良主義思想。但即使是改良主義，也仍然為保守勢力所不容。所以他一直遭受排擠打擊。在北京輾轉10年，都是做小官，最后還被迫棄官回鄉。他的革新思想在當時(shí)產(chǎn)生很大的社會(huì )影響，并對后來(lái)的維新派政治改良運動(dòng)起了推動(dòng)作用。梁?jiǎn)⒊�在《清代學(xué)術(shù)概論》中說(shuō)：“晚清思想之解放，自珍確有功焉�！�(配作者及梅花插圖)

　　4、寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。清朝封建統治者為了加強思想統治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想;另一方面大興文字獄，鎮壓知識分子。在長(cháng)期嚴酷的思想統治下，人才遭受?chē)乐氐膲阂趾痛輾�。本文�?xiě)于1839年，是作者辭官南歸之后寓居江蘇昆山時(shí)所作。(配梅花插圖，利用觸摸區響應并閃爍圖標“八股文”和“文字獄”各三次)

　　(1)八股文：明清科舉制度的一種考試文體，每篇有部分組成。在內容上，八股文只許為圣賢立言，講四書(shū)五經(jīng)所講過(guò)的道理，如有所闡發(fā)也不能越出程朱理學(xué)的范圍。這種內容固定而形式死板的文體，是束縛人們思想的工具，對當時(shí)文化思想的.發(fā)展危害很大。

　　(2)文字獄：舊時(shí)統治者往往故意從文人的作品中摘取字句，羅織罪名，構成冤獄，以鎮壓知識分子，叫“文字獄”。清康熙、雍正、乾隆三帝大興文字獄，刑罰殘酷，株連眾多。龔自珍《詠史》：“避席畏聞文字獄，著(zhù)書(shū)都為稻粱謀�！�

　　5、具體分析“托物言志”的手法。作者的生活經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景，決定了他不能直言朝政，只能委婉含蓄地表達自己的政治主張。在本文中作者采用“托物言志”的手法，隱晦曲折地表達了重大的政治主題。下面展開(kāi)討論并完成表格內的有關(guān)內容，具體體會(huì )作者是如何運用這種手法的。(充分利用觸摸區響應)

　　表層意

　　言外意(比喻義)

　　梅

　　(人才)

　　病梅

　　(遭摧殘、壓抑的人才)

　　文人畫(huà)士

　　(封建統治者)

　　品梅標準：(曲、欹、疏)

　　(選拔人才標準：奴才、庸才、歪才)

　　摧殘梅的手段：(繩、夭、病、斫、刪、鋤、養、遏)

　　(束縛人才思想、屠殺正直之士、豢養奸邪小人、扼殺新生力量)

　　摧殘梅的后果：(皆病、禍烈)

　　(大批人才遭殘酷屠殺)

　　療梅的措施：(購、縱、順、毀、埋、解、復、全、辟、貯)

　　(解除人才束縛、恢復人才生機、解放人才個(gè)性、改革沉悶政局)

　　療梅的愿望：(誓、必、甘、窮)

　　(表達了拯救人才的強烈愿望、與準備迎接斗爭的堅定信心)

　　6、分析作者時(shí)代的和階級的局限性。作者在文中表達了解除人才束縛、恢復人才生機、解放人才個(gè)性、改革沉悶政局的強烈愿望，這種思想是積極的，值得肯定的，它的主旨其實(shí)可以用“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”一句話(huà)來(lái)概括。然而作者以慨嘆作結，慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限，這也就是慨嘆自己的力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。那么作者為什么會(huì )以慨嘆作結呢?作者所追求的只是個(gè)性解放，所依靠的力量只是他個(gè)人的力量，這當然是不可能達到目的的。

　　另外，從《己亥雜詩(shī)》中的兩句詩(shī)“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，我們也可以進(jìn)一步體會(huì )到，作者把這種希望寄托在“天公”即清朝最高統治者皇帝身上，這就決定了他的政治主張最終是不可能得到實(shí)現的。這體現了作者時(shí)代的和階級的局限性。雖然如此，作者為改革沉悶的政治局面所體現出來(lái)的無(wú)所畏懼的勇氣和忘我的犧牲精神仍然是值得我們學(xué)習的。這也正是我們今天學(xué)習本文的現實(shí)意義所在。

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