湘夫人教案

　　作為一位杰出的老師，就難以避免地要準備教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應該怎么寫(xiě)？以下是小編為大家整理的湘夫人教案，歡迎閱讀與收藏。

　　一、教學(xué)目的

　　1．通過(guò)充分的“知人論世”掌握詩(shī)人在詩(shī)歌中所表達的感情。

　　2．通過(guò)對詩(shī)歌意象的分析，感受詩(shī)歌營(yíng)造的意境和傳達出的情感。

　　3．通過(guò)對詩(shī)歌景物的分析，學(xué)習“融情入景、因情造景”的寫(xiě)法。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1．重點(diǎn)：詩(shī)歌情景關(guān)系上的特點(diǎn)。

　　2．難點(diǎn)：通過(guò)意象營(yíng)造意境，表達情感的寫(xiě)法。

　　三、教學(xué)步驟：

　　一、導入

　　《長(cháng)恨歌》未完部分，要求學(xué)生明確《長(cháng)恨歌》主題，并談?wù)勛约盒蕾p的語(yǔ)句。 接著(zhù)學(xué)習同樣抒寫(xiě)愛(ài)情的《湘夫人》。

　　二、知人論世：

　�。�1）屈原：戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛(ài)國詩(shī)人。名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。

　　屈原是我國第一位偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng )了詩(shī)歌從集體歌唱轉變?yōu)閭�(gè)人獨立創(chuàng )作的新紀元，是我國積極浪漫主義詩(shī)歌傳統的奠基人，“世界四大文化名人”（另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但�。┲�一。

　　屈原一生經(jīng)歷楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)在楚懷王時(shí)期。他對內輔佐懷王變法圖強，對外積極主張聯(lián)齊抗秦。后因小人誣陷，被懷王疏遠，并兩次遭放逐。第一次在懷王時(shí)期，被流放到漢北；第二次在頃襄王時(shí)期，被流放到沅、湘一帶。最后，在無(wú)可奈何之際，他自沉汨羅江，以明其忠貞愛(ài)國的情懷。

　　屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》1篇，《天問(wèn)》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《遠游》、《卜居》、《漁父》各1篇。在語(yǔ)言形式上，屈原作品突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法參差錯落，靈活多變；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，用來(lái)協(xié)調音節，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致�？傊�，他的作品從內容到形式都有巨大的創(chuàng )造性。

　�。�2）楚辭，指楚地的歌辭，由屈原創(chuàng )建的一種具有濃厚地方色彩的新詩(shī)體，“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”。來(lái)源：楚地的原始神話(huà)和巫祝的宗教活動(dòng)，楚地的樂(lè )曲和民歌（《越人歌》）�！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。

　�。�3）湘水神的傳說(shuō)，湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說(shuō)湘君就是古帝舜，他南巡時(shí)死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結滿(mǎn)了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來(lái)。

　　三、以意逆志。

　�。ㄒ唬┙處煼蹲x課文，強調字音。

　�。ǘ�）學(xué)生結合課后注釋?zhuān)�逐段疏通課文。

　�。ㄈ�）教師逐段講解評析。

　　整體感知：

　　1．師問(wèn)：詩(shī)歌涉及到的主要人物形象有幾個(gè)？抒情主人公是誰(shuí)？

　　生答：湘君和湘夫人，這首詩(shī)題目雖然是《湘夫人》，但詩(shī)中的抒情主人公卻是湘君。

　　2．師問(wèn)：詩(shī)歌為我們講述的是一個(gè)什么樣的故事？

　　生答：講的是湘君和湘夫人的神戀故事，是由一次約會(huì )在時(shí)間上的誤差而引出的悲劇。

　　3．師問(wèn)：這個(gè)故事的感情基調是什么？

　　生答：幽怨 哀婉

　　進(jìn)入文本

　　1、解讀第一段，

　�。�1）齊讀：

　�。�2）請生翻譯： 湘夫人將要降臨北洲上，放眼遠眺呵使我分外惆悵。秋風(fēng)陣陣，柔弱細長(cháng)，洞庭波涌，落葉飄揚。登上長(cháng)滿(mǎn)白薠的高地放眼望。我與佳人約會(huì )，在黃昏張設落賬。鳥(niǎo)兒啊為何聚集在水草邊?魚(yú)網(wǎng)啊為何掛到樹(shù)枝上?

　�。�3）第一段寫(xiě)了什么內容？

　　明確：第一段寫(xiě)湘君約會(huì )湘夫人，他帶著(zhù)虔誠的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到來(lái)。

　�。�4）與湘夫人約會(huì )的湘君見(jiàn)到了什么？

　　——“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉

　　賞析名句的妙處？

　　——運用了融情入景的藝術(shù)手法。涼爽的秋風(fēng)不斷吹來(lái)，洞庭湖中水波泛起，岸上樹(shù)葉飄落。望斷秋水、不見(jiàn)伊人的湘君搔首躕躇，此二句純用白描，表現了一種廣闊而雄渾，凄涼、冷落的景象，襯托了人物的惆悵、幽怨之情，這種環(huán)境氣氛貫穿全詩(shī)，為全詩(shī)定了感情的基調，被后人稱(chēng)為“千古言秋之祖”。

　�。�5）第一段中“鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中， 罾何為兮木上”是什么意思？在表現情景關(guān)系上有什么特點(diǎn)？ ——“鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中， 罾何為兮木上”， 比興手法，寫(xiě)的是男主人公因思念女主人公久久不見(jiàn)其人而對眼前的景象產(chǎn)生了一種錯亂的現象，水神看到的是一幅奇怪的場(chǎng)景：鳥(niǎo)兒聚集在水草上，魚(yú)網(wǎng)則被掛在樹(shù)上。這是比喻湘夫人終于沒(méi)來(lái)，種種費心都不過(guò)是瞎張羅。表現男主人公的傷心和失落。

　　——這里是因情造景，象征寓意。

　　2、解讀第二段

　�。�1）齊讀：

　�。�2）請生翻譯：沅水有白芷，澧水有幽蘭，懷念湘夫人啊無(wú)法講。心思恍惚，望穿秋水，只見(jiàn)那洞庭水慢慢流淌。

　�。�3）第二段寫(xiě)了什么內容？

　　明確：寫(xiě)湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動(dòng)

　　(4)“沅有芷兮澧有蘭”中運用了什么修辭手法？其作用是什么？

　　明確：比興。沅芷，澧蘭都是最好的香草比喻自己所戀慕的人。以水邊澤畔的香草興起對伊人的默默思念，又以流水的緩緩而流暗示遠望中時(shí)光的流逝，

　�。� 串： 第二段在第一段的基礎上，進(jìn)一步深化湘君的渴望之情。以水邊澤畔的香草興起對伊人的默默思念，又以流水的緩緩而流暗示遠望中時(shí)光的流逝，是先秦詩(shī)歌典型的藝術(shù)手法，其好處在于人物相感、情景合一，具有很強的感染力。）

　　3．解讀第三段：

　�。�1）齊讀：

　�。�2）請同學(xué)翻譯(譯文)：

　　野麋尋食，為何來(lái)到庭院? 蛟龍游戲，為何來(lái)到淺灘? 清晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚我渡大江西岸旁。聽(tīng)說(shuō)佳人召喚我，我將快速飛馳與你同往。把我們的房屋建造在水中，又將荷花葉子苫在房頂上；用蓀草飾墻，紫貝飾壇，撒布香椒，充滿(mǎn)整個(gè)中堂；桂樹(shù)作棟，蘭樹(shù)作椽，辛夷楣門(mén)，白芷鋪房；編結薜荔作帷帳，分開(kāi)蕙草做隔扇已安放；潔白的美玉做鎮席，散放石蘭傳播芬芳；荷葉做的屋頂呵，加蓋芷草，再把杜衡纏繞在房屋四方。匯合各種香草充滿(mǎn)庭院，放置各種香草播滿(mǎn)門(mén)廊。九嶷山的眾神都來(lái)歡迎，為迎接湘夫人眾神如流云一樣。

　�。�3）第三段寫(xiě)了什么內容？

　　——第三段是湘君幻想中與湘夫人如愿相會(huì )的情景。

　�。�4）作者在文中第本段羅列了哪些香草植物？其作用是什么？

　　——本段詳細描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛(ài)巢的過(guò)程和步驟。作品在這里一口氣羅列了荷、蓀、椒、桂、蘭、辛夷、藥、薜荔、蕙、石蘭、芷、杜衡等十多種植物，來(lái)極力表現相會(huì )處的華美艷麗。其目的，則全在于以流光溢彩的外部環(huán)境來(lái)烘托和反映充溢于人物內心的歡樂(lè )和幸福，表現了湘君對湘夫人的執著(zhù)、深摯的愛(ài)情，以及期待共同生活的美好愿望，同時(shí)也襯托了湘夫人的高潔、美好的形象。

　�。�5）第三段中也描寫(xiě)了反常之景，是哪幾句？有何作用？

　　——麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔

　　——這里是因情造景。運用了比興的`手法。麋食中庭和蛟滯水邊又是兩個(gè)反�，F象，與前文對鳥(niǎo)和網(wǎng)的描寫(xiě)同樣屬于帶有隱喻性的比興，再次強調愛(ài)而不見(jiàn)的事愿相違。也有把這種理解為他在急切的求覓中，忽然產(chǎn)生了聽(tīng)到佳人召喚、并與她一起乘車(chē)而去的幻覺(jué)。于是作品有了以下最富想像力和浪漫色彩的一筆。

　　串：（我們學(xué)習《離騷》知道，屈原詩(shī)歌有個(gè)重要的特點(diǎn)，就是喜歡用香草美人的意象，試找出詩(shī)中出現的香草意象？生答：白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡杜若 石蘭……）

　　4、解讀第四段：

　�。�1）齊讀：

　�。�2）請同學(xué)翻譯(譯文)：我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著(zhù)杜若，將用來(lái)饋贈給遠方的姑娘。機會(huì )啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。

　�。�3）第四段寫(xiě)了什么內容？

　　——第四段表現湘君因與湘夫人相約不逢而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵的行為和心境。

　�。�4）為什么男主人公要把衣袖拋入水中? 這衣袖是誰(shuí)贈送的？

　　——明確：湘君久等湘夫人不能，內心失望，便向江中拋棄了湘夫人贈送的禮物。

　�。�5）“搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者”，為什么最后要采香草送給姑娘？

　　——明確：湘君向江中拋棄了對方的贈禮，但表面的決絕卻無(wú)法抑制內心的相戀。他最終同樣恢復了平靜，打算在耐心的等待和期盼中，走完相戀相思這段好事多磨的心理歷程。他在汀洲上采來(lái)芳香的杜若，準備把它贈送給遠來(lái)的湘夫人。表現了他對愛(ài)情堅貞

　　不渝，對理想執著(zhù)追求。

　　5、主題探究：

　　本詩(shī)以男女水神等候對方為線(xiàn)索，表現了他們因思而不見(jiàn)而在不斷的彷徨迷惘中產(chǎn)生的深長(cháng)的幽思之情，但仍對愛(ài)情堅貞不渝的主題！ 詩(shī)歌反應了當時(shí)人民的真實(shí)感情和美好愿望，也滲透了詩(shī)人屈原執著(zhù)追求理想的情愫。（具體見(jiàn)課件）

　　6．總結：寫(xiě)法借鑒

　�。�1）情景交融——裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉

　�。�2）因情造景——鳥(niǎo)萃兮蘋(píng)中，

　　香草美人

　　麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔 罾何為兮木上。

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