《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案設計（精選8篇）
作為一名教學(xué)工作者，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，通過(guò)教案準備可以更好地根據具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當的必要的調整。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？下面是小編整理的《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案設計，歡迎閱讀與收藏。
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案設計 篇1
教學(xué)目標
1、引導學(xué)生了解本文先設喻明理，然后據事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。
2、學(xué)習本文對比論證和比喻論證的方法。
3、掌握文中實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)言現象、句式特點(diǎn)。
4、認識“居安思危，戒奢以?xún)�”在當時(shí)的作用和今天的借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1、誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。
2、作者的論證思路和理論結構。
教學(xué)難點(diǎn)
1、字詞及文言現象的把握。
2、“十思”的內容理解及現實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著(zhù)名的諫官，有膽有識，知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱(chēng)之。他就是唐代著(zhù)名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀(guān)之治”時(shí)期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見(jiàn)其戰略眼光。他死后，唐太宗親寫(xiě)碑文，并對侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣�！�
下面我們就來(lái)學(xué)習魏征的《諫太宗十思疏》。
二、解題
本文選自《舊唐書(shū)·魏征傳》。諫，下級對上級的直言規勸。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國君陳述意見(jiàn)的一種文體。
三、閱讀課文
1、學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。
2、教師提名學(xué)生朗讀。
四、疏通字詞
1、通讀全文，借助課下注釋及工具書(shū)，掌握以下字詞？
�、俟蹋号嗤良庸�。根本：樹(shù)的根
�、诘铝x：德政與信義。
�、勖髡埽好髡艿氖ト�。
�、懿粍伲翰豢�
�、菥懊捍竺�
�、抟髴n(yōu)：大憂(yōu)
�、咝新罚郝啡�
�、喽憾截�。
�、崞埫猓浩埱颐庾�。
�、庖耍簯�。
�、细呶＃壕痈呶坏奈ｋU。
謙沖：謙虛。
自牧：自立調養。
�、泻�(jiǎn)能：選拔人才。
�、汛构埃捍挂鹿笆�。
2、粗知句義。
3、教師巡杳答疑。
五、布置作業(yè)
課后練習二——五。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1、訂正練習二——五
2、難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。
二、分析課文
1、第1段
請一名學(xué)生口頭分析本段內容，教師引導補充。
教師小結：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以?xún)�”。文章開(kāi)篇連用兩上比喻句“求木之長(cháng)者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”來(lái)正面論證“思國之安者，必積其德義”的道理。接著(zhù)，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責任的重大。而需完成治國的重任，則必須“居安思危，戒奢以?xún)�”�！熬影菜嘉�，戒奢以?xún)�”是歷代統治者創(chuàng )業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗。貞觀(guān)十一年正是唐太宗執政后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。
2、第2段：
總結歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng )業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览�。
“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng )業(yè)的君主難于守成的普遍規律。這是因為創(chuàng )業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問(wèn)題，接著(zhù)分析了創(chuàng )業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀(guān)點(diǎn)上立意，諍言規諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結怨，以失掉人心�！霸共辉诖�，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺(jué)。
3、第3段
第3段提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”
本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議�？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙�(jiàn)可欲”、“將有作”指見(jiàn)到能引起自己喜愛(ài)的東西。就想到用知足來(lái)警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高�！�、“懼滿(mǎn)溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹慎的修養自己的品德，懼怕自己驕傲自滿(mǎn)，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂(lè )盤(pán)游”、“憂(yōu)懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開(kāi)一面，適度而行，擔心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著(zhù)善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見(jiàn)，嚴格要求自己而疏遠斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎賞或濫施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結“十思”，發(fā)揚“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
三、學(xué)生背誦第3段
四、布置作業(yè)
1、背誦全文
2、體會(huì )本文語(yǔ)言特點(diǎn)。
第三課時(shí)
一、檢查背誦
二、指導學(xué)生討論“十思”的現實(shí)意義。
唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害�！彼Ｒ运宕谋┱䴙榻�，不敢過(guò)分使用民力，能夠節制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀(guān)中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì )日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現了唐太宗“忘本”和“忘�！钡母締�(wèn)題，針?shù)h相對地提出了“十思”，不僅在當時(shí)，就是在現在也有借鑒意義。
三、寫(xiě)作特點(diǎn)
1、論證方法
�。�1）正反對比論證。
對同一問(wèn)題從正反兩方面論證，剖析，使說(shuō)理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。
�。�2）比喻論證
比喻論證是議論文一種常見(jiàn)的論證方法，文章開(kāi)篇三句，一二句先設喻，第三句擔揭示正意。
2、語(yǔ)言特點(diǎn)
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習慣用駢文寫(xiě)作，但此文與當時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒(méi)有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
四、教師總結，課堂答疑。
五、學(xué)生誦讀，體會(huì )。
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案設計 篇2
教學(xué)目的
1、學(xué)習作者反復開(kāi)導、循循善誘的勸諫藝術(shù)；
2、領(lǐng)悟“十思”的積極意義；
3、掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。（重點(diǎn)）
2、翻譯難懂的語(yǔ)句。（難點(diǎn)）
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：初步熟悉課文，疏通字詞
一、 導語(yǔ)設計：
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著(zhù)名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P。魏征寫(xiě)了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
二、作者·解題
學(xué)生讀注釋。教師補充。魏征，是唐朝初年著(zhù)名的政治家和歷史學(xué)家，以剛正不阿、敢于直諫而名垂史冊。他同那些尸位素餐、茍何取容的封建官吏不同，有意見(jiàn)敢當面提，當面頂，不口是心非，不看臉色行事。后世一些諍臣，如稱(chēng)為青天的包拯都以他為楷模。他不僅敢諫，而且善諫。從唐太宗貞觀(guān)初年到其去世，十七八年間共上重要奏疏二百多次，達數十萬(wàn)言，大都為太宗采納，使太宗避免了政治上的不少失誤。唐初社會(huì )能夠出現號稱(chēng)“貞觀(guān)之治”的太平盛世，作為諫臣的魏征是有其功勞的。
題目中的“諫”是進(jìn)諫的意思。疏，是一種文體名，屬于奏疏類(lèi)。
三、閱讀課文
第一次：試讀，正音。邊讀邊正音。已經(jīng)認識的字詞不但要讀準聲調，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。陌生的字詞則邊讀邊看注釋或查閱詞典。
第二次：朗讀，提名學(xué)生朗讀。
四、疏通字詞
第三次：粗讀，正義。邊讀邊看注釋?zhuān)源种淞x；同時(shí)邊讀邊揣摩句內停頓，如：臣聞＼求木之長(cháng)者，必＼固其根本；欲＼流之遠者，必＼浚其泉源。
教師巡查答疑。
五、布置作業(yè)
完成練習二——五
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：具體學(xué)習課文
教學(xué)過(guò)程
一、 檢查作業(yè)
1、文言現象
2、完成練習二——五
3、難句的翻譯（教師選擇一些難句讓學(xué)生翻譯）
二、 分析課文
1、提名朗讀
2、學(xué)生自由朗讀
3、思考練習一
第一段：開(kāi)篇沒(méi)有直接提出“十思”的內容，而是以生動(dòng)形象的比喻打開(kāi)話(huà)題。先從正面說(shuō)，用比喻推理（“求木之長(cháng)者……必浚其泉源”）引出正題：“思國之安者，必積其德義�！北扔髡f(shuō)里，淺顯易懂，不容置疑。再從反面申述：“源不深而望流之遠……而況于明哲乎？”接著(zhù)進(jìn)一步指出，“人君”地位高，責任重大，如果“不念居安思危，戒奢以?xún)�”，要想使國家常常治久安，就同無(wú)根之木、無(wú)源之水一樣只能是一種妄想。這一段的結尾，照應前面，又利用了“木”、“水”的比喻。
第二段：總結歷史教訓，從反面論證“居安思�！钡谋匾�。先指出歷史現象：幾乎所有人君都不能善始善終。然后以“豈……”設問(wèn)，引出產(chǎn)生這一現象的原因的分析：取天下時(shí)，“殷勤深”，能夠“竭誠以待下”；守天下時(shí)，難免得意洋洋，以致“縱情以傲物”。而“竭誠則……為行路”。心態(tài)不同，對人的態(tài)度不同，其結果反差強烈。這說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。如果失去民心，即使動(dòng)用嚴刑也無(wú)濟于事�！霸共辉诖蟆钌鳌�，這是借鑒古人的論述，將君民關(guān)系比作水舟的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人精警。這一段從現象到本質(zhì)，逐層剖析，清楚有力。雖然全段未見(jiàn)一個(gè)“思”字，但是從反面強調了“居安思�！钡闹匾�。
第三段：回答任何“居安思�！�。是全文的重點(diǎn)�！笆肌�，即十條建議，可以概括為“五戒”：“見(jiàn)可欲”、“將有作”兩條戒奢侈；“念高�！�、“懼滿(mǎn)盈”兩條戒驕傲；“了盤(pán)游”、“憂(yōu)懈怠”兩條戒縱欲；“慮壅蔽”、“懼讒邪”兩條戒輕人言；“恩所加”、“罰所及”兩條戒賞罰不公。最后作者說(shuō)明：總結“十思”，發(fā)揚“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必“勞神苦思”，而國家卻可以“垂拱而治”。 “垂拱而治”是作者的政治理想，但它不同于老子的“無(wú)為而治”，它要求唐太宗“居安思危，戒奢以?xún)�”，是積極地求治，不是消極地以不治為治。
4、聯(lián)系背景說(shuō)明本文的意義。
唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害�！彼３Ｒ运宕谋┱䴙榻�，不敢過(guò)分使用民力，能夠節私欲，明賞罰，善于納諫。到了貞觀(guān)中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加上對外戰爭年年勝利，邊防鞏固，于是在一片文治武功的歡呼聲中，太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，特別是漸漸忘了隋代滅亡的歷史教訓，漸漸對人民作威作福起來(lái)。就從魏征進(jìn)《十思疏》的貞觀(guān)十一年來(lái)看，他先后下令修了三宮殿，多次巡游、打獵。老百姓為了服役，長(cháng)年不能回家。為此有大臣進(jìn)諫，他竟說(shuō)：“百姓無(wú)事則驕，勞役則易使�！痹僖膊幌褚郧澳菢铀斓亟邮芟录壍囊庖�(jiàn)。于是，魏征在這一年從三月到七月共四上奏疏，《十思疏》是其中一篇。在這里，魏以政治家特有的敏銳眼力抓住了太宗“忘本”（即忘記“以民為本”）、“忘�！保赐浰宕鷾缤龅慕逃枺┑母締�(wèn)題，針?shù)h相對地提出了“十思”，以“思”治“忘”，實(shí)在是一劑良藥。
5、學(xué)生齊讀課文。
三、布置作業(yè)
1、背誦課文
2、體會(huì )語(yǔ)言特點(diǎn)
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì )語(yǔ)言特點(diǎn)，背誦課文
教學(xué)過(guò)程：
一、 檢查復習
二、 品味語(yǔ)言
1、思考：語(yǔ)言的特點(diǎn)？
明確：本文也是一篇很好的政論文。宋以來(lái)就受到文選家的重視，但其文學(xué)價(jià)值往往被政治價(jià)值所掩蓋。作者是初唐時(shí)有名的文學(xué)家，他的詩(shī)歌古樸，散文也比較好。和同時(shí)的人比較起來(lái)，他受六朝以來(lái)浮艷文風(fēng)的影響較少。
唐人奏疏很多，傳誦至今的只有魏征、狄仁杰和陸贄等幾家。
《十思疏》是一駢體文。唐代奏疏習慣上都要用駢文寫(xiě)，就是后來(lái)反對駢文、提倡古文運動(dòng)的韓愈也還用駢文來(lái)寫(xiě)奏章。然而《十思疏》與當時(shí)流行的駢文不同。一方面它充分利用駢文對偶、排比的形式來(lái)表達真情實(shí)感，一方面又敢突破駢文的形式束縛，它一不避三排，起句就是三句組成的排比句；二不避首尾虛字，如雖、終、也、哉等；三不避散句。同時(shí)不用事、不用典，不咬文嚼字。魏征雖然是有名的史學(xué)家，但是《十思疏》中看不到他作繁復的引證，看不到典故。只用了兩個(gè)淺顯的比喻。這是同當時(shí)追求形式的文風(fēng)是背道而馳的。這種敢于沖破落后傳統的束縛，不拘一格的創(chuàng )造精神，在駢儷風(fēng)氣占統治地位的初唐 時(shí)代更顯得難能可貴。
語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結合。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。
2、自由朗讀，體會(huì )語(yǔ)言之美。
三、 課堂小結
通過(guò)本節課的反復誦讀，我們逐層領(lǐng)悟了作者高超的勸說(shuō)方法和積極的治政、修身思想。文言文中有不少蘊涵著(zhù)傳統文化精髓的佳作，領(lǐng)悟它、掌握它，對我們奠定語(yǔ)言功底及文化功底，都有直接的益處，它會(huì )讓我們享受終生。
四、 課堂答疑
五、 誦讀、背誦
六、 布置作業(yè)
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案設計 篇3
【教學(xué)目的】
一、學(xué)習本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結合的寫(xiě)作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實(shí)詞的義項，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。
三、背誦全文，歸納成語(yǔ)典故。
四、學(xué)習古人“居安思�！�、“戒奢以?xún)�”、“虛心納下”的治國思想及為人之道。
【教學(xué)設想】
一、教學(xué)時(shí)首先了解寫(xiě)作背景，重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣’’的關(guān)系。
二、誦讀課文，理清層次結構，體會(huì )本文華美流暢的語(yǔ)言及“居安思�！钡乃枷�。
三、背誦全文，歸納詞義，落實(shí)練習。
【教學(xué)時(shí)數】
三課時(shí)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。
二、疏通文字障礙，以誦讀為主。
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。
二、疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意。
教學(xué)步驟
一、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
1、作者：魏征(580—643)，字玄成，館陶(今屬河北)人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家，韌為太子洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召人內室詢(xún)以政事得失，魏征知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱(chēng)之。
曾主持《隋書(shū)》、《群書(shū)治要》的編撰工作，《隋書(shū)》的序論及《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《齊書(shū)》的總論，皆出其手，時(shí)稱(chēng)良史。
本文《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。其文風(fēng)影響到宋代歐陽(yáng)修、蘇軾。
2、背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改元貞觀(guān)。在貞觀(guān)初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓，進(jìn)一步保持了節儉、謹慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國計民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理，經(jīng)濟得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來(lái)，加上邊防鞏固，內外無(wú)事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂(yōu)慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著(zhù)危機，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨能多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒，文章力勸太宗“居安思�！�、“戒奢以?xún)�”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。
二、通讀全文，、正音，了解大概內容。
1、注意讀音：
求木之‘穹’留掌源竄舟＼／軍’蔽
2、對照注釋?zhuān)滞ㄎ恼�，自讀五分鐘。
黜惡 謬賞
要求：把解釋、翻譯困難的句子找出來(lái)。(質(zhì)疑)
3、同學(xué)間互相商量，把疑難問(wèn)題解決，如有解釋、翻譯不當的地方，老師及時(shí)糾正；個(gè)別較難翻譯，同學(xué)問(wèn)解釋不當的地方，老師重點(diǎn)講析。
4、注意句子：
�、僬裰酝杭础耙酝裰�。振，通“震”，威嚇。譯為：用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬(人們)。
�、谡\能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒：欲，喜好的東西，動(dòng)詞作名詞。譯為：如果見(jiàn)到能引起自己喜歡的東西。就想到知足來(lái)自我克制。以下“九思”句式相同。
三、作業(yè)
�、偻瓿烧n后練習二。
讀熟課文，背下來(lái)最佳。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
一、辨析詞義，歸納義項
二、分析文章，概括各段大意。
教學(xué)步驟
一、齊讀課文，能背下來(lái)的同學(xué)背誦
二、檢查作業(yè)，分析課后練習二。
1、古今問(wèn)義相同的有：⑧骨肉，都指親人。
2、古今詞義有區別：⑤虛心，文中是實(shí)指，“使心虛”，現代漢語(yǔ)抽象化，為美德，謙虛的表現。
3、古今詞義不同的有：①根本，文中是本意，指樹(shù)根，現代漢語(yǔ)用比喻義或引申義。
�、诳v情，文中是“放縱感情”，即“驕傲”之意，現代是“盡情”之意。
�、芤詾�，文中是“以之為”的省略，是兩個(gè)詞，現代是“認為”的意思。
三、結合課內詞義，復習以前知識，做課后練習三�？梢陨塘�，用5分鐘完成，然后請同學(xué)回答，明確：
1、安：A、安定；B、怎么；C、哪里；指享受
2、信：A、誠實(shí)；B、信任；C、信用；相信
3、求：A、追求；B、探求；巳請求；
4、治：A、治理；B、醫治；巳懲治追求
其中A項詞義為課文中義項，其余三項是以前知識，通過(guò)歸納，掌握多義詞在不同語(yǔ)境中的意義和用法。
四、課文內容我們已經(jīng)了解，現在請同學(xué)們用最快的時(shí)間概括各段大意：
1、“居安思危。戒奢以?xún)�”重要性。
2、總結歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng )業(yè)守成，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览�。
3、提出“十思”，即“居安思�！钡木唧w做法。
五、各段在闡明觀(guān)點(diǎn)時(shí)各用了什么手法以增強表達效果?
明確：第一段以生動(dòng)形象的比喻打開(kāi)話(huà)題，用“木長(cháng)、流遠”，喻國運長(cháng)久，只有“固本思源”，才能“長(cháng)治久安”，中間用排比來(lái)加強語(yǔ)勢。
第二段用設問(wèn)和對比的手法，說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，即民心重要，能“載舟覆舟”。
第三段：用排比和對比的手法，提出君王要做到“十思”，才能“垂拱而治”。
全文駢散結合，語(yǔ)言流暢，表現力強。
六、作業(yè)
1、結合課后練習一，背誦全文。
2、完成課后練習四、五。
第三課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
一、背誦全文，結合課后練習一，加深對文章主旨的把握。
二、體會(huì )文言虛詞“以”、“哉”、“所”的用法，找出本課的成語(yǔ)，總結全文。
教學(xué)步驟
一、背誦課文
1、個(gè)人背誦、集體背誦與部分(段落)背誦、全篇背誦結合。
2、用課后練習一提問(wèn)，學(xué)生背誦回答。
二、虛詞的歸納
1、提問(wèn)完成課后練習四，重在翻譯。
2、歸納虛詞“以”、“哉”、“所”的用法。
三、找成語(yǔ)，學(xué)典故
要求同學(xué)們從文中找出成語(yǔ)，不少于三個(gè)，并且釋義，教師總結。
明確：(1)居安思危：處于安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現的危險和困難。(《左傳襄公十一年》)
(2)載舟覆舟：老百姓可以擁戴統治者，也可以推翻統治者。(《旬子王制》)
(3)垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。(《尚書(shū)武成》)
(4)擇善而從(之)：挑選其中的好的采納(或采用)。(《論語(yǔ)述而》)
(5)善始善終：有好的開(kāi)頭，也有好的結尾。(《獻書(shū)報燕惠王》)
四、教師總結
本文是篇奏疏，雖以進(jìn)言為務(wù)，不事雕琢，但寫(xiě)得聲情并茂，文質(zhì)兼美，文章駢散結合，既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，運用比喻、排比，使文章生動(dòng)有力。
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案設計 篇4
教學(xué)目標：
知識目標：
1、學(xué)習本文多用比喻說(shuō)理的手法，體會(huì )對偶句、排比句的風(fēng)格特征。
2、掌握“長(cháng)”“者”“誠”“蓋”“信”“安”等多義詞的用法。
3、掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法。
能力目標：在理清文章思路的基礎上背誦全文。
德育目標：學(xué)習作者直言進(jìn)諫的精神，培養學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)，培養學(xué)生虛心接納別人的建議，虛懷若谷的情操。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握文言實(shí)虛詞的含義和用法。
2、掌握本文的主要觀(guān)點(diǎn)，理清思路，理解“十思”內容及其意義。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)
教學(xué)方法：
串講法 誦讀法
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
在封建社會(huì )，諷諫帝王往往會(huì )招致禍患，比干被挖心、屈原被放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證。然而也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史。如果說(shuō)，《戰國策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著(zhù)名政治家魏征便是直言敢諫的代表。他一生上疏言事二百多次，非但沒(méi)有招致禍患，反被唐太宗視為一面鏡子，并以其策治國，出現了著(zhù)名的“貞觀(guān)之治”。為什么會(huì )出現這樣的效果？今天我們就來(lái)學(xué)習這篇流傳千古的《諫太宗十思疏》，一起來(lái)尋找答案吧！
二、解題
1、課題：諫——勸諫；太宗——李世民，唐朝第二個(gè)皇帝，是我國歷史上最有成就的開(kāi)明君主之一，在他統治時(shí)期，出現了安定富強的政治局面，史稱(chēng)“貞觀(guān)之治”；十思——是本文內容，即十條值得深思的情況；疏——奏疏，古代臣下向君主議事進(jìn)言的一種文體，與上疏、奏書(shū)、奏章相同，屬于議論文，是文體的一種。
2、作者與作品：魏征（繁寫(xiě)體為“徵”），字玄成，唐朝巨鹿曲陽(yáng)人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。隋末，因避亂而出家做道士，后參加李密反隋的起義軍，李密失敗后投唐。初為太子洗馬。太宗即位時(shí)，擢為諫議大夫，常如入內室詢(xún)以政事得失。魏徵知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱(chēng)之。封鄭國公，任太子太師，世人稱(chēng)魏鄭公。死后贈司空，謚文貞。
魏征死后，太宗又對侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣！”。魏征從政十六七年，上書(shū)言事二百多次，達十萬(wàn)言，起奏疏收在《魏鄭公諫錄》、《貞觀(guān)政要》中，曾主持《隋書(shū)》、《群書(shū)治要》的編撰工作，《隋書(shū)》的序論及《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《齊書(shū)》的總論，皆出自其手，時(shí)稱(chēng)良史。
3、寫(xiě)作背景：
唐太宗李世民跟隨其你李淵反隋時(shí)作戰勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改年號貞觀(guān)。在貞觀(guān)初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓，進(jìn)一步保持了節儉、謹慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國計民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理，經(jīng)濟得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來(lái)，加上邊防鞏固，內外無(wú)事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂(yōu)慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著(zhù)危機，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨能多次上疏進(jìn)諫，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。
三、整體感知
1、教師范讀全文，強調重點(diǎn)字詞的讀音及停頓處。
2、學(xué)生自由朗讀全文。
四、研習第一自然段
1、找一名學(xué)生朗讀本段，教師與其他學(xué)生正音。
2、教師串講，強調重點(diǎn)字詞：
3、學(xué)生自由翻譯，然后找學(xué)生翻譯，并檢查重點(diǎn)實(shí)、虛詞的掌握情況。
4、分析回答問(wèn)題：
�。�1）本段作者提出了什么觀(guān)點(diǎn)？
明確：
�。�1）思國之安者，必積其德義 ；
�。�2）居安思危，戒奢以?xún)�。
�。�2）本段三句話(huà)各是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的？
答：第一句正面引出主要觀(guān)點(diǎn)，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀(guān)點(diǎn)，闡明積德義的必要性；第三句從皇帝自身地位的角度來(lái)闡明不積德義的嚴重后果，進(jìn)一步論證治理國家，必積德義。
�。�3）本段用了什么論證方法？其作用何在？
答：喻證法——把積德安國這個(gè)抽象的道理用固本求長(cháng)、浚源欲遠這種生活常識進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂；正反對比論證法——采用強烈、鮮明的對比使勸諫對象更加深刻地認識到思國之安必積德義的道理。
�。�4）魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語(yǔ)也中聽(tīng)，你能說(shuō)明這樣的特點(diǎn)嗎？
答：開(kāi)篇并沒(méi)有直接提出“十思”的內容，而是以“臣聞”的口氣開(kāi)頭，不卑中亢，令人警醒；再就是借貶低自己來(lái)抬高君主，使對方耳聽(tīng)直言心悅誠服。
5、依據板書(shū)嘗試背誦。
五、研習第二段
1、找一名學(xué)生朗讀本段，教師與其他學(xué)生正音。
2、教師串講，強調重點(diǎn)字詞：
3、學(xué)生自由翻譯，然后找學(xué)生翻譯，并檢查掌握情況。
4、分析回答問(wèn)題：
�。�1）這一段作者概括了什么歷史教訓？
答：歷代統治者能善始，卻不能善終。
�。�2）作者以“豈取之易守之難乎”設問(wèn)，引出了對哪兩種不同心態(tài)的分析論證？
�。�3）本段采用的是什么論證方法？
答：對比——善始與善終；竭誠待下與縱情傲物。（總結歷史）
比喻——載舟覆舟，所宜深慎。 （發(fā)出警告）
借對古人的論述，將君與民的關(guān)系比作舟與水的關(guān)系，切中要害，振聾發(fā)聵，令人警覺(jué)。
�。�4）作者魏征對以嚴法治國持什么看法？我們現在強調健全法制，你認為可行嗎？
答：魏征對“嚴法治國”既沒(méi)有推崇，也沒(méi)有反對，只是認為“法制”不是問(wèn)題的關(guān)鍵，根本還在于統治者對天下黎民要竭誠相待。我們強調健全法制，實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì )，這與魏征主張“竭誠以待”是一致的，那當然是可行的。
5、積累成語(yǔ)：居安思危 垂拱而治 擇善而從 載舟覆舟
六、課文小結
本節課我們重點(diǎn)研讀一二段，在夯實(shí)文言知識點(diǎn)的同時(shí)，更要把握文章內容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以?xún)�的道理。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，一代明君唐太宗尚有不足之處，更何況我們普通人呢？太宗虛心納諫，創(chuàng )造歷史有名的“貞觀(guān)之治”。若大家也虛心納他人建議，虛懷若谷，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，苦樂(lè )觀(guān)，定會(huì )樹(shù)立起光輝俊潔的人格。那么，魏征到底給唐太宗進(jìn)諫了哪“十思”呢，我們下節課來(lái)揭開(kāi)答案吧！
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案設計 篇5
教學(xué)目標
知識目標
1、辨析“安、信、求、治”等多義詞的詞義;積累文言虛詞“以、哉、所”的用法;區別文中“根本、以為、虛心、縱情”等古今異義詞的含義。
2、領(lǐng)悟“居安思�！薄敖渖菀�?xún)�”“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義。
3、學(xué)習魏徵的高超的勸諫藝術(shù)。
能力目標
1、掌握作者反復開(kāi)異，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說(shuō)話(huà)技藝。
2、在理清文章思路的基礎上背誦全文。
德育目標
樹(shù)立正確的人生觀(guān)，苦樂(lè )觀(guān);虛懷若谷，虛心納他人建議;勤儉簡(jiǎn)樸，繼承優(yōu)良傳統。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握“浚、殷、沖、牧、壅、謬、董、振”等文言詞的義項。
2、理清思路，理解“十思”內容及其意義。
3、學(xué)習文章用比喻說(shuō)理，生動(dòng)形象的`特點(diǎn)，體會(huì )作者在遣詞造句上整齊而富于變化的風(fēng)格特徵。
教學(xué)難點(diǎn)
1、文章第三段的內容理解。
2、引導學(xué)生背誦全文。
教學(xué)方法
1、朗讀法(在反復朗讀中，理解句意，體味語(yǔ)氣，加強記誦)
2、問(wèn)答法(如對文章第1-2段淺顯內容的分析理解)
3、討論法(如對文章第3段較深難內容的分析理解)
4、探究拓展法(課內適當穿插一些文句訓練，拓展學(xué)生思維)
教具準備：多媒體投影
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)課程：
一、導入新課：(故事導入)
據說(shuō)唐太宗李世民非常喜歡鴿子，有一天，有大臣給他孝敬了一只非�？蓯�(ài)的鴿子，當他正玩得高興的時(shí)侯，魏徵求見(jiàn)，急得他把鴿子左放右藏就是找不著(zhù)合適的地方，無(wú)奈之下就背過(guò)雙手，抓在手里，不想一翻長(cháng)談之后鴿子不幸捂死，留下他獨自感傷。
提問(wèn)：這個(gè)故事說(shuō)明了什么問(wèn)題?為什么?
投示：太宗怕、敬重魏徵。
二、作者簡(jiǎn)介(多媒體顯示)
魏徵(580-643)，字玄成，巨鹿曲陽(yáng)(現在河北省晉縣)人。唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。少年孤貧，有大志。隋未參加李密義軍，后隨李密投唐。太宗即位，授以諫議大夫。由于他生性剛直，善于直言諍諫，竭誠以事太宗，因此深得信任。唐太宗“數引徵入臥內，訪(fǎng)以得失”。魏徵一生先后上書(shū)二百多次，達數十萬(wàn)言，大都被采納。他死后，唐太宗悲痛不己，親自為他寫(xiě)了碑文，并對侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失。魏徵沒(méi)，朕亡一鏡矣�！边@足見(jiàn)魏徵在當時(shí)的影響。
銜接語(yǔ)：魏徵是以善諫著(zhù)名的，善在何處，諫有何妙，今天我們就來(lái)學(xué)習他的《諫太宗十思疏》。
三、解題
諫：規勸 十思：十條值得思考的情況
疏：古代臣子向帝王陳述自己意見(jiàn)的一種文體。
銜接語(yǔ)：魏徵向太宗規勸了十條值得思考的情況，那他為什么，在什么情況下提出的呢，我們先了解一下背景。
四、背景介紹(多媒體顯示)
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政為戒，不收過(guò)分使用民力，能夠節私欲，明賞罰，廣開(kāi)言路，積極納諫。到了貞觀(guān)中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加以對外戰爭年年勝利，邊防鞏固，國威遠揚，于是在一片文治武功的歡呼聲中，唐太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，開(kāi)始對百姓作威作福起來(lái)。盡管“百姓頗有怨嗟之言”可是這聲音早被朝野上下歌功頌德的歡呼聲淹沒(méi)了。正直的魏徵對此深感擔憂(yōu)，貞觀(guān)十一年(637)從三月到七月，五個(gè)月內他一連給唐太宗上了四疏，勸太宗“鑒彼之所亡，念我之所以�！�，勵精政道，鞏固統治�！妒际琛繁闶撬氖柚械囊黄�，闡明了要“居安思危，戒奢以?xún)�”的道理。據說(shuō)太宗看到奏疏后非常感動(dòng)，于是寫(xiě)了《答魏徵手詔》，稱(chēng)贊他“誠極忠款，言窮切至”，表示從諫改過(guò)。
五、指導誦讀
聽(tīng)錄音，學(xué)生糾正字音、注意斷句，同時(shí)體會(huì )思想感情。后找一學(xué)生試讀(任挑一段)，教師指點(diǎn)方法。
六、疏通文意：
銜接語(yǔ)：學(xué)習文言，大綱的要求是能借助工具書(shū)和文下注釋?zhuān)斫庠~句含義，讀懂文章內容，積累文言現象，那么同學(xué)們考慮一下，理解詞句含義、積累文言現象應從哪些方面入手?
學(xué)生討論后明確：實(shí)詞、虛詞、一詞多義、通假、古今異義等。
1、師生共譯第一、二段：疏通文意，重點(diǎn)解釋實(shí)詞、虛詞、古今異義
2、學(xué)生齊讀第三段后以前后桌4人為一學(xué)習小組自主探究學(xué)習，學(xué)生質(zhì)疑，引導學(xué)生作答
要求：
�、偻瑢W(xué)間互相的探討，解答疑難。
�、趥�(gè)別較難的翻譯，同學(xué)間解決不了的，提出來(lái)全班討論。
�、郯搭�(lèi)別歸納。(投影出示本文文言現象積累)。
3、文言句子的翻譯：(教師指導學(xué)生翻譯，并滲透方法)
例：
�、僬裰酝� 振通震，威嚇，用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬
方法：
a、抓關(guān)鍵詞，直譯為主，意譯為輔。
b、單音詞語(yǔ)雙音替
c、倒裝語(yǔ)序倒過(guò)來(lái)。
�、诔奸g求木之長(cháng)者，必固其根本。
七、整體把握文章內容，理清文章思路。
銜接語(yǔ)：魏徵是一代名臣，他們中的治國境界是什么?(學(xué)生答：文武并用，重拱自治)，君王要達到這個(gè)目的，就必須做到什么(十思)
�、偻队俺隽耸純热�，學(xué)生集體朗讀。
�、谔釂�(wèn)，十思側重于規勸皇帝不要做到什么?對我們有無(wú)啟發(fā)?
銜接語(yǔ)：作者提出的十思，語(yǔ)語(yǔ)坦誠、字字驚心，太宗之所以最終能接受踐行，并不僅僅是魏徵的赤膽忠心，更由于他巧妙的思路與說(shuō)辭它在一、二段已為十思鋪平了道路。
�、壅乙粚W(xué)生讀第一段，提問(wèn)：文章先以什么引出話(huà)題，提出了什么觀(guān)點(diǎn)?
分析：比喻、提出了居安思危、戒奢以?xún)�的觀(guān)點(diǎn)
銜接語(yǔ)：觀(guān)點(diǎn)只是魏徵一家之言，不足以讓人完全信服，那么怎樣才能讓其觀(guān)點(diǎn)有據可依呢
�、軐W(xué)生自讀第二段，提問(wèn)：作者概括了一條什么普遍規律?
分析：
借鑒古人論述，將君與民關(guān)系比作水與舟，多方論證居安思危重要性，切中要害、令人警覺(jué)，那么如何居安思危呢?順其自然的作者提出了十思。
學(xué)生分析教師總結，本文思路：
思考清晰，先說(shuō)人君當思，為何要思，后談思什么，環(huán)環(huán)緊扣，也把魏徵高超任諷諫藝術(shù)體現的淋漓盡致。
八、鑒賞高超的勸諫藝術(shù)：
�、購乃悸飞峡�，妙在何處?(先深入淺出分析思之重要而后投十思，易接受)
教師分析：其實(shí)聯(lián)系到我們的寫(xiě)作，那就是不一定要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，而蕩開(kāi)一
筆，打伏筆，蓄勢，則會(huì )起到意想不到的效果。
�、趶奈恼碌挠谜Z(yǔ)上能否分析一下他們的高妙之所在?
明確、下愚、明哲、臣聞(而非臣以為)
點(diǎn)拔：魏徵在講諫時(shí)，有著(zhù)清醒的頭腦。他雖然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等級森嚴的封建時(shí)代，他沒(méi)有因太宗對自己的賞識而得意忘形。仍是堅持一貫的謹言慎行。文中語(yǔ)言真誠謙虛，委婉而又通達，合情而又合理，極富藝術(shù)魅力，難怪唐太宗會(huì )從善如流呢。
�、叟c《忌諷齊王納諫》對比諷諫藝術(shù)之不同?
九、思維拓展
當今社會(huì )，我們雖然政通人和，國富民強，但也存在一些驕傲忘本的人民的父母官們，他們用自己腐敗的雙手寫(xiě)下了共和國最不協(xié)調的音符，請同學(xué)們試舉一些例子，而后根據存在問(wèn)題也給他們寫(xiě)上幾點(diǎn)值得思考的問(wèn)題。
十、課文總結：
“讀史使人明智”一千三百年后的今天重溫《諫太宗十思疏》，不僅要體味它流暢藝術(shù)的文氣，還應從字里行間去感受一代忠臣魏徵為使唐王朝長(cháng)治久安而敢于直諫的高度責任感、使命感。愿生活在新世紀的同學(xué)們樹(shù)立起正確的人生觀(guān)，時(shí)刻胸懷一顆火熱的報國心!
十一、布置作業(yè)
�、俜e累本文中的文言知識。
�、卺槍ξ闹械哪骋徽芾硇哉Z(yǔ)句談?wù)勛约旱捏w會(huì )并寫(xiě)成文字。
十二、板書(shū)設計:
略
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案設計 篇6
一、說(shuō)教材
《諫太宗十思疏》，是人教版全日制普通高級中學(xué)語(yǔ)文教材第二冊第六單元的第三篇課文。關(guān)于文言文閱讀，《普通語(yǔ)文課高中語(yǔ)文課程標準》的要求為：“學(xué)習中國古代優(yōu)秀作品，體會(huì )其中蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學(xué)習從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現代觀(guān)念審視作品，評價(jià)其積極意義與歷史局限”；“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數量的名篇�！�
二、我對“新課標”的理解
高中階段要能達到初步鑒定文藝作品，能感受想象、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富內涵，體會(huì )其藝術(shù)表現力，有自己的情感體驗，受到感染和啟迪。要想實(shí)現這一要求，在教學(xué)方式上必須采用合作學(xué)習、師生互動(dòng)的學(xué)習方式。為此我制定的教學(xué)目標如下：（新課程理念的宗旨是以人為本，具體表現“三位一體”的理念，即“知識與技能” 、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三個(gè)方面，下面我從三個(gè)方面確定本課的具體目標）
1、知識與技能
a辨析“安、信、求、治”等多義詞的詞義；積累文言虛詞“以、哉、所”的用法；區別文中“根本、以為、虛心、縱情”等古今異義詞的含義。
b領(lǐng)悟居安思危、戒奢以?xún)�、虛心以納下的道理及十思的積極意義。
C掌握作者反復開(kāi)導，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說(shuō)話(huà)技藝。
2、過(guò)程與方法
a采取從宏觀(guān)到微觀(guān)的思維方式，逐漸深入，點(diǎn)滴理解。
B采取合作、探究、自主學(xué)習方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，培養學(xué)生理解感悟的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
a合作學(xué)習，以學(xué)生為本，注重師生的親和力。
B在教授知識的同時(shí)，注重德育教育，讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、苦樂(lè )觀(guān);虛懷若谷，虛心納他人建議；勤儉簡(jiǎn)樸，繼承優(yōu)良傳統。
三、針對高一學(xué)生確立教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
高一階段正是夯實(shí)基礎的重要階段，在教學(xué)中，應以抓基礎為本。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握“浚、殷、沖、牧、壅、謬、董、振”等文言詞的義項。
2、辨析多義詞，理解掌握“以、而、之”等虛詞以及相應的詞類(lèi)活用，古今異義。
3、理清思路，把握文段內容，學(xué)習文章用比喻說(shuō)理，生動(dòng)形象的特點(diǎn)，體會(huì )作者在遣詞造句上整齊而富于變化的風(fēng)格特征。
教學(xué)難點(diǎn)：文章第三段內容的理解。
四、教法學(xué)法：
新課改倡導自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習方式，改變學(xué)生的學(xué)習觀(guān)念態(tài)度習慣，鼓勵學(xué)生想象質(zhì)疑發(fā)現創(chuàng )新。所以我嘗試用以下教法和學(xué)法進(jìn)行教學(xué)：1情景教學(xué)2誦讀法3問(wèn)答法4討論法5多媒體教學(xué)法
五、教學(xué)整體設計
教學(xué)時(shí)數：兩課時(shí)
利用早讀熟讀課文，重點(diǎn)解決字音字型斷句輕重音等問(wèn)題，教師范讀。
第一課時(shí)：作者寫(xiě)作目的，1—2段內容梳理，文言知識點(diǎn)。
第二課時(shí)：第三段內容梳理，文言知識點(diǎn)，理解十思內容及意義；積累成語(yǔ)。
六、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
1、導語(yǔ)設計：俗話(huà)說(shuō)：伴君如伴虎。因為忠臣批龍鱗，逆圣聽(tīng)，諷諫帝王確為不易之事。比干挖心，屈原放逐就是千古名證與教訓。然而，唐代諫臣魏征一生上疏言事二百多次，非但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，相反卻得到了唐太宗的稱(chēng)贊，太宗親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。我們在感嘆這對賢君良臣時(shí)，也會(huì )為魏征超人的勇氣，高超的諷諫藝術(shù)所折服。今天就讓我們走進(jìn)魏征的《諫太宗十思疏》，體味它流暢的藝術(shù)的文氣，敢于直諫的火熱報國心。
2、解題：疏：古代臣子向帝王陳述自己意見(jiàn)的一種文體。
3、疏通文意：(1)找學(xué)生朗讀第一二段并糾正發(fā)生的錯誤。
(2)齊讀一二段，把握文言知識點(diǎn)。
(3)整體感知文段內容，理清思路。
一段：以固本思源為喻，提出了居安思危，戒奢以?xún)�的觀(guān)點(diǎn)。
二段：總結歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng )業(yè)守成，人心向背等方面論述居安思危的道理。
4、積累成語(yǔ)：居安思危戒奢以?xún)�
靡不有初，鮮克有終載舟覆舟
課文小結：本節課我們重點(diǎn)研讀一二段，在夯實(shí)文言知識點(diǎn)的同時(shí)，更要把握文章內容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以?xún)�的道理。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，一代明君唐太宗尚有不足之處，更何況我們普通人呢？太宗虛心納諫，創(chuàng )造歷史有名的“貞觀(guān)之治”。若大家也虛心納他人建議，虛懷若谷，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，苦樂(lè )觀(guān)，定會(huì )樹(shù)立起光輝俊潔的人格。
5、作業(yè)：課后多義詞識記
第二課時(shí)
1檢查鞏固文言知識點(diǎn)。
2學(xué)生誦讀第三段內容
3把握本段文言知識點(diǎn)，理解十思內容及意義
4積累成語(yǔ)：謙謙君子卑以自牧長(cháng)治久安垂拱而治
課文小結：“讀史使人明智”。一千三百年后的今天我們重溫《諫太宗十思疏》，不僅要體味它流暢藝術(shù)的文氣，還應從字里行間去感受一代忠臣魏征,為使唐王朝長(cháng)治久安而敢于直諫的高度責任感，使命感，愿生活在新世紀的同學(xué)們樹(shù)立起正確的人生觀(guān)，時(shí)刻胸懷一顆火熱的報國心。
七、課堂機智處理
1、抓好早讀
2、導語(yǔ)讀出感情是引學(xué)生入境的關(guān)鍵
3、朗讀時(shí)，找水平較好的同學(xué)讀（以免耽擱太長(cháng)時(shí)間）
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案設計 篇7
教學(xué)目標
1、闡釋“十思”內涵及現實(shí)意義；
2、援引內容的理解；
3、設喻方法的分析及把握。
教學(xué)重難點(diǎn)
解讀援引內容；闡釋“十思”；學(xué)習設喻的論證方法。
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
檢查上節課的學(xué)習情況。
1、字詞及文言現象。
2、文意的把握。
二、明確目標
解讀援引內容；闡釋“十思”；學(xué)習設喻的論證方法。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習與目標完成過(guò)程
1、請學(xué)生闡釋對“十思”的理解。
2、教師歸納如下
這“十思”是：為人君者，見(jiàn)到能引起自己喜愛(ài)的東西，就想到應該知足來(lái)警戒自己；在將要大興土木、營(yíng)建宮室的時(shí)候，要想到適可而止，使百姓得到安寧；考慮到居位的崇高而且危險，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹慎以修養自己的品德；懼怕自己驕傲自滿(mǎn)，就要想到襟懷廣闊應像能容納滔滔百川的浩瀚江海；外出游獵，要想到網(wǎng)開(kāi)一面，不要趕盡殺絕；擔心懈怠情緒的滋長(cháng)，就要想到做事情應善始善終；不愿自己耳目蔽塞就應想到虛心采納下邊的意見(jiàn)；畏懼邪惡奸佞之人干預朝政，就想到嚴格要求自己而疏遠斥退那些壞人；對臣下的加恩，要想到不因個(gè)人的喜好而謬加獎賞；進(jìn)行懲罰，要想到不因個(gè)人的恩怨而濫施刑法。
3、指導學(xué)生討論“十思”的現實(shí)意義。
4、請學(xué)生回答對文章援引內容的理解。
5、教師總結
�、佟拜d舟覆舟”，暗引《孔子家語(yǔ)》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也，水可載舟，亦可覆舟。君以此思危，則可知也�！薄运髅�，以舟喻君，申居安思危的鑒戒之意，緊扣文章起段。
�、凇爸t沖而自牧”活用《易經(jīng)》“謙謙君子，卑以自牧”語(yǔ)�！敖Ｏ掳俅ā�，暗引《老子》語(yǔ)，作為比方。這兩句，是兩兩相對的對偶句，都指出了培養自己謙虛德性的重要。
6、教師講解設喻的論證方法
比喻論證是議論文常用的一種論證方法(引導學(xué)生回憶第一冊教材中《拿來(lái)主義》一文中比喻論證的運用)，結合本文一例解釋。文章開(kāi)頭三句，形成排比。一、二兩句先設比喻，然后第三句揭示正意。文中第一次點(diǎn)出“思國之安”的“思”，與“積其德義”的“德義”，是全篇立意所在。先用人所熟知的客觀(guān)事物的道理作比，引出治國安邦的根本所在，擺事實(shí)講道理，令人不容置疑。
總結、擴展
通過(guò)本文的學(xué)習，同學(xué)們不妨找一找自身存在的問(wèn)題。
附：板書(shū)設計
諫太宗十思疏
“十思”的內涵及現實(shí)意義援引和設喻的論證方法
作業(yè)布置
1、歸納各部分的論述內容及論證方法。
2、理解“十思”的內涵。
3、掌握文言字詞。
《諫太宗十思疏》優(yōu)秀教案設計 篇8
教學(xué)目標：
1、掌握本文的主要觀(guān)點(diǎn)和對比論證的方法
2、掌握“安”“信”“求”“治”等多義詞的用法
3、掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法
4、領(lǐng)會(huì )突出運用比喻、排比的方法，語(yǔ)言形象，說(shuō)理有力的特點(diǎn)
教學(xué)過(guò)程
一、導入：
在封建社會(huì )，諷諫帝王往往會(huì )招致禍患，比干被挖心，屈原遭放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證然而，也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史如果說(shuō)，《戰國策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著(zhù)名政治家魏征便是直言敢諫的代表他一生上疏言事二百多次，非但沒(méi)有招致禍患，反被唐太宗視為一面明鏡，并以其策治國，出現了著(zhù)名的“貞觀(guān)之治”為什么會(huì )取得如此理想的效果？學(xué)完這篇課文，你自然就會(huì )得到答案
二、簡(jiǎn)介
這篇奏疏是魏徵于貞觀(guān)十一年（637）寫(xiě)給唐太宗的當時(shí)，經(jīng)過(guò)戰后的休養生息，經(jīng)濟得到了發(fā)展人民生活也富裕起來(lái)，加上對外戰爭連年勝利，邊防鞏固唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處巡游，勞民傷財魏徵在這一年的三月至七月，“頻上四疏，以陳得失”，這是其中的第二疏因此也稱(chēng)“論時(shí)政第二疏”唐太宗看了這些奏疏后猛醒，感到很慚愧寫(xiě)了《答魏徵手詔》，稱(chēng)贊魏徵“誠極忠款，言窮切至”，并說(shuō)“公之所諫，朕聞過(guò)矣當置之幾案，事等弦韋”，表示從諫改過(guò)（弦、韋是用以警戒之物）
本文以“思”為線(xiàn)索，將所要論述的問(wèn)題聯(lián)綴成文，文理清晰，結構縝密并運用比喻、排比和對仗的修辭手法，說(shuō)理透徹，音韻鏗鏘，氣勢充沛，是一篇很好的論說(shuō)文
三、初讀課文
通讀全文，初步預習，完成下列要求
1、結合自學(xué)助學(xué)材料、注釋讀準字音
2、找出對偶句、排比句、比喻句，分別用單線(xiàn)、小括號和波浪線(xiàn)標注
3、掌握注釋中重要的字詞，畫(huà)出下列句式，并解釋?zhuān)?/p>
�。�1）斯亦……也
�。�2）雖……而況……乎
�。�3）豈……乎
�。�4）何必……哉
4、讀準語(yǔ)調、停頓
四、講讀分析第一段
1、補充注釋?zhuān)?/p>
2、學(xué)生齊讀本段，然后自譯成通順的現代漢語(yǔ)
3、分析回答問(wèn)題：
�。�1）第一段中有那些比喻句？包含了什么觀(guān)點(diǎn)？
明確：比喻句：“求木之長(cháng)者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”“源不深而望流之遠，根不固而求木之長(cháng)”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(cháng)也”
觀(guān)點(diǎn)：
�。�1）思國之安者，必積其德義
�。�2）居安思危，戒奢以?xún)�
�。�2）本段用了什么論證方法？其作用何在？
明確：喻證法——把積德安國這個(gè)抽象的道理用固本求長(cháng)、浚源欲遠這種生活常識進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂；
正反對比論證法——采用強烈、鮮明的對比使勸諫對象更加深刻地認識到思國之安必積德義的道理
�。�3）第一句中前兩個(gè)分句對第三個(gè)分句起什么作用？
明確：前兩個(gè)分句說(shuō)的是事物常理，可以順其自然地引出所要闡明的觀(guān)點(diǎn)，也能對觀(guān)點(diǎn)起到論證說(shuō)明的作用
�。�4）魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語(yǔ)也中聽(tīng)，你能說(shuō)明這樣的特點(diǎn)嗎？
明確：首先是用了比喻手法，使勸諫生動(dòng)形象化；再就是借貶低自己來(lái)抬高君主，使對方耳聽(tīng)直言心悅誠服
�。�5）本段三句話(huà)各是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的？
明確：第一句正面引出主要觀(guān)點(diǎn)，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀(guān)點(diǎn)，闡明積德義的必要性；第三句從皇帝自身地位的角度來(lái)闡明不積德義的嚴重后果，進(jìn)一步論證治理國家，必積德義
�。�6）本段可分為幾層？
明確：本段可以分為兩層，第一層至“而況于明哲乎”，提出本文的中心論點(diǎn)：“思國之安者，必積其德義”第二層，指出人君“必積其德義”的途徑：“居安思危，戒奢以?xún)�”
4、板書(shū)內容，做背誦指導
五、講讀分析第二段
1、補充注釋?zhuān)?/p>
2、齊讀本段，然后自由翻譯全段
3、分析內容
�。�1）這一段作者概括了什么歷史教訓？
明確：歷代統治者能善始，卻不能善終
�。�2）作者認為他們這樣的歷史教訓原因在“取易守難”嗎？
明確：不是在于統治者得天下之后“縱情”“傲物”
�。�3）作者魏征對以嚴法治國持什么看法？我們現在強調健全法制，你認為可行嗎？
明確：魏征對“嚴法治國”既沒(méi)有推崇，也沒(méi)有反對，只是認為“法制”不是問(wèn)題的關(guān)鍵，根本還在于統治者對天下黎民要竭誠相待我們強調健全法制，實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì )，這與魏征主張“竭誠以待”是一致的，那當然是可行的
�。�4）作者在本段所闡述的主要看法是什么？
明確：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎
�。�5）本段采用的是什么論證方法？
明確：對比——善始與善終；竭誠待下與縱情傲物比喻——載舟覆舟，所宜深慎
�。�6）從本段所述來(lái)看，作者的思想上有很大的局限性，這表現在于何處？
明確：“凡百元首，承天景命”，宣揚了皇權神授論，這與他的封建忠君思想分不開(kāi)
�。�7）全段可分為幾層？
明確：本段也可以分為兩層，前一層至“守之難乎”，概括歷史教訓，提出取易守難的問(wèn)題，應讀出惋惜的語(yǔ)氣后一層則連用兩個(gè)問(wèn)句來(lái)解釋原因，承前啟后，照應“居安思�！�，又為下文的“十思”張本讀起來(lái)應慷慨激昂，末兩句應兼含深沉
4、板書(shū)內容，引導背誦
六、分析第三段
1、補充注釋?zhuān)?/p>
2、分析內容：
�。�1）第三段提出了哪“十思”？作者理想的政治境界是怎樣的？
明確：十思：略；境界：智者盡其謀……垂拱而治
�。�2）“十思”的核心內容是什么？這十思各從哪些角度去談?wù)撝螄溃?/p>
明確：核心：正己安人
角度：一二思—戒奢侈；
三四思—戒驕躁；
五六思—戒放縱；
七八思—戒蒙蔽；
九十思—戒賞罰不公
�。�3）“何必勞神苦思，代百司之職役哉”一句以反問(wèn)結束全文，可以收到怎樣的效果？
明確：作者以反問(wèn)的形式啟發(fā)太宗，講明了十思的現實(shí)意義，可以更加堅定他實(shí)行開(kāi)明政治的決心
�。�4）本段可分為幾層？
明確：本段也可以分為兩層，第一層至“無(wú)以怒而濫刑”，闡述了“十思”的主要內容后一層，“總此十思”，指出積德義的好處：天下大治
3、板書(shū)內容，引導背誦
“誠能”，表示了作者的殷切希望，同時(shí)也總攬“十思”誦讀時(shí)要注意預期的懇切
“總此十思”兩句，要讀得頓挫鮮明，作總結
“則”，有延長(cháng)音，開(kāi)啟后文下面則是分述智、勇、仁、信
“何必”收束全文，意在說(shuō)明善于用思而后達于思，境界極高要讀得緩緩悠長(cháng)，回味無(wú)窮
4、“十思”與第一段的觀(guān)點(diǎn)有何聯(lián)系？
�。�1）“十思”是“積德義”的具體內容
居安思危，戒奢以?xún)� 提出問(wèn)題，
為什么思
載舟覆舟，所宜深慎 分析問(wèn)題，
思些什么
誠能十思，垂拱而治 解決問(wèn)題
�。�2）本文現實(shí)意義以及拓展
通過(guò)誦讀完這篇文章，我們可以從其中學(xué)到哪些？
七、總結全文
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者用了哪些論證方法進(jìn)行論證？
明確：中心論點(diǎn)——思國之安者，必積其德義方法—對比論證，比喻論證
2、本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)？
明確：駢散結合，極富氣勢，華美流暢
唐代的奏疏，習慣上都用駢文寫(xiě)這篇奏疏雖然也用了許多駢偶句式，卻突破了駢體的束縛，駢散語(yǔ)句交替運用既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，駢散結合，華美流暢，易于誦讀
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