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《金陵懷古》原文、翻譯及古詩(shī)詞賞析
在日常學(xué)習、工作或生活中，大多數人肯定都接觸過(guò)古詩(shī)詞鑒賞，古詩(shī)詞鑒賞，通常是體會(huì )詩(shī)詞中的字詞、意境、句意、語(yǔ)言特色、主旨、技巧、結構思路等更深層次的內容。古詩(shī)詞鑒賞怎么做會(huì )更好呢？下面是小編整理的《金陵懷古》原文、翻譯及古詩(shī)詞賞析，歡迎閱讀與收藏。
《金陵懷古》原文、翻譯及古詩(shī)詞賞析 篇1
原文
《西河·金陵懷古次美成韻》
彭孫貽
龍虎地，繁華六代猶記。紅衣落盡，只洲前，一雙鷺起，秦淮日夜向東流，澄江如練無(wú)際。
白門(mén)外，枯杙倚，樓船朽橛難系。石頭城壞，有燕子銜泥故壘。倡家猶唱后庭花，清商子夜流水。
賣(mài)花聲過(guò)春滿(mǎn)市。鬧紅樓，煙月千里。春色豈關(guān)人世。野棠無(wú)主，流鶯成對，街入臨春故宮里。
翻譯
金陵乃位居險要之地，盤(pán)龍臥虎，歷經(jīng)六朝風(fēng)雨。曾經(jīng)行人流連的荷塘蓮葉今已凋枯殆盡，只有那白鷺洲上一兩只正在起飛徒增荒涼的白鷺而已。秦淮水東流，長(cháng)江練無(wú)際。
金陵城外斷木殘樁遍地，即使有高大的樓船或戰船也無(wú)法系樁停泊。今日的金陵已是滿(mǎn)身瘡痍、處處狼藉，只有燕子銜泥筑巢。歌女唱著(zhù)《后庭花》，不知亡國之痛的人們仍在過(guò)著(zhù)紙醉金迷的生活。
街市人聲鼎沸，紅樓熱鬧，煙月千里。春色歲歲雖然有，與人世變幻有何干系呢？野棠無(wú)主花散落，流鶯對對，飛入那臨春閣閣。
注釋
紅衣：指荷葉，喻舞衣或舞裙。
白門(mén)：金陵。
枯杙：指枯斷之木橛。
臨春：陳后主為自己荒唐無(wú)度的生活建造的三閣之一的“臨春閣”。
賞析
《西河》屬三疊慢詞，這是作者次韻北宋周美成（周邦彥）《西河·金陵懷古》的一首和作。它抒發(fā)了明清易代以后作者出自?xún)刃牡氖螂x之悲、亡國之痛。
上片總寫(xiě)號稱(chēng)六代豪華的金陵古城已經(jīng)破敗不堪。念昔日之盛嘆今日之衰，為全首詞定下了沉痛哀傷的基調。
首句起筆擒題，令一個(gè)三字句“龍虎地”，即以諸葛亮的贊語(yǔ)“鐘阜龍盤(pán)，石城虎踞”突出古城金陵乃位居險要、氣象萬(wàn)千之地�！傲比A猶記”，這是對古城過(guò)去的繁華作空自回顧。歷史上東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代皆在金陵建都，曾出現那些帝王統治下的繁華景象，故稱(chēng)六化豪華，可是今日詞人眼下的金陵城已經(jīng)“紅衣落盡，只洲前，一雙鷺起”了。唐趙嘏《長(cháng)安晚秋》中有“紫艷半開(kāi)籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁”�！凹t衣”指荷葉，喻舞衣或舞裙，故此處寫(xiě)荷塘蓮葉今已凋枯殆盡，喻指當時(shí)六朝弦歌妙舞的盛況今已不復存在，留下來(lái)的只是白鷺洲上一兩只正在起飛徒增荒涼的白鷺而已。
末了，“秦淮日夜向東流，澄江如練無(wú)際”。承上句寫(xiě)秦淮水東流，長(cháng)江練無(wú)際，將當時(shí)金陵蕭條冷落所引起的傷感進(jìn)一步潑露筆端，猶如李后主詞“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的傷懷哀怨之聲，給人以“流水落花春去也”的沉痛感覺(jué)。
全詞中段，進(jìn)一步寫(xiě)今日古城荒蕪敗落的景象，可謂詞人情緒的鋪展和延伸，伏而后起。
“白門(mén)外，枯杙倚”，首先一筆，繪出金陵城多為東倒西歪的斷木殘樁�！鞍组T(mén)”即金陵；“枯杙”即指枯斷之木橛。僅此一物，就突出了古城的敗落蕭條。用筆之精，可見(jiàn)一斑。繼而“樓船朽橛難系”，說(shuō)明由于到處是朽木殘樁，即使有高大的樓船或戰船也無(wú)法系樁停泊。比之于宋周美成詞作中的同韻同句－－“斷懸樹(shù)，猶倒倚，莫愁艇子曾系”，無(wú)論寫(xiě)景抒情均有過(guò)之而無(wú)不及。加上“石頭城壞，有燕子，銜泥故壘”一句，整個(gè)金陵已是滿(mǎn)身瘡痍、處處狼藉，破敗不堪了。昔之六朝勝地，雄稱(chēng)盤(pán)龍臥虎的名城，今已淪為樓航戰船難系、城堡壘窩的亡都，其亡國之痛全然溢于詞中。而末句“倡家猶唱后庭花，清商子夜流水”，這是作者感情的崛起，“后庭花”乃南朝陳后主所創(chuàng )的亡國之音《玉樹(shù)后庭花》；“清商子夜”則是南朝的《清商曲》、《子夜曲》。這里詞人將晚唐杜牧的政治諷刺詩(shī)《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”揉進(jìn)自己的詞中，對不知亡國之痛、陷于靡靡之音、過(guò)著(zhù)紙醉金迷生活的人們表示了無(wú)比的激憤！
全詞末段，首句“賣(mài)花聲過(guò)春潮滿(mǎn)市，鬧紅樓，煙月千里”，寫(xiě)古城淪亡以后一種虛假的繁榮。緊隨一句“春色豈關(guān)人世”，道出了虛假繁榮的端倪；春色歲歲雖然有，與人世變幻有何干系呢？春色掩飾不了古城淪喪以后的慘狀。
最后“任野棠無(wú)主，流鶯成對，銜入臨春故宮里”，這是作者用典作結束�！芭R春”乃陳后主為自己荒唐無(wú)度的生活建造的三閣之一的“臨春閣”。詞人寫(xiě)野棠無(wú)主花散落，為流鶯銜入“臨春”里，運用想象借南朝陳叔寶這個(gè)亡國之君的敗跡，隱含哀而鑒之的嗟嘆。
縱觀(guān)全詞，作者沒(méi)有直抒胸臆，而是通過(guò)寫(xiě)景抒發(fā)感情，即寫(xiě)古城破敗景象抒發(fā)亡國之恨。因為作者畢竟不是李后主和陳后主，荒唐誤國哀傷得直不起腰來(lái)；他痛父殉于國難，能終身不仕新朝，所以，一咱幽怨交加之情、哀而鑒之之心表現在詞中，可謂為有一定思想深度的和作。
《金陵懷古》原文、翻譯及古詩(shī)詞賞析 篇2
原文
《滿(mǎn)江紅·金陵懷古》
薩都剌〔元代〕
六代豪華，春去也、更無(wú)消息�？諓澩�，山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。聽(tīng)夜深、寂寞打孤城，春潮急。
思往事，愁如織。懷故國，空陳?ài)E。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹(shù)歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螀泣。到如今、只有蔣山青，秦淮碧！
譯文
六代的春天一去不復返了。金陵的兩景勝跡，已經(jīng)不是從前的樣子了，當年王、謝兩族，家里的一雙燕子，我曾在烏衣巷口見(jiàn)過(guò)它們。如今它們怎么樣了？夜深了，春潮拍打著(zhù)金陵城，激蕩著(zhù)寂寞的聲音。往事不堪回秦，金陵只剩下一點(diǎn)陳?ài)E了�，F在無(wú)非是荒煙籠罩衷草，兒夕陽(yáng)里鳥(niǎo)鴉亂飛，秋露冷冷，陳后主的《玉樹(shù)后庭花》已經(jīng)沒(méi)有什么人唱了，躲藏過(guò)陳后主的胭脂井憶經(jīng)圮壞。寒蟬凄涼地鳴著(zhù)。瑞還有什么呢？只有鐘山還青著(zhù)，秦淮河還淌碧水罷了。
注釋
�、偎_都剌在1332年（元文宗至順三年）調任江南諸道行御史臺掾史，移居金陵（今南京市）。該詞大約作于此時(shí)。
�、诋犖簦簭那�。
�、邸巴踔x”二句：烏衣巷，在今南京市井南的秦淮河畔，是井晉時(shí)王導、謝安家族的居處地。此二句用劉禹錫《烏衣巷》詩(shī)意。
�、芄鲁牵阂蛔粘�。
�、萦駱�(shù)歌：即《玉樹(shù)后庭花》，陳后主為嬪妃所制之歌，人稱(chēng)亡國之音。唐人許渾《金陵懷古》中有“玉樹(shù)歌殘王氣終”之句。
�、揠僦河置瓣�(yáng)井、辱井，在今南京市雞鳴山邊的臺城內。隋兵攻打金陵，陳后主與妃子避入此井，終被隋兵所擒。寒螀（jiāng）：寒蟬。
鑒賞
這首詞上片起首寫(xiě)繁華的景象如春光般消失得無(wú)聲無(wú)息，帶有沉重的懷古情緒，定下全篇感傷的基調�！翱諓澩比鋵�(xiě)今昔對比，承接上文而抒發(fā)感慨，當年的山川依舊在眼前，但人事變遷，已不似往日的繁盛，可謂“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，此情此景，令人感慨萬(wàn)千。接下來(lái)的“王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識”，系化用劉禹錫“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的詩(shī)句。這里的“烏衣巷口”，這里似曾相識的燕子，將作者的思緒帶到王謝家族興盛之時(shí)，進(jìn)一步將寥落與繁華進(jìn)行了對比�！奥�(tīng)夜深，寂寞打孤城，春潮急”，也是化用劉禹錫“潮打空城寂寞回”一句，這既是寫(xiě)眼前之實(shí)景，又熔鑄了劉禹錫詩(shī)歌的意境，情緒惆悵、孤寂，所寫(xiě)之景色調暗淡，一個(gè)“急”字既烘托出夜深的靜謐氛圍，又形象刻畫(huà)出潮水寂寞而又不甘寂寞的情狀，表現出作者的心緒也如這潮水一般地澎湃。
下片“思往事，愁如織。懷故國，空陳?ài)E”四句，在上片情緒積累的基礎上，作者情感迸發(fā)，直白的語(yǔ)言，短促的句子正表現了情緒的激越。作者情感的起伏在這里達到了高潮。接下來(lái)，詞人以荒煙、衰草、亂鴉、斜日、秋露等意象渲染氣氛，寄托情思，構成一幅意境深遠而悲涼的殘秋圖。而“玉樹(shù)歌殘秋露冷”兩句寫(xiě)景兼詠事�！坝駱�(shù)”指南朝陳后主所制艷曲《玉樹(shù)后庭花》，歷來(lái)被認為是亡國之音；胭脂井即陳朝的景陽(yáng)宮井，隋軍攻陷建康時(shí)，陳后主與寵妃張麗華、孔貴嬪躲入此井中，被隋軍活捉。這里運用陳后主由盛到衰的典故，表現了人事的變化無(wú)常，榮華富貴終不能長(cháng)久。最后三句，“到如今，只有蔣山青，秦淮碧！”結合上文，透露出強烈的虛無(wú)與悲哀。
整首詞通過(guò)山川風(fēng)物依舊而六朝繁華不再的對比，抒發(fā)了作者深沉的懷古感慨。全篇從“六代”入筆，但涵蓋面又不僅僅是一個(gè)時(shí)期、一個(gè)地域。作者意在慨嘆繁華易逝、富貴不能常有，包含著(zhù)作者深沉強烈的人生歷史感受，是對人生易逝、貴賤無(wú)常的感嘆，也是對千古興亡、古今滄桑巨變的概括。這篇作品，使人感受到的是一份昔榮今衰的悲情，它又超越了一己之感傷、一時(shí)之哀嘆，使作品的主題負載著(zhù)超越時(shí)空的永恒的意義。
藝術(shù)手法上突出的特點(diǎn)，是作者善于化用前人的詩(shī)句和典故，而又點(diǎn)化自然，不露痕跡。象“王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識”，化用后并不顯得生搬硬套、游離詞外，而能與整首詞的意境融合，渾然天成，且糅入了新意�！奥�(tīng)夜深”三句也是如此，在化用之中迸發(fā)真情，使作品的懷古感慨在積淀的歷史中變得更加深沉和悠遠�！坝駱�(shù)歌殘秋露冷”兩句運用陳后主一盛一衰的典故，與整首詞物是人非、往事已休、撫今追昔的感慨意脈相通，用在作品中，自然貼切、意味深長(cháng)。
全篇融情于景，構成深沉蒼涼的意境。作者有時(shí)直抒胸臆，如“思往事，愁如織”一句，更多的是在寫(xiě)景時(shí)將情感巧妙地熔鑄其中，如“聽(tīng)夜深，寂寞打孤城，春潮急”一句，寫(xiě)寂寞的金陵古城，在夜空下被長(cháng)江的春潮拍擊著(zhù)的景象，寓含了作者孤寂惆悵而又焦躁的情緒。在下片里，作者寄托情思于荒涼的意象，這里情與景的融合構成了詞作令人低徊的意境，給人以情緒上的強烈的感染。
作者背景
薩都剌（約1272—1355）元代詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家。字天錫，號直齋�；刈澹ㄒ徽f(shuō)蒙古族）。其先世為西域人，出生于雁門(mén)（今山西代縣），泰定四年進(jìn)士。授應奉翰林文字，擢南臺御史，以彈劾權貴，左遷鎮江錄事司達魯花赤，累遷江南行臺侍御史，左遷淮西北道經(jīng)歷，晚年居杭州。薩都剌善繪畫(huà)，精書(shū)法，尤善楷書(shū)。有虎臥龍跳之才，人稱(chēng)燕門(mén)才子。他的文學(xué)創(chuàng )作，以詩(shī)歌為主，詩(shī)詞內容，以游山玩水、歸隱賦閑、慕仙禮佛、酬酢應答之類(lèi)為多，思想價(jià)值不高。薩都剌還留有《嚴陵釣臺圖》和《梅雀》等畫(huà)，現珍藏于北京故宮博物院。
《金陵懷古》原文、翻譯及古詩(shī)詞賞析 篇3
原文
《蟾宮曲·金陵懷古》
記當年六代豪夸，甚江令歸來(lái)，玉樹(shù)無(wú)花？商女歌聲，臺城暢望，淮水煙沙。問(wèn)江左風(fēng)流故家，但夕陽(yáng)衰草寒鴉。隱映殘霞，寥落歸帆，嗚咽鳴笳。
創(chuàng )作背景
此曲當作于元武宗至大二年（1309年），當時(shí)盧摯在江東道廉訪(fǎng)使任上。他來(lái)到金陵，登臺遠眺，眼見(jiàn)當年顯赫一時(shí)的王、謝歌臺，只剩下殘陽(yáng)下衰草凄迷，寒鴉哀鳴。面對著(zhù)那寥落歸帆，耳聽(tīng)著(zhù)那嗚咽胡笳，他感慨萬(wàn)分，寫(xiě)出了這支曲子。
譯文
記得六朝時(shí)的金陵，是多么顯耀豪華！為何江令歸來(lái)以后，竟滿(mǎn)城衰敗無(wú)花？隔江猶聽(tīng)亡國歌女的聲聲賣(mài)唱，臺城遠望秦淮河水的渺渺煙沙，問(wèn)金陵舊時(shí)的豪門(mén)如今都在哪里？只見(jiàn)夕陽(yáng)斜照下的一片枯草，飛來(lái)飛去的幾點(diǎn)寒鴉；殘霞掩映中的寥落歸帆，伴著(zhù)嗚咽悲涼的胡笳。
注釋
雙調：宮調名。十二宮調之一，雙調為元曲常用宮調。
蟾宮曲：曲牌名，屬北曲雙調。小令兼用。又名“折桂令”“步蟾宮”“東風(fēng)第一枝”。
六代：指三國時(shí)的吳、東晉及南朝的宋、齊、梁、陳，它們都以建康（今江蘇南京）為都城，歷史上合稱(chēng)“六朝”。豪夸：競相夸耀奢侈豪華。
江令：指江總，陳代文學(xué)家，字總持，濟陽(yáng)考城（今河南省蘭考縣東）人，仕梁、陳、隋三朝。陳時(shí)官至尚書(shū)令，世稱(chēng)“江令”，然而他卻不理朝政，日與孔范等陪侍陳后主游宴后宮，制作艷詞，荒嬉無(wú)度，時(shí)號“狎客”。
玉樹(shù)無(wú)花：即指由陳后主親自創(chuàng )作的曲子《玉樹(shù)后庭花》，它歷來(lái)被看作是亡國之音。
商女：歌女。
臺城：六朝時(shí)的禁城，三國時(shí)期為東吳后苑所在，遺址在今南京市玄武湖畔。
江左：即江東，今江蘇一帶，此專(zhuān)指金陵。風(fēng)流故家：指六朝顯赫一時(shí)的王、謝家族。
賞析
這是一支小令，是一首寓意深刻的懷古之作。全曲內容共分三個(gè)層次。
開(kāi)頭三句為第一層，緬懷往昔。一般文人登臨懷古，都是觸景生情，面對江山發(fā)思古之幽情。這首小令一開(kāi)始就將讀者引入千年前的歷史氛圍中：“記當年六代豪夸，甚江令歸來(lái)，玉樹(shù)無(wú)花？”在金陵建過(guò)都城的六個(gè)朝代，都競相夸耀自己奢侈豪華。這層曲的意思是，在這六朝競相夸耀奢侈豪華的金陵，當年陳朝的江總，回來(lái)后為什么再也聽(tīng)不到《玉樹(shù)后庭花》的歌曲了呢？這就是說(shuō)，六代的最后一個(gè)王朝，已是繁華銷(xiāo)歇，江河日下，并隱含有責備陳代君臣無(wú)度、誤國害民的弦外之音。
接著(zhù)三句為第二層，寫(xiě)作者似仍沉浸在歷史的反思之中，耳邊仍縈繞著(zhù)歌女們《玉樹(shù)后庭花》的靡靡之音。當登上臺城縱情眺望之時(shí)，他眼前便展現出一片遼闊無(wú)垠的江淮原野。這就是：“商女歌聲，臺城暢望，淮水煙沙�！币陨先浠脛⒂礤a《臺城》詩(shī)：“臺城六代競豪華，結綺臨春事最奢。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草，只緣一曲《后庭花》”。
最后五句是曲子的第三層，作者面對如畫(huà)的大好河山，生發(fā)無(wú)限感慨。這一層曲詞的意思是，試問(wèn)當年世代相傳的大貴族世家哪里去了？只剩下夕陽(yáng)、衰草、寒鴉，一派深秋的黃昏景象。在晚霞的映照下，大江之中，歸帆點(diǎn)點(diǎn)，凄涼寥落，胡笳嗚鳴，顯然已是元代蒙古人的天下！故國之思盡在不言中。這幾句寫(xiě)得情景交融。
綜觀(guān)這首詞，含蓄凝練，工麗精巧，引用典故也順應自然，顯示了盧摯散曲創(chuàng )作明白如話(huà)、生動(dòng)清麗的藝術(shù)風(fēng)格。
《金陵懷古》原文、翻譯及古詩(shī)詞賞析 篇4
原文
《金陵懷古》
輦路江楓暗，宮庭野草春。
傷心庾開(kāi)府，老作北朝臣。
翻譯
江邊前朝天子車(chē)駕經(jīng)過(guò)的道路，如今楓樹(shù)參天，樹(shù)色暗淡。前朝宮廷殿院，如今已是荒丘殘壘，野草叢生。
傷心那前朝庾開(kāi)府庾信，可憐那南朝的庾開(kāi)府，到老來(lái)卻做了北朝的大臣。
注釋
輦路：帝王車(chē)駕所經(jīng)之路。
江楓暗：謂楓樹(shù)茂密。
庾開(kāi)府：即庾信，初仕梁為太子中庶子，梁元帝時(shí)以右衛將軍出使西魏，被留長(cháng)安。后歷仕西魏、北周，官至驃騎大將軍，開(kāi)府儀同三司，世稱(chēng)庾開(kāi)府。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)應是作者因安史亂起而避難江南時(shí)所作，具體創(chuàng )作年代已不詳。從詩(shī)的內容看，可知詩(shī)人于春天路過(guò)金陵，見(jiàn)六朝往事，皆淹役于荒草之中，撫今追昔，感慨萬(wàn)端，揮毫寫(xiě)下此詩(shī)。
賞析
金陵（今江蘇南京）從三國吳起，先后為六朝國都，是歷代詩(shī)人詠史的重要題材。司空曙的這首《金陵懷古》，選材典型，用事精工，別具匠心。
前兩句寫(xiě)實(shí)。作者就眼前所見(jiàn)，選擇兩件典型的景物加以描繪，著(zhù)墨不多，而能把古都金陵衰敗荒涼的景象，表現得很具體，很鮮明。輦路即皇帝乘車(chē)經(jīng)過(guò)的道路。想當年，皇帝出游，旌旗如林，鼓樂(lè )喧天，前呼后擁，應是無(wú)比威風(fēng)。此時(shí)這景象已不復存在，只有道旁那飽覽人世滄桑的江楓，長(cháng)得又高又大，遮天蔽日，投下濃密的陰影，使荒蕪的輦路更顯得幽暗陰森�！敖瓧靼怠钡摹鞍怠弊�，既是寫(xiě)實(shí)，又透露出此刻作者心情的沉重。沿著(zhù)這條路走去，就可看到殘存的一些六朝宮苑建筑了�！芭_城六代競豪華”，昔日的宮庭，珠光寶氣，金碧輝煌，一派顯赫繁華，更不用說(shuō)到了飛紅點(diǎn)翠、鶯歌燕舞的春天�，F在這里卻一片凄清冷落，只有那野草到處滋生，長(cháng)得蓬蓬勃勃，好像整個(gè)宮庭都成了它們的世界�！耙安荽骸�，這“春”字既點(diǎn)時(shí)令，又著(zhù)意表示，點(diǎn)綴春光的唯有這萋萋野草而已。這兩句對偶整齊，輦路、宮庭與江楓、野草形成強烈對照，這將它的現狀與歷史作比較，其盛衰興亡之感自然寄寓于其中。
接下去，筆鋒一轉，運實(shí)入虛，別出心裁地用典故抒發(fā)情懷。典故用得自然、恰當，蘊含豐富，耐人尋味。
先說(shuō)自然。庾開(kāi)府即庾信，因曾官開(kāi)府儀同三司，故稱(chēng)。庾信是梁朝著(zhù)名詩(shī)人，早年在金陵做官，和父親庾肩吾一起，深受梁武帝賞識，所謂“父子東宮，出入禁闥，恩禮莫與比隆”。詩(shī)人從輦路、宮庭著(zhù)筆來(lái)懷古，當然很容易聯(lián)想到庾信，它與作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。
再說(shuō)恰當。庾信出使北朝西魏期間，梁為西魏所亡，遂被強留長(cháng)安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于隋文帝開(kāi)皇元年。他經(jīng)歷了北朝幾次政權的交替，又目睹南朝最后兩個(gè)王朝的覆滅，其身世是最能反映那個(gè)時(shí)代的動(dòng)亂變化的。再說(shuō)他長(cháng)期羈旅北地，常常想念故國和家鄉，其詩(shī)賦多有“鄉關(guān)之思”，著(zhù)名的《哀江南賦》就是這方面的代表作。詩(shī)人的身世和庾信有某些相似之處。他經(jīng)歷過(guò)“安史之亂”，親眼看到大唐帝國從繁榮的頂峰上跌落下來(lái)。安史亂時(shí)，他曾遠離家鄉，避難南方，亂平后一時(shí)還未能回到長(cháng)安，思鄉之情甚切。所以，詩(shī)人用庾信的典故，既感傷歷史上六朝的興亡變化，又借以寄寓對唐朝衰微的感嘆，更包含有他自己的故園之思、身世之感在內，確是貼切工穩，含蘊豐富�！皞摹倍�，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《傷心賦》一篇，傷子死，悼國亡，哀婉動(dòng)人，自云：“既傷即事，追悼前亡，惟覺(jué)傷心······”以“傷心”冠其名上，自然貼切，而這不僅概括了庾信的生平遭際，也寄托了作者對這位前輩詩(shī)人的深厚同情，更是他此時(shí)此地悲涼心情的自白。
這首詩(shī)寥寥二十字，包蘊豐富，感慨深沉，情與景、古與今、物與我渾然一體，不失為詠史詩(shī)的佳作。
《金陵懷古》原文、翻譯及古詩(shī)詞賞析 篇5
原文
《金陵懷古》
劉禹錫
潮滿(mǎn)冶城渚，日斜征虜亭。
蔡洲新草綠，幕府舊煙青。
興廢由人事，山川空地形。
后庭花一曲，幽怨不堪聽(tīng)。
注釋
�、乓保▂è）城：東吳著(zhù)名的制造兵器之地。冶：一作“臺”。
�、普魈斖ぃ和っ�，在金陵。
�、遣讨蓿航兄廾�。蔡：一作“芳”。
�、饶桓荷矫�。
�、膳d廢：指國家興亡。人事：指人的作為。
�、噬酱ǹ盏匦危和饺痪哂须U要的山川形勢。
�、撕笸セǎ杭础队駱�(shù)后庭花》，陳后主所作歌曲名。[2]
譯文
春潮淹沒(méi)了冶城的洲渚，落日余暉斜照在征虜亭。
蔡洲新草茁壯一片嫩綠，幕府山上仍是煙靄青青。
國家的興亡取決于人事，山河也徒有險峻的地形。
玉樹(shù)后庭花這支亡國曲，凄婉幽怨令人不忍再聽(tīng)。
賞析
“潮滿(mǎn)冶城渚，日斜征虜亭�！笔茁�(lián)寫(xiě)的是晨景和晚景。詩(shī)人為尋訪(fǎng)東吳當年冶鑄之地——冶城的遺跡來(lái)到江邊，正逢早潮上漲，水天空闊，滿(mǎn)川風(fēng)濤。冶城這一以冶制吳刀、吳鉤著(zhù)名的古跡在何處，詩(shī)人徘徊尋覓，卻四顧茫然。只有那江濤的拍岸聲和江邊一片荒涼的景象。它仿佛告訴人們：冶城和吳國的雄圖霸業(yè)一樣，早已在時(shí)間的長(cháng)河中消逝得無(wú)影無(wú)蹤了。傍晚時(shí)分，征虜亭寂寞地矗立在斜暉之中，伴隨著(zhù)它的不過(guò)是投在地上的長(cháng)長(cháng)的黑影而已，那東晉王謝貴族之家曾在這里餞行送別的熱鬧排場(chǎng)，也早已銷(xiāo)聲匿跡。盡管亭子與夕陽(yáng)依舊，但人事卻已全非。詩(shī)在開(kāi)頭兩句巧妙地把盛衰對比從景語(yǔ)中道出，使詩(shī)歌一落筆就緊扣題意，自然流露出吊古傷今之情。
“蔡洲新草綠，幕府舊煙青�！鳖h聯(lián)兩句雖然仍是寫(xiě)景，但此處寫(xiě)的景，則不僅是對歷史陳?ài)E的憑吊，而且以雄偉美麗的山川為見(jiàn)證以抒懷，借以形象地表達出詩(shī)人對某一歷史問(wèn)題的識見(jiàn)。詩(shī)人說(shuō)：看哪，時(shí)序雖在春寒料峭之中，那江心不沉的戰船——蔡洲卻已長(cháng)出一片嫩綠的新草；那向稱(chēng)金陵門(mén)戶(hù)的幕府山正雄視大江，山頂上升起裊裊青煙，光景依然如舊。面對著(zhù)滔滔江流，詩(shī)人想起了東晉軍閥蘇峻曾一度襲破金陵，企圖憑借險阻，建立霸業(yè)。不久陶侃、溫嶠起兵在此伐叛，舟師四萬(wàn)次于蔡洲。一時(shí)舳艫相望，旌旗蔽空，激戰累日，終于擊敗蘇峻，使晉室轉危為安。他還想起幕府山正是由于丞相王導曾在此建立幕府屯兵駐守而得名。但曾幾何時(shí)，東晉仍然被劉宋所代替，衡陽(yáng)王劉義季出任南兗州刺史，此山從此又成為劉宋新貴們祖餞之處。山川風(fēng)物在變幻的歷史長(cháng)河中并沒(méi)有變異，詩(shī)人看到的仍是：春草年年綠，舊煙歲歲青。這一聯(lián)熔古今事與眼前景為一體，“新草綠”、“舊煙青”六字下得醒豁鮮明，情景交融，并為下文的感慨作鋪墊。
“興廢由人事，山川空地形�！鳖i聯(lián)承上兩聯(lián)轉入議論。詩(shī)人以極其精煉的語(yǔ)言揭示了六朝興亡的秘密，并示警當世：六朝的繁華哪里去了？當時(shí)的權貴而今安在？險要的山川形勢并沒(méi)有為他們的`長(cháng)治久安提供保障；國家興亡，原當取決于人事！在這一聯(lián)里，詩(shī)人思接千里，自鑄偉詞，提出了社稷之存“在德不在險”的卓越見(jiàn)解。后來(lái)王安石《金陵懷古四首》其二：“天兵南下此橋江，敵國當時(shí)指顧降。山水雄豪空復在，君王神武自無(wú)雙�！奔从纱嘶�。足見(jiàn)議論之高，識見(jiàn)之卓。
尾聯(lián)“《后庭花》一曲，幽怨不堪聽(tīng)”。六朝帝王憑恃天險、縱情享樂(lè )而國亡，歷史的教訓并沒(méi)有被后世記取。詩(shī)人以《玉樹(shù)后庭花》尚在流行暗示當今唐代的統治者依托關(guān)中百二山河之險，沉溺在聲色享樂(lè )之中，正步著(zhù)六朝的后塵，其后果是不堪設想的�！队駱�(shù)后庭花》是公認的亡國之音。詩(shī)含蓄地把鑒戒亡國之意寄寓于一種音樂(lè )現象之中，可謂意味深長(cháng)。晚唐詩(shī)人杜牧的《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，便是脫胎于此。
《貞一齋詩(shī)說(shuō)》說(shuō)：“詠史詩(shī)不必鑿鑿指事實(shí)，看古人名作可見(jiàn)�！眲⒂礤a這首詩(shī)就是這樣，首聯(lián)從題前搖曳而來(lái)，尾聯(lián)從題后迤邐而去。前兩聯(lián)只點(diǎn)出與六朝有關(guān)的金陵名勝古跡，以暗示千古興亡之所由，而不是為了追懷一朝、一帝、一事、一物。至后兩聯(lián)則通過(guò)議論和感慨借古諷今，揭示出全詩(shī)主旨。這種手法，用在詠史詩(shī)、懷古詩(shī)中是頗為高明的。
《金陵懷古》原文、翻譯及古詩(shī)詞賞析 篇6
原文
《金陵懷古》
許渾
玉樹(shù)歌殘王氣終，景陽(yáng)兵合戍樓空。
松楸遠近千官冢，禾黍高低六代宮。
石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。
英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。
注釋
金陵：古邑名。戰國楚威王七年（前333）滅越后設置。在今南京市清涼山。
玉樹(shù)：指陳后主所制的樂(lè )曲《玉樹(shù)后庭花》。歌殘：歌聲將盡。殘，一作“愁”，又作“翻”。王氣：指王朝的氣運。
景陽(yáng)：南朝宮名。齊武帝置鐘于樓上，宮人聞鐘早起妝飾。兵合：兵馬會(huì )集。戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。戍：一作為“畫(huà)”�！熬瓣�(yáng)”句：一作“景陽(yáng)鐘動(dòng)曙樓空”。
松楸：指在墓地上栽種的樹(shù)木。一作“楸梧”。冢（zhǒng）：墳墓。
禾黍：禾與黍。泛指糧食作物。語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》小序：周大夫行役過(guò)故宗廟宮室之地，看見(jiàn)到處長(cháng)著(zhù)禾黍，感傷王都顛覆，因而作了《黍離》一詩(shī)。
石燕：《湘中記》載：“零陵有石燕，得風(fēng)雨則飛翔，風(fēng)雨止還為石�！盵3]
江豚：即江豬。水中哺乳動(dòng)物，體形像魚(yú)，生活在長(cháng)江之中。吹浪：推動(dòng)波浪。
英雄：這里指占據金陵的歷代帝王。
洛中：即洛陽(yáng)，洛陽(yáng)多山。李白《金陵三首》：“山似洛陽(yáng)多�！盵4][5][6]
譯文
靡靡之音《玉樹(shù)后庭花》，和陳王朝的國運一同告終；景陽(yáng)宮中隋兵聚會(huì )，邊塞的瞭望樓已然空空。
墓地上遠遠近近的松樹(shù)楸樹(shù)，掩蔽著(zhù)歷代無(wú)數官吏的墳冢；高高矮矮的綠色莊稼，長(cháng)滿(mǎn)了六朝殘敗的宮廷。
石燕展翅拂動(dòng)著(zhù)云霓，一會(huì )兒陰雨，一會(huì )兒天晴；江豚在大江中推波逐浪，夜深深又刮起一陣冷風(fēng)。
歷代的帝王一去不復返了，豪華的帝王生活也無(wú)蹤無(wú)影；惟有那些環(huán)繞在四周的青山，仍然和當年的景物相同。
鑒賞
金陵是孫吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳的古都，隋唐以來(lái)，由于政治中心的轉移，不再有六朝的金粉繁華。金陵的盛衰滄桑，成為許多后代詩(shī)人寄慨言志的話(huà)題。這首詩(shī)便是一首詠懷金陵的詩(shī)。
這首詩(shī)的首句以追述隋兵滅陳的史事發(fā)端，寫(xiě)南朝最后一個(gè)朝廷，在陳后主所制樂(lè )曲《玉樹(shù)后庭花》的靡靡之音中覆滅。公元589年，隋軍攻陷金陵，《玉樹(shù)后庭花》曲猶未盡，金陵卻已末日來(lái)臨，隋朝大軍直逼景陽(yáng)宮外，城防形同虛設，陳后主束手就擒，陳朝滅亡。這是金陵由盛轉衰的開(kāi)始，全詩(shī)以此發(fā)端，可謂善抓關(guān)鍵。
頷聯(lián)描寫(xiě)金陵的衰敗景象�！八砷薄�，墳墓上的樹(shù)木。詩(shī)人登高而望，遠近高低盡是松楸荒冢，殘宮禾黍。南朝的繁榮盛況，已成為歷史的陳?ài)E。
前兩聯(lián)在內容安排上采用了逆挽的手法：首先追述對前朝歷史的遙想，然后補寫(xiě)引起這種遙想的眼前景物。這就突出了陳朝滅亡這一金陵盛衰的轉捩點(diǎn)及其蘊含的歷史教訓。
頸聯(lián)用比興手法概括世間的風(fēng)云變幻。這里，“拂”字、“吹”字寫(xiě)得傳神，“亦”字、“還”字寫(xiě)得含蓄�！胺髟啤泵鑼�(xiě)石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表現江豚興風(fēng)鼓浪的氣勢�！扒缫嘤辍币馕吨�(zhù)“陰固雨”，“夜還風(fēng)”顯見(jiàn)得“日已風(fēng)”�！敖唷焙汀笆唷�，象征歷史上叱咤風(fēng)雨的人物，如尾聯(lián)所說(shuō)的英雄。這兩句通過(guò)江上風(fēng)云晴雨的變化，表現人類(lèi)社會(huì )的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替。
尾聯(lián)照應開(kāi)頭，抒發(fā)了詩(shī)人對于繁華易逝的感慨。金陵和洛陽(yáng)都有群山環(huán)繞，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛陽(yáng)多”的詩(shī)句�！拔┯星嗌剿坡逯小�，就是說(shuō)今日的金陵除去山川地勢與六朝時(shí)依然相似，其余的一切都大不一樣了。江山不改，世事多變。
這首懷古七律，在選取形象、錘煉字句方面很見(jiàn)功力。例如中間兩聯(lián)，都以自然景象反映社會(huì )的變化，手法和景物卻大不相同；頷聯(lián)采取賦的寫(xiě)法進(jìn)行直觀(guān)的描述，頸聯(lián)借助比興取得暗示的效果；松楸、禾黍都是現實(shí)中司空見(jiàn)慣的植物，石燕和江豚則是傳說(shuō)里面神奇怪誕的動(dòng)物。這樣，既寫(xiě)出各式各樣豐富多彩的形象，又烘托了一種神秘莫測的浪漫主義氣氛。至于煉字，以首聯(lián)為例：“殘”和“空”，從文化生活和軍事設施兩方面反映陳朝的腐敗，一文一武，點(diǎn)染出陳亡之前金陵城一片沒(méi)落不堪的景象；“合”字又以泰山壓頂之勢，表現隋朝大軍兵臨城下的威力；“王氣終”則與尾聯(lián)的“豪華盡”前后相應，抒寫(xiě)金陵繁華一去不返、人間權勢終歸于盡的慨嘆。
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