正氣歌原文及翻譯
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家對古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，從格律上看，古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的正氣歌原文及翻譯，希望能夠幫助到大家。
《正氣歌》是南宋詩(shī)人文天祥在獄中寫(xiě)的一首五言古詩(shī)。詩(shī)的開(kāi)頭即點(diǎn)出浩然正氣存乎天地之間，至時(shí)窮之際，必然會(huì )顯示出來(lái)。隨后連用十二個(gè)典故，都是歷史上有名的人物，他們的所作所為凜然顯示出浩然正氣的力量。接下來(lái)八句說(shuō)明浩然正氣貫日月，立天地，為三綱之命，道義之根。最后聯(lián)系到自己的命運，自己雖然兵敗被俘，處在極其惡劣的牢獄之中，但是由于自己一身正氣，各種邪氣和疾病都不能侵犯自己，因此自己能夠坦然面對自己的命運。全詩(shī)感情深沉、氣壯山河、直抒胸臆、毫無(wú)雕飾，充分體現了作者崇高的民族氣節和強烈的愛(ài)國主義精神。下面是小編整理的正氣歌原文及翻譯，希望對你有所幫助！
原文
余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動(dòng)床幾，時(shí)則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時(shí)則為土氣；乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時(shí)則為日氣；檐陰薪爨，助長(cháng)炎虐，時(shí)則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時(shí)則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時(shí)則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時(shí)則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無(wú)恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：「吾善養吾浩然之氣�！贡藲庥衅�，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥�；事樊斍逡�，含和吐明庭。
時(shí)窮節乃見(jiàn)，一一垂丹青。在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌�；驗檫|東帽，清操厲冰雪。
或為出師表，鬼神泣壯烈�；驗槎山�，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。
當其貫日月，生死安足論。地維賴(lài)以立，天柱賴(lài)以尊。
三綱實(shí)系命，道義為之根。嗟予遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力。
楚囚纓其冠，傳車(chē)送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闐鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。
嗟哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè )國。豈有他繆巧，陰陽(yáng)不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮云白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典刑在夙昔。風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色。
譯文
我被囚禁在北國的都城，住在一間土屋內。土屋有八尺寬，大約四尋深。有一道單扇門(mén)又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又臟又矮，又濕又暗。碰到這夏天，各種氣味都匯聚在一起：雨水從四面流進(jìn)來(lái)，甚至漂起床、幾，這時(shí)屋子里都是水氣；屋里的污泥因很少照到陽(yáng)光，蒸熏惡臭，這時(shí)屋子里都是土氣；突然天晴暴熱，四處的風(fēng)道又被堵塞，這時(shí)屋子里都是日氣；有人在屋檐下燒柴火做飯，助長(cháng)了炎熱的肆虐，這時(shí)屋子里都是火氣；倉庫里儲藏了很多腐爛的糧食，陣陣霉味逼人，這時(shí)屋子里都是霉爛的米氣；關(guān)在這里的人多，擁擠雜亂，到處散發(fā)著(zhù)腥臊汗臭，這時(shí)屋子里都是人氣；又是糞便，又是腐尸，又是死鼠，各種各樣的惡臭一起散發(fā)，這時(shí)屋子里都是穢氣。這么多的氣味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的�？墒俏乙蕴撊醯纳碜釉谶@樣壞的環(huán)境中生活，到如今已經(jīng)兩年了，卻沒(méi)有什么病。這大概是因為有修養才會(huì )這樣吧。然而怎么知道這修養是什么呢？孟子說(shuō)：“我善于培養我心中的浩然之氣�！八衅叻N氣，我有一種氣，用我的一種氣可以敵過(guò)那七種氣，我擔憂(yōu)什么呢！況且博大剛正的，是天地之間的凜然正氣。（因此）寫(xiě)成這首《正氣歌》。
天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬(wàn)物而變化為各種體形。
在下面就表現為山川河岳，在上面就表現為日月辰星。
在人間被稱(chēng)為浩然之氣，它充滿(mǎn)了天地和寰宇。
國運清明太平的時(shí)候，它呈現為祥和的氣氛和開(kāi)明的朝廷。
時(shí)運艱危的時(shí)刻義士就會(huì )出現，他們的光輝形象一一垂于丹青。
在齊國有舍命記史的太史簡(jiǎn)，在晉國有堅持正義的董狐筆。
在秦朝有為民除暴的張良椎，在漢朝有赤膽忠心的蘇武節。
它還表現為寧死不降的嚴將軍的頭，表現為拼死抵抗的嵇侍中的血。
表現為張睢陽(yáng)誓師殺敵而咬碎的齒，表現為顏常山仗義罵賊而被割的舌。
有時(shí)又表現為避亂遼東喜歡戴白帽的管寧，他那高潔的品格勝過(guò)了冰雪。
有時(shí)又表現為寫(xiě)出《出師表》的諸葛亮，他那死而后已的忠心讓鬼神感泣。
有時(shí)表現為祖逖渡江北伐時(shí)的楫，激昂慷慨發(fā)誓要吞滅胡羯。
有時(shí)表現為段秀實(shí)痛擊奸人的笏，逆賊的頭顱頓時(shí)破裂。
這種浩然之氣充塞于宇宙乾坤，正義凜然不可侵犯而萬(wàn)古長(cháng)存。
當這種正氣直沖霄漢貫通日月之時(shí)，活著(zhù)或死去根本用不著(zhù)去談?wù)摚?/p>
大地靠著(zhù)它才得以挺立，天柱靠著(zhù)它才得以支撐。
三綱靠著(zhù)它才能維持生命，道義靠著(zhù)它才有了根本。
可嘆的是我遭遇了國難的時(shí)刻，實(shí)在是無(wú)力去安國殺賊。
穿著(zhù)朝服卻成了階下囚，被人用驛車(chē)送到了窮北。
如受鼎鑊之刑對我來(lái)說(shuō)就像喝糖水，為國捐軀那是求之不得。
牢房?jì)乳W著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)鬼火一片靜謐，春院里的門(mén)直到天黑都始終緊閉。
老牛和駿馬被關(guān)在一起共用一槽，鳳凰住在雞窩里像雞一樣飲食起居。
一旦受了風(fēng)寒染上了疾病，那溝壑定會(huì )是我的葬身之地，如果能這樣再經(jīng)歷兩個(gè)寒暑，各種各樣的疾病就自當退避。
可嘆的是如此陰暗低濕的處所，競成了我安身立命的樂(lè )土住地。
這其中難道有什么奧秘，一切寒暑冷暖都不能傷害我的身體。
因為我胸中一顆丹心永遠存在，功名富貴對于我如同天邊的浮云。
我心中的憂(yōu)痛深廣無(wú)邊，請問(wèn)蒼天何時(shí)才會(huì )有終極。
先賢們一個(gè)個(gè)已離我遠去，他們的榜樣已經(jīng)銘記在我的心里。
屋檐下我沐著(zhù)清風(fēng)展開(kāi)書(shū)來(lái)讀，古人的光輝將照耀我堅定地走下去。
鑒賞
《正氣歌》為南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝趙昺祥興元年(1278年)，文天祥在廣東海豐兵敗被俘。次年被押解至元大都(今北京)。文天祥在獄中三年，受盡各種威逼利誘，但始終堅貞不屈。1281年夏，在濕熱、腐臭的牢房中，文天祥寫(xiě)下了與《過(guò)零丁洋》一樣名垂千古的《正氣歌》。他在自序中說(shuō)道：
余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動(dòng)床幾，時(shí)則為水氣;涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時(shí)則為土氣;乍晴暴熱，風(fēng)道四塞，時(shí)則為日氣;檐陰薪爨，助長(cháng)炎虐，時(shí)則為火氣;倉腐寄頓，陳陳逼人，時(shí)則為米氣;駢肩雜沓，腥臊汗垢，時(shí)則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時(shí)則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，于茲二年矣，幸而無(wú)恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉?孟子曰：「我善養吾浩然之氣�！贡藲庥衅�，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉!況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
該詩(shī)慷慨激昂，充分表現了文天祥的堅貞不屈的愛(ài)國情操。1283年1月9日，在拒絕了元世祖最后一次利誘之后，文天祥在刑場(chǎng)向南拜祭，從容就義。其絕命辭寫(xiě)道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧�！�
抗元英雄文天祥的《正氣歌》系寫(xiě)作于北京(元大都)，鮮為人知的文天祥祠在北京市東城區府學(xué)胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝關(guān)押三年的地方。文天祥祠現有前后兩進(jìn)院落，前院東墻上嵌有詩(shī)碑，鐫刻著(zhù)文天祥當年在這里寫(xiě)作的著(zhù)名詩(shī)篇《正氣歌》;后殿庭中，有一株向南方傾斜近45度角的古老棗樹(shù)，就是相傳代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神的“指南樹(shù)”。
文天祥，南宋吉州廬陵(今江西省吉安縣)人，1236年生于詩(shī)書(shū)之家，1256年21歲時(shí)赴南宋國都臨安府(今浙江省杭州市)應試，得中狀元。1259年，文天祥為父守孝三年期滿(mǎn)，正式步入仕途時(shí)，南宋已面臨蒙古大軍南下入侵的危急局面。憂(yōu)心如焚的文天祥上書(shū)朝廷，揭露奸臣誤國劣跡，并提議“建立方鎮、各守一方”，即軍事防御按地段承包責任制，但是“書(shū)奏、不報”，不被理睬。耿直憂(yōu)國的文天祥宦海沉浮20年，始終遭壓制、排斥。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝國。1274年，忽必烈派丞相伯顏率軍20萬(wàn)再次侵宋。南宋雖然有兵70余萬(wàn)，但主幼臣奸，一觸即潰。文天祥捐出家產(chǎn)，籌餉募集民兵5萬(wàn)進(jìn)京勤王，反被奸臣阻撓，解除兵權。
1276年陰歷正月十八日，伯顏元軍進(jìn)抵距臨安只有30里的皋亭山，右丞相陳宜中畏敵逃遁。正月十九日，時(shí)任臨安知府的文天祥臨危受命，被朝廷授為右丞相，前往皋亭山議降。掌權的太皇太后謝氏授意如能談成，可以讓小皇帝向忽必烈稱(chēng)侄子，實(shí)在不行，稱(chēng)孫子也答應。正月二十日，文天祥面見(jiàn)伯顏，說(shuō)自己只議和，不議降，并要求元軍先撤兵，后談判。伯顏大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，謝氏率南宋君臣舉國投降。
1276年陰歷二月初九日，誓死不降的文天祥被元軍押解出發(fā)前往大都(今北京)。中途在鎮江停留時(shí)，文天祥與同伴共12人于二月二十九日夜設計逃脫，歷盡艱險經(jīng)儀征、揚州、通州(今南通)乘船回歸南宋故土。在長(cháng)江口繞道先北后南迂回航行時(shí)，文天祥在船上寫(xiě)下了赤誠感人的詩(shī)篇“揚子江”：“幾日隨風(fēng)北海游，回從揚子大江頭。臣心一片磁針石，不指南方不肯休�！�
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的奔波，文天祥終于回到浙江溫州。此后，不肯降元的官員們擁立已經(jīng)降元的南宋恭帝的幼弟為帝，建立了茍延殘喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率軍獨撐殘局，終于寡不敵眾，于1279年陰歷十二月二十日在廣東海豐的五坡嶺兵敗，再次被俘。
元軍押著(zhù)文天祥，走海路經(jīng)珠江口外的零丁洋，去進(jìn)攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今廣東省新會(huì )縣海域)。文天祥在敵船中寫(xiě)下了《過(guò)零丁洋》，千古名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”即出自此詩(shī)。
天地有正氣，雜然賦流形。1279年陰歷十月初一日，文天祥被押送抵達大都，安置在館驛。元世祖忽必烈很贊賞文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前來(lái)勸誘，文天祥不為所動(dòng)，嚴詞拒絕，后于十月初五日被關(guān)進(jìn)兵馬司牢房(在今府學(xué)胡同)。
文天祥在關(guān)押三年期間，書(shū)寫(xiě)了幾百篇詩(shī)詞文章，以抒發(fā)愛(ài)國之情。1281年夏季，在暑氣、腐氣、穢氣等七氣的熏蒸中，文天祥慷慨揮毫，在牢中寫(xiě)就了千古流傳、擲地有聲的鏗鏘之作《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥……”
唯有一腔忠烈氣，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝偵知有人聯(lián)絡(luò )數千人，要起兵反元，營(yíng)救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈親自提審，作最后的勸降，并許諾授予丞相官職。文天祥告訴忽必烈：“一死之外，無(wú)可為者�！�
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