傳承家風(fēng)家訓演講稿
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在不斷進(jìn)步的社會(huì )中，我們都可能會(huì )用到演講稿，相信很多朋友都對寫(xiě)演講稿感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的傳承家風(fēng)家訓演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳承家風(fēng)家訓演講稿 篇1
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
家風(fēng)，是一首詩(shī)，給人以美的意境;家風(fēng)，是一杯茶，沁人心脾，芳香四溢;家風(fēng)，是一陣芳香，使人沉醉其中……萬(wàn)物因為有了陽(yáng)光雨露的滋潤，才會(huì )如此生機勃勃;莊稼因為有了農民伯伯的汗水澆灌，才會(huì )成熟豐收。而孩子，因為有了良好的家風(fēng)家教，才能出類(lèi)拔萃。
我家是個(gè)普普通通的四口之家。我們家風(fēng)淳樸，外婆操持家務(wù)，爸爸媽媽上班賺錢(qián)，我努力讀書(shū)。我們都在為建立這個(gè)幸福溫暖的家庭而努力著(zhù)。尊老愛(ài)幼，孝敬父母，彼此關(guān)愛(ài)，一直是我們的持家之道。
今年媽媽病重，需要去南寧做手術(shù)。爸爸一有空就往南寧跑，陪伴病重的媽媽?zhuān)馄艃刃慕棺�，但卻強顏歡笑。因為我快要參加期考了，外婆擔憂(yōu)大人的焦慮影響我的心情，他們都希望我能考出好成績(jì)。我理解大人的良苦用心，唯有用最優(yōu)異的成績(jì)來(lái)報答他們的殷切期望。一個(gè)月后，媽媽病愈出院。我也考取全班第一名。我領(lǐng)回獎狀的那天晚上，我們全家談笑風(fēng)生，其樂(lè )融融�！斑青�、咔嚓”拍下了一張張快樂(lè )和諧的'全家福。瞧!這就是我幸福的小家，團結友愛(ài)，齊心協(xié)力，多大的病痛和困難都會(huì )過(guò)去。
一天晚上，爸爸媽媽帶著(zhù)我去逛超市，突然，微信朋友圈傳出一個(gè)產(chǎn)婦大出血急需O型血的消息，爸爸媽媽毫不猶豫地就領(lǐng)著(zhù)我往獻血屋狂奔。爸爸義無(wú)反顧地挽起衣袖，讓護士抽血。殷紅的血液汩汩流入采血袋中。媽媽大病初愈，但聽(tīng)到產(chǎn)婦還需要大量O型血，仍不假思索就參加獻血隊伍。血站的護士阿姨向我們豎起大拇指：“你們真有愛(ài)心，謝謝!”我年齡太小，不宜獻血，于是我就主動(dòng)提著(zhù)去超市買(mǎi)回的大包小包的東西，盡量讓剛獻血的爸爸媽媽空手走路�；氐郊視r(shí)，外婆看到我滿(mǎn)頭大汗，直夸我是個(gè)懂事的好孩子。
傳承家風(fēng)家訓演講稿 篇2
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“沙沙，沙沙”，鋼筆在紙上正不停的摩擦。是誰(shuí)在寫(xiě)字呢？大半夜的在干啥？我模模糊糊看見(jiàn)媽媽在那正看書(shū)學(xué)習。我很驚訝！媽媽愛(ài)學(xué)習的作風(fēng)一直沒(méi)降哇！
我的媽媽從小就愛(ài)學(xué)習，后因家庭困難而退學(xué)，現在她經(jīng)�？措娨�，希望從電視上多認識一些字。比如說(shuō)有時(shí)電視上播出《中國漢字拼寫(xiě)大賽》，媽媽總是聚精會(huì )神的觀(guān)看。有時(shí)竟拉著(zhù)我一塊看，她希望我也從中獲得一些知識。
在我的家，學(xué)習之風(fēng)蔚然成風(fēng)。
爸爸也是個(gè)愛(ài)學(xué)習的人，有時(shí)在書(shū)中遇到不認識的字，爸爸會(huì )拿來(lái)字典查看。爸爸同時(shí)也不想讓我們知道，似乎他怕我們嘲笑他沒(méi)學(xué)問(wèn)，當然這也只是屬于我的猜想。
我們全家就數姐姐識字最多，她十分愛(ài)學(xué)習，經(jīng)常把字典拿來(lái)翻看，遇到了難一點(diǎn)的`字，她不會(huì )放過(guò)，一定會(huì )把拉路虎打敗。平時(shí)在家她會(huì )看一些古典名著(zhù)，她看過(guò)一遍會(huì )把自己認為好的句子摘抄下來(lái)，作為寫(xiě)作的參考。對于姐姐的種種表現我真是佩服不已。
我在家當然也毫不遜色，每逢節假日只要有時(shí)間我就會(huì )請教姐姐。這樣一個(gè)個(gè)攔路虎都被我打跑啦。有時(shí)我還會(huì )讓姐姐提問(wèn)我，回答錯了我就會(huì )得到懲罰。我記得有次姐姐提問(wèn)我，我一題也沒(méi)有回答出來(lái)，姐姐的臉色就像晴轉陰的天空一樣。當時(shí)姐姐就把我狠狠訓斥了一通，我雖然很傷心，但我會(huì )把它化為動(dòng)力。俗話(huà)說(shuō)：吃得苦中苦，方為人上人。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。
學(xué)習之風(fēng)在俺家中盛行，“學(xué)習，學(xué)習，再學(xué)習”，是我的座右銘，它時(shí)時(shí)刻刻激勵著(zhù)我，給我以力量。
傳承優(yōu)良家風(fēng)影響著(zhù)家中的每一個(gè)人，學(xué)習之風(fēng)是我們家的榜樣，希望學(xué)習之風(fēng)常駐我家，讓學(xué)習之風(fēng)伴我成長(cháng)。
傳承家風(fēng)家訓演講稿 篇3
敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好!
今天我演講的題目是《家風(fēng)家訓伴我成長(cháng)》。
很多名人都有家風(fēng)家訓，我們家不是名人家庭，如果要說(shuō)也有什么叫風(fēng)家訓，那一定是爸爸經(jīng)常掛在嘴邊的那句話(huà)：百孝順為先。我家的家風(fēng)家訓一一孝、儉、勤。
首先是孝，在我的眼里，父母都是很孝順，每天，爸爸媽媽都要給爺爺奶奶、外公外婆打個(gè)電話(huà)，問(wèn)問(wèn)他們好不好，在做什么?身體怎么樣?叮囑他們要注意身體。只要有時(shí)間，他們就會(huì )回家看看老人，爸爸媽媽的每一句話(huà)和每一個(gè)舉動(dòng)，都在影響著(zhù)我，我也十分關(guān)心爺爺奶奶，外公外婆、是他們的開(kāi)心果。
其次是節儉，有一天我早晨起來(lái)，我在刷牙洗臉的時(shí)候，準備把剛洗完的洗臉水倒掉，奶奶說(shuō)，別把水到掉了一塊兒，還可以澆花沖廁所呢。奶奶說(shuō)養成不浪費的好習慣。每次飯桌上的話(huà)題都是最多的，我總是覺(jué)得每天的`這個(gè)時(shí)候都是對一天的總結，當然飯桌上的禮儀是一定要遵循的，媽媽常常對我警告的有這幾點(diǎn)：
1、吃飯不要狼吞虎咽;
2、嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音;
3、吃飯時(shí)不能邊吃飯邊大聲說(shuō)話(huà);
4、吃飯不能翹腿。
等等……雖然還有很多條規矩，但是在是因為有這些束縛著(zhù)讓我讓更好的成長(cháng)。而我和媽媽之間也沒(méi)也不僅僅只有這些法則。
我希望我的家風(fēng)家訓，一直流傳下去。
傳承家風(fēng)家訓演講稿 篇4
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“沙沙，沙沙”，鋼筆在紙上正不停的摩擦。是誰(shuí)在寫(xiě)字呢？大半夜的在干啥？我模模糊糊看見(jiàn)媽媽在那正看書(shū)學(xué)習。我很驚訝！媽媽愛(ài)學(xué)習的作風(fēng)一直沒(méi)降哇！
我的媽媽從小就愛(ài)學(xué)習，后因家庭困難而退學(xué)，現在她經(jīng)�？措娨�，希望從電視上多認識一些字。比如說(shuō)有時(shí)電視上播出《中國漢字拼寫(xiě)大賽》，媽媽總是聚精會(huì )神的觀(guān)看。有時(shí)竟拉著(zhù)我一塊看，她希望我也從中獲得一些知識。
在我的家，學(xué)習之風(fēng)蔚然成風(fēng)。
爸爸也是個(gè)愛(ài)學(xué)習的人，有時(shí)在書(shū)中遇到不認識的字，爸爸會(huì )拿來(lái)字典查看。爸爸同時(shí)也要是下雨下的很大就會(huì )淋雨呢？不去的話(huà)，同學(xué)們肯定會(huì )說(shuō)我是一個(gè)不守信用，不講誠信的人。到底怎么辦呢？”媽媽看到我焦慮的神情，走了過(guò)來(lái)，問(wèn)：“心悅，你怎么了？好像有心事��！告訴媽媽?zhuān)苍S媽媽能幫你解決呢！”我把情況和心里的矛盾一五一十的告訴了媽媽。媽媽剛聽(tīng)我說(shuō)完，就馬上嚴厲起來(lái)，對我說(shuō)：“心悅，難道你不記得了嗎？誠信做人，是做人的準則，如果你不遵守約定去圖書(shū)館。那你就是一個(gè)不守誠信的人，《曾子殺豬》的.故事你聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎，通過(guò)這個(gè)故事就說(shuō)明了人是要講誠信的，要信守承諾�，F在約定的時(shí)間快到了，你快點(diǎn)拿把傘去吧！”聽(tīng)了媽媽的話(huà)語(yǔ)，讓我更加深刻地了解了誠信，更加深刻的體會(huì )到了家風(fēng)“誠信做人”的意義。雖然那天下雨，有幾個(gè)同學(xué)沒(méi)有來(lái)，但是我卻跟他們不一樣，我做到了誠信，沒(méi)有違背我們家的家訓。
雖然有人說(shuō)“誠信是金”，但是，我覺(jué)得誠信比金子更加的寶貴，誠信是無(wú)價(jià)的，是不能用有價(jià)的東西來(lái)衡量的。因為誠信將成為你人生不可多得的的財富�？鬃右苍f(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也�！边@句話(huà)也向我們說(shuō)明了誠信的重要性。
誠信，這是做人基本的準則，我定要誠信伴我一生，成為我的座右銘，和我形影不離。家風(fēng)家訓，它們就是一種美德的傳承，讓我們傳承家風(fēng)家訓，讓美德的種子在每個(gè)家庭生根發(fā)芽，讓美德的大樹(shù)直立神州大地吧！
傳承家風(fēng)家訓演講稿 篇5
敬重的各位教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“做人要守信，像你呀，連守信都沒(méi)有做到，莫非我還要夸你做得好啊?”這是媽媽教育我時(shí)最常說(shuō)的話(huà)，也是最?lèi)?ài)說(shuō)的話(huà)。每當這時(shí)，我都會(huì )不以為然地撇撇嘴�！澳惴块g里怎么這么亂?地上怎么有這么多腳印?一個(gè)女孩子把房間搞得這么亂，說(shuō)出去別人都不信。你要愛(ài)潔凈，不要每次都是我們幫你整理房間�！痹谖曳块g里拖地的爸爸發(fā)出不滿(mǎn)的咆哮，在看電視的.我習慣性地堵住耳朵。
瞧瞧，這兩件事在我家是最常發(fā)生的。當我第n次放老媽鴿子時(shí)，老媽對我進(jìn)展了教育，并要求我以后要做一個(gè)守信的人，當我第n次把家里弄得又臟又亂時(shí)，老爸來(lái)向我投訴，“威逼”我假如以后把家里弄得特殊臟，那么便讓我自己清掃。我任憑應付他們的話(huà)后，照舊我行我素。
最終有一天，我勝利地激起了爸爸媽媽的怒火。媽媽告知我，放學(xué)后她來(lái)接我。當我滿(mǎn)心高興地站在校門(mén)口時(shí)卻發(fā)覺(jué)媽媽放我鴿子了。晚上爸爸又對我說(shuō)：“你明天把家里整理潔凈，地拖潔凈……”當我累了一天最終清掃完后，爸爸又“不當心”弄臟了。
經(jīng)過(guò)這件時(shí)后，我最終知道了自己的缺點(diǎn)給爸爸媽媽帶來(lái)了許多麻煩，也打算改掉這些毛病。
每次只要我做錯了事，爸爸媽媽都會(huì )急躁地跟我講道理，這就是我家的家風(fēng);每次做事爸爸媽媽都會(huì )嚴格要求我做到最好，這就是我家的家訓。
你肯定會(huì )想爸爸媽媽對我們太嚴峻了，但換個(gè)角度想一想，他們還是為了我們好，為了我們的將來(lái)，才會(huì )嚴格要求我們，要求我們遵守家中的家風(fēng)家訓。
傳承家風(fēng)家訓演講稿 篇6
家庭是社會(huì )的細胞，家庭穩定則是社會(huì )穩定的基礎。古往今來(lái)，有無(wú)數思想家從社會(huì )穩定、社會(huì )發(fā)展的高度來(lái)探討、研究家庭問(wèn)題。歷朝歷代，都存在著(zhù)大量社會(huì )問(wèn)題，而其中有不少都是由家庭問(wèn)題引發(fā)的。因此，重視家庭問(wèn)題、研究家庭問(wèn)題，事關(guān)整個(gè)社會(huì )的發(fā)展穩定。
促進(jìn)家庭穩定和幸福的因素有許多。其中，家訓就是一個(gè)重要的因素。家訓是中國家庭教育的優(yōu)良傳統，是中國家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓的說(shuō)法很多，有人做過(guò)統計和專(zhuān)述，有包括家范、家戒、家教、家規、家法在內不下70種說(shuō)法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓”。
家訓文化的發(fā)展歷程
中國的家訓文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓都離不開(kāi)對子女的教育
中國的家訓文化可謂源遠流長(cháng)。家訓最早出現，是通過(guò)父母對子女的當面訓誡來(lái)體現的。
據《史記·魯周公世家》記載，西周政權建立以后，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封于魯國。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無(wú)以國驕人。 ’”周公訓子，就是父母對子女當面進(jìn)行訓教，這也是一段關(guān)于中國家訓文化、最早又最可信的記載。
父母對子女面對面的訓誡，用文雅的詞來(lái)說(shuō)，就是“庭訓”�！巴ビ枴钡涑觥墩撜Z(yǔ)·季氏》，講的是孔子當面訓誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為中國家訓文化的代名詞。后來(lái)，中國的家訓通過(guò)書(shū)信、訓詞和遺囑等形式傳遞;再后來(lái)，家訓又通過(guò)制定完整的家規、家約、家范來(lái)體現，形成了家庭內部所有成員的行為準則。
中國的家訓文化從一開(kāi)始就有著(zhù)明確的指向。綜合起來(lái)，它有這么幾項基本功能——
一是訓導教育子女成人成才。這是家訓最基本的一個(gè)功能。前文說(shuō)到周公戒子、孔子庭訓，都體現了這一點(diǎn)。中國的家訓文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓都離不開(kāi)對子女的教育。
二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì )細胞、社會(huì )的基本單位，必須接受來(lái)自外在的社會(huì )控制。這種社會(huì )控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習俗控制。同時(shí)，為了維護家庭內部的穩定、調整和處理好家庭內部關(guān)系、將子女培養成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過(guò)家訓(包括家規、家約、家范等)，以口頭或書(shū)面的各種形式來(lái)體現，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導和約束作用。
三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統風(fēng)習，是人們在長(cháng)期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來(lái)的生活作風(fēng)、生活習慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長(cháng)輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結果，而家訓和家風(fēng)有著(zhù)密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓·治家篇》中說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓導之所移也。 ”在這里，作者強調了家風(fēng)引導和家庭中長(cháng)者、尊者的表率作用的重要性。在近現代，江南錢(qián)姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢(qián)氏家訓》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。
從司馬父子到王氏兄弟
孝有大小之分，對父母能養能敬，是一種孝，但只是小孝;自身修行揚名，以彰顯父母養育教誨之德，才是大孝。這是中國古代孝道思想的升華，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響
中國古代家訓內容廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會(huì )生活的方方面面。其中，對孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類(lèi)最基本的道德，因此，關(guān)于孝道的教育，成為中國家訓文化的重要組成部分，也是中國古代家訓文化成果的重要體現。關(guān)于孝道，無(wú)論是思想家、帝王、官員以及民間的士紳讀書(shū)人家庭，在他們的家訓實(shí)踐和家訓著(zhù)作中都有大量體現。
在古代帝王的家訓中，對孝道很重視。三國時(shí)期魏武帝曹操，對兒子要求嚴格，尤其重視兒子的慈孝。他曾發(fā)表《諸兒令》，說(shuō)“今壽春、漢中、長(cháng)安，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰(shuí)也。兒雖小時(shí)見(jiàn)愛(ài)，而長(cháng)大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。 ”
清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對家教一貫重視，后來(lái)雍正特將其父在世時(shí)對諸皇子的訓誡編為《庭訓格言》。全書(shū)共246條，包括讀書(shū)、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內容。該書(shū)有言，“凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣。 ”該書(shū)又提出，“《孝經(jīng)》一書(shū)，曲盡人子事親之道，為萬(wàn)世人倫之極，誠所謂天之經(jīng)、地之義、民之行也。推原孔子所以作經(jīng)之意，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。其旨甚遠，其功甚宏，學(xué)者自當留心誦習，服膺弗失可也�！蓖ㄟ^(guò)《庭訓格言》可以看出，康熙認為“真孝”和行孝道不能停留在書(shū)本經(jīng)義上，而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點(diǎn)至今仍對孝道文化的傳播和實(shí)踐具有現實(shí)意義。
康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非漢族統治中國，再加之有文字獄等統治手段，在歷史的評價(jià)上，存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來(lái)看，這三位皇帝并不比歷史上任何一個(gè)皇帝差，他們開(kāi)創(chuàng )并形成的康雍乾盛世對中國社會(huì )的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認的。其中，康熙、雍正等對皇族家訓的`重視、對子女行孝盡孝的嚴格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。
在古代的名臣將相中，有兩個(gè)家庭的家訓和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個(gè)是西漢的司馬談、司馬遷父子，另一個(gè)是東漢末年的王祥、王覽兄弟。
司馬遷是中國第一部紀傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時(shí)任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令。一個(gè)男子，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱。因此，司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來(lái)。為什么?據《漢書(shū)·司馬遷傳》記載，司馬遷認為自己之“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒(méi)世而文采不表于后也。 ”這里所說(shuō)的司馬遷的“私心”，正是他遺憾于自己一個(gè)最大的心愿尚未完成，那就是父親司馬談留給他的遺訓——必須完成《太史公書(shū)》。
在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓的過(guò)程，“太史公(司馬談)執遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎?汝復為太史，則續吾祖矣。今天子接千歲之統，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史;為太史，無(wú)忘吾所欲論著(zhù)矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱(chēng)誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風(fēng)，達太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂(lè )衰，孔子修舊起廢，論《詩(shī)》、《書(shū)》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來(lái)，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內一統，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉! ’遷俯首流涕曰：‘小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕�！彼抉R談在給兒子司馬遷的遺訓中，對孝道提出了一個(gè)重要觀(guān)點(diǎn)，即“孝始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。 ”這一遺訓，對司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。
王祥和王覽，是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵。漢末，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年;后任溫縣令，累遷大司農、司空、太尉;至晉代魏，官至太保。就是這樣一個(gè)大官，卻是中國古代著(zhù)名的大孝子。 “二十四孝”中的“臥冰求鯉”故事說(shuō)的就是他。王覽(公元206—278年)，字玄通�！稌x書(shū)·王祥傳》稱(chēng)他“孝友恭恪，名亞于祥”。他對父母篤孝，對兄長(cháng)恭敬，名聲僅次于王祥。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長(cháng)，經(jīng)常在母親朱氏責罵加害兄長(cháng)王祥時(shí)挺身而出護著(zhù)兄長(cháng)。王覽出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行，服仁履義，貞素之操，長(cháng)而彌固。 ”
王祥在孝道方面不僅自己身體力行，對子女也提出了嚴格的要求。在他85歲高齡的時(shí)候，身染重病，乃“著(zhù)遺令訓子孫”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引過(guò)，德之至也;揚名顯親，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也;臨財莫過(guò)乎讓。此五者，立身之本�！毙�、德、孝、悌、讓?zhuān)@就是中國古代家訓中著(zhù)名的“五德”。孝有大小之分，對父母能養能敬，是一種孝，但只是小孝;自身修行揚名，以彰顯父母養育教誨之德，才是大孝。王祥家訓中的“五德”，尤其“揚名顯親，德之至也”這一訓令，顯然是繼承了漢代司馬談“揚名于后世，以顯父母，此孝之大者”的思想，是中國古代孝道思想的又一次升華，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。
至東晉南朝，瑯琊王氏成為江南第一著(zhù)名士族，涌現出很多政治家、文學(xué)家、書(shū)法家和畫(huà)家，諸如東晉名相王導、大書(shū)法家王羲之、王獻之父子等。王氏家族詩(shī)書(shū)傳家，人才輩出，世系綿長(cháng)，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開(kāi)的。
辯證看待中國孝道文化
辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統固然是不應被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類(lèi)似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結論，就頗令人堪憂(yōu)了孝道文化是中國家訓文化的一大亮點(diǎn)，它對于子女的教育、成才，對于家庭成員互尊互愛(ài)、和睦，對于優(yōu)良門(mén)風(fēng)的確立、傳承，都有著(zhù)不可替代的作用。那么，它在經(jīng)典著(zhù)作及其流轉中有哪些體現呢?
比如，中國儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學(xué)者專(zhuān)家長(cháng)期反復考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰�？�?雖然受教于曾參，但他的孝道思想的形成，不能說(shuō)不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。
又如，隋唐五代是中國古代家訓文化的成熟時(shí)期。其標志就是出現了由顏之推撰寫(xiě)的中國第一部專(zhuān)門(mén)的、成本的、完整的家訓著(zhù)作《顏氏家訓》。它對后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清，家訓文化進(jìn)入繁榮時(shí)期，先后出現了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專(zhuān)門(mén)的、成本的家訓，內容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言，孝道都在這些家訓著(zhù)作中占據了重要的位置。
顏之推在《顏氏家訓·教子》中說(shuō)：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴，不可以狎;骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接，狎則怠慢生焉�！� 《顏氏家訓·勉學(xué)》中有言，“孝為百行之首，猶須學(xué)以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說(shuō)，“父慈而教，子孝而箴，兄愛(ài)而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從，婦聽(tīng)而婉，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者，能以他人之不肖子喻己子，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈，無(wú)偏勝之患矣”。又說(shuō)，“人之孝行，根于誠篤，雖繁文末節不至，亦可以動(dòng)天地、感鬼神”。
在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中，有一點(diǎn)很值得重視，那就是，他們都認為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝。中國 “孝道”大都強調了父子間雙向的良性互動(dòng)，蓋因有此雙向互動(dòng)，父慈才能子孝，子孝而父益慈。這里面講究父母對子女的嚴格要求，強調父母長(cháng)輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規范在家庭生活中為子女樹(shù)立榜樣，如前文所引《顏氏家訓》中的“父母威嚴而有慈”所示，這句話(huà)將“威嚴”與“有慈”并立。換言之，其所講的父母對孩子的威嚴和慈愛(ài)從來(lái)不是對立的，而是互為一體的。這樣的家訓，這樣的孝道文化，有著(zhù)積極的意義，是值得提倡的。
無(wú)可否認，在中國不同的歷史發(fā)展時(shí)期，無(wú)論是在統治階層還是在民間，都出現過(guò)提倡孝道過(guò)頭、使孝道文化呈現出其消極一面的情況。從這個(gè)意義上講，我們在一定時(shí)期對中國孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的。但是，正如對孝道文化的倡導有時(shí)會(huì )過(guò)頭一樣，我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過(guò)頭了。過(guò)頭到現在我們要“挽狂瀾于既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當艱難之事。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事，以至于“�；丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭�。而用法律來(lái)約束本應歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。
《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》有言，“威儀孔時(shí)，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類(lèi)”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿(mǎn)緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明，在中國，孝道文化是檢驗和測量社會(huì )精神文明程度的試金石，孝悌也是社會(huì )和諧、家庭和睦的基礎。只要人類(lèi)存在一天，家庭和社會(huì )對孝道文化的提倡就不該須臾離開(kāi)。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個(gè)問(wèn)題上爭論不休;還在衡量中國古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點(diǎn)，還是消極因素多一點(diǎn)。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統固然是不應被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類(lèi)似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結論，就頗令人堪憂(yōu)了。在提倡和踐行孝道文化這個(gè)問(wèn)題上，我們千萬(wàn)不要再出現反復和折騰了�！靶⒆硬粎T，永錫爾類(lèi)”，若果真如此，實(shí)屬中華民族之大幸也!
從中華民族孝道文化的式微以及當下社會(huì )上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到，中國歷史上的家訓文化對家庭建設是有重要作用和積極意義的。中國家訓文化的起源雖然很古老，但中國家訓這一形式及其所能承載、體現的功能并沒(méi)有過(guò)時(shí)，也不會(huì )過(guò)時(shí)。它對我們今天的家庭建設依然可以具有重要的引導和教育作用。與時(shí)俱進(jìn)地介紹并繼承中國家訓文化及其優(yōu)良傳統，該是新時(shí)期家庭建設的題中應有之義。
傳承家風(fēng)家訓演講稿 篇7
大家好！
那年，我降生在現在生活的家庭里，到如今已經(jīng)12年了。生活中，父母常教育我要做一個(gè)孝敬老人、勤儉持家、會(huì )感恩、懂禮儀的孩子。父母的耳濡目染、日常的潛意默化，使得我家的家風(fēng)在我身上逐漸凸顯出來(lái)。
“百善孝為先”。孝是我家家風(fēng)亙古的主題。孝順父母，孝敬老人。我一直懂得要孝順父母，是父母把自己生出來(lái)并養育長(cháng)大，我們要尊重父母、孝敬父母、報答父母。不要讓父母擔心，更不能讓父母傷心，做一個(gè)孝敬父母的孩子。同樣我的父母也很孝順他們的父母。
“儉”是我家家風(fēng)的第二個(gè)特點(diǎn)。我們家提倡不浪費一滴水，一度電，一張紙……節儉從小事做起。記得有一次我們家的水龍頭壞了，怎么也關(guān)不緊，媽媽就在水龍頭下放一個(gè)桶，一天滴的水裝了滿(mǎn)滿(mǎn)一大桶，媽媽就用這一桶水做飯洗菜。并且把洗菜的水留著(zhù)沖廁所。節儉這兩個(gè)字深深的刻在我的心里，從小我就懂得節約。比如紙寫(xiě)完正面還可以用反面來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)完后還可以用來(lái)折紙飛機玩，這樣不僅節省了紙張，還可以廢物利用；廢紙、易拉罐、礦泉水瓶收集起來(lái)拿到回收站賣(mài)后買(mǎi)學(xué)習用品。從小我就養成了節儉的習慣。
我們家也非常注重禮儀。我爺爺是教師，教書(shū)育人。非常重視對我爸禮儀方面的教育，以至于今天我也深受爸爸的影響�！澳谩�、“請”、“不好意思”、“打擾一下”、“謝謝”……這些文明用語(yǔ)，時(shí)常掛在我
嘴邊。在公眾場(chǎng)合不大聲喧嘩；吃飯時(shí)不狼吞虎咽；走路不瘋逗打鬧。見(jiàn)人打招呼，對人有禮貌。良好的禮儀，不僅提高自己的素養，也構建了良好的`鄰里關(guān)系，促進(jìn)了社會(huì )的和諧。
家風(fēng)是祖祖輩輩一代代傳下來(lái)的，它教導我們如何做人，如何處世；指引我們前進(jìn)的方向。我們要讓這良好的家風(fēng)一直延續下去，讓中華民族的傳統美德得到傳承和發(fā)展。
傳承家風(fēng)家訓演講稿篇 3 “沒(méi)有規矩不成方圓�！痹诿總�(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家規。我們家的家風(fēng)和家規雖然很簡(jiǎn)單普通，但是這其中會(huì )讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我，從小就要做一個(gè)不能浪費的人；做人要善良、誠實(shí)；做事不能昧良心、傷天害理。
我很小的時(shí)候，媽媽就給我講，農民伯伯種糧食很辛苦，我們不能隨便浪費每一粒糧食�！颁z禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩(shī)我一直都默默記在心里，我要做一個(gè)不浪費糧食、不浪費物資、不浪費任何一個(gè)有用有價(jià)值的東西的人。
“誠信者，天下之結也”墨子說(shuō)的這句名言，是媽媽告訴我的。雖然我小的時(shí)候不明白，但是當我慢慢長(cháng)大后我明白了其中的道理。做人要講誠信，有誠信即能交到朋友，朋友遍布天下，自己才能做事成功。一個(gè)人連誠信都不講，滿(mǎn)嘴是假話(huà)怎么能不成任何事情讓人信任呢？
我現在是一個(gè)小學(xué)高年級的學(xué)生了，已經(jīng)懂得了很多道理，我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。去年我在網(wǎng)上看到一條新聞是：
在四川達州的一個(gè)生活區中一位老奶奶自己摔倒骨折，叫喊三個(gè)小學(xué)生幫助她，把她扶起來(lái)，她卻誣陷小學(xué)生，說(shuō)是他們把她推倒的，讓學(xué)生的家長(cháng)賠錢(qián)。學(xué)生的家長(cháng)在得知真實(shí)情況后，知道了孩子是被冤枉的事實(shí)，他們選擇了報案，最后經(jīng)過(guò)公安局的調查和判案后對敲詐的當事人進(jìn)行了拘留和罰款�？赐赀@則新聞后，我想起來(lái)我們家的家風(fēng)：人不能做昧良心、傷天害理的事。如果一個(gè)社會(huì )到處都是昧良心傷天害理的事，那我們的國家就要滅亡了。所以我們每一個(gè)人都應該做無(wú)私奉獻、有愛(ài)心的好心人。只有這樣，我們的國家我們的社會(huì )才能更加美好更加強大。
我們的國家是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)幸福家庭組成的，每個(gè)家庭都有自己的家中的家規家風(fēng)來(lái)管理的。只有我們每個(gè)人認真遵守好自己的家風(fēng)和家規我們的深灰才能更加穩定、和諧、繁榮、強大。
傳承家風(fēng)家訓演講稿 篇8
各位來(lái)賓，各位朋友，古人云勿以惡小而為之，勿以善小而不為，就讓我們從微小處著(zhù)眼，從點(diǎn)滴小事做起，為著(zhù)子子孫孫的美妙將來(lái)，為著(zhù)世界的溫馨和諧，身體力行，做好家風(fēng)。
傳承家風(fēng)家訓演講稿三古老的中華文明世世代代薪火相傳，從未連續。俗話(huà)說(shuō)沒(méi)有法規，不成方圓，中華文化之所以生命力如此堅韌，就是由于組成它的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭有著(zhù)良好的家訓、家規、家風(fēng)。從孟母三遷到岳母刺字，再到如今成就大業(yè)的人，都充分彰顯了中華家庭的'巨大魅力。今日，就讓我向你們敘述一下我家的家訓、家規、家風(fēng)。
家訓
我家的家訓是：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。自我小的時(shí)候，爸爸就教育我為人處世要與人為善。長(cháng)大之后，才慢慢體會(huì )到小時(shí)候耳邊繁瑣的嘮叨才是世上的至理名言。爺爺常說(shuō)：人在做，天在看。任何人都不能由于惡小而為之，由于善小而不為，這是一個(gè)人良心的召喚，是人心靈的道德底線(xiàn)。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鼓舞著(zhù)我做一個(gè)正直的人。
家規
我家的家規是：誠懇守信，這是我家一日生活的根本準則，同時(shí)，我也認為這是做一個(gè)正直人的根本。無(wú)信則不立，媽媽常說(shuō)一個(gè)故事：從前有一位秀才，他坐舟渡過(guò)一條天河，船上有各種各樣的背囊，里面有才智、美貌、金錢(qián)、榮譽(yù)和誠信。突然，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲來(lái)，船漂泊不定，船夫告知他必需把一個(gè)背囊扔下，他遲疑了一會(huì )兒，把誠信扔了下去，他保住了自己的性命，但他上岸后，身敗名裂，一敗涂地.
家風(fēng)
家風(fēng)沒(méi)有一個(gè)準確的概念，它表達在長(cháng)輩的言傳身教中，爺爺常說(shuō)人在做，天在看，爸爸常說(shuō)勿以惡小而為之，勿以善小而不為，媽媽常說(shuō)人要誠信.久而久之，我家形成了一種昂揚向上的良好家風(fēng)。
鳥(niǎo)兒之所以能在空中飛翔，就是由于它的那一雙翅膀;魚(yú)兒之所以能在水中暢游，就是由于它的那一對魚(yú)鰭;馬兒之所以能在陸地上奔馳，就是由于它的那一雙強健的雙腿。而今日就讓我們迎著(zhù)良好的家庭氣氛，向著(zhù)美妙的將來(lái)邁進(jìn)。
傳承家風(fēng)家訓演講稿 篇9
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
小時(shí)候，爺爺就教育我做人一定要誠實(shí)。
有一次，我和爺爺去賣(mài)菜，看見(jiàn)路邊掉著(zhù)一張一百元的人民幣，我興高采烈的跑過(guò)去撿了起來(lái)。這時(shí)，前面有一個(gè)人一邊走著(zhù)一邊哭著(zhù)。爺爺對我說(shuō)：“興許這錢(qián)是他丟的吧？”爺爺拉著(zhù)我急忙走過(guò)去，爺爺問(wèn)：“小姑娘，你找什么東西？”那個(gè)小姑娘哭著(zhù)說(shuō)：“我給媽媽買(mǎi)藥，沒(méi)想到把那一百元錢(qián)丟了�！睜敔斁妥屛野涯菑堝X(qián)拿出來(lái)，可是我卻偏說(shuō)沒(méi)撿到，爺爺狠狠瞪了我一眼，然后從自己身上拿出一百元給了那個(gè)小姑娘。在回家的路上，我一直不理爺爺。爺爺看穿了我的心思，他語(yǔ)重心長(cháng)的對我說(shuō)：“錢(qián)雖然寶貴，可是不屬于我們的錢(qián)，我們絕不應該要，何況這是人家的買(mǎi)藥錢(qián)呢？做人一定要誠實(shí)�！�
和爺爺一樣，奶奶一直教育我要勤奮。
奶奶每天在上都起得很早，然后為我們準備早餐。待我們都走后，奶奶又開(kāi)始掃地、洗衣服、擦桌子……奶奶就像一個(gè)皮球每天的轉呀轉呀。在奶奶的影響下，我們家的每個(gè)人都很勤奮。
記憶最深的一次，老師布置了兩項作業(yè)，一項常規作業(yè)，一項是寫(xiě)一篇作文。由于我平時(shí)善于積累好詞，所以這次作文我得了很高分。這就是勤奮的結果。
記得奶奶經(jīng)常對我說(shuō)：“不要怕吃苦，因為只有吃得苦中苦，方為人上人�！�
直到初中，我仍記著(zhù)這句蘊含深刻哲理的'話(huà)。
我一直在想：如果每個(gè)家庭都樹(shù)立端正的家風(fēng)，繼承出色的傳承優(yōu)良家風(fēng)家規和家訓，那么社會(huì )上的一些不良現象就會(huì )逐漸消褪，正能量就會(huì )得以傳遞，那咱們的社會(huì )風(fēng)氣將會(huì )更加純潔，人民的生活將會(huì )更加的幸福美滿(mǎn)，國家將會(huì )越來(lái)越繁榮昌盛！
傳承家風(fēng)家訓演講稿 篇10
尊敬的領(lǐng)導、敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓——做一個(gè)誠實(shí)認真的好人》。
家風(fēng)家訓，是中國人民的傳統，可大家知道什么是家風(fēng)家訓嗎?讓我來(lái)告訴你!家風(fēng)家訓是指一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式，文化氛圍就構成了家風(fēng)家訓。顧名思義，家風(fēng)家訓就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如春雨，，家訓是泥土，孩子是幼苗，只有在家風(fēng)家訓的輔助下，我們才能茁壯成長(cháng)，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
我們家也有家風(fēng)家訓呢!比如，每天養成講究衛生的好習慣，尊老愛(ài)幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓，就是要做一個(gè)誠實(shí)認真的好人!
從小，媽媽就教育我，做人要踏踏實(shí)實(shí)，認認真真，千萬(wàn)不能投機取巧鉆空子，不能貪小便宜，那樣是對自己不負責任，遲早是要吃大虧的。媽媽還經(jīng)常給我講一些歷史上的故事，以及報紙上登載的新聞，用生動(dòng)的例子告訴我，腳踏實(shí)地對我的成長(cháng)和我的未來(lái)是多么地重要。如今，我也牢牢記住了媽媽的話(huà)，在學(xué)習上認認真真，做人和對待身邊的人老老實(shí)實(shí)。我要像媽媽期望的.那樣，做人就要做個(gè)認真踏實(shí)的老實(shí)人，即使不能做像雷鋒那樣全國人民都知道的大好人，起碼也要做一個(gè)對得起自己良心的善良的、誠實(shí)認真的好人!我希望我能好好遵循我家的家風(fēng)家訓，并且把我家的家風(fēng)家訓世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個(gè)人，讓大家都充滿(mǎn)正能量!我的演講完了，謝謝大家!
傳承家風(fēng)家訓演講稿 篇11
大家好!今日我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓——做一個(gè)誠懇仔細的好人》。
家風(fēng)家訓，是中華民族的傳統，可大家知道什么是家風(fēng)家訓嗎?讓我來(lái)告知你!家風(fēng)家訓是指一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)氣。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式，文化氣氛就構成了家風(fēng)家訓。顧名思義，家風(fēng)家訓就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)氣。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如春雨，家訓是泥土，孩子是幼苗，只有在家風(fēng)家訓的幫助下，我們才能健壯成長(cháng)，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
我們家也有家風(fēng)家訓呢!比方，每天養成講究衛生的好習慣，尊老愛(ài)幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓，就是要做一個(gè)誠懇仔細的好人!
從小，媽媽就教育我，做人要踏踏實(shí)實(shí)，認仔細真，千萬(wàn)不能投機取巧鉆空子，不能貪小廉價(jià)，那樣是對自己不負責任，遲早是要吃大虧的。媽媽還常常給我講一些歷史上的故事，以及報紙上登載的新聞，用生動(dòng)的例子告知我，腳踏實(shí)地對我的成長(cháng)和我的將來(lái)是多么地重要。如今，我也牢牢記住了媽媽的話(huà)，在學(xué)習上認仔細真，做人和對待身邊的.人老狡猾實(shí)。我要像媽媽期望的那樣，做人就要做個(gè)仔細踏實(shí)的狡猾人，即使不能做像雷鋒那樣全國人民都知道的大好人，起碼也要做一個(gè)對得起自己良心的和善的、誠懇仔細的好人!
我盼望我能好好遵循我家的家風(fēng)家訓，并且把我家的家風(fēng)家訓世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個(gè)人，讓大家都布滿(mǎn)正能量!
我的演講完了，感謝大家!
傳承家風(fēng)家訓演講稿 篇12
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓——做一個(gè)誠實(shí)認真的好人》。
家風(fēng)家訓，是中國人民的傳統，可大家知道什么是家風(fēng)家訓嗎?讓我來(lái)告訴你!家風(fēng)家訓是指一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚。也就是說(shuō)一個(gè)家庭的生活方式，文化氛圍就構成了家風(fēng)家訓。顧名思義，家風(fēng)家訓就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)尚。
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如春雨，，家訓是泥土，孩子是幼苗，只有在家風(fēng)家訓的輔助下，我們才能茁壯成長(cháng)，成為一個(gè)優(yōu)秀的人。
我們家也有家風(fēng)家訓呢!比如，每天養成講究衛生的好習慣，尊老愛(ài)幼，不頂撞父母，要講究禮貌。然而，最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓，就是要做一個(gè)誠實(shí)認真的好人!
從小，媽媽就教育我，做人要踏踏實(shí)實(shí)，認認真真，千萬(wàn)不能投機取巧鉆空子，不能貪小便宜，那樣是對自己不負責任，遲早是要吃大虧的。媽媽還經(jīng)常給我講一些歷史上的'故事，以及報紙上登載的新聞，用生動(dòng)的例子告訴我，腳踏實(shí)地對我的成長(cháng)和我的未來(lái)是多么地重要。如今，我也牢牢記住了媽媽的話(huà)，在學(xué)習上認認真真，做人和對待身邊的人老老實(shí)實(shí)。我要像媽媽期望的那樣，做人就要做個(gè)認真踏實(shí)的老實(shí)人，即使不能做像雷鋒那樣全國人民都知道的大好人，起碼也要做一個(gè)對得起自己良心的善良的、誠實(shí)認真的好人!我希望我能好好遵循我家的家風(fēng)家訓，并且把我家的家風(fēng)家訓世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個(gè)人，讓大家都充滿(mǎn)正能量!
傳承家風(fēng)家訓演講稿 篇13
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
國有國風(fēng)國規，校有校風(fēng)校規，而我的家也有家風(fēng)家規，下面就請聽(tīng)我一一道來(lái)吧。
說(shuō)起我的家風(fēng)家教，先要從“誠”開(kāi)始說(shuō)起。那是一個(gè)美好的節假日，我在家里安靜地看電視，突然記起媽媽留下的任務(wù)，便趕緊跳起來(lái)飛速奔向便利店，氣喘吁吁地沖著(zhù)店里的高齡老板說(shuō)道：“老板，我要一副五號電池�！薄癘K!”老板幽默地應道，找了我7元。我愣了一下：我給老板10元，可電池標牌上明明寫(xiě)的是5元呀，為什么要多找我2元呢?同時(shí)心里也暗自竊喜：多找的錢(qián)能買(mǎi)零食吃嘍!可是我的腿就像結了冰一樣不聽(tīng)使喚，不敢邁出這困難的一步，腦海里突然呈現出媽媽嚴厲如銅的面孔，語(yǔ)重心長(cháng)地對我講誠信的話(huà)語(yǔ)，我心中頓感愧疚，對老板充滿(mǎn)歉意地說(shuō)：“老板，您多找我錢(qián)了�！崩习逍呛堑慕舆^(guò)錢(qián)夸我：“看我這個(gè)老糊涂，還好碰上你這個(gè)老實(shí)懂事的好孩子!”我臉漲得通紅，撒腿跑回了家。 接下來(lái)我要講講“嚴”。從小到大，媽媽對我都非常嚴格，要求我認真對待每一件事，且要有始有終，絕不能半途而廢。從我記事起，只要犯了錯，媽媽總會(huì )讓我到小房間去面壁思過(guò)三分鐘，并當面保證：以后不會(huì )再犯錯了!到五歲時(shí)，會(huì )認字的.我一旦犯錯，媽媽便讓我寫(xiě)檢討書(shū)，每天念一遍。雖然經(jīng)常受到媽媽的嚴厲懲罰，但也正是在媽媽的嚴格要求下，我才成為了“三好學(xué)生”。 最后我來(lái)講講“節約”。節約是中國的傳統美德，媽媽也從小教育我要養成勤儉節約的好習慣，平時(shí)我們盡量低碳出行，這樣不僅能減少污染，還能強身健體，何樂(lè )而不為! 這就是我的家風(fēng)家教。
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