中華孝道文化的傳承與創(chuàng )新國旗下講話(huà)稿范文
在當下社會(huì )，需要使用講話(huà)稿的情況越來(lái)越多，講話(huà)稿可以起到整理講話(huà)者的思路、控制時(shí)間的作用。你所見(jiàn)過(guò)的講話(huà)稿是什么樣的呢？下面是小編精心整理的中華孝道文化的傳承與創(chuàng )新國旗下講話(huà)稿范文，歡迎大家分享。
中華孝道文化的傳承與創(chuàng )新國旗下講話(huà)稿1
尊敬的各位領(lǐng)導，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天由我來(lái)為大家做國旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng )新”。
同學(xué)們應該對剛剛過(guò)去的清明節記憶猶新，也對即將到來(lái)的三月三歌圩節充滿(mǎn)期待吧？可，是否有同學(xué)知道，這兩個(gè)節日與中國孝道文化有著(zhù)緊密的聯(lián)系呢？清明節返鄉祭祖表達了對已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節中的師公舞蘊含著(zhù)濃濃的孝道文化，無(wú)一不在說(shuō)明著(zhù)中國傳統與孝道文化的密不可分。
孝道文化，即關(guān)愛(ài)父母長(cháng)輩，尊老敬老的文化傳統，是中國古代社會(huì )最基本的道德規范，也是中華民族尊奉的傳統美德。它強調幼敬長(cháng)，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛(ài)護、照顧、贍養老人，使老人們頤養天年，享受天倫之樂(lè )。孝道文化經(jīng)過(guò)千年的歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統和核心價(jià)值觀(guān)。
孝敬是太陽(yáng)，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財富。俗話(huà)說(shuō)，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數不勝數。俗話(huà)說(shuō)，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個(gè)人道德水平高低的重要標準，也是社會(huì )秩序穩定運行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統的孝繼承下來(lái)呢？是否社會(huì )在不斷發(fā)展，人的物質(zhì)生活水平不斷提高，那么就可以對基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠只能停留在"感動(dòng)中國"的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個(gè)人要秉持一生，永遠的傳承并發(fā)揚下去的。
人之行，莫大于孝，“孝”這個(gè)字最終會(huì )貫穿我們的一生，指導我們的言行舉止。那么在中國的孝道文化里，有哪些優(yōu)秀的值得我們傳承的地方呢？我認為有三個(gè)方面：
第一，小孝孝身。我們作為孩子，作為逐漸長(cháng)大的中學(xué)生，應該力所能及的照顧父母的生活起居，恭敬他們的合理需求。為什么不在父母工作勞累之后回家時(shí)給他們捶捶背，做上一頓飯，洗洗碗呢？孝敬也并不只限于父母，為什么我們不在老師辛苦講解以后休息時(shí)給他們送上一杯溫水呢？這樣溫暖的不僅僅是長(cháng)輩，更是這個(gè)世界的所有人。
第二，中孝孝心。我們應該能獨立自主的照顧好自己，讓父母對自己放心。這需要我們平日里安定徐為，不毛躁。試問(wèn)哪一位長(cháng)輩不打心底地去關(guān)愛(ài)子女呢？只要我們照顧好自己，讓長(cháng)輩放心，我們的健康對于父母長(cháng)輩亦是一種回報，是一種孝順。
第三，大孝孝志。長(cháng)輩們總是希望我們能學(xué)有所成，成為社會(huì )需要的人才。只要不是過(guò)分的想法，我們都應該有選擇的接受，仔細考慮父母的意見(jiàn)，理解父母的想法，把自己的夢(mèng)想和對社會(huì )的責任結合在一起，盡力而為努力去實(shí)現。是所謂“立身行道，揚名于世，以顯父母，孝之終也”。哪怕不能成為多么杰出的人物，也要做好自己，這樣長(cháng)輩也能心滿(mǎn)意足啦。
既然孝道無(wú)論在傳統文化還是現代社會(huì )都具有如此重要的地位，那么我們是否要將傳統的孝道文化一成不變地傳承下來(lái)呢？答案顯然也是否定的。歷史上任何一種文化的流傳，必然是基于原有文化的基礎上，不斷增添它所歷經(jīng)的時(shí)代賦予它的新的含義。同時(shí)，傳承的過(guò)程中斬斷殘枝，剝除陳舊的落后的思想，方可行之。魯迅先生早對一度被人們尊奉為孝道標準的《二十四孝》進(jìn)行了強烈的抨擊和批判——舍子救母，視命如草，不惜剝奪孩子的生命也要履行孝道，何其殘忍！這濃墨重彩顯示了扎根在人們心上的封建文化的愚昧和無(wú)知，在魯迅的年代就有有識之士認識到了這些，我們今天就更不能墨守陳規，我們就應該更先前看，將孝賦予時(shí)代的新意義，取其精華，去其糟粕，不違背綱常而又不輕視生命和人權。只有跟隨時(shí)代發(fā)展，不斷繼承和創(chuàng )新，才能將孝更好的發(fā)揚下去。
我們希望看到的那一天，沒(méi)有空巢老人的嘆息，沒(méi)有不肖子女的傳聞，孝的履行不再需要法律來(lái)約束……
孝是稍縱即逝的眷念，孝是無(wú)法重現的幸福，孝是一失足便成千古恨的.往事，孝是生命與生命的交接的鏈條，一旦斷鏈，永無(wú)連接。在清明過(guò)去，三月三等傳統節日到來(lái)之際，讓我們重視孝道，發(fā)揚孝道，創(chuàng )新孝道，做一個(gè)品德優(yōu)良的三中學(xué)子，做一個(gè)繼承美德開(kāi)拓創(chuàng )新的現代人！
中華孝道文化的傳承與創(chuàng )新國旗下講話(huà)稿2
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
你們好！今天，我榮幸地站在這神圣的國旗下演講，滿(mǎn)懷激動(dòng)。我演講的主題是——中華孝道。
孝道是中國人傳統的禮儀，是從古到今延續的一種美德。古往今來(lái)，人們常說(shuō)，百善孝為先。孝，是一切美的事物的根源，孝道是立身之本，是萬(wàn)業(yè)之始。
小時(shí)候，懵懵懂懂的我，并不理解中華孝道的精神所在。漸漸的，我長(cháng)大了，慢慢學(xué)會(huì )了用愛(ài)的`眼睛去捕捉身邊孝道故事。生活中的每一天，爸爸媽媽言傳身教中華孝道。他們的一言一行一次次撞擊我幼小的心靈，讓我終身受益匪淺。
我的爸爸就是一個(gè)時(shí)常被親戚們嘖嘖稱(chēng)贊的“大孝子”。鄉下的奶奶七十多歲了，還舍不得關(guān)閉那經(jīng)營(yíng)了幾十年的小雜貨店，盡管沒(méi)什么生意，奶奶仍每天堅守崗位，樂(lè )此不疲。因為擔心奶奶的身體，媽媽和姑姑們使出渾身解數，軟硬兼施勸奶奶停業(yè)休息，但沒(méi)能打消奶奶的積極性。只要爸爸，不動(dòng)聲色地幫奶奶在雜貨店裝上空調，搬來(lái)彩電，清理貨物，給奶奶制定合理的作息時(shí)間表，奶奶像孩子似的露出燦爛的笑臉。我問(wèn)爸爸，為什么不直接勸奶奶停業(yè)呢？爸爸意味深長(cháng)地告訴我：“孝順孝順，就是要順她的心，奶奶心情愉快了，身體才會(huì )健康�！痹谖铱磥�(lái)，爸爸簡(jiǎn)直是寵著(zhù)奶奶了。
爸爸不僅對爺爺奶奶百依百順，對外公外婆其他長(cháng)輩也是如此。每次開(kāi)車(chē)接送長(cháng)輩，我經(jīng)�？吹桨职钟幸粋�(gè)習慣性的動(dòng)作，當他們上下車(chē)時(shí)，他總是先伸出寬大的手掌搭在車(chē)門(mén)上，防止他們的頭不小心撞上車(chē)門(mén)，就是這么一個(gè)小小的動(dòng)作，讓人心里暖流涌動(dòng)。
這讓我想到《二十四孝》中的幾個(gè)故事：“親嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之名，聞?dòng)谔煜�，侍奉母親從不懈怠�！鞍倮镓撁住敝兄儆勺约撼３２梢安俗鲲埵�，卻從百里之外負米回家侍奉雙親�！岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎終于放下父親跑掉等等這些無(wú)不體現著(zhù)他們內心深處的孝感，讓我們從中去學(xué)習如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。
孝的傳遞者源于我們每一個(gè)人。我們應該學(xué)習了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼里，記在心里。他們或許不要求我們給予他們什么，只是希望我們將來(lái)過(guò)的比他們好，他們處處為我們著(zhù)想，時(shí)刻為我們擔憂(yōu)，唯恐自己做的不周，這就是父母—我們最可愛(ài)的人。因此我們應懂得為父母分憂(yōu)，讓他們?yōu)槲覀兎判�，少為我們操心。同學(xué)們，讓我們常懷一顆感恩之心，在爸爸媽媽勞累時(shí)為他們捶捶背，倒杯茶；在爸爸媽媽忙碌時(shí)，幫他們做幾件力所能及的小事；在學(xué)習上，認認真真，以?xún)?yōu)異的成績(jì)回報父母，讓父母也體會(huì )到我們的愛(ài)，就像烏鴉反哺一樣，用自己最大的力量孝敬父母，做一個(gè)孝順的好孩子。
我的演講結束，謝謝大家！
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