望洞庭評課稿3篇

望洞庭評課稿1

　　剛剛聽(tīng)了四年級一節古詩(shī)教學(xué)《望洞庭》。課上王老師先復習學(xué)過(guò)的古詩(shī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習古詩(shī)的興趣。然后從詩(shī)題開(kāi)始，介紹作者，指導朗讀。教師進(jìn)行了范讀，指導也很到位，學(xué)生通過(guò)反復地讀感知詩(shī)的境界。劉勰說(shuō)：“觀(guān)文者披文以入情�！北砻鏖喿x是先感知語(yǔ)言形式，后理解思想內容。因此，古詩(shī)教學(xué)的第一步是由字入文，讓學(xué)生感知詩(shī)文。先疏通文字，了解字詞的含義；再理解詩(shī)句的意思，掌握詩(shī)句的內容。接下來(lái)老師制導學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞來(lái)理解每句詩(shī)的意思，比如“鏡位磨”、“遙望”、“山水色”、“白銀盤(pán)里”、“青螺”等。從整體上理解詩(shī)的意境，并讓學(xué)生互相說(shuō)，指名說(shuō)，分句說(shuō)，連起來(lái)說(shuō)等形式體會(huì )詩(shī)的大意。�！墩Z(yǔ)文課程標準》在闡述第四學(xué)段的階段目標時(shí)指出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示”，“誦讀古代詩(shī)詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣�！苯陶哂袡C地將詩(shī)文結合，培養學(xué)生的語(yǔ)感。美中不足的是，課上沒(méi)有讓學(xué)生在文本里走一個(gè)來(lái)回，從讀開(kāi)始，再由讀結束。葉圣陶說(shuō)：“作者始有境，入境始與親�！薄墩Z(yǔ)文課程標準》在闡述第一學(xué)段的階段目標時(shí)指出：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗，感受語(yǔ)言的優(yōu)美”。詩(shī)歌的一個(gè)重要特征，是感情飽滿(mǎn)。一位詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，詩(shī)歌是“感情火山爆發(fā)出來(lái)的巖漿”。而感受詩(shī)歌的情感美，離不開(kāi)在“斷讀”的前提下有感情地朗讀詩(shī)文。有感情地朗讀，葉圣陶先生稱(chēng)之為“美讀”。葉老說(shuō)：“美讀，就是把作者的`感情在讀的時(shí)候傳達出來(lái)……設身處地，激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉，諸如此類(lèi)�！蓖ㄟ^(guò)“美讀”，體會(huì )詩(shī)人的思想情感；通過(guò)“美讀”，讓學(xué)生在抑揚頓挫中浮現出由一連串有意義聯(lián)系的事物所表現出來(lái)的藝術(shù)畫(huà)面，并通過(guò)想象由這種藝術(shù)畫(huà)面進(jìn)入詩(shī)人所創(chuàng )造的藝術(shù)境界。另外古詩(shī)教學(xué)的最高境界是把詩(shī)變成畫(huà)。唐代被譽(yù)為畫(huà)家的大詩(shī)人王維說(shuō)過(guò)：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)在詩(shī)中”。的確，一首好詩(shī)，猶如一幅畫(huà)面，一幅形神兼備、情景交融、理蘊其中的藝術(shù)畫(huà)面。這種畫(huà)面構成了詩(shī)歌藝術(shù)的形象性。兒童是通過(guò)形象來(lái)認識事物、認識世界的。因此，古詩(shī)教學(xué)要由文入畫(huà)，讓學(xué)生感受并理解古詩(shī)的形象美。

望洞庭評課稿2

各位領(lǐng)導、各位老師：

　　上午好！

　　沒(méi)想到一夜之間氣溫驟降，雖然窗外寒風(fēng)凜冽，屋里卻暖意濃濃，學(xué)習氛圍溫馨。今天，我們相聚在環(huán)境優(yōu)美的紅星小學(xué)，一起聆聽(tīng)了李老師的課。我和李老師認識多年，曾多次一起參加學(xué)習研討活動(dòng)。在我的印象中李老師的課沉穩、大氣，如行云流水般。今天有幸參加這次送教交流活動(dòng)，我的收獲頗多�，F在我就來(lái)談?wù)勎覍�這李老師執教《望洞庭》一課的膚淺的認識，如果有不足的地方，懇請名位老師指正。

　　一、遵循了教學(xué)規律，教學(xué)富有層次感

　　在整節課中，李老師以初讀古詩(shī)，整體感知細讀古詩(shī)，入景悟情賞讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)拓展延伸，升華感情來(lái)進(jìn)入教學(xué)的，層層推進(jìn)，一步一個(gè)腳印，每個(gè)環(huán)節要求明確，落實(shí)十分到位。

　　二、體現了語(yǔ)文以讀為主的學(xué)科教學(xué)特色

　　注重了以讀為主的語(yǔ)文特色，讀的形式多樣，有范讀、自由讀、默讀、指名讀、男女生對讀等多種形式，尤其是學(xué)生想象到了湖光山色的美景時(shí)，配樂(lè )誦讀出這種感受，效果很好，達到了以讀悟情的境界。

　　三、注重了學(xué)法的指導

　　學(xué)法指導是我們平日教學(xué)中容易忽視的一個(gè)方面，在這節課中李老師做得較好。在初讀時(shí)就要求學(xué)生借助注釋、插圖、字典來(lái)理解古詩(shī)大意，這就是在教給學(xué)生學(xué)習研討的.方法；還有在理解詩(shī)句時(shí)，李老師也指導學(xué)生先釋詞再連詞成句的方法理解，這些方法是學(xué)生終生受用的。

　　四、對學(xué)生進(jìn)行了想象能力的訓練

　　古詩(shī)教學(xué)中是少不了想象的，如果老師要把它講透了，講明白了，學(xué)生還是心中意會(huì )但不會(huì )表達出來(lái)，這時(shí)就讓他進(jìn)行想象，在課堂中讓學(xué)生在想象中進(jìn)入古詩(shī)的意境，跟著(zhù)老師的指引想象著(zhù)說(shuō)些什么。剛開(kāi)始時(shí)學(xué)生可能想象不夠豐富，如果這種方法用多了，學(xué)生的想象能為就會(huì )有較大的發(fā)展。

　　五、科學(xué)有效的拓展

　　在古詩(shī)教學(xué)是進(jìn)行科學(xué)有效的拓展是積累，就是廣泛大量地積累語(yǔ)言。課后的拓展目是就引起學(xué)生的興趣，豐富學(xué)生的積累，這項工作是必要的。

　　當然教學(xué)沒(méi)有更好，只有最好。這節課中我也有幾個(gè)問(wèn)題和李老師進(jìn)行探討：

　　一是板書(shū)沒(méi)有寫(xiě)完整。在學(xué)完之后是不是要提煉一下這首詩(shī)詩(shī)人所要達的情感？因為課標中高年段指出：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感�！蔽覀�(gè)人覺(jué)得體會(huì )詩(shī)人所表達的情感是需要的。

　　二是在初讀古詩(shī)時(shí)，首力點(diǎn)應該放在第一個(gè)小方面，讓學(xué)生讀通讀熟，讀出節奏來(lái)，學(xué)生只有讀熟了，才能為體悟情感找好基礎。

　　以上就是我對這節課的一些淺顯的認識，請各位老師指正！

望洞庭評課稿3

　　一、注重遷移、積累、感悟，自主學(xué)習的習慣培養

　　用兒童化的語(yǔ)言讓孩子們從讀中發(fā)現問(wèn)題，從而相互間討論思考，交流彼此的理解和感受，產(chǎn)生美感，產(chǎn)生樂(lè )學(xué)感。

　　注重字詞基礎知識的教學(xué)，雖然老師講的不多，但是老師的指導表現在細節的指導上。例如：在指導理解詩(shī)題目“望洞庭”時(shí)，學(xué)生說(shuō)“望”就是“看的意思”，老師追問(wèn)“怎樣的看才是望呢？”學(xué)生回答：“遠遠的看才是望的意思”。再如：老師在板演作者“劉禹錫”時(shí)，故意在寫(xiě)“禹”時(shí)停了一下，問(wèn)“禹的最后兩筆是什么？”同學(xué)們馬上注意到了往常最容易寫(xiě)錯的兩筆。這樣的教學(xué)很實(shí)際很有效。

　　教學(xué)中學(xué)法指導已成習慣，孩子們基本已經(jīng)做到了“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，在自主學(xué)習的環(huán)節中，孩子們邊讀邊思考，有不動(dòng)的地方畫(huà)上了問(wèn)號，有體會(huì )的地方能寫(xiě)上只言片語(yǔ)；交流時(shí)能積極主動(dòng)的發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，通過(guò)反復的讀來(lái)表達各自的體念以及體會(huì )到的詩(shī)人的表達方式（比喻方式、色彩的描繪）。

　　關(guān)注學(xué)生個(gè)性的朗讀，尊重學(xué)生獨特的體念。男生的朗讀激情昂揚，女生的朗讀委婉動(dòng)聽(tīng)，集體的朗讀抑揚頓挫，充分給予孩子展示自我朗讀的.特色。

　　二、在操作過(guò)程中重情趣

　　古詩(shī)詞很美，但不好教，在一幅直觀(guān)的畫(huà)面中，學(xué)生有針對地去匹配他已有的知識，既回憶起了以往學(xué)過(guò)的“風(fēng)清月明”、“風(fēng)月無(wú)邊”，又把握了詩(shī)文審美韻味與內涵。在積累語(yǔ)言與情感的基礎上，注重對生命的感悟，展示自己對古詩(shī)的個(gè)性解讀，“白銀盤(pán)里一青螺”一句低調處理，更顯示了學(xué)生能觸類(lèi)旁通地創(chuàng )造性思維。

　　三、“口頭為語(yǔ)，書(shū)面為文”

　　寫(xiě)不止半壁江山，兩根柱子一條龍之說(shuō)，提升了習作的地位，使之更科學(xué)合理化。在課堂上強調課文對生活的熱愛(ài)和練說(shuō)練筆的積極性。將課后的習題設置成“岳陽(yáng)樓上望洞庭”的情境練說(shuō)，有的學(xué)生進(jìn)入了角色，在與劉禹錫的朋友話(huà)別；有的利用了搜集的資料介紹了《題君山》的詩(shī)文和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的名言；把對景色的描摩，詩(shī)意的外化活用糾個(gè)性的表達中，不正是語(yǔ)文素養的提高嗎？而課首的成語(yǔ)系列也自然的水到渠成、學(xué)以致用。

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