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以誠待人建議書(shū)范文
在日常生活和工作中，我們都可能會(huì )用到建議書(shū)，建議書(shū)在寫(xiě)作上具有一定的格式要求。大家知道建議書(shū)的格式嗎？以下是小編幫大家整理的以誠待人建議書(shū)范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
以誠待人建議書(shū)范文1
同學(xué)們，當你因賴(lài)床遲到而向老師述說(shuō)“正當理由”時(shí);當你和朋友約好，而遲遲未到時(shí);當你考試時(shí)密謀“南北合作”時(shí);當你沉溺于網(wǎng)絡(luò )的游戲而對家人說(shuō)學(xué)習很累時(shí)朋友，你可曾記起“誠信”二字?你可曾記起當初背起行囊離開(kāi)親人時(shí)，他們眼中深深的期冀?無(wú)信無(wú)治，無(wú)信不立。誠信是中華民族的傳統美德，是每個(gè)人的立身之本。春秋時(shí)代的孔子說(shuō)過(guò)：“君子以誠為貴”，然而，我們大學(xué)校園里，逃課現象屢見(jiàn)不鮮，考試作弊時(shí)有所聞，助學(xué)貸款只貸不還在人生的航道上，我們身不由己的`改變著(zhù)，就為著(zhù)那一己之私，為著(zhù)摩名利祿，心口不一的諒解著(zhù)自己日趨丑陋的心靈。試想失去誠信，到處都是欺騙謊言，到處都是爾虞我詐，我們的生活又何談幸�？鞓�(lè )?“君子一諾，重于泰山”，基于此，我們倡議：·
遵紀守法，舉止文明，以誠待人·
不無(wú)故曠課、遲到、早退，有事請假·
嚴肅考風(fēng)考紀，不剽竊，不抄襲，創(chuàng )建良好的學(xué)術(shù)氛圍·
重視個(gè)人名譽(yù)，履行協(xié)約協(xié)議
天之驕子，我有我的風(fēng)格，那些在誠信邊緣徘徊的同學(xué)們快快醒悟起來(lái)，加入誠信大軍的隊伍中來(lái)吧!讓我們一起努力，讓我們每個(gè)人在人生道路上真正無(wú)悔的且歌且行!
以誠待人建議書(shū)范文2
同學(xué)們你們好：
以誠待人是一種美德，它既體現了一個(gè)人的道德修養，又能使人與人之間和睦相處，增進(jìn)友誼，我建議的'話(huà)做到以下幾點(diǎn)：
1、以一顆真誠的心去對待每一個(gè)人;
2、待人要真真誠誠，做事要踏踏實(shí)實(shí);
3、對人首先要學(xué)會(huì )尊重別人，善待別人;
4、只有堂堂正正做人，才能做到以誠待人，嚴于律已。
以誠待人建議書(shū)范文3
把握底線(xiàn)，做人的大智慧，一切入世者與成功者的真諦。有了底線(xiàn)，我們的價(jià)值觀(guān)才能確立。我們的行為才能規避風(fēng)險!越過(guò)底線(xiàn)，動(dòng)搖了自己的人性堤壩，行為必然失去最起碼的控制和約束，人生將是苦澀的，落寞的。你能堅持底線(xiàn)，才能享受到做人的快樂(lè )與最后登上巔峰的愜意。
人來(lái)到這個(gè)世界上就做兩件事：一是做人，二是做事。一個(gè)人的人生態(tài)度，決定了做人的優(yōu)劣和做事的成敗;一個(gè)人的品德，決定一個(gè)人人生的走勢和走向。
一、要有“會(huì )做人、能做事”的品行
我們常說(shuō)一個(gè)人的“品行”如何，“品”就是品德，就是做人問(wèn)題，“行”就是行為能力，就是做事問(wèn)題�！皶�(huì )做人”就是一個(gè)人要具有良好的道德修養，并能按道德標準去處理好各種社會(huì )關(guān)系;“能做事”就是在一定社會(huì )關(guān)系中充分發(fā)揮自已的才智，做好各方面工作并獲得社會(huì )認可�！捌沸泻谩本褪堑赖滦摒B好、“會(huì )做人”，業(yè)務(wù)能力強、“能做事”。
(一)成就事業(yè)、成就人生要具有“能做事”之“行”
人活在世上必須要做事，因為人的基本生活資料需要通過(guò)做事獲得，人的各種素質(zhì)在做事中形成，人的本質(zhì)在做事中展開(kāi)，人的潛能在做事中開(kāi)發(fā)，人的能力在做事中發(fā)揮，人的成就在做事中才能取得，人的價(jià)值要在做事中實(shí)現。做事是我們立身成人之道。不做事，做人就沒(méi)有內涵;做事越多、付出越多，收獲就越大;做事越少、惰性越大，收獲就越小。只要我們養成做事的習慣，我們就會(huì )擁有越來(lái)越多奉獻社會(huì )的資本。有人時(shí)常感慨自已碌碌無(wú)為而寄望于下一代的有為與成功，這反映人都有成就事業(yè)的渴望，那為什么不把握自己的現在奮發(fā)作為、成就自已的事業(yè)?
(二)成就事業(yè)、成就人生要具有“會(huì )做人”之“品”
做事要先會(huì )做人，是因為人格決定了做事的空間。做事必須先把握方向，識正道，才不誤入歧途;做事必須先處理好各種社會(huì )關(guān)系，以創(chuàng )造一個(gè)做事的良好環(huán)境，獲得周?chē)鞣N力量的支持。
“能做事”是立身成人之道，“會(huì )做人”是立身成人之本�？鬃诱f(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改”，就是說(shuō)道德不修養，學(xué)問(wèn)不研究，這樣聽(tīng)到了正義的道理也不能理解和實(shí)行，身上有缺點(diǎn)也不知道，不能改正。所以做人的道理知之越深，行之越多，做事就會(huì )越成功。品德不修養，不會(huì )做人，就失去了立身之根本，就不會(huì )、也不能做事。會(huì )做人的人有人緣，有得心應手的環(huán)境，做事的能力和特長(cháng)能夠得到發(fā)揮，短處也能夠彌補，其事業(yè)就會(huì )發(fā)展上升，對社會(huì )做出貢獻，獲得社會(huì )認可。
(三)成就事業(yè)、成就人生要把“會(huì )做人”與“能做事”統一起來(lái)做事先做人，做人要做事，二者是內在統一的。因為人們的取舍不同，在做人與做事問(wèn)題上往往出現三種情況：一是有些人做事能力較強，有成績(jì)，但忽視個(gè)人品德修養，做人的缺陷就阻礙了個(gè)人事業(yè)發(fā)展;二是個(gè)人品德修養不錯，但做事的本領(lǐng)不強，使得自己的工作難有創(chuàng )新和突破;三是有些所謂的“精明人”，整天不琢磨事，專(zhuān)琢磨人，見(jiàn)風(fēng)使舵，搬弄是非。這三種情況都屬于做人做事有缺陷，都會(huì )妨礙自身的成長(cháng)進(jìn)步。只有兩者統一，才能實(shí)現自身的.價(jià)值。會(huì )做人、能做事，就要講良心、講道德、講禮節、立志向、養見(jiàn)習、充才干，就要在其位、講其話(huà)、謀其事、盡其責。如果只談做人而不培養做事能力，可能會(huì )碌碌無(wú)為;如果做事能力強而品德不正，可能會(huì )走向歧途，荀子說(shuō)：“士不信愨而多有知能，譬之其豺狼也�！闭f(shuō)的就是一個(gè)沒(méi)有誠實(shí)信用的人，才干越多，就會(huì )像豺狼一樣危險。
二、要時(shí)刻提醒自己怎樣做人
做人的道理深隧而浩瀚，但自有其標準可循。中華五千年文明造就的優(yōu)良傳統、時(shí)代的道德要求都是做人的標準。
一是立志高遠。干事業(yè)的人首先要立志，要有強烈的事業(yè)心。明代王守仁說(shuō)：“志不立，天下無(wú)可成之事。志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終矣何所底乎?”人無(wú)志則無(wú)努力的方向與動(dòng)力，不思進(jìn)取，勿談做事。立志要切合社會(huì )要求，符合道德標準，為向上向善之高遠志向，且適合自身能力，能自勵又可踐行。
二是誠實(shí)守信。誠實(shí)守信是做人最基本的道德底線(xiàn)，是為人處事的基本要求。清代王夫之說(shuō)：“質(zhì)以忠信為美，德以好學(xué)為極�！弊鋈艘v實(shí)話(huà)、辦實(shí)事，為人正直，言而有信。一個(gè)誠實(shí)的人，還應該處事謙讓、私心不重、富同情心。不守誠信、欺上瞞下的人必然遭人唾棄，終究四處碰壁、一事無(wú)成。
三是以禮待人。以禮待人，是營(yíng)造為人處事良好環(huán)境之道�？鬃诱f(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫”。
禮，從表現形式看主要是尊重他人的行為和言語(yǔ)。在言論自由的當代，說(shuō)話(huà)也要講四條原則。一是真言，說(shuō)真話(huà)不講假話(huà)。二是善言，譽(yù)言多說(shuō)，勸言好說(shuō)，自夸之言少說(shuō)，多協(xié)商方式少命令口吻，多恭敬少刻薄。說(shuō)話(huà)要有技巧和方法，注意措詞和方式，善于把握表達時(shí)機。三是慎言，說(shuō)話(huà)要謹慎，分場(chǎng)合說(shuō)話(huà)，說(shuō)與自已職責相適應的話(huà)，不造謠傳謠，不說(shuō)無(wú)根據的話(huà)。四是無(wú)讒言，不說(shuō)加害誹謗人的話(huà)，不搬弄是非，當面有更多譽(yù)言不如背后無(wú)一句讒言�！秳駥W(xué)》曰：“言有召禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎”，做人要慎對自己的言行。知恩感恩也是以禮待人的要求，是人的良知和品德的表現。
四是謙虛謹慎。謙虛謹慎是做人的一種態(tài)度，是一種美德，能使人學(xué)到他人的長(cháng)處，使人冷靜思考，這對一個(gè)人的立身創(chuàng )業(yè)至關(guān)重要。唐代吳兢在《貞觀(guān)政要·謙讓》中說(shuō)：“己雖有能，不自矜大，仍就不能之人，求訪(fǎng)能事。己之才藝雖多，猶病以為少，仍就寡少之人更求所益�！敝t虛謹慎，低調做人，恭敬和氣，心淡人靜，知進(jìn)知退，便會(huì )富有人緣，獲人擁戴。
五是自省知悔。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?一個(gè)人能否知恥，能否及時(shí)反省與悔過(guò)、認識與糾正自己的過(guò)錯和不足，往往成為衡量一個(gè)人是否成熟、是否有修養的一個(gè)標準�？鬃诱f(shuō)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！比瞬慌掠胁蛔慊蜃鲥e了事，就怕意識不到自己的錯誤，固執傲慢，執謎不悟，甚至對自己的錯誤言行加以掩蓋和辯解。明代陳繼儒說(shuō)：“執拗者福輕，而圓融之人其祿必厚。操切者壽夭，而寬厚之士其年必長(cháng)�！比瞬还虉�，能經(jīng)常反省自己，做錯事能幡然醒悟，
認識到自己的缺點(diǎn)和不足，這本身就是一個(gè)進(jìn)步，而糾正自己的不足，就能使人更加完美。
六是崇能重友。崇尚有能力的人，尊敬有才華的人，是人向善向上的具體表現，也是良好人品的體現。崇能尊才能使自已有一個(gè)奮斗的目標與動(dòng)力，經(jīng)過(guò)奮斗最終也能使自已成為有才華的人。因此，人不應妒賢忌能，不應為別人經(jīng)歷奮斗獲得成功而感到心理失衡，更不應對有能力有才華的人施以惡行甚至暗中加害，若如此只能使自己更不能明辨事理，從而將自己引向無(wú)所作為的極端。個(gè)人的學(xué)識與能力是有限的，要增長(cháng)能力，成就事業(yè)，需要“人和”的環(huán)境，事業(yè)上的朋友是自己能力的伸延。古人言：“友以成德也，人而無(wú)友，則孤陋寡聞，德不能成矣�！笨鬃诱f(shuō)：“友直，友諒，友多聞，益矣�！比艘v交友之道，交德友能友，不能求人時(shí)講友，達到目的后非友，要以誠待友，不能做過(guò)河拆橋甚至陷害他人的卑劣之事。
七是責任感強。人要有強烈的責任意識，對國家有忠誠的責任，對崗位有盡職的責任，對親人有關(guān)懷的責任，對朋友有幫助的責任，等等。角色越多，承擔的責任也就越多，所處的地位越高，肩負的責任也就越重。我們拿著(zhù)國家的俸祿，是源于自己的工作崗位并履行這個(gè)崗位的職責，做好自己的工作，這是天職，是責任，也是良知。
從我們走出社會(huì )的第一步開(kāi)始，可能就很想可以實(shí)現自己為自己所定的理想目標，有的人確實(shí)可以如愿以嘗，可也有很多人還是事與愿違，雖然也很努力，也很認真。仔細想一想，很多人根本就不知道自己做人的標準是什么。
做人的標準很多，但是在我看來(lái)，做好人是最根本的。不是有這樣的一句話(huà)嗎?“不管是好人還是壞人，都喜歡好人�！倍\信則是成為好人非常重要的一項條件。
誠信不僅是一種品行，更是一種責任;
不僅是一種道義，更是一種準則;
不僅是一種榮譽(yù)，更是一種資源。
當你以真誠之心待人，當你用友善之心對人，并且總能夠站在他人的角度去理解和思考對方的感受和需要，你的真誠與誠懇一定會(huì )為你帶來(lái)意想不到的信任與回報!
以誠待人建議書(shū)范文4
親愛(ài)的同學(xué)們:
把握底線(xiàn)，做人的大智慧，一切入世者與成功者的真諦。有了底線(xiàn)，我們的價(jià)值觀(guān)才能確立。我們的行為才能規避風(fēng)險!越過(guò)底線(xiàn)，動(dòng)搖了自己的人性堤壩，行為必然失去最起碼的控制和約束，人生將是苦澀的，落寞的。你能堅持底線(xiàn)，才能享受到做人的快樂(lè )與最后登上巔峰的愜意。
我們常說(shuō)一個(gè)人的“品行”如何，“品”就是品德，就是做人問(wèn)題，“行”就是行為能力，就是做事問(wèn)題�！皶�(huì )做人”就是一個(gè)人要具有良好的道德修養，并能按道德標準去處理好各種社會(huì )關(guān)系;“能做事”就是在一定社會(huì )關(guān)系中充分發(fā)揮自已的才智，做好各方面工作并獲得社會(huì )認可�！捌沸泻谩本褪堑赖滦摒B好、“會(huì )做人”，業(yè)務(wù)能力強、“能做事”。
人活在世上必須要做事，因為人的基本生活資料需要通過(guò)做事獲得，人的各種素質(zhì)在做事中形成，人的本質(zhì)在做事中展開(kāi)，人的潛能在做事中開(kāi)發(fā)，人的能力在做事中發(fā)揮，人的成就在做事中才能取得，人的價(jià)值要在做事中實(shí)現。做事是我們立身成人之道。不做事，做人就沒(méi)有;做事越多、付出越多，收獲就越大;做事越少、惰性越大，收獲就越小。只要我們養成做事的習慣，我們就會(huì )擁有越來(lái)越多奉獻社會(huì )的資本。有人時(shí)常感慨自已碌碌無(wú)為而寄望于下一代的.有為與成功，這反映人都有成就事業(yè)的渴望，那為什么不把握自己的現在奮發(fā)作為、成就自已的事業(yè)?
誠信不僅是一種品行,更是一種責任;
不僅是一種道義,更是一種準則;
不僅是一種榮譽(yù),更是一種資源.
當你以真誠之心待人,當你用友善之心對人,并且總能夠站在他人的角度去理解和思考對方的感受和需要,你的真誠與誠懇一定會(huì )為你帶來(lái)意想不到的信任與回報!
以誠待人建議書(shū)范文5
全體少先隊員們：
我建議少先隊員們以誠待人。怎樣以誠待人呢?大家要做到一下幾點(diǎn)，共創(chuàng )美好人間。
一、當同學(xué)遇到困難時(shí)，你應該熱情地伸出援手去幫助他，跟他一起面對困難。
二、當你看到有別的同學(xué)在破壞花草樹(shù)木時(shí)，你應該勸他：“花草樹(shù)木也是有生命的，如果沒(méi)有它們，我們的環(huán)境就不會(huì )這么美麗，空氣就不會(huì )這么新鮮了。請不要破壞植物�！�
三、三、要是你看到別的.同學(xué)在欺負人時(shí)，你應該告訴他：“人與人之間要團結，不能以大欺小�！�
四、要是別人有事找你父母時(shí)，他們卻不在家，你應該禮貌地問(wèn)好，并告訴他“爸爸媽媽不在家，請您過(guò)會(huì )再來(lái)�！�
五、當有人向你問(wèn)路時(shí)，你應該告訴他正確的路線(xiàn)，以自己誠懇的態(tài)度去幫助他。
建議人
以誠待人建議書(shū)范文6
全班同學(xué)你們好：
以誠待人是一種美德，她既體現了一個(gè)人得到的道德修養，又能使人與人之間和睦相處，增進(jìn)友誼。我建議大家做到以下幾點(diǎn)：
1.一些成績(jì)優(yōu)秀的同學(xué)一定要幫助一些成績(jì)差的同學(xué)，幫他(她)把一些難題解釋一下，幫同學(xué)復習、預習。
2.不能跟同學(xué)因為一些雞毛算皮的.事而吵架、打架，不小心撞到別人一定要急時(shí)道歉。
3.當別人語(yǔ)言說(shuō)錯了，一定不能反說(shuō)別人。告訴他(她)這話(huà)不干凈，不能亂說(shuō)。對那些不懂事的人更不能去打擊他(她)這話(huà)不干凈，不能亂說(shuō)。對那些不懂事的人更不能去刺激他(她)，要對同學(xué)尊重。
同學(xué)們，讓我們和睦相處、共同進(jìn)步吧，做一個(gè)以誠待人的人!
班級：**班
姓名：
時(shí)間：4月1日
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