【必備】社會(huì )調查報告4篇
在當下社會(huì )，報告的使用成為日常生活的常態(tài)，報告成為了一種新興產(chǎn)業(yè)。你知道怎樣寫(xiě)報告才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的社會(huì )調查報告4篇，歡迎閱讀與收藏。
社會(huì )調查報告 篇1
1.調查說(shuō)明
我本次調查產(chǎn)品為蝴蝶結雙手插暖手袋，調查范圍為各大電子商務(wù)交易平臺，調查內容是蝴蝶結雙手插暖手袋的價(jià)格等信息，調查目的是為了通過(guò)各個(gè)電子商務(wù)平臺對比得出合眾網(wǎng)優(yōu)勢劣勢。
2.調查過(guò)程及報告應該包括內容：
蝴蝶結雙手插暖手袋，具有驅趕寒冷，輕松隨意，多種用法，多種體檢。還能預防肩頸風(fēng)濕，暖和玉手，祛除膝蓋冰冷，溫暖雙腳，放在腹部緩解痛經(jīng)，墊在腰部暖意融融，呵護胃部，驅寒防感冒的功能，讓您拒絕寒冷，遠離凍瘡。
產(chǎn)品名稱(chēng)：蝴蝶結雙手插暖手袋
型號: 14384
材質(zhì): 絨布
功率：550W
尺寸：24*18cm
產(chǎn)品所在 產(chǎn)品名稱(chēng) 產(chǎn)品價(jià)格 產(chǎn)品地點(diǎn) URL
合眾網(wǎng) 蝴蝶結雙手插暖手袋 11.34元/個(gè) 義烏
淘寶網(wǎng) 蝴蝶結雙手插暖手袋 25.00元/個(gè) 北京
天貓網(wǎng) 蝴蝶結雙手插暖手袋 32.00-39.00元/個(gè) 浙江金華
3.調查結論
通過(guò)上述的對比分析，我發(fā)現合眾網(wǎng)的產(chǎn)品最實(shí)惠，運貨也最讓人感到放心。不過(guò)淘寶網(wǎng)與天貓可以多選擇，且可以多件批發(fā)降低價(jià)格和郵費。
合眾網(wǎng)的優(yōu)勢有
品牌力強、源頭供應、銷(xiāo)售觸點(diǎn)廣、品類(lèi)齊全、訊息便捷化、源頭價(jià)格、開(kāi)放性后臺、銷(xiāo)售一體化、品質(zhì)保障、商品種類(lèi)多樣、采購方式多樣、減少銷(xiāo)售環(huán)節、誠信保障、
合眾網(wǎng)的劣勢有
競爭壓力很大，不知道合眾網(wǎng)的人還是很多，淘寶和阿里旺旺已經(jīng)進(jìn)入大部分人的生活，對于合眾網(wǎng)這種網(wǎng)商平臺還不是很了解，我覺(jué)合眾網(wǎng)可以多做做宣傳這樣可以吸引更多消費者。
社會(huì )調查報告 篇2
社會(huì )實(shí)踐時(shí)間：20xx年xx月xx日到xx月xx日。
社會(huì )實(shí)踐地點(diǎn)：xx縣文物旅游局。
學(xué)生：xx
班級：外國語(yǔ)學(xué)院商務(wù)英語(yǔ)二班。
主要內容：
通過(guò)實(shí)踐調查和參與體驗的方式對家鄉的旅游產(chǎn)業(yè)，旅游文化及旅游景點(diǎn)進(jìn)行調查，加深對家鄉的了解和認識。
詳細內容：
大一生活的第一個(gè)學(xué)期結束了，學(xué)校放了暑假，同時(shí)也布置一個(gè)暑假實(shí)踐調查的任務(wù)，大學(xué)的學(xué)習生活要比高中輕松得多，但我們卻獲得了更多的生活經(jīng)驗與實(shí)踐經(jīng)驗，這個(gè)假期放了足足40多天，所以也打算在這些天里多參加一些實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉一下自己的能力，順便完成假期作業(yè)，于是就以調查為名進(jìn)入了縣文物旅游局開(kāi)始了自己本次的實(shí)踐調查活動(dòng)。
由于是調查，自己又對這工作方面毫無(wú)經(jīng)驗，所以并未真正參與其中的工作，而是查閱了一些關(guān)于家鄉旅游的發(fā)展前景，同時(shí)也客串了一下景點(diǎn)導游，順便在這里為大家介紹一下我家鄉的旅游產(chǎn)業(yè)，也算是展示一下我的實(shí)踐成果吧。
祁縣是國家歷史文化名城和晉商故里，有著(zhù)悠久的歷史，燦爛的文化和豐富的旅游資源，也是山西旅游業(yè)發(fā)展比較快的縣之一�，F已形成了喬家大院、昭馀古城、梨花菀、九溝四個(gè)核心景區，12個(gè)景點(diǎn)一日游格局，形成了較為完善的吃、住、行、游、購、娛等旅游產(chǎn)業(yè)體系。推出了獨具特色的節慶活動(dòng)“晉商社火節”、“梨花節”，影響力不斷提升。喬家大院為國家4A級景點(diǎn)，國家二級博物館。先后榮獲“山西省十大優(yōu)秀旅游景區”、“中國最具影響力旅游景區”、“中國最美旅游勝地排行榜”，同時(shí)被中國大學(xué)生推選為“中國大學(xué)生最喜歡的100個(gè)旅游景區”之一。
調查中我也學(xué)到了不少知識。山西省是文物大省，祁縣又是文物重點(diǎn)縣之一，而祁縣的旅游業(yè)又是以文物資源為依托發(fā)展起來(lái)的�？h級重點(diǎn)文物保護單位135處，一般不可移動(dòng)文物254處。 但是以上文保單位大部分分布在偏僻的鄉村，道路崎嶇，交通不便，給文物保護及管理帶來(lái)諸多不便。而從事文物保護及管理工作的人員匱乏，尤其沒(méi)有文物修復、 古建設計和電腦制圖的專(zhuān)業(yè)人員，這樣使全縣的文物保護、管理及安全工作帶來(lái)很大的困難。所幸的是開(kāi)放的喬家大院、渠家大院由于有專(zhuān)門(mén)的保護機構并有專(zhuān)人管 理，再加上每年有一定的保護資金投入，使這兩處國保單位得以保存完好，多年來(lái)未發(fā)生失火、失盜以及人為、自然損毀等事件。
其中最讓我印象深刻的就是當導游的那幾天，為了當好導游，把家鄉的景點(diǎn)宣傳給外來(lái)的游客，花了好長(cháng)時(shí)間把景點(diǎn)的手冊和內容牢記于心，甚至自己一個(gè)人在家 自己聯(lián)系，每天早早的就要坐上班車(chē)趕到景點(diǎn)，下午再坐回家，在解說(shuō)的過(guò)程中也遇到不少問(wèn)題，我及時(shí)的請教前輩，糾正了自己的不足，在這個(gè)過(guò)程中不但鍛煉了 自己的膽量，增長(cháng)了知識，也加深了對家鄉的了解和熱愛(ài)。
實(shí)踐所得的認識：
1、在社會(huì )實(shí)踐的同時(shí)，一定要認真思考，認真總結經(jīng)驗。使自己在社會(huì )上的實(shí)踐上升一個(gè)層次。不要為了實(shí)踐而實(shí)踐，而是要拓展自己的認識，提高自己的認識水平，為以后自己的生活提供一個(gè)良好的基礎。
2培、養自己對家鄉的感情，加深對家鄉的了解，熱愛(ài)家鄉，心懷感恩，以一個(gè)家鄉人的身份做
3對、 于自己的理想必須去敢于堅持，在打工或者社會(huì )實(shí)踐的同時(shí)，我們一定會(huì )遇見(jiàn)許多挫折的，我們一定要敢于糾正自己的錯誤，解決自身存在的矛盾。只有這樣，學(xué)習 與社會(huì )實(shí)踐相結合，我們才能使自己的人生更加完善和充實(shí)。通過(guò)參加社會(huì )實(shí)踐，使自己充分了解了自己，使自己的人生觀(guān)更加科學(xué)。對于自對自己以后的人生規劃 更加的清醒。
4、在實(shí)踐的過(guò)程中來(lái)自父母無(wú)微不至的關(guān)懷和幫助，學(xué)會(huì )感恩，出門(mén)在外更別忘常給父母打幾個(gè)電話(huà)，問(wèn)問(wèn)平安。
社會(huì )調查報告 篇3
調查目的：時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì )實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數學(xué)生而言，掙錢(qián)是打工的首要目的。有的卻認為掙錢(qián)并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì )實(shí)踐、提高自身能力的機會(huì )。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會(huì )、了解社會(huì )，一方面可以把學(xué)到的理論知識應用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調查可以了解當代大學(xué)生對社會(huì )實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會(huì )實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì )、實(shí)踐自己的專(zhuān)業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會(huì )。
調查對象：大學(xué)生成長(cháng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐已成為培養合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐。因此這次調查就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語(yǔ)外貿大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。 調查內容：本次調查通過(guò)對大學(xué)生有否參加過(guò)暑期工、兼職或實(shí)習，最想參與何種社會(huì )實(shí)踐，所參與的打工或實(shí)習是否與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相符，能否體現實(shí)踐與理論知識相結合以及在工作或實(shí)習中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。
調查方法：通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調查，發(fā)放問(wèn)卷共5份，收回有效問(wèn)卷5份。(調查問(wèn)卷及數據統計詳見(jiàn)附錄)
調查結果：從調查中發(fā)現，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼�，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。
不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷(xiāo)等以前不會(huì )是大學(xué)生從事的工作，現在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有5%的同學(xué)認為如果要參加社會(huì )實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，%打過(guò)暑期工，14%參與過(guò)實(shí)習，表示從未做過(guò)的僅占1%;現在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò )的實(shí)習實(shí)踐(6%)外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(xiāo)(%)、校園銷(xiāo)售(14%)、當餐廳服務(wù)員(8%)等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識相去甚遠，6%學(xué)生認為所實(shí)習或兼職的工作與自己專(zhuān)業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習或工作中66%的人滿(mǎn)意自己的課外實(shí)踐能力;1%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實(shí)習或打工目的是什么的時(shí)候，有3人選擇“接觸社會(huì )，積累工作經(jīng)驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢(qián)和充實(shí)自己為主要目的�，F在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢(qián)雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗對將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學(xué)習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì )選擇在假期實(shí)習或打工，3%會(huì )選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，1%會(huì )選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習的基礎上贊成合理兼職或打工實(shí)習，19人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導以及專(zhuān)業(yè)課程外，還應該提供實(shí)習機會(huì )，%覺(jué)得學(xué)校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規劃的各占1%。
調查結果分析：
在調查中發(fā)現沒(méi)有人在參加社會(huì )實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉’活動(dòng)”一項，說(shuō)明當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì )大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會(huì )的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學(xué)生的責任意識日益成為社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標準。大學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導學(xué)生健康成長(cháng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì )、了解社會(huì )、服務(wù)社會(huì )，培養創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實(shí)踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時(shí)給農民帶去相應的指導，本著(zhù)為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動(dòng)實(shí)踐相結合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習生活工作�，F在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的`孩子參加所謂的“三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò)“三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀(guān)指的是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，而個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀(guān)體系中，人生價(jià)值觀(guān)處于主導地位，決定著(zhù)總的價(jià)值取向，對價(jià)值觀(guān)系統中其它價(jià)值觀(guān)起著(zhù)指導和制約作用。由于當代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì )閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉”活動(dòng)服務(wù)人民了。
另外，沒(méi)有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或實(shí)習，大家都認為只要不影響學(xué)習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應當刻苦學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。
從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì )的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì )中能有一席之地呢?所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內外的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力�？梢�(jiàn)其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì )適應力更強，但對于學(xué)生，社會(huì )適應力只是一方面的衡量指標，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結構的搭建，即知識結構、專(zhuān)業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，結果是得不償失的。
結論與建議：
馬克思主義哲學(xué)認為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀(guān)世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì )的人，處在一定的社會(huì )關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì )的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(cháng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在社會(huì )歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾�！叭锣l”是大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農村兩個(gè)文明建設的有益補充，具有重要的現實(shí)意義和長(cháng)遠意義。實(shí)踐出真知，社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養當代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì )責任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標準，社會(huì )實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現自我風(fēng)采的舞臺，也是培養和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì )，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼96萬(wàn)平方公里的土地、對占人口8%以上的農民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉”社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認識國情，貼近社會(huì )，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導大學(xué)生將強烈的使命感轉化為學(xué)習、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨熑�，將�?huì )使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。
社會(huì )調查報告 篇4
20xx年7月22日至7月27日，我隨青島海洋大學(xué)工程學(xué)院三下鄉隊伍來(lái)到平度市崔家集鎮周家村社會(huì )實(shí)踐。對于從小生活在城市中的我來(lái)說(shuō)，是一次難得的經(jīng)歷。短短的五天時(shí)間，感受了濃厚的鄉村生活氣息，也產(chǎn)生了很多感想。
周家村是遠近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶(hù)面積200畝，230戶(hù)人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產(chǎn)120萬(wàn)，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉村中屬富裕水平。周村長(cháng)自74年上任以來(lái)，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來(lái)了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長(cháng)，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。
進(jìn)村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經(jīng)濟效益又能美化環(huán)境的柿子樹(shù)，與我想象中的農村有著(zhù)相當大的區別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當好。經(jīng)濟上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了安居樂(lè )業(yè)來(lái)作為周家村給我的第一印象。
聽(tīng)村里的領(lǐng)導介紹，村里的主要收入來(lái)源于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達每畝4000元左右，而辣椒更是達到了每畝10000元。但當我們問(wèn)到村中是否有自己的企業(yè)和項目時(shí)，村里領(lǐng)導向我們道出了苦衷：數年前曾有一木器廠(chǎng)，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，木器廠(chǎng)就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項目的想法，都因缺資金少技術(shù)（尤其是少技術(shù)少人才）而夭折。
人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。
在其后幾天給孩子們上課的過(guò)程中，這個(gè)烙印日漸加深。學(xué)校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠山區相比，以令孩子們滿(mǎn)足。但與我從小生活的城市中的小學(xué)已有著(zhù)天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來(lái)說(shuō)，這的學(xué)習環(huán)境并不能用一個(gè)好字來(lái)形容。但孩子們那對學(xué)習特有的熱情和認真把我深深的感動(dòng)了，他們幾乎想要我們在5天之內把所知道的所有知識都教給他們。
在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學(xué)生成為科學(xué)家，對外面未知的世界充滿(mǎn)了好奇和憧憬。但當我問(wèn)他們以后回不回來(lái)的時(shí)候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學(xué)生的他們尚未明白我這個(gè)問(wèn)題的含義，也許是一直以來(lái)伴隨他們左右的考大學(xué)，去大城市的話(huà)影響著(zhù)他們。沒(méi)有一個(gè)孩子表示自己將回到自己的家鄉。
人才、教育再一次在我的腦海中回蕩著(zhù)。
一位朋友曾對我講過(guò)一個(gè)真實(shí)的故事，某省重點(diǎn)中學(xué)有一位來(lái)自窮山村的學(xué)生，學(xué)習非常用功。他的床頭貼著(zhù)一句激勵自己學(xué)習的話(huà)，只有九個(gè)字：別忘了！你是農村戶(hù)口！
聽(tīng)到這件事的時(shí)候，我的內心是沉重的。我國城鄉的巨大差異造成了教育觀(guān)念上一個(gè)極其偏激的錯誤。農村的孩子迫于自己農村戶(hù)口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學(xué)習考大學(xué)，以此來(lái)擺脫落后的環(huán)境，實(shí)現自己美好生活的夢(mèng)想。但當這些村里的驕傲考出去成為大學(xué)生以后呢？他們中有幾個(gè)回到自己那還不富裕的家鄉，投身其中的建設呢？人都向往美好的生活，這本無(wú)可厚非，但村里留下的是什么？幾個(gè)大學(xué)生的名字，一個(gè)虛幻的榮譽(yù)而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。
這種人才流向并非只存在于農村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區和發(fā)達地區之間，以至于我國的西部和東部之間及國內和國外之間。
孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來(lái)源于家長(cháng)和老師的言傳身教。在和一位老大爺的聊天當中，老人告訴我們他有兩個(gè)兒子兩個(gè)女兒都考學(xué)去了城市，在談到孫子時(shí)，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點(diǎn)高中考了前十名，以后考大學(xué)，考名牌大學(xué)，到大城市去！老人的笑容讓我感受到了家長(cháng)們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問(wèn)老人想沒(méi)想過(guò)讓孫子回家鄉支援家鄉建設，老人說(shuō)：村子里太苦，能到外面去，干嘛回來(lái)。誰(shuí)不想讓自己的孩子過(guò)點(diǎn)好日子！
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