社會(huì )調查報告（精選14篇）
隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，越來(lái)越多的事務(wù)都會(huì )使用到報告，報告成為了一種新興產(chǎn)業(yè)。一聽(tīng)到寫(xiě)報告就拖延癥懶癌齊復發(fā)？下面是小編為大家整理的社會(huì )調查報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
社會(huì )調查報告 1
一、調查時(shí)間
20xx年4月5號
二、調查地點(diǎn)
上虞市祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀(guān)帶
三、調查內容
先后來(lái)到了祝家莊、玉水河、十里亭、十八里景觀(guān)帶等地方，進(jìn)行了實(shí)地調查。在調查走訪(fǎng)過(guò)程中，發(fā)現了一些的問(wèn)題，有了自己的感受并給出相關(guān)的建議。
四、調查人物
本人
五、調查基本情況
趁著(zhù)清明小長(cháng)假的空閑時(shí)間，我回到家鄉上虞。在4月5日這一天去了祝家莊，玉水河、十里亭、十八里景觀(guān)帶等地方進(jìn)行調查，在進(jìn)行了對祝家莊遺址的實(shí)地考察后，我發(fā)現梁祝旅游景區主要有以下特色：
1.梁祝文化知名度高
正所謂“彩虹萬(wàn)里百花開(kāi)，花間蝴蝶成雙對；千年萬(wàn)代不分開(kāi)，梁山伯與祝英臺�！边@對東方的羅密歐與朱麗葉”的凄美愛(ài)情故事世人已耳熟能詳，無(wú)不為梁祝愛(ài)情深深感動(dòng)。走進(jìn)祝府大門(mén)，白墻黛瓦，就像一幅水墨國畫(huà)，祝英臺與梁山伯，就在這黑白世界里上演了一出曠世愛(ài)戀，美麗傳說(shuō)的璀璨綻放，歷經(jīng)千年卻還依舊耀眼動(dòng)人。
2.文化遺產(chǎn)豐富
祝氏祖堂建于道光六年（1826）。祝氏一族原籍山西太原，漢代南遷到此定居，其祖先原在虞城教授為業(yè)，生三子，移居上虞各地，此支系其次子貴宗公。這些史實(shí)至今尚刻在祖堂碑上。
祖堂內有“純嘏堂”橫匾一塊，系我市著(zhù)名鄉賢、清代文科狀元梁國治所題。祝家莊有一座規模宏大的宅院，還有一座花園遺址，當地百姓俗稱(chēng)“花地”，原有假山、池塘、石榴、云柏等景物。
祝家莊還有一塊祠堂碑，從斑駁的碑面上可以看出，祝氏祠堂建于清乾隆四十四年。
祝家莊還有一對“夫妻樹(shù)”，樹(shù)枝連在一起，仿佛是一對手牽手的情人。當地百姓稱(chēng)之為“連理樹(shù)”。其實(shí)此樹(shù)名叫“楓香樹(shù)”，一到秋天，紅葉似火，是祝家村。
1個(gè)獨具特色景點(diǎn)。
附近的洪山湖，前些年發(fā)現了距今1700多年的歷史古墓；該墓系東晉時(shí)代的墓葬，整個(gè)古墓寬敞，內部結構十分講究。磚塊上的花紋精致，做工考究。據當地百姓說(shuō)，這墓很可能是祝英臺上代的墓葬。
3.旅游景點(diǎn)地域組合較好
建成后的“英臺故里——祝家莊風(fēng)情旅游區”，將與開(kāi)發(fā)“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結合起來(lái)，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬(wàn)松書(shū)院”相鏈接，互相補充，互相呼應，形成一條豐富多彩的“梁�！蔽幕�。同時(shí)使“經(jīng)濟、社會(huì )、環(huán)境”互促互動(dòng)，促進(jìn)人和自然的協(xié)調與和諧，從而營(yíng)造出“田成方，屋成行，清清渠水繞村莊，綠樹(shù)成蔭花果香”的農村新貌，展示新農村的迷人風(fēng)采。
六、調查內容
通過(guò)這次的調查，我也發(fā)現了梁祝文化旅游景區發(fā)展中的一些問(wèn)題：
1.文物古跡保護不夠
由于上虞市旅游事業(yè)起步較晚，故而這些旅游資源沒(méi)有得到充分的利用。人們的忽視，不僅沒(méi)有使梁祝文化等旅游資源轉化為經(jīng)濟資源，更是使其遭到了許多不可估量的破壞和損失，其開(kāi)發(fā)形勢已不容樂(lè )觀(guān)。英臺墓也長(cháng)期失修。十里亭隨處可見(jiàn)人為破壞的痕跡，而且木質(zhì)護欄的保存相當不好。
2.民眾保護意識不強
在祝氏祖祀前，我們看到雖然有浙江省文物保護單位的碑牌在，但是村民的保護意識卻不是很強，在調查時(shí)我發(fā)現村民隨意地晾曬棉被，而且祖祀的開(kāi)發(fā)和保護程度也不夠，墻體上存在較多的墻面脫落等。景區內多數的人員為農民，接受的知識教育不多，文明程度不高。當地人民旅游意識薄弱，文化素質(zhì)較低，這也是梁祝文化遺產(chǎn)得不到足夠重視和良好保護的重要原因之一。
3.基礎設施有待完善
由于景區的開(kāi)發(fā)才剛起步，所以其交通狀況仍然維持農村固有的道路交通特點(diǎn)：路況不好、交通管制不完善、道路寬度不夠和牢固度不高。且只有一條百懸線(xiàn)通過(guò)其外圍，一旦開(kāi)發(fā)成景區，這條道路就不符合要求了，且其入口沒(méi)有較好的保護措施，交通管制措施沒(méi)有建立起來(lái)，這樣就使得旅客的安全得不到保證。
4.有一定環(huán)境污染
在調查時(shí)我也發(fā)現祝家莊景區從牌坊到景點(diǎn)之間的路段上垃圾遺留較多，大體上呈現出一種農村狀態(tài)，而且玉水河河道內污染物、垃圾很多，開(kāi)發(fā)保護較差。這樣的形象是不適合開(kāi)發(fā)成旅游風(fēng)景區的，需要加以改善。
七、我的建議
梁祝文化旅游資源作為一種人文物質(zhì)和精神遺產(chǎn)，需我們加強對其的保護。為了能讓其可持續發(fā)展，以下是我的幾點(diǎn)建議：
�。�1）政府建立專(zhuān)項資金用于旅游路線(xiàn)周?chē)沫h(huán)境清潔護理工作，使之呈現良好的旅游狀態(tài)，適合作為旅游風(fēng)景區。政府調撥專(zhuān)項資金，整治玉水河河道，清除垃圾，凈化水質(zhì)，使之能夠成為一個(gè)旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)項目。
�。�2）在開(kāi)發(fā)的`基礎上拓展新的景點(diǎn)區，加大對文物遺跡的保護力度，調撥專(zhuān)款，維護和保護十里亭遺址等重點(diǎn)文物，并派人進(jìn)行維修和保護。
�。�3）努力普及農民的教育，提高他們的思想境界，使其與旅游區所需的文化氛圍相符合。比如可以進(jìn)行文化專(zhuān)題講座，對于靠近或出于主題旅游區附近的居民，更要加大宣傳，必要時(shí)出臺相關(guān)法律法規以制約。
對于加大梁祝文化的景區建設，我認為：
�。�1）可對玉水河原始河岸進(jìn)行整改，建議設建一個(gè)亭子、小碼頭等仿古式建筑，以表現出當年年玉水河的傳統文化氣息。
�。�2）在十里亭周?chē)砑游幕瘯r(shí)刻的簡(jiǎn)介等，輔之以翠竹、樹(shù)林等，形成濃厚的古風(fēng)古韻。
�。�3）增加同時(shí)可以在玉水河發(fā)展農家樂(lè )水上餐飲業(yè)，以培養氛圍。
對于加強景區基礎設施建設，我的建議如下：
�。�1）修繕和拓寬風(fēng)景旅游區的道路，建造停車(chē)場(chǎng)、公共廁所、涼亭、賓館等設施。
�。�2）由于景區入口到風(fēng)景區的路基有點(diǎn)陡，老年人和小孩子上去有一定難度，為了照顧老人和小孩，可以把路基稍微墊高一點(diǎn)，將道路設置得寬一些。同時(shí)在建造中，需要與梁祝文化有著(zhù)良好的契合度，不能顯得突兀，要做到與老遺址相得益彰。
�。�3）由于祝家莊風(fēng)情旅游區的地址位于山區，可以設置專(zhuān)業(yè)的醫療站和緊急醫療設備的出售等，及時(shí)應對突發(fā)事故造成的傷害，以提高景區的提高安全系數。
�。�4）十里亭景點(diǎn)方面需在公路與景點(diǎn)之間設立隔離帶，并可考慮在其上懸掛有關(guān)梁祝文化的宣傳標語(yǔ)、橫幅和圖片等。
對于加大梁祝文化資源的開(kāi)發(fā)，我的建議如下：
�。�1）市郵政局可以開(kāi)發(fā)梁祝文化系列郵票，制作商業(yè)宣傳片，使之成為梁祝文化的宣傳手段，從而提高梁祝文化的對外知名度。
�。�2）市文教部門(mén)可以印發(fā)有關(guān)梁祝文化的宣傳書(shū)籍冊單等，提高上虞人們對梁祝文化的了解和重視度，打響知名度。
�。�3）修建“英臺故里——祝家莊風(fēng)情旅游區”，將之與開(kāi)發(fā)“梁祝文化”與挖掘“孝文化”、“白馬湖文化”、“虞舜文化”資源結合起來(lái)，使上虞“祝家莊”與寧波“梁祝公園”、杭州“萬(wàn)松書(shū)院”相鏈接，互相補充，互相呼應，形成一條豐富多彩的“梁�！蔽幕�。同時(shí)使“經(jīng)濟、社會(huì )、環(huán)境”互促互動(dòng)，促進(jìn)人和自然的協(xié)調與和諧，展示新農村的迷人風(fēng)采。
�。�4）在風(fēng)景區開(kāi)設英臺系列產(chǎn)品茶葉等旅游特色供應，加強景區的餐飲覆蓋，如發(fā)展外婆燒等，使之產(chǎn)生品牌效應，拉動(dòng)當地經(jīng)濟發(fā)展，提高其影響力。
�。�5）設置梁祝故事舊地重游項目，讓旅客親身體驗一把梁山伯與祝英臺的凄美，用以吸引游客興趣，增加可發(fā)展收入。
通過(guò)這次調查，使我更加深入地感知了梁祝文化的內涵，更多地了解了上虞的本土文化。
社會(huì )調查報告 2
調查報告
根據專(zhuān)業(yè)教學(xué)計劃的要求和安排，我在師傅的帶領(lǐng)下，7月15日到7月31日，在江蘇南黃海實(shí)業(yè)股份有限公司橡膠廠(chǎng)財務(wù)科進(jìn)行了會(huì )計社會(huì )實(shí)踐，這是對本專(zhuān)業(yè)前期知識學(xué)習的一次綜合實(shí)踐鍛煉。
調查時(shí)間：
20xx年7月15日至20xx年7月31日
調查地點(diǎn)：
江蘇南黃海實(shí)業(yè)股份有限公司橡膠廠(chǎng)財務(wù)科
實(shí)踐調查對象：
簡(jiǎn)單的會(huì )計基礎實(shí)踐
調查目的：
檢驗前期知識綜合技能的學(xué)習情況，是對所學(xué)知識的檢驗。也是一次生動(dòng)的實(shí)踐鍛煉，分析我們在學(xué)習知識的過(guò)程中所出現的欠缺，并加以彌補，在實(shí)訓的基礎上去強化理論知識。深刻解析學(xué)習的存在問(wèn)題和技能的掌握情況，通過(guò)實(shí)踐讓我更加深刻，生動(dòng)、具體地進(jìn)行一次專(zhuān)業(yè)知識實(shí)踐的學(xué)習。
調查內容：
首先，在前3天時(shí)間里，我對公司業(yè)務(wù)流程的內容有了一定的了解。其次，在接下來(lái)10天的時(shí)間里，我認真、仔細學(xué)習了日常財務(wù)操作的全過(guò)程。跟出納人員學(xué)會(huì )了如何開(kāi)支票等票據、如何根據原始憑證編制記帳憑證、登記現金、銀行日記帳、每月月底如何根據銀行對帳單與帳戶(hù)進(jìn)行核對，及時(shí)編制調節表，向主管計學(xué)習財務(wù)報表的編制和財務(wù)分析。
最后，在2天的時(shí)間里，我學(xué)習和了解了公司的有關(guān)財務(wù)制度，對財務(wù)人員的崗位主要職責有了具體認識。
�。ㄒ唬浩诔踅ㄙ~及余額的錄入
會(huì )計是對一個(gè)會(huì )計主體在一段會(huì )計期間的經(jīng)濟業(yè)務(wù)的反應，監督、預策、決策等。首先得從建賬開(kāi)始，建賬就是要根據公司有可能發(fā)生的經(jīng)濟內容做一個(gè)初步的規劃，除了企業(yè)必須有的科目之外，還應該從實(shí)際的經(jīng)濟業(yè)務(wù)中來(lái)開(kāi)設相應的會(huì )計科目。因為會(huì )計科目是反應企業(yè)經(jīng)濟業(yè)務(wù)記錄核算的基礎，根據企業(yè)的起初賬務(wù)情況，建好總賬和明細賬，然后就是期初余額的錄入，如實(shí)地將企業(yè)前期余額反映在所建的總賬和明細賬上。
�。ǘ禾钪茣�(huì )計憑證，并對憑證進(jìn)行審核
在設置好會(huì )計科目和建好總賬明細賬的情況下，就是要按照時(shí)間順序對公司所發(fā)生的每一筆經(jīng)濟業(yè)務(wù)，依據原始憑證進(jìn)行填制記賬憑證，在填制記賬憑證的時(shí)候要認真審核原始憑證是否符合要求，依據審核后的原始憑證真實(shí)地填制記賬憑證。在實(shí)踐的過(guò)程中，我們用的是雙金額式的記賬憑證，有時(shí)候不小心就會(huì )將金額的方向填錯，在記賬憑證上還要如實(shí)的記錄原始憑證的張數，在記賬憑證的背面還要粘貼好原始憑證，真實(shí)的反映企業(yè)的每一筆經(jīng)濟業(yè)務(wù)的內容，做好記賬憑證以后交給主管簽字審核，之后就可以登記總賬和明細賬了。
�。ㄈ簳�(huì )計帳簿的登記與結帳
記賬憑證通過(guò)審核簽字后就可以進(jìn)行登記賬簿工作，登記總賬就是把已經(jīng)簽字了的記賬憑證做為依據，逐筆將經(jīng)濟業(yè)務(wù)記錄在總帳和明細賬中，以便期末對經(jīng)濟業(yè)務(wù)的匯總核算，如實(shí)的反映企業(yè)在一個(gè)會(huì )計期間內所發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務(wù)。在會(huì )計期末時(shí)依據總賬和明細賬進(jìn)行成本的核算和利潤的分配，登記總帳和明細賬一定要細心，不能出現金額的錯誤，或者方向的錯誤，因為記錄錯誤的總帳和明細賬是不能如實(shí)的反映企業(yè)經(jīng)濟業(yè)務(wù)的，會(huì )導致期末科目匯總時(shí)的數據不真實(shí)，試算不平衡等等多方面的問(wèn)題，從而不能結帳，而且在反查賬務(wù)的時(shí)候工作復雜力度加大了。給會(huì )計工作的時(shí)間上造成了推移，不能及時(shí)的反映經(jīng)濟情況，所以，早登記總帳和明細賬的過(guò)程中主要把握好謹慎性原則，才能如實(shí)的不記賬憑證完整的登記入賬。
�。ㄋ模簳�(huì )計報表的填制
記賬完后要做的就是填制會(huì )計報表，很多以前學(xué)到的知識得到了很好運用，也增加了很多新的知識，在原來(lái)的基礎上得到了很高的強化，接受了更多的新知識，強化了我們在會(huì )計報表的'填制上應該注意的細節。調查總結：經(jīng)歷了半個(gè)月的社會(huì )實(shí)踐，我感慨頗多，我們見(jiàn)到了社會(huì )的真實(shí)一面雖然過(guò)了半個(gè)月了，但是實(shí)踐的那幾天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來(lái)了意想不到的效果社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會(huì )。深入基層，同基層領(lǐng)導談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營(yíng)養，理解了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實(shí)踐中去、到基層去，把個(gè)人的命運同社會(huì )、同國家的命運聯(lián)系起來(lái)，才是青年成長(cháng)成才的正確之路。
“艱辛知人生，實(shí)踐長(cháng)才干”。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，使我們大學(xué)生逐步了解了社會(huì )，開(kāi)闊了視野，增長(cháng)了才干，并在社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中認清了自己的位置，發(fā)現了自己的不足，對自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀(guān)評價(jià)。這在無(wú)形中使他們對自己有一個(gè)正確的定位，增強了自身努力學(xué)習的信心和毅力。即將走上社會(huì )的大學(xué)生們，更應該提早走進(jìn)社會(huì )、認識社會(huì )、適應社會(huì )。
社會(huì )調查報告 3
一、調查時(shí)間:
11月22日
二、地點(diǎn):
滕州市
三、人物:
我的爸爸
四、話(huà)題:
滕州市地理位置
五、過(guò)程:
滕州市位于山東省南部，北依齊魯孔孟圣地曲阜鄒城，南鄰蘇淮平原、棗莊新城，東連沂蒙山，西接微山湖,地處江蘇省、山東省、河南省、安徽省四省交界處的淮海經(jīng)濟區中心位置,自古就有“九省通衢”之稱(chēng)，作為南北交通要地和樞紐，非常出名。滕州有中國第一大縣之稱(chēng)，總面積1485平方公里，市區面積157平方公里，總人口165萬(wàn)人，市區人口超過(guò)40萬(wàn)，城市規模甚至超過(guò)了某些地級市。
滕州歷史悠久，文化燦爛，古為“三國五邑”之地。境內有被命名為“北辛文化”的7300年前新石器時(shí)代的古文化遺址，有“大汶口文化”的代表遺址崗上遺址，有商周時(shí)期的滕國、薛國遺址等景觀(guān)。是古代偉大思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家和社會(huì )活動(dòng)家墨子的'故里。
滕州水資源充裕，是我國北方盛名的富水區，總量為6.55億立方米。地下礦產(chǎn)資源豐富，煤蘊藏量近60億噸，被煤炭部和國家計委列為全國重點(diǎn)煤炭開(kāi)發(fā)基地，素有“魯南煤田”之稱(chēng)。西部濱湖區水產(chǎn)資源豐富，東部山區丘陵的藥材品種齊全，有野生藥材150余種。滕州自古就有“九省通衢”之稱(chēng)，是魯南地區著(zhù)名的商品集散地。交通發(fā)達，境內104國道、京福高速公路、京滬高速鐵路縱貫南北，沿湖有通往京杭大運河的滕州、崗頭、向陽(yáng)等港口，年吞葉量300余萬(wàn)噸，開(kāi)成了四通八達的交通網(wǎng)絡(luò )
濟蓬勃發(fā)展，市場(chǎng)繁榮興旺。滕州素有“魯南糧倉”之稱(chēng)，農作物有323個(gè)品種，動(dòng)物有145個(gè)品種。被國家和山東省列為商品糧基地、優(yōu)質(zhì)蔬菜基地，是全國最大的蔬菜集散地和“青山羊基地”，是中國農業(yè)部命名的“中國馬鈴薯之鄉”。工業(yè)擁有煤炭、電力、機械、化工、建材、輕工、紡織等37個(gè)門(mén)類(lèi)，是“中國建筑之鄉”，是魯班的故里。商業(yè)網(wǎng)眾多，已建成批發(fā)市場(chǎng)和綜合市場(chǎng)170余處，其中副食品批發(fā)市場(chǎng)已發(fā)展成為山東省十大批發(fā)市場(chǎng)之一，年市場(chǎng)成為交額達70億元以上。已成為魯南重要的商品集散地和魯南經(jīng)濟中心。
附故鄉滕州序
仰觀(guān)牛斗，玉月流輝。神馳星漢，云裊裊而游弋。闊別故土，數十載光陰；常念鄉音，幾千回夢(mèng)囈。漫游桑梓，心雀躍而飛揚；歷數變遷，城壯觀(guān)而靚麗。顧盼洋溢鄉土情懷，流連品嘗滕州風(fēng)味；暢聊蘭室，少女奉茶獻歌；契闊良朋，騷人舉酒賦詩(shī)。知交零落，先父馭鶴做古；懿范傳承，后人秉德增誼。聆聽(tīng)鄉音，恰值歲寒天曉；輾轉樓臺，翹首龍泉塔立。清風(fēng)漫步，微山湖水行舟；遙岑遠目，天光云影迷離。
古韻滕州，美似畫(huà)圖。南鄰蘇淮，北依曲阜；東連沂蒙，西接微湖。環(huán)微山湖，湖光掠影；臨抱犢崮，崮峰突兀。舟楫借運河通達，天塹憑沂蒙險阻。北辛文化悠久，陶紋藻飾；歷史人物眾多，汗青詮注。微子視周，愛(ài)戴黎庶以銘碑；毛遂自薦，合縱歃血而聯(lián)楚。三國五邑之地，滕并薛倪立戶(hù)；文化昌明之邦，科圣墨子結廬。平民圣人，論述“兼愛(ài)、非攻”；木工始祖，研究鉆鋸鑿斧。演繹《營(yíng)造法式》，輝煌東方建筑。奇思巧作，奚仲造車(chē)受封；鑿壁借光，匡衡讀書(shū)有路。孟嘗君逃難，雞鳴狗盜；馮諼士買(mǎi)義，狡兔三窟。罷黜百家，半部《論語(yǔ)》治世；創(chuàng )建儒派，雙圣孔孟游說(shuō)。孫叔通審時(shí)度勢，漢家儒宗；賀敬之寫(xiě)詩(shī)編戲，歌劇先驅。憶古思今，痛定思痛；戰爭烽火，血肉橫飛。滕州保衛戰，同仇敵愾；鐵道游擊隊，巧擊日偽。
滕文公法先王善行仁政，名聲遠播；孟軻君倡王道以德行仁，君子性善。齊家修身，平等博愛(ài)傳世經(jīng)；武略文韜，出將入相河海晏。滕州譽(yù)為“善國”，民風(fēng)淳樸；微湖稱(chēng)作水鄉，魚(yú)米香甜。王家祠堂，常盛茂林修竹；千山盛景，摩崖石刻洞天。一步兩井，墨子開(kāi)鑿化癭溝；電閃列缺，蛟龍竄入黑龍潭。龍泉塔，九極高標凌云霧；目夷亭，六角重檐啄青天。古皇城，滕薛星移斗轉；熊耳山，群嶺雄偉壯關(guān)。
微湖濕地，紅荷旅游。遠山翠黛，近水清幽。碧天飛鳥(niǎo)，紅蓮醉秋。滕州妙景，美不勝收。拙序初成，明石作酬；故土情懷，永志存留。謹記，詩(shī)云：
橫越江淮七百里，微山湖畔沐霞暉。
龍泉塔映千重影，熊耳山懸萬(wàn)壑堆。
足踏滕州雙圣土，心藏儒墨兩修為。
梧桐棲鳳邀賓友，壯志攜同彩翼飛。
丙戌歲末洪州萬(wàn)蒂拜揖
社會(huì )調查報告 4
民勤縣華鵬面粉廠(chǎng)，位于民勤縣雙茨科鄉二分村，機構類(lèi)型為企業(yè)，經(jīng)營(yíng)范圍為面粉加工、銷(xiāo)售。該公司因改擴建，購原材料小麥、轉貸原雙茨科信用社貸款本金260萬(wàn)元及利息資金不足，向我社申請流動(dòng)資金貸款600萬(wàn)元，期限3年，用該面粉廠(chǎng)房地產(chǎn)、機器設備全部產(chǎn)權抵押，現將具體貸款調查報告的內容提供如下：
一、貸款調查報告的基本情況
民勤縣華鵬面粉廠(chǎng)擴建于20xx年10月，是一家從事個(gè)體商業(yè)經(jīng)營(yíng)的獨資企業(yè)，發(fā)展成現在的集小麥收購、加工、銷(xiāo)售為一體的綜合性企業(yè)，具有獨立法人資格，占地面積1624平米。貸款調查報告中表示法定代表人盧橋林，男，漢族，現年50歲，系民勤縣雙茨科鄉紅中村八社人，身份證號碼6223221，聯(lián)系電話(huà)
二、貸款調查報告的資產(chǎn)負債狀況
�。ㄒ�)貸款調查報告的資產(chǎn)狀況：截止調查之日，民勤縣華鵬面粉廠(chǎng)現值8204213元(其中房地產(chǎn)估價(jià)3060095元，面粉加工設備估價(jià)5144118元）。資產(chǎn)總額8204213元。
�。ǘ┵J款調查報告的負債狀況：
民勤縣華鵬面粉廠(chǎng)現在雙茨科信用社貸款260萬(wàn)元，(其中20xx.07.20抵押貸款100萬(wàn)元，20xx.07.07到期，20xx.07.20擔保貸款100萬(wàn)元，20xx.07.07到期，
20xx.09.22抵押貸款60萬(wàn)元，20xx.09.22到期。)以上貸款均未清息，利息合計120萬(wàn)元。欠機器設備款50萬(wàn)元。負債總額430萬(wàn)元。
三、貸款調查報告經(jīng)濟效益預測
�。ㄒ唬┵J款調查報告的收入預測：
該面粉廠(chǎng)于20xx年10月份建成投入運營(yíng)后，主要生產(chǎn)高精度面粉，產(chǎn)品質(zhì)量可靠。按現設備生產(chǎn)能力，日加工小麥100噸，原材料每噸2200元，生產(chǎn)成本每噸160元，銷(xiāo)售毛利潤每噸300元，凈利潤每噸140元，日可實(shí)現凈收入1.4萬(wàn)元，每月按20天計算可實(shí)現凈收入28萬(wàn)元，一年按10個(gè)月計算可實(shí)現凈收入280萬(wàn)元。毛利潤600萬(wàn)元。
�。ǘ┵J款調查報告的支出預測：
每年應繳稅金10萬(wàn)元，銀行貸款利息50萬(wàn)元，管理、人員工資23萬(wàn)元，水電費20萬(wàn)元，其它費用20萬(wàn)元，全年支出123萬(wàn)元。
�。ㄈ┵J款調查報告的經(jīng)濟效益預測：
年創(chuàng )凈利潤280萬(wàn)元，經(jīng)濟效益可觀(guān)。貸款調查報告中表示的高精度面粉，商品質(zhì)量可靠，生產(chǎn)規模宏大，易于形成集批發(fā)、零售于一體的商品銷(xiāo)售，且遠銷(xiāo)內蒙、青海、寧夏等地。
四、貸款調查報告的擔保，抵押物的調查情況
�。�1）貸款調查報告的該筆貸款提供房屋產(chǎn)權抵押和機器設備抵押方式：
根據民勤縣價(jià)格認證中心提供的評估報告，現房地產(chǎn)評估價(jià)格為306萬(wàn)元，機器設備評估價(jià)格為514萬(wàn)元，合計：820萬(wàn)元。
�。�2）擔保人盧國林現在民湖公路1.5公里處有住宅樓一處（兩層）估價(jià)80萬(wàn)元，在民湖公里2公里處有公司場(chǎng)地一處估價(jià)30萬(wàn)元，修路機器設備估價(jià)500萬(wàn)元，合計：610萬(wàn)元。
五、貸款調查報告的貸款風(fēng)險分析及調查結論
�。ㄒ唬┵J款調查報告的貸款風(fēng)險度的測算：
根據銀行風(fēng)險度的測算辦法及風(fēng)險權重來(lái)計算該筆貸款的風(fēng)險度：該筆貸款為抵押，擔保，抵押度房地產(chǎn)為70%，機器設備為40%。風(fēng)險度在20%—30%之間。
�。ǘ┻�款來(lái)源為面粉銷(xiāo)售收入，做為此筆貸款還款的第一保障。
�。ㄈ�)根據以上貸款調查報告的調查分析認為：因缺流動(dòng)資金，該公司經(jīng)營(yíng)情況現一直停產(chǎn)，法定代表人有較強的.組織管理能力和豐富的商業(yè)經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗，企業(yè)地處鄉村，有望發(fā)展成為我縣規模最大的一個(gè)集收、加、銷(xiāo)售多元化為一體的企業(yè)，經(jīng)營(yíng)前景看好，且該筆貸款投資的項目周期長(cháng)，利潤高，抵押物地理位置優(yōu)越，產(chǎn)權清楚，變現能力強，若不能按期歸還貸款
�。�1）可依法收回抵（質(zhì)）押物抵償貸款本息，抵押物易于出手變賣(mài)。
(2）可依法處理?yè)Ｈ说姆康禺a(chǎn)和機器設備。
據此貸款調查報告，為擴大貸款投放，創(chuàng )造有效生息資源，促進(jìn)快速發(fā)展，同意在嚴密監督該筆貸款使用的前提下，貸給600萬(wàn)元，期限3年，現將貸款調查報告呈報聯(lián)社。后面要有調查人的簽字，單位公章、日期。
社會(huì )調查報告 5
一、調查主題：
通過(guò)對白色污染進(jìn)行調查，了解“白色污染”對地球與人類(lèi)的危害，以便對環(huán)境污染有更深刻的認識，提高環(huán)保意識。培養不隨意丟棄垃圾的良好個(gè)人習慣。提高個(gè)人素質(zhì)和調查能力。走出課堂，培養社會(huì )調查能力，增進(jìn)同學(xué)間的協(xié)作能力，宣傳環(huán)保概念。因此，我們對白色垃圾以及廢舊電池等對環(huán)境有極大危害垃圾進(jìn)行調查。
二、調查形式：
1、對各年齡段人群進(jìn)行詢(xún)問(wèn)。
2、在草坪撿拾廢舊電池。
3、去各個(gè)飯店進(jìn)行實(shí)地訪(fǎng)問(wèn)。
4、上網(wǎng)查詢(xún)資料
三、調查時(shí)間：
20xx年01月15日到20xx年01月21日
四、調查地址：
xxx
五、調查人：
調查時(shí)間安排表時(shí)間活動(dòng)安排1月15日確定課題，做準備工作1月16日在網(wǎng)上或圖書(shū)館搜查相關(guān)資料1月17日明確調查目的與擬定計劃1月18日實(shí)地考察，收集數據和拍攝1月19日整理資料并分析1月20日總結活動(dòng)體會(huì )，1月21日撰寫(xiě)調查報告及修改漏洞。
六、調查報告正文：
前言：
為了貫徹黨中央“又快又好”發(fā)展戰略目標，把我國建立成綠色節約性社會(huì )，黨中央下達了怎樣加強環(huán)境保護的諸多建議。也為之做出了很多努力。在這股改革之風(fēng)的吹動(dòng)下，化工學(xué)院積極響應黨的號召和學(xué)校的號召，對各級同學(xué)鼓勵，鼓勵我們積極參加社會(huì )調查活動(dòng)，參加環(huán)境環(huán)保行動(dòng)。因此，我對環(huán)境保護做出了初步調查。
當今中國已經(jīng)形成人人重教育的良好局面。而孩子從小受到的教育將對他的世界觀(guān)、人生觀(guān)的形成起到?jīng)Q定性作用。讓孩子從小就認識到環(huán)保的重要性和形勢的嚴峻性，必將對環(huán)境保護起到良好的促進(jìn)作用。我們可以把有關(guān)環(huán)境的知識寫(xiě)進(jìn)教材，可以多在大學(xué)校園組織環(huán)保講座。這樣，從青年學(xué)生抓起，環(huán)境保護便有了后勁，便會(huì )生生不息地延續下去。
七、調查過(guò)程：
1、根據我們的詢(xún)問(wèn)得知廣大群眾存在亂丟廢舊電池現象。有八成的人是將廢舊電池扔掉，其余兩成人則攢起來(lái)放在家里的角落。七成的人知道亂扔是危害環(huán)境的，其余的人則渾然不覺(jué)其危害。
2、我們在東竹園小區的一家小飯店里打聽(tīng)到：他飯店忙時(shí)會(huì )在一天用掉塑料袋150個(gè)左右。而我們鎮區有數十個(gè)飯店和用餐場(chǎng)所。
3、在一個(gè)垃圾箱口處，統計了一下，半個(gè)小時(shí)扔大大小小包裝袋、快餐盒與塑料制品的次數：早上總共扔了約200次，中午扔了約100次，晚上扔了約90次，這僅僅是一個(gè)垃圾箱，一天之內廢棄的塑料如此多，不難想象全國乃至全球廢棄的塑料，將是一個(gè)天文數字。
4、我們利用網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行研究。在網(wǎng)上我們尋找到了一片廣闊的空間，使我們對“白色污染”有了更為深刻的認識。
“白色污染”已成為一個(gè)眾所周知的新型名詞。那么，到底什么是“白色污染”呢？“白色污染”主要指白色的發(fā)泡塑料飯盒，各種塑料袋，農用地膜等給環(huán)境造成的`污染�！鞍咨廴尽蔽锏闹饕煞譃椋壕垡蚁≒E）、聚氯乙烯（PV）、聚丙烯（PP）、聚苯乙烯樹(shù)脂（PS）。在這些污染物中，還加入了增塑劑，發(fā)泡劑，熱穩定劑，抗氧化劑等。
造成“白色污染”的主要原因：
�。�1）塑料垃圾沒(méi)有得到妥善的管理和處置，垃圾沒(méi)有實(shí)行分類(lèi)收集，能回收回的不回收利用。
�。�2）許多企業(yè)對于生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的白色垃圾沒(méi)有科學(xué)地處理，放任自流。
�。�3）我國現有的法律沒(méi)有對塑料包裝廢棄物的處理，制定出過(guò)硬的相關(guān)法規。
�。�4）得知我農場(chǎng)為創(chuàng )建文明衛生農場(chǎng)，自六月份起限塑，硬性規定使用可降解塑料袋。我們的農場(chǎng)變得整潔得許多，但是總的來(lái)講，人們的環(huán)保意識比較淡薄，濫用和隨意亂倒塑料制品現象相當普遍。
化學(xué)電池主要含有貢、鎘、鉛、鎳、鋅、銅等重金屬。據有關(guān)專(zhuān)家稱(chēng)，一節干電池里含有50―100mg的貢，一旦電池中的水銀混入地下水，則可能通過(guò)農作物或飲用水進(jìn)入人體，損傷人的腎臟。更危險的是，水銀在水中，水銀在水中，由于微生物的作用，無(wú)機水銀轉變成甲基水銀的積累，并通過(guò)食物鏈不斷富集，使得受水銀污染的水中，魚(yú)體內的甲基水銀比水中高上萬(wàn)倍。一旦人使用這種魚(yú)過(guò)多，甲基水銀便進(jìn)入人的體內。又由于甲基水銀容易被吸收，不易降解和排泄，容易在大腦積累，從而使人的神經(jīng)系統受到嚴重的破壞，重者發(fā)瘋至死。所以說(shuō)，電池中的貢的污染不能低估。有關(guān)方面的資料表明，一枚指甲大小的廢紐扣電池，能污染60萬(wàn)升的水；一節1號電池爛在地里，可使一平方米的土地草木不升。這的確讓人感到觸目驚心。
除了上述的汞污染之外，廢電池中的鎘和鉛也同樣帶來(lái)了不少的危害。其中的鉛“白色污染”危害分析表塑料袋采用高分子聚合有機材料合成的，在土壤環(huán)境中難以分解，危害程度較大一次性竹簽一次性吸管一次性飯盒一次性飲料杯常用于小食攤，吃完丟棄在地上，長(cháng)期使用會(huì )浪費木材，導致森林被砍伐，造成一定危害采用塑料制成，丟棄在路上形成垃圾堆，阻礙交通不可降解，焚燒會(huì )產(chǎn)生大量有毒氣體，影響人的身體健康杯內有喝剩的飲料或粘有污染物，會(huì )成為蚊蟲(chóng)和細菌生存、繁殖的溫床化合物可通過(guò)呼吸道、消化道進(jìn)入人體，會(huì )導致人貧血，患腎炎，嚴重的則會(huì )破壞神經(jīng)系統，影響人的智力。而鎘對于植物的生長(cháng)發(fā)育有害，也是對人有害的元素。它可通過(guò)食物、水、空氣經(jīng)消化道和呼吸道進(jìn)入人體，積累在人的腎臟和骨骼之中，會(huì )導致貧血，代謝不正常，患高血壓、腎臟功能失調等疾病，嚴重的會(huì )引起一種令人可怕的"疼痛病"，這種疾病會(huì )使人的骨頭變得脆弱，最終會(huì )斷裂。其他的如鋅、銅、錳等金屬若在體內大量富集，也會(huì )使人免疫力下降！
八、調查體會(huì )與結論
經(jīng)歷這次的調查，我更加深刻的認識到了環(huán)境保護的重要性。要保護環(huán)境，又要發(fā)展經(jīng)濟，就需要建設環(huán)境友好型社會(huì )。當前，建設環(huán)境友好型社會(huì )應突出解決六大關(guān)鍵問(wèn)題：
1、大力倡導建設環(huán)境友好型社會(huì )的倫理價(jià)值觀(guān)念。
理直氣壯地宣傳我國傳統文化中那些優(yōu)秀的環(huán)境倫理觀(guān)，反對不符合國情、大肆鋪張浪費的思想觀(guān)念。要從提高黨的執政能力的高度，運用馬克思主義自然觀(guān)和發(fā)展觀(guān)，使人與自然和諧的原則滲透到所有一切社會(huì )管理工作之中。
2、建立健全有利于環(huán)境保護的決策體系。
環(huán)境友好型社會(huì )是一種新型的社會(huì )發(fā)展狀態(tài)，要創(chuàng )造向新的社會(huì )發(fā)展階段轉型的必要的政治保障條件，特別是建立領(lǐng)導干部環(huán)保政績(jì)考核制度、綠色國民經(jīng)濟核算制度、戰略環(huán)境影響評價(jià)制度和公眾參與制度。
3、建立以循環(huán)經(jīng)濟為重要特征的經(jīng)濟發(fā)展模式。
大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟是環(huán)境友好型經(jīng)濟發(fā)展模式的具體體現。按照“減量化，再利用、資源化”的原則，在產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程中實(shí)行清潔生產(chǎn)，在產(chǎn)業(yè)和工業(yè)園區進(jìn)行生態(tài)化設計與改造，努力實(shí)現廢物的循環(huán)利用，實(shí)行環(huán)境標識、環(huán)境認證和政府綠色采購制度，完善再生資源回收利用體系。繼續開(kāi)展“綠色創(chuàng )建”試點(diǎn)示范活動(dòng)。
4、積極倡導環(huán)境友好的消費方式。
大力倡導適度消費、公平消費和綠色消費。通過(guò)環(huán)境友好的消費選擇帶動(dòng)環(huán)境友好產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)。同時(shí)，通過(guò)生產(chǎn)技術(shù)與工藝的改進(jìn)，不斷降低環(huán)境友好產(chǎn)品的成本，形成綠色消費與綠色生產(chǎn)之間的良性互動(dòng)。
5、大力發(fā)展和應用環(huán)境友好的科學(xué)技術(shù)。
立足于人與自然的和諧，發(fā)展和應用環(huán)境友好的科學(xué)技術(shù)，形成資源消耗少、資源和能源利用效率高、廢棄物排放少的生產(chǎn)和消費體系，使人類(lèi)對自然的開(kāi)發(fā)和利用能夠控制在生態(tài)環(huán)境可自己更新的范圍之內。
6、不斷培育環(huán)境友好的文化氛圍。
樹(shù)立尊重自然的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)，通過(guò)教育、文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等支持和協(xié)助，使環(huán)境友好型社會(huì )的理念成為全社會(huì )的共識和奉行的價(jià)值觀(guān)。
經(jīng)過(guò)以上調查和分析，可以看出我們的環(huán)保意識還有待提高。政府應當加大宣傳力度，加強垃圾的管理和回收。多數人知道亂扔廢電池對環(huán)境有危害，但苦于找不到可回收電池的場(chǎng)所，只能扔進(jìn)普通的垃圾箱中。這其間政府有不可推卸的責任，政府應積極應對。
人類(lèi)共同寄居的地球和共同享有的天空是不可分割的整體。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，為了地球上的生命，為了保護我們賴(lài)以生存的空間，從我做起，從身邊的小事做起。我相信，有了科學(xué)的方法，再加上我們的實(shí)際行動(dòng)，在不遠的將來(lái)，我們將擁有一片美麗而完整的藍天。
社會(huì )調查報告 6
一、xx市民存在的社會(huì )公德問(wèn)題
1、環(huán)境與衛生問(wèn)題
通過(guò)調查問(wèn)卷，我們了解到衛生與環(huán)境問(wèn)題主要表現為：任憑寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺、在汽車(chē)站牌、廣告招貼畫(huà)、建筑物上亂涂亂畫(huà)、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過(guò)的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛生的現象;垃圾分類(lèi)投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹(shù)木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒(méi)有得到足夠的重視和普及。由此可知，xx市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛生問(wèn)題的(否則也不會(huì )反映這些問(wèn)題)，但從這里我發(fā)現了一種矛盾：xx市民有很強的環(huán)境衛生意識，xx市的環(huán)境衛生現狀卻值得我們憂(yōu)慮。這是不是反應出了這一現實(shí)：大家都認識到了環(huán)境衛生的重要性、都在痛恨和指責不講究環(huán)境衛生的現象和行為，但在不同的時(shí)間和場(chǎng)合，卻可能自己也有違背環(huán)境衛生公德的行為?
2、文明交通問(wèn)題
文明交通問(wèn)題也是xx市民認為比較嚴重的社會(huì )公德問(wèn)題，其中，乘坐公共交通工具時(shí)爭搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護欄等是反應猶為嚴重的問(wèn)題。
3、文明禮貌問(wèn)題
調查數據表明，xx市民在文明禮貌方面仍需繼續努力，以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問(wèn)題主要表現為：遇事圍觀(guān)、起哄，夏天在公共場(chǎng)所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，在公共場(chǎng)所爭吵、說(shuō)臟話(huà)，在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密等。
二、xx市民最討厭的違反社會(huì )公德的行為排序
從總體上看，xx市民最討厭的違反社會(huì )公德的現象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺后，主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時(shí)爭搶、擁擠;在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密。
三、公德實(shí)踐與公德認識的比較
在進(jìn)行調查時(shí)，我們發(fā)現許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì )公德的行為，但是當被問(wèn)及看到有人正在做出有違社會(huì )公德的行為時(shí)，您會(huì )怎樣?時(shí)，回答結果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會(huì )在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益，則僅有5%的市民會(huì )出面制止;另外，26.6%的人表示會(huì )隨大流，有人出面時(shí)也出面，沒(méi)人出面就不出頭;33%的人因為怕打擊報復所以敢怒不敢言;10%的人認為制止有違社會(huì )公德的行為是有關(guān)部門(mén)的事，與自己不相干。
由此可知，大多數xx人還是屬于理論上的長(cháng)子，行動(dòng)上的矮子，光說(shuō)不做。按照調查項目，可以把xx市民分成三類(lèi)，第一類(lèi)是在保證自身利益情況下會(huì )出面制止;第二類(lèi)是能夠為了維護社會(huì )公德，犧牲一定的自身利益;第三類(lèi)是不顧個(gè)人利益，同違反社會(huì )公德的行為做斗爭。我們可以清楚的看到，大多數人屬于第一類(lèi)，因此，xx市的公民道德建設工作任重而道遠。
四、違背社會(huì )公德現象產(chǎn)生的原因
違背社會(huì )公德現象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結起來(lái)主要有如下幾點(diǎn)：
(一)管理
1、管理制度不完善或規則不合理。對于違法行為來(lái)講，我們有明確的制度來(lái)管理、制裁違法分子，但對于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責，對于部分不文明行為并無(wú)規定認定那些行為不文明;還有一些有規定的行為，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠遠不夠，遂使這些不文明行為得不到根治;相反對于亂搭亂建這樣的'處罰措施過(guò)于嚴厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關(guān)部門(mén)地查處，問(wèn)題仍得不到解決。
2、管理措施執行不力。對于有處罰措施的，一些職能部門(mén)并不積極履行職責，對于罰款低的違規行為視而不見(jiàn)，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。
3、公共生活設施不完備或設計時(shí)為使用者考慮的不周全。
(二)個(gè)人修養
1、公德意識不夠。有的違背社會(huì )公德的人根本沒(méi)有意識到自己的行為是不文明的，比如我們經(jīng)�？吹胶芏喟驙斣诖蠼稚想S意走動(dòng)，許多膀爺本來(lái)覺(jué)得光不光膀子是自己的事，與別人不相干，并沒(méi)有意識到這一行為是不文明的。
2、對公對私標準不一樣。室內天堂室外垃圾場(chǎng)就是這一點(diǎn)的典型寫(xiě)照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂;樓道里卻被他們堆滿(mǎn)雜物，猶如垃圾場(chǎng)。
3、公德行為不能自覺(jué)化。有人監管時(shí)能遵守公德，無(wú)人看守時(shí)就劣根暴露，缺乏自覺(jué)的、習慣性的公德行為。
(三)整個(gè)社會(huì )的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)有偏斜。社會(huì )的道德觀(guān)不正確，金錢(qián)觀(guān)過(guò)于嚴重，人們優(yōu)點(diǎn)自私自利，使得社會(huì )公德淡化。
(四)輿論導向不正確、輿論壓力不夠。
(五)教育的失敗�，F在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書(shū)面口頭教育，缺乏道德實(shí)踐教育，所以現在在學(xué)校那樣的場(chǎng)所，公德執行情況也不好，校園里也充滿(mǎn)了不文明行為。甚至有些教師、家長(cháng)本身就沒(méi)有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長(cháng)把違反社會(huì )公德、占小便宜的錯誤思想當作人生哲理教給下一代。
五、提高公德水平的對策
社會(huì )公德，是為社會(huì )的全體公民所公認和共同遵守的道德規范，是人們在長(cháng)期的社會(huì )生活中共同形成的，用以維持公共生活、調節人與人之間、個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的一系列準則。在社會(huì )主義社會(huì )，人民內部沒(méi)有根本的利益沖突，社會(huì )公德作為全社會(huì )統一的道德規范，其意義更為重要，作用更加廣泛。我國憲法明確規定，尊重社會(huì )公德是公民的義務(wù)。
社會(huì )調查報告 7
一、調查概況
我于xx年9月份，對我實(shí)習的一所省重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生的學(xué)習心理狀況進(jìn)行了調查。通過(guò)調查研究，對中學(xué)生的學(xué)習心理有了初步的了解，為準確地把握當前中學(xué)生的學(xué)習心理動(dòng)向，深化教學(xué)改革，加強教育教學(xué)的針對性，提高教育教學(xué)的實(shí)效性，探索實(shí)施素質(zhì)教育的新路子，提供了客觀(guān)依據。
二、調查的具體目標和方法
�。ㄒ唬┚唧w目標
1、中學(xué)生的學(xué)習心理現狀
2、當前中學(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)
3、當前中學(xué)生的學(xué)習心理成因及對策
�。ǘ┱{查方法
學(xué)生問(wèn)卷，內容涵蓋教育價(jià)值觀(guān)、學(xué)習態(tài)度、學(xué)習需求和學(xué)習目的四個(gè)方面。問(wèn)卷調查在六中學(xué)進(jìn)行，共發(fā)問(wèn)卷80份，回收有效問(wèn)卷70份，接近理想的高效樣本數。
三、調查結果
對學(xué)生問(wèn)卷調查分析，中學(xué)生的學(xué)習心理具有明顯的時(shí)代特征。
�。ㄒ唬┲袑W(xué)生的學(xué)習心理現狀分析
1、教育價(jià)值觀(guān)
調查顯示，大部分中學(xué)生具有較為明確的教育價(jià)值觀(guān)。74%的學(xué)生認為學(xué)習的作用是提高自身素質(zhì)，10%的學(xué)生認為學(xué)習的作用是為了考大學(xué)，16%的中學(xué)生沒(méi)有考慮。
調查還顯示，中學(xué)生的教育價(jià)值觀(guān)帶有顯著(zhù)的經(jīng)濟社會(huì )特征。他們認為，青年人的經(jīng)濟收入與受教育程度成正比，其中65%的學(xué)生認為大學(xué)生掙錢(qián)多，25%的學(xué)生認為高中畢業(yè)生掙錢(qián)多，8%的學(xué)生認為初中畢業(yè)生掙錢(qián)多。
2、學(xué)習態(tài)度
調查結果表明，67%的學(xué)生對學(xué)習的熱情較高，24%的學(xué)生對學(xué)習的熱情中等，9%的學(xué)生害怕學(xué)習。這與他們“考大學(xué)”意識淡化是相一致的。值得注意的是，害怕學(xué)習的學(xué)生數占相當份額。而且，我們在調查中還發(fā)現，90%的學(xué)生都有自己“最討厭的課程”。學(xué)生害怕學(xué)習或討厭某些課程的根本原因，一是與教師的教學(xué)方法緊密相關(guān)；二是與該課程的實(shí)用價(jià)值緊密相關(guān)。調查結果顯示，86%的學(xué)生對與現實(shí)生活聯(lián)系緊、實(shí)用性強的語(yǔ)文、數學(xué)、物理、化學(xué)熱情較高，而對學(xué)術(shù)性較強的歷史、地理、生物、英語(yǔ)不感興趣。在學(xué)生討厭的課程中，英語(yǔ)是初中的核心課程之一，有45%的學(xué)生認為“英語(yǔ)對于我們以后的生活幾乎沒(méi)有用處”。
3、學(xué)習習需求
當前，“特長(cháng)”是師生共同關(guān)心的.熱門(mén)話(huà)題，在調查中我們發(fā)現，大部分學(xué)生對“特長(cháng)”有正確的認識，其中，92%的學(xué)生有自己感興趣的目標，且有52%的學(xué)生希望得到教師的指導。同時(shí)，78%的學(xué)生希望學(xué)到較多的、實(shí)用的科技知識，使之能對他們以后的生活工作有所幫助。
4、學(xué)習目的
調查結果表明，對于高中畢業(yè)后的打算，99%的學(xué)生有讀大學(xué)愿望。
�。ǘ┊斍爸袑W(xué)生的學(xué)習心理特點(diǎn)
調查顯示，當前中學(xué)生的學(xué)習心理與以往的中學(xué)生的學(xué)習心理相比，有明顯不同。
1、教育價(jià)值趨向多元化、務(wù)實(shí)化、功利化
他們中的大部分人已經(jīng)認識到了教育的重要價(jià)值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì)，使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學(xué)知識，以增強自己在未來(lái)社會(huì )的競爭能力。在此基礎上，部分家庭經(jīng)濟條件較好且成績(jì)優(yōu)秀的學(xué)生則致力于追求更高等的教育。
中學(xué)生的教育價(jià)值觀(guān)的另外兩個(gè)特點(diǎn)是務(wù)實(shí)化和功利化。中學(xué)學(xué)生越來(lái)越強烈地追求未來(lái)教育輸出的經(jīng)濟價(jià)值，他們中的很多人從經(jīng)濟的角度去衡量所學(xué)課程的價(jià)值，繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學(xué)更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實(shí)踐，滲透更多的實(shí)用技術(shù)。
我們知道，由于年齡和學(xué)識的制約，中學(xué)生的認知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩定。事實(shí)上，相當多的中生的教育價(jià)值觀(guān)是迷茫的。其原因在于：一是越來(lái)越多的大學(xué)生難以就業(yè)，從而使他們對考大學(xué)失去信心；二是學(xué)術(shù)性較強的中學(xué)文化課程難以滿(mǎn)足學(xué)生對職業(yè)技術(shù)的需求，難以使他們產(chǎn)生學(xué)習的內在刺激和利益驅動(dòng)。這些原因使越來(lái)越多的學(xué)生厭學(xué)。
社會(huì )調查報告 8
調查對象：
村民們
調查名稱(chēng)：
社會(huì )發(fā)展知多少
調查資料：
通過(guò)調查村民們以前的生活與此刻的生活，從而得出社會(huì )的發(fā)展好與壞。
在晚飯的過(guò)后，爸爸帶我去奶奶家玩，奶奶一見(jiàn)了我就問(wèn)：“這天晚上吃了什么飯呢？”我開(kāi)始慢慢回憶我吃的一大堆東西。奶奶告訴我，她小時(shí)候吃的只有農作物產(chǎn)量較高的地瓜，有時(shí)還吃不飽、穿不暖。和我們此刻的生活比起來(lái)，真是天壤之別。于是，我便用了兩天的時(shí)間，向村民們調查了生活的變化以及好與壞。
第一個(gè)調查的對象是一位年過(guò)花甲的老奶奶：“當然此刻的生活好��！住在漂亮的大房子里，吃飽穿暖睡好，比以前的生活好多了�！崩夏棠逃盟巧硢〉纳ひ�，給我講了許多小故事，雖然她的聲音并不好聽(tīng)，但也能從中感受到社會(huì )發(fā)展的.迅速。
之后，又調查了許多穿著(zhù)樸素的村民，調查的狀況大致是這樣的：比起以前的生活，此刻的生活要好很多。以前吃不飽、穿不暖，此刻能吃得飽、穿得暖，而且家家都買(mǎi)了汽車(chē)，住上了漂亮的大房子。但是，我們此刻吃的蔬菜，大多數都噴了藥劑。藥劑的種類(lèi)有很多，各式各樣的都有，對人體的健康造成了很大的威脅。當然，此刻的空氣污染十分嚴重，城市中蔓延著(zhù)霧霾的氣息。農村的空氣也有污染，是開(kāi)設了許多工廠(chǎng)的緣故。我還清楚地記得那位老奶奶的感嘆：“一生中再也聞不到那甜滋滋的空氣了！”
對于水果蔬菜，不要因為各種原因而使用各種農藥，人們所渴望的，不是使用過(guò)危害人體健康的水果蔬菜。
空氣污染的主要來(lái)源，是許多工廠(chǎng)排放的氣體和人們開(kāi)的汽車(chē)。
期望工廠(chǎng)們不要再排放對人體有害的氣體。也忠誠地期望人們盡量少開(kāi)私家車(chē)，多植樹(shù)，做到低碳環(huán)保。
讓我們共同打造一個(gè)環(huán)保、禮貌的社會(huì )吧！
社會(huì )調查報告 9
一、總體情況
調查顯示，現在的大學(xué)生社會(huì )道德意識整體上比較強。在道德認識方面，大學(xué)生普遍表現良好。對基本的道德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著(zhù)年齡的增長(cháng)愈趨明顯。
二、具體分析
1、助人為樂(lè )
在社會(huì )公共生活中，每個(gè)人都會(huì )遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì )公共生活中倡導的助人為樂(lè )精神，是社會(huì )主義道德建設的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現，也是社會(huì )主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè )是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè )”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè )：自得其樂(lè )，知足常樂(lè )，助人為樂(lè )。把幫助別人當成自己最快樂(lè )的事情，是博愛(ài)的表現，也是社會(huì )對大學(xué)生的殷切期盼。養成助人為樂(lè )的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調查當中，幾乎所有的大學(xué)生都參加過(guò)社會(huì )公益活動(dòng)，不過(guò)經(jīng)常參加的人并不多，多數學(xué)生都是出于學(xué)校規定而不得不參加。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì )道德的良好表現，它體現了一種無(wú)私奉獻的精神，一種強烈的社會(huì )責任感。對于不太喜歡參與社會(huì )公益活動(dòng)的同學(xué)，學(xué)校和社會(huì )也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì )，很少涉及世事紛爭，也因此保存著(zhù)那顆原始的善良的感恩之心。在關(guān)于無(wú)償獻血的個(gè)人調查中，雖然參加過(guò)無(wú)償獻血的人并不多，但多數人表示愿意積極參與獻血活動(dòng)，在這些愿意參與無(wú)償獻血的人中，有大部分人是因為嫌麻煩、沒(méi)時(shí)間而未能成功獻血的，這說(shuō)明，主觀(guān)上大家還是有很大的奉獻精神的。調查結果顯示，只有少部分人認為這是醫院在賺錢(qián)而消極對待無(wú)償獻血。
2、文明禮貌
文明禮貌是社會(huì )交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關(guān)系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長(cháng)，主動(dòng)讓座等。在本次調查中，所有的被調查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì )主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有一半的被調查者會(huì )積極讓座，另一半的人會(huì )視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的'，但能做到始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
3、環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會(huì )道德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責任。隨著(zhù)我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛(ài)護公物保護環(huán)境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，大多數的同學(xué)會(huì )“找到垃圾箱后再丟”，有少數的人會(huì )選擇“隨手丟掉”，另外有少部分人可能礙于面子，會(huì )“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對待環(huán)境保護時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時(shí)，幾乎沒(méi)人會(huì )主動(dòng)弄干凈，而有一部分人想弄干凈但最終沒(méi)做，絕大多數的人則干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現現在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學(xué)生都應該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。
4、拾金不昧
在拾金不昧方面，大學(xué)生還是做得不錯的。根據調查，多數人在撿到飯卡、錢(qián)包、U盤(pán)等私人財物時(shí)，都會(huì )馬上交給相關(guān)部門(mén)，像保衛處、廣播臺等等。只有少數人會(huì )視而不見(jiàn)，而視而不見(jiàn)的這些人中，有的是對這些東西不屑一顧，而有的則是怕惹麻煩。至于想要“私吞”的，調查結果顯示，人數為零。幾乎所有的人都表示，自己絕不會(huì )為了一點(diǎn)東西而昧了自己的良心。
5、遵紀守法
遵紀守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì )道德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì )公共生活領(lǐng)域中，人員構成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來(lái)維持。大學(xué)生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀(guān)念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀律和法規。然而，當代大學(xué)生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在本次關(guān)于考試舞弊的調查中，竟然有超90%的同學(xué)認為考試舞弊不足為怪，能夠泰然處之。而之前在網(wǎng)上的一次調查中，居然有80%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生!而對于違規使用大功率電器的問(wèn)題，多數學(xué)生則采取游擊戰的方法，平時(shí)忌無(wú)肆憚的使用，等有人來(lái)檢查就藏起來(lái)。這反映出當代大學(xué)生的規則意識不強，紀律意識淡薄。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會(huì )的正確引導，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義接班人。
三、總結
綜上分析，當代大學(xué)生的社會(huì )道德?tīng)顩r良好，基本符合一名當代合格大學(xué)生的標準，但我們仍有很多方面的不足。天津社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(cháng)王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒(méi)有下降�！痹诘玫缴鐣�(huì )肯定和表彰的同時(shí)，我們應時(shí)刻謹記肩上的神圣責任，時(shí)刻以社會(huì )道德典范的標準嚴格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會(huì )道德形象大使。
社會(huì )調查報告 10
調查目的：
誠信，作為我們中華民族的傳統美德，它是我們在日常生活中的行為準則，但是近年來(lái)受到社會(huì )風(fēng)氣、社會(huì )環(huán)境和就業(yè)壓力等等各方面因素的影響，大學(xué)生誠信缺失的現象越來(lái)越嚴重，比如遲到早退、考試作弊、論文抄襲、偽造簡(jiǎn)歷、拖欠助學(xué)貸款等等誠信問(wèn)題日益突出，引起了社會(huì )的廣泛關(guān)注。為了了解大學(xué)生在校的誠信狀況，我們對本校大學(xué)生進(jìn)行了誠信狀況調查。
調查對象：
從我校數千名大學(xué)生中，隨機抽取的100名學(xué)生中進(jìn)行詳細調查。
調查方式：
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調查，發(fā)放問(wèn)卷共100份，收回有效問(wèn)卷100份. (調查問(wèn)卷及數據統計詳見(jiàn)附錄)
調查時(shí)間：
20xx年04月20日——20xx年5月1日
調查結果分析：
�。ㄒ唬┚C合紙質(zhì)問(wèn)卷調查和網(wǎng)絡(luò )問(wèn)卷調查：
本次參與調查的人中男女比例大約是1:1，在調查中，80%的學(xué)生認為誠信在中華民族的傳統美德中占有很重要的地位。60%的學(xué)生認為誠信在自己的為人處事中非常重要，是自己的原則，35%的學(xué)生認為視具體情況而定。從對別人要求的角度，學(xué)生對于別人的誠信品質(zhì)要求普遍較高，60%的學(xué)生認為他人的誠信是相互交往的前提和保證。從自己的角度講，50%的學(xué)生認為在日常生活中能夠做到誠實(shí)守信，40%的學(xué)生認為基本能，視情況而定。在“如果您要申請減免學(xué)雜費或困難補助，對您的家境會(huì )”一題中70%的學(xué)生回答會(huì )如實(shí)說(shuō)，30%的學(xué)生回答會(huì )大肆渲染或稍加渲染。在“如果您申請了國家助學(xué)貸款，會(huì )”一題中，80%的學(xué)生回答會(huì )按時(shí)還款20%的學(xué)生回答到時(shí)再看，或者能拖就拖。在關(guān)于就業(yè)誠信的調查中，作為一種品質(zhì)，誠信體現出很強的相對性特征。如55%的學(xué)生認為若是企業(yè)的領(lǐng)導者，對于大學(xué)生違約行為會(huì )視具體情況而定，理解年輕人的選擇;60%的學(xué)生認為求職過(guò)程中簡(jiǎn)歷的適當修飾是可以理解的;50%的學(xué)生認為簽約后再找到自己更滿(mǎn)意的單位然后違約是可以理解的。
在考試作弊的問(wèn)題上，學(xué)生的回答結果較分散，作弊現象的存在上，同學(xué)們認為很大一部分的占20%，認為較多的占25%，認為較少的占46%，認為極少的占10%，可見(jiàn)，多數學(xué)生認為作弊現象是存在的，不同的是人數的多少而已。
在“您能否接受學(xué)生作弊行為”一題中，50%的學(xué)生認為不可以接受，39%的學(xué)生認為可以理解，11%的學(xué)生認為只要不被抓就可以�？梢�(jiàn)，50%的學(xué)生是能認同作弊行為的。在“您在平時(shí)的考試中”，回答從沒(méi)作過(guò)弊的學(xué)生占60%，偶爾作過(guò)弊的占3%，經(jīng)常作弊的占5%，可見(jiàn)，約有40%的學(xué)生有過(guò)作弊行為。
�。ǘ┐髮W(xué)生誠信缺失的原因透析 ：
1、傳統誠信觀(guān)念作用范圍與當代社會(huì )特點(diǎn)脫節
現在隨著(zhù)全球化趨勢加快，人流、物流快速交匯和流通，我們所面對的更多的是一個(gè)“陌生人”的社會(huì )，人與人之間信息不對稱(chēng)，傳統的誠信觀(guān)面對轉型中的社會(huì )顯得蒼白無(wú)力。
2、社會(huì )政治經(jīng)濟文化等領(lǐng)域不良風(fēng)氣的影響
政治領(lǐng)域。少部分領(lǐng)導干部憑借權力貪污受賄等等，大學(xué)生與社會(huì )的聯(lián)系十分緊密，不正之風(fēng)容易對大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使其誠信缺失。
社會(huì )經(jīng)濟領(lǐng)域。假冒偽劣、合同違約、債務(wù)拖欠、偷逃稅費、走私逃匯、商業(yè)欺詐等失信現象行為擾亂了社會(huì )經(jīng)濟秩序，對青年大學(xué)生產(chǎn)生不良影響，使一些青年大學(xué)生會(huì )缺乏誠信責任意識，做出誠信缺失的行為。
文化領(lǐng)域。宣傳工作中的虛假報道、有償新聞等，教育亂收費、招生黑幕、注水文憑等，學(xué)術(shù)論文的粗制濫造、假冒偽劣、抄襲剽竊等現象不利于我國精神文明建設的順利進(jìn)行，也必然會(huì )對青年大學(xué)生產(chǎn)生消極影響。
3、社會(huì )運行經(jīng)濟利益至上
受到社會(huì )這個(gè)大環(huán)境的影響，大學(xué)生也難以抵御社會(huì )中的各種負面影響，難以形成正確的道德觀(guān)念和道德行為，從而導致與社會(huì )主流道德的背離現象。
4、高校誠信教育缺乏實(shí)效性
誠信教育內容模糊。在當前高校的誠信教育中，一個(gè)重要的問(wèn)題就是誠信教育的內容沒(méi)有明確的界定。對于誠信教育的內涵許多教師表示說(shuō)不清楚，這必然影響高校誠信教育的切實(shí)有效。
許多大學(xué)生談起誠信問(wèn)題來(lái)口若懸河、頭頭是道，對作業(yè)抄襲、考試作弊等失信行為也多持反對態(tài)度，但同時(shí)他們也承認失信行為就發(fā)生在自己或同學(xué)的身上。大學(xué)生的誠信意識與誠信行為不夠統一，他們的實(shí)際行為和心中堅持的準則有所出入。
從上看來(lái)誠信是最重要的，誠信做人才可以做的冠名磊落�？墒请S著(zhù)社會(huì )主義道德價(jià)值觀(guān)的改變，誠信受到了很大的挑戰，這才是最值得我們去注意的事情。隨著(zhù)時(shí)間的流逝誠信開(kāi)始在社會(huì )上出現了很大的裂痕，要讓誠信在不斷的成長(cháng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠信進(jìn)行下去。因此，提高大學(xué)生的道德意識，培養大學(xué)生的會(huì )責任感，是現在我們最都應該關(guān)心的`話(huà)題。
�。ㄈ⿲τ诖髮W(xué)生誠信現狀的建議：
提高大學(xué)生的道德意識，培養大學(xué)生的會(huì )責任感，是全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心的話(huà)題。
1、培養大學(xué)生的“愛(ài)心”及適應社會(huì )的能力�！爸灰巳双I出一點(diǎn)愛(ài)，這世界將變成美好的人間�！�，“愛(ài)心”是人間最美好的東西。要培養大學(xué)生對社會(huì )萬(wàn)事萬(wàn)物都具有一片真誠的“愛(ài)心”，這樣，社會(huì )就多了一片愛(ài)的天空，并且社會(huì )也會(huì )給予真誠的回報。不能讓受騙的大學(xué)生，認為自己受了騙卻去騙別人。要培養大學(xué)生適應社會(huì )的能力，提高大學(xué)生辨別社會(huì )真假的能力。只有自己不受騙，同時(shí)，也不會(huì )去騙別人。這樣，社會(huì )才會(huì )得到凈化，才會(huì )讓“愛(ài)心”滋潤人間每一個(gè)心
2、加強學(xué)校的德育工作，提高大學(xué)生的道德水平。學(xué)校的德育工作應擺在教書(shū)育人的首位，讓中學(xué)生能夠在一個(gè)健康、和諧的環(huán)境中成長(cháng)。學(xué)校在德育過(guò)程中，應本著(zhù)“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教育思想，對學(xué)生進(jìn)行耐心、細致的道德教育。教師對其進(jìn)行教育時(shí)，切忌大道理連篇，嘮叨不停，這樣極易引起中學(xué)生的叛逆心理，造成德育的障礙。對大學(xué)生的道德教育，注意儀表，并提倡在校內使用普通話(huà)及文明語(yǔ)言。運用多種教育形式，言傳身教，以情動(dòng)人，實(shí)施“以人為本”的管理思路。
3、加強對大學(xué)生的心理健康教育。要引導大學(xué)生形成正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)，要通過(guò)多種媒體對其進(jìn)行教育。要引導大學(xué)生如何正確對待挫折，提高心理承受能力，幫助大學(xué)生解除心理的壓力，提高他們的心理適應能力，讓他們建立良好的人際關(guān)系，對大學(xué)生先進(jìn)行教育時(shí)，要讓他們看到社會(huì )的亮點(diǎn)一面，不要過(guò)分渲揚社會(huì )陰暗面，使他們正確地認識社會(huì )的真實(shí)，以增強對社會(huì )的信任。
全社會(huì )都應該來(lái)關(guān)心大學(xué)生的誠信問(wèn)題，讓他們能夠在一個(gè)信任、舒適的大環(huán)境中茁壯成長(cháng)，因為祖國將來(lái)的建設要等著(zhù)他(她)們來(lái)繼續完成。我們的社會(huì )是由這么多人組成的，以后的發(fā)展還要繼續，我們一定要注意到誠信的作用，不能夠忽視誠信的存在，相信大家都能夠意識到，誠信才是我們立足根源的最重要的保證，以后的路還要怎么走，就靠誠信，社會(huì )能夠誠信下去，我們的社會(huì )才是健康的，相信誠信社會(huì )一定會(huì )重新回到社會(huì )中!
在任何時(shí)代，誠信的美德都不應該被丟棄，特別是對于肩負歷史使命的當代大學(xué)生，更應恪守誠信的原則。通過(guò)這次社會(huì )調查，我們對大學(xué)生誠信問(wèn)題有了更加深入的了解，發(fā)現了一些問(wèn)題并提出了自己的對策和建議,.當然，當代大學(xué)生的整體誠信意識是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會(huì )一定會(huì )不斷進(jìn)步!我們的國家也一定會(huì )不斷繁榮昌盛!
社會(huì )調查報告 11
一.調查的背景
消費觀(guān)是價(jià)值觀(guān)的體現，大學(xué)生作為社會(huì )的特殊消費群體其消費觀(guān)將直接影響其今后的生活觀(guān)念�，F在網(wǎng)上的各種評論主要都是對當今大學(xué)生的消費進(jìn)行批評的，這引起了我對大學(xué)生消費現狀的興趣，于是我于20xx年1月26日中午在內蒙古大學(xué)10號樓及內蒙古大學(xué)學(xué)生寢室對一百余名同學(xué)做了調查。此次調查共發(fā)出調查問(wèn)卷104份回收有效調查問(wèn)卷100份。
二.數據分析（在附錄中已附上調查問(wèn)卷及調查原始數據）
在此次調查中被調查的一百名同學(xué)中有42名男生58名女生�？傮w上接受調查者中有79%的同學(xué)每月的消費在500到1000元之間。
這些被調查者有82%的同學(xué)經(jīng)濟完全來(lái)源與父母，有11%的同學(xué)的的主要經(jīng)濟來(lái)源是父母給予幾獎學(xué)金，還有少數同學(xué)的經(jīng)濟來(lái)源是自己勤工助學(xué)或學(xué)校等機構的補助，其中女生拿獎學(xué)金幾自己勤工助學(xué)的比例比男生要高。在電話(huà)費的消費上女生普遍要比男生高，但在網(wǎng)費的花費上男女生的比例相當，但男生上網(wǎng)時(shí)間普遍比女生長(cháng)，消費相當主要是因為男女生帶電腦的比例相近（我校拉網(wǎng)線(xiàn)后網(wǎng)費每月39元或42元不計時(shí)間）。在被調查者中有58%的同學(xué)表示其每月的戀愛(ài)經(jīng)費為0元，在有戀愛(ài)經(jīng)費支出的同學(xué)中也只有個(gè)別同學(xué)的消費在300元以上。在服飾消費上女生要大余男生，但大體同學(xué)的消費都在100到200元之間，而且百分之90以上的同學(xué)表示服飾只要適合自己就行沒(méi)必要在乎是否為名牌。在娛樂(lè )方面消費主要在100元之內。在自己生活費開(kāi)支的主要方面有一半以上的同學(xué)的一年消費在5000到10000之間。有7%的同學(xué)消費在3000之內。被調查者中有73%的同學(xué)認為自己的消費是合理的，還有27%的人認為自己的消費不合理。在認為自己消費不合理的同學(xué)中中有30%的同學(xué)表示非常希望對自己不合理的消費進(jìn)行改變，48%的同學(xué)表示希望，另外有19%的同學(xué)對此表示無(wú)所謂。在“是什么影響自己的消費觀(guān)”上有36%的同學(xué)認為是家庭教育有45%的同學(xué)在家庭和同學(xué)之外選擇了其它，他們中的多數認為原因是多方面的或者是認為他們的消費主要是由具體情況而定的。
三.對大學(xué)生消費觀(guān)原因分析及建議
大學(xué)生是一個(gè)特殊的消費群體，大學(xué)生消費觀(guān)的形成原因是多方面的。
1.家庭的影響，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展我國的國民生活水平不斷提高，且現在的在校大學(xué)生都為80后，除來(lái)自農村的同學(xué)中的一部分同學(xué)外其他同學(xué)基本都為獨生子女，多數家長(cháng)都是在盡力滿(mǎn)足孩子的所有要求，所以大學(xué)生在消費支出上不必擔心透支于是就很少有同學(xué)會(huì )去計劃自己的消費，不計劃也就導致了一些不必要的支出。
2.大學(xué)生價(jià)值觀(guān)，現在大學(xué)生主要集中年齡在18到22歲之間還沒(méi)有形成真正意義上的價(jià)值觀(guān)，一些年輕人容易趕新潮容易受外界的影響，且會(huì )產(chǎn)生與同學(xué)攀比的心理。而且大學(xué)生剛步入社會(huì )易受社會(huì )上一些不良風(fēng)氣的影響。但大學(xué)生作為有自己獨立思想的社會(huì )群體，部分大學(xué)生也會(huì )自我調節自我約束，這部分大學(xué)生能自己尋找自己的平衡點(diǎn)，自己分析自己的價(jià)值觀(guān)問(wèn)題，也就會(huì )在自己的現實(shí)生活中體現，這些學(xué)生就能體會(huì )父母的不容易于是就不會(huì )在平時(shí)生活中大把胡亂話(huà)錢(qián)。
3.在此次調查中發(fā)現大學(xué)生在學(xué)習方面的消費明顯偏少，導致此現象的原因一方面是因為現在大學(xué)生對大學(xué)期間的課外積累的不重視，這部分學(xué)生中有一部分認為大學(xué)的學(xué)習僅僅是以最后的大學(xué)畢業(yè)證書(shū)為目的，有部分同學(xué)認為當今中國現行的大學(xué)教育制度不適合自己，現在的社會(huì )需要的是各方面的人才，他們錯誤的認為不學(xué)習去做別的就會(huì )有出路。另一方面也是因為現在各方面技術(shù)的發(fā)達，如電腦的普及使的大多數大學(xué)生都在依賴(lài)于課本及老師，更多的是自己去尋找自己去學(xué)習，這也就減少了同學(xué)們在購書(shū)上輔導課等的開(kāi)支。
4.學(xué)校的影響也是巨大的，學(xué)校積極提倡節約這對在校學(xué)生的消費觀(guān)形成將起積極的作用。學(xué)校尤其是大學(xué)的教育對學(xué)生的一生都有影響，學(xué)校不僅要教書(shū)，更要以育人為目標。
對于這些問(wèn)題的解決也就需要多方面的配合與協(xié)調。
首先作為父母現在大學(xué)生已經(jīng)步入成人的行列，作為家長(cháng)應當讓自己的孩子盡早的懂得生活的.不易以及工作的辛苦讓自己的孩子對生活有一個(gè)全面的認識，不要在將自己的孩子像公主王子似的寵著(zhù)，那樣會(huì )使得大學(xué)生生活在溫室里無(wú)法了解真正意義上的生活。對此學(xué)校應加強對在校生的消費心理和行為的調查，以便及時(shí)了解在校學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，并進(jìn)行及時(shí)的引導。作為大學(xué)生自己也不應該在一味的依賴(lài)父母與學(xué)校應當自己學(xué)會(huì )自立，對一些不良的行為及習慣提出抗議并積極的調整自己，多計劃自己的生活，多體驗生活。
四.經(jīng)驗及總結
當代大學(xué)生作為新時(shí)代的接幫人，當代大學(xué)生的消費情況反映了新一代青年的消費觀(guān)關(guān)系到國家的未來(lái)，同時(shí)也和青年自身的利益息息相關(guān)。此次調查由于時(shí)間以及其他方面的原因只在我校小范圍內進(jìn)行因此我也只是對我校在校大學(xué)生的消費情況進(jìn)行了粗略的了解，看法難免有些片面，但在此次調查中我自己個(gè)人的收獲確實(shí)很大。
此次調查也讓我對我們的消費觀(guān)進(jìn)行了思考，我們大學(xué)生在父母老師的庇護下長(cháng)大，現在的大學(xué)生基本都出生在80年代末，用一個(gè)現在流行的詞——80后�，F在對80后的消費評價(jià)基本是批評性的，有人說(shuō)80后是揮霍的一代，出生的時(shí)代對80后的影響使得80后存在虛榮，享樂(lè )主義，自理能力差等缺點(diǎn)，但80后也有著(zhù)自己特有的優(yōu)點(diǎn)如做事憑感覺(jué)，不喜歡復雜的人情是非，80后的不成熟主要是因為社會(huì )閱歷的不足相信在經(jīng)過(guò)磨礪之后現代的大學(xué)生將會(huì )以自己嶄新的一面來(lái)面對社會(huì )的考驗。
社會(huì )調查報告 12
時(shí)光匆匆，轉眼馬上要開(kāi)學(xué)了，兩個(gè)月的暑假生活轉瞬即逝，而暑假令自己印象最深刻的就是去協(xié)和醫院做義工。學(xué)院聯(lián)合協(xié)和醫院腫瘤中心組織的這次義工活動(dòng)，是給予腫瘤癌癥病人呵護與關(guān)愛(ài)的一次意義非凡的活動(dòng)。我從中受益良多，特別感謝學(xué)院領(lǐng)導給我的這次機會(huì )，這次活動(dòng)讓我更深切的明白了學(xué)習應用心理學(xué)的意義，也讓心靈接受了洗禮。我將自己的收獲總結為24個(gè)字：感受痛苦，珍惜生活，撒播愛(ài)心，收獲微笑，且行且學(xué)，彌補不足。
感受痛苦，珍惜生活
以前總是在電視或網(wǎng)絡(luò )上關(guān)注腫瘤病人，可是任憑媒體如何描述與評論，我都始終無(wú)法真正感受到這種痛苦到底有多大，可當我在醫院，冰冷的病房，沉重的氣息，滿(mǎn)臉病容，即使面色紅潤，那沒(méi)有頭發(fā)的頭頂依舊無(wú)法掩蓋他們曾受過(guò)的痛苦。任何語(yǔ)言在他們面前都顯得蒼白無(wú)力，即使聊天，也小心翼翼，不忍涉及他們的病情。在快樂(lè )驛站曾接觸過(guò)一位身患癌癥的媽媽?zhuān)胰硕紒?lái)到了醫院陪她，一雙可愛(ài)的兒女，充滿(mǎn)愛(ài)意的丈夫，一家四口在桌上下起了跳棋，其樂(lè )融融。那位母親深受疾病折磨，可是她懂得把握這一刻的幸福因為也許這樣的日子不多了……而我們呢，身體健康的我們也許更該珍惜，生活的變故無(wú)法預料，我們該把握人生地每一分每一秒！
撒播愛(ài)心，收獲微笑
其實(shí)在快樂(lè )驛站，義工的工作都是一些瑣碎的小事，端茶送水，陪病友們下下棋，唱唱歌，打掃衛生，登記書(shū)籍借閱時(shí)間等等，為病友們送上最貼心的服務(wù)。事情雖小，但卻需要滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)心。第一次做義工時(shí)有兩個(gè)年輕的小伙子來(lái)唱歌，剛進(jìn)來(lái)時(shí)有些害羞，怎么都不肯拿起話(huà)筒，其中有一位最終在我的鼓勵與勸說(shuō)下唱了一首《你是我的眼》，歌聲真摯動(dòng)人，只是在高音部分有些上不去，不好意思的`朝我笑笑說(shuō)，感冒了，嗓子疼。臨走時(shí)微笑著(zhù)對我說(shuō)，下次還要再來(lái)。心里就在那一刻突然很感動(dòng)，溫暖滿(mǎn)滿(mǎn)的快要溢出來(lái)。病友們的微笑就是我們辛苦努力最大的收獲。許愿墻見(jiàn)證著(zhù)我們對病友們最誠摯的祝福，而心愿本上則記載著(zhù)病友對我們大大的感激。病友們的微笑則是我放假收到的最好的禮物。
且行且學(xué)，彌補不足
這次義工活動(dòng)我也發(fā)現了很多問(wèn)題。自己沒(méi)有好好計劃時(shí)間，路上堵車(chē)又搭錯車(chē)，導致第一次去做義工的時(shí)候晚到了半個(gè)小時(shí)，對快樂(lè )驛站的工作人員以及病友們致以深深的歉意。還有一位叔叔來(lái)了快樂(lè )驛站晃悠了好幾圈，也沒(méi)找到一位能和他下上一盤(pán)象棋的“戰友”，而自己對象棋的一竅不通，讓我感覺(jué)很慚愧，那位病友的失望而歸深深刺痛了我的心，自己有太多的不懂需要慢慢學(xué)習，我相信在以后做義工的路上我會(huì )一路學(xué)習，一路前行。
短暫的暑期社會(huì )時(shí)間已經(jīng)結束，而義工的經(jīng)歷也讓我明白了很多，學(xué)習了很多。每個(gè)人的心中都該留下一盞燈，不管前路多么坎坷，布滿(mǎn)荊棘，我們都該用這盞燈照亮自己也溫暖別人，而支持這盞燈最好的燃料則是愛(ài)，開(kāi)學(xué)了，義工還會(huì )繼續行動(dòng)，這份愛(ài)也會(huì )一直延續下去！
社會(huì )調查報告 13
光陰如箭，歲月如歌，轉眼間，我們便迎來(lái)了新的一年�；仡欉^(guò)去，我們有九月重新邁入校門(mén)時(shí)的那份惆悵，更有十月底時(shí)經(jīng)過(guò)一場(chǎng)學(xué)考的微微沉重。算起來(lái)，可真謂是苦盡甘來(lái)。雖然歲月總是不饒人，但聰慧的我們總會(huì )緊緊地抓住時(shí)間，積極地充當時(shí)間的主人，所以在這段流逝的歲月中總能找到穴道同學(xué)們留下的光輝足跡……
面對秋假，我們身?yè)厝�，需積極響應學(xué)校的號召及思想，積極地投身到社會(huì )實(shí)踐中去。當我背著(zhù)沉重的包袱回家時(shí)，總是有兩種思想在掙扎著(zhù)，一是回家幫忙的意愿，二是投入社會(huì )，感受社會(huì )實(shí)踐的那份甘甜。
幾經(jīng)徘徊，有一種力量在鼓動(dòng)著(zhù)自己果斷地作出了決擇，選擇回家幫忙的路……原因很簡(jiǎn)單，那便是留給我們最初的感動(dòng)，家人的忙碌，父母的付出。
的確，他們的那份付出是無(wú)私的，偉大的從而在更深層次而言，作為一名中華兒女，我們更要留住那份拳拳的赤子之心，并將之宏揚，因為他們是我們中國的文化精髓的一部分，對我們而言，那樣做更是一份深沉的責任。
在此家里也是搞服裝生意的，在幫忙之余能夠學(xué)習的地方也是較多的，正所謂:”小生活，大道理”。而且我還是帶著(zhù)一份感恩的心而來(lái)，牢牢地記住，滴水之恩，涌泉相報的道理。
一份感恩的情，一顆學(xué)習的心，讓我投入到家里面這門(mén)小經(jīng)營(yíng)當中，這次雖然不是真正意義上的社會(huì )實(shí)踐，但我在這次實(shí)踐中收獲的是一段快樂(lè )而又難忘的時(shí)光，我不僅從阿姨，顧客身上學(xué)習到了很多東西，更重要的是，我在這短短的時(shí)間里，體會(huì )到通往社會(huì )之路的幾點(diǎn):
第一點(diǎn)：真誠
您可以偽裝你的面孔，但絕不可以忽視真誠的力量。從商有從商的原則，對待客人我們即要真誠，更要遵循顧客至上的準則。你的一席微笑，一瞥眼神，都會(huì )有意無(wú)意地觸動(dòng)到顧客的.敏感度。與人為善，擇善而從;敬人者，人恒敬之:愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。我們真誠待人不僅能從心靈上獲取對方的信任，更是讓顧客發(fā)自?xún)刃牡母惺艿轿覀儗λ闹匾暋?/p>
凡事總要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，金碑銀碑，不如顧客的口碑，更不如有口皆碑。顧客對我們的許可，那才稱(chēng)得上是一筆巨大的，無(wú)以比擬的巨大的精神財富。
第二點(diǎn)：溝通
溝通可以使很多事情變得順利，溝通可以使關(guān)系更加和諧，因此，我們便要主動(dòng)的與顧客之間構造出一座溝通的橋梁，讓我們能夠更加清晰的知道，顧客到底需要什么，又或者在言語(yǔ)中，我們可以推論出什么衣服才更加適合他，讓他們能夠買(mǎi)到稱(chēng)心如意的貨物，從而另我們的商品交易能夠更加順利的進(jìn)行。
其實(shí)，溝通不僅在商業(yè)上能夠另我們獲利，但對于我這為學(xué)生而言，這更是一次難得的學(xué)習機會(huì )，另我的口才與交流能力有了一次質(zhì)的飛躍，真可謂是實(shí)現了一次”雙贏(yíng)”
第三點(diǎn)：激情與耐心
激情與耐心，就像火與冰，看似兩種完全不同的東西，卻能碰撞出最美麗的火花。的確，每一個(gè)顧客的思想，喜好都是不一樣的，面對各式各樣的衣服，便會(huì )不由自主的挑剔起來(lái)，這便會(huì )令你既是煩躁不安又是一份無(wú)奈，面對如此煩瑣的活兒，我們是否可以堅持下去，靠的便是那份來(lái)自心靈最深處的激情。面對那樣的工作，務(wù)必會(huì )讓人感到身心的疲憊，但感覺(jué)是快樂(lè )的，因為我已經(jīng)把它當成了一次學(xué)習的機會(huì )，而我更是要緊緊地抓住這次難得的機會(huì )，所以心里很是滿(mǎn)足，我明白，其實(shí)不管在哪個(gè)行業(yè)，激情與耐心都是不可以缺少的，激情讓我們對工作充滿(mǎn)熱情，充滿(mǎn)動(dòng)力，愿意為共同的目標而奮斗。
而耐心則讓我們細致地對待工作，力求做好每個(gè)細節，精益求精。激情與耐心互補足進(jìn)，才能碰撞出最美麗的火花，工作才能作到更好。
第四點(diǎn)：主動(dòng)
事故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也，周?chē)佑|到的人，只要他們有值得我們學(xué)習的地方，我們便要虛心認真的向他們學(xué)習，正所謂:”事事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達既文章�！碑斘覀兛梢赃x擇的時(shí)候，一定謹記把主動(dòng)權掌握在自己手中，或許我們的學(xué)習對象是會(huì )比我們的學(xué)歷低一點(diǎn)點(diǎn)，但作為工人或是顧客的他們，有時(shí)候至少回字經(jīng)驗上要比我們多得多，自然也就有他們的可取之處。
所以當我們用該的主動(dòng)去請纓，能為自己贏(yíng)得更多的機會(huì )，只要是勤問(wèn)，勤學(xué)，勤做，就會(huì )有意想不到的收獲。在此期間，自己接觸其他人，和他們的交流機會(huì )也增多了，而正因為這樣，我在工作中也逐漸變得勇敢，雖然開(kāi)始也會(huì )有所顧顧忌，怕主動(dòng)請纓會(huì )招來(lái)不必要的亂子，更怕那種另類(lèi)的眼神會(huì )圍繞著(zhù)自己打轉，但事實(shí)告訴我應該對自己有信心，應該有勇氣去嘗試，即便在嘗試中失敗，也能讓自己成長(cháng)，沒(méi)有鍛煉機會(huì )，談何積累和成長(cháng)？而這一切，只能靠自己去爭取，等待只能讓你在沉默中滅亡。只有主動(dòng)，才能為自己創(chuàng )造良機。
在這一段時(shí)間的實(shí)踐生活中，凡事多觀(guān)察，多留意。工作讓我學(xué)會(huì )很多，懂得了很多，雖然時(shí)間不長(cháng)，但是他將為我以后的人生產(chǎn)生積極的作用，也將是我以后永久的回憶。
社會(huì )調查報告 14
當今社會(huì )就業(yè)壓力越來(lái)越大，我們大學(xué)生在今后想要找到一份與自己專(zhuān)業(yè)對口的好工作，就要不斷擴展自己的認知領(lǐng)域，提高自身能力。
作為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生，專(zhuān)業(yè)本身要求我們不僅要有牢固的英語(yǔ)基礎，而且還要有較強的交際能力。這就需要我們大學(xué)生不斷增強我們的社會(huì )實(shí)踐能力，提高我們的交際能力。但就目前來(lái)說(shuō)，大多數的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都能具備良好的英語(yǔ)學(xué)習能力和比較扎實(shí)的英語(yǔ)基礎。就我們班而言，有大約70%的同學(xué)能在考試中獲得良好的成績(jì)，班上掛科的同學(xué)也只有一兩個(gè)，甚至有時(shí)候還沒(méi)有，這就我看來(lái)我們班的英語(yǔ)學(xué)習底子還是不錯的。但在學(xué)習過(guò)程中我也發(fā)現同學(xué)們一旦碰到英語(yǔ)角或英語(yǔ)交流之類(lèi)的.活動(dòng)，就會(huì )變的非常不自信，支支吾吾的，說(shuō)起英語(yǔ)來(lái)自然沒(méi)有平時(shí)說(shuō)的那么流利，這同樣是我的問(wèn)題——交際能力差。
就我個(gè)人而言，我是一個(gè)比較內向的女生，因此不喜歡說(shuō)，在英語(yǔ)角上一般是不做聲的，總是站在旁邊聽(tīng)，我也明白這樣是不行的。其實(shí)我覺(jué)得自己的英語(yǔ)成績(jì)還算不錯，但就是開(kāi)不了口，有時(shí)候我也是很郁悶糾結的。我想這也應該是我不自信，甚至自卑的結果吧。但我自己卻很清楚英語(yǔ)學(xué)習主要還是在于說(shuō)，而不是在于寫(xiě)，因為它畢竟是一門(mén)語(yǔ)言，是用來(lái)與人交流的，因此我暗下決心要開(kāi)口說(shuō)。
今年暑假，也是一次偶然的機會(huì )，經(jīng)由家里人介紹，我當上福臨門(mén)新款dha谷物調和油的一名臨時(shí)推銷(xiāo)員。這也許對我的英語(yǔ)水平?jīng)]有什么幫助，畢竟跟別人推銷(xiāo)解說(shuō)時(shí)，說(shuō)的是中文，但我想這可以練練我的膽子，讓我能敢開(kāi)口說(shuō)，對我的交際能力的提高應該是有好處的。而且通過(guò)這次兼職我對于生活也是有所感悟的。
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