2016中國人婚戀狀況調查報告
近日，某知名婚戀網(wǎng)站發(fā)布《20xx中國人婚戀狀況調查報告》，這份收集了7萬(wàn)余份樣本的調查報告顯示，獨處時(shí)間太長(cháng)以及圈子太小，是單身主要原因。報告顯示，71.8%的女性認為男性有房才適合結婚，需要有車(chē)的比例為17.8%。調查報告還顯示,在當代人的擇偶觀(guān)中,愛(ài)情已不再是進(jìn)入婚姻的唯一通行證,人們在婚姻面前更加務(wù)實(shí)和理性。在被問(wèn)及“會(huì )因為什么而選擇結婚”時(shí),有四成受訪(fǎng)者的第一選擇是“合適”,雙方經(jīng)濟上的穩定性、是否門(mén)當戶(hù)對乃至父母意志,都成了最重要的考量因素。
“有房才結婚”堅硬現實(shí)下的情感焦慮
伴隨著(zhù)經(jīng)濟市場(chǎng)化和人口流動(dòng)化，越來(lái)越多的單身男女面臨著(zhù)婚戀困境。年齡邊界、階層邊界、學(xué)歷邊界、城鄉邊界建構起了一個(gè)復雜的等級系統，不同的人在婚戀市場(chǎng)上具有截然不同的機會(huì )和待遇。那些缺乏優(yōu)越家庭背景和豐厚物質(zhì)財富的年輕人，在“有房才結婚”面前，被現實(shí)刺痛，卻又難以在短期內實(shí)現人生突破。
在一個(gè)習慣用財富來(lái)衡量一段生活好壞的時(shí)代里，“娶不起”不僅意味著(zhù)情感需要得不到有效滿(mǎn)足，還意味著(zhù)精神上的自我壓抑和被淘汰感。圍繞著(zhù)“有房才結婚”，全社會(huì )呈現出鮮明的性別差異和話(huà)語(yǔ)裂痕——支持者認為，婚姻需要物質(zhì)基礎，“有房才結婚”為婚姻增添安全感和保障感;反對者認為，婚姻以情感為本位，一旦裹挾了太多的功利和算計，婚姻難免會(huì )變得庸俗而乏味。
“有房才結婚”有合理性。在消費社會(huì )，經(jīng)濟因素越來(lái)越多地嵌入日常生活，婚戀也不例外。窮人也好，富人也罷，都無(wú)法獲得和享受“純粹的”情感生活。在商品化中，人們逐漸失去了情感表達的能力，因為所有的手段都是物化的、商品化的。
在這樣的語(yǔ)境下，一個(gè)經(jīng)濟上毫無(wú)基礎的人，往往會(huì )被人們視為失敗者和無(wú)能者，沒(méi)有財富的情感面對的將是不斷被累計起來(lái)的心靈的失敗體驗。社會(huì )評價(jià)的單一化和庸俗化，讓無(wú)錢(qián)買(mǎi)房的年輕人成為邊緣群體。為了迎合“有房才結婚”，他們不得不騰挪閃轉。
當我們的身體和情感依從于市場(chǎng)與商品規律時(shí)，我們對所謂更好生活的追求使我們變得庸俗而乏味。“有房才結婚”不僅加劇了婚戀的功利化和世俗化，也帶來(lái)深層的社會(huì )斷裂和社會(huì )剝奪——為了幫助兒子完成人生大事，許多家長(cháng)掏出了多年積蓄，甚至背負不少債務(wù)，不得不降低晚年生活質(zhì)量。從過(guò)往的經(jīng)驗來(lái)看，在物質(zhì)和情感的天平上，過(guò)于看重或者忽視某一端，通常都是不可取的。實(shí)現物質(zhì)與情感的平衡，實(shí)現心理預期與行為能力的協(xié)調，是擺在每一位單身男女面前的現實(shí)議題。正視現實(shí)世界的無(wú)奈和艱辛，為年輕人創(chuàng )造更好的婚戀環(huán)境，固然需要他們的個(gè)體救贖，也離不開(kāi)社會(huì )評價(jià)體系的更新和不良社會(huì )心態(tài)的修復。
“超市型婚姻”是社會(huì )功利化的反映：新華每日電訊認識一個(gè)城市的最好辦法,就是去認識里面的人們如何工作、如何相愛(ài)、以及如何死亡。如果要試圖認識當下的社會(huì )與時(shí)代,看這個(gè)社會(huì )的人是如何相愛(ài)、結婚的,同樣是一個(gè)不錯的觀(guān)察視角。自上世紀90年代中后期開(kāi)始,中國已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入第四次婚姻革命,其重要標志就是婚戀觀(guān)正日趨多元化。從這份最新發(fā)布的婚戀狀況調查報告來(lái)看,愛(ài)情至上的觀(guān)念正在遭遇挑戰。無(wú)論是“四成以上單身男女更傾向于與條件合適的人結婚”,還是“超七成女性認為男性有房才適合結婚”,都能看出現代社會(huì )的婚戀觀(guān)正在變得越來(lái)越功利。不可否認,當越來(lái)越多的人在婚戀問(wèn)題上呈現出日趨現實(shí)、功利化的趨勢,必然說(shuō)明當今社會(huì )正在遭遇功利化危機。一個(gè)突出的'例證是,在社會(huì )整體婚姻觀(guān)向開(kāi)放與多元演進(jìn)的同時(shí),一些非�，F實(shí)的因素成為父母干預子女婚戀的重要指標。本次調查顯示,有三成左右單身人士因父母干涉而導致感情失敗;而父母在為子女擇偶“把關(guān)”時(shí),學(xué)歷、職業(yè)、感情經(jīng)歷等因素均不重要,他們最看重的是經(jīng)濟因素。父母的觀(guān)念已經(jīng)深刻地影響了年輕人的婚戀觀(guān),以至于不少年輕人都將有車(chē)有房當成了結婚的必備條件。功利化的婚戀觀(guān),在當下一些相親節目中表現得尤為明顯。從某種程度上講,功利化的婚戀觀(guān)所倡導的是一種“超市型婚姻”,“拿錢(qián)選貨,貨比三家”是其主要特征。有一些節目甚至直接向觀(guān)眾灌輸一些理念,比如“一起奮斗創(chuàng )造幸福生活的模式已經(jīng)過(guò)時(shí)”“在擇偶時(shí)也是有錢(qián)才能任性”等,這在社會(huì )上頗有爭議。功利化的婚戀觀(guān),容易扭曲社會(huì )人際關(guān)系,增加年輕人的壓力。數以千萬(wàn)計的大齡單身青年害怕結婚、不敢正視婚姻,又將導致更多的社會(huì )問(wèn)題�？梢灶A見(jiàn),在未來(lái)一個(gè)較長(cháng)的時(shí)間內,現代人的婚姻觀(guān)將繼續在保守與開(kāi)放、家庭與個(gè)人之間拉扯,如何規避過(guò)于功利的婚戀觀(guān),無(wú)疑也是社會(huì )轉型期必須思考的一個(gè)重要命題。在某一個(gè)特定的時(shí)代內,人們遵從同樣的范式來(lái)選擇伴侶,走同樣的陽(yáng)光道路,過(guò)同樣的幸福生活,犯同樣的錯誤。在新的社會(huì )階段,人們在繼承也在摧毀過(guò)去關(guān)于婚姻的范式,并自由地走上一條不確定的新道路。這條新的道路應該倡導什么、避免什么,需要家庭教育、學(xué)校教育、婚戀機構等多方面共同發(fā)力。