艾青詩(shī)選讀后感（通用29篇）
當閱讀完一本名著(zhù)后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的艾青詩(shī)選讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
艾青詩(shī)選讀后感 1
早就聽(tīng)說(shuō)愛(ài)情是著(zhù)名的詩(shī)，閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想，他的詩(shī)像毛澤東一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無(wú)從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書(shū)，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
愛(ài)情是中國現當代文學(xué)史上的著(zhù)名詩(shī)人，艾青的是既有古風(fēng)又有現韻。把中華上下幾千年的語(yǔ)言完美的結合在一起，化成一種藍色的憂(yōu)郁，雖說(shuō)我可能喜歡樂(lè )觀(guān)話(huà)得豁達的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折，可艾青的詩(shī)更多的是對祖國的熱愛(ài)與報效之心。從中提煉出詩(shī)人愈憂(yōu)民大情懷。
我很喜歡艾青的現代詩(shī)總覺(jué)得那些充滿(mǎn)滄桑的文字。讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛(ài)得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩(shī)選》這一本書(shū)讓我記憶最深的就是《我愛(ài)這土地》。艾青寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正難國內當頭，這首詩(shī)寫(xiě)出了艾青的憂(yōu)郁。他的憂(yōu)郁源自于農民的苦難，這里有濃烈的愛(ài)國之情。
作者用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達自己對土地最真摯深沉的`愛(ài)。把自己想象成是一只鳥(niǎo)，永遠不知疲倦地圍繞著(zhù)祖國大地飛翔，永遠不停歇的為祖國大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國的未來(lái)，我們應該積極適應時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛(ài)情那樣愛(ài)祖國，樹(shù)立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏。真正把愛(ài)國之志變成報國之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習，樹(shù)立信心，堅信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛(ài)情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的守于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現在生活的思考，會(huì )深思，就算少了盼望，我也會(huì )努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國興，少年強則國強。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng )造祖國輝煌未來(lái)貢獻自己的力量。
艾青詩(shī)選讀后感 2
早上起床，我起來(lái)拉開(kāi)窗簾，打開(kāi)窗戶(hù)，外面正下著(zhù)雨，下面還有兩三個(gè)打著(zhù)雨傘，微小的像米粒一樣的人，東一個(gè)西一個(gè)，讓我不禁想到了前幾天看的《艾青詩(shī)選》中有意思的一篇小短詩(shī)：
“雨天，不讓大家衣服淋濕；
晴天，我是大家頭上的云�！�
這是《傘》中的一個(gè)小片段，這樣一個(gè)簡(jiǎn)短明了的小詩(shī)，卻讓我映象如此深刻，短短的幾句話(huà)中就有那么大的吸引力。
艾青的詩(shī)非常俱有畫(huà)面感，他描寫(xiě)出來(lái)的東西好像就在我的面前一樣，他的詩(shī)是對照真實(shí)的人物、事件、物品寫(xiě)下來(lái)的，又正是因為這個(gè)真實(shí)性，才更好的表達了他內心的豐富情感，有時(shí)他的悲傷，他的快樂(lè )，他的期待都流露在了這一行行的文字中，甚至是在讀的時(shí)候也會(huì )被他那多彩的'情緒給傳染了，在他悲傷時(shí)會(huì )為他的遭遇而憤憤不平，在他高興的時(shí)候會(huì )想為他歡呼。
對于鏡子來(lái)說(shuō)“有人喜歡它，因為自己美；有人躲避它，因為它直率；甚至會(huì )有人，恨不得把它打碎�！碑斘易x艾青這首詩(shī)時(shí)，我覺(jué)得他很幽默，但不同的人看著(zhù)又有不同的感受，有些人看著(zhù)會(huì )特別心酸，為什么會(huì )那么真實(shí)呢？基于真實(shí)情況，艾青的詩(shī)又反應在了一些日常生活上我們或許不會(huì )去注意的一些事情上。
艾青的詩(shī)歌是形象派的，里面有日常生活，革命戰斗的精神，豐富的藝術(shù)描寫(xiě)手法成就了他詩(shī)歌的特點(diǎn)。
艾青的詩(shī)還具有象征性，從《火把》中就能看出來(lái)，“這一具具的火把象征的正是那革命的熱情”。
《艾青詩(shī)選》一本非常好的書(shū)，它并不亞于其他的或是小說(shuō)，卻有一股自己獨道的風(fēng)味。
艾青詩(shī)選讀后感 3
讀了艾青，我才第一次真真切切地體會(huì )到“精神”這個(gè)詞。它不一定非得是黑夜里肆意燃燒的火焰，也不非得是黎明到來(lái)時(shí)的曙光。一人、一紙、一筆，就足以道精神。
正如魚(yú)的化石，面對外界的事物變換始終沉默不語(yǔ)，但你卻不難想象在數萬(wàn)年前，這條魚(yú)兒在水里是怎樣歡快地游。這就是精神，更是靈魂。你能從魚(yú)骨中看到江河湖泊，亦能從人眼中看出精神的光芒。
艾青如此。正逢新舊社會(huì )交替。面對舊社會(huì )的黑暗與恐怖，艾青從不吝嗇自己的'鄙夷和痛恨，同他又極力追逐光明與希望。他的精神，是《啟明星》，驅散黑暗；是《向太陽(yáng)》，向往陽(yáng)光；是《春天》，期望美好；是《雪蓮》，純潔地面對人間丑惡。世間污濁我獨清，一把烈火向光明！
我何不想擁有這般精神？誰(shuí)人不想擁有這般靈魂？
小時(shí)候看到街上的叫花子，眼神中沒(méi)有半點(diǎn)希冀，也看不見(jiàn)追求。我也曾聽(tīng)到，一些小商小販，商討著(zhù)等了以后開(kāi)大超市。我開(kāi)始思考，人是靠什么活著(zhù)。讀了艾青，我明白了，人活的就是精神。一個(gè)人的所作所為，再怎樣偉大，也只能影響當代。而如果是他精神的偉大，卻可以影響一批人一輩子。這就是精神的力量。
對于艾青來(lái)說(shuō)，生命不息，戰斗不止，他與黑暗的斗爭永遠不會(huì )結束。對于他的精神來(lái)說(shuō)，驅逐黑暗，迎來(lái)光明是他一生的追求。
新時(shí)代的人們，誰(shuí)都得擁有這般靈魂！
我們作為新時(shí)代的少年，必須有著(zhù)艾青般的魄力與追求，在追逐光明的時(shí)候，不忘以自己的精神傳遞黎明的曙光。同時(shí)，我們更要有一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜、不屈不撓的靈魂，不論踏足山巔，還是跌落低谷，我們都要時(shí)刻記著(zhù)：精神不倒，人也不敗。
艾青詩(shī)選讀后感 4
人世間，很多事需要堅持，比如：一個(gè)人要成功，必須克服許多的困難、挫折，這些都是為了將那些不能堅持不懈的、隨隨便便就半途而廢的人攔在成功的大門(mén)之外，可能在你準備放棄的時(shí)候，成功的大門(mén)就擺在你面前，你卻默默地離開(kāi)。
艾青在新中國建立伊始之際，在人們最需要精神鼓舞的時(shí)候，他創(chuàng )作了《礁石》，也可以說(shuō)《礁石》是應時(shí)而生，它實(shí)實(shí)在在的鼓舞了幾代中國人。這首詩(shī)寫(xiě)了兩個(gè)對象，一個(gè)是浪；一個(gè)是礁石，有兩個(gè)主要的畫(huà)面，一個(gè)是無(wú)數浪花被礁石打成碎沫；另一個(gè)是礁石屹立，面對浩瀚的浪花。
《礁石》塑造的是長(cháng)年累月在狂風(fēng)巨浪的撲打下堅強不屈、堅定不移的礁石形象，它不僅是不向命運低頭的.詩(shī)人的自身的象征，而且還是我們民族不畏強暴、不屈不撓的斗爭精神的象征，也表明我們每一個(gè)人就算長(cháng)期不順心、不如意，也一定要保持堅強不屈，樂(lè )觀(guān)自信的精神形象。
讀這一首詩(shī)時(shí)，我不由得想到那次體育期末考試，分組時(shí)，同學(xué)們都想先跑，紛紛擠向第一排，把我給擠了出來(lái)，我抬眼向周?chē)慈�，發(fā)現留下來(lái)的全都是能跑的，當時(shí)我也挺開(kāi)心的，因為跑步時(shí)，若前面有一個(gè)人給你領(lǐng)跑，你就會(huì )有個(gè)追逐的目標，如果是自己領(lǐng)跑，就沒(méi)有那種沖勁，就會(huì )越跑越慢，耗時(shí)過(guò)長(cháng)。
當然，即便有人領(lǐng)跑，也不是就一帆風(fēng)順的，那次體育考試中，我跑到第二，一直跟在第一的后面，很快口就開(kāi)始發(fā)干了，口水也是酸的了，腳步越來(lái)越沉重，我甚至一度的想要放棄，可是當耳邊傳來(lái)同學(xué)們在跑道上奮力向前的腳步聲、吶喊聲時(shí)，我不禁想，身邊的同學(xué)都沒(méi)有停，我又怎能停下呢？我一定不能被后面的同學(xué)超越！我一定要成功！只要堅持下去，我一定行的！最后我如愿成為第一個(gè)沖過(guò)終點(diǎn)線(xiàn)的同學(xué)。而這不就是《礁石》告訴我們的“做事一定要堅持不懈”嗎？
放棄有十五筆，堅持有十六筆，堅持與放棄，僅在一念之差，我們要好好把握。
艾青詩(shī)選讀后感 5
大多數人都恐懼黑暗，因為黑暗帶給他們的有未知，迷茫和絕望。深夜之時(shí)，一個(gè)人處在黑暗的環(huán)境里，很容易變得脆弱和感傷。有的人會(huì )選擇在網(wǎng)絡(luò )上宣泄自己的負能量，有的人默默忍受黑暗，而有的人在等待黎明中尋找希望。
我在讀《大堰河——我的保姆》這首詩(shī)時(shí)，更多的是迷茫，因為不太能領(lǐng)悟其中的含義，所以對書(shū)失去了些許興趣。我想這首詩(shī)的創(chuàng )作靈感，也許和作者所處的時(shí)代背景有關(guān)，之后就去查了這首詩(shī)的創(chuàng )作背景，深入了解后，我才知道自己一開(kāi)始就沒(méi)有理解對題目的意思，所以在讀這首詩(shī)時(shí)才會(huì )茫然。我一直以為詩(shī)中的“大堰河”是某條河或者地方，而這將其解釋為“我的保姆”或許是將故地擬人化了，以此詩(shī)表達作者對故地的熱愛(ài)和懷念�！洞笱吆印业谋Ｄ贰肥前嘀�(zhù)名的代表作之一，但他講的并不是對故地的贊美和熱愛(ài)，而是對自己的保姆，也就是大堰河這個(gè)人的思念和感恩，所以大堰河其實(shí)并非某河某地，而是一個(gè)人。在更多了解一些創(chuàng )作作文背景和作者生平后，讀這本書(shū)也就輕松許多了。
在讀了其他的詩(shī)后，我最為影響深刻的是《黎明的通知》這首詩(shī)，在艾青的`詩(shī)里更多的是對光明的謳歌和期盼。艾青在革命文藝活動(dòng)中被捕入獄，而在監獄里他無(wú)疑就是生活在黑暗中的，后來(lái)他出獄了，在皖安事變后艾青來(lái)到了革命根據地延安。在那里他看到了人民新的生活，看到了將至的黎明，看到了未來(lái)的美好。他寫(xiě)下了這首詩(shī)，這首詩(shī)里充滿(mǎn)了光明和希望�！拔覐臇|方來(lái)，從洶涌著(zhù)波濤的海上來(lái)，我將帶光明給世界，又將帶溫暖給人類(lèi)�！弊髡呦胗米约旱脑�(shī)通知人們屬于他們的黎明即將到來(lái)，屬于他們的希望永遠不會(huì )消亡。還有許多人在為黎明不懈奮斗，依靠著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)希望燃起燎原之勢，他們不會(huì )放棄，黎明會(huì )到來(lái)，希望永不滅。
或許人生中總有充滿(mǎn)黑暗的時(shí)刻，然而適應黑暗是一種方法，但是在適應的同時(shí)，也應該想辦法找到?jīng)_破黑暗的方法。不輕言放棄，用全力戰勝黑暗，與挫折戰斗，黎明將至，希望永不滅。
艾青詩(shī)選讀后感 6
將《艾青詩(shī)選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書(shū)皮的背后，滿(mǎn)載著(zhù)中國男兒的堅強，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國列強對我們國家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著(zhù)歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有星光的.，那些夜是刮著(zhù)風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著(zhù)寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著(zhù)年輕人的血液，頑強之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(cháng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話(huà)般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問(wèn)：春從何處來(lái)？我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰爭的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著(zhù)血，可以從側面寫(xiě)出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現出戰爭勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數戰士的血液換來(lái)的，表達了艾青對勇敢無(wú)畏，堅持不懈，愛(ài)國的戰士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段，表達對戰士品質(zhì)的贊美，對戰爭的痛恨。最后呼吁人們和平，反對戰爭。讀著(zhù)艾青的詩(shī)，朗誦著(zhù)艾青的，有種濃濃的愛(ài)國情誼涌上心頭，眼前拂過(guò)戰爭的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰爭的無(wú)情，冷漠的改變了他們。人們長(cháng)時(shí)間生活在利益的爭斗中，死傷不計其數，戰爭，也是另一種形式的利益爭斗。我們應該保持初心，反對戰爭，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無(wú)畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來(lái)，反正戰爭，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。
艾青詩(shī)選讀后感 7
《吹號者》，是我在這本書(shū)中看到比較有感觸的一篇文章。
吹號者，比起那些打仗的士兵更辛苦。從艾青的詩(shī)中：
“吹號者從鋪散著(zhù)稻草的地面上起來(lái)了，他不埋怨自己是睡在如此潮濕的泥地上。他輕捷地綁好了裹腿，他用冰冷的水洗過(guò)了臉，他看著(zhù)那些發(fā)出困乏的鼾聲的同伴，于是他伸手攜去了他的'號角；門(mén)外依然是一片黝黑，黎明沒(méi)有到來(lái)�！�
看出他們是被黎明比較早驚醒的人。天還在黑暗之中，他們就用浸濡著(zhù)血跡的銅號吹響帶著(zhù)新希望的黎明。
他沒(méi)有任何怨言，他甚至認為這是一個(gè)神圣的事。他看著(zhù)山，呼吸新鮮空氣，便吹響了銅號，可是誰(shuí)又能知道在這響亮的號聲背后卻是吹號者的痛苦。
“當他用自己的呼吸摩擦了號角的銅皮使號角發(fā)出聲響的時(shí)候，常常有細到看不見(jiàn)的血絲，隨著(zhù)號聲飛出來(lái)……”
艾青也是一位不惜生命的吹號者，他不懼痛苦和勞累，為當時(shí)社會(huì )的新希望奮斗著(zhù)，吹號者的臉常常是蒼黃的，剛開(kāi)始我覺(jué)得有些夸張，可在后面的閱讀中慢慢認為這是對于他們而言在正常不過(guò)了。他們在那些蜷臥在鋪散著(zhù)稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿著(zhù)灰布衣服的污穢的人群里，比較先驚醒。
在決不回頭的一致的步伐里，在狂流般奔涌著(zhù)的人群里，在緊密的連續的爆炸聲里，他吹著(zhù)比較熱烈的號聲，激勵著(zhù)熱血奮戰的戰士。在比較后的一顆子彈穿過(guò)他的胸膛時(shí)，他緩緩的躺下了，卻沒(méi)有人發(fā)現。
在這首詩(shī)里，他為我們在中國歷史的廣場(chǎng)上塑立了一個(gè)吹號者和浸濡著(zhù)血跡的銅號的形象，讓我們在今天仍然能清晰地聽(tīng)到那曾經(jīng)喚醒了一個(gè)民族并激勵這個(gè)民族奮勇前進(jìn)的號聲，也展現了艾青的愛(ài)國情懷。
艾青的詩(shī)歌讓人蕩氣回腸。
艾青詩(shī)選讀后感 8
《艾青詩(shī)選》的封面十分的簡(jiǎn)樸，深藍色的封面上僅有著(zhù)一個(gè)艾青的頭像和一些對《艾青詩(shī)選》的贊美。艾青擁有著(zhù)強烈的愛(ài)國情懷，在他的詩(shī)中你可以身臨其境地感受到他對光明的渴望和對自由的向往，以及對黑暗勢力的不妥協(xié)和極度痛恨。
他以革命的現實(shí)主義手法，深沉憂(yōu)郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運。同時(shí)它的詩(shī)篇又激勵著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)不愿做奴隸的人們，為神圣而不可侵犯的國土去英勇斗爭。他是一個(gè)偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人。他的精神值得我們敬佩和學(xué)習。
艾青的詩(shī)歌中不僅蘊含著(zhù)赤子的真誠，還蘊含著(zhù)感情的真摯，是艾青心中情感的最真實(shí)的寫(xiě)照，是艾青的詩(shī)歌之所以動(dòng)人的最根本的要素。每次看《艾青詩(shī)選》時(shí)，我總會(huì )被艾青那平凡卻帶著(zhù)強烈愛(ài)國情懷的文字給打動(dòng)。好像艾青就站在我的面前，深情地朗誦著(zhù)這一首首詩(shī)，表達著(zhù)對祖國和人民最深沉的愛(ài)。
我從艾青的詩(shī)中領(lǐng)悟到了善良、堅忍、勤勞的真正含義�！吧频脑慈獫摬卦趦刃�，如果你輕輕推開(kāi)那扇心中的門(mén)，甘甜的泉水就會(huì )汩汩涌出�！睆倪@句話(huà)中我看出艾青是相信“人之初，性本善”的，每個(gè)人生下來(lái)都是善良的，我們一定要堅守善良的`本心，不被邪惡所腐蝕。對生活多一分善意，少一絲冷漠吧，你會(huì )發(fā)現生活是如此的美好，充滿(mǎn)著(zhù)生機和歡笑。
一個(gè)人要想真正地成長(cháng)和成熟，挫折是必不可少的。只有經(jīng)歷了足夠多的挫折，才能一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出自己身上的不足，從而去改變自己。只有懷著(zhù)真摯的熱情去面對生活，生活才會(huì )給予你溫暖的懷抱。只有真正堅忍的人才能經(jīng)歷足夠多的挫折且不被挫折所打倒，一旦被打倒那就很難再爬起來(lái)了。
勤勞能使我們的明天愈發(fā)充滿(mǎn)活力和勇氣，沒(méi)有人是可以不勞而獲的，只有付出了才會(huì )有收獲。只有勤勞的人才能真正感受到生活的樂(lè )趣和美好。艾青便是一個(gè)真正意義上的勤勞、堅忍、善良的人。
我決心向艾青學(xué)習，成為一個(gè)勤勞、堅忍、善良的人，盡我所能去做一些對社會(huì )有益的事情。
艾青詩(shī)選讀后感 9
這些天無(wú)事可做，當書(shū)柜看到一層灰鑄愛(ài)清詩(shī)，輕輕刷掉灰塵，翻了幾頁(yè)。愛(ài)清中國藍色憂(yōu)郁深深吸引了我。
艾青的詩(shī)是古詩(shī)的內涵和這首詩(shī)的外套的完美結合。它通常能夠是我的開(kāi)放，小幽默地描繪它。在他的詩(shī)中，現在有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍色憂(yōu)郁。我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因為詩(shī)這種藍色的憂(yōu)郁。是第一個(gè)擔心和擔心的世界，經(jīng)過(guò)音樂(lè )和音樂(lè )的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩(shī)人對我的大感受;所以痛苦不是因為自己的私人，所以悲傷不是因為自己的利益。如果我是一只鳥(niǎo)，我應該用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了;為什么我的眼睛常常含有淚水，因為我深?lèi)?ài)這片土地。詩(shī)人的感情從自己的悲傷出來(lái)，會(huì )去哪里？中國的文化土產(chǎn)生了對祖國，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩(shī)人的心的形象自發(fā)地出現。曲元的香草美，杜甫的`國家在山川和河流，城市春天深植被。感覺(jué)當花飛濺，恨其他鳥(niǎo)驚。不是因為時(shí)事的艱辛和選擇精神 逃避，不是因為食物和水果，擔心整天吃沒(méi)有魚(yú)。也許無(wú)處不在，永遠不會(huì )是一生，但我仍然會(huì )站在那里，微笑，看著(zhù)大海（愛(ài)清礁）。詩(shī)人走出了未來(lái)的內心經(jīng)驗，與古國的未來(lái)，未來(lái)和憂(yōu)慮。你不能想象詩(shī)人的肩負荷的力量，他想要把更多的責任給世界作為他的職責。這是中國知識分子和思想基礎的來(lái)源。
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其詩(shī)歌充滿(mǎn)語(yǔ)言緊張。愛(ài)清的詩(shī)經(jīng)常是上半年或直接的，或者激情澎湃，但往往是詩(shī)的最后使用表達方式達到詩(shī)的高潮，然后在高潮的窗簾調用。這經(jīng)常產(chǎn)生一種已經(jīng)做出的話(huà)，沒(méi)有感覺(jué)，所以留下的聲音，三天無(wú)休止。好的！
我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，從愛(ài)清的廣義;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因其天然天成，有最大的方式，是深入的文化積累，徹底消化產(chǎn)品;我愛(ài)愛(ài)清的詩(shī)，因為我和詩(shī)人一樣，愛(ài)這片土地和太陽(yáng)。
艾青詩(shī)選讀后感 10
艾青詩(shī)歌創(chuàng )作常從感覺(jué)出發(fā)，把握瞬間的印象或感受，用來(lái)營(yíng)造能暗示或者象征某種強烈情思的意象。他還提倡散文化的自由體詩(shī)，在奔放與約束之間取得協(xié)調，參錯里有某種統一。艾青早期的詩(shī)歌，通過(guò)描寫(xiě)具體可感的事物來(lái)引起感覺(jué)、發(fā)揮聯(lián)想、捕捉和選擇意象以凝結成形象，這是他早期詩(shī)歌藝術(shù)最顯著(zhù)的特征之一。
如1937年初《太陽(yáng)》一詩(shī)有這樣幾句：“震驚沉睡的山脈，若火輪飛旋于沙丘之上，太陽(yáng)向我滾來(lái)�！本褪且环N光明來(lái)臨的具體化感覺(jué)，它暗示著(zhù)光明時(shí)代的到來(lái)那種不可阻擋的雄偉氣勢。他善于準確地捕捉感覺(jué)，并在主客觀(guān)的融合中提煉形神兼備的生動(dòng)意象，使之成為感情與理智的復合體，具有多層次的聯(lián)想意義和廣闊的象征空間。他的多數詩(shī)不強行押韻，也不追求字、行、節的整齊劃一、但也有少數詩(shī)外形無(wú)拘無(wú)束卻注重營(yíng)造內在的節奏與旋律。善用比喻，短句活潑多姿，長(cháng)句氣勢浩蕩，樸素而又雋永，純凈而又深刻。艾青詩(shī)歌意象的外延豐富多彩是與其的深刻相一致的。同樣是寫(xiě)太陽(yáng)、春天、黎明、夜晚，同樣是寫(xiě)某一具體可感的事物，艾青能夠賦予它深刻的思想內容，從而使其詩(shī)歌在藝術(shù)與思想內容方面形成了有機的統一。
例如《雪落在中國的土地上》，這首詩(shī)一開(kāi)頭就創(chuàng )造了一種富有象征意義的陰冷、凄愴的`氣氛和意象：“雪落在中國的土地上，/寒冷在封鎖著(zhù)中國呀……”這里的“雪”既是對大自然景象的如實(shí)描寫(xiě)，又是當時(shí)慘遭戰亂的現實(shí)的藝術(shù)寫(xiě)照，不僅僅表現了自然界的寒冷，更是對政治氣候和民族命運的暗示，表達了深刻的思想內容，為詩(shī)篇后面傾訴心曲，抒發(fā)憂(yōu)國憂(yōu)民的深情做了鋪墊。
艾青詩(shī)選讀后感 11
《我愛(ài)這土地》作時(shí)正值國難當頭，飽受滄桑的祖國又一次遭受日本侵略者的踐踏，艾青發(fā)出心中所痛，所恨，所愛(ài)。
假如我是一只鳥(niǎo)，全詩(shī)以一個(gè)出人意料的假設開(kāi)頭，這使產(chǎn)生疑慮，引發(fā)讀者。我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱在炮火連天，國運危急的時(shí)刻，一只力量微小的小鳥(niǎo)也要奮力抵抗，用嘶啞的喉嚨發(fā)出不屈的聲音，這就會(huì )讓人想到國家興亡，匹夫有責。在用四行詩(shī)，分別描述了鳥(niǎo)兒歌唱的四個(gè)對象，土地，河流，風(fēng)，黎明。其中重點(diǎn)描寫(xiě)土地，并在這四個(gè)對象前面加入了長(cháng)長(cháng)的修飾語(yǔ)：這被暴風(fēng)雨所打擊著(zhù)的土地是正在受日寇欺凌國土寫(xiě)照，洶涌著(zhù)我們悲憤的河流就像人民心中的悲憤一樣洶涌奔騰，無(wú)止息地吹刮著(zhù)的風(fēng)象是人民心中對侵略者的，來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明預示著(zhù)人民為之而獻身的獨立的曙光。然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面說(shuō)的是小鳥(niǎo)死后，又將自己全身投入土地的懷抱，連羽毛都和土地融為一體。在第二節，艾青又轉而對我進(jìn)行特寫(xiě)，以設問(wèn)的方式進(jìn)行為什么我的眼里常含淚水，眼里常含淚水是悲憤的表現。因為我對這土地愛(ài)得深沉，目睹這支離破碎的`山河，生靈涂炭的，對祖國愛(ài)得越深，心中的痛苦也就越強烈，這一句話(huà)是發(fā)自艾青的。
讀著(zhù)他的詩(shī)，我感受到了他對祖國的愛(ài)，對同胞的愛(ài);也感受到了他對侵略者的憤怒;以及對現實(shí)的。他使用樸素的，真摯的情感打動(dòng)著(zhù)讀者。
艾青著(zhù)真善美。他把真善美統一作為自己詩(shī)歌的核心。在他的眼里詩(shī)必須是向上的和表現人類(lèi)具有進(jìn)步的情感。他所作的詩(shī)是在泥土中用心找尋和挖掘的，他忠于自己的，又反映了人民的心聲。他把自己的情感，意欲，思想凝固傳達給讀者，使讀者被作者，宣傳著(zhù)，向上，抗爭，革命的力量。他的詩(shī)表現出美的人格和美的�！段覑�(ài)著(zhù)土地》有著(zhù)真善美。
艾青詩(shī)選讀后感 12
人們所熟知的一句話(huà)“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！敝赃@句話(huà)能夠流傳至今，一定有它的道理。通過(guò)書(shū)籍，我們能夠學(xué)到很多……
書(shū)籍中有人生感悟，人生大道理，過(guò)往人的經(jīng)驗，過(guò)去的經(jīng)歷，使現代的人們能夠有進(jìn)步的思想，走向更燦爛的未來(lái)�！栋嘣�(shī)選》是一部很好的書(shū)籍。一首首膾炙人口的詩(shī)，給人留下較為深刻的印象，更是引發(fā)了很多名人的評價(jià)，許多人贊揚《艾青詩(shī)選》，這也是肯定的，因為《艾青詩(shī)選》是一部值得青少年認真觀(guān)看并品讀的書(shū)籍。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀對《艾青詩(shī)選》有種特殊的感情，那些詩(shī)看起來(lái)高大上，語(yǔ)言卻又樸實(shí)無(wú)華�！栋嘣�(shī)選》很多事中都蘊含著(zhù)一種感悟，給讀者以深思�！栋嘣�(shī)選》的作者是艾青，一個(gè)曾經(jīng)赴法勤工儉學(xué)，專(zhuān)修繪畫(huà)的人，卻走向了文學(xué)道路。他的詩(shī)的外表是極知識分子似的，但艾青的本質(zhì)和力量，表現在對農村青年時(shí)的真摯，深沉，愛(ài)的故事上。艾青是記聞一多，郭沫若等人之后，又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)產(chǎn)生重要影響的詩(shī)人。
《艾青詩(shī)選》這本書(shū)收錄了艾青大量的詩(shī)歌作品，是一部集歷史性、思想性和藝術(shù)性于一體的詩(shī)集。樸素、凝練、想象豐富、意象獨特、講究哲理，是艾青詩(shī)歌的一貫特點(diǎn)。艾青的作品一般是描寫(xiě)太陽(yáng)、火把、黎明等有象征性的'事物，表現出艾青對舊社會(huì )的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的向往與追求。艾青以其充滿(mǎn)藝術(shù)個(gè)性的歌唱卓然成家，實(shí)踐著(zhù)他“樸素、單純、集中、明快”的詩(shī)歌美學(xué)主張。
這本書(shū)最主張的就是對外界的向往和追求，不要被內部的世界打擊。
世界很大，每個(gè)人都有不同的生活或經(jīng)驗經(jīng)歷。做好自己，用對未來(lái)，這是我從《艾青詩(shī)選》中得到的感悟。
艾青詩(shī)選讀后感 13
《艾青詩(shī)選》詩(shī)歌中，有對人民疾苦的傾訴，也有對戰士們奮戰的歌頌。如《我愛(ài)這土地》，作者用一只鳥(niǎo)的形象來(lái)開(kāi)頭，比喻自己的渺小，生命的短暫與大地的永恒，表達出作者對大地真摯的愛(ài)。把自己想象成一只鳥(niǎo)，不停地為祖國大地而歌唱。
讀《向太陽(yáng)》這首詩(shī)，我能感受到艾青創(chuàng )作這首詩(shī)時(shí)崇高而激越的情感。詩(shī)中的太陽(yáng)意味著(zhù)一種自由，一種解脫�？箲饡r(shí)期，人們都生活在水深火熱之中，那時(shí)候人們都渴望解脫，自由。最終有一天，溫暖而明亮的太陽(yáng)升起，人們得到了自由。他們期望這太陽(yáng)永不泯滅，社會(huì )不再黑暗。
我期望更多的詩(shī)人能有像艾青一樣以天下為己任的精神，成為他們創(chuàng )作的源泉和根基。
《礁石》中“一個(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休止的撲過(guò)來(lái)”象征著(zhù)詩(shī)人不斷應對著(zhù)“海浪”的襲擊卻不屈服的堅強意志，也象征著(zhù)人民不屈不撓的精神，每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫。散開(kāi)……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的.一樣”�？伤晕⑿獙Ｑ�，這是一種自信一種堅定！
我喜歡艾青的詩(shī)，因為他表現了對國家的忠貞。我喜歡艾青的詩(shī)，因為他表現了對人民的擔憂(yōu)，我喜歡艾青的詩(shī)，因為他同我們一樣熱愛(ài)著(zhù)土地與人民！艾青的精神帶領(lǐng)我們前進(jìn)，帶領(lǐng)我們沖向未來(lái)！
艾青詩(shī)選讀后感 14
“艾青是一個(gè)有自由感的詩(shī)人。他不像一些現代詩(shī)人標榜的那樣唯在紙上自由地棲居，作為一個(gè)歌手，他要和大堰河的兒女們一道擺脫枷鎖，爭取地面的自由和幸福，即使在大眾中間，他仍然一如既往地保持他的個(gè)體性，保持屬于個(gè)人的尊嚴與自由�！边@是林賢治對于作者艾青的詩(shī)的評價(jià)。有幸暑假讀了《艾青詩(shī)選》，讓我在艾青詩(shī)風(fēng)沉重，情調憂(yōu)郁的筆下，體現出他在抗戰期間的愛(ài)國主義的思想和感情。
我愛(ài)這土地“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱�！卑鄬⒆约罕扔鳛橐恢圾B(niǎo)。鳥(niǎo)兒，我們對它的理解是：自由的飛翔�？伤鼈兊膲勖拗屏诉@種自由的飛翔，作者的筆下：“打擊”“悲憤”“激怒”，這是一只倍受折磨的鳥(niǎo)啊!但它還要用“嘶啞”的喉嚨歌唱，是為祖國而歌唱，它無(wú)時(shí)不刻的牽掛著(zhù)祖國，祖國已命懸一線(xiàn)，在空中飛翔的'它看在眼里，急在心里，面對這樣的情景，自己無(wú)能為力，只能為祖國而歌唱著(zhù)。
“——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面�！兵B(niǎo)兒就這樣結束了自己的生命，自己的身體被埋在了土地里，就連羽毛也在土地里腐爛了，可見(jiàn)，它一生為祖國服務(wù)，為祖國犧牲，對祖國的愛(ài)�！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因為我對這土地愛(ài)得深沉�！笔÷蕴柕膸�(dòng)，使著(zhù)我們的情感不斷“深沉”，不斷地從我們心底涌出一股一股對祖國的深沉的愛(ài)!
艾青詩(shī)選讀后感 15
《艾青詩(shī)選》是在“”前后做出來(lái)的詩(shī)篇。詩(shī)選總體分為兩種情感分別是：對祖國的熱愛(ài)和對當時(shí)“”的抗爭。簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言鮮明的表現出了作者的情感變化，從背井離鄉的深沉悲痛到對光明的努力追求，再到解放后對祖國的熱愛(ài)，對光明的贊美。從《太陽(yáng)》到《向太陽(yáng)》，從《黎明》到《黎明的通知》，從《復活的土地》到《我愛(ài)這土地》。
艾青在低谷時(shí)從深沉到振奮，面臨那些苦難，他想過(guò)放棄，不過(guò)他并沒(méi)有一直沉浸在其中而是努力去追求光明，叫醒世界的太陽(yáng)，給了他希望，重復著(zhù)光明給了當時(shí)千萬(wàn)個(gè)對光明的追求者希望，正是這樣才會(huì )成功平反冤假錯案，人民才會(huì )得到解放。
在那時(shí)中艾青沒(méi)有選擇繼續走向人生低谷，他抬頭望向的光明，希望。人生也許會(huì )經(jīng)歷隧道，但不要被隧道一時(shí)的黑暗挫敗，我們總會(huì )和光明相遇。壓抑，黑暗在生活中就像音樂(lè )里的插曲，破土而出前的小草，只要心存希望，追求光明，壓抑就只是一時(shí)的。
光明是生活中不可缺少的也是人內心精神上不可缺少的。種子沖破巖層的`禁錮，奔向光明；雄鷹不懼風(fēng)暴的陰遏，射入蒼穹；駿馬突破韁繩的束縛，馳騁疆場(chǎng)；海燕沖入猛烈的暴風(fēng)雨，搏擊風(fēng)浪。追求光明，生活中無(wú)處不在。光是無(wú)私的，滋潤萬(wàn)物蓬勃生長(cháng)“使生命呼吸”，在精神上它帶領(lǐng)我們引導我們走上正確道路“撕開(kāi)陳腐的靈魂”，追求光明不僅要在那個(gè)社會(huì )更應該在當下。
光明在文中是“真實(shí)的黎明”是“難遮掩的光芒”是“使生命呼吸，使高樹(shù)繁枝向他舞蹈”，在艾青眼里那是希望，正如《黎明的通知》里所寫(xiě)“我將帶光明給世界，又將帶溫暖給人類(lèi)，借你正直人的嘴，請帶去我的消息”簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)表現出了，他對光明的向往，追求。光明在現在代表著(zhù)個(gè)人內心自由樂(lè )觀(guān)，充滿(mǎn)希望。
充滿(mǎn)希望，追求光明在普通生活中上也發(fā)揮著(zhù)很重要的作用。生活是多彩的，每個(gè)人都有著(zhù)不同的經(jīng)歷，每個(gè)人面對這些經(jīng)歷的方法也不同多是一味抱怨或樂(lè )觀(guān)面對。抱怨并不能改變生活方式和方向，最多也只是使心情變得更差，而充滿(mǎn)希望第一改變的便是心情變得美好，有追求的動(dòng)力才能成功。
在人生低谷時(shí)，抬頭望向光明，追求希望，突破那層黑暗。充滿(mǎn)希望和追求光明是幸福生活的基石，是美好社會(huì )的指路燈，雖然失望常有，但是希望無(wú)窮，光明無(wú)限。
艾青詩(shī)選讀后感 16
最近我閱讀了艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫(xiě)下這首詩(shī)距現在也有半個(gè)世紀了。作為《向太陽(yáng)》當年的一個(gè)虔誠而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到面對太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內心的澎湃，仍能深切地體會(huì )到詩(shī)人當年創(chuàng )作這首長(cháng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的"歷史意識又含有一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，而且還要理解過(guò)去的現存性。" 幾十年來(lái)，在我國的詩(shī)壇上，有很多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)，往往不到幾年就失去了它的"現存性"，這種短命的詩(shī)，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠和功利性強的制作。最近十多年也出現了不少這類(lèi)短期效應的詩(shī)作�！断蛱�(yáng)》因此能成為一首經(jīng)得住歷史嚴格刪汰的詩(shī)，正是由于它能使當今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現存性和深刻的人生啟示。
在這一章節中，作者由昨天寫(xiě)到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著(zhù)一種新的開(kāi)始，一種解脫，一種釋放，一種希望�；叵肽嵌纹D難的抗戰時(shí)期，國家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng)，向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。因此，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是美麗的，也是永恒的。
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著(zhù)痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因為這是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著(zhù)募捐袋，唱著(zhù)清新的歌，太陽(yáng)照著(zhù)她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著(zhù)的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著(zhù)午后的陽(yáng)光，享受著(zhù)陽(yáng)光，珍惜著(zhù)陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內部殘留的`酸痛，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者很多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了較大的張力和重力。事實(shí)上，這種交織著(zhù)昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩(shī)人自身對人生的回顧。應當看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國的兒女們奔走抗爭的赤子的心聲。
那個(gè)時(shí)期的人們，格外珍惜陽(yáng)光，不是因為那時(shí)候的天氣不好，而是這陽(yáng)光，是他們所奮斗而來(lái)的，而現在的我們，在陽(yáng)光的呵護下，是否也做到了珍惜陽(yáng)光呢? 我想這也就是愛(ài)國的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚現在所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
艾青詩(shī)選讀后感 17
讀了艾青的詩(shī)，我獲得了頑強的生存和奮斗意志。二十多年的教育生涯，培養了我朝氣蓬勃、求實(shí)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，養成了做事不含糊、不拖延的工作習慣，形成了不唯書(shū)、不唯上、唯實(shí)、唯實(shí)的工作態(tài)度。紅櫻桃，綠香蕉！過(guò)去，作為一名菜鳥(niǎo)，我站在那里，心里充滿(mǎn)了恐懼。
我記得我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我想把自己從一個(gè)小女人變成一個(gè)男人。經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的努力和改造，我終于在今天扭轉了輝煌！我一直在心里默默地祈禱，有風(fēng)有雨，讓我生根，長(cháng)成參天大樹(shù)！沒(méi)有最好的，只有更好的'。如果你在心里種花，日子會(huì )很香，腳踏實(shí)地，愿意做每一件事都很仔細，它會(huì )讓名花盛開(kāi)，為你的生活增添一道美麗的風(fēng)景！
讀了艾青的詩(shī)選，我對精神家園充滿(mǎn)了向往，對前進(jìn)充滿(mǎn)了堅定的信念。早上5點(diǎn)起床，去晨自習。下雨了。外面又冷又黑。獨自一人在寒風(fēng)中行走，我情不自禁地感到心酸，眼淚掉了下來(lái)！賽爾夫實(shí)際上是一個(gè)缺乏安全感的人。當一個(gè)人在家時(shí)，他總是睡不好。他經(jīng)常在半夜2點(diǎn)或三點(diǎn)醒來(lái)。
當我計算我的人生歷程時(shí)，我感到非常高興。當我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我的父母很溫柔，愛(ài)我，愛(ài)我。結婚后，我的丈夫又高又帥，我的女兒又聰明又懂事，只有我跟著(zhù)。不管別人多么富強，我都不羨慕他們，更不用說(shuō)羨慕他們了。我只會(huì )祝福他們，祝愿他們有一個(gè)光明的未來(lái)。每個(gè)人都有自己的愿望。在人生的每個(gè)階段，人們的追求和心態(tài)也會(huì )發(fā)生變化。當我拿起筆時(shí)，我的心平靜如水，清澈透徹，我的心充滿(mǎn)了快樂(lè )的花朵。從心底涌出的喜悅無(wú)法抗拒。
讀了艾青的詩(shī)選，體會(huì )到了純真細膩的情感，感受到了師生之間的友誼。畢業(yè)六年了，自從我選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我就把你當成了情人！
你罵了我幾千次。我把你當作我的初戀！沒(méi)有必要懷疑我對你的真實(shí)感情。雖然我從不服從你，但如果你犯錯誤我會(huì )批評你，如果你任性我會(huì )生氣，但這是愛(ài)的深層責任。在我心中，只有一個(gè)愿望：希望你在人生的競爭中獲勝！
愛(ài)是一種單向的付出。不要考慮你是否能得到回應。既然上帝安排了我們老師和學(xué)生的命運，我將用我最大的力量載你一程。我要你飛得比我過(guò)去更高，走得更遠！事實(shí)上，老師和學(xué)生之間也有一次歡送。我會(huì )默默地站在你身后，像一棵參天大樹(shù)，祝你堅定的旅程順利結束！
讀艾青的詩(shī)選喚醒了沉睡的靈魂，引導著(zhù)迷失的靈魂。
艾青詩(shī)選讀后感 18
當最終一顆星星隕落，突如其來(lái)的光明將烏黑的小城刺破，聽(tīng)著(zhù)影子在低矮的房屋后哭泣，刺眼的火花，映紅了人們可愛(ài)的臉。
時(shí)針向前走，在亙古的時(shí)光，人們被囚禁在一扇鐵窗中，在黑暗的時(shí)代，無(wú)數的腐朽，卑怯與貪婪在不止地上演，人們是黑暗的奴役，鐵窗內是禁錮的靈魂。
時(shí)針向后走，是無(wú)限的期望，當光芒萬(wàn)丈照進(jìn)鐵窗，已經(jīng)死去的人們眼睛在發(fā)光，那光明啊，像流水一樣流進(jìn)人們干涸的眼里，那死寂的眼里流出來(lái)的是歡喜與期望。
太陽(yáng)使不幸的人看到自己的悲哀與他人的痛楚，陽(yáng)光下的人們抱頭痛哭，那充滿(mǎn)歉意的，閃著(zhù)光淚水沖刷了一切軟弱與卑怯。
“我們愛(ài)這日子，不是因為我們看不見(jiàn)自己的苦難，不是因為我們看不見(jiàn)饑餓與死亡，我們愛(ài)這日子，是因為這日子給我們帶來(lái)燦爛的明天的，最可信音訊�！笨v使經(jīng)歷了無(wú)數痛苦與折磨，縱使黑暗吞噬了一切，可是太陽(yáng)依舊能夠重新回來(lái)。
暮色清列，一只飛鳥(niǎo)劃破了天際，太陽(yáng)從那海角里，從那密林里，從飛鳥(niǎo)的羽翼后出來(lái)了，日光照到了中國北方的大地，那里以往是被強盜用刀片廝殺，炮火焚燒過(guò)的屠宰場(chǎng)，那個(gè)破碎的鏡子曾將太陽(yáng)打破；日光從鋼管水泥的縫隙里探進(jìn)，是否還有微弱的呻吟在回蕩，在那場(chǎng)浩劫里有無(wú)數的生靈被掩埋……
我頭頂上太陽(yáng)，他在遙遠的一岸，他將光明送去四方，他所經(jīng)過(guò)的地方，都有生命呼吸的歌唱。
初生的.太陽(yáng)啊，你喂養著(zhù)土地，和在土地上揮灑著(zhù)汗水、舞動(dòng)著(zhù)胳膊的人們，給他們以金色的顆粒，讓他們生存；初生的太陽(yáng)啊，你給以他們勇氣和智慧的眼睛，去尋覓這對世界的熱望；初生的太陽(yáng)啊，你給向日葵以追隨的信念，他就是這扎根于地底里的光明；初生的太陽(yáng)啊，你撫摸著(zhù)古老的村舍，零星的房屋，刻下歲月流逝的痕跡。
我愛(ài)這初生的太陽(yáng)，你走過(guò)萬(wàn)千大地，帶給人們期望的氣息，心中充滿(mǎn)光明，所到之處，人們仰起頭來(lái)，是你永遠的追隨者。
艾青詩(shī)選讀后感 19
艾青是中國現代詩(shī)人，他是中國現代詩(shī)代表詩(shī)人之一，他的筆觸雄渾，感情劇烈，傾訴了對祖國和人民的情感，以深沉、奔放的筆觸詛咒黑暗、謳歌光明�！栋嘣�(shī)選》是一部集歷史性、思想性、藝術(shù)性于一體的詩(shī)集，真實(shí)的反映了歷史，高度濃縮思想，蘊含著(zhù)劇烈的情感。
在《當黎明穿上了白衣》這首詩(shī)中，“紫蘭人林子與林子之間，由清灰的山坡、綠的草原”運用了三個(gè)色彩鮮亮的形容詞，在我心中構成了一副秀麗的`圖畫(huà)，詩(shī)人還異樣留意動(dòng)與靜的結合，一下子就讓整首詩(shī)活了起來(lái)，仿佛整個(gè)畫(huà)面出此刻了我的眼前，我似乎進(jìn)入了詩(shī)人意境中。在《我愛(ài)這片土地》中，艾青以鳥(niǎo)的形象自己比方，用飽含活力的詩(shī)句傳達出鳥(niǎo)兒對自己土地的癡情，說(shuō)明艾青有一顆愿為祖國奉獻一切的赤子之心。
他的每一首詩(shī)歌，都浸潤著(zhù)的心血和最深刻的期望，代表著(zhù)他在那個(gè)黑暗的年月中進(jìn)行的對世界和國家的思索，從感人至深的《大堰河我的保姆》到感到昂揚向上的《給太陽(yáng)》，再到飽含深情的《煤的對話(huà)》都果在字里行間表達出期望自己能為祖國盡一份力，反映出詩(shī)人期望警醒世人，期望讓四周全部人團結起來(lái)為祖國獻力的愿望。
艾青的詩(shī)歌在形式上不拘泥于外形的束縛，在感情風(fēng)格上深沉而愁?lèi)�，具有緊密結合現實(shí)的、富有戰斗精神的特點(diǎn)，描述了很多有象征性的事物，表現出艾青對舊社會(huì )的痛恨，和對光明的憧憬和追求
雖然當今的我們身處和平歲月，但依舊要居安思危，永久像艾青一樣堅持一顆為祖國奉獻的心。
艾青詩(shī)選讀后感 20
人的一生中，一共有多少個(gè)時(shí)代的印跡呢？或許只有一個(gè)或兩個(gè)，但接下來(lái)的詩(shī)人，他的一生中共有三個(gè)時(shí)代的印跡。
艾青，中國現代詩(shī)歌史上的一位重要詩(shī)人，他的詩(shī)大多以時(shí)代背景為主，以此來(lái)展開(kāi)敘述。艾青在創(chuàng )作早期和中期，既傾訴了對被侵占的國土的熱愛(ài)，又傳達出對光明與美好生活的期盼；詩(shī)人重出詩(shī)壇后，詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大變化：詩(shī)句更為整齊，詩(shī)情更為深沉，詩(shī)意更為警策。
這是悲憤時(shí)代的印跡�！洞笱吆印业谋Ｄ贰�，這是艾青創(chuàng )作早期的作品，也是最著(zhù)名的作品。全是可分為十三小節。第一小節描述了“我”和大堰河的階級出身不同，但有著(zhù)血脈聯(lián)系；第二小節反復詠嘆“大堰河，是我的保姆”，目的是為全詩(shī)奠定了感情的基調，表達了對大堰河的`喜愛(ài)與贊美；第三小節表明了大堰河已經(jīng)故去，詩(shī)人描寫(xiě)了她墳墓和家園的凄涼景象；第四小節是以分鏡頭的形式回憶了在大堰河家里生活的情形；第五小節以“啊，大堰河，你為什么要哭？”寫(xiě)出詩(shī)人強烈的不舍之情；第六小節是以回到自己家中與回到大堰河家中作對比，表現了“我”在自己家里的陌生感與拘束感；第七小節寫(xiě)出大堰河勞動(dòng)時(shí)的樂(lè )觀(guān)態(tài)度和她為自己而付出的艱辛；第八小節表現了大堰河對乳兒的淳樸情感；第九~十小節表現了大堰河的臨終情景，含淚離開(kāi)了這凄涼的世界；最后十一~十三小節作者回到了現實(shí)，用兒子對母親的贊美擴大為對廣大勞動(dòng)人民的敬愛(ài)之情。
這是愛(ài)國時(shí)代的印跡，《我愛(ài)這土地》，這是艾青創(chuàng )作中期的作品。全詩(shī)展現了作者的赤誠之愛(ài)，把自己想象成一只鳥(niǎo)，不知疲倦地圍繞著(zhù)祖國大地飛翔。用“假如”開(kāi)篇，以“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒的歌喉，接著(zhù)又寫(xiě)歌唱的內容。有生前到死后，鳥(niǎo)兒魂歸大地，最后以鳥(niǎo)的形象代詩(shī)人的形象，直抒情感，表現詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國之心。
這是深沉時(shí)代的印跡�！遏~(yú)化石》，這是艾青創(chuàng )作晚期的作品，是他重出詩(shī)壇之后吟唱出的一曲獨特的詩(shī)歌。這首詩(shī)借助魚(yú)的一生表現出一種生物被無(wú)故埋沒(méi)的事實(shí)，抒發(fā)了詩(shī)人對已逝去的生命的祭奠與惋惜之情。一開(kāi)始是以魚(yú)的歡樂(lè )開(kāi)篇，后來(lái)它遇難，只好化為化石藏于地下，直到多年后被地質(zhì)勘探隊員發(fā)現并保留下來(lái)，借此抒發(fā)情感。
時(shí)代在變化，詩(shī)歌也在變化，唯獨艾青對祖國的熱愛(ài)依舊不變。
無(wú)論渡過(guò)多少個(gè)時(shí)代，它都會(huì )烙下一個(gè)印跡，艾青亦是如此。
艾青詩(shī)選讀后感 21
翻開(kāi)《艾青詩(shī)選》，映入眼簾的是一篇篇精美的小詩(shī)，我從《黎明》讀到《北方》，從《向太陽(yáng)》讀到《古松》，穿越30年代到40年代，被艾青那憂(yōu)郁、感傷的詩(shī)風(fēng)深深吸引了。
跟隨艾青的腳步，我曾聽(tīng)到“吹號者”發(fā)出的遼遠的號聲，也曾傾慕“黎明”那無(wú)比的溫柔與豐美。我穿過(guò)暗赫色的“山城”，躍過(guò)平靜而清瀲的“青色池沼”，一切都是如此協(xié)調。
艾青的詩(shī)注重對意象的描繪，但更注重把握超越物象的意蘊。他將“小我”同“大我”聯(lián)系起來(lái)，以深沉、激越的筆觸謳歌光明，詛咒黑暗，寫(xiě)著(zhù)悲壯、高昂的詩(shī)歌，描述著(zhù)黑暗的民族命運。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其意象獨特。大堰河“含著(zhù)笑輕輕喚著(zhù)乳兒的名字”，展現了一位默默無(wú)聞的大地母親對乳兒的牽掛、依戀和難舍；吹號者“以原野給他的清新的呼吸與夾帶著(zhù)纖細的血絲來(lái)吹號角”又呈現出一位戰斗的鼓吹者、勝利的召喚者。那些意象是樸素的、自然的，是從心靈里流出來(lái)的'脈息。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其思想深刻�！断蛱�(yáng)》中，為我們展現出“眩目的太陽(yáng)光下曾經(jīng)蠕動(dòng)著(zhù)的痛苦的靈魂”。艾青禮贊太陽(yáng)，謳歌光明，那個(gè)時(shí)候的人們正處于水深火熱之中，太陽(yáng)象征著(zhù)自由和解脫。太陽(yáng)從黑暗的時(shí)代滾來(lái)，它將永不泯滅�！堆┞湓谥袊耐恋厣稀愤@首詩(shī)描繪了趕著(zhù)馬車(chē)的車(chē)夫、蓬頭垢面的少婦，一幅幅意象串聯(lián)出舊中國的圖景，也體現了艾青對祖國的憂(yōu)患之情和一顆赤子之心。艾青的每一首詩(shī)，都浸潤著(zhù)他對祖國和民族的深刻思考，描繪著(zhù)所有愛(ài)國青年的中國夢(mèng)。在那個(gè)黑暗的時(shí)代中，他以筆伐戈，寫(xiě)下一篇篇高昂、悲壯的詩(shī)。通過(guò)詩(shī)歌，詛咒摧殘土地的人，同時(shí)激勵著(zhù)廣大人民，使土地煥發(fā)出生命的活力。他的詩(shī)，深深植根于人民和時(shí)代的土壤里，是一個(gè)時(shí)代的象征。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其與人民同悲同樂(lè )；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其詩(shī)歌的生動(dòng)、凝練，同時(shí)又自然樸素；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其思想深刻，歌頌光明。
艾青詩(shī)選讀后感 22
化身為一只鳥(niǎo)，飛過(guò)一片土地，天是陰沉著(zhù)的，下著(zhù)暴風(fēng)雨，大粒的雨珠打擊著(zhù)這片土地，激怒的風(fēng)無(wú)休止地吹刮著(zhù)，侵略著(zhù)這片土地。悲憤的河流洶涌澎湃，反抗這暴風(fēng)雨。那林間灑落下一束光，是無(wú)比溫柔的黎明。鳥(niǎo)死了，卻不愿離開(kāi)這片土地，死了，連羽毛也要腐爛在這土地里面�！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水？因為我對這土地愛(ài)得深沉……”這是詩(shī)人艾青誠摯的愛(ài)國主義。詩(shī)人把自己比作鳥(niǎo)，表達被侵略的土地的屈辱感，傳達民眾的反抗情緒，謳歌那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明。這是一塊災難深重的土地，但艾青深?lèi)?ài)著(zhù)農民，深?lèi)?ài)著(zhù)這片土地，因此也深?lèi)?ài)著(zhù)祖國。
艾青的詩(shī)，充滿(mǎn)著(zhù)，淡淡的憂(yōu)郁，卻飽含著(zhù)對土地的深?lèi)?ài)，對祖國的熱愛(ài)。
北方，是悲哀的。無(wú)垠的荒漠上，塞外吹來(lái)的無(wú)情的'沙漠風(fēng)肆虐地蹂躪著(zhù)北方的生命，十二月的寒風(fēng)，帶來(lái)寒徹心扉的冰涼，遠處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都披上了土色的憂(yōu)郁，感嘆著(zhù)這個(gè)時(shí)代的悲哀。北方人民臉上的無(wú)奈，是那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的熱切的渴望。北方人民是不幸的，北方的國土是災難的，低矮的住房，稀疏，陰郁。而來(lái)自南方的艾青，卻愛(ài)著(zhù)這悲哀的北國。這廣大而瘦瘠的土地，有著(zhù)祖先們不屈不撓的精神，飽含著(zhù)無(wú)私博大的愛(ài)。這片土地，承載著(zhù)中國千萬(wàn)民眾的信念，承載著(zhù)遠方的未知的卻一定會(huì )出現的曙光。艾青，深?lèi)?ài)著(zhù)這片土地，深?lèi)?ài)著(zhù)這廣大的祖國。
艾青的詩(shī)里，有太陽(yáng)，有火把，有黎明。這是在舊社會(huì )的黑暗混亂中對光明希望的追求。這是對生命的不倦歌唱。艾青的詩(shī)，是一代中國人的夢(mèng)想，一代中國人對祖國的熱愛(ài)。是對未來(lái)美好生活的執著(zhù)信念，是一種深沉的力量，喚醒國人的愛(ài)國之心。那時(shí)的社會(huì )，是黑暗的，是戰亂的，而每一首詩(shī)，都浸潤著(zhù)詩(shī)人的心血和最深刻的希望，還有，對這土地對祖國誠摯的愛(ài)。
如今，社會(huì )和平安定，是艾青那個(gè)時(shí)代的中國人們所期盼的。而我們，依然要擁有夢(mèng)想，拼盡全力為之奮斗。熱愛(ài)這片飽經(jīng)風(fēng)霜的土地，熱愛(ài)養育我們的祖國。要好好學(xué)習，懷揣夢(mèng)想，為實(shí)現中華偉大復興貢獻一份力。
艾青詩(shī)選讀后感 23
《艾青詩(shī)選》用了兩天時(shí)間就翻完了，抄錄了幾首詩(shī)。整體感覺(jué)他的詩(shī)歌本身與人們對他的評價(jià)(或者說(shuō)他在詩(shī)歌史上的地位)二者之間是特別不相稱(chēng)的，他的大多數詩(shī)歌都不是特別杰出，只有少數的一些還不錯。說(shuō)他不應當在詩(shī)歌史上占那么高的地位，是因為他的詩(shī)歌的個(gè)人特色不夠鮮亮，他的詩(shī)的風(fēng)格是那種特別多見(jiàn)、一般的詩(shī)，他沒(méi)有為中國的新詩(shī)提供多少新的東西，所以奉獻也就有限。
我看完穆旦的詩(shī)后說(shuō)他的詩(shī)與杜甫的相類(lèi)似，可以說(shuō)是“詩(shī)史”，那么與艾青的詩(shī)比較起來(lái)，艾青的詩(shī)更應當享有“詩(shī)史”這個(gè)名詞，他的詩(shī)的特色之可以說(shuō)是題材特別廣泛，但相對又集中，概括起來(lái)可以說(shuō)是寫(xiě)出了那個(gè)年月貧困落后中國土地上的快樂(lè )與苦痛，他從國統區到大后方，從農村至前線(xiàn)，從樹(shù)林到曠野，一一都在他的筆下得到呈現，所以說(shuō)他記錄下了那樣一個(gè)時(shí)代是不過(guò)分的。但遺憾的是他的記錄缺少獨特，或者說(shuō)詩(shī)性還不太足，至少在很多詩(shī)歌那里是如此，所以這些詩(shī)的認識價(jià)值、歷史價(jià)值是不低的，但詩(shī)的價(jià)值卻相對較低。即使是他的《向太陽(yáng)》、《火把》、《光的贊歌》等出名的長(cháng)詩(shī)，在我看來(lái)也并非特殊杰出。
艾青的詩(shī)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是人喜愛(ài)用程度副詞，“那么”、“特別”等，而在對事物進(jìn)行描繪時(shí)，聲、色、形俱全，從各個(gè)方面進(jìn)行描繪，列舉東西時(shí)同樣如此，所以這就造成他的詩(shī)歌的第三個(gè)特點(diǎn)，鋪張。他喜用排比句，有時(shí)甚至是六七個(gè)相同的句式，如《大堰河――我的保姆》。但是他的'描繪、比方有個(gè)缺點(diǎn)，就是新穎的不多，經(jīng)常采納的是一些大家常常很熟識的東西，這樣就使得他的詩(shī)缺少個(gè)人的東西，但這或許正是他的詩(shī)廣泛傳播的緣由，因為這樣的詩(shī)是群眾化的，不是貴族的，更簡(jiǎn)單為群眾接受、觀(guān)賞，也更簡(jiǎn)單得到官方的認可。
不行否認，艾青的有些詩(shī)是特別優(yōu)秀的，如《雪落在中國的土地上》，他寫(xiě)道，“饑饉的大地/朝向陰暗的天/伸出乞援的/顫抖著(zhù)的兩臂�！薄督甘�，“它的臉上和身上/像刀砍過(guò)一樣/但它依舊站在那里/含著(zhù)微笑，看著(zhù)海洋……”多么動(dòng)人的形象!
艾青的詩(shī)質(zhì)樸、流暢，但不怎么講究技巧，不注重表達方式的改變，這些也影響了它的審美質(zhì)量。
艾青詩(shī)選讀后感 24
艾青是中國文學(xué)史上的著(zhù)名詩(shī)人。他平實(shí)無(wú)華的文字里包含了拳拳愛(ài)國心。將華夏千年的語(yǔ)言文化結合在一起，化成一抹藍色憂(yōu)郁與一種無(wú)法言說(shuō)的悲哀。
斯人雖已逝，但他卻將"淚水"種進(jìn)人們的心田。
為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛(ài)的深沉”這是大家信手拈來(lái)的詩(shī)句。艾青寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正國難當頭，這首詩(shī)寫(xiě)出了他的'憂(yōu)郁，他那源于國民苦難的憂(yōu)郁。
他用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫，與生命的博大形成對比。永恒之間，是為表達自己對土地最誠摯深沉的愛(ài)。把自己想象成一只鳥(niǎo)，永遠不知疲倦地圍繞著(zhù)祖國大地飛翔。
“初升的太陽(yáng)，照在我頭上，久久垂著(zhù)，不曾抬起的頭上，我們仰起那沉重的頭顱，一致地，向高空呼喊：看，我們笑得像太陽(yáng)!”
他的詩(shī)就是冬日里的陽(yáng)光，籠罩在中國上，照在老百姓的面龐上，這縷陽(yáng)光像一把閃耀的尖刀，直捅反動(dòng)派和地主們的心臟，劃開(kāi)封建社會(huì )的黑暗。
他的詩(shī)中，有不屈的男兒本色，有處于水深火熱中的百姓的枯榮。土地與太陽(yáng)、苦難與渴望，構成了他的詩(shī)歌。
我們應像艾青那樣愛(ài)祖國，樹(shù)立民族自尊心與自信心。積極進(jìn)取，奮發(fā)向上。把愛(ài)國之志變?yōu)閳髧�。將艾青的�?shī)傳承下去，永遠被我們這些后輩所歌頌。
斯人已逝，詩(shī)情永存。終其一生，始終吶喊著(zhù)的艾青，唯愛(ài)與詩(shī)不可辜負。
艾青詩(shī)選讀后感 25
《艾青詩(shī)選》是我讀過(guò)的第一本現代詩(shī)集，可以說(shuō)是有啟蒙意義的一本書(shū)。詩(shī)歌，通常來(lái)說(shuō)短小精悍，但又晦澀難懂，但艾青的詩(shī)我卻能讀懂其中大部分。
“愛(ài)國”這一經(jīng)久不衰的主題一直為人們所傳頌，處于新中國成立的艾青也一直為這一主題貢獻了許多佳作�！疤�(yáng)”這一意向也隱藏著(zhù)艾青對新中國的期待。
在《太陽(yáng)頌》中，他以豐厚的情感寫(xiě)到：“太陽(yáng)向我滾來(lái)，它難以遮掩的光芒，使生命呼喚，使高樹(shù)攀枝向它舞蹈，使河流帶著(zhù)狂歌奔向它去……”這是多么亢奮的語(yǔ)言啊!
太陽(yáng)是充滿(mǎn)光芒的物體，代表著(zhù)光明與希望，其中真是蘊含著(zhù)詩(shī)人艾青對未來(lái)的向往及追求，我們的群眾將會(huì )向著(zhù)光明一直走下去。我想，正是因為他深處于那個(gè)時(shí)代的切身體會(huì )，才能寫(xiě)出這么膾炙人心的詩(shī)歌吧。
艾青的詩(shī)歌有著(zhù)壯烈豪情，但又擁有著(zhù)一切都塵埃落定的平靜悠遠;沒(méi)有令人震撼的'磅礴氣勢，但字里行間無(wú)不透漏出對這片土地深處的情感。
如果要做一個(gè)合適的比喻，那么艾青年輕時(shí)的詩(shī)作，可以是一副色彩斑斕的油畫(huà);中年時(shí)的作品，更像是一幅幅獨具中國韻味的水墨畫(huà)，寧靜而又淡泊，使人不禁靜下心來(lái)仔細欣賞。
《艾青詩(shī)選》喚醒了沉睡的心靈，引領(lǐng)了迷茫的靈魂。一本好書(shū)，就是一幅優(yōu)美的畫(huà)卷，寧靜淡泊卻又不失對土地的熱愛(ài)。
每一首詩(shī)歌都是作者靈魂的傾訴與追求;每一首詩(shī)歌都是作者的吶喊與呼喚……
艾青詩(shī)選讀后感 26
《艾青詩(shī)選》的封面是個(gè)淡綠色的抽象畫(huà)，我總覺(jué)得這個(gè)畫(huà)面充滿(mǎn)著(zhù)奇妙的感覺(jué)，可以使人幻想，像云又像水，可以讓你暢游其中。不會(huì )有其他的雜念，讓你慢慢進(jìn)入書(shū)中的世界……書(shū)的背面有一句柔情的句子“為什么我的眼里常含淚水？因為我對那土地愛(ài)的深沉�！�
《大堰河——我的母親》，書(shū)中的詩(shī)人是一位地主階級叛逆的孩子，他真正的母親是中國大地上一切善良而不幸的勞動(dòng)者。詩(shī)中“大堰河，深?lèi)?ài)著(zhù)她的乳兒！”一句開(kāi)頭，一句獨立成段，作者激動(dòng)的抒發(fā)著(zhù)自己內心對大堰河“養育”的感動(dòng)。她是同著(zhù)四十幾年人世生活欺辱的“奴隸”，她是死亡時(shí)只有“四塊錢(qián)做的棺材和幾束稻草”的“奴隸”，她是社會(huì )主義階級時(shí)最低等的人！她被“高等人類(lèi)”剝削，壓迫！只因為她出生卑微。她是一條河，是大地的化身！詩(shī)人走出自我的內心體驗，你難以想象詩(shī)人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng )作的源泉和思想根基。
“人們嘲笑著(zhù)我的姿態(tài)，因為那是我的姿態(tài)��！人們聽(tīng)不慣我的歌，因為那是我的歌呀！”外國人對作者的'嘲諷影射出當時(shí)黑暗社會(huì )的壓抑，更加濃重體現出那些無(wú)知的人民對權力的跟隨，沒(méi)有足夠的勇氣去反抗！然而詩(shī)人又說(shuō)：“但我要發(fā)誓——對于蘆笛,為了它是在痛苦的被褥著(zhù)，我將像1789年似的，想灼熱的火焰里伸進(jìn)我的手！”深沉憂(yōu)郁地唱出了祖國的土地和人民所遭受的苦難和不幸，反映了中華民族的悲慘命運！
我愛(ài)艾青的詩(shī)，是因為它的詩(shī)充滿(mǎn)了語(yǔ)言的張力。艾青的詩(shī)往往前半部分直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩(shī)文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩(shī)的高潮，然后是在高潮中結尾。這往往產(chǎn)生一種言已盡而意未絕之感。讓我游蕩其中，久久不能離去。
我愛(ài)艾青的詩(shī)，源于艾青博大的胸懷；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因其自然天成，而有著(zhù)最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物；我愛(ài)艾青的詩(shī)，因為我同樣和詩(shī)人一樣，愛(ài)著(zhù)這片土地和陽(yáng)光。
艾青詩(shī)選讀后感 27
《艾青詩(shī)選》(修訂版)用了兩天時(shí)間就翻完了,抄錄了幾首詩(shī)。整體感覺(jué)他的詩(shī)歌本身與人們對他的評價(jià)(或者說(shuō)他在詩(shī)歌史上的地位)二者之間是非常不相稱(chēng)的,他的大多數詩(shī)歌打開(kāi)書(shū)，一股書(shū)香味撲鼻而來(lái)，帶領(lǐng)著(zhù)我進(jìn)入書(shū)的世界。
這本書(shū)讓我印象最深的就是，《我愛(ài)這土地》。這首詩(shī)創(chuàng )作于抗日戰爭初期。當時(shí)的人們生活在水深火熱的世界里，在絕望中無(wú)力的嘶喊著(zhù)，想為國家做點(diǎn)什么，卻無(wú)能為力。而作者也是如此。
這篇詩(shī)的開(kāi)頭作者將自身比作一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)在這個(gè)生態(tài)環(huán)境中是渺小的，短暫的。鳥(niǎo)是辛勤的，它從出生的那一天起，它的使命就是得學(xué)會(huì )飛翔，圍繞著(zhù)這祖國飛翔，直到它死去的那一刻也要為祖國歌唱。但在國家有危險的時(shí)候，它也要盡力為祖國歌唱�！八粏〉暮韲怠�，讓我們看到了一只飽受折磨的`鳥(niǎo)，顯然它已經(jīng)唱不出優(yōu)美的歌聲，可是它仍在歌唱著(zhù)，這是它用生命發(fā)出來(lái)聲音，抒發(fā)了對土地義無(wú)反顧的執著(zhù)和不放棄。
詩(shī)歌就在這樣的基礎下，進(jìn)一步展開(kāi)了對鳥(niǎo)兒歌唱的描述：土地，河流，風(fēng)，黎明。它們都是遭受暴風(fēng)雨的打擊，悲憤滿(mǎn)懷和奮力抗擊的形象，與下文鳥(niǎo)兒連羽毛也腐爛在土地里面。這只鳥(niǎo)兒在歌唱土地，河流，風(fēng)，黎明時(shí)，將自身也與著(zhù)土地融為一體，投身懷抱中。表達了詩(shī)人對土地的眷戀，隱含了愿意為祖國獻出生命之情。
“這被暴風(fēng)雨所擊打著(zhù)的土地，這永遠洶涌著(zhù)我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著(zhù)的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”，這看似是排比，其實(shí)“暴風(fēng)雨所擊打”，“無(wú)休止吹刮著(zhù)”，“悲憤的河流”這些告訴我們，當時(shí)艾青所魂牽夢(mèng)縈的他熱愛(ài)的土地，正遭受著(zhù)打擊，滿(mǎn)是傷痕累累。
“河流”“風(fēng)”，象征著(zhù)中國人民不屈不撓的精神;“悲憤”“激怒”，表現出人民對侵略中國的暴行表示憤怒，和意志昂揚的戰斗精神;“黎明”，象征著(zhù)充滿(mǎn)生機和希望的解放區，“無(wú)比溫柔”表達了人民對那里的向往。
最后一節很直接的表達了對祖國的熱愛(ài)�！吧畛痢币辉~，可能仍是無(wú)法表達出艾青對這片土地的感情，后面緊跟著(zhù)的省略號，好像還有無(wú)盡的情緒在涌動(dòng)著(zhù)，使讀者沉浸在其中，回味著(zhù)。這首詩(shī)在問(wèn)答中，將詩(shī)的情緒推上了高潮，表達了對祖國最真摯的愛(ài)。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自身民族和人民的苦難與命運中。艾青對祖國的熱愛(ài)，我們看在眼里，敬佩于心中!艾青的精神，我們值得學(xué)習!
艾青詩(shī)選讀后感 28
當年我有一只蘆笛拿法國大元帥的節杖我也不換——阿波里內爾
艾青，最早走向新世界的詩(shī)人，他的詩(shī)篇無(wú)疑，帶給人們以更大的動(dòng)力和盼望�！栋嘣�(shī)選》匯合了愛(ài)情一生的情感宣泄。太陽(yáng)、土地充滿(mǎn)盼望光明，戰爭殺戮充斥著(zhù)厭惡，從光芒歲月中感悟生命與時(shí)間。艾青就是這么一位獨特的詩(shī)人，胡風(fēng)對她的高度贊揚，――“吹蘆笛的詩(shī)人”是完善的。
在《蘆笛》一詩(shī)中蘆笛象征藝術(shù)，節杖象征權力，借此抨擊了帝國壓迫者。蘆笛像一把火點(diǎn)燃了詩(shī)人內心。蘆笛還代表著(zhù)詩(shī)人心中彩色的歐羅巴、獨特鮮亮和大放異彩的世界。這首詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人囚禁時(shí)，他無(wú)法直抒胸臆的公開(kāi)抨擊是非不分的權力者。而無(wú)笛恰恰可以用來(lái)詛咒這些權力者抹滅了藝術(shù)文明。所以這首《蘆笛》被稱(chēng)為首篇“反叛者宣言”。
“我曾餓著(zhù)肚子把蘆笛自矜的.吹，人們嘲諷我，因為那是我的姿態(tài)呀!人們聽(tīng)不懂我的歌，因為那是我的歌呀!”這幾行獨特鮮亮的詩(shī)，半個(gè)世紀前就被很多評論家和詩(shī)人所引用，從中我可以知道，艾青，是一個(gè)自矜中透著(zhù)倔強的人。
直到死去，艾青的自矜氣質(zhì)也沒(méi)有喪失。幾十年的牢獄生活沒(méi)有使他心灰意冷，他還唱著(zhù)他的歌，令人感動(dòng)，不已。
但如今，沒(méi)有人嘲諷他的歌。有的人聽(tīng)懂了，他的歌，清醒又自信。他們將繼續。這位吹蘆笛的詩(shī)人的歌，帶給世界光明和自由。
艾青詩(shī)選讀后感 29
提到中國的現代愛(ài)國詩(shī)人，我會(huì )第一個(gè)想到艾青以及那他那首膾炙人口的《我愛(ài)這片土地》，這首詩(shī)的后兩句每次都能使我為之深受震撼，這首詩(shī)也成了他不朽的名篇。
但在讀這本書(shū)之前，我對艾青的了解不是很多，僅限于這些。當我閱讀他的第一首詩(shī)《透明的`夜》時(shí)，我并不是很喜歡他的詩(shī)，甚至有一些反感他的詩(shī)風(fēng)——我喜歡昂揚向上的詩(shī)風(fēng)。我甚至想過(guò)棄書(shū)，但是迫于某種壓力，我還是讀了。在往下讀的過(guò)程中，我的態(tài)度漸漸發(fā)生了改變。
第一個(gè)改觀(guān)出現在《我的父親》那一篇。作者情感地表達非常自然，刻畫(huà)的父親的這一形象非常鮮明。我仿佛看見(jiàn)了他的父親，那個(gè)溫和忠厚卻又平凡庸碌，進(jìn)步卻又固步自封的地主。緊接著(zhù)是和《他死在第二次》，我不禁對他豎起了大拇指，也慢慢能欣賞起作者憂(yōu)郁的詩(shī)緒。這種憂(yōu)郁浸透了詩(shī)人的靈魂，是構成他是個(gè)藝術(shù)特性的要素之一。在這種憂(yōu)郁里，詩(shī)人對祖國人民深沉的愛(ài)才更深刻的表現出來(lái)。
他的詩(shī)大部分創(chuàng )作在建國之前，那時(shí)戰亂頻發(fā)，民不聊生。這就讓我不禁想到了現在的我們，作者在當時(shí)戰亂的年代，拿起了筆，激勵千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女為神圣的國土而英勇斗爭。而如今戰亂年代已離我們遠去，身為新時(shí)代的中華兒女，可能思考一些遠大的問(wèn)題太過(guò)于遙遠，我們所能做的就是在這最美好的年華里，努力奮斗，不辜負自己，拼盡全力，盡可能的為實(shí)現自己的夢(mèng)想，然后在不久的將來(lái)成為國家的棟梁，報效祖國！
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