插花的人生感悟

　　在學(xué)習、工作或生活中，我們時(shí)常會(huì )遇到不一樣的人，經(jīng)歷不同的事，有不同的感悟，在這個(gè)時(shí)候，不妨試試寫(xiě)篇感悟的文章，便于記憶。那么，要怎么寫(xiě)感悟呢？下面是小編整理的插花的人生感悟，歡迎大家分享。

插花的人生感悟1

　　為期一周的插花培訓課結束了。我在這期培訓課中不僅學(xué)習到許多插花的技術(shù)，而且還結識到了許多朋友，插花培訓既讓我獲得了知識和技能，又讓我懂得了花的美。

　　插花的美用一句話(huà)來(lái)概括就是錯落有致。

　　插花首先要有立體感，就是要有一定的寬度，又要有一定的深度，還要有一定的高度。寬度要對稱(chēng)，又要有變化，（指的是勻稱(chēng)），深度要從前到后逐步提高，高度要疏密錯落。

　　現在世界上的插花基本上有兩種：一種是東方式插花，另一種是西方式插花。東方式插花則講究的是意境。選用花材簡(jiǎn)練，以姿為美，善于利用花材的自然形態(tài)和所表達的意境美，并注重季節的感受，以線(xiàn)條的造型為主，多為平衡式構圖，以姿態(tài)的奇特、優(yōu)美而取勝，疏密聚散，作品清雅流暢，按植物生長(cháng)的自然形態(tài)，有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式。西方的插花講究幾何圖形，也稱(chēng)歐式插花，它的特點(diǎn)是注重花材外形，追求塊面和群體的藝術(shù)魅力，作品簡(jiǎn)潔、大方、凝練，構圖多以對稱(chēng)式、均齊式出現，色彩艷麗濃厚，花材種類(lèi)多，用量大，表現出熱情奔放、雍容華貴、端莊大方的風(fēng)格。

　　東方式插花典型的就是中國插花和日本插花，

　　中國花藝從先秦直至當代。特質(zhì)就是自然之真：依花草樹(shù)木之自然生態(tài)，掌握季節之變化。中國式插花編輯我國在近20xx年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝已盛行起來(lái)，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時(shí)期插花藝術(shù)已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛(ài)，各朝關(guān)于插花欣賞的詩(shī)詞很多。

　　日本式插花要旨是奉獻：有如大自然界將花和樹(shù)最美的一面無(wú)私地獻給人類(lèi)。收集花材處理枝、莖、葉展現其充沛的精神。日本和中國是“一衣帶水”的鄰邦。一貫來(lái)往密切，自隋唐時(shí)代，隨佛教一起傳人佛前供花后，插花即在，在日本生根、發(fā)芽，逐漸成長(cháng)，但自隋唐時(shí)代，吸收了隨佛教一起傳人佛前供花，則繼續逐漸發(fā)展。直到20世紀二次世界大戰后，走向西方，風(fēng)靡世界。日本的插花深受中國文化的影響，其風(fēng)格和形式都留有佛教插花藝術(shù)的影跡。這除了由于地理和民族血統相近的自然因素外，還與其國策有關(guān)。日本曾于17世紀（163年）頒布一項“鎖國令”，既禁止本國人出海，也禁止西方人到日本貿易、傳教。日式插花以花材用量少，選材簡(jiǎn)潔為主流日本的花道以池坊流歷史較為悠久，具有五百多年的傳統，是中日文化的混合體，其發(fā)源地據說(shuō)為圣德太子下命建造的六角堂。圣德太子在飛鳥(niǎo)時(shí)代（自公元六世紀末至七世紀初）擔任推攝政，指導政治及文化。

　　實(shí)際是中國現在的插花藝術(shù)已經(jīng)將西方的幾何圖形和東方的意境美很好地結合在一起了。

插花的人生感悟2

　　教授插花課很多年了，有同學(xué)問(wèn)，學(xué)習插花與人生有什么關(guān)系呢？其實(shí)在學(xué)習插花過(guò)程中能悟出很多人生的哲理，人生就像插花一樣。

　　人生處處有遺憾

　　日本插花中所用的花材數量為單數。日本老師說(shuō)，一三五七九是單數，插出來(lái)的花叫做“生花”是有希望的花，由于不圓滿(mǎn)，才有希望。雙數插出來(lái)的花是“死花”，因為太圓滿(mǎn)了。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，人生的缺陷本身就是一種完美。每每創(chuàng )作一個(gè)作品，總覺(jué)得不盡人意。正如我們的人生，處處都有遺憾。相逢又別離、相愛(ài)又各奔東西。不必太過(guò)追求人生的十全十美，有一點(diǎn)理想不能完成，留有遺憾的人生，才是最真實(shí)的人生。

　　寧靜是人生之美

　　寧靜的大地孕育了金秋的收獲，寧靜的冬天奉獻了生機勃勃的春天。插花也講究寧靜之美，作者以一顆寧靜的心，拋開(kāi)一切煩惱、憂(yōu)愁、雜念才能創(chuàng )造出真正完美的作品。正所謂精神所至，金石為開(kāi)。

　　你看作品中的`幾花幾枝，無(wú)喧無(wú)鬧，靜靜相守，給賞花人帶來(lái)了寧靜與美好。

　　人生如花兒一樣短暫

　　人的一生如同花兒一樣，絢麗而多彩，美麗又短暫。在日本有櫻花七日之說(shuō)，一朵櫻花從盛開(kāi)到凋謝不過(guò)七日。但它在落地的一刻仍然是那樣的鮮活燦爛，日本人說(shuō)活著(zhù)的時(shí)候就像櫻花般絢麗，死去的時(shí)候也要凋凌在美麗的瞬間。

　　幸福的人生各不相同

　　窗外的綠葉，沒(méi)有一片是相同的。兩個(gè)插花作品最多大相徑庭，同樹(shù)之葉尚且如此，何況這我們人類(lèi)。每個(gè)人對幸福有不同的感覺(jué)。幸�？梢允遣卦谛牡椎囊唤z感動(dòng)、一個(gè)午覺(jué)、一個(gè)熱吻、一頓美餐。幸福不在于富有還是貧困，不在于我們擁有多少，而在于我們自己的心態(tài)。

　　沒(méi)有規矩不成方圓

　　插花是根據一定的藝術(shù)構思來(lái)選擇花材，遵循一定的創(chuàng )作法則，把植物素材插制成一個(gè)美麗，富有詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)品。而不是隨意亂插。人生就像插花一樣，沒(méi)有規劃，就會(huì )呈現出無(wú)序狀態(tài)，一個(gè)美好的人生，就在于怎樣科學(xué)地規劃與細心呵護。

　　人生在于如何取舍

　　最初學(xué)習插花，看著(zhù)一朵朵漂亮的花，一片片鮮嫩的葉，往往舍不得剪掉，這樣插出來(lái)的作品往往主次不分，層次不明。插花與人生一樣，要敢于放棄。舍得舍得，有舍有得，小舍小得，大舍大得。對愛(ài)情、對婚姻、對錢(qián)財、甚至我們對生活的觀(guān)念。舍得間讓我們的人生痛苦并快樂(lè )著(zhù)。

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