智慧勝于一切——讀《三國演義》后感

　　“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！�…”每當聽(tīng)到這首歌，我便會(huì )不由自主地想到我國的四大名著(zhù)之——《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)。你看看，古人的語(yǔ)言咋這么怪，“從漢獻帝初平元年到晉武帝太康元年�！边@是啥意思？“夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”，有點(diǎn)匪夷所思。

　　《三國演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮，曹操，關(guān)羽，劉備等人�！度龂�演義》以三國時(shí)期魏，蜀，吳三個(gè)統治集團相互斗爭為主要描寫(xiě)內容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統一之間發(fā)生的一系列故事。東漢末年，群雄并起，爭霸天下的野心為背景，先說(shuō)魏國吧，魏國曾經(jīng)赫然一時(shí)，是由魏王曹操所創(chuàng )建，至曹奐而歸順晉朝；再說(shuō)蜀國吧，蜀國曾經(jīng)功成不居，是由漢中王劉備所創(chuàng )建，至劉禪而降魏，而劉禪竟然“樂(lè )不思蜀”而被天下人所恥笑；最后說(shuō)吳國吧，吳國曾經(jīng)名震江東，是由孫策建造，至孫皓歸順晉朝。故事是由魏、蜀、吳這三國交織而成，三國爭天下，后被晉王司馬炎統一與晉朝之事。其中，以蜀漢為主體，所以，作者對蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加，對魏中的主要角色，「曹操」，則是以貶居多。

　　《三國演義》里有許多計謀，空城計、反間計、美人計、連環(huán)計……這些計謀出自與一個(gè)個(gè)謀士之手，當然這些謀士中最機智、最料事如神的，莫過(guò)于是諸葛亮了，諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧布八陣圖，七星壇祭風(fēng)、造木牛流馬、罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延……這些是常人所想不到的我本以為這種人應該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(cháng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。，諸葛亮足見(jiàn)他是多么的足智多謀，他鞠躬盡瘁，死而后已的精神值得我們學(xué)習。其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不各極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。但最令我有所感受的是這本書(shū)當中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹，秉燭達旦，千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂�演義》表現關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單："丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀"，后來(lái)加上"赤兔馬"，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。三國時(shí)代是一個(gè)群雄割據、將士云集的年代，而子龍更是從中涌現出來(lái)的一個(gè)富有傳奇色彩的人物，長(cháng)板坡一役中，撤退的劉備軍遭曹操軍追擊，倉皇之下與劉備妻兒離散。忠肝義膽的子龍單槍匹馬沖入重圍，于曹軍十萬(wàn)大軍中尋找劉備妻兒，并在懷抱阿斗的情況下殺出重圍，途中單挑曹軍五十多員大將，無(wú)一不勝。七次出入長(cháng)板坡，他毫無(wú)懼色，如入無(wú)人之境。正如劉備所贊：“子龍一身是膽！”愛(ài)上趙子龍，愛(ài)他的勇！在漢中與曹軍對戰時(shí)，子龍親率一組人馬探測軍情。未料，在途中便碰上曹操大軍，戰鼓一聲，短兵相見(jiàn)。無(wú)奈曹軍人多勢眾，子龍只好率軍撤回蜀營(yíng)。誰(shuí)知曹軍窮追不舍，不多時(shí)便兵臨城下。子龍自知敵眾我寡，便心生一計：突然下令軍隊收起軍旗，停打戰鼓，又把軍營(yíng)大門(mén)大開(kāi)，命將士不得出面迎擊，一副靜候曹軍入內的模樣。此舉果真奏效，生性多疑的曹操誤以為蜀營(yíng)中有埋伏，便下令撤軍。子龍看準時(shí)機，令旗一揮，頓時(shí)戰鼓大作，人聲鼎沸，士兵們用弓箭從后射曹軍。曹軍措手不及，一時(shí)間兵敗如山倒。這就是有名的“漢水空營(yíng)退曹軍”。愛(ài)上趙子龍，愛(ài)他的智！常山有虎將，智勇匹關(guān)張。漢永功勛在，當陽(yáng)姓子彰。兩番扶幼主，一念答先皇。清史書(shū)忠烈，應流百世芳。他的精神是值得我們學(xué)習的�？紙�(chǎng)如戰場(chǎng)，如有子龍的勇氣，區區試題又怎能難得倒我們？學(xué)習如用兵，如有子龍的才智，天文地理又怎能難得倒我們？21世紀也如三國，如有子龍的仁德，生活交際又怎能難得倒我們？

　　看了《三國演義》，其中的人物各具其態(tài)，有長(cháng)有短，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細細品味，讓人仿佛進(jìn)入了一種境界�？墒窃诠适轮幸灿小爸遣粍澲\，勇不當敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂(lè )，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人（笑逐言開(kāi)）恥笑的事情，樂(lè )不思蜀。誰(shuí)會(huì )想到一個(gè)國家的統治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？有勇無(wú)謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無(wú)不目。再談?wù)剣�家，魏，曾�?jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權，稱(chēng)霸江東。如果說(shuō)魏國在三國里智謀最強，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險。再說(shuō)蜀國，首當其沖的必定是伏龍；諸葛亮。他那過(guò)人的機智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛；龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個(gè)占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。

　　讀了《三國演義》一書(shū)，使我受益匪淺。 《三國演義》中故事的主要內容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認為智永遠是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍，此種例子舉不勝數……我懂得了智慧勝于一切，一個(gè)人只要擁有智慧，即使一貧如洗，也會(huì )腰纏萬(wàn)貫；一個(gè)沒(méi)有智慧的人，即使腰纏萬(wàn)貫，最終也會(huì )一貧如洗。同時(shí)也知道了，智慧是無(wú)法用金錢(qián)購買(mǎi)的。有智慧的人，即使沒(méi)有一點(diǎn)兒幫助，也會(huì )獲得成功；沒(méi)有智慧的人，即使有多大的幫助，最終也會(huì )失敗。亮智謀過(guò)人，料事如神，未出茅廬便三分天下，他的形象在人們的心目中乃智慧的化身。這不禁讓我想起了阿凡提，阿凡提憑著(zhù)自己的智慧，斗那貪財、愛(ài)命，又笨又懶的皇帝，皇帝知道了，便把阿凡提抓了起來(lái)，還想考一考阿凡提，便問(wèn)他：“你知道天上的星星有多少嗎？”阿凡提答：“跟您的頭發(fā)一樣多�！被实塾謫�(wèn)：“我的頭發(fā)有多少呢？”阿凡提答：“跟小毛驢尾巴上的毛一樣多�！被实蹎�(wèn)：“小毛驢尾巴上的毛有多少呢？”阿凡提答：“跟您的胡子一樣多�！边@回皇帝沒(méi)法了，便問(wèn)他：“你知道你那天死嗎？”阿凡提故意用手指數一數，說(shuō)：“我今天死�！被实酃�哈大笑，“不過(guò)，”阿凡提又說(shuō)，“我不僅知道我那天死，我還知道您那天死呢�！被实鄞篌@，曰：“吾那天死？”阿凡提說(shuō)：“你比我多活一天�！被实鄞蟪砸惑@，急忙放了阿凡提，還送了很多很多東西給他，說(shuō)：“我的好阿凡提，你可要多活幾年啊，最好活一萬(wàn)年！”這笨皇帝，還想做一萬(wàn)年皇帝呢！被阿凡提一番花言巧語(yǔ)，就被騙了，真是太笨了！智慧勝于一切，我們要像諸葛亮、阿凡提一樣，有智慧，有勇氣，隨機應變，這樣的話(huà)，做什么事都會(huì )成功。

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