（熱門(mén)）《玩偶之家》讀后感3篇
當仔細品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編精心整理的《玩偶之家》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《玩偶之家》讀后感1
《玩偶之家》（A Doll’s House）是易卜生在1897年的代表作，教材中說(shuō)，這本書(shū)揭示了資產(chǎn)階級以男權中心為基礎的社會(huì )道德的虛偽，提出了婦女的地位及其解放等重大社會(huì )問(wèn)題。我認為不僅，除了這點(diǎn)之外，也可以想到，從母系社會(huì )到父系社會(huì )的轉變，女人的地位就變成在男人身后的一個(gè)對于社會(huì )來(lái)講，不會(huì )有太有價(jià)值的人。仿佛傳宗接代或是打點(diǎn)家事只是女人唯一的使命。我想，對于女性的地位，無(wú)論哪個(gè)國家也好，在那個(gè)笨拙的時(shí)代，就注定是犧牲品。
這本書(shū)主要寫(xiě)主人公娜拉從愛(ài)護丈夫、信賴(lài)丈夫到與丈夫決裂，最后離家出走，擺脫玩偶地位的自我覺(jué)醒過(guò)程�！锻媾贾摇吩槐茸觥皨D女解放運動(dòng)的宣言書(shū)”。在這個(gè)宣言書(shū)里，娜拉終于覺(jué)悟到自己在家庭中的玩偶地位，并向丈夫嚴正地宣稱(chēng)：“首先我是一個(gè)人，跟你一樣的人至少我要學(xué)做一個(gè)人�！币源俗鳛閷σ阅袡酁橹行牡纳鐣�(huì )傳統觀(guān)念的反叛。
女主角娜拉表面上是一個(gè)未經(jīng)世故開(kāi)鑿的青年婦女，純潔、溫順的娜拉婚后竭盡全力維護家庭的平和、歡樂(lè )，被丈夫一貫喚作“小鳥(niǎo)兒”、“小松鼠兒”，但實(shí)際上上她性格善良中有著(zhù)堅強，為了丈夫和家庭不惜忍辱負重，甚至準備犧牲自己的名譽(yù)。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共濟、承擔危局的時(shí)刻，她卻發(fā)現自己為之作出犧牲的丈夫竟是一個(gè)虛偽而卑劣的市儈。她終于覺(jué)醒過(guò)來(lái)，毅然走出“玩偶之家”。
她的叛逆性格經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過(guò)程。他的天真、熱情、樂(lè )于助人和追求理想的精神素質(zhì)卻被庸俗的社會(huì )和家庭環(huán)境蒙騙、熏染了她。是的，她八年的婚姻的“家庭幸�！钡牟使庹谏w她自己的附庸地位和追求理想的自由。她沒(méi)有看透過(guò)，但是當一系列事情發(fā)生在她和她的丈夫海爾茂之間，她開(kāi)始重新審視自己的丈夫，海爾茂不僅虛偽可憎，而且是個(gè)一直看重法律。宗教和道德，但是其目的在于以此作為束縛妻子的繩索和維護以他為中心的家庭關(guān)系。這一切，讓娜拉終于認識到自己的“玩偶”地位，她不僅否定了不合理的家庭關(guān)系，而且對保護這種關(guān)系的宗教、法律和倫理道德都表示懷疑。娜拉以作為玩偶為恥的態(tài)度和追求解放的決心及果斷行為，具有廣泛的社會(huì )意義。
男主角海爾茂，是那個(gè)時(shí)代典型的“偽君子”，他在人面前是那么正直、溫柔，勤奮工作、講究禮教、篤信宗教。多么符合這個(gè)時(shí)代標志啊，但是其實(shí)他真正的.面目是一個(gè)唯我主義者、男權思想的典范和虛偽道德的化身。他看起來(lái)如此愛(ài)他的妻子“娜拉”，只是把她最為自己的高級工具用來(lái)玩耍。滿(mǎn)足自己的內心。
其實(shí)娜拉要真正解放自己，當然不能只是一走了之。婦女解放的當然不在于僅僅擺脫或打倒海爾茂之流及其男權中心的婚姻關(guān)系。在恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中一語(yǔ)中的地指出：“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去”，因為“男子在婚姻上的統治是他的經(jīng)濟統治的簡(jiǎn)單的后果，它將自然地隨著(zhù)后者的消失而消失�！彼阅壤谟X(jué)醒之前所以受制于海爾茂，正由于海爾茂首先在經(jīng)濟上統治了她。因此，娜拉要掙脫海爾茂的控制，決不能單憑一點(diǎn)反叛精神，而必須首先在經(jīng)濟爭取獨立的人格。
她所代表的資產(chǎn)階級婦女的解放，必須以社會(huì )經(jīng)濟關(guān)系的徹底變革為前提。她所夢(mèng)想的“奇跡中的奇跡”，即她和海爾茂都“改變到咱們在一起兒過(guò)日子真正象夫妻”，也只有在通過(guò)改造社會(huì )環(huán)境而改造人的社會(huì )主義社會(huì )才有可能。從如今的21實(shí)際來(lái)看，女人作為一家之主并不是沒(méi)有。對于現在女人來(lái)講，有屬于自己的社會(huì )地位和經(jīng)濟基礎，就如同現在依舊很火的《婚姻保衛戰》，里面講述作為一個(gè)女子當家做主的看點(diǎn)。三對家庭，女子都看重維護自己的主權地位，但是我們很能看出，她們能夠成功維護自己的地位，是因為她們有自己的工作。是的，只是社會(huì )地位與經(jīng)濟基礎。
我喜歡這個(gè)故事的原因，不僅僅是自己有較強的女權精神，還有我一直堅信“女子也可以當家，更可以作為家庭一個(gè)重要的之主�！币粋�(gè)家庭光有男人是沒(méi)用的，因為它是由男人、女人和孩子組成的。缺一不可，更不是把誰(shuí)最為一種中心而過(guò)，平等的看待彼此，就不會(huì )有現在所謂的“做父母的與孩子溝通”、“丈夫的專(zhuān)制”、“家庭主婦”、“家庭煮夫”等等。
《玩偶之家》讀后感2
圣誕節前一天，娜拉·海爾茂仍忙于進(jìn)行最后的采購。因為這是她結婚以來(lái)第一個(gè)不用精打細算的圣誕節。她丈夫托伐剛剛被任命為一家銀行的經(jīng)理，這樣新年一過(guò)，他們就不會(huì )再愁沒(méi)有錢(qián)花了。她買(mǎi)了一棵圣誕樹(shù)并為孩子們買(mǎi)了許多玩具。她甚至舍得買(mǎi)一些她最喜歡吃的杏仁餅，雖然托伐并不完全贊成吃這種點(diǎn)心。他非常愛(ài)他的妻子，不過(guò)，他對娜拉的看法跟娜拉的父親非常相似，也就是說(shuō)，都把她當作一個(gè)逗人的“娃娃”——一件玩物。
的確，她和丈夫相處的時(shí)候有時(shí)像個(gè)孩子。時(shí)而噘嘴板臉，時(shí)而軟磨硬泡，時(shí)而又喋喋不休——因為這正是托伐所喜歡的；沒(méi)有這些東西，他也就不會(huì )喜歡他的'玩偶妻子了。事實(shí)上，娜拉不是娃娃，而是個(gè)女人，有女人的愛(ài)情、希望和憂(yōu)慮。這在七年前就已表現出來(lái)。當時(shí)她剛生下第一個(gè)孩子，托伐害了一場(chǎng)病。醫生說(shuō)他如果不立即出國就會(huì )死去。娜拉走投無(wú)路。她沒(méi)法和托伐商量，因為她知道他寧可死也不愿負債。她又不能去找她父親，因為他自己就是一個(gè)行將謝世的老人。于是，她做了當時(shí)惟一能做的事。她假冒父親的簽字向放債人柯洛克斯泰借了二百五十鎊，供托伐到意大利去療養。
柯洛克斯泰為人苛刻，因此娜拉必須變著(zhù)法子按期還錢(qián)。每次托伐給她錢(qián)買(mǎi)新衣服和其它東西，她起碼要省下一半，而且還要想別的路子去掙錢(qián)。有一個(gè)冬天她曾為別人抄抄寫(xiě)寫(xiě)，但她始終向托伐保密，因為他一直以為那次旅費是娜拉父親給的。
柯洛克斯泰在托伐現在擔任經(jīng)理的那家銀行里做事。他決心要利用托伐為自己開(kāi)路。但托伐討厭柯洛克斯泰并同樣下了決心要把他除掉。于是，在娜拉的老同學(xué)克里斯蒂娜·林德找托伐在銀行里謀求一份差使的時(shí)候，托伐的機會(huì )來(lái)了，他決心解雇柯洛克斯泰而改聘林德太太接替他。
柯洛克斯泰得知他將被解雇之后，就找到娜拉并告訴她，如果他被解雇，他就要毀了她和她丈夫。他還提醒她說(shuō)，那張假定她父親簽字的借據上的日期卻是她父親死后的第三天。這突如其來(lái)的事把娜拉嚇慌了；她懇求托伐恢復柯洛克斯泰的職位，但卻無(wú)濟于事�？侣蹇怂固⿵耐蟹ツ抢锝拥秸降慕夤屯ㄖ髮�(xiě)了一封信，信中揭露了偽造簽字的詳細過(guò)程。然后他把信投到了海爾茂家門(mén)口的信箱里。
托伐滿(mǎn)懷著(zhù)歡度佳節的情緒。第二天晚上他們要去參加一個(gè)化裝舞會(huì )，娜拉屆時(shí)將裝扮成一個(gè)那不勒斯的漁家女，表演塔蘭臺拉舞。為了轉移丈夫的注意力，使他想不到門(mén)外的信箱，娜拉在托伐和老朋友阮克醫生面前假裝練習舞蹈。這時(shí)她已慌了手腳，不知所措。她想到了林德太太曾與柯洛克斯泰有過(guò)一段戀情。林德太太答應盡全力讓柯洛克斯泰回心轉意。娜拉還想到請阮克醫生幫忙，但她剛剛開(kāi)口，醫生就流露了對她的愛(ài)慕之心，使娜拉無(wú)法再談自己心中的秘密。慶幸的是，托伐答應她舞會(huì )結束前不去信箱看信。
娜拉擔憂(yōu)的并不是自己，而是托伐的命運。她想象自己已經(jīng)死去，被冰冷的黑水淹沒(méi)；她想象悲痛欲絕的托伐主動(dòng)為她所做的一切承擔責任并為她而名聲掃地。然而現實(shí)卻與娜拉的想象不盡相同。林德太太答應嫁給柯洛克斯泰并照顧他的孩子，從而說(shuō)服了他撤回對海爾茂夫婦的指控。但是她也意識到娜拉已面臨危機，遲早必須和托伐說(shuō)個(gè)明白。
果然，在托伐從舞會(huì )回來(lái)看到柯洛克斯泰的信時(shí)，危機就爆發(fā)了。他罵娜拉是個(gè)偽君子、騙子和罪犯；罵她毫無(wú)宗教信仰、道德觀(guān)念和責任感。他宣稱(chēng)她不配培養她的孩子們。他還說(shuō)她照舊可以呆在這幢房子里，但不再是這個(gè)家庭的一分子了!
接著(zhù)，又收到了柯洛克斯泰的另一封信，說(shuō)明他不準備對海爾茂夫婦采取任何行動(dòng)。這時(shí)，托伐的態(tài)度來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉彎。他寬慰地舒了一口氣，又夸夸其談地說(shuō)自己得救了。這是娜拉有生以來(lái)第一次認識了丈夫的廬山真面目：原來(lái)他是一個(gè)道貌岸然、自私自利的偽君子，在這個(gè)問(wèn)題上根本不把她的處境放在心上。她提醒他說(shuō)，婚姻必須建立在平等的基礎上，并宣布她要離開(kāi)這個(gè)家，一去不復返。托伐不能相信這是真的，他懇求娜拉留下。但是娜拉聲明她要爭取做一個(gè)有頭腦的人，要去了解世界，一句話(huà)，她要成為一個(gè)真正的女人而不是滿(mǎn)足托伐狹隘虛榮心的玩偶。她走出了房子，毫不猶豫地、決然地砰地一聲關(guān)上了玩偶之家的大門(mén)。
《玩偶之家》讀后感3
如這本的名字一樣，女主人公像個(gè)玩偶一樣，擺布在父親，此后是丈夫的手中。她一心一意的做著(zhù)丈夫的小鳥(niǎo)，喜歡丈夫喜歡的一切，甚至冒著(zhù)敗壞名聲的危險為丈夫借了一筆錢(qián)好給丈夫治病。而當事件敗露時(shí)，身為丈夫的海爾茂卻毅然地指責妻子。本是同甘共苦的時(shí)刻，而演變成為故事的高潮——女主人公娜拉訣定離開(kāi)她的丈夫和孩子，去過(guò)自己的生活。整個(gè)故事在事件敗露以及男女主人公攤牌的時(shí)刻到達了高潮，作者在最后用娜拉的出走，似乎宣誓著(zhù)女性主義的奮起。
在我看來(lái)，娜拉的出走(轉變)來(lái)的有些突兀，仿佛一個(gè)沉睡了千年的人，突然驚醒一樣。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中一語(yǔ)中的地指出:“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去”。而娜拉只是有些孩子氣的宣布出走，并且不再相信奇跡。她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解決問(wèn)題。作為一位母親，她放棄了對家庭的責任，或許我們可以說(shuō)是當時(shí)的資本主義制度下，讓娜拉在得知丈夫的真面目時(shí)，毅然做出的無(wú)可奈何的決定。
看完整個(gè)小說(shuō)，從愛(ài)情觀(guān)的角度來(lái)看，海爾茂全心地愛(ài)著(zhù)這位妻子，八年來(lái)，都像孩子一樣的寵愛(ài)她。其中很多的對白，顯示了一種大男子主義情結�；蛟S像中國古代一樣，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是一個(gè)男性，能夠如寵愛(ài)一個(gè)孩子般的寵愛(ài)自己的`妻子是很不容易的。再者就是名譽(yù)的問(wèn)題，一個(gè)男人把名譽(yù)看的比生命還要重要，海爾茂說(shuō):“娜拉，我愿意為你日夜工作，我愿意為你受窮受苦�？墒悄腥瞬荒転樗麗�(ài)的女人犧牲自己的名譽(yù)�！边@多少與中國或日本的傳統有些相似，我想這并不能歸責于資本主義的劣根性吧。娜拉沒(méi)有任何社會(huì )經(jīng)驗，只是用孩子般的心態(tài)與海爾茂相處，而海爾茂也樂(lè )意充當父親的角色，替她安排-切。而故事的結局是娜拉指責海爾茂從未與她進(jìn)行一場(chǎng)認真的交談，任何事物都是相互的，一個(gè)心態(tài)不成熟的主人公，在故事的結局，作者也并沒(méi)有交待她的結局。用出走來(lái)對抗資本主義的法律制度的無(wú)情，似乎有些力不從心。
小說(shuō)中林丹太太似乎是唯一能看清現實(shí)的人，她一再勸娜拉告訴海爾茂事情的真相，她利用尼爾.柯洛克斯泰來(lái)滿(mǎn)足自己空虛的意愿，她們作為悲劇生活下的犧牲品，都是為名利所累。林丹太太利用她的愛(ài)情去挽救娜拉的名譽(yù)，而在最重要的關(guān)頭，她卻突然醒悟，真正的夫妻應該是沒(méi)有所謂的秘密的。作為一個(gè)獨立的個(gè)體，每個(gè)人都應該有屬于自己內心的東西，即使是夫妻，有些東西畢竟還是自己去消化。畢竟每一段婚姻都不是沒(méi)有瑕疵的，或者我猜想，如果尼爾.柯洛克斯泰把信拿走了，娜拉夫婦之間還藏著(zhù)這個(gè)秘密，她們也許能像以前那樣快樂(lè )的生活，繼續歡樂(lè )的歌唱。那娜拉也不會(huì )覺(jué)醒，而繼續做他的泥娃娃。當然，這并不符合作者的原意，也揭露不了資本主義制度下的法律的無(wú)情。娜拉一直在指責法律的無(wú)情，而就算在中國社會(huì )，一個(gè)儒家思想統治了幾千年的中國，法律一樣是冷酷無(wú)情的�；蛟S我們會(huì )探討到底娜拉偽造簽字應不應該，當然從理性的角度來(lái)說(shuō)，她當然是錯了，而她的錯在一開(kāi)始就注定了悲劇，她的悲劇在于她那懦弱的性格，在經(jīng)濟上失去了獨立性，她必須依賴(lài)于他的丈夫，同時(shí)來(lái)自丈夫的呵護，也讓她一直處于遠離社會(huì )的邊緣我并不如同作者那樣為娜拉的出走而歡呼，劇本一開(kāi)始，我就不喜歡娜拉，這位孩子似的母親，沉浸在歡樂(lè )的海洋中，沉浸在丈夫的寵愛(ài)當中，而沒(méi)有認清偽簽字的法律責任。而故事的另一個(gè)主人公阮克醫生深深地愛(ài)著(zhù)她，娜拉享受著(zhù)這種被愛(ài)的感覺(jué)，而阮克醫生就在她身旁，默默地愛(ài)著(zhù)她，并且在快要臨死的時(shí)候，表白了自己的心情。而娜拉早已知道了他的秘密而裝作全然不知，并且要求他像以前--樣與他們相處。我想這是殘忍的，深?lèi)?ài)的女人在眼前，只是從來(lái)不落到自己的身上，我想娜拉是利用了阮克的愛(ài)情來(lái)滿(mǎn)足自己的虛榮而已。
每個(gè)人都是愛(ài)情生活下的悲劇，愛(ài)人的如同被愛(ài)一樣，都是生活在別人塑造的影子中生活而怡然自樂(lè )。當陽(yáng)光照進(jìn)這個(gè)陰暗的角落，一切都改變了原樣，于是童話(huà)世界開(kāi)始瓦解，仙女也終歸要落進(jìn)現實(shí)。
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