關(guān)于傅雷家書(shū)的讀后感范文
當品味完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于傅雷家書(shū)的讀后感范文，歡迎大家分享。
關(guān)于傅雷家書(shū)的讀后感范文1
這個(gè)假期在家里看了《傅雷家書(shū)》一書(shū)，給我留下了深刻的反思，起初的時(shí)候只是草草的翻閱，但是到后來(lái)又忍不住回頭重新看，看完后我聯(lián)想到自己這十多年來(lái)與兒子的生活和對他的教育，有許多說(shuō)不出的感受，我也鼓勵兒子有時(shí)間好好讀讀這本書(shū)。正如大家對此書(shū)的評價(jià)一樣，它是一本優(yōu)秀的思想修養讀物，是當代素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，更是父母教育孩子的名篇。在做父母教育孩子方面，傅雷夫婦是完美的，是我們學(xué)習的榜樣，在以后的生活方面，我相信自己相比以前也會(huì )有很大的改善。
這本書(shū)其實(shí)就是傅雷給兒子的書(shū)信，從書(shū)信中可以很清楚的感受到深深的父愛(ài)。他與孩子之間的關(guān)系，既是嚴師又是慈父更是益友。他要求兒子全身心的投入研究學(xué)習，克服煩惱；他在兒子事業(yè)和感情受挫時(shí)，鼓勵和安慰他，以一位慈父的愛(ài)去教育兒子；在平時(shí)，他和孩子是一種益友關(guān)系，他說(shuō)：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相長(cháng)的�！睆倪@里面，我學(xué)到了教育孩子，首先，便要與孩子建立良好的人際關(guān)系式，讓他們明白自己是一個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子，這樣他們容易在心理上接受教育和指導。其次，要適當放手，管教適度。管教若太嚴，與他們性格不對勁，就會(huì )適得其反。要給他一定自由，一定的活動(dòng)時(shí)間和空間。再次，要耐心教導。我們可以通過(guò)講道理，使孩子明白自己的一些錯誤，克服自己的毛病，逐步走向成長(cháng)之路。同時(shí)也要鼓勵孩子涌躍參加各種文娛體育和社會(huì )交往活動(dòng)，促進(jìn)孩子身心健康，提高孩子的創(chuàng )造力和想象力。
現在這個(gè)年齡的孩子，正處在青春叛逆階段，有時(shí)候作為父母的每天忙于工作，對他們沒(méi)有充分的了解，不知道他們的想法，也不支持他們的做法，卻又不能順利的說(shuō)服他們，這個(gè)時(shí)候，很多家庭往往就是使用暴力，俗話(huà)說(shuō)“不打不成氣候”，可這樣下去就只會(huì )助長(cháng)孩子的叛逆和怨恨，沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的作用。家庭是孩子首先接受教育的地方，父母是孩子的第一位老師，家庭的教育會(huì )影響到孩子的一生。父親是威嚴的`代表，他們永遠是正確的，在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限，書(shū)中提到，有一次傅雷和傅聰爭吵過(guò)后，傅雷作為父親卻主動(dòng)的道歉，放下父親的尊嚴對自己的孩子低頭，甚至于懺悔。我想，這樣的情況出現在每一位孩子面前，他們都或多或少的能讀懂那父母親背后深沉的愛(ài)。這樣的教育效果與粗魯的打罵產(chǎn)生的影響完全不同吧。
另外，以后我會(huì )經(jīng)常找適當的時(shí)間跟孩子多溝通，互相了解，換位思考，多給孩子一些關(guān)愛(ài)。傅雷是千萬(wàn)父親中一個(gè)杰出的代表，其實(shí)全天下得父母，哪個(gè)不是和傅雷夫婦一樣，都想為孩子的前途著(zhù)想，為孩子的幸福奔波，為了孩子費盡心血，親情都是偉大的。
關(guān)于傅雷家書(shū)的讀后感范文2
《傅雷家書(shū)》是一本非常有意義的書(shū)。我在老師的要求下讀完了他，并做了兩次讀書(shū)筆記。雖然不是自愿去完成的，但是讀完了仍使我受益匪淺。
不過(guò)這受益匪淺，是不同于別人的。曾看過(guò)一個(gè)人這么寫(xiě)：“它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人，怎樣對待人生，并且能更加了解父母的心理是什么樣的，便于溝通�！蔽也徽J同。這本書(shū)帶給我的是另外一些東西——大概是對做人處事溝通中問(wèn)題的一些想法吧。
因為這本書(shū)是傅雷給他兒子的家信，也就是說(shuō)這是父母與孩子之間的溝通，所以我先選了這個(gè)題目作為開(kāi)頭。
人與人之間的溝通是不能夠控制的。我本身與父母的溝通并不是很好，但是我認為做一個(gè)好孩子那樣就能跟父母有很好的溝通。那么問(wèn)題就來(lái)了，好孩子是什么？
好孩子是個(gè)定義。一個(gè)人人都熟知的定義類(lèi)似于文明禮貌，有教養，學(xué)習自覺(jué)認真，成績(jì)優(yōu)良，這樣的。從父母的角度考量好孩子就是順我所愿，聽(tīng)話(huà)乖巧，學(xué)習扎實(shí)認真，多才多藝，能得到羨慕最好能帶點(diǎn)名利什么的。從孩子的角度講好孩子就是成績(jì)優(yōu)異，性格好，人緣好的人。無(wú)論是從哪個(gè)角度出發(fā)，好孩子都應該乖。對，沒(méi)錯，父母就是喜歡乖孩子溝通，因為那樣子的孩子不會(huì )讓他們操心，能夠很體貼，能夠去了解他們的心理到底是什么樣子。就跟個(gè)傀儡一樣，我認為那樣是沒(méi)有意義的，所以我認為做孩子不應該是一個(gè)好孩子，可以有叛逆，因為這很正常。乖是不對的。但是并不是說(shuō)乖是不用的。
溝通是兩面化的溝通是從兩面出發(fā)的，如果發(fā)生了問(wèn)題，應該是從兩方出發(fā)解決，而不是一方面的退讓?zhuān)莻�(gè)退讓的一方不應該是孩子，也不應該是父母。
溝通就是這樣，應該是公平公正的，而不是什么我要揣摩你的心去了解你的想法，這樣說(shuō)出來(lái)的話(huà)，就不會(huì )讓你難受又能和平的解決事情。教育對于教育這個(gè)問(wèn)題，專(zhuān)家研究了很久，有各種各樣的`答案，什么扮弱，補強，誘導，冷淡，受挫，放手，縱容，賞罰，制冷，包容，鼓勵，哎，太多了，我個(gè)人認為，好未來(lái)和好現在是不可兼得的，就對這些東西是比較反感的，我認為教育不是一種束縛，不是一種準則。
孩子的成長(cháng)是需要家人去陪伴的，而不是需要冷冰冰的教育和各種各樣的方法去讓他明白他的學(xué)習是有多么重要，或者說(shuō)他做人要怎么做。但是如果要在社會(huì )上立足，雙向解決是不可能的，有家人陪伴你長(cháng)大也是不可能的。要做的只有微笑，因為這是做人之道；包容，包容一切，，去給別人賠笑；堅強就是難受，也要平靜，笑著(zhù)說(shuō)淚不過(guò)只是生理現象罷了。
感謝這本書(shū)和我的生活，告訴了我這些有點(diǎn)殘酷的生活之道。
也對這種本書(shū)說(shuō)抱歉，明明是一本健康陽(yáng)光向上，包含著(zhù)真善美的書(shū)，呃，卻被我解讀出了一種很怨氣很冰冷的事實(shí)。
關(guān)于傅雷家書(shū)的讀后感范文3
這個(gè)寒假我又重讀了《傅雷家書(shū)》，感觸頗多。
父母是我們身邊最貼近的人，他們時(shí)刻關(guān)懷著(zhù)我們，在身邊教導著(zhù)我們。作為父母，傅雷通過(guò)書(shū)信的方式與孩子溝通。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著(zhù)我們，打動(dòng)著(zhù)我們。
傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂(lè )、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養極高。而他培養的對象是從小接受良好的家庭教育，終于成長(cháng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法。
此書(shū)中對我印象最深的是加強個(gè)人修養。從家信的話(huà)語(yǔ)中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。一封封書(shū)信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛(ài)國熱情。這些內容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。這不禁讓我想起我的父親。父親是個(gè)嚴肅而又幽默的人，小時(shí)候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著(zhù)我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)宋詞。而現在，隨著(zhù)我的'開(kāi)銷(xiāo)越來(lái)越大，父親也外出賺錢(qián)，許久才回來(lái)一次。而他卻沒(méi)有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫(xiě)信。但是我知道，父親仍是很愛(ài)我的。天下父親，或許不會(huì )像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛(ài)，一直很安靜。
其實(shí)我們的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血。這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的愛(ài)心讓他的子女健康快來(lái)的成長(cháng)。
關(guān)于傅雷家書(shū)的讀后感范文4
一本好的書(shū)講究一個(gè)“真”字，家書(shū)則更是如此。傅雷兩個(gè)孩子的成就，便是讓這本家書(shū)擔起了這個(gè)“真”字。
《傅雷家書(shū)》在國際間的聲譽(yù)很高，所依靠的不僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法，更打動(dòng)人心的是家書(shū)中每一個(gè)字都凝結了一個(gè)父親對孩子的苦心孤詣。家書(shū)中的父親形象不是一個(gè)板著(zhù)臉的霸道形象，他的話(huà)語(yǔ)更像是一個(gè)兄弟一個(gè)朋友平等的問(wèn)候叮嚀。只有在表現出對孩子的思念時(shí)，幾絲無(wú)力才使人記起，這已經(jīng)是一位兩鬢斑白的老父親。
《傅雷家書(shū)》被譽(yù)為“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。它更像是一本成年人，尤其是父親所不得不研讀的名著(zhù)。傅雷對孩子獨特的教育方式，他那感人的平等對話(huà)。成為幾代父親的楷模。
他不是憑著(zhù)父親的權威讓孩子明白他的苦心，更不是試圖讓孩子成為一個(gè)百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導出的孩子是真正“人”。一個(gè)大寫(xiě)的有血有肉的人�！叭水吘故怯懈星榈膭�(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的`事�！边@是傅雷在家書(shū)中對傅聰說(shuō)的話(huà)。我的天啊，他真是深深的感染了我。我無(wú)法想象一個(gè)身在異國的孩子看到這樣一句話(huà)，會(huì )感動(dòng)到何種地步�；蛟S還要有幾滴眼淚來(lái)表現自己的心情吧。
被生活磨礪出的滄桑和行萬(wàn)里路表現出的滄桑。是完全不能相提并論的。因為建立在生活方面的成熟，多為瑣事煩惱，一點(diǎn)小事就會(huì )心煩意亂。而路走得多了，人也會(huì )見(jiàn)得多，性格也會(huì )變得從容淡定，做到“泰山崩于前而心不跳”。這就是二者的差距。
其實(shí)與其說(shuō)傅雷成就了傅聰，倒不如說(shuō)父愛(ài)，創(chuàng )造了一個(gè)杰出的藝術(shù)家和一個(gè)偉大的藝術(shù)家之父。有人說(shuō)父愛(ài)像一座大山，雄偉有力�？筛道椎膼�(ài)，卻如潺潺清泉，緩緩流入人心，滋潤那片心靈的土地，這正如魯迅先生所言“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。那飽含著(zhù)殷殷父愛(ài)的諄諄教導，那穿透靈魂的人生和藝術(shù)體驗，如源頭活水注入兒子的內心，拓寬了傅聰有限的人生閱歷，加深了對藝術(shù)的體味和把握。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有堅強的男人傅聰；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有藝術(shù)家傅聰。
中學(xué)課本，節選了傅雷與傅聰的藝術(shù)對話(huà)，傅雷的一句話(huà)讓我感觸很深“你的脈搏與莫扎特一樣，你真正理解了莫扎特”�！懊}搏一樣”。多么恰當形象的比喻。脈搏一樣，這是對音樂(lè )何等的理解。沒(méi)有幾十年的文學(xué)經(jīng)歷，是無(wú)論如何說(shuō)不出這種話(huà)的。這是對孩子最高的贊譽(yù)。按照常理父親的角色應該是“糟糕透了”�？筛道琢肀俳輳揭蝗朔诛梼山�。在角色轉換方面如魚(yú)得水。孩子也爭氣，這父子兩可真是羨煞旁人。
也許再過(guò)十幾年，我們這一代人也會(huì )為人父為人母。我們之中有幾人能打到傅雷的境界，我們無(wú)從知曉，但能夠與子與女產(chǎn)生共鳴，脈搏一致體會(huì )到為人父母的快樂(lè )，這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書(shū)》中學(xué)到的。
關(guān)于傅雷家書(shū)的讀后感范文5
也許每個(gè)人都體會(huì )過(guò)父母的慈子和教誨。當我讀著(zhù)這本家書(shū)，感到的卻是一種另一番教誨，那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了父與子的距離。
大家都知道，傅雷是我國著(zhù)名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jì)，使得自己的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(cháng)。
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來(lái)做出了鋪墊，打下了堅實(shí)的.基礎。因此，傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育上，原先是強調技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
關(guān)于傅雷家書(shū)的讀后感范文6
我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，無(wú)論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！道�
“兩地書(shū)，父子情”，我再次感受到這六個(gè)字的厚重。傅聰，只身國外留學(xué)，在沒(méi)有方便通訊的年代里，國內的父母堅持用書(shū)信的方式，和兒子保持聯(lián)系。書(shū)中錄入了從一九五四年一月十八日到一九六六年六月三日的一百多封信，每一封都是真情流露。
讀這本書(shū)，留下印象最深的，應該就是傅雷先生給兒子聊到的關(guān)于藝術(shù)的話(huà)題了。其中，有很多話(huà)是讓我無(wú)比贊同，比如“適量的音樂(lè )會(huì )能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過(guò)多的音樂(lè )會(huì )只能麻痹你的感覺(jué)，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)”。
當然，聊藝術(shù)話(huà)題，也正是因為傅聰從事鋼琴演奏的事業(yè)，而傅雷先生在信中更多的是關(guān)于教導孩子的忠言：“沒(méi)有認清一個(gè)人的`時(shí)候，切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說(shuō)話(huà)的對象，二則太不考慮事情所牽扯的另外一個(gè)人”。
書(shū)中當然也少不了一個(gè)父親對兒子的嘮叨，比如說(shuō)提醒他要有計劃的花錢(qián)呀、要照顧好自己的妻子啊，還有教他如何提高自己，如何“回憶所學(xué)”……總而言之，信里包含的是一個(gè)身為父親，對漂泊在外國，遠離故鄉的骨肉的殷切囑咐、關(guān)心以及不可能缺少的愛(ài)。
信中經(jīng)�？梢钥吹竭@樣的字眼——很久沒(méi)有看到你的信，今日收到，看了又高興又激動(dòng)，又或是“五十多天沒(méi)給你寫(xiě)信了，千言萬(wàn)語(yǔ)，無(wú)從下筆；老不寫(xiě)信又心神不安；真是矛盾百出”。父母渴望得到孩子的消息，也渴望讓孩子知道自己的生活，亦或是自己要帶給孩子的告誡。這些話(huà)語(yǔ)，就是愛(ài)的最好體現！
這本書(shū)給我最大的體會(huì )，就是兩個(gè)詞——傳承與堅持。
可以說(shuō)，書(shū)中的每一個(gè)字，都包含著(zhù)自己的責任與生活的經(jīng)驗。作為一個(gè)父親，他必定會(huì )用某種方式，將這些全部傳達給孩子。時(shí)間、空間，成為了父子的阻隔，但一眼阻擋不住。更是以一封封信，上百上千的文字，向孩子證明，這些阻隔都不會(huì )成為父親對他傳達愛(ài)與責任的攔路虎。我相信，傅聰一定也會(huì )傳承下來(lái)，無(wú)論以哪種方式。
還有一種力量，貫穿著(zhù)整本書(shū)，那就是堅持。無(wú)論事態(tài)如何，無(wú)論身體如何，都不是不寫(xiě)信的理由。雖然有些時(shí)候，也會(huì )有所推遲。但是，日復一日、年復一年的堅持，才是最打動(dòng)人心的！
傅老先生用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)，并不是每個(gè)父親都能如此表達父愛(ài)的，所以，真的有些羨慕傅聰。但是我想，傅雷先生說(shuō)出了世上所有父親想說(shuō)卻又埋藏在心里的那份真愛(ài)——傳愛(ài)不言愛(ài)。
父愛(ài)就是一本書(shū)，值得你一輩子用心去讀。而人生就像是在書(shū)中尋路、探索，有這樣一位父親，指引、護航，該是莫大的幸運！再讀《傅雷家書(shū)》，收獲頗豐！
關(guān)于傅雷家書(shū)的讀后感范文7
要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因為全書(shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。
首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我了解了什么是細致入微，無(wú)微不至，嚴謹認真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據自己很少的經(jīng)驗，我覺(jué)得，之所以能夠如此，很大程度因了書(shū)信這種表達、交流或寫(xiě)作方式。
只有透過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們能夠直截地清楚地感受到，著(zhù)名文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的.細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種好處的應當是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學(xué)識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。
當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒（狹義）的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。
書(shū)中處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái)，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關(guān)于去博物館、去森林等推薦，便是期望透過(guò)這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂(lè )。
對我的啟發(fā)則是，讀書(shū)只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書(shū)，也不應僅限某某學(xué)科。一般修養的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù)，科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì )學(xué)、經(jīng)濟學(xué)，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
因為，人生或生活絕不像大學(xué)學(xué)科分類(lèi)那么規范齊整。各領(lǐng)域都只是我們所生活的世界的一個(gè)側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。
除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性等等，皆為真知灼見(jiàn)，無(wú)不閃耀著(zhù)理性的靈光！以上便是一讀《傅雷家書(shū)》后的一些感想。
關(guān)于傅雷家書(shū)的讀后感范文8
唐朝杜子美曾說(shuō)過(guò)“三個(gè)月的戰火之后，一條來(lái)自家鄉的消息抵得上一噸黃金”。當一個(gè)人不能親自說(shuō)話(huà)時(shí)，家書(shū)是一種關(guān)心和交談。我知道一個(gè)著(zhù)名的家庭有一本麥家寫(xiě)的書(shū)，名叫《《致兒子的一封信》》。他對青春期兒子的漫無(wú)邊際和執著(zhù)的態(tài)度就像一碗只在新年吃的“幸運湯”。它又熱又粘。我也知道《曾國藩家書(shū)》是嚴肅而現實(shí)的，就像一劑苦藥，它教會(huì )了許多孩子和孫輩�！陡道准視�(shū)》是求同存異。它具有自然的中國寫(xiě)書(shū)風(fēng)格。它也有自己的西式風(fēng)格，范圍廣泛，思想開(kāi)放。它在情感上是平靜而有尊嚴的，但它傳達了溫暖的情感。
《傅雷家書(shū)》記錄了傅聰與父母的家書(shū)，父子的人生哲學(xué)，朱力做人的方式。母親們關(guān)心生活的細節，并在年輕時(shí)交流經(jīng)驗。在這封蘊含著(zhù)深厚感情和豐富教育智慧的信中，傅雷先生的原則和對生活、藝術(shù)和祖國的'執著(zhù)正在流淌出來(lái)。
它看起來(lái)像一艘精神駁船，傳遞著(zhù)家庭的高貴品質(zhì)和紙與短篇故事的長(cháng)故事。
傅雷先生品格高尚，以身作則。他更注重孩子教育的潛移默化的影響，是孩子最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經(jīng)典方面取得了巨大的成就。所有這些成就都離不開(kāi)他個(gè)人的努力和奉獻。然而，家書(shū)中沒(méi)有一個(gè)詞不在年輕的傅聰灌輸——“奉獻、謙虛、忠誠和簡(jiǎn)單”的基本理念。正是因為傅雷以身作則，忘了吃飯睡覺(jué)，追求他心目中神秘的文學(xué)力量。傅聰也更加努力地練習鋼琴，思考浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大兒子傅聰之間的情感是一種分享和建議教育的方式。他們也是老師和朋友。他們相互融合，相互促進(jìn)。值得向現代家庭學(xué)習。它就像純茶和茶一樣，不沉不浮，彼此靠近，為弘揚民族文化貢獻自己微薄的力量，為社會(huì )時(shí)尚的進(jìn)步燃燒自己短暫的生命，稀釋個(gè)人利益以實(shí)現更大的自我，甚至在最困難的時(shí)候，相互鼓勵。傅聰的導師喬迪稱(chēng)贊傅聰。因為他熱愛(ài)祖國，他出色的音樂(lè )技巧和天才般的頭腦，注定要為他熱愛(ài)的祖國贏(yíng)得榮譽(yù)……”
傅雷先生在為傅聰進(jìn)行艱苦的音樂(lè )訓練時(shí)，滲透了父親獨特的愛(ài)，這種愛(ài)的載體是他愛(ài)國、敬業(yè)、謙虛、嚴謹的言行。朱在他的書(shū)中所提到的先做人、后做藝術(shù)家、再做音樂(lè )家、再做鋼琴家的人生哲學(xué)，就是附在這條又細又美的“雙鯉魚(yú)”上的。
傅雷先生對生活的熱愛(ài)，對家庭的熱愛(ài)，對事業(yè)的不懈追求，對國家的忠誠，對社會(huì )的熱愛(ài)，對中華偉大文明的探索，傅雷先生一生無(wú)盡的遺憾，是對子孫后代的殷切希望。我希望今天的青少年能夠利用“星星之火可以燎原”的勢頭，讓自己置身于一個(gè)更好的環(huán)境中，沖破障礙，向前看！
世界不會(huì )因為你的靜止而停止，所以繼承你的夢(mèng)想，帶著(zhù)希望的火炬，帶著(zhù)這艘船的精神力量，繼續航行，新生活的黎明正等待著(zhù)你的觀(guān)察！“裸體的孩子很孤獨，他將創(chuàng )造一個(gè)世界�！�
關(guān)于傅雷家書(shū)的讀后感范文9
一封封書(shū)信體現了他對孩子的呵護，一封封書(shū)信表達了他對孩子的期望，一封封書(shū)信字里行間里都體現了濃濃的愛(ài)。
他，在為孩子的受挫而擔憂(yōu)；他，在為孩子的成就而驕傲；他，在為孩子的驕傲而不滿(mǎn)。他——就是傅雷。一個(gè)成功的作家，更是一個(gè)成功的父親。他用摘編了1954年至1966年傅雷及其夫人給兒子傅聰、傅敏的家信編輯了這本《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)是一本“充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。他不僅僅是教導了他的兒子，還是教導了我們一代又一代的年輕人。他讓我明白了一個(gè)父親對自己孩子的各種各樣的愛(ài)，讓我身臨其受。其中我讀到了這樣一段話(huà)：“可見(jiàn)為了獲得更大的成功，只有加倍努力，同時(shí)也得期待別的迂回，別的挫折。我時(shí)時(shí)刻刻要提醒你，想著(zhù)過(guò)去的艱難，讓你以后遇到困難的時(shí)候更有勇氣去客服，不至于失掉信心！人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還長(cháng)得很呢：不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)�！边@一段話(huà)讓我有頗深的`思考，也告訴我了很多的道理，想到了我自己，盡管現在的成績(jì)有了一些些的提高，別過(guò)去好了許多，但是要時(shí)刻記牢：逆境讓人得到磨練，困難讓人獲得思考，在擁有一定的成就同時(shí)也要思考未來(lái)，不能僅僅憑著(zhù)現在就驕傲，就自大，要時(shí)刻警醒著(zhù)自己。
記得幾年前，老師布置了一項作業(yè)，給父母寫(xiě)一封信，剛開(kāi)始我不知道寫(xiě)什么更不知道從何寫(xiě)起從何說(shuō)起，只記得開(kāi)頭的第一句話(huà)是：爸爸媽媽?zhuān)蠋熥屛医o你們寫(xiě)一封信，可我不知道說(shuō)什么才好……。之后，爸爸用他僅識的幾個(gè)字給我回復了一封僅僅只有7個(gè)字的信——‘未來(lái)是屬于你的’。剛開(kāi)始我不懂什么意思，也沒(méi)有過(guò)多的追問(wèn)，但隨著(zhù)漸漸地長(cháng)大我才逐漸的明白這句話(huà)的意思，你現在不努力未來(lái)就得不到好的結果，現在努力未來(lái)也還是你的成果，只要你肯付出，未來(lái)一切美好的事物都會(huì )降臨于你。正如傅雷寫(xiě)給他兒子的信一樣，每一封信都表達了對兒子的告誡，提醒�，F在的我開(kāi)始珍惜現在的機會(huì )珍惜父母對我的期盼，盡管現在的我還并不算成為父母的驕傲，但是我會(huì )用父母對我的愛(ài)護期盼把教導化為動(dòng)力，去成就屬于我的未來(lái)。
近年來(lái)父親為我和姐姐忙碌，對我“嘮叨”，但卻總是用期待而溫和的目光注視著(zhù)我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細一看，發(fā)現父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了�！笨捎薇康奈沂冀K開(kāi)不了口。
父親，在我心中，您永遠是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì )有更大的勇氣和力量，去戰勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(cháng)道路。
感謝《傅雷家書(shū)》，感謝父母。
關(guān)于傅雷家書(shū)的讀后感范文10
唐時(shí)杜子美既言“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，家書(shū)是一份牽掛，也是當面不能言時(shí)的交談。我知道的名人家書(shū)中有麥家的《致兒子的一封信》，對青春期兒子的絮叨與執著(zhù)，像極了過(guò)年才吃的那碗“福羹”，熱熱乎乎，粘粘糊糊；還知道《曾國藩家書(shū)》，嚴肅求實(shí)，猶如良藥苦口，對子孫頗多教誨�！陡道准視�(shū)》則是求同存異，有渾然天成的中式書(shū)卷之氣，又自帶旁征博引、開(kāi)明開(kāi)放的西式格調，情感冷靜、凝重，卻傳遞著(zhù)溫暖的親情。
《傅雷家書(shū)》記錄了傅聰與父母的家信往來(lái)，父子交談人生的哲學(xué)，朱理為人之道；母親則關(guān)心生活細節、交流年輕時(shí)的經(jīng)驗。在這一封封包含深情，富含教育智慧的書(shū)信中，傅雷先生對人生，對藝術(shù)，對祖國的原則和堅守，汩汩流出……
仿佛就像一艘精神駁船，將家族高尚的品質(zhì)，紙短情長(cháng)，在這尺素間傳承流淌。
傅雷先生品行貴重，以身作則，對孩子的教育方式更注重潛移默化，是子女身邊最好的榜樣。傅雷先生在翻譯英法經(jīng)典上頗有建樹(shù)，這一切的成果均與他個(gè)人的刻苦、敬業(yè)密不可分。但在家書(shū)中無(wú)一字不向少年氣盛的傅聰灌輸著(zhù)做人的根本——“敬業(yè)、謙虛、忠實(shí)、樸質(zhì)”。正因為傅雷以身作則，廢寢忘食，手不釋卷地追尋那心目中神秘的文學(xué)力量，傅聰也更加地奮發(fā)練琴，細細琢磨浪漫而哲學(xué)的.肖邦。
傅雷先生與長(cháng)子傅聰的情感，是分享與建議的教育方式，亦師亦友，是相互交融，相互促進(jìn)，值得現代家庭借鑒學(xué)習。文字的珠璣中，無(wú)法準確地概括為人父對小輩的呵護情懷，它就如同清茶與茶葉，不沉不浮，相偎相依，為國家文化弘揚而貢獻自己綿薄之力，為社會(huì )風(fēng)尚進(jìn)步而燃化自己短暫的生命，為大我之成而淡化小我之利，即使是在身體力行，最艱難的時(shí)刻，互相勉勵。傅聰的恩師，杰維次基贊美傅聰“……愛(ài)自己的祖國很深，出色的音樂(lè )技巧與天才似的頭腦，注定要為自己的熱愛(ài)的母國爭光……”
傅雷先生在對傅聰嚴苛的音樂(lè )培養的點(diǎn)滴中，都滲透著(zhù)父親獨特的慈愛(ài)，而這種愛(ài)意的載體，是對愛(ài)國，對敬業(yè)，對謙虛嚴謹的為人之道的言傳身教。家書(shū)中談到“先做人，再做藝術(shù)家，次做音樂(lè )家，后做鋼琴家”的朱理學(xué)為人哲學(xué)，都附著(zhù)在這單薄的、漂亮的“雙鯉”間往來(lái)流淌。
傅雷先生對生活的熱情，對家庭的熱愛(ài)，對事業(yè)的孜孜不倦，對國家的忠誠，對社會(huì )的關(guān)愛(ài)與對于華夏大文明的探索，傅雷一生的未盡之憾，對后人都是一種熱切的盼望。盼望當今之少年能以“星火燎原”的勢頭，在更好的環(huán)境中充盈自己，沖破屏障，向前瞭望！
世界不會(huì )因你的靜止而停轉，那么就繼承先生的夢(mèng)想，接過(guò)希望的火炬，承載著(zhù)這艘駁船的精神力量，繼續航行，新生活的曙光等待你的瞭望！
“——赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！�
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