魯迅《吶喊》讀后感
當細細地品讀完一本名著(zhù)后,大家心中一定有很多感想,此時(shí)需要認真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢?以下是小編幫大家整理的魯迅《吶喊》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
魯迅的小說(shuō)是中國現代白話(huà)小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作,它以無(wú)窮的魅力,風(fēng)行了大半個(gè)世紀,至今不衰。魯迅的許多名作已成為初高中語(yǔ)文課的必修文章,為了幫助廣大同學(xué)更好的理解魯迅的小說(shuō),本欄目將在五期中向各位同學(xué)簡(jiǎn)要介紹并評論魯迅三部小說(shuō)集中的全部作品,這三部小說(shuō)集就是大家熟悉的《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。在本期中,首先向大家介紹魯迅先生的第一部小說(shuō)集《吶喊》。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說(shuō)。后來(lái)作者抽出去一部歷史小說(shuō)《不周山》(后更名為《鑄劍》),遂成現在的14部。這些小說(shuō)反映了五四前后中國社會(huì )被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內容。
在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經(jīng)歷,其中了反應了作者思想發(fā)展的過(guò)程和從事文藝活動(dòng)的目的和態(tài)度。同時(shí)也說(shuō)明了這些小說(shuō)的由來(lái)和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫、走科學(xué)救國之路,到推崇文藝,把文藝做為改變國民精神的武器,表現了他愛(ài)國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說(shuō)的內涵,及意蘊均有極大的參考價(jià)值。在寫(xiě)作上,本篇自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語(yǔ)言風(fēng)格充溢著(zhù)魯迅獨特的個(gè)性,具有極強的藝術(shù)魅力。
《狂人日記》是魯迅的第一篇白話(huà)小說(shuō),也是現代文學(xué)史上的第一篇白話(huà)小說(shuō),發(fā)表于1918年5月的《新青年》,作者首次采用了魯迅這一筆名。本篇塑了一個(gè)反封建戰士——“狂人”的形象。作者通過(guò)狂人的敘述,揭露了中國社會(huì )幾千年的文明史,實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史;披著(zhù)“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質(zhì)是吃人。同時(shí),作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,呼吁人民覺(jué)悟起來(lái),推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術(shù)感染力,在思想界,文化界引起了巨大反響,從而為整個(gè)中國新文學(xué)運動(dòng)打下了堅實(shí)的基礎。本篇在藝術(shù)手法上的特色,在新文化運動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫(xiě)實(shí)主義手法描寫(xiě)狂人的多疑敏感、妄想,都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫(xiě)狂人含義雙關(guān)的表述?袢藢Ψ饨▌萘ψ鞯孟笳餍悦枥L,將寫(xiě)實(shí)的手法和象征的手法結合得天衣無(wú)縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術(shù)感染力,其次是語(yǔ)言性格化!犊駨娜沼洝肥褂玫氖乾F代文學(xué)語(yǔ)言。作者精心構思了一個(gè)“語(yǔ)言雜錯無(wú)倫次”的狂人。語(yǔ)言似雜亂而實(shí)敏銳,即符合精神病人的特點(diǎn),又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰士形象。
《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì )中沒(méi)落知識分子的典型形象,窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì )所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會(huì )對苦難者的漠視,同時(shí)對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責。本篇的藝術(shù)特色在于結構嚴謹,先是開(kāi)端,交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,介紹人物;再是高潮,即小說(shuō)中心——提示了社會(huì )的冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇,工于匠心。特色之二在于以側面描寫(xiě)來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱(chēng)“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來(lái)寫(xiě)孔乙己,他的肖像刻劃,對話(huà),經(jīng)歷,都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現,由此塑造的人物,顯得真實(shí)可信,從而把人物描繪的栩栩如生。小說(shuō)的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔。作者刻畫(huà)的酒店掌柜,小出了被壓迫者的心聲。性格化的語(yǔ)言成功的塑造了貌似狂人而實(shí)具象征意義的戰士形象。
《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì )中沒(méi)落知識分子的典型形象,窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì )所吞噬。作者抨擊了國民精神的麻木和社會(huì )對苦難者的漠視,同時(shí)對腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責。本篇的藝術(shù)特色在于結構嚴謹,先是開(kāi)端,交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,介紹人物;再是高潮,即小說(shuō)中心——提示了社會(huì )的冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇,工于匠心。特色之二在于以側面描寫(xiě)來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱(chēng)“我”——酒店小伙計耳聞目睹的情況來(lái)寫(xiě)孔乙己,他的肖像刻劃,對話(huà),經(jīng)歷,都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現,由此塑造的人物,顯得真實(shí)可信,從而把人物描繪的栩栩如生。小說(shuō)的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔。作者刻畫(huà)的酒店掌柜,小伙計,短衣裳幫顧客,孩子們,眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾劃出來(lái),惟妙惟肖?滓壹航Y結吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí),那一句自欺欺人的“竊書(shū)不能算偷”,將舊時(shí)代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現無(wú)余,令人嘆服!
《藥》是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景,經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工和典型創(chuàng )造而寫(xiě)成的。小說(shuō)描寫(xiě)了革命者流血犧牲而不被理解,他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫治癆病這樣一個(gè)舊民主主義革命的悲劇,發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線(xiàn)結構。一條線(xiàn)索寫(xiě)華老栓為兒子治病;華老栓買(mǎi)人血饅頭,華小栓吃人血饅頭,華大媽上墳;一條線(xiàn)索寫(xiě)夏瑜的革命活動(dòng)和犧牲。兩個(gè)悲劇交織起來(lái),形成了一幅悲壯的圖景。作者精細的構思,突出體現在采用特殊的反射和暗示的寫(xiě)作手法。用“華”“夏”這兩個(gè)具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱(chēng),其強烈深遠的意蘊極為豐富深長(cháng)。全篇其實(shí)只是寫(xiě)一個(gè)革命者犧牲事件的反面,通過(guò)一群不覺(jué)悟的人的印象及其反映,來(lái)反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒(méi)有明寫(xiě),而是從圍觀(guān)人的動(dòng)作描寫(xiě)中暗示出來(lái);其被殺地點(diǎn)也分明點(diǎn)出為古軒亭口,這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過(guò)牢卒和聽(tīng)客們愚妄的反應反射出來(lái)的;其墳上的花圈則暗示:他們的同志們仍在堅持斗爭。小說(shuō)末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭,其中的暗示意味就更加深遠令人警醒了。小說(shuō)的全篇籠罩著(zhù)濃重陰冷的氣氛,也是作者為突出人物和主題而成功營(yíng)造出來(lái)的,便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。
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