娘讀后感優(yōu)秀

　　當閱讀了一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的娘讀后感優(yōu)秀，僅供參考，歡迎大家閱讀。

娘讀后感優(yōu)秀1

　　讀這本書(shū)，是源于好友的不斷推薦，她說(shuō)這是本好書(shū)，值得一看，于是我就借了一本，花了三個(gè)月的時(shí)間，最終看完了。雖說(shuō)讀得不是很精細，可是有幾個(gè)精彩的環(huán)節還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點(diǎn)點(diǎn)思考。

　　《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動(dòng)靜結合，一氣呵成。真正的作戰時(shí)間可是十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀(guān)察，營(yíng)造了山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來(lái)。狼做的事情之所以會(huì )十拿九穩，是因為他們做每件事情前都會(huì )先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們人類(lèi)學(xué)習的。

　　狼的智慧也是十分驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領(lǐng)、狼的智慧不是從來(lái)就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來(lái)的'。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動(dòng)物的逃生本能還有來(lái)自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來(lái)的。人不是狼，但我們卻能夠從狼身上借鑒很多東西。學(xué)習草原狼不能拘泥于具體的戰術(shù)，而是要鍛煉自我勤于思考、善于應用策略的本事。主動(dòng)的去觀(guān)察和學(xué)習，進(jìn)取的思考，在應對不一樣的情景時(shí)采用不一樣的方式，在實(shí)戰中磨煉自我，這就是狼的智慧源泉。

　　現代社會(huì )是競爭的社會(huì )，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì )被社會(huì )淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自我，時(shí)時(shí)給自我加壓，正如張瑞敏所言戰戰兢兢，如履薄冰。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。背水一戰，破釜沉舟，正是這個(gè)道理。

　　這個(gè)世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，可是本質(zhì)是不會(huì )變的。有本事的人就能用他的本事用他的新的廝殺利器來(lái)贏(yíng)取最大的利益。難道不是么，考試升級如斯殺，商場(chǎng)勾斗如斯殺，官場(chǎng)暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂(lè )土的人士也不妨扣心自問(wèn)一下，自我是不是這種廝殺格斗后的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應當敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自我的命運詮釋適者生存，弱者淘汰的自然法則。

　　社會(huì )如戰場(chǎng)，危機四伏，如果沒(méi)有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，進(jìn)取的主動(dòng)的去迎接挑戰。僅有在不斷的應對困難戰勝困難的斗爭中，人才能提高，才能成長(cháng)。

　　《狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。僅有具備這些條件，才能在社會(huì )上立足，才能適應這個(gè)弱肉強食的社會(huì )。

娘讀后感優(yōu)秀2

　　俗話(huà)說(shuō)：“困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強”在平常的學(xué)習、生活中，我們經(jīng)常會(huì )遇到各種各樣的困難，有人被困難嚇倒了：皺起了眉頭，撅起了嘴，甚至哭起了鼻子，而有人則勇敢地面對困難，想方設法克服困難，并最終戰勝了困難，知道他誰(shuí)嗎？

　　他便是《苦兒流浪記》中的主人公雷米。

　　——葉潘宇當我們待在溫暖的空調房里大口大口地吃著(zhù)美味的奶油蛋糕時(shí)，你是否會(huì )想到：在每個(gè)城市的角落一個(gè)角落里，正有一個(gè)可憐的人與他的同伴為了生存而表演……這位可憐的又可敬的人便是雷米�！�—謝慧靜……多么勤奮的孩子啊，即使在旅途中也不忘學(xué)習，還從一字不識到能說(shuō)會(huì )道！多么勇敢地孩子啊，即使師父被關(guān)起來(lái)了還能自己打工掙錢(qián)，養活自己，救出師父！多么孝順的孩子啊，即使遇見(jiàn)了親身父母也不忘養父母的養育之恩，并想方設法回報！——錢(qián)世琛……雷米在樹(shù)下休息都要抓緊時(shí)間練字，寧愿挨餓也要攢錢(qián)買(mǎi)書(shū)，而我們呢，坐在寬敞明亮的教室里還不愿認真學(xué)習；雷米過(guò)上了幸福的生活，卻仍不忘報答自己的恩人，我們卻把長(cháng)輩對我們的愛(ài)理解成理所當然，從未想過(guò)要如何報答！

　　相比雷米，我慚愧極了！——虞佳雯……在家里，我們是父母的寶貝，父母保護著(zhù)我們，不讓我們受到一絲一毫的傷害，一回家，只要做好作業(yè)，就萬(wàn)事大吉，因此，我們沒(méi)有堅強的意志，事事依賴(lài)著(zhù)父母。是雷米讓我懂得了只有學(xué)會(huì )過(guò)硬的本領(lǐng)，擁有堅強的意志，才能過(guò)上幸福的生活！——陳許慧楠……看完《苦兒流浪記》，我不禁想起一句話(huà)：“人間處處有真情，真情時(shí)時(shí)暖人心�！�

　　我要向雷米學(xué)習，學(xué)習他的孝順，學(xué)習他的善良，學(xué)習他的真誠，學(xué)習他的勇敢……最后變成展翅翱翔的雄鷹，自食其力，保護家人，照顧家人，飛翔藍天！——王旋赫……與雷米相比，我是多么幸福，我可以在明亮的`教室里讀書(shū)寫(xiě)字，可以在美麗的操場(chǎng)上與同學(xué)一起玩耍，可以在父母的關(guān)懷下茁壯成長(cháng)，可是，我卻并珍惜這樣的環(huán)境，反而養成了在父母面前撒嬌，想要什么非要什么，表?yè)P的話(huà)很愛(ài)聽(tīng)，而批評的話(huà)一句也聽(tīng)不進(jìn)的壞習慣，每當我想起雷米，我就會(huì )臉紅，我想，從今后，我也要做一個(gè)孝敬父母，善解人意，關(guān)心他人的人�！�—薛鵬輝

　　看了這本書(shū)，我不禁感慨萬(wàn)千，我們一般一遇到難題就會(huì )跳過(guò)、退縮，而不是苦思冥想，抱著(zhù)“一定要做出來(lái)”的信念去面對；我曾在因為找不到媽媽就哭泣，而不是冷靜下來(lái)思考該怎么辦；我也曾對滿(mǎn)桌子的飯菜挑三揀四，不合口味干脆不吃，而沒(méi)有想過(guò)糧食是多么來(lái)之不易……感謝《苦兒流浪記》，我要向雷米學(xué)習，學(xué)習他的勇敢，學(xué)習他的堅強，學(xué)習他的樂(lè )觀(guān)，更學(xué)習他面對困難永不放棄的精神！——倪雨欣

娘讀后感優(yōu)秀3

　　之所以取這個(gè)名號，與老師上課提及的魯迅先生的憂(yōu)國憂(yōu)民的思想有關(guān)。所以最近又重新拿起了魯迅先生的小說(shuō)，細細品味了一番。故事發(fā)生在一個(gè)秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)�！叭A大媽在枕頭底下掏了半天，掏出了一半洋錢(qián)。老栓接了，抖抖的裝入衣袋，”他要去買(mǎi)“人血饅頭”給自己的兒子小栓治病，天氣雖冷，老栓到覺(jué)得爽快，仿佛變了少年，得了神通，跨步格外高邁，而當他從康大叔接過(guò)饅頭之后，他的精神全在一個(gè)饅頭上，仿佛抱著(zhù)一個(gè)嬰兒。

　　相信很多人看了，都會(huì )覺(jué)得很荒謬，這和古人求符泡茶治病有何區別呢?而華老栓卻跟撿到寶一樣，罔若不知。而更荒謬的是這個(gè)用血浸過(guò)的饅頭凝聚著(zhù)華家夫婦大半輩子的心血。相信，很多人會(huì )被這一幕感動(dòng)。但是恰恰相反，我覺(jué)得可悲。假若華老栓有多個(gè)兒子，他還會(huì )不會(huì )傾其大半生的積蓄去為不可救藥的兒子治病呢?答案是很肯定的，不會(huì )!不只有一個(gè)兒子，而有多個(gè)兒子，足以讓華家傳宗接代，那本就貧困不堪的老栓還會(huì )不會(huì )......因為他還有別的兒子，足以保華氏香火不滅，所以這愛(ài)變了“質(zhì)”。試想老栓生活的年代，盡管當時(shí)的封建制度已經(jīng)土土崩瓦解，但像老栓這一把年級的人，“思想蛀蟲(chóng)”已經(jīng)深入骨髓了，他的腦子里充盈著(zhù)的是“不孝有三，無(wú)后為大”，華大媽也被“三從四德”壓得喘不過(guò)氣來(lái)。所以為了華氏的香火，為了到陰間給自己的父母一個(gè)交代，他們必須救自己的兒子，相信這種行為，與其說(shuō)是父母對兒子的愛(ài)，不如說(shuō)是對祖宗的孝吧!

　　而在另一邊，一個(gè)資本主義者，夏瑜被處死了。而夏瑜的血，也就是這人血饅頭的'來(lái)源。但是，這個(gè)革命者的死并沒(méi)有給老栓這些人的生活帶來(lái)什么風(fēng)浪。他才不管被砍頭的人為何流血。如果這血救不了兒子，他便會(huì )覺(jué)得這沒(méi)有什么價(jià)值。這就是以老栓這典型人物為代表的“民痞”的聲音。

　　而夏瑜的死竟是如此無(wú)聲無(wú)息，她的母親為她上墳時(shí)，“忽然看見(jiàn)華大媽坐在地上看她，便有些躊躇，慘白的臉上，現出羞愧的顏色”。這又讓我倒吸了兩口冷氣，這有什么羞愧的?難道她羞愧她的兒子鬧革命嗎?那革命反倒像一只烏鴉，“站在一株沒(méi)有葉的樹(shù)上”。這個(gè)社會(huì )好無(wú)知無(wú)覺(jué)，就算是革命者的母親也只認為兒子被冤枉了，可是這就是當時(shí)的中國的人民，常用自己的血，去洗權力者的手。

　　這里的底層人民是麻木不仁的，只要與自己不相干的，那么把殺人也看作一種熱鬧，“頸項伸的很長(cháng)，仿佛許多鴨子被無(wú)形的手抓住了，向上提著(zhù)”。他們沒(méi)有受過(guò)教育，愚昧無(wú)知，即便康大叔是個(gè)大惡人，但他告訴老栓什么時(shí)候殺人，且人血饅頭能治病時(shí)，老栓兩口子真的是異常感激，就如今天俗話(huà)所說(shuō)：別人把你賣(mài)了，你還替別人數錢(qián)呢!

　　而據當時(shí)背景了解，革命者夏瑜隱喻了革命烈士秋瑾，對“民痞”的奴性和麻木不仁讓我們不禁思考，如果中華民族沒(méi)有覺(jué)醒，那革命就永遠無(wú)法成功，只有充分發(fā)動(dòng)群眾，共同斗爭，才能取得革命的最后勝利。

娘讀后感優(yōu)秀4

　　最近，利用空余時(shí)間認真讀了美國作家費拉爾。凱普所著(zhù)的《沒(méi)有任何借口》這本書(shū)，全文分四部分，就誠實(shí)，執行，責任，敬業(yè)進(jìn)行了詳細的闡述。讀過(guò)《沒(méi)有任何借口》后，對自己的思想產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)，下面我就具體說(shuō)說(shuō)我的閱讀體會(huì )：

　　“沒(méi)有任何借口”是美國西點(diǎn)軍校奉行的最重要的行為準則，是西點(diǎn)軍校傳授給每一位新生的第一個(gè)理念，正是秉持著(zhù)這一重要的行為準則，西點(diǎn)學(xué)子在任何一個(gè)團體里都表現和發(fā)揮出了良好的團隊精神和合作能力，他們具有強烈的責任心，榮譽(yù)感和紀律意識，自信、誠實(shí)、主動(dòng)、敬業(yè)、正確地認識自己，從而成為可以信賴(lài)和能承擔重任的人。

　　大家都明白：借口的危害是無(wú)比巨大的，它會(huì )在不經(jīng)意間慢慢的蠶食掉我們的誠實(shí)和自信、我們的熱情和積極性、我們的`責任感和危機意識，從內部擊潰整個(gè)集體的凝聚力和戰斗力。所以對待“借口”我們的態(tài)度應當是堅決的摒棄�！坝行�執行”是一種包含有豐富內涵的文化，是用于指導我們能夠實(shí)現各項工作戰略和目標的行為規范和價(jià)值觀(guān)念，而要確立“有效執行”，必須用這種文化作為一種引導，并把這種理念深深植根于集體中的每一名成員心中，通過(guò)長(cháng)期的努力去實(shí)現。

　　我讀過(guò)這些《沒(méi)有任何借口》后，不禁也問(wèn)自己，我在所處的環(huán)境和教師團隊中，我是如何去對待我的工作？也正是讀過(guò)了這本書(shū)，才讓我能夠靜下來(lái)正視和思考，自己平時(shí)的行為準則和理念是什么？從思維方式、工作方式到具體的工作內容，我想這對我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)既是一次經(jīng)驗的總結，也是一個(gè)難得的糾正錯誤的機會(huì )�！稕](méi)有任何借口》教會(huì )了我無(wú)論接到什么樣的工作任務(wù)，尤其是作為老師的我們，我們身上肩負著(zhù)重要的教育下一代的責任，當我們遇到困難時(shí)，我們應該都要想盡辦法去完成，而不是遇到難題就退縮和推諉，不但要迎難而上，而且為了完成任務(wù)還要具有開(kāi)拓創(chuàng )新的精神，堅強的毅力和必勝的信念。它使我學(xué)會(huì )了如何適應壓力，其實(shí)，真的，作為青年教師其實(shí)壓力也不少，工作上想表現優(yōu)秀；面對家長(cháng)，希望家長(cháng)都能支持我們工作等等，這些都是我們小青年給自己的一些壓力，面對這些壓力，我們應該把這些壓力變成動(dòng)力，而不是去為完不成任務(wù)而尋找借口。其實(shí)，在我一次次想辦法完成工作任務(wù)的過(guò)程中積累了豐富的經(jīng)驗，并一次次的體會(huì )到了圓滿(mǎn)完成工作任務(wù)后的成就感。這些工作的經(jīng)歷和過(guò)程，使我變得更加自信和樂(lè )觀(guān)，不但激發(fā)了自己的內在價(jià)值和潛能，而且還使得這種價(jià)值和潛能不斷的得到鍛煉和提升。

　　誰(shuí)也沒(méi)把你打倒，能打倒你的只有你自己，人活著(zhù)就不應該悲觀(guān)，只要有勇氣面對，人生便沒(méi)有過(guò)不去的坎，無(wú)論在什么情況下，即使身處絕境也千萬(wàn)不要說(shuō)自己不行，要相信自己，最終才能超越自己。

娘讀后感優(yōu)秀5

　　“一個(gè)人的生命應當這樣度過(guò)：當他回憶往事的時(shí)候，他不會(huì )因為虛度年華而悔恨，也不會(huì )因為碌碌而不忘而羞愧。在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)，為人類(lèi)的解放而戰斗�！�

　　說(shuō)這句話(huà)的人就是保爾柯察金。保爾從小就因為報復老師而退學(xué)，但保爾沒(méi)有放棄。他先后有了幾次失去工作的經(jīng)歷，依然堅忍不拔，因為他的作者，蘇聯(lián)作家尼奧斯特洛夫斯基不讓他退縮，他自己也是這樣一個(gè)百折不撓的人。他曾說(shuō)過(guò)：“天并不都是藍的，云也并不都是白的，但生命的花卻永遠都是鮮艷的�！彼�告訴我們萬(wàn)物不都是如一的，但都有一顆富有活力的心，這是不變的。

　　這一段話(huà)讓我有了很深的感觸，保爾讓我們明白的不僅是生命的意義，還有我們鮮活的內心迸發(fā)出的奇異的光彩，是他百折不撓和自理能力讓他遠離死神；是他的堅貞不屈和不言放棄讓他擁有愛(ài)情；是他的不抱怨生活的.不公讓他擁有幸福的后半生；是他的自理能力讓他在各種情況下工作，自理無(wú)疑是他前進(jìn)的力量。

　　在他的筆下，保爾也有一顆這樣的心，卻不僅僅是充滿(mǎn)活力，而且毫不氣妥，他與作者一樣疾病纏身，依然不屈不撓的與病魔對抗。在這樣堅持不懈的努力下，兩個(gè)+人都獲得了成功，保爾打敗了病魔，作者奧斯特洛夫斯基完成了大作。

　　在他筆下的保爾是多么堅強和自理。想想現在的大人和孩子，大人害怕孩子受傷，有的孩子被父母束縛在視線(xiàn)內，有的孩子因為父母的溺愛(ài)，變得小鳥(niǎo)依人，他們害怕獨自面對，但他們從不擔心，因為那些溺愛(ài)的父母會(huì )為孩子解決一切困難自立自強的孩子越來(lái)越少了，他們變得越來(lái)越強進(jìn)入了高中需要在那里學(xué)會(huì )自力更生和自理。只有那些自立的人才能在那里找到屬于自己的天地，在自己的天地中大放異彩。而軟弱的人呢，他們無(wú)法自理，處處需要別人的幫助。最后大家將帶上自己的基礎一起經(jīng)歷磨煉。這時(shí)候能表現的輕松自然的是當初能自理的人，而那些時(shí)時(shí)刻刻緊張愚鈍的人則是后者。從這一例子中，我們可以輕松的知道，一個(gè)人能夠自理自立的成長(cháng)，不斷經(jīng)受鍛煉是多么重要，少了它有些人的一生都將會(huì )碌碌而不為。

　　不屈不撓，經(jīng)受鍛煉對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是無(wú)比重要的，是它們讓人更加努力奮進(jìn)。他們在跑道上奮勇向前，在困境中不畏險阻。古人說(shuō)：“玉不琢，不成器�！币餐瑯又�，只有經(jīng)歷雕琢之后，才是美玉。只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看見(jiàn)那道屬于自己的，美麗無(wú)比的彩虹。保爾的精神值得我們敬佩，也值得我們去好好學(xué)習，更值得下一代人去好好領(lǐng)悟它的品格與精神。百煉成鋼，只有經(jīng)受鍛煉，才能成為祖國的棟梁之才！

娘讀后感優(yōu)秀6

　　俗話(huà)說(shuō)：“男不看紅樓，女不看西廂”，一直以來(lái)我認為《紅樓夢(mèng)》是一部憂(yōu)傷的書(shū)，它不像《水滸傳》和《三國演義》那樣涉及歷史、軍事、神話(huà)而吸引我。但媽媽說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一，總有它的與眾不同之處，不妨一試�！本瓦@樣，今年暑假，我開(kāi)啟了我的《紅樓夢(mèng)》閱讀之旅，沒(méi)想到它的情節是如此的跌宕起伏，令我愛(ài)不釋手。

　　我很佩服作者曹雪芹，他能把書(shū)中的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，仿佛就站在我面前。無(wú)論是寶釵躡手躡腳地撲蝶，最后香汗淋漓、嬌喘細細；還是晴雯天真率性，要求撕扇來(lái)解氣；又或是湘云醉臥青石，被芍藥花飛了一身，每一個(gè)人物都如此生動(dòng)傳神，躍然紙上。在這本書(shū)里，人們最記得的人，莫過(guò)于林黛玉了。她強烈的自尊心，讓她在寄人籬下的處境下，變得敏感多疑，因此曹雪芹用“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話(huà)，多行一步路，唯恐被人恥笑了她”這樣的句子來(lái)描述她在大觀(guān)園里的生活。

　　看似簡(jiǎn)單的句子，卻好像把林黛玉的一言一行生動(dòng)地展現在讀者的眼前�！耙怀�春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，也許有人會(huì )說(shuō)花謝是自然規律，而黛玉以花自喻，對落花的'哀悼其實(shí)也是對自己的哀悼。曹雪芹用這樣巧妙的方式暗示了林黛玉的悲慘結局。主人公賈寶玉更是一個(gè)性格鮮明的人物。表面上看他好像不學(xué)無(wú)術(shù)，不讀圣賢書(shū)，還要嘲諷熱衷功名的人是“國賊祿鬼”。然而作者塑造賈寶玉這個(gè)人物就在于流露他對當時(shí)社會(huì )現象的種種不滿(mǎn)，對孔孟之道的批判與挑戰。不得不說(shuō)當時(shí)的曹雪芹思想覺(jué)悟是很高的，他能夠寫(xiě)出賈寶玉這樣一個(gè)封建叛逆者形象，讓我十分佩服他。這本書(shū)的劇情引我入迷，曹雪芹高超的寫(xiě)作手法更是《紅樓夢(mèng)》吸引我的地方。

　　《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我從中學(xué)到了很多寫(xiě)作手法。比如王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的特點(diǎn)是未見(jiàn)其人，先聞其聲。這樣寫(xiě)，一下子就表現出了她身份地位的與眾不同，更是寫(xiě)出了她的潑辣性格。又比如寫(xiě)《林黛玉進(jìn)賈府》這章時(shí)就是通過(guò)林黛玉的視角對賈府眾人的容貌、性格進(jìn)行了描寫(xiě)。再比如劉姥姥二進(jìn)大觀(guān)園時(shí)，劉姥姥一句“老劉老劉，食量大如牛；吃個(gè)老母豬不抬頭！”引得眾人大笑。作者根據每個(gè)人身份地位的不同和性格特點(diǎn)可以寫(xiě)出多種笑態(tài)：湘云豪爽開(kāi)朗，所以笑得一口茶噴出來(lái)；黛玉天生嬌弱，因此是扶著(zhù)桌子叫“噯呦”；寶玉在賈母面前愛(ài)撒嬌，才會(huì )笑得滾到賈母懷里。而傭人只能躲出去蹲著(zhù)笑或忍笑……我覺(jué)得以后我在寫(xiě)作時(shí)可以學(xué)習《紅樓夢(mèng)》中的這些手法，并且多注意一些細節描寫(xiě)。當然，所有的細節描寫(xiě)都是源于生活，只有在平時(shí)的生活中注意觀(guān)察，才可能寫(xiě)出精彩而又令人難忘的文字。

　　我讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，我的心情也隨著(zhù)書(shū)中情節的發(fā)展而不斷變化�！都t樓夢(mèng)》不愧是中華文學(xué)史上一顆耀眼的明珠，值得大家細細品味！

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