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群山回唱讀后感（精選19篇）
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的群山回唱讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
群山回唱讀后感 1
初次拜讀，實(shí)際上是受《追風(fēng)箏的人》影響，我喜歡作者那種頗有張力的敘事手法，抱著(zhù)期待的心態(tài)，我讀完了這部并不薄小說(shuō)。
確實(shí)，它沒(méi)讓我失望。不同于《追風(fēng)箏的人》，作者此次采用了不同的視角，在主題之中圍繞了多個(gè)敘事情節，互相交織，乍一看好像無(wú)從下手，有點(diǎn)雜亂，但細細品讀，又好像它們之間存在某些聯(lián)系。作者嘗試運用了不同的記敘方式，不同身份的轉換具有一定跳躍性。那像書(shū)信一般緩緩道來(lái)的語(yǔ)言，承襲了之前的風(fēng)格。應該說(shuō)，我覺(jué)得此次作者可能在嘗試更為有難度的對故事的掌控技巧。
對于此書(shū)，作者曾說(shuō)：“《群山回唱》這書(shū)的寫(xiě)作始于家庭這概念。事實(shí)上，我的寫(xiě)作不斷涉及的最重要的主題是家庭。拋開(kāi)了家庭這個(gè)線(xiàn)索，你幾乎無(wú)法理解自己，無(wú)法理解周?chē)娜�，無(wú)法弄明白整個(gè)世界中自己的位置�！北緯�(shū)以最開(kāi)始的帕麗和阿卜杜拉的離別到最后的聚合為中心，其間穿插了各色各樣的人物與事件。生老病死，貧窮富有，弱小強權，侵略無(wú)奈，背后呈現了阿富汗這片大地上的悲哀與變幻。
可能大部分人對小說(shuō)開(kāi)始的那個(gè)神話(huà)印象深刻，為了全家，那位父親將一個(gè)孩子給了巨人怪獸。當他決定與魔王決一死戰救出孩子時(shí)，看到孩子如此幸福的生活，又選擇放手。也正是這個(gè)故事，預示了帕麗將被送走的情節。很令人心痛，但反過(guò)來(lái)想想，難道要一家人都被餓死嗎?無(wú)疑，無(wú)論是神話(huà)中的還是現實(shí)中的父親，都值得敬佩，因為松手比握緊更痛苦。從帕麗和阿卜杜拉的關(guān)系中，我們看到了兄妹之情;從舅舅和那個(gè)帕麗后來(lái)所謂的繼父之間看到了忠誠，愛(ài)與責任。從軍閥兒子與那個(gè)窮孩子之間，看到了強權與弱小的不平等，即使曾經(jīng)有過(guò)表面上的和諧……許許多多的小故事，全都和那個(gè)家庭有著(zhù)直接或間接的關(guān)系。雖然作者說(shuō)他的立足點(diǎn)是家庭，但我看來(lái)，小說(shuō)早已超越了家庭，還涵蓋了那個(gè)悲慘時(shí)代的善良與可憐。一個(gè)小家庭，在那個(gè)大環(huán)境下，是多麼的無(wú)力。
不知讀者是否留意到這樣一個(gè)情節，家庭富裕的伊德里斯和表兄鐵木爾，在回阿富汗時(shí)結識了可憐的阿富汗女孩羅詩(shī)，伊德里斯看不慣鐵木爾幫助別人時(shí)的高調，他認為做好事要不留名。于是他決定幫受重傷的羅詩(shī)到美國接受治療�？墒腔氐矫绹院�，因為工作的繁忙，他在阿富汗的經(jīng)歷慢慢淡化，承諾也就成了空頭支票。六年后，痊愈后的羅詩(shī)在美國出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。在簽售書(shū)時(shí)，羅詩(shī)認出了伊德里斯，報以的卻是陌生人之間的禮貌微笑，并對伊德里斯說(shuō)：“別擔心，里面沒(méi)有你!”不知你們怎么想的`?我覺(jué)得這個(gè)情節展示了不同的境遇對人的不同影響。有些人心里是想著(zhù)幫助他人，心存善念，但畢竟與在自己身上不同，一旦不再接受外界的刺激，慢慢的周?chē)沫h(huán)境會(huì )把他鈍化，在他的心中產(chǎn)生一種自以為的“遮掩感”。(不知這個(gè)詞是否準確?)所以不要拿你的想法去揣測那些戰火紛飛動(dòng)亂地區的人們，是體會(huì )不了那種絕望的。而這，正反映出人與人的差別。
總之，此部小說(shuō)給人的啟發(fā)很多，但把它們都融在一個(gè)主題下，確實(shí)有些困難，可能是本人還達不到那樣的高度吧。不過(guò)，本書(shū)確實(shí)值得一讀，去收獲屬于你們的感悟吧。分離與聚散之間，到底還有怎樣的繁枝錯雜的故事，等著(zhù)大家的挖掘。
群山回唱讀后感 2
這篇讀書(shū)筆記反反復復停了多次，眼看過(guò)了交稿的期限，心里干著(zhù)急，想匆匆應付了事卻又不忍心對待這許多年來(lái)令自己如此喜愛(ài)的一本書(shū)(這源于一個(gè)約定)。
卡勒德·胡賽尼的三部作品我都讀過(guò)，《追風(fēng)箏的人》是一個(gè)關(guān)于成長(cháng)、背叛和自我救贖的故事。它沖擊我的是一種自省，堅守，責任和勇氣�！稜N爛千陽(yáng)》是兩個(gè)阿富汗婦女的故事，整個(gè)小說(shuō)基調讓人壓抑的喘不過(guò)氣，讓人心臟刺痛，讓人胃部緊縮�？赐旰�，我是再也無(wú)力去看第二遍，如同到現在為止，我也沒(méi)有勇氣去看《唐山大地震》一樣，我的小心臟無(wú)法承擔那巨大的悲慘。而這本《群山回唱》讓我讀了三遍，因為它真的讓我的心百轉千回，心潮澎湃，在每一個(gè)人物中，似乎都找得到自己，這是這本書(shū)帶給我的魔力。
小說(shuō)的每一章都是一個(gè)人物，一個(gè)故事，看似散亂，卻又蜘蛛網(wǎng)般交織在一起，一點(diǎn)微妙的聯(lián)系便將每個(gè)人拉到同一個(gè)世界中。
小說(shuō)以睡前一位父親為兒女講述的魔王童話(huà)開(kāi)始。孩子們聽(tīng)得津津有味，卻不知故事背后父親內心的無(wú)奈、掙扎與痛苦。他就是現實(shí)中的阿尤布，明天他也將失去他的心頭肉，將親手送走他的女兒帕麗。從此，帕麗開(kāi)始了另一種人生，哥哥阿卜杜拉卻懷著(zhù)對妹妹一生不變的想念遠走他鄉。五十八年歲月，年幼的帕麗早已模糊了與哥哥在沙德巴格相守的時(shí)光，而哥哥阿卜杜拉因患病也早已分不清過(guò)去和現在�？墒�，那首阿卜杜拉唱給帕麗的搖籃曲卻始終帶著(zhù)一種神奇的力量將兩兄妹緊緊連在一起。
我瞅見(jiàn)傷心的小仙女，
待在紙樹(shù)影子下。
我知道傷心的小仙女，
晚風(fēng)把她吹走了。
胡賽尼真是寫(xiě)故事的高手，敘事能力超強，帕麗和阿卜杜拉是蛛網(wǎng)的中心，卻并不是主角。這本書(shū)里，每一章都有一個(gè)人物，每個(gè)人都有自己的人生，每個(gè)人都是自己故事的主角，所以小說(shuō)中有很多人物，仿佛沒(méi)有一個(gè)主角，卻仿佛都是主角。
收養帕麗的瓦赫達提夫婦，各自都有難以啟齒的痛苦。瓦赫達提先生深?lèi)?ài)他的司機納比(帕麗繼母的哥哥)，沉默的背后是生命壓抑的痛苦，永遠無(wú)法得到的幸福。瓦赫達提夫人不顧一切地沖向幸福，勉力追求，卻兩手空空，幸福在酗酒和放縱中更加遙不可及。
暗戀女主人的司機納比因為責任和良心用一生守護了中風(fēng)的瓦赫達提。
瓦赫達提的鄰居伊德里斯和表兄鐵木爾，一個(gè)輕易的許下承諾，卻在現實(shí)中逃避了。而另一個(gè)，以玩世不恭的態(tài)度挑戰人性中的軟弱和虛偽，以實(shí)際的愛(ài)心幫助了可憐的阿富汗女孩羅詩(shī)。六年后，痊愈的羅詩(shī)在美國出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。在簽售書(shū)時(shí)，羅詩(shī)認出了伊德里斯，報以的.卻是陌生人之間的禮貌微笑，“別擔心，里面沒(méi)有你!”。
幫助帕麗找到親人的希臘整型醫生馬科斯，演繹出另外一段愛(ài)的故事。幼時(shí)被狗咬去半張臉的薩麗婭，寡居的母親，逃離與回歸，就如馬科斯的荒.唐，他如何瘋狂的想逃離母親和薩麗婭，卻最終發(fā)現，愛(ài)是一張網(wǎng)，無(wú)論走多遠，都有條線(xiàn)牽引著(zhù)他回家。
群山回響，隱藏著(zhù)延綿生命之旅的比喻，就象人生蜿蜒的小路，固然艱辛，卻飽含希望。
在無(wú)盡的曠野，紅色的勒勒車(chē)，背著(zhù)一座山，佝僂著(zhù)拉車(chē)的父親，穿著(zhù)拖鞋跟在車(chē)后，固執地守護著(zhù)妹妹的阿卜杜拉。在山與山之間、在沙漠和荒原之上，人生的得而復失，失而復得，各種牽絆，糾纏，各樣的愛(ài)恨情仇都在風(fēng)沙的輕輕呢喃被帶走。夕陽(yáng)在泛著(zhù)橘色的光輝中隱退，直到那廣袤的黑色夜空中漸漸消失，再也不見(jiàn)。
群山回唱讀后感 3
不想改論文，見(jiàn)書(shū)桌上一直擺著(zhù)的卡勒德·胡塞尼的三本小說(shuō)，遂用了一下午時(shí)間重讀其中一本——《群山回唱》。
《群山回唱》故事的主線(xiàn)講到一對兄妹因為貧窮和戰爭，鑄成了六十年的悲歡離合。圍繞著(zhù)他們的父母、兄妹，甚至表親和繼母，如何去愛(ài)，又被傷害，又相互傷害，又彼此犧牲。小說(shuō)的官方頁(yè)面上介紹說(shuō)：它探索了流亡，自我的犧牲，以及復雜的家族關(guān)系。但實(shí)際上，胡塞尼自己說(shuō)：《群山回唱》始于家庭這個(gè)概念。據說(shuō)這也是他迄今為止，最扣人心弦的小說(shuō)之一。
胡塞尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線(xiàn)索，展開(kāi)了跨越時(shí)空的巨幅的拼圖，每一個(gè)人物都是一片碎片，要親自填補到屬于自己的空缺里，才會(huì )成為生命的完整。那些迷離在記憶里的情節，從別人的嘴里還原你看不清的另一面。小說(shuō)中的那些人，在地域、戰爭、生死、別離、承諾和謊言里穿行，最終盤(pán)扣在一起。生活就是一個(gè)閉合的環(huán)圈，人生在世又便是相逢。
胡塞尼在書(shū)里引用了十三世紀詩(shī)人的詩(shī)：走出對與錯的觀(guān)念，在一片田野，我將與你在那相會(huì )，生活沒(méi)有對錯，你無(wú)法將它紅牌拿下。和解，是在心里留一個(gè)位置，你容得下生活，生活就容得下你。
無(wú)論我們身處何地，遭遇有何種境遇，想想故鄉的風(fēng)箏、山羊還有群山，他們都在為你歌唱。不管你過(guò)得美不美，生活是不是圓滿(mǎn)，生活都有它本來(lái)的樣子�！叭荷交爻�，這個(gè)讓人浮想聯(lián)翩的詞，就是延綿生命之旅的隱喻，人生也就像那些蜿蜒的山路：一步一景萬(wàn)物生，一得一失竟相似。當我們在山間高喊時(shí)，隔一會(huì )又會(huì )聽(tīng)到了山谷的回音，生命就是失而復得用愛(ài)歸音的過(guò)程吧！
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是在小說(shuō)當中被分開(kāi)了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年之后，命運讓他們重逢。
卡勒德·胡賽尼將和兄妹倆有關(guān)的`幾個(gè)人的故事串連起來(lái)講給我們聽(tīng)，一粒粒微不足道的塵埃聚合在了一起，散發(fā)出的是像珍珠一樣并不圓滿(mǎn)卻很飽滿(mǎn)潤澤的光彩。
我們也許都曾孤身一人，迷失在連綿的群山當中，但只要吶喊出聲，群山間的回音會(huì )回應我們連綿不絕，會(huì )填平我們的不安和憂(yōu)懼，指引我們找到回家的路，所以應該不會(huì )孤單，不再孤單。
當阿卜杜拉和帕麗時(shí)隔五十八年后的重逢，一個(gè)記憶逐漸流失，一個(gè)記憶早被剝奪，那么重逢對于他們來(lái)說(shuō)到底是什么呢？是有一種讓人破涕為笑的沖動(dòng)？還是有一種讓人心兒倍感凄涼的落寞？有的時(shí)候，總覺(jué)得這樣哭著(zhù)又笑起來(lái)的力量，便是那些人生不圓滿(mǎn)的故事之間彼此相照的共鳴吧！
還記得同樣是這位作者，在《追風(fēng)箏的人》當中寫(xiě)到：“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍�！蹦鞘菍ψ陨砻\的救贖，那同樣是不圓滿(mǎn)的人生，不圓滿(mǎn)的際遇，沒(méi)有妥協(xié)更沒(méi)有放棄。還記得在《燦爛千陽(yáng)》中主人公說(shuō)：“她終究成了別人眼中的重要人物�！蹦鞘菍ψ约好\的抗爭，沒(méi)有妥協(xié)也沒(méi)有放棄，但這一次，在《群山回唱》中作者卻寫(xiě)到了對命運的妥協(xié)，這種妥協(xié)是基于一種太過(guò)不圓滿(mǎn)的人生境遇，但這種妥協(xié)似乎又合情合理。因此妥協(xié)之后，展現出來(lái)的才是生活的本來(lái)面貌，一種讓人不會(huì )時(shí)常帶來(lái)怨言的生活狀態(tài)。對于普通人，尤其是像兄妹倆這樣的經(jīng)歷過(guò)命運無(wú)情捉弄的人，一切都顯得來(lái)之不易。所以這種妥協(xié)，基于生活的不圓滿(mǎn)，又往往會(huì )讓人覺(jué)得其實(shí)不也是一種無(wú)聲的抗爭嗎？
所以，在小說(shuō)的結尾再次的唱起那樣的歌謠，一切都同時(shí)來(lái)到了，群山依舊回唱，唱到該歸的人終于歸來(lái)。童謠還是那樣的唱法：我瞅見(jiàn)傷心的小仙女，待在紙樹(shù)影子下，我知道傷心的小仙女，晚風(fēng)把她吹走了······
群山回唱讀后感 4
暑假是個(gè)漫長(cháng)而無(wú)聊的假期，除了我最?lèi)?ài)的籃球課，剩下的就是各種補習班。還好有心愛(ài)的書(shū)能伴隨我。偶爾在媽媽的床邊發(fā)現了一本書(shū)《群山回唱》，作者：胡塞尼�？粗�(zhù)封面真心沒(méi)啥特別的，隨手拿起來(lái)翻翻，就再也不忍心丟下，囫圇吞棗的看了一遍，后來(lái)又慢慢讀了好多遍，再結合媽媽和我講的阿富汗近幾十年的歷史，我慢慢體會(huì )到了很多我以前都沒(méi)能接觸到的生活。
《群山回唱》開(kāi)篇引用了寓言故事，講到了一個(gè)父親阿布龍，為了保全其他的孩子和全村的人，他把最心愛(ài)的小兒子交給了魔王。從此之后他就渾渾噩噩，像丟失了什么東西一樣。最后他決定去找到魔王，找回自己的孩子。當他歷盡千辛萬(wàn)苦找到魔王的時(shí)候，卻發(fā)現孩子在魔王的花園里過(guò)著(zhù)天堂般的生活，充滿(mǎn)了鮮花和笑語(yǔ)。雖然他好想將自己日思夜想的孩子摟在懷里帶他回家，可是貧困至極的生活讓他理智的選擇了轉身離去。阿布龍活到很老很老的時(shí)候，在睡不著(zhù)的夜間，他回想自己漫長(cháng)的一生，感謝所受的恩惠和喜樂(lè )。他懂得，再有更多的欲求，便未免太貪婪。一枚熟透的果子，一塊光潔的老巖石。萬(wàn)籟之中，別有異聲，丁丁當當，那是他系在愛(ài)兒脖頸上的小鈴鐺在響......
這就將故事引入了開(kāi)端。帕麗一家及其貧困，她的媽媽早已經(jīng)去世。后媽生的第一個(gè)弟弟在冬天凍死了，現在又生了第二個(gè)。爸爸每天在和干旱，貧瘠做斗爭。家里最?lèi)?ài)她的人是她同父同母的哥哥阿卜杜拉，哥哥非常愛(ài)她，為了送給她一根漂亮的孔雀羽毛，把自己最心愛(ài)的新鞋子都賣(mài)了。生活異常的困苦，后來(lái)一家人為了活命，父親不得不將帕麗賣(mài)給了大城市的富人�？v使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是像微塵一樣被吹落到了天涯海角。五十多年之后，他們再次相遇。但是哥哥已經(jīng)記憶逐漸流失，而妹妹早已經(jīng)不記得兒時(shí)。這次重逢對他們來(lái)說(shuō)到底是什么呢?小說(shuō)的結尾再次唱起那樣的歌謠，一切都同時(shí)來(lái)到了，群山依舊回唱：我瞅見(jiàn)傷心的小仙女，待在紙樹(shù)影子下，我知道傷心的小仙女，晚風(fēng)把她吹走了......
雖然我的生活經(jīng)歷還無(wú)法讓我想象，生死離別這是一種什么的感覺(jué)。但是我每次看完都是心堵堵的，眼睛澀澀的。由于國家的戰亂，世界上多少?lài)业娜嗣窠?jīng)歷了這樣的生死離別，家破人亡。就像我們的祖國六十多年前也是戰爭紛亂，多少人妻離子散，到處是一片廢墟，滿(mǎn)目殘垣。我很慶幸自己生活在一個(gè)強大的`新中國，祖國強大而富強。生活簡(jiǎn)單而快樂(lè )，有愛(ài)我的爸爸媽媽。我們可以參加自己喜歡的興趣班，可以暑假到處去旅游。偶爾媽媽也會(huì )帶我們去吃好吃的。比起帕麗兄妹，我們真的生活在天堂里，可是我還常常抱怨，常常不想寫(xiě)作業(yè)，常常因為媽媽決絕我買(mǎi)玩具的要求而傷心失望，現在想想好幼稚啊!
對于一個(gè)即將跨入六年級的男孩子來(lái)說(shuō)，我也知道我們的祖國由于崛起強大，而遭到周邊以及美國的不停挑釁和打壓。一方面我希望我們中國人，特別是年輕的我們要有骨氣，要團結，要真正的熱愛(ài)自己的祖國。國之不存，家何在?同時(shí)我們也要學(xué)習日本的孩子，從小學(xué)會(huì )吃苦和拼搏，不要做嬌生慣養的小花朵。努力學(xué)習，讓祖國變得更加強大，讓?xiě)馉庍h離所有的平民百姓，為世界和平盡一份力!
群山回唱讀后感 5
這本書(shū)沒(méi)有能夠讓我一氣呵成的讀完，整個(gè)閱讀的過(guò)程很緩慢，人物錯綜復雜，讓人總是摸不準作者下一步想要說(shuō)什么，讀的不那么順暢，所以才有了間歇式的閱讀，讀一段歷史，讀一段人生的悲喜交集，每個(gè)人行走在這世上，無(wú)法割舍的還是深藏在內心的感情，摯愛(ài)親情。
《群山回唱》這本小說(shuō)描述的是阿富汗的一對兄妹因為戰爭時(shí)事，陰差陽(yáng)錯五十多年的悲傷離別，從小分別，時(shí)至哥哥記憶喪失后妹妹才幾經(jīng)輾轉找到了哥哥，可是哥哥卻在尋找妹妹的半個(gè)多世紀中嘗盡了想念之苦，戰爭之難，也是因為這段離合故事，進(jìn)一步向我們展現出了一個(gè)國家，小到一個(gè)普通家庭的跨時(shí)間的生離死別，愛(ài)恨情仇，有復雜的政治時(shí)局在里面貫穿，同時(shí)又兼具了小家庭小人物的心酸輾轉，他書(shū)寫(xiě)的范圍較之前的《追風(fēng)箏的人》更加寬闊，跨越了三代人，通過(guò)時(shí)間和空間轉換，讓我們更深刻的體會(huì )到了家庭和親情的持久永恒。人生在經(jīng)歷創(chuàng )痛后，脆弱澶變后更加讓人珍視生命的可貴，人生也在這種分分合合中越發(fā)的彰顯出幸福的珍貴。
《群山回唱》在幾個(gè)故事的穿插敘述中，特別感動(dòng)其中一個(gè)小女孩羅詩(shī)的經(jīng)歷，一場(chǎng)意外在頭上長(cháng)出開(kāi)放性傷口后，在對一個(gè)表面善良的伊德里斯卡卡的承諾失信后，憑著(zhù)卡卡根本都看不上的親戚鐵木兒的執著(zhù)幫助下，治愈了傷病，重新站立了起來(lái)，而最為重要的是這段人生經(jīng)歷也成就了羅詩(shī)，讓她更清楚的看清楚了人性，在那次她的簽名售書(shū)活動(dòng)中，意外的再次見(jiàn)到了卡卡，書(shū)的留言里就一句話(huà)：放心，別擔心，里面沒(méi)你。是的，她的生活里已然因為卡卡的失信讓她劃掉了曾經(jīng)對他的種種期望和思念，而卡卡也因為這次見(jiàn)面，深深的重創(chuàng )了他的內心。生活不能失去對一個(gè)人的諾言，諾言無(wú)聲，其實(shí)就是在考驗一個(gè)人的善良和勇敢。
喜歡這本書(shū)里的這句重復的話(huà)：每平方英里都有一千個(gè)悲劇，伙計。是的，在那樣的大時(shí)代下，在生命都無(wú)處存放的世界上，活著(zhù)就是一個(gè)美好，相比于現在的我們，幸福的已經(jīng)一塌糊涂。這本書(shū)讓人讀的沉重，他更多帶給人關(guān)于手足情深、關(guān)于家庭和親情的.思考，人生總是有很多缺憾，對于每個(gè)人，也終要面對世事無(wú)常，親人的離去，人性的最本質(zhì)面，親人在一起的時(shí)候，沒(méi)有那種感覺(jué)，生活平淡無(wú)奇，甚至于有時(shí)還會(huì )爭執，埋怨，互相不滿(mǎn)，而真正讀了這本書(shū)，會(huì )對愛(ài)，對家庭，父母兄弟有了重新的燃點(diǎn)，這世上的風(fēng)景無(wú)數，你翻山越嶺遍尋風(fēng)景，想要逃離家庭的束縛，可是走遍萬(wàn)水千山，人最終還是要走回家的懷抱，父母的一世牽掛，血濃于水的無(wú)盡牽絆……
這本書(shū)是寫(xiě)人的，更是寫(xiě)歷史的，多災多難的阿富汗，每個(gè)人就像一枚羽毛，被時(shí)代的氣流夾裹，唯有此生此世的親情維系生活。打開(kāi)這本書(shū)，每一個(gè)章節小段中，都繪制了一個(gè)羽毛的圖案，作為每小節的間隔，和封面的黃色羽毛遙相呼應，我想這片羽毛除了是文中阿卜杜拉哥哥對差他七歲的妹妹帕麗的一種思念信物外，還有一種暗喻，羽毛輕之又輕，人生的路途也要承受不能承受之重，而一切都會(huì )如羽毛一樣翩然離去，唯一可以寄托的就是對親情的一份思念！
胡塞尼完美地鋪述這個(gè)以阿富汗和巴黎為背景的故事，關(guān)于阿卜杜拉，直到故事的最后，胡塞尼才交代了隱情：他一直牽掛著(zhù)失散多年的妹妹，并希望重逢，阿卜杜拉說(shuō)：“她是那么完美�！边@句話(huà)也能用來(lái)評價(jià)此書(shū)。
合上這本書(shū)，我更加深切的感受到作者想要傳達給我們的主旋律，生活的每一天都是幸福和美好的，親情的可貴，感情的濃郁，群山回唱，人生的大美也在山間久久不肯散去……
群山回唱讀后感 6
胡塞尼的第三部小說(shuō)《群山回唱》依舊是那么溫情、動(dòng)人，沉淀著(zhù)歲月蹉跎后的理解與感悟。這也是一直最迷醉我的地方。
小說(shuō)的開(kāi)頭以魔王進(jìn)村收孩子的童話(huà)作為引子，魔王一進(jìn)村，所有的村民都躲了起來(lái)，只要誰(shuí)一被他看見(jiàn)就會(huì )被吃掉。魔王一叩房屋，該家就必須交出一個(gè)孩子供魔王收進(jìn)他在山間的城堡，如果不交，魔王將滅其全家。故事里的父親糾結了很久，最后交出了自己最心愛(ài)的小兒子。暴風(fēng)雨中，兒子無(wú)助地在門(mén)外哭喊著(zhù)父親的名字，父親在門(mén)里心如刀割般地面對失去兒子的痛苦。有一天傍晚，父親徹夜失眠，他起身來(lái)到了魔王的城堡，準備與他一決高下。魔王把他領(lǐng)到一個(gè)房間，透過(guò)玻璃窗，他看見(jiàn)了兒子正和其他孩子在草地上玩耍，過(guò)著(zhù)富足安康幸福的生活。魔王說(shuō)，你可以把他帶走，但他將永遠不能回來(lái)，只能繼續做農民的的孩子，過(guò)著(zhù)食不果腹的窮苦生活。父親沒(méi)有把他帶走，他不相信自己能顛覆命運，給予孩子幸福的未來(lái)。
這個(gè)魔王童話(huà)是父親薩布爾在將女兒帕麗送往喀布爾（送給舅舅的主人家作女兒）的'路上講述給孩子們（帕麗和阿卜杜拉）的故事，它就像是小說(shuō)的一根針線(xiàn)，引向現實(shí)的那顆珠�，F實(shí)中，薩布爾也因貧窮養不起孩子，無(wú)奈地將女兒送給別人撫養。而帕麗和親哥阿卜杜拉卻承受著(zhù)骨肉分離的痛苦。
這部小說(shuō)是由多條人物線(xiàn)索組成，小說(shuō)中的每一個(gè)章節都以一個(gè)人物為中心記錄下他們的童年生活，成長(cháng)故事。有以第一人稱(chēng)、第三人稱(chēng)敘事，也有以書(shū)信體的形式來(lái)訴說(shuō)，這是小說(shuō)最具有特色的地方，多種敘事手段將讀者引入不同角色的人生境遇和內心世界，雖然一開(kāi)始讀起來(lái)有些不知所以然，但通過(guò)故事的展開(kāi)，我們會(huì )發(fā)現人物一點(diǎn)點(diǎn)地串聯(lián)起來(lái)。小說(shuō)的時(shí)空跨度也非常大，因為貧困和戰爭鑄成六十年的悲歡離合，以阿富汗為中心，跨越了巴基斯坦、美國、希臘、巴黎等地，父子兄妹、表親繼母，他們每一個(gè)人在生命的長(cháng)河里，學(xué)會(huì )去愛(ài)、犧牲和理解。即使是背叛，我們也能在閱讀的過(guò)程中體會(huì )命運的捉弄，生活的不易，頓悟他們的無(wú)奈之選。
小說(shuō)承載著(zhù)豐富的母體，有姐妹之愛(ài)，主仆之愛(ài)，也有父愛(ài)。魔王的故事就是一個(gè)考驗父親的故事，我想到了另一部互動(dòng)電影《暴雨：折紙殺手》，講述多名孩子被綁架，父親為了贖回孩子必須通過(guò)折紙殺手設計的重重考驗，殺手為什么要拿孩子開(kāi)刀，為什么要策劃讓父親們通過(guò)考驗？原來(lái)折紙殺手小時(shí)候缺少父愛(ài)，父親的冷漠致使他的弟弟死于意外，內心積壓的憤怒與不平迫使他拿其他孩子的父親開(kāi)刀，測試父親能為孩子犧牲多少。最終我們發(fā)現，父母所有的犧牲都出于讓孩子快樂(lè )地活著(zhù)。
除了親情外，也有以孩童視角為筆調，探討成人世界的虛偽，貧富懸殊而造成的人生而不等的主題，貧民窟，富人區，就連天真的孩子也能感覺(jué)到生活在同一片土地卻與自己的小伙伴生活在遠遠相隔的兩種人生里，實(shí)際上，它展現出來(lái)的只有一口痰的距離。胡塞爾對中東風(fēng)情的描述讓我回想到自己在印度生活的兩個(gè)月，大城市里隨處可見(jiàn)用不堪一擊的塑料紙搭起來(lái)的帳篷，幾口之家在骯臟破敗的空間里生活，他們在路邊用手抓著(zhù)被蒼蠅叮咬過(guò)的食物。
群山回唱讀后感 7
胡賽尼的"阿富汗三部曲",最早看的《追風(fēng)箏的人》，講述了兩個(gè)男人的故事；前不久看的《燦爛千陽(yáng)》，道出了兩個(gè)女人的故事；這個(gè)星期看的《群山回唱》，塑造了多個(gè)形象鮮明的人物，主題也變得更為宏大開(kāi)闊。全書(shū)共九章，分別由九個(gè)不同的人物作為第一人稱(chēng)來(lái)講述故事："每平方英里都有一千個(gè)悲劇。
人性既然復雜，那就意味著(zhù)它很難用簡(jiǎn)單的好或壞來(lái)形容。這本以童話(huà)開(kāi)篇的小說(shuō)，在作者不斷轉換視角的敘述下，一步步揭露了現實(shí)的殘酷。成長(cháng)、失去、無(wú)奈、背叛、冷漠、救贖，在書(shū)中，我們可以看到多個(gè)主題詞。"群山無(wú)言，卻有回響。"每個(gè)人都像一座山，有著(zhù)自己的`愛(ài)與善良，恨與悲傷，可以自私，可以懦弱，可以同情，這些情愫在山谷形成回響，吟唱成歌。全書(shū)的主線(xiàn)是阿卜杜拉與帕麗兄妹離別后又重聚，在其間穿插了其他相關(guān)聯(lián)人物的故事。每一章獨立成篇，最令我感慨的情節有三：
一是我在第一段提到的納比與他主人蘇萊曼·瓦赫達提先生的同性之戀。最初，納比熱忱地單戀著(zhù)蘇萊曼的妻子妮拉，甚至可以為了完成妮拉的心愿將自己妹妹的繼女帕麗賣(mài)給這對夫妻做女兒。當妮拉和納比說(shuō)："納比，一直都是你，是你啊，你不知道嗎？";當納比在衣柜發(fā)現蘇萊曼的畫(huà)冊時(shí)，我被感動(dòng)了。蘇萊曼嚴肅古板，不茍言笑，對納比也無(wú)非禮舉動(dòng)。他對納比的愛(ài)，無(wú)言、無(wú)私，他沒(méi)要求過(guò)回報，平時(shí)納比能陪伴一起散步就很滿(mǎn)足了。納比知道后本來(lái)也可以逃離，但他并沒(méi)有離開(kāi)。在蘇萊曼病倒后他倆相依為命的平淡日子里，互相陪伴成了日常生活中最溫情的部分。
二是伊德里斯的故事。伊德里斯一直以來(lái)并不喜歡弟弟鐵爾木的浮夸，他覺(jué)得好人好事就該默默去做，而不是張揚炫耀。小女孩羅詩(shī)被父親砍傷，伊德里斯看望她，陪伴她，想通過(guò)自己的努力幫助她�；氐矫绹�，面對各種困難和瑣事，他退縮了，他未能兌現自己向羅詩(shī)做出的承諾，最終救助了羅詩(shī)的是那個(gè)同他行事風(fēng)格形成鮮明對比的浮夸的弟弟鐵爾木。羅詩(shī)寫(xiě)書(shū)，伊德里斯懷著(zhù)內疚去排隊，羅詩(shī)題道："放心，書(shū)里沒(méi)有你。"其實(shí)，伊德里斯的故事最接近我們普通人在做選擇時(shí)可能遇到的心理狀況，我們的生活中有多少個(gè)伊德里斯，給別人希望卻又由于自己的懦弱和妥協(xié)令對方失望。
三是兄妹倆重聚，得了阿茲海默癥的阿卜杜拉忘記了妹妹帕麗，妹妹帕麗忘記了小時(shí)候那個(gè)裝滿(mǎn)羽毛的禮物盒。分別時(shí)，帕麗年紀尚小，遭遇了遺忘；經(jīng)歷了六十年的悲歡離合重逢時(shí)，生病的阿卜杜拉遭遇了遺忘。在剛確珍時(shí)，阿卜杜拉給帕麗寫(xiě)了一封信："他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒(méi)。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會(huì )知道，在我沉入水中時(shí)，心中想著(zhù)什么。"他等到了他等待一生的人，卻不記得她了。文章開(kāi)篇的童話(huà)里，魔王要父親交出一個(gè)自己的孩子，最終喝下魔王藥水的父親也失憶了。遺忘真的比記得幸福嗎？那個(gè)心里永遠空空的洞，如何才能填補？——"終其一生，我們只為尋找最初失去的那個(gè)人。"
這篇讀后感，不談文筆不談小說(shuō)結構只談故事，因為有幾章我覺(jué)得是在湊字數。其實(shí)，第八章馬科斯和薩麗婭的故事也很令人震撼，你有興趣的話(huà)，可以找來(lái)看看。
群山回唱讀后感 8
“這個(gè)世界看不見(jiàn)你的內在，它一點(diǎn)也不關(guān)心你的希望，夢(mèng)想，以及憂(yōu)傷，它們都被皮膚和骨骼遮蔽著(zhù)。這是如此簡(jiǎn)單，如此荒謬，又如此殘忍�！蔽乙詴�(shū)中一個(gè)外科整形大夫馬科斯在從事多年整形工作之后，結合他的妹妹（由于臉被狗咬傷，從小被親生母親拋棄并寄養在大夫家長(cháng)大，后來(lái)一直照顧陪伴大夫的母親）親身經(jīng)歷的感悟來(lái)作為我整片讀后感的開(kāi)頭。
小說(shuō)以一對阿富汗兄妹因貧困從小骨肉分離，最后又重新相聚為主線(xiàn)索，牽引出在分離的六十余年里一場(chǎng)接一場(chǎng)的戰爭給阿富汗人民帶來(lái)的無(wú)盡痛苦和災難。
書(shū)中有幾處讓我記憶猶新，一處是瓦赫達提先生一直愛(ài)著(zhù)他的管家納比，但迫于無(wú)奈不得不與另一個(gè)女人結婚，這讓我聯(lián)想起柴靜在《看見(jiàn)》一書(shū)中深入剖析了同性戀患者的痛苦和身不由己，其實(shí)他們本事弱勢群體。當管家得知此事之后，雖然感覺(jué)很不齒，可是他仍舊沒(méi)有拋棄因腦溢血而無(wú)法自理的瓦赫達提先生，一直照顧他終老，他對他是愛(ài)情，它回饋他以友情，親情，戰火之中，彼此陪伴。
一個(gè)叫羅詩(shī)的`女孩的命運，牽扯出一對堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我們可以從堂兄伊德里斯那里看到很多人的縮影，心地善良但又不是真正的無(wú)私，答應回美國后盡快幫羅詩(shī)聯(lián)系醫生治療那個(gè)因為被叔叔砍在頭部的一刀而溢出的腦積液，但是回國后只顧忙著(zhù)自己的事情而不再想去管那個(gè)與自己毫無(wú)關(guān)系的女孩，就連聯(lián)系院長(cháng)免費治療都是在護士阿姆拉一再的催促下去做的，無(wú)論成功與否，只是為了讓自己的心釋然罷了，他完全可以拿那個(gè)重新裝修客廳的前去資助羅詩(shī)，可是他卻去追求自己生活的舒適，我們不能否認他心底的善良，可是他給那個(gè)可憐的小女孩那么大的希望，然后又是無(wú)盡的失望，真的是很殘忍。直到很多年以后，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且頭上看不到絲毫疤痕時(shí)，在她的新書(shū)簽售會(huì )上，他才明白，這么多年，一直是她的堂弟（他一直認為他的堂弟鐵木爾對妻子不忠，而且是個(gè)愛(ài)炫耀的人）在資助這個(gè)女孩走出阿富汗治療，讀書(shū)，直至成為作家。鐵木爾是一個(gè)樂(lè )于助人的人，他聰明活潑，和護士阿姆拉一同改變了那個(gè)全家都被叔叔殺害的女孩羅詩(shī)的命運。
哥哥阿卜杜拉和妹妹帕麗之間的兄妹情，六十多年來(lái)，妹妹由于年紀小，可以享受遺忘，但是哥哥就不得不承受這份傷害，阿卜杜拉把自己女兒起名叫帕麗，思念從未間斷，可是戰爭卻讓重聚更加渺茫。直至在阿富汗當志愿者的大夫馬科斯將納比的信告訴妹妹帕麗之后，帕麗才把這么多年的空白串聯(lián)起來(lái)�？墒�，此時(shí)的阿卜杜拉已經(jīng)不認識她這一生都在思念的妹妹了，嚴重的老年癡呆已經(jīng)讓他不能自理，可是這份親情依舊，因為還有他們的子女，他們子女的子女，血脈相連，一代一代的傳承下去。
群山回唱讀后感 9
生在和平年代的我們，真的無(wú)法親身感受戰火槍彈中人民的悲苦。胡賽尼沒(méi)有過(guò)多的筆觸描寫(xiě)戰爭的血淋淋，但就是那么看似輕描淡寫(xiě)的幾句，陳述的正是被摧毀被蹂躪的社會(huì )和人性，我們無(wú)法接受的悲劇，就是那些身處戰火中的人們的日常。我始終無(wú)法忘記小女孩羅詩(shī)的遭遇，為了房產(chǎn)，大伯拿起斧頭將親弟弟一家砍殺的場(chǎng)景。戰爭在一步步挑戰人性丑陋的底線(xiàn)。
可是，《群山回唱》書(shū)中又時(shí)刻充滿(mǎn)愛(ài)，總有那些飽含深?lèi)?ài)的人，愛(ài)著(zhù)那群苦難深重的陌生人，愛(ài)著(zhù)那片苦難深重的土地。
故事從帕麗和阿卜杜拉的兄妹情開(kāi)始，每一章?lián)Q一個(gè)主人翁給我們講各自的故事，動(dòng)情于納比和老爺的深情無(wú)言，感慨著(zhù)妮拉和帕麗那么多隔閡和沉默的親情，心疼的是薩麗婭的悲劇和聰慧，欣慰于媽媽和馬科斯全心理解后孩童般的`天真與愛(ài)。每一個(gè)眼神，每一個(gè)動(dòng)作，每一句話(huà)，每一個(gè)擁抱，每一個(gè)親吻，每一場(chǎng)送別，每一次相聚，都讓我心顫動(dòng)，淚眼模糊的怎止帕麗和哥哥分開(kāi)了58年后的重聚，原來(lái)一直都是你��！卡卡，我不想和你分開(kāi)！我早就知道你是個(gè)蠢貨�？嚯y中的苦，就是為了證明苦難中的愛(ài)始終不滅。
千山萬(wàn)水，從前以后，群山回響，那是，愛(ài)的聲音。
群山回唱讀后感 10
讀卡勒德·胡塞尼的《群山回唱》讀到一句：美貌是一件巨大而不當的禮物，來(lái)得既任意，又愚蠢。
又想到在別處看到的渡邊和子的一句話(huà)："臉的模樣是父母的責任，臉上的表情是自己的責任。"
《群山回唱》中，薩莉亞在小時(shí)候被狗啃掉了下半臉，所有的人都視她為怪物——連她的媽媽都想要丟棄這個(gè)"包袱"。薩莉亞戴上了面罩，母女倆到另一個(gè)城市與薩莉亞母親瑪達麗娜的朋友奧蒂，和她的兒子馬科斯，一起生活，除了在自己的房間，薩莉亞從不取下她的面罩。薩莉亞的母親拋棄她后，奧蒂鼓勵她放下了面罩。但在馬科斯說(shuō)"你可以搞研究，當科學(xué)家、教授、發(fā)明家。你是我認識的最聰明的人。你可以想當什么就當什么"時(shí)，薩莉亞說(shuō):"不，我不可以。"否定了一切的可能性。
這是如此殘酷，但它似乎確實(shí)是事實(shí)。有許多時(shí)候，"長(cháng)得丑"真的成了人們對一個(gè)人有偏見(jiàn)的'理由。應聘時(shí)，有個(gè)相對出眾的相貌似乎更容易得到機會(huì );與人交往中，長(cháng)得"好看"自然能給人留下更好的第一印象;倘若你有了心上人，而你似乎因為相貌的原因而不能得償所愿。如書(shū)中馬科斯所說(shuō)，關(guān)于我們是怎樣的人，將要，或者可能很大程度上取決于他們骨架的對稱(chēng)程度，兩眼之間的距離，下巴的長(cháng)短，鼻尖投射角的大小，以及是否擁有一個(gè)理想的鼻額骨。這的確是上帝的不公，它給了一些人天生的優(yōu)勢，同時(shí)也給了一些人天生的劣勢。
但毫無(wú)疑問(wèn)，容顏絕不是決定你命運的唯一標準。真正決定一個(gè)人是否成功的，是后天通過(guò)自身努力得來(lái)的東西，比如知識，經(jīng)驗，才能。作為一個(gè)演員，周冬雨在剛出道時(shí)常被質(zhì)疑相貌、衣品，但她用她精湛的演技獲得了眾人的接受和肯定。美貌與才華兼備，自然能得到認可，若只有一副美麗的空皮囊，必會(huì )遭到鄙棄。拿破侖矮小的身軀征服統一了法蘭西帝國，馬云的長(cháng)相和身高沒(méi)有阻礙他巨大的成功，丑星如葉競生、陳凱師以自己的獨特之處在影視圈占有一席之地。如今的社會(huì )是一個(gè)更加注重才華與人格的社會(huì )，只要你的靈魂是有魅力的，它散發(fā)的光芒自然能掩蓋你本身相貌的不足。
如渡邊和子所說(shuō)，臉的模樣是你無(wú)法決定的，它也同樣無(wú)法決定你的人生。而臉上的表情，自卑，或是自信，取決于你自己。如果你有一個(gè)美麗的靈魂，有著(zhù)滿(mǎn)腹的詩(shī)書(shū)，那么你臉上呈現的，一定是自信的優(yōu)雅的表情，而非自我否定和對世界的埋怨。相貌如此，家境、身材等等亦然。
所以，不要埋怨命運的不公，不要自卑于先天的不足。人生，掌握在你自己的手中。
群山回唱讀后感 11
故事就像行進(jìn)中的火車(chē)：不管你在哪兒跳上去，能達到目的地，早一些晚一些而已。
——題記
“每平方英里都有一千個(gè)悲劇”，這是書(shū)中反復出現的一句話(huà)。這個(gè)滿(mǎn)目瘡痍的國度是胡塞尼的故鄉，親情友情愛(ài)情，背叛恕罪救援輪番上演，唯有群山巋然不動(dòng)。
《群山回唱》訴說(shuō)的故事，在我眼中就是一個(gè)思念的故事。在這漫長(cháng)的思念中，時(shí)間推著(zhù)一切快速往前走。書(shū)中以兄妹離別為主線(xiàn)，在不同的時(shí)代里穿插了不同的人物。在這些人物身上，胡塞尼賦予他們不同主題，讓他們在兄妹離別的時(shí)光里講述不被接受的同性之戀。戰爭帶來(lái)的傷害和無(wú)法實(shí)現的承諾。薩麗婭殘缺的臉，馬科斯母親的正直，帕麗朋友與愛(ài)人的生活都在這些許時(shí)光里浮現。
故事尾聲兩個(gè)帕麗喁喁私語(yǔ)，年輕的帕麗對姑姑說(shuō)：“我常把我倆想象成兩片樹(shù)葉，從同一棵樹(shù)上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數里，卻仍然找得到深深糾纏的樹(shù)根�！薄皩ξ襾�(lái)說(shuō)，情況正好相反�！蹦昀系呐聋惪圩≈杜氖终f(shuō)，“你說(shuō)你能感到我的存在，我體會(huì )到的卻只是一種缺失，一種沒(méi)來(lái)由的模糊的疼痛。我就像一個(gè)病人，跟醫生講不清什么地方疼，只覺(jué)得疼�！蹦昀吓聋惖男珠L(cháng)，年輕的帕麗父親，阿卜杜拉在躺椅上用，胳膊撐起身體，揉揉眼睛看著(zhù)他倆�！澳銈冞@兩丫頭在鼓搗啥？”他咧開(kāi)嘴笑了。
“神秘的命運/知曉每一粒塵埃的一生/讓我們講述我們的故事/猶如一粒微塵�！卑⒉范爬团聋愋〉臅r(shí)候，他們的`爸爸薩布爾常常會(huì )給他們念魯米的詩(shī)，但是他們更喜歡聽(tīng)爸爸講故事。故事里有精靈和魔鬼，有貪婪的國王，也有聰明的農人。在他們看來(lái)小小的村莊沙德巴格就是全世界，爸爸是頂天立地的男子漢，他們從來(lái)不覺(jué)得自己是一粒塵埃。直到爸爸為了不讓孩子再在冬天里凍死，而把帕麗賣(mài)給了尼拉，臨走的那天晚上，爸爸給阿卜杜拉講了一個(gè)魔王進(jìn)村的故事，一個(gè)關(guān)于選擇的故事。末了他說(shuō)：“這是最好的選擇，像所有已經(jīng)過(guò)去的事情一樣，隨后他會(huì )過(guò)去的，他過(guò)去了。只有砍掉一根手指才能保住手�！�
縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿意，他們還是被分開(kāi)了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年后命運讓他們相逢�？ǖ吕�。胡塞尼將和，兄弟倆有關(guān)聯(lián)的幾人的故事串聯(lián)起來(lái)講給我們聽(tīng)，一粒粒微不足道的塵埃聚合在一起，散發(fā)出珍珠般的光彩。多視角多線(xiàn)索的推進(jìn)，精確平穩，恰如一曲動(dòng)人合唱，讓人沉迷。
《群山回唱》，讓我清晰的看到人的本質(zhì)，我們只是一塊零碎的拼圖，在我們身上總有一個(gè)缺失的部分，如果沒(méi)有其他部分，我們永遠感到自己是不完整的，就像在空蕩蕩的山谷中吶喊，卻沒(méi)有回響。是圍繞在我們身邊的其他部分，確定了我們自己與他人。家庭和社會(huì )的聯(lián)系，是他們教會(huì )了我們愛(ài)。責任與犧牲讓我們不再孤獨。是他們讓我們找到自己的位置，明白自己是誰(shuí)。
就像故事中的帕麗終于找到了離散多年的哥哥阿卜杜拉，彌補了雙方人生的缺口；帕麗兄妹的繼母帕爾瓦娜和自己的孿生姐姐馬蘇瑪，盡管有過(guò)嫉妒和傷害，雙方還是愿意彼此犧牲和成全；兄妹倆的舅舅納比夾在對主人妻子的單相思和主人對他默默的同性之愛(ài)中，明白了愛(ài)與責任的真諦……犧牲橫亙在這些不盡相同的故事里。如果你想要幸福，你必須首先做好犧牲的覺(jué)悟，這就是關(guān)于幸福的殘酷真理。它需要你用愛(ài)與責任來(lái)交換。然而，如果生命中有那么一個(gè)值得為之犧牲的人存在，本身就是一種幸福。
我們也許都曾孤身一人迷失在連綿的群山之中，但只要我們吶喊出聲，群山間的回音會(huì )回應我們連綿不絕。他們會(huì )填平我們的不安與憂(yōu)懼，指引我們找到回家的路，群山之中我們不會(huì )孤單，也不再孤單。
群山回唱讀后感 12
這本書(shū)沒(méi)有能夠讓我一氣呵成的讀完，整個(gè)閱讀的過(guò)程很緩慢，人物錯綜復雜，讓人總是摸不準作者下一步想要說(shuō)什么，讀的不那么順暢，所以才有了間歇式的閱讀，讀一段歷史，讀一段人生的悲喜交集，每個(gè)人行走在這世上，無(wú)法割舍的還是深藏在內心的感情，摯愛(ài)親情。
《群山回唱》這本小說(shuō)描述的是阿富汗的一對兄妹因為戰爭時(shí)事，陰差陽(yáng)錯五十多年的悲傷離別，從小分別，時(shí)至哥哥記憶喪失后妹妹才幾經(jīng)輾轉找到了哥哥，可是哥哥卻在尋找妹妹的半個(gè)多世紀中嘗盡了想念之苦，戰爭之難，也是因為這段離合故事，進(jìn)一步向我們展現出了一個(gè)國家，小到一個(gè)普通家庭的跨時(shí)間的生離死別，愛(ài)恨情仇，有復雜的政治時(shí)局在里面貫穿，同時(shí)又兼具了小家庭小人物的心酸輾轉，他書(shū)寫(xiě)的范圍較之前的《追風(fēng)箏的人》更加寬闊，跨越了三代人，通過(guò)時(shí)間和空間轉換，讓我們更深刻的體會(huì )到了家庭和親情的持久永恒。人生在經(jīng)歷創(chuàng )痛后，脆弱澶變后更加讓人珍視生命的可貴，人生也在這種分分合合中越發(fā)的彰顯出幸福的珍貴。
《群山回唱》在幾個(gè)故事的穿插敘述中，特別感動(dòng)其中一個(gè)小女孩羅詩(shī)的經(jīng)歷，一場(chǎng)意外在頭上長(cháng)出開(kāi)放性傷口后，在對一個(gè)表面善良的伊德里斯卡卡的承諾失信后，憑著(zhù)卡卡根本都看不上的親戚鐵木兒的執著(zhù)幫助下，治愈了傷病，重新站立了起來(lái)，而最為重要的是這段人生經(jīng)歷也成就了羅詩(shī)，讓她更清楚的看清楚了人性，在那次她的簽名售書(shū)活動(dòng)中，意外的再次見(jiàn)到了卡卡，書(shū)的留言里就一句話(huà)：放心，別擔心，里面沒(méi)你。是的，她的生活里已然因為卡卡的失信讓她劃掉了曾經(jīng)對他的種種期望和思念，而卡卡也因為這次見(jiàn)面，深深的重創(chuàng )了他的內心。生活不能失去對一個(gè)人的諾言，諾言無(wú)聲，其實(shí)就是在考驗一個(gè)人的善良和勇敢。
喜歡這本書(shū)里的這句重復的話(huà)：每平方英里都有一千個(gè)悲劇，伙計。是的，在那樣的大時(shí)代下，在生命都無(wú)處存放的世界上，活著(zhù)就是一個(gè)美好，相比于現在的我們，幸福的已經(jīng)一塌糊涂。這本書(shū)讓人讀的沉重，他更多帶給人關(guān)于手足情深、關(guān)于家庭和親情的思考，人生總是有很多缺憾，對于每個(gè)人，也終要面對世事無(wú)常，親人的離去，人性的`最本質(zhì)面，親人在一起的時(shí)候，沒(méi)有那種感覺(jué)，生活平淡無(wú)奇，甚至于有時(shí)還會(huì )爭執，埋怨，互相不滿(mǎn)，而真正讀了這本書(shū)，會(huì )對愛(ài)，對家庭，父母兄弟有了重新的燃點(diǎn)，這世上的風(fēng)景無(wú)數，你翻山越嶺遍尋風(fēng)景，想要逃離家庭的束縛，可是走遍萬(wàn)水千山，人最終還是要走回家的懷抱，父母的一世牽掛，血濃于水的無(wú)盡牽絆……
這本書(shū)是寫(xiě)人的，更是寫(xiě)歷史的，多災多難的阿富汗，每個(gè)人就像一枚羽毛，被時(shí)代的氣流夾裹，唯有此生此世的親情維系生活。打開(kāi)這本書(shū)，每一個(gè)章節小段中，都繪制了一個(gè)羽毛的圖案，作為每小節的間隔，和封面的黃色羽毛遙相呼應，我想這片羽毛除了是文中阿卜杜拉哥哥對差他七歲的妹妹帕麗的一種思念信物外，還有一種暗喻，羽毛輕之又輕，人生的路途也要承受不能承受之重，而一切都會(huì )如羽毛一樣翩然離去，唯一可以寄托的就是對親情的一份思念！
胡塞尼完美地鋪述這個(gè)以阿富汗和巴黎為背景的故事，關(guān)于阿卜杜拉，直到故事的最后，胡塞尼才交代了隱情：他一直牽掛著(zhù)失散多年的妹妹，并希望重逢，阿卜杜拉說(shuō)：“她是那么完美�！边@句話(huà)也能用來(lái)評價(jià)此書(shū)。
合上這本書(shū)，我更加深切的感受到作者想要傳達給我們的主旋律，生活的每一天都是幸福和美好的，親情的可貴，感情的濃郁，群山回唱，人生的大美也在山間久久不肯散去……
群山回唱讀后感 13
《群山回唱》是卡勒德·胡塞尼繼《追風(fēng)箏的人》之后的又一力作。這本書(shū)也是以阿富汗為寫(xiě)作背景，講述了阿卜杜拉和帕麗這對兄妹在貧窮和戰爭激蕩的六十年里的悲歡離合的故事。書(shū)中的每個(gè)章節都在講一個(gè)小故事，但是每個(gè)小故事會(huì )有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的'聯(lián)系，每個(gè)小故事也都會(huì )讓人情不自禁地嘆息。
其中，最讓人撥動(dòng)心弦的是阿卜杜拉和帕麗這對兄妹的故事。在戰爭四起和貧窮泛濫的國家，阿卜杜拉和帕麗都成為了時(shí)間流逝的受害者。妹妹在小時(shí)候就被送人，哥哥阿卜杜拉內心一直懷念著(zhù)帕麗，在其漫長(cháng)的一生里，妹妹的離開(kāi)都是他內心無(wú)法觸及的痛；年幼的妹妹卻漸漸地將他淡忘。雖然故事最后，妹妹帕麗知道了自己的身世，想起了自己的哥哥并與他重逢�？墒窃诼L(cháng)的思念中哥哥患上了阿爾茨海默病，將妹妹逐漸忘記。書(shū)的結尾兄妹倆重逢，此時(shí)妹妹記起了自己的哥哥，哥哥卻忘記了苦苦思念多年的妹妹。兄妹倆像讀者期盼的那樣重逢，卻未如讀者期盼的那般相認。遺憾二字文章只字未提，胡塞尼卻讓它貫穿在故事的從頭至尾，讓人久久不能釋?xiě)选?/p>
撇開(kāi)阿卜杜拉和帕麗的分別之痛，在書(shū)中我還感受到了戰爭之苦。這漫長(cháng)的六十年歲月中，戰火不斷。主人公們被無(wú)情地卷入戰爭，被迫離開(kāi)親人，親歷生死離別，看著(zhù)自己生活的地方被炮火夷為平地。在面對死亡和自身利益時(shí)，人性也顯得如此脆弱。有人選擇逃避，有人選擇承擔責任；有人失去了一切，有人則從戰爭中獲益。我期盼著(zhù)世界上不再有戰火；不再有人因戰爭而受傷害；不再有家庭被炮火分散。
余華曾說(shuō)：“我們不是生活在土地上的人，我們是生活在時(shí)間里的人�！痹诎⒏缓惯@片土地上很多人來(lái)了又有很多人走了，但是總有人在歌唱，因為群山聽(tīng)得見(jiàn)。
群山回唱讀后感 14
一個(gè)分隔重洋的家庭，一種遭受坎坷的悲歡離合，一次無(wú)私卻不為人知的選擇許許多多的不同人生都交織在卡勒德胡賽尼的精巧新作《群山回唱》中。由六十年無(wú)數變故組成的生活，在父子兄妹間化成別樣的命運。他們經(jīng)歷了千萬(wàn)回悲傷與痛苦，也看到過(guò)偶然而至的一縷希望之光。合上書(shū)頁(yè)，我不禁開(kāi)始沉思一個(gè)問(wèn)題：那個(gè)被我們在踉蹌前行中丟失的自己，到底在哪兒？
曾經(jīng)的我們，根本不會(huì )去顧慮家庭、未來(lái)、事業(yè)我們從來(lái)不會(huì )垂頭喪氣，只會(huì )樂(lè )觀(guān)積極地向上看。然而在前進(jìn)中，在行走中，我們被生活折磨得半死不活。那個(gè)總是笑著(zhù)的自己，已然不知在何時(shí)何地閉上開(kāi)心的嘴，轉而默然地無(wú)用掙扎。似海水般襲來(lái)的不幸將我們倏地淹沒(méi)，須臾之間便已屈服在命運腳下。其實(shí)我們又何必如此？只需要緊緊抓住曾經(jīng)的`自己，用永不言敗的高尚意志去面對未來(lái)，面對現實(shí)就好。
有頑強，有希望，就能重拾丟失的自己。踉蹌前行中，你總能在它們身上找到過(guò)往的影子。
群山回唱讀后感 15
一天讀完一本書(shū)，一直看到11點(diǎn)55分，如果說(shuō)前幾本書(shū)，我還能在睡前放下的話(huà)，這本是放不下的一本書(shū)。多少年沒(méi)體會(huì )這種讀書(shū)的感覺(jué)了，哈哈，恐怕十多年了。
《群山回唱》，一天看完，潸然淚下。巴巴聲音抖顫，反反復復，唱出了那兩句：“我瞅見(jiàn)傷心的小仙女，待在紙樹(shù)影子下�！迸聋愇媪俗×俗约旱淖�。她唱出”我知道傷心的小仙女，晚風(fēng)把她吹走了�！芭聋愐詾�，我也以為，他們已經(jīng)取得了突破，已經(jīng)用神奇的歌，角童話(huà)里的精靈一樣，喚回了推動(dòng)的兄長(cháng)。她以為哥哥已經(jīng)認出了她。而事實(shí)上既是又不是，小說(shuō)就是要這樣地留下遺憾，讓人的心里悵然若失。
而這已經(jīng)是最好的結局了，一棵樹(shù)上長(cháng)出的兩片樹(shù)葉，象兩粒尖埃，被一陣風(fēng)偶然吹到了不同的地方，終于因著(zhù)根的糾纏，在最后時(shí)刻，又在了一起。
十二點(diǎn)多了，困得不得了，兩眼酸澀不堪，腦子里各種情誼，兄妹之情，父子父女之情，姐妹之情，緊密的聯(lián)結，深切的牽掛，背叛，妒嫉，化解……象棒槌一樣一下一下撞擊著(zhù)我的胸膛。我們每一個(gè)人都要在愛(ài)中生活，離開(kāi)了愛(ài)，生活就會(huì )缺失，就會(huì )痛苦。生活中帶給我們傷害最深的人，往往就是最親近的人。把自己的孩子賣(mài)掉，雖然迫不得已，把自己的殘疾的女兒扔掉，對曾經(jīng)象女兒一樣依戀他的孩子忘掉，離開(kāi)自己的母親多年不回家……這些都是傷害，傷害就象切開(kāi)的傷口，留下了永恒的疤痕，難看極了，時(shí)時(shí)提醒，有些不永不愈合。
童年的深刻影響，無(wú)處不在。帕麗為什么要選擇這樣的專(zhuān)業(yè)？你為什么要走這樣的道路？數學(xué)有著(zhù)確定的答案，數學(xué)公理的`不變性，不隨意也不模糊，可以讓人從中找到安慰。雖然知道答案難以解出，但它們總能被發(fā)現。它們就在那兒，等待著(zhù)，終究會(huì )有人拿著(zhù)粉筆，把它們潦草地寫(xiě)出來(lái)。她一直疑惑的，她一直缺失的，她一直在尋找的東西，她想要一個(gè)明確的答案。
阿卜杜拉，你為什么這樣緊緊地拴住女兒帕麗？因為他內心里一直的懼怕，怕再次失去自己的孩子，就如同當年失去自己珍愛(ài)的妹妹一樣。緊緊的愛(ài)，象鎖鏈也鎖住了孩子的生活。
而妮拉，她是一個(gè)勇敢的女人，她的命里缺失的，她一直在尋找，煙、酒、詩(shī)，甚至是一個(gè)孩子，但是很遺憾，她一直沒(méi)有找到自己的真愛(ài)，因為她不會(huì )愛(ài)，不會(huì )付出，因為她沒(méi)有得到過(guò)足夠的愛(ài)，是的，童年的愛(ài)的缺失，注定了一個(gè)人永遠不會(huì )幸福。一個(gè)孩子也沒(méi)有給她帶來(lái)足夠的愛(ài)。她最終終于絕望而死。
一個(gè)人，一場(chǎng)景，這種敘述的方式，感覺(jué)非常高明，沒(méi)有誰(shuí)是主角，誰(shuí)是配角，在自己的生活中，我們每一個(gè)人都是主角。
場(chǎng)景的變換，有種不真實(shí)的感覺(jué)中，在加州，在巴黎，一直對比著(zhù)戰亂的阿富汗，這邊的輕松自在，人們所關(guān)心的一切和阿富汗人的生活完全不一樣，有著(zhù)蒙太奇的變幻手法。
這是一個(gè)很好的故事。讓我回想，愛(ài)在群山中不斷回唱。
群山回唱讀后感 16
本書(shū)講述了一對兄妹六十年的悲歡離合。其中穿插著(zhù)姐妹、主仆、養母女、母子之間的愛(ài)恨情仇。我們追隨著(zhù)主人公從喀布爾到巴黎，到舊金山再到希臘，最終回歸到滿(mǎn)目蒼夷的祖國阿富汗。小說(shuō)的結尾并不完美，年過(guò)六十的帕麗與哥哥阿卜杜拉終于重逢，曾經(jīng)夜思日想的親人近在咫尺，可惜歲月洗滌了阿卜杜拉的認知，他什么也不記得了，只記得那首哄妹妹入睡的搖籃曲“我瞅見(jiàn)傷心的小仙女，待在紙樹(shù)影子下，我知道傷心的小仙女，晚風(fēng)把她吹走了······”群山依舊回唱，唱到該歸的人終于歸來(lái)。
至此三部曲全部看完，不分伯仲，都是經(jīng)典，只能說(shuō)個(gè)人更偏愛(ài)哪部了，對我而言，還是最?lèi)?ài)《燦爛千陽(yáng)》。每讀完一部總是由衷的要感謝譯者富有藝術(shù)性的流暢翻譯，讓我們能欣賞到如此佳作。 ?一直在思考胡賽尼的作品為何能在世界范圍內暢銷(xiāo)，大概是小說(shuō)中的人物對家庭、對祖國的忠貞和深厚的'大愛(ài)，能讓讀者產(chǎn)生共鳴吧，盡管阿富汗被戰爭摧殘的民不聊生，但在作者筆下，戰亂和逃亡并非這三部書(shū)中的主調，隱忍、堅強、親情、希望和淳樸的愛(ài)貫穿于整個(gè)戰亂中，阿富汗人民深?lèi)?ài)著(zhù)這塊土地,他們堅信祖國母親一定會(huì )在群山之中張開(kāi)臂膀迎接著(zhù)顛沛流離、浪跡天涯的孩子歸來(lái)。如今世界已經(jīng)翻起了一個(gè)新的篇章，真心祝福這個(gè)多災多難的民族能夠燦爛千陽(yáng)。
群山回唱讀后感 17
當記憶開(kāi)始消逝，該如何留住那份生而為人的尊嚴。作為“主人公的國家三部曲”的最后一部，《群山回唱》弱化了歷史背景，著(zhù)眼于長(cháng)達60年的家庭變遷與人物命運，卻不失恢弘與細膩。類(lèi)似于《一千零一夜》的講故事方式，小說(shuō)講述了八個(gè)普通人的愛(ài)恨糾結，這些故事看似獨立，人物卻相互交織。這本書(shū)穿越了戰爭、別離、生死、謊言以及愛(ài)情，向我們一再展示人們的選擇——即使是看起來(lái)最無(wú)私的選擇，也隱藏著(zhù)不為人知的部分。
故事從爸爸給阿卜杜拉和帕麗講的一個(gè)睡前故事開(kāi)始，為第二章爸爸迫于生活壓力賣(mài)掉女兒帕麗做了鋪墊。第三章介紹了阿卜杜拉和帕麗的后媽是如何嫁給爸爸薩布爾，以及如何間接性的造成了姐姐事故、半身不遂的原因。第四章是納比舅舅寫(xiě)給馬科斯先生的信，詳細介紹了納比離開(kāi)村子去給蘇萊曼家里當廚師的原因。第五章講述了蘇萊曼鄰居的兩個(gè)兒子自資助一個(gè)被大伯毀了家庭自身也受到極大傷害的小女孩，以及兄弟倆做出不同選擇的故事。第六章講了帕麗跟隨妮拉離開(kāi)喀布爾來(lái)到法國后的生活，以及帕麗知道自己身世后的'心里活動(dòng)，讓讀者對兄妹倆的重逢有了期待。第七章講了阿德?tīng)柡退赣H的故事，阿德?tīng)柕母赣H占領(lǐng)阿卜杜拉和帕麗從小生活的村子，他的父親為阿德?tīng)柧幙椀闹e言被唯一的玩伴的死打破但又默許逃避，給人深深的沖擊感。第八章講述了馬科斯先生從小到大的生活，描繪了他那鋼鐵般的母親以及被狗咬了臉毀容的伙伴薩莉亞。最后一張敘述了帕麗通過(guò)馬科斯，尋找到自己的哥哥，但哥哥卻因病早已忘記了妹妹。
其中伊德里斯和他的堂弟幫助可憐的女孩兒羅詩(shī)的故事帶給我強烈的沖擊感。
伊德里斯，一個(gè)“西化了”的主人公的國家人，在他同堂弟一起回主人公的國家處理房產(chǎn)糾紛的時(shí)候，認識了可憐的小女孩羅詩(shī)，她全家人都被大伯用斧頭砍死，而她自己也被斧子砍傷了腦袋，傷口猙獰。幾次探望之后伊德里斯承諾他來(lái)想辦法安排小女孩去加州動(dòng)手術(shù)，他承諾一定會(huì )弄到資金，再不濟他自己掏腰包�！爱敃r(shí)的他有一種興奮、陶醉甚至愉悅的感覺(jué)，他做出了這樣的保證，他覺(jué)得渾身是勁兒�！�
可是他回美國后，面對一大堆需要回復的郵件，掛滿(mǎn)加班號的日程表、同行評議、家里裝修等等雜事，心態(tài)很快就轉變了�！八麡O為驚訝地發(fā)現，變化發(fā)生得如此之快，如此難以察覺(jué)，談起主人公的國家，突然感覺(jué)就像在討論最近看過(guò)得一部悲情大片，其效果已經(jīng)開(kāi)始消退了”。面對阿姆拉的來(lái)信，他感到厭煩甚至氣惱。當他向上司講了羅詩(shī)手術(shù)的事，詢(xún)問(wèn)集團是否能負擔羅詩(shī)的治療時(shí)，他已經(jīng)感到自己不堪這諾言的重負，而當上司說(shuō)公司沒(méi)法承擔治療費用時(shí)，他沒(méi)有對上司的理由提出反駁，反而如釋重負。之后，他全心全意投入到自己的生活，對他而言，羅詩(shī)已經(jīng)變成了某種抽象的事物，仿佛只是戲里的一個(gè)角色，一個(gè)幻象。他認為他的承諾只是被誤導了，是一個(gè)錯誤，他無(wú)能為力，就是這么簡(jiǎn)單。
很多年后，伊德里斯出現在羅詩(shī)的新書(shū)簽售會(huì )上，他看到書(shū)的首頁(yè)寫(xiě)著(zhù)獻給我的媽媽阿姆拉和我的卡卡鐵木爾。當年他的承諾煙消云散了，而他的堂弟鐵木爾，不管是出于炫耀還是真的出于好心，把他沒(méi)有完成的承諾兌現了。他擔心書(shū)中會(huì )寫(xiě)到他，擔心女孩認出他。事實(shí)上，女孩果然認出他，沒(méi)有交談，只是在簽名時(shí)寫(xiě)了：別擔心，里面沒(méi)你。
“別擔心，里面沒(méi)你�！边@句話(huà)就是就像給伊德里斯的良知局限一個(gè)臺階下，“好心之舉，可它傷了他�！�
我曾無(wú)數次的想象自己如果遇到這樣的事情，是否會(huì )堅持自己的初衷和承諾，但覺(jué)得自己大概會(huì )無(wú)法堅持。人類(lèi)的良知有局限，但我想這并不是無(wú)藥可救的事情，當我們在良知的起點(diǎn)處立馬邁開(kāi)腳步，也許我們就能堅持到底，當我們的勇氣在頂點(diǎn)的時(shí)候，一鼓作氣，也許就能一往無(wú)前。而不要想以后。
在整本書(shū)的最后，我一直期待著(zhù)哥哥能夠想起妹妹，但這本書(shū)描寫(xiě)的是人生，它描寫(xiě)的是真實(shí)的現實(shí)的世界，而不是充滿(mǎn)幻想的虛假的言情小說(shuō)。奇跡，終究是少的。但最起碼，妹妹找到了她的根，她一生最大的缺口被補上了。
命運很霸道，它開(kāi)的玩笑，你必須全盤(pán)接受。而痛哭與歡笑，都是你的。群山總是不發(fā)一言，但在你發(fā)出吶喊的一陣后，總會(huì )以出乎你意料的方式，給你壯闊且結實(shí)的回音，一波接著(zhù)一波。但你要相信你的念念不忘，終于換會(huì )回響，無(wú)論以哪種方式。
群山回唱讀后感 18
最近在書(shū)架角落里發(fā)現了一本“舊書(shū)”《群山回唱》，我對這本書(shū)也印象頗深，記得第一次拜讀它還是在大學(xué)時(shí)期，自以為感觸頗多，卻意猶未盡，總想著(zhù)有時(shí)間再細細品一次，但不知何時(shí)，這本書(shū)已經(jīng)被擠到角落，現在終于再次重讀。
說(shuō)到這本書(shū)，不得不提到作者，胡賽尼，他的作品《追風(fēng)箏的人》、《燦爛千陽(yáng)》在國內外評價(jià)都頗高，《群山回唱》又達到了新的高度，正如《紐約時(shí)報》所評，《群山回唱》是胡塞尼最具信心、在感情上最扣人心弦的小說(shuō)。在我看來(lái)《追風(fēng)箏的人》寫(xiě)的是兩個(gè)男人的'故事，《燦爛千陽(yáng)》寫(xiě)的是兩個(gè)女人的故事，而《群山回唱》則寫(xiě)的是一群人的故事，這些人因為各種緣故，有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，給人的感覺(jué)很真實(shí)很立體。
從情感和內容上看，這本書(shū)穿插了親情、愛(ài)情、友情、成長(cháng)、背叛、原諒。這些情感或高尚或卑微，或勇敢或膽怯，或短暫亦或是恒久，纏繞在群山間，回唱在我心頭。說(shuō)說(shuō)最讓我牽動(dòng)內心的故事吧，本書(shū)開(kāi)頭是一個(gè)父親給妹妹講的故事，一位生活困苦的父親最?lèi)?ài)的孩子被魔王擄走，父親崩潰了，經(jīng)歷了艱難找到了魔王和他的孩子，然后在他發(fā)現孩子過(guò)得很幸福，享受著(zhù)他給不了的生活，這位父親選擇了離開(kāi)。
講這個(gè)故事的父親為了生活把妹妹送到了蘇萊曼家，妹妹一直都是一個(gè)討人喜歡的小丫頭，她的哥哥則內向敏感。時(shí)間輾轉60年，當兄妹重逢，妹妹想起了哥哥，哥哥卻因老年癡呆忘記了自己心心念念的妹妹。對哥哥來(lái)說(shuō)，如果不能重逢，那不如忘記，這樣至少不會(huì )傷心。這種遺憾和缺失，是多么的無(wú)可奈何。
每個(gè)人都是茫茫眾生中的一份子，經(jīng)歷孤獨無(wú)助在所難免，或喜或悲的結局比比皆是，從書(shū)中我感受到了堅強、勇敢的重要，更感受到親情的偉大。正是這些力量支撐著(zhù)故事中的主人公頑強的生活下去，我想這些力量也必將指引我在紛繁復雜的世界里尋找屬于自己的安逸。
群山回唱讀后感 19
一口氣讀完，酣暢淋漓，雖然第七、八兩章顯得有些突兀，但無(wú)礙于故事的精彩。這本書(shū)里頭有大時(shí)代的浩蕩變遷，有小人物的悲哀沉淪，有足跡的輾轉流浪，也有靈魂的紛飛飄蕩。
薩布爾在開(kāi)篇給孩子們講的那個(gè)故事以及阿卜杜拉和妹妹帕麗唱的那首搖籃曲似乎就是一道宿命的'詛咒，從前到后，一代連著(zhù)一代。書(shū)里講了逃離，納比不想為雙腿癱瘓的姐姐所累，逃離了村莊；妮拉不想為丈夫、父親和風(fēng)俗所累，逃離了阿富汗；伊德里斯不想為遭逢慘禍淪為孤兒的羅詩(shī)所累，逃離了承諾；馬科斯不想為母親和那一方小天地所束縛，逃離了小島；瑪達麗娜不想為面部殘損的女兒所累，與人私奔，逃之夭夭。
同時(shí)，書(shū)里也講了不離不棄，如納比之于瓦赫達提先生，如薩麗雅之于奧蒂，如帕麗之于阿卜杜拉。然而，書(shū)中最為復雜的還是如薩布爾之于帕麗及帕爾瓦娜之于馬蘇瑪，那是讓人分不清是犧牲還是背叛的選擇，直拷人心。當然，也還有如納比的懺悔，如薩麗雅的執著(zhù)，如阿卜杜拉的念念不忘。但是，有些選擇我們無(wú)法逃避，再難也得面對；有些責任我們無(wú)法推脫，再累也得背起；有些人我們也無(wú)法忘卻，就像鐫刻在靈魂深處。最后，在阿卜杜拉的病榻之前，小帕麗對姑姑說(shuō)：“我常把我倆想象成兩片樹(shù)葉，從同一棵樹(shù)上飄落，被風(fēng)吹散，相隔數里，卻仍然找得到深深糾纏的樹(shù)根�！倍霉门聋悇t說(shuō)：“對我來(lái)說(shuō)，情況正好相反，我體會(huì )到的卻只是一種缺失。一種沒(méi)來(lái)由的模糊的疼痛。我就像一個(gè)病人，跟醫生講不清什么地方疼，只是覺(jué)得疼�！�
我們都沒(méi)有忘情水可飲，曾經(jīng)的過(guò)往回憶，藏得再深，總會(huì )在心里糾纏，如群山回唱，經(jīng)久不息。
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