《傲慢與偏見(jiàn)》的讀后感15篇
當仔細品讀一部作品后，相信你心中會(huì )有不少感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的《傲慢與偏見(jiàn)》的讀后感，希望對大家有所幫助。
《傲慢與偏見(jiàn)》的讀后感1
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的資料和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描述傲慢的單身青年達西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當時(shí)對于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一向擱在一旁，直至今日才重新拾起�？墒窃倏撮_(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到之后明白才那里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。
這本書(shū)中似乎僅有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自我巧妙的'奉承本事以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自我洗刷冤情，中傷達西�？尚λ脑�(huà)里充滿(mǎn)破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著(zhù)鼻子走。說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不認為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無(wú)禮的樣貌早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎樣對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點(diǎn)評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長(cháng)著(zhù)一張英俊的臉，表面上也裝得十分”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀，以旁觀(guān)者的身份看這個(gè)故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘？合上這本書(shū)，仔細地品味一番，方才發(fā)現，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因為它簡(jiǎn)便幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭歡樂(lè )，幸哉？不幸哉？
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個(gè)性弱點(diǎn)；而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級、教養頗好、機智聰明的小姐_伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們在一次的家庭舞會(huì )上初次見(jiàn)面，卻因對彼此的印象不佳，一個(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白曾對達西說(shuō)過(guò)：“我們的性情十分相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì )說(shuō)出話(huà)來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古�！本褪且驗檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時(shí)也是因為這才最終促成美滿(mǎn)的婚姻。伊麗莎白：如果放到現實(shí)社會(huì )，可能是個(gè)女權主義者。但關(guān)心自我的姐妹。直接，偶爾不懂禮節，調皮一點(diǎn)。卻是這樣迷住了達西。最重要的是善于和敢于像比自我身份高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在感情問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)，并導致她與達西組成美滿(mǎn)的家庭。
作品生動(dòng)的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。其社會(huì )風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結合感情升華的最佳表現。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人�！栋谅c偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
《傲慢與偏見(jiàn)》的讀后感2
“凡是有錢(qián)的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認的真理”——《傲慢與偏見(jiàn)》簡(jiǎn)·奧斯�。ㄓⅲ�。
書(shū)中寫(xiě)到班納特五個(gè)女兒中的三女兒伊麗莎白和貴族達西印愛(ài)情故事，這一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單的青年愛(ài)情故事讓本我對那個(gè)時(shí)代的人倫道德有了另一種理解。
起初多到了班納特一家五女待嫁的狀態(tài)，首先講述了伊麗沙白的姐姐吉英，在彬格菜到來(lái)時(shí)深深墜入了愛(ài)情河但是由于彬格菜的妹妹對達西先生的愛(ài)意，他勸阻哥哥和達西離開(kāi)了小鎮，由此他的愛(ài)情受到了阻礙，故事讀到這里我發(fā)現書(shū)中的每個(gè)人物都紛紛代表了一個(gè)階層，那么吉英也代表的是一種傳統的英國女性，不敢主動(dòng)追求愛(ài)情只是被動(dòng)接受或被動(dòng)選擇，在彬格萊走后她非常的傷心，卻又不敢袒露心聲，沒(méi)有對現實(shí)生活所帶來(lái)的困難進(jìn)行反抗，不敢主動(dòng)追求愛(ài)情，直到最后她過(guò)于傷心，將心事告訴了伊麗莎白，在伊麗沙白的鼓勵下，她選擇勇敢的去面對現實(shí)帶來(lái)的困難，主動(dòng)去找了彬格萊先生，追求了愛(ài)情，最終她收獲了愛(ài)情。
這在我看來(lái)，作者要告訴在那個(gè)年代的讀者，現實(shí)生活并不能代表什么，面對愛(ài)情應該敢于突破傳統的束縛，這個(gè)開(kāi)頭的愛(ài)情故事標志著(zhù)新興階級開(kāi)始追求自己的權利，而這里伊麗莎白便代表的是一種新興階層敢于拒絕男性的愛(ài)情敢于追求想要的愛(ài)情，可能在那個(gè)年代的英國，婚姻代表的東西是一種榮譽(yù)，但是伊麗莎白的出現，也表示著(zhù)新興階級的反傳統，以追求自由戀愛(ài)作為一種標志，她們也取于同貴族相斗爭，取于同傳統父母之命相斗爭，對貴族地位的達西先生表達不滿(mǎn)，也許正是因為這一點(diǎn)吧達兩先生對她有了幾分欣賞，而其中伊麗莎白的父親則和她是一類(lèi)人給予了伊麗莎白很大的支持，而達西先生在我看來(lái)代表那個(gè)時(shí)代有著(zhù)貴族身份的新階層，他敢于打破傳統的家規來(lái)追求愛(ài)情，他并不認為取一個(gè)鄉村姑娘會(huì )怎樣，那些所謂貴族顏面，在他放下偏見(jiàn)之后都變成了炮灰，在那個(gè)有貴族身份的年代仿佛一切都變得不那么重要。只要“我”是貴族那么在我的觀(guān)念里是決對不能平區聯(lián)姻的，而達西伊麗莎白做到了，當然也鼓勵吉英和彬格萊做到了。伊麗莎白和達西的愛(ài)情同時(shí)也預示著(zhù)新興階級的日益壯大，開(kāi)始反抗舊傳統。
書(shū)中還有幾個(gè)次要人物我不一一介紹，但是他們代表的都是傳統的婚姻以及傳統的戀愛(ài)，也正是他們的出現讓故事更加使人深思。
兩個(gè)人相傳的概率經(jīng)相關(guān)研究表朋只有0.000049，那么兩個(gè)相互討厭的.人相愛(ài)的概率是小之又小。這個(gè)故事權釋了傲慢與偏見(jiàn)的相遇，達西先生剛到小村上的時(shí)候，看不上這里所有的女孩，一身傲慢，而他諷刺這里人的話(huà)語(yǔ)也被伊麗莎白聽(tīng)見(jiàn)，使她對達西也有了偏見(jiàn)，于是本應和平相識的兩人，便在這不和平的誤會(huì )中相識了，這也許暗示著(zhù)那個(gè)年代的兩個(gè)階級的人對相互的態(tài)度。但是故事開(kāi)始車(chē)轉變則是因為達西先生開(kāi)始轉變了自己的態(tài)度，他在一次次地與伊麗莎白的爭吵中，發(fā)現了自己的錯誤，他對伊麗規白的念念不忘使他放下傲慢，他的形動(dòng)則又使伊麗莎白放下了編見(jiàn)，于是兩人最終墜入愛(ài)河。
可是愛(ài)情的道路哪有那么順暢，就在二人私定終生的時(shí)候，出現了另一階層，那便是英國傳統貴族，也就是達西的姑姑，她對鄉村里的伊麗莎白很是不喜歡，而且她不相信鄉村家庭的教育能叫出什么樣的孩子，她認為娶伊麗莎白進(jìn)家門(mén)是一件非常恥辱的事情，伊麗沙白對于達西家人的話(huà)的打擊下最終已是無(wú)奈，不知所措。
第二天，一個(gè)霧氣朦朧的早晨她早早醒來(lái)，她裹著(zhù)薄被，無(wú)助的走到籬墻旁，在她的眼里像夢(mèng)一樣的身影漸漸從遠處走來(lái)，伴著(zhù)朝陽(yáng)的升起，他的身影越來(lái)越清楚，他的步伐越來(lái)越堅定，帶著(zhù)希望，那正是達西。二人不顧所有人的反對最后走向了婚姻的殿堂。新興階級是那么的堅定，就像升起的朝陽(yáng)充滿(mǎn)生機充滿(mǎn)希望，達西從晨曦中走來(lái)，從與社會(huì )階級思想的對立面走來(lái)，走向伊麗莎白，走向精神與肉體的同一歸屬。
美好莫過(guò)于你從晨曦中走來(lái)，你的傲慢是我偏見(jiàn)的根源，如果你不選擇消除傲慢，那我也不選擇放下偏見(jiàn)，這也許就是人一生中最過(guò)意不去的執念，晨曦永不來(lái)。
《傲慢與偏見(jiàn)》的讀后感3
其實(shí)，我在高中就看過(guò)這本書(shū)，不過(guò)，那是英文版的，沒(méi)看幾頁(yè)就放在一邊了，上了大學(xué)，我不甘心，就特意去圖書(shū)館借來(lái)這本書(shū)，花了一個(gè)月把這本書(shū)讀完了。里面的故事讓我感受到在追求愛(ài)情的路上，不管有多少艱難坎坷和誤解，一定要堅定自己的信念，不要輕易聽(tīng)從別人的勸告，也不要因為金錢(qián)、名利、家庭背景或其他原因而放棄，要堅持尋找真愛(ài)，要始終相信世間還有真愛(ài)。
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》,是一部又浪漫又現實(shí)的愛(ài)情故事。以日常生活為素材，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情.。一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品集中描寫(xiě)傲慢的單身青年達西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白，富裕的單身貴賓利與賢淑的大小姐簡(jiǎn)之間的感情糾葛。在小說(shuō)中，種種關(guān)于門(mén)當戶(hù)對、美貌、地位及財富對婚姻的考慮都值得讀者用心的去思考，通過(guò)思考來(lái)反省自己的婚姻生活。
當我讀完這部著(zhù)作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達西最終能走到一起而感到欣慰和滿(mǎn)足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見(jiàn)，才會(huì )有這一切的波折。達西的個(gè)性拘謹嚴肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。正因她不懂得勾心斗角，不懂得如何區分真實(shí)或是虛假，才使偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達西是一位上流社會(huì )的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì )使他不在心中擰成一份傲氣？是的，他傲慢得脫離了群眾，自然會(huì )讓人對他產(chǎn)生誤解，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高貴，一表人才的帥氣形象，任憑他財產(chǎn)再多，人們也只會(huì )認為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也是因為對達西的偏見(jiàn)，而使她輕信了威克姆對達西人品的貶低之言。
令人欣慰的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設想，如果達西沒(méi)有向伊麗莎白示愛(ài)意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒(méi)有澄清，并放棄了對真愛(ài)的追求，那結果又會(huì )是怎樣？會(huì )是一個(gè)悲劇，也許簡(jiǎn)與賓利執著(zhù)的感情也會(huì )毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì )使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒(méi)有呈現。因為達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因為愛(ài)她，所以他會(huì )不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。這樣起伏跌蕩的愛(ài)情，僅有真摯愛(ài)情的滋潤，他們是因為有了“愛(ài)”才走到一起，簡(jiǎn)與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛(ài)是純粹的.，是發(fā)至內心深處的喜歡，而夏洛特與柯林斯的愛(ài)情則完完全全建立在金錢(qián)上。
從過(guò)去到現在，我一直在探尋人活著(zhù)的意義和價(jià)值。還記得羅素的一句話(huà)，“對知識的渴望，對愛(ài)情的求，對人類(lèi)不可遏止的同情心，正是這三種激情支配著(zhù)我的一生�！蔽蚁嘈耪鎼�(ài)，也主張追求真愛(ài)，有很多人活著(zhù)，一生過(guò)的也不錯，等他離開(kāi)的時(shí)候卻不知道到底活了些什么；人的一生如果是為錢(qián)而活著(zhù)，那么試問(wèn)，活著(zhù)的意義是什么，難道只是為了擁有無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活保障？當一個(gè)人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，那當他離去的時(shí)候，余有空空一人，人的精神寄托是無(wú)盡與可貴的，愛(ài)情是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)估價(jià)的。我羨慕爸媽永遠幸福與甜蜜的愛(ài)情，走過(guò)愛(ài)情，時(shí)間讓愛(ài)情在他們平淡的生活中轉變成血濃于水的親情。有的人活得風(fēng)風(fēng)光光卻領(lǐng)悟不到生命的真諦，生命是無(wú)比可貴的，緊緊地栓緊它，不能松手。我不曾了解愛(ài)情，當我知道它得來(lái)不易，它像是坐在海綿里的玻璃杯，也許一個(gè)側身，就碎了，也許它永遠被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。
最近，剛看了《河東師吼2》 ，這部電影里沈小陽(yáng)有句臺詞說(shuō)的真好，“既然兩個(gè)人都喜歡對方就在一起唄，別不好意思�！毙腋Ｊ且课覀冏约喝幦〉�，不要坐等著(zhù)它會(huì )自己到來(lái)，最后，真心地祝愿所有相愛(ài)的人都能夠走到一起！
《傲慢與偏見(jiàn)》的讀后感4
早就聽(tīng)說(shuō)這是本極好的書(shū)，一日，偶得此書(shū)，即迫不及待地翻下去了。如果說(shuō)開(kāi)始是抱著(zhù)獵奇的態(tài)度來(lái)看此書(shū)的話(huà)，那么到了后來(lái)，便是迫不及待地想翻下去了。
這本書(shū)主要是通過(guò)貝內特一家幾個(gè)女兒的婚姻描寫(xiě)，反映了幾種不同的婚姻觀(guān)念。在愛(ài)情中，究竟是應該把美貌、金錢(qián)、地位還是愛(ài)情本身放在第一位呢?作者并沒(méi)有死板地采用說(shuō)理的方法來(lái)闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，而是通過(guò)幾樁不同的婚姻描寫(xiě)，讓讀者自己去琢磨……
在這本書(shū)中，描寫(xiě)的人物盡管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這里面的人除了簡(jiǎn)·貝內特和伊麗沙白·貝內特以及賓利先生和達西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點(diǎn)。但正因為對這些小人物的描寫(xiě)，更讓我們覺(jué)得它的真實(shí)，因為在生活中，我們其實(shí)或多或少地也在扮演著(zhù)這些并不光彩的角色，不是嗎?捫心自問(wèn)，無(wú)論是貝內特太太的自私、勢利、放蕩;威克姆的恩將仇報;柯林斯的虛偽愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨斷專(zhuān)行、自私自利;以及其它人的……我們是不是都能從自己或周?chē)说纳砩险页鲂┰蛠?lái)?
在書(shū)中，女性地位低下是顯而易見(jiàn)的，即使有錢(qián)人家的太太，小姐，充當的也只是家庭主婦的角色。因為班奈特家里沒(méi)有男嗣，因而，班納特家的財產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過(guò)婚姻來(lái)為自己將來(lái)的溫飽作打算，自然會(huì )將婚姻視為金錢(qián)至上的買(mǎi)賣(mài)。沒(méi)有經(jīng)濟能力的女性在當時(shí)的金錢(qián)社會(huì )中得以舒適生存的.唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服�？杀氖�，她們從不發(fā)現這是社會(huì )的弊端，而一直認為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權利，就像是花瓶，等著(zhù)有一天被一位出手闊綽的人買(mǎi)走，僅憑運氣，與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話(huà)，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿(mǎn)、遺恨。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān):為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢(qián)而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛(ài)。達西不顧門(mén)第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)，從而與他締結了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
作品生動(dòng)的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。其社會(huì )風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結合感情升華的最佳表現。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
《傲慢與偏見(jiàn)》的讀后感5
在我讀大學(xué)的時(shí)候就有機會(huì )看《傲慢與偏見(jiàn)》，但說(shuō)句心里話(huà)，當時(shí)我并不認為這本書(shū)有多好，甚至只看了個(gè)開(kāi)頭就放到了一邊，心想：語(yǔ)言如此貧乏，故事又無(wú)激動(dòng)人心之處，怎樣會(huì )成為世界名著(zhù)呢?
這次我是在偶然間弄到這本書(shū)，由于書(shū)的主人極力推薦，我滿(mǎn)腹狐疑，才決定看完之后再對此書(shū)下一個(gè)自我的定論。在這種想法推動(dòng)下，我花了一些睡覺(jué)時(shí)間將它看完，于是對它的看法大為改觀(guān)�？墒�，我那里所謂的改觀(guān)，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀(guān)，是指此刻才發(fā)現它并非毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)。
先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不一樣之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，大多數書(shū)都是從男性的角度看世界，即使是《簡(jiǎn)·愛(ài)》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來(lái)寫(xiě)，而《傲慢與偏見(jiàn)》則明顯地充滿(mǎn)了女性思想色彩，包括世界觀(guān)及生活方式。這一點(diǎn)在寫(xiě)作資料上得到最好體現：假如是男作家，寫(xiě)出的作品大多具有驚險色彩(只是強弱一些的問(wèn)題)，而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也可是是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(并且結局并不悲慘)，作者能想到的最?lèi)毫拥男袕�，也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現了這本書(shū)的女性化，而這類(lèi)書(shū)在那個(gè)時(shí)代當然極少，所以我認為這是本書(shū)極大的成功之處。
一部好的小說(shuō)應當能夠反映一個(gè)時(shí)代的.風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現得相當成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難構成當時(shí)歐洲女性社會(huì )的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚娶成了婦女唯一的人生目標，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書(shū)作比較：就運用語(yǔ)言的本事而言，它不及《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》;就表現社會(huì )現實(shí)的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》;就人物心理描述而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描述的社會(huì )現實(shí)決定的，但一本名著(zhù)出現這么多的漏洞，畢竟是太過(guò)分了。
讀完這本書(shū)，我極想將它與《亂世佳人》進(jìn)行完全深入的比較。這兩本書(shū)在故事資料，情節發(fā)展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達西對應瑞德，伊麗莎白對應斯佳麗，賓利對應維希禮，簡(jiǎn)對應媚蘭。前兩者間關(guān)系都由感情封凍到暖化，再到熱烈;后兩者的感情則始終如一。唯一不一樣之處是，前者以和平為背景，后者以戰爭為背景。所以我將《傲慢與偏見(jiàn)》稱(chēng)為和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì )與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開(kāi)始時(shí)也是十分體面的紳士。
但在感情的激烈斗爭與轉化上，《傲慢與偏見(jiàn)》完全無(wú)法與《亂世佳人》比較，《亂世佳人》以戰爭為背景，那么感情沖突自然容易表現，尤其是戰爭的宏大場(chǎng)面(例如亞特蘭大潰退，北軍圍城)，這一幕幕都是如此激動(dòng)人心，以至于讀者難以釋卷。這些對《傲慢與偏見(jiàn)》來(lái)說(shuō)是無(wú)法到達的藝術(shù)效果。對整場(chǎng)戰爭及戰后的社會(huì )問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現得很成功，于是這本書(shū)的境界也就由兒女私情升華為對國家、對社會(huì )的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見(jiàn)》的匱乏的東西。
從整本書(shū)的藝術(shù)性來(lái)看，《傲慢與偏見(jiàn)》的確不及《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現，也不難理解。奧斯丁作為女作家，并無(wú)太多人贊同，這當然造成了女作家在許多寫(xiě)作才能上不及男作家。盡管我能夠原諒這些不足，但相對于同樣的女作家夏洛蒂與艾米莉，奧斯丁也顯然有這些方面不足。所以至今我還堅信，《傲慢與偏見(jiàn)》的確有許多過(guò)人之處，但毛姆將它列為世界十大著(zhù)名小說(shuō)之一就未免言過(guò)其實(shí)了。
《傲慢與偏見(jiàn)》的讀后感6
用了三天時(shí)間把《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)看完了，其實(shí)我讀書(shū)是很慢的，別人讀350頁(yè)的書(shū)也許就需要兩三天，而我要磨蹭到四天左右才能看完，但是我對這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此讀得也比較痛快。
初讀《傲慢與偏見(jiàn)》，是很多年前的事了。當初朋友給我介紹這本書(shū)時(shí)，就說(shuō)讀這本書(shū)一定要有耐心。我想這個(gè)忠告是正確的。剛開(kāi)始接觸時(shí)，并不覺(jué)得此書(shū)有何過(guò)人之處，情節平淡，人物刻畫(huà)也沒(méi)有給我留下深刻印象，過(guò)目即忘。然而越是讀到最后，越是被吸引得舍不得撒手，猶如裹著(zhù)糖衣的糖果，入口時(shí)平平淡淡，什么味道也沒(méi)有，等到糖衣漸漸溶化，絲絲甜味便溢了出來(lái)，最后，是滿(mǎn)口的甜蜜。
從此就一發(fā)不可收拾地愛(ài)上了這本書(shū)，各種版本看了一遍又一遍，電影也不知看了幾回。然而每次重溫，總有新的感覺(jué)出現。
一開(kāi)始確實(shí)是對故事情節抱有較大興趣(這也是我反復看的主要原因)，后來(lái)隨著(zhù)對其熟悉度的加深，自己知識的拓展，慢慢了解了許多故事內外的事情。
這本書(shū)沒(méi)有講什么離奇的故事，把整本書(shū)貫穿下來(lái)的就一種東西——婚姻，三個(gè)女兒的婚姻，而其主要的就是從二女兒伊麗莎白的愛(ài)情故事來(lái)體現一個(gè)真正美好的婚姻的觀(guān)點(diǎn)，大女兒簡(jiǎn)的婚姻算是美好圓滿(mǎn)，她和賓利屬于一見(jiàn)鐘情，而在賓利住在泥地別墅的這段時(shí)間里，兩個(gè)人也算了感情一拍即合，但是出于女孩子的矜持，簡(jiǎn)也沒(méi)有把她對賓利的感情淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái)，她畢竟不像麗迪亞一樣，所以終究還是要控制自己的感情。這就導致賓利的好朋友達西對他們的感情產(chǎn)生了錯覺(jué)，以為賓利是一廂情愿，簡(jiǎn)對賓利并沒(méi)有感情，而且簡(jiǎn)的家人畢竟還是有些粗俗，和賓利門(mén)不當戶(hù)不對，所以就和賓利姐妹一起將兩人分開(kāi)了一個(gè)冬天。而達西著(zhù)情于伊麗莎白，但是由于聽(tīng)信了威克漢的胡言亂語(yǔ)，所以對達西一點(diǎn)好感都沒(méi)有，當達西跟她求婚的時(shí)候，伊麗莎白毫不猶豫地拒絕了，達西只好寫(xiě)了封信把兩件事情的真相告訴伊麗莎白，伊麗莎白這才對他的印象有所變化，而且對威克漢厭惡起來(lái)。麗迪亞是個(gè)比較放蕩的女人，她和凱蒂著(zhù)情于那些軍官，而有一次麗迪亞收到邀請，與民兵團一起外出，結果凱蒂嫉妒起來(lái)，殊不知麗迪亞和威克漢竟私奔了，直到達西出手幫助了此事，才讓麗迪亞和威克漢結婚，但是兩人結婚后連糊口的錢(qián)都沒(méi)有�？滤菇鸷拖穆蹇说幕橐霾荒苷f(shuō)幸福，但是至少沒(méi)有麗迪亞和威克漢那么惹人嫌，柯斯金原本一廂情愿追求伊麗莎白，但是伊麗莎白很果斷地拒絕了，當柯斯金遇到了夏洛克，第二天竟就和夏洛克求婚了，而夏洛克想到柯斯金有一定的收入，于是就同意了他的求婚，兩人就這樣結為夫妻。簡(jiǎn)和賓利則在夏天重逢的時(shí)候舊情復燃，幸福地結了婚。
這部小說(shuō)中描述了這么多人的婚姻，其中最圓滿(mǎn)的.婚姻可以說(shuō)是伊麗莎白和達西的了，兩個(gè)人一開(kāi)始互相討厭，但是達西漸漸被伊麗莎白的靈性所吸引，伊麗莎白卻一直認為達西傲慢，對他也有一定的偏見(jiàn)，但是當誤會(huì )解開(kāi)，兩人才發(fā)現是惺惺相惜的，再沒(méi)有比對方更合適自己的人了。在他們的婚姻中，展現了伊麗莎白不低頭于貴族的性格，和對婚姻有獨特的見(jiàn)解，她討厭一切以金錢(qián)為目的的婚姻，她只想找到適合自己的人。這應當是婚姻最初的目的也是最終的目的。
作者簡(jiǎn)·奧斯汀，是一個(gè)我非常欣賞的女作家，不只因為她的才華，也是對她人生經(jīng)歷的一種同情�！栋谅c偏見(jiàn)》可以說(shuō)是她自己人生的寫(xiě)照，為自己量身定做的小說(shuō)。然而不同的是，兩種截然相反的結局。奧斯汀一生沒(méi)有婚嫁，我想這大概是那段刻骨銘心卻沒(méi)有結局的愛(ài)情所造成的。而幸運的是，主人公伊麗莎白和達西在沖破層層阻礙后，有情人終成眷屬。這或許也是奧斯汀為自己的遺憾補上的完美句號。
小說(shuō)中塑造的人物和各種世故情態(tài)也是當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣的一種體現。在當時(shí)的英國社會(huì )，女子以婚姻為自己的最高人生目標，班納特太太更是把每個(gè)女兒嫁出去作為她一生唯一的大事。在達西和伊麗莎白的年代是趨于保守的，也會(huì )有貴族和平民上的障礙，而女子結婚，卻也不失為變平民為貴族的好方法。
《傲慢與偏見(jiàn)》的讀后感7
“擁有一筆可觀(guān)財富的單身漢總向往娶位太太，這是一條舉世公認的真理�！豹毺氐拈_(kāi)場(chǎng)白，經(jīng)典的名字，它來(lái)自于《傲慢與偏見(jiàn)》。一段關(guān)于等級階級的愛(ài)情故事。它向世人揭示了愛(ài)情在金錢(qián)與權勢的面前人們所展現出的各種姿態(tài)。有些人抵不住誘惑，而向它們屈服，有些人卻不為之所動(dòng)。這篇名著(zhù)歌頌的不是崇高的愛(ài)情，只是以親切的手法描繪出當時(shí)人們的真實(shí)面貌——對金錢(qián)與地位的追逐與執著(zhù)，講著(zhù)門(mén)當戶(hù)對的愛(ài)情。但也正是這些人性的弱點(diǎn)才使枯燥無(wú)趣的生活變得有滋有味。
英國女作家簡(jiǎn)？奧斯丁以無(wú)比輕巧、細膩的手法講述了一個(gè)關(guān)于出身于名門(mén)世家且每年擁有一大筆財富的傲慢男士達西與一位出身卑微、生活在下等階級且對達西有著(zhù)嚴重偏見(jiàn)的女子伊莉莎白從相識到相知最終步入幸福禮堂的故事。這本書(shū)描寫(xiě)了在本奈特家，本奈特夫人瘋狂地想把五個(gè)女兒嫁入豪門(mén)的故事。書(shū)中的每一個(gè)人物都有著(zhù)獨特的個(gè)性，唯唯諾諾的本奈特先生，貪財、愚昧、目光短淺的本奈特夫人，美麗、善良卻軟弱的簡(jiǎn)，聰明、美麗、個(gè)性十足的伊莉莎白，放蕩、無(wú)知的麗迪亞，富有、傲慢的達西等等。他們每一個(gè)人都反映出了人類(lèi)身上所無(wú)法避免的“缺陷”。
在眾多人物中，我最喜歡伊莉莎白，她的聰明才智與伶牙厲齒使我明白女人不是花瓶，而是有內涵的、會(huì )思考的完美藝術(shù)品。伊莉莎白和她那愚昧無(wú)知的母親不同。本奈特夫人所追求的拜金主義及不勞而獲的思想在當今的社會(huì )里可謂成了主流，如今的少女整天做著(zhù)明星夢(mèng)，嫁入豪門(mén)當少奶奶，過(guò)著(zhù)衣食無(wú)憂(yōu)的日子。不僅如此，在當今的青春偶像中，少男卻也占有一席之地。過(guò)分的注重外表而忽視了內在，使人類(lèi)的精神世界正逐漸空虛起來(lái)，人那貪婪的本性也一一暴露在光天化日之下。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)伊莉莎白與達西那段階級愛(ài)情吧。達西對于伊莉莎白的卑微出身一直耿耿于懷，從小被灌輸了強烈等級階級的達西在無(wú)形中變得無(wú)比傲慢與自負，在他的眼里對于伊莉莎白那樣沒(méi)有良好出身的女人，卻能有一個(gè)像他一樣高貴、富有的人愿意娶她，她簡(jiǎn)直應該在暗地里偷笑了。當達西自鳴得意地向伊莉莎白提出求婚，妄圖用權勢及顯赫地位來(lái)收買(mǎi)伊莉莎白的`心時(shí)，卻被伊莉莎白無(wú)情地一口回絕。在權勢和金錢(qián)誘惑的面前，伊莉莎白表現出了不屑一顧的鄙視態(tài)度。正是這種不畏強權，視錢(qián)財如糞土的性格深深打動(dòng)了我。在競爭如此激烈的社會(huì )生活中，很少有人能抵御這些誘惑，也很少有人能像伊莉莎白那樣的坦白直接的披露出高階級中的陰暗面——那人與人之間不平等的階級觀(guān)念。
現實(shí)生活中，越來(lái)越多的人正在壯大這一強勢群體，人們對于地區區域認識的嚴重分歧，作為上海人的我，體會(huì )由為深刻。從小的教育中，父母會(huì )警戒我，如果我不努力讀書(shū)，就會(huì )像那些鄉下人一輩子呆在山溝溝里，永遠不會(huì )有出頭之日，我在不知不覺(jué)中變得自視清高起來(lái)了，像普通上海人那樣輕視起外鄉人來(lái)。在許多上海人的眼里自己是如何的高貴，高人一等。而從那些發(fā)展不如上海的、貧窮的周邊區域來(lái)的人被上海人“親切”地稱(chēng)呼為“鄉下人”、“鄉巴子”、“民工”，時(shí)常用這一種鄙視、輕蔑的態(tài)度對待他們，使上海人的臭名聲在全中國里廣泛流傳，許多外鄉人對上海人產(chǎn)生了偏見(jiàn)。近年來(lái)提出的“做可愛(ài)的上海人”也是想緩和上海與其他各鄉省的關(guān)系，給人們留下好名聲。上海人的傲慢、自負最終讓上海人嘗到了苦果。若達西不放下他那少爺架勢與自命不凡的處世態(tài)度，我想他永遠不會(huì )得到伊莉莎白的芳心。
人是可以避免這些可笑的瑕疵的，也完全可以擺脫那世俗的階級觀(guān)念的，像伊莉莎白那樣大膽呵斥自己的弱點(diǎn)，像達西那樣勇于面對自己的弱點(diǎn)吧，新一代的可愛(ài)的上海人即將誕生
《傲慢與偏見(jiàn)》的讀后感8
曾經(jīng)不止一遍的讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》，但這次看完電影《成為簡(jiǎn)。奧斯丁》之后重讀這篇小說(shuō)，我又有了新的感悟。記得第一次讀《傲慢與偏見(jiàn)》的時(shí)候，乍一看，它講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組�！逗�(jiǎn)。愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特曾說(shuō)過(guò)奧斯丁不知激情為何物。的確，奧斯丁的作品沒(méi)有生離死別，沒(méi)有浪漫熱烈、生死相隨，但是，往往偉大來(lái)源于平凡。如果奧斯丁的這本小說(shuō)只是一個(gè)平凡的故事來(lái)供大家消遣的話(huà)，它就不會(huì )有如此的生命力。她的故事平凡，卻能打動(dòng)人，她的作品所反應的社會(huì )現實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
奧斯丁的作品并不多，但是我都非常喜歡，尤其是這本《傲慢與偏見(jiàn)》，百讀不厭，也許是因為在這本書(shū)里奧斯丁融入了她自己的故事，自己的情感，所以才更加令人動(dòng)容吧。在奧斯丁生活的十八世紀末的英國，人們的思想中充斥著(zhù)名利，地位，虛榮，在當時(shí)的英國社會(huì )，為了愛(ài)情而結婚是一個(gè)愚蠢的游戲。金錢(qián)決定了整個(gè)等級分明世界的'運轉。當時(shí)的婚姻締結的充要條件是男方有可觀(guān)的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結合便是幸福，便會(huì )為世人所承認接受，女人的思想和美德是一方面，人們更看重的是門(mén)當戶(hù)對。在本書(shū)中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，她理智、活潑、愛(ài)打趣，善于對人冷眼旁觀(guān)并直看穿其心思。書(shū)中常有她發(fā)表的見(jiàn)解和看法，作者通過(guò)她來(lái)表達自己的意圖和觀(guān)點(diǎn)，但表面上看來(lái)她是愛(ài)情的忠實(shí)追隨者，直到最終獲得真愛(ài)。但其實(shí)在那樣的社會(huì )背景下，奧斯丁也未能免俗，在她筆下的兩段美滿(mǎn)的姻緣——達西和伊麗莎白、賓利和簡(jiǎn)，都少不了一個(gè)重要的因素，那就是男方都收入不菲，雖然伊麗莎白和簡(jiǎn)的父親并不算富有，但至少伊麗莎白和達西先生的差距并不算太大。同時(shí)，伊麗莎白之所以對達西改變態(tài)度的轉折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱(chēng)號無(wú)可避免的是一種誘惑。但是我想，奧斯丁把財產(chǎn)作為一個(gè)婚姻美滿(mǎn)的條件可能還有一個(gè)原因，就是她自己的真實(shí)經(jīng)歷。再看過(guò)《成為簡(jiǎn)奧斯丁》之后，我深深的感受到，《傲慢與偏見(jiàn)》就是為紀念自己愛(ài)情所創(chuàng )造出來(lái)的，只是與小說(shuō)不同的是奧斯丁遇見(jiàn)湯姆·勒弗羅伊時(shí)，他只是一個(gè)實(shí)習律師，他長(cháng)相英俊、聰明過(guò)人但也十分拮據。就像《傲慢與偏見(jiàn)》中描寫(xiě)的一樣，兩個(gè)人從互相偏見(jiàn)到相愛(ài)，但是因為財富和名望他們的愛(ài)情并不被家人所接受，為了勒弗洛伊聲譽(yù)，簡(jiǎn)奧斯丁最終放棄了和勒弗洛伊私奔。多年之后，勒弗洛伊成為了愛(ài)爾蘭的首席法官，并給他長(cháng)女起名為簡(jiǎn)。而奧斯丁一生未婚。也許正是現實(shí)生活中的遭遇才使得奧斯丁在自己的作品中塑造出了達西跟伊麗莎白的愛(ài)情故事，來(lái)彌補自己的遺憾。
在書(shū)中，女性地位低下是顯而易見(jiàn)的，即使有錢(qián)人家的太太，小姐，充當的也只是家庭主婦的角色。因為班奈特家里沒(méi)有男嗣，因而，班納特家的財產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過(guò)婚姻來(lái)為自己將來(lái)的溫飽作打算，自然會(huì )將婚姻視為金錢(qián)至上的買(mǎi)賣(mài)。沒(méi)有經(jīng)濟能力的女性在當時(shí)的金錢(qián)社會(huì )中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服�？杀氖�，她們從不發(fā)現這是社會(huì )的弊端，而一直認為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權利，就像是花瓶，等著(zhù)有一天被一位出手闊綽的人買(mǎi)走，僅憑運氣，與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話(huà)，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿(mǎn)、遺恨。
《傲慢與偏見(jiàn)》的讀后感9
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀所寫(xiě)的小說(shuō)，是奧斯丁的代表作。
作者將小說(shuō)情景進(jìn)行了戲劇化處理，達到了較強的反諷效果。作品以男女主人公達西和伊麗莎白由于傲慢和偏見(jiàn)而產(chǎn)生的愛(ài)情糾葛為線(xiàn)索，共寫(xiě)了四起姻緣：伊麗莎白與達西、簡(jiǎn)與賓利、莉迪亞與威克姆、夏洛蒂與柯林斯。通過(guò)婚姻問(wèn)題的描寫(xiě)展示了當時(shí)英國社會(huì )的生活畫(huà)面。小說(shuō)運用喜劇的手法表達對生活的嚴肅批評，探索女主人公從戀愛(ài)到結婚中自我發(fā)現的心理過(guò)程，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。
我對這部小說(shuō)很是熱愛(ài)，看完一遍又是一遍，最后還找了碟片來(lái)看。伊麗莎白和達西的一樁樁愛(ài)情故事總能讓我想要再一次的去閱讀這本書(shū)。文中的情節和傳遞出的思想現實(shí)讓初讀或者再讀這本著(zhù)作的我們難忘。鑒于此，本文就是從達西和伊麗莎白的愛(ài)情故事角度來(lái)闡述著(zhù)作所包含的內在情感，為我們呈現愛(ài)情畫(huà)面。
簡(jiǎn).奧斯汀寫(xiě)了這本名垂青史的作品，她僅僅活了四十二年，是一個(gè)牧師的女兒�？稍谒畹倪@四十二年里，無(wú)時(shí)無(wú)刻不為文學(xué)界注入嶄新的血液，她所寫(xiě)下的一本又一本的著(zhù)作就是最好的見(jiàn)證。她從小就和父母兄弟姐妹生活在一起，生活的環(huán)境有一定的封閉性，大概是受這個(gè)因素的一部分影響吧，她的作品大多數是是以自己為原型在創(chuàng )作，所描寫(xiě)的事，景，情，也多數局限在一個(gè)小村小鎮，鄉村中的居民，但也正是因為這樣，才給她創(chuàng )作增添了一份鄉土氣息，能夠更好地反應民風(fēng)民俗，也使她的文章更具生活氣息，描繪出的人物也更加的有特點(diǎn)，更加令讀者接受，喜愛(ài)。本書(shū)在在達西和伊麗莎白的愛(ài)情故事的創(chuàng )作上就是本著(zhù)這一點(diǎn)原則來(lái)的。
《傲慢與偏見(jiàn)》這一部小說(shuō)，是簡(jiǎn).奧斯汀寫(xiě)作風(fēng)格最好的體現，所描繪的事件都是現實(shí)生活中正常需要考慮的問(wèn)題，圍繞達西和伊麗莎白的愛(ài)情故事，主要篇幅都是談婚論嫁，這些都是世態(tài)人情的最佳體現，也反映出簡(jiǎn).奧斯汀這位作家極高的文字素養和寫(xiě)作水準。因此，在漫漫的歷史長(cháng)河之中，這一篇文章能夠一直被人們所接受和喜愛(ài)，其主要原因正如簡(jiǎn).奧斯汀自己所說(shuō)，文章的細膩和平實(shí)是打動(dòng)讀者的法寶，誠如斯言，這部小說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)正在于它的細膩和平實(shí)，能夠寫(xiě)常人之所不敢寫(xiě)，說(shuō)常人之所不敢說(shuō)，雖然世俗氣息較重，但是依然可以吸引讀者的眼球，成為了一篇絕世佳作。
已經(jīng)說(shuō)了這么多了，現在來(lái)談?wù)勥_西和伊麗莎白是如何認識的吧。他們的相識，實(shí)在一個(gè)名叫查爾斯的朋友的舞會(huì )上。在這場(chǎng)舞會(huì )之上，從未跳舞的.達西給初次見(jiàn)面的伊麗莎白留下了一個(gè)很是高冷的印象，伊麗莎白覺(jué)得這個(gè)男人很是高傲，因此在此時(shí)，他們并沒(méi)有相愛(ài)，算不上是一見(jiàn)鐘情。在這一次的舞會(huì )上，查爾斯愛(ài)上了伊麗莎白的姐姐班納特，姐姐班納特在查爾斯家生病，伊麗莎白不顧路遠，來(lái)到查爾斯家看望姐姐。她的這種不顧長(cháng)途，都要來(lái)看望姐姐的精神正是她看中姐妹情感，善良，擁有女人知性美的最好體現。達西也因此接觸到了伊麗莎白最善良的一面，在朋友查爾斯的幫助下，與伊麗莎白的關(guān)系越來(lái)越近，而伊麗莎白也開(kāi)始逐漸認識到達西此人的優(yōu)點(diǎn)，雖然中間也經(jīng)歷了一段不愉快，例如查爾斯妹妹的挑撥，一家人整體的搬走，再到韋翰的謊言，這一切都給他們制造了很大的困難，這些事發(fā)生后，達西逐漸遠離了他的公主伊麗莎白，但在這微妙的時(shí)刻，奧斯汀極高的寫(xiě)作水準又將他們巧妙地結合在了一起。達西的真情告白等等一系列舉動(dòng)使得他們終于走到了一起。
很明顯，這篇小說(shuō)是帶有一定的階級沖突的，在不同的階層上男主人公達西的傲慢與女主人公伊麗莎白的偏見(jiàn)都帶有很明顯的階級沖突，其遇到的種種挫折也正是跟隨著(zhù)這些階級沖突所產(chǎn)生的。傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)詞，在簡(jiǎn).奧斯汀的筆下被描繪成精致的象征，從這個(gè)角度來(lái)講，《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)一定是一部不可多得的著(zhù)作。
《傲慢與偏見(jiàn)》的讀后感10
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了8世紀末到9世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。這部社會(huì )風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。
傲慢和偏見(jiàn)，就屬于人類(lèi)弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì )出毛病。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無(wú)論是知識、教養、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(cháng)時(shí)間的反復的認識過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強人結婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以?xún)�。出身、財產(chǎn)、地位、教養、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、財產(chǎn)少的人，出于人類(lèi)的一種自尊心，則以偏見(jiàn)對抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。就書(shū)中的人物而言，婚姻并非意味著(zhù)男女間無(wú)法控制的熱情而是雙方與社會(huì )間的契約產(chǎn)物。小說(shuō)人物全然融入其社會(huì )現實(shí)，依循社會(huì )規則，譜出故事情節。
伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)，并導致她與達西組成美滿(mǎn)的家庭。由此可得，在這個(gè)世界上，傲慢與偏見(jiàn)根本就不是愛(ài)的對手，傲慢與偏見(jiàn)在遇到愛(ài)之后不會(huì )讓愛(ài)消失，相反，它們只會(huì )雙雙變成愛(ài)的俘虜。
愛(ài)，竟能使兩個(gè)人到如此地步。一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠的合二為一，就是與上帝的契約，縱使風(fēng)暴雷電，也無(wú)法分解這種心靈的黏結。愛(ài)的力量實(shí)在是太高深莫測了，在愛(ài)面前不僅傲慢低下了他高貴的頭顱，就連偏見(jiàn)也不得不甘拜下風(fēng)。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是凱瑟琳、莉迪亞這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的`作品具有自己的特色。
女性的社會(huì )角色是很明顯的，即便是有錢(qián)的太太、小姐們，充當的角色也只是家庭主婦而已。社會(huì )中男尊女卑的現象十分嚴重。如貝內特家中有幾位小姐，可是沒(méi)有男嗣，因而，貝內特家的財產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使貝家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏洛特那樣的路，通過(guò)婚姻來(lái)為自己將來(lái)的溫飽作打算，自然會(huì )將婚姻視為金錢(qián)至上的買(mǎi)賣(mài)。
這是部浪漫又現實(shí)的愛(ài)情。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說(shuō)中種種關(guān)于門(mén)當戶(hù)對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。在追求愛(ài)情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛(ài)。如果對方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話(huà)，就應該果斷選擇放棄；當然也應該要珍視彼此，不要由于別人的一些話(huà)就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
《傲慢與偏見(jiàn)》的讀后感11
傲慢與偏見(jiàn)，兩個(gè)貶義詞，卻讓簡(jiǎn)?奧斯丁聞名遐邇，使《傲慢與偏見(jiàn)》成為了膾炙人口的偉大著(zhù)作。
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)?奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象。這部小說(shuō)通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢(qián)而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書(shū)中的`女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛(ài)。達西不顧門(mén)第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)，從而與他締結了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)，并導致她與達西組成美滿(mǎn)的家庭。
愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美好的色彩了，但是小說(shuō)中種種關(guān)于門(mén)當戶(hù)對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中�，F今社會(huì )，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，更多的女孩追求物質(zhì)享受，“大款”，“小三”，“二奶”，“富婆”已然成了這個(gè)時(shí)代的標簽，有人說(shuō)中國社會(huì )上的女人已經(jīng)越來(lái)越少，更多的是一個(gè)個(gè)精于算計的女巫。但是拿愛(ài)情賭明天，這場(chǎng)豪賭到底是誰(shuí)贏(yíng)了誰(shuí)？
年輕的少女很容易在愛(ài)情面前迷惘，往往沉溺于花樣美男而無(wú)法自拔，從而忽略了在她身邊那些平凡的追求者，而這些男孩因為外型上不具優(yōu)勢，為了得到想要的東西只能加倍努力，從而更容易成功。事業(yè)有成之后就會(huì )以占有和報復為目的去交往年輕女孩。這樣形成一個(gè)惡性循環(huán)，造成整個(gè)社會(huì )價(jià)值觀(guān)的扭曲和道德的淪喪。
愛(ài)情本是無(wú)價(jià)的，但在這個(gè)物欲橫流的社會(huì )，似乎已經(jīng)沒(méi)有東西不能用物質(zhì)去衡量。愛(ài)情面前，任何一個(gè)女孩都有選擇的權自由，我們沒(méi)權利去指責別人用愛(ài)情去換一套房子，一份工作，一張飯票。她們也只不過(guò)是把愛(ài)情用金錢(qián)進(jìn)行了量化，不要片面的去看待這個(gè)社會(huì )問(wèn)題，可能會(huì )有一部分人需要門(mén)當戶(hù)對，但是絕大數的人還是希望擁有愛(ài)情的。不要為了點(diǎn)小事就去埋怨這個(gè)社會(huì )，只要你快樂(lè )的生活著(zhù)，幸福也會(huì )自然而然存在的，金錢(qián)和愛(ài)情沒(méi)有哪樣更重要，只是人在一段時(shí)間更需要哪樣。開(kāi)心就好，問(wèn)你自己，有沒(méi)有遇到某人后心跳的感覺(jué)，有沒(méi)有想一個(gè)人想到失眠，有沒(méi)有因為對方的一個(gè)問(wèn)候而興奮好久。如果有，那么這就是真愛(ài)。在追求愛(ài)情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛(ài)。如果對方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話(huà)，就應該果斷選擇放棄;當然也應該要珍視彼此，不要由于別人的一些話(huà)就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話(huà)，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿(mǎn)、遺恨�；蛟S不幸太多了，變成了麻木�？墒橇钊肆w慕、認可的幸福背后，堆砌著(zhù)的又是什么呢？是金錢(qián)、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)……
《傲慢與偏見(jiàn)》的讀后感12
奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會(huì )現實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，婚姻——是建立在金錢(qián)與相貌上的！
這是個(gè)曲折但卻動(dòng)人的愛(ài)情故事，女主人公伊麗莎白是一個(gè)勇于追求真愛(ài)，美麗堅強，有主見(jiàn)有智慧的紳士的女兒。本文以她對男主角達西由厭惡到尊敬再到產(chǎn)生愛(ài)慕之情為文章線(xiàn)索，中間穿插了幾個(gè)發(fā)生在她身邊的不幸或美滿(mǎn)的婚姻。表達了奧斯丁對當時(shí)女人的生活與愛(ài)情的理想與期望。伊麗莎白本來(lái)對達西的第一印象沒(méi)就是不好的，繼而就對達西有了偏見(jiàn)。達西是個(gè)不受歡迎，不屑自己冷淡的人際關(guān)系的傲慢男子，對于他來(lái)說(shuō)，他的確是有傲慢的理由（擁有俊朗的外表、高尚的品格而且他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達西非常非常富有）但偏見(jiàn)是很無(wú)情的，這兩者之間難免發(fā)生很多沖擊。兩個(gè)人之間也因此經(jīng)常有針?shù)h相對的言辭，彼此之間的傲慢與偏見(jiàn)就形成了一開(kāi)始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過(guò)種種事情，彼此之間又產(chǎn)生了一些感情。他們原來(lái)都被自己的情緒所牽引。然后又來(lái)了一大長(cháng)串對達西相當不利的流言蜚語(yǔ)，這讓伊麗莎白對達西更加的`反感！她一直活在自己的偏見(jiàn)下，而忽略了考慮事實(shí)的真相，經(jīng)過(guò)達西的解釋?zhuān)c自己的判斷才最終找到了屬于自己的幸福歸宿！
伊麗莎白在知道威克姆的真實(shí)面目前對其充滿(mǎn)好感，她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì )幸福，因為他沒(méi)有財產(chǎn)沒(méi)有穩定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動(dòng)克制了自己的感情，呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑，只會(huì )讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
有一個(gè)細節的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利—達西的莊園去游玩時(shí)，不小心遇見(jiàn)達西之后，和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿(mǎn)意，她覺(jué)得達西應該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達西的感受了，如果不是的話(huà)，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢，這無(wú)損她的可愛(ài)，反而使她更加可愛(ài)！誰(shuí)不有一點(diǎn)點(diǎn)呢？
伊麗莎白曾對達西說(shuō)過(guò)：“我們的性情非常相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì )說(shuō)出話(huà)來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古”就是因為這思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時(shí)也是因為這才最后促成美滿(mǎn)的婚姻伊麗莎白：如果放到現實(shí)社會(huì )，可能是個(gè)女權主義者但關(guān)心自己的姐妹直接偶爾不懂禮節，調皮一點(diǎn)卻是這樣迷住了達西最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)，并導致她與達西組成美滿(mǎn)的家庭。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢(qián)而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。
這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì )，婚姻怪圈只是她金錢(qián)至上的一個(gè)體現。社會(huì )的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受愛(ài)情是一種奢侈，每個(gè)人的頭腦中都如電影般不斷地重復放映，每時(shí)每刻提醒你：錢(qián)、錢(qián)、錢(qián)……
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛(ài)。如果對方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話(huà)，就應該果斷選擇放棄不要由于別人的一些話(huà)就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
《傲慢與偏見(jiàn)》的讀后感13
莎士比亞大師的作品我們暫且不提。而威爾遜的話(huà)絕非此言甚以，簡(jiǎn)奧斯丁作為英國這一百年間最著(zhù)名的女作家之一，她所著(zhù)的六部小說(shuō)經(jīng)過(guò)一百七十多年的輪回卻依舊被人們津津樂(lè )道，收到一代代讀者的贊譽(yù)，部部可謂上乘之作。
其中我們最熟悉，最膾炙人口的便是奧斯丁的代表作《傲慢與偏見(jiàn)》，它的語(yǔ)言生動(dòng)活潑，內容深刻感人，實(shí)屬文學(xué)寶庫中不可多得的經(jīng)典。這部奧斯丁的成名作通過(guò)對四樁不婚姻的生動(dòng)描寫(xiě)來(lái)反映生活中的婚姻什么最為重要：是金錢(qián)，利益，感恩，性欲還是愛(ài)情？在故事中中，簡(jiǎn)奧斯丁通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的詞句，一章章引人入勝的故事情節，使讀者猶如身臨其境般，便越使之產(chǎn)生強烈的往下讀的欲望，在讀書(shū)過(guò)程中，又從中明白一個(gè)個(gè)的道理。
我明確知道像《傲慢與偏見(jiàn)》本身的這樣以男女之間的愛(ài)情糾葛為主題的故事是不適合如我這般年級的孩子來(lái)讀的，但我認為婚姻愛(ài)情本身是很純凈高貴的東西，只要不是為了什么不好目的而加入，并沒(méi)有什么少兒不宜。而且我認為《傲慢與偏見(jiàn)》此書(shū)中講的不單單是對愛(ài)情的歌頌，相反的它鄙夷了那些為了金錢(qián)，欲望而盲目踏入婚姻的人，對他們悲慘的婚姻生活作了描寫(xiě)。而在此之中，我認為作者想要講述的不僅僅有愛(ài)情與婚姻的對錯，而是對每個(gè)人的處事的評價(jià)，對每個(gè)人在做一件事時(shí)的目的想法的批判。當你做一件事時(shí)，你所想到的是金錢(qián)還是這事本身的含義？我想，作者是想要在書(shū)中表達了她對這些待人接物的目的的想法。
在整個(gè)故事中，就人物本身來(lái)講，我最欣賞的人物是伊利莎白貝內特——也就是本書(shū)的女主角。她是這種不畏強權的，她勇于表達自己的看法，是新世紀女性的代表。我認為她也許代表了作者心中完美女性的代表，正義感頗強，她鄙視那些自以為有錢(qián)有勢就傲慢自大的人。正是因為這樣鄙視權貴，不畏強權的精神，才導致了她對達西很長(cháng)一段時(shí)間的偏見(jiàn)。但是，從中我們也可以看出莉齊的處事方式與性格特點(diǎn)——從她一開(kāi)始討厭達西，拒絕他的求婚到最后接受達西，我們從中明白婚姻中愛(ài)情是必不可少的，而從這一點(diǎn)，我們又可以延伸出在生活中待人接物，做人處事我們都務(wù)必不能只看到利益與金錢(qián)，我們更多的要尊求感情上的東西。
當然一部成功的小說(shuō)中不僅要有完美的人事，必不可缺的也是令人生厭的人物。在《傲慢與偏見(jiàn)》中，也有很多這樣的人，例如對貴族畢恭畢敬卻又自命不凡的柯林斯先生，年級小卻到處賣(mài)弄風(fēng)姿的三女兒莉迪亞。但是在此之中，我認為最討厭也是我們生活中可以最常見(jiàn)到的人是一表人才，卻為金錢(qián)，利益和性欲所淪陷的威克姆。他雖然相貌不凡，擁有一副迷人的臉蛋，一張甜言蜜語(yǔ)的口，卻在面對金錢(qián)時(shí)不擇手段，多次誘拐有錢(qián)的小姐兒私奔。而且，眾所周知，他與達西有一段黑暗的歷史。當某人沒(méi)有達到他的欲望時(shí)，他多次在公眾面前詆毀達西名譽(yù)。最后，他和這女人人莉迪亞結婚了，得到了很多的錢(qián)�？墒�，當他奔金小姐而去的時(shí)候，得到的.錢(qián)不多，但并不說(shuō)明他不貪心，而是見(jiàn)錢(qián)就吞。我們現實(shí)生活中難道沒(méi)有這樣的人嗎？還是隨處可見(jiàn)？我知道雖然并沒(méi)有見(jiàn)到比這更無(wú)恥得多的人，但是為錢(qián)與性欲迷失道德的人卻大有人在。如果你也為如此，來(lái)看看威克姆的下場(chǎng)吧，他因為錢(qián)而結婚的女人，而莉迪亞卻因為性欲結婚的他，他們的婚姻，他們的生活在婚后不久便“情淡愛(ài)馳”，男的去城里去尋歡作樂(lè )，女的躲到姐姐家尋求慰藉。
故事里人物性格各有不同，而四樁婚姻的性質(zhì)也各有不同。但是我們很明顯的看到一個(gè)結局：因為金錢(qián)結婚的夏洛特與柯林斯的婚姻還有因為欲望結婚的莉迪亞的婚姻是失敗的，雙方都無(wú)法從對方身上得到幸福。而建立在愛(ài)的基礎上的簡(jiǎn)與伊利莎白的婚姻卻是美滿(mǎn)幸福的。從此之中，我們得到的可能比故事里敘述的更多——我們知道的不僅僅是在婚姻愛(ài)情上，而是在生活中的每處，我們都只有用真心，用愛(ài)對待才有可能收獲幸福，得到一個(gè)美滿(mǎn)的人生。
《傲慢與偏見(jiàn)》的讀后感14
鏡子說(shuō)：“憑理智來(lái)領(lǐng)會(huì )是個(gè)杯具，憑感情來(lái)領(lǐng)會(huì )是個(gè)杯具�！}記
鏡子有一泓清凈的甘露，鏡子真實(shí)的看透著(zhù)每一個(gè)人。鏡子不會(huì )說(shuō)謊。他會(huì )聚集陽(yáng)光的力量，憤怒地：”燃灼“著(zhù)欺騙者的心靈，卻不惜用盡所有的甘露。而當鏡子”空“了的時(shí)候，就真得什么也沒(méi)有了。如同是湖泊的干涸，鏡子，慢慢地，消失在了，人們的，眼簾之中……
傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡(jiǎn)。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見(jiàn)也成為了膾炙人口的偉大著(zhù)作。
簡(jiǎn)。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國小說(shuō)正處于青黃不接的是時(shí)期。當小說(shuō)大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說(shuō)和哥特式傳奇小說(shuō)。雖然風(fēng)靡，但終究因蒼白無(wú)力而逐漸退出歷史舞臺，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見(jiàn)》《勸導》等六部小說(shuō)。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說(shuō)的矯揉造作，從而現實(shí)主義小說(shuō)的高潮開(kāi)始啟蒙�！栋谅c偏見(jiàn)》以男女青年的戀愛(ài)婚姻為題材。然而所不一樣的是，它以男女主角的感情糾葛為主線(xiàn)，描述了四起姻緣，經(jīng)過(guò)對照與描述，提出了道德行和行為規范的問(wèn)題。
當我讀完這部著(zhù)作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達西最終美滿(mǎn)的結為伉儷而感到欣慰和滿(mǎn)足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見(jiàn)，才會(huì )有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達西是一位上流社會(huì )的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì )使他不在心中擰成一份傲氣?是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產(chǎn)再多，人們也只會(huì )認為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見(jiàn)，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。
可欣的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設想，如果達西沒(méi)有向伊麗莎白示愛(ài)意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒(méi)有澄清，并放棄了對真愛(ài)的追求，那結果又會(huì )是怎樣?會(huì )是一個(gè)杯具，也許簡(jiǎn)與賓利執著(zhù)的感情也會(huì )毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì )使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒(méi)有呈現。因為達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因為愛(ài)她，所以他會(huì )不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
這樣起伏跌蕩的'感情，僅有真摯感情的滋潤，他們是因為有了”愛(ài)“才走到一齊，簡(jiǎn)與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛(ài)是純粹的，而夏洛特與柯林斯的感情則完完全全建立在金錢(qián)上。這兩種截然不一樣的感情觀(guān)從那時(shí)起延續到至今，滲進(jìn)了人類(lèi)提高的歷史之中。
我是個(gè)主張有真愛(ài)的人，因為人的一生如果是為錢(qián)而活著(zhù)，那么試問(wèn)，活著(zhù)的意義是什么，難道只是為了擁有無(wú)憂(yōu)的生活保障?當一個(gè)人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，此時(shí)，當你離去的時(shí)候，余有你空空一人，拂得兩袖清風(fēng)卻不到生命的真諦。生命是無(wú)比可貴的，緊緊地栓緊它，不能松手。我不曾了解感情，當我明白它得來(lái)不易，它像是坐在海綿里的玻璃花瓶，也許一個(gè)側身，就碎了，也許它永遠被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。誰(shuí)都不明白我的會(huì )怎樣，但至少，人的精神寄托是無(wú)盡與可貴的，感情是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)估價(jià)的。我羨慕爸媽永遠幸福與甜蜜的感情，盡管時(shí)間會(huì )沖淡一切，可在他們的平淡中，始終孕育著(zhù)一股強大的美，向我沖擊，向生命進(jìn)發(fā)。
鏡子不是透明的，但鏡子會(huì )反射無(wú)限的能量。鏡子不會(huì )說(shuō)謊，當它枯竭的時(shí)候，它的心就真正空空如也。那，才是一個(gè)真正的杯具。
《傲慢與偏見(jiàn)》的讀后感15
我很久以前就有機會(huì )看《傲慢與偏見(jiàn)》，但說(shuō)句心里話(huà)，當時(shí)我并不認為這本書(shū)有多好，甚至只看了個(gè)開(kāi)頭就放到了一邊，心想：語(yǔ)言如此貧乏，故事又無(wú)激動(dòng)人心之處，怎么會(huì )成為世界名著(zhù)呢？
這次我是在偶然間弄到這本書(shū)，由于書(shū)的主人極力推薦，我滿(mǎn)腹狐疑，才決定看完之后再對此書(shū)下一個(gè)自己的定論，中學(xué)生作文《《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感》。這種想法推動(dòng)下，我花了一些睡覺(jué)時(shí)間將它看完，于是對它的看法大為改觀(guān)（當然，假如一點(diǎn)好感都沒(méi)有，那我也就沒(méi)那種耐心用睡覺(jué)時(shí)間來(lái)看它了）。
不過(guò)，我這里所謂的改觀(guān)，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀(guān)，是指現在才發(fā)現它并非毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)。
先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，大多數書(shū)都是從男性的角度看世界，即使是《簡(jiǎn)??愛(ài)》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來(lái)寫(xiě)，而《傲慢與偏見(jiàn)》則明顯地充滿(mǎn)了女性思想色彩，包括世界觀(guān)及生活方式。這一點(diǎn)在寫(xiě)作內容上得到最好體現：假如是男作家，寫(xiě)出的作品大多具有驚險色彩（只是強弱一些的問(wèn)題），而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也不過(guò)是威克姆與伊麗莎白之妹私奔（而且結局并不悲慘），作者能想到的最?lèi)毫拥男袕�，也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙；貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現了這本書(shū)的'女性化，而這類(lèi)書(shū)在那個(gè)時(shí)代當然極少，所以我認為這是本書(shū)極大的成功之處。
一部好的小說(shuō)應當可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現得相當成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難形成當時(shí)歐洲女性社會(huì )的狀況――所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚娶成了婦女唯一的人生目標，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書(shū)作比較：就運用語(yǔ)言的能力而言，它不及《基督山伯爵》；就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》；就表現社會(huì )現實(shí)的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》；就人物心理描寫(xiě)而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描寫(xiě)的社會(huì )現實(shí)決定的，但一本名著(zhù)出現這么多的漏洞，畢竟是太過(guò)分了。
讀完這本書(shū)，我極想將它與《亂世佳人》進(jìn)行完全深入的對比。這兩本書(shū)在故事內容，情節發(fā)展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達西對應瑞德，伊麗莎白對應斯佳麗，賓利對應維希禮，簡(jiǎn)對應媚蘭。前兩者間關(guān)系都由感情封凍到暖化，再到熱烈；后兩者的感情則始終如一。唯一不同之處是，前者以和平為背景，后者以戰爭為背景。所以我將《傲慢與偏見(jiàn)》稱(chēng)為和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì )與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開(kāi)始時(shí)也是十分體面的紳士。
但在感情的激烈斗爭與轉化上，《傲慢與偏見(jiàn)》完全無(wú)法與《亂世佳人》對比，《亂世佳人》以戰爭為背景，那么感情沖突自然容易表現，尤其是戰爭的宏大場(chǎng)面（例如亞特蘭大潰退，北軍圍城），這一幕幕都是如此激動(dòng)人心，以至于讀者難以釋卷。這些對《傲慢與偏見(jiàn)》來(lái)說(shuō)是無(wú)法達到的藝術(shù)效果。對整場(chǎng)戰爭及戰后的社會(huì )問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現得很成功，于是這本書(shū)的境界也就由兒女私情升華為對國家、對社會(huì )的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見(jiàn)》的匱乏的東西。
從整本書(shū)的藝術(shù)性來(lái)看，《傲慢與偏見(jiàn)》的確不及《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現，也不難理解。奧斯丁作為女作家，并無(wú)太多人贊同（當時(shí)社會(huì )意識就認為女子無(wú)法寫(xiě)小說(shuō)），這當然造成了女作家在許多寫(xiě)作才能上不及男作家（例如世界觀(guān)及知識的豐富性）。盡管我可以原諒這些不足，但相對于同樣的女作家夏洛蒂與艾米莉，奧斯丁也顯然有這些方面不足。所以至今我還堅信，《傲慢與偏見(jiàn)》的確有許多過(guò)人之處，但毛姆將它列為世界十大著(zhù)名小說(shuō)之一就未免言過(guò)其實(shí)了。
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