《在人間》讀后感(匯編15篇)

　　當細細品完一本名著(zhù)后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編精心整理的《在人間》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《在人間》讀后感1

　　在臨近暑假結束的時(shí)候我終于細細的品味完了這本高爾基大師的杰作《童年.在人間.我的大學(xué)》。很多人都很喜歡讀書(shū)，我也不例外，我就屬于其中一個(gè)書(shū)迷。其中給我印象最深的書(shū)就是這部書(shū)——《童年·在人間·我的大學(xué)》。

　　讀完第一部分《童年》我不禁潸然淚下;讀完其二《在人間》我又為舊俄國的黑暗制度而氣憤；讀完其三《我的大學(xué)》，我被主人公在社會(huì )大學(xué)鍛煉的精神所深深打動(dòng)。

　　他在小時(shí)候，父親就因病去世，不久就隨著(zhù)母親來(lái)到外祖父家里。當時(shí)他還親眼目睹了毒打兒童的丑事，兩個(gè)舅舅也是個(gè)粗野自私的市儈。外祖父家里，彌漫著(zhù)人與人之間熾熱的仇恨，大人們都中了仇恨的毒，連小孩也熱烈地參加了一份。但是它的外祖母卻與外祖父和其他的人不同她經(jīng)常個(gè)阿廖沙講一些故事，阿廖沙常常被這些故事有所吸引，因此他對文學(xué)產(chǎn)生了叫大的興趣。

　　阿廖沙的外祖父的性格由一件事改變了。阿廖沙的外祖父開(kāi)了一家染坊，可沒(méi)過(guò)三年隨著(zhù)家業(yè)的衰落而被倫為家業(yè)破產(chǎn)。此后，他的性格發(fā)生了改變，他變得貪婪、專(zhuān)橫、殘暴。經(jīng)常毒打阿廖沙的外祖母和他的孩子，幼小的阿廖沙也曾經(jīng)被他用樹(shù)枝抽的失去了知覺(jué)�？墒撬�的外祖母確實(shí)一個(gè)慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對誰(shuí)都有人讓之心，似乎是一名圣人。她正如一盞燈照亮了阿廖沙那敏感而又孤獨的心，還經(jīng)常將一些歌頌正義和光明的童話(huà)給阿廖沙聽(tīng)。

　　高爾基曾經(jīng)用過(guò)這樣一句話(huà)來(lái)稱(chēng)贊她：“在她沒(méi)來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方······是她那對世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿(mǎn)堅強的力量以應付困苦的生活�！�

　　由于外祖父的家業(yè)破產(chǎn)，還沒(méi)有我們大的阿廖沙因無(wú)法受外祖父的教育而被迫到社會(huì )上打工，獨立生活。他曾經(jīng)在鞋店、圣像作坊等地做工，收緊了種種屈辱�？墒�，書(shū)可以使他找到慰藉，在探索文學(xué)的道途中阿廖沙重新了自己的人生。

　　他艱苦的打工，使他疲憊不堪，但是他一得到書(shū)籍，就像一個(gè)很饑餓的人撲在面包上，他一直想去上大學(xué)，可是無(wú)情的學(xué)�？偸菍ω毟F的學(xué)生是關(guān)著(zhù)門(mén)的。終于有一天“特別的大學(xué)”——專(zhuān)門(mén)收留窮苦學(xué)生的學(xué)校向阿廖沙敞開(kāi)了大門(mén)，是阿廖沙開(kāi)始了新的生活。沒(méi)有多長(cháng)時(shí)間阿廖沙終于可以去喀山大學(xué)讀書(shū)了，就因尼古拉·葉夫列伊諾夫的一句話(huà)，阿廖沙才產(chǎn)生了上大學(xué)的'念頭這一句話(huà)就是——“您生來(lái)就是為科學(xué)服務(wù)的�！� 他上大學(xué)以后，不知什么時(shí)候來(lái)到面包店生活。也不知道過(guò)了多久，他從表兄寄來(lái)的信中得到一個(gè)噩耗，他的外祖母去世了，而且他的外祖父也快死了。他是多愛(ài)他的外祖母��！

　　這本書(shū)牽起我無(wú)數的悲哀對以前男女不平等，社會(huì )的黑暗，我對外祖母的慈祥、善良、無(wú)比的熱愛(ài)生活而十分的喜歡她。更為主人公的堅強而欽佩！

《在人間》讀后感2

　　前段時(shí)間，有幸拜讀了王國維老師的著(zhù)作《人間詞話(huà)》，感觸頗深。尤其是于漣老師講的那句“大家之作，其言情必沁人心脾，其寫(xiě)景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無(wú)嬌柔妝束之態(tài)。以其所見(jiàn)者真，所知者深也，詩(shī)詞皆然�！碑斘铱吹竭@句的時(shí)候，文字里隱藏著(zhù)一股直擊我靈魂深處的力量，震撼我的心弦。每每合上書(shū)，“無(wú)嬌柔妝束之態(tài)”這句話(huà)總是讓我慚愧不已，我咀嚼著(zhù)它的真性情，品嘗著(zhù)它的甘美，回味著(zhù)它的無(wú)窮韻味。這句話(huà)也是于漣老師一生作品最真實(shí)的寫(xiě)照，它生動(dòng)地詮釋了王國維老師對待文學(xué)的真誠和率性�！盁o(wú)嬌柔妝束之態(tài)”也是我們這些年輕人要花很長(cháng)時(shí)間才能理解和領(lǐng)悟的'樸素真理。

　　王國維老師說(shuō)讀書(shū)三境：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋�。 “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙�境也。 “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！贝说谌�境也。非指讀書(shū)，因其還有一句：古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者，不可不歷三種之階級。如何解讀這句話(huà)，我認為需要閱歷，更需要年歲，此當意會(huì )，難言傳。

　　王國維先生在《人間詞話(huà)》中大推境界，并以”國家不幸詩(shī)家幸”開(kāi)釋苦悶，為我們的人生開(kāi)辟了新的方向，我們對于美好以及詩(shī)意的向往全然有了更好的寄托。這本書(shū)句句箴言，雖著(zhù)力于詞評，其美學(xué)觀(guān)點(diǎn)卻普適于文學(xué)藝術(shù)各門(mén)類(lèi)。所言獨到、犀利、通透，常發(fā)人深省、耐人尋味。慚愧的是本人詩(shī)詞積累過(guò)于有限，很多地方一知半解。不過(guò)此書(shū)值得多次品讀，定有更大的收獲。我認同書(shū)中對屈原、杜甫、陶淵明、李煜、蘇軾、辛棄疾、納蘭容若的評價(jià)，我也很欣賞這幾位詩(shī)人、詞人。作者言必談境界，這幾位的詩(shī)詞即勝在境界，而其境界非“感自己之所感”、“言自己之所言”而不能及。余雖不能詞，但喜讀詞。詩(shī)品在神不在貌，在骨不在表。 “入乎其內，故能寫(xiě)之；出乎其外，故能觀(guān)之�！比魺o(wú)景無(wú)情無(wú)境只知一味仿效，寫(xiě)出的東西無(wú)異于東施效顰。

　　輕輕合上《人間詞話(huà)》，情景交融，整個(gè)詩(shī)詞長(cháng)廊中辨析明了�！耙磺芯罢Z(yǔ)，皆情語(yǔ)�！痹�(shī)詞之工，不在人力，而在此情此景此樂(lè )此哀也！讀王國維先生的文字，受益匪淺，只是學(xué)識、閱歷有限，不能細細品味，今日暫且淺嘗輒止，他日再來(lái)細嚼慢咽。每位詞人、詩(shī)人各有千秋，他們每個(gè)人都擁有自己獨特之處，他們或內斂含蓄，或豪放曠達，都給我留下了非常深刻的印象。要讀透此書(shū)，須得爛熟五代至清的各家詞作，可惜吾不能為也，只能囫圇吞棗，一知半解，皮毛尚未及也。但我堅信“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”，相信經(jīng)過(guò)不斷的仔細回味與思考，我對《人間詞話(huà)》也能擁有更深的理解。新時(shí)代的我們，需得牢記祖先的文化傳承，將古代文化與文學(xué)不斷發(fā)揚光大，一代一代傳遞給子孫后輩。

《在人間》讀后感3

　　初識《人間有味》是在掌閱電子書(shū)上，現在是信息時(shí)代，電腦、手機成了我們生活中的必需品，我的手機上有一個(gè)閱讀APP，就是掌閱。我被掌閱上電子書(shū)所吸引，它上面很多書(shū)都是免費，由于它用起來(lái)十分方便，它的VIP有很多很多免費閱讀的書(shū)，而且都是名著(zhù)和新書(shū)，排版有非常漂亮，字體還可以調節，我漸漸的變成了它的VIP，習慣用它來(lái)進(jìn)行閱讀�！度碎g有味》扉頁(yè)上的一句話(huà)：一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜北咸東辣西酸”，都去嘗一嘗。 ——汪曾祺。這立刻吸引我翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，慢慢研讀，很少有一本如此誘人的書(shū)，在短瞬間就抓住了我的眼球，畢竟我也是個(gè)沒(méi)大有時(shí)間讀書(shū)的人。

　　于是在不著(zhù)急趕路的公交車(chē)上，在吃完晚餐后的閑暇時(shí)光，除了看看新聞，學(xué)習一下強國，然后就開(kāi)始《人間有味》的閱讀。后來(lái)，學(xué)校又專(zhuān)門(mén)為我們讀書(shū)團隊購買(mǎi)了紙質(zhì)新書(shū)，我就更加如視珍寶，隨身攜帶，一有空閑便沉浸其中。

　　汪曾祺先生在書(shū)的開(kāi)頭介紹了許多四方美食，其特殊點(diǎn)、做法及不解之緣，每一道菜什么來(lái)頭，又是什么烹飪方法，嘗起來(lái)是何種滋味，娓娓道來(lái)，平添了些生活情趣，從他寫(xiě)作出版過(guò)去了這么多年，現在讀起來(lái)還是很接近我們的生活，很多食物和風(fēng)俗還能有些影子，能勾起了我們的想象。像那些個(gè)油滋滋作響，菜冒出騰騰熱氣，香味撲面而來(lái)的畫(huà)面浮現在眼前，揮之不去。像那些“格炸炸，格炸炸”、“起火升到天上，哧——，滅了”猶在耳畔。然而無(wú)論在外面吃到多美味的食物，對美食的記憶卻永遠停留在母親忙碌的`背影里。汪曾祺先生怕是感觸到我的心思，他隨后寫(xiě)道許多家鄉美食，汪先生是高郵人，特別對高郵咸鴨蛋進(jìn)行了詳細描寫(xiě)，真想吃端午的鴨蛋了。對于其他美食的描述有詳有略，雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)潔幽默，卻絲毫沒(méi)有減弱他的思鄉之情，愈是簡(jiǎn)略，這種感情愈發(fā)濃重，一切盡在不言中。我也有些思念家鄉的煎餅、糝（sa）湯和炒雞了，等新冠肺炎疫情散去，可要出去大吃一通。

　　引人入勝的，除各色美食外，正是這些幽默有趣的人和故事�，F代社會(huì )，我們大多人都象被鞭子抽打的陀螺，高速地旋轉，快節奏的生活，讓我們喘息壓抑。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更加明白，我們之所以為人，離不開(kāi)這一生煙火氣，所謂食色性也。我甘愿做個(gè)俗人，讓生活慢下來(lái)，享受這美好時(shí)光，愛(ài)我所擁有的一切。

　　汪曾祺先生的散文從生活出發(fā)，詼諧的語(yǔ)言背后藏有對人生、對生活的態(tài)度和智慧，善于留心，你也會(huì )發(fā)現生活的樂(lè )趣和美。人，若能春賞百花，夏聽(tīng)蟬鳴，秋享楓月，冬遇浩雪，如此周而復始，長(cháng)久輪回，該是何等幸運！我們若能在四季輪回里穿行回往，聽(tīng)溪聲流水潺潺、望青山松濤陣陣，不枉此生，且聽(tīng)風(fēng)吟且漫行，此等人生怎能無(wú)趣？

　　愿我們不枉來(lái)此生，放下迷茫，治愈心靈，在不知所往的蕓蕓眾生實(shí)現自己的價(jià)值。

《在人間》讀后感4

　　《人間詞話(huà)》是王國維先生所著(zhù)的一部文學(xué)批評著(zhù)作，最初發(fā)表于《國粹學(xué)報》。初讀之，感受到的是一種花非花、霧非霧的感覺(jué)，未能讀出其中的意味；二讀，似乎能夠粗略地覺(jué)察到詩(shī)詞中的情境與詩(shī)人的感想；再讀之，其帶給我的便是震撼。詞話(huà)來(lái)自人間，是經(jīng)由人所抒發(fā)，是人自身的生活感想蘊藏在詞話(huà)里，字里行間里透露的是每個(gè)詩(shī)人內心的自我獨白。

　　王國維先生將詞話(huà)分為三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓望盡天涯路�！贝四艘痪辰缫�；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝四硕�境界也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！贝说谌�境界也。當然，讀完《人間詞話(huà)》，我發(fā)現不僅詞話(huà)分為這三境，我們的人生也需經(jīng)歷這三種境：“成大事者必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，此二者有異曲同工之妙。

　　雖說(shuō)王國維先生是論詞而作，但是《人間詞話(huà)》不僅僅是對詩(shī)詞進(jìn)行評價(jià)批評，還富有藝術(shù)與美感。先生在評價(jià)屈原《九章·涉江》中寫(xiě)道：“詞之雅鄭，在神不在貌�！笨�，先生評價(jià)詩(shī)詞，好似將詩(shī)詞看作是一位楚楚動(dòng)人的女子，如何算作優(yōu)雅，在于其氣質(zhì)的突顯而不在于外貌的張揚；而先生又在評價(jià)蘇軾的《水調歌頭快哉亭作·落日繡簾卷，亭下水連空》時(shí)，說(shuō)道：“然此乃抒情之作，故尤重內美�！毖哉Z(yǔ)間將情感融入，傳達出的那種美的質(zhì)感十分真摯強烈，并且顯得十分樸實(shí)自然，極具親切感。

　　先生評論大家之作，如蘇東坡、辛棄疾，則稱(chēng)“東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無(wú)二人胸襟而學(xué)其詞，猶東施之效捧心”。

　　即使沒(méi)有讀過(guò)《人間詞話(huà)》，蘇軾與辛棄疾的詞都耳熟能詳，他倆的詩(shī)詞在我學(xué)習生涯中時(shí)常出現，一句“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，又一句“了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名”。兩位大儒詞創(chuàng )功力十分了得，后世也有“要嫁就嫁蘇東坡”的呼聲，只為其極高的文學(xué)造詣；而辛棄疾雄壯豪邁的寫(xiě)作風(fēng)格也讓我們感嘆老將的雄心大志難酬。

　　當然，其二人也正如王國維先生所說(shuō)都具有寬廣的.胸襟、長(cháng)遠的目光以及淵博的學(xué)識，他們極高的思想境界并非輕易就能獲得，也需要腳踏實(shí)地的積累，去發(fā)現、去感受、去追求生活的新知，敢于挑戰、敢于批判，付出總會(huì )有回報，不然只能是東施效顰了。

　　“昔人論詩(shī)詞，有景語(yǔ)、情語(yǔ)之別。不知一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也�！蓖鯂�維先生如是說(shuō)。情語(yǔ)不能當面表達，那么景語(yǔ)成了最好的傳情方式。

　　“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴�！眲⒂礤a的《竹枝詞》這樣寫(xiě)道，到底是“晴”還是“情”呢，怕是只有當時(shí)的劉禹錫才能體會(huì )吧。

　　景中有許多等待我們去發(fā)現、去探尋的新事物，它其實(shí)也是一種另類(lèi)的情感，這點(diǎn)在詩(shī)詞中體現挺多。一說(shuō)及春夏，便感到生機活力；一提及秋冬，便好似融入凄冷肅殺之境，可見(jiàn)詞是詩(shī)人內心的情感獨白，景是他們情感獨白的載體。

《在人間》讀后感5

　　“我說(shuō)你是人間四月天；笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著(zhù)變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著(zhù)風(fēng)的軟，星子在無(wú)意中閃，細雨點(diǎn)灑在花前。那輕，那聘婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著(zhù)，你是天真，莊嚴，你是夜夜的圓月……”

　　這是一首多美的詩(shī)，我思。又有哪個(gè)如此偉大的人兒寫(xiě)下，字里行間含情脈脈的詩(shī)句，我為之臣服。細雨點(diǎn)灑在花前，你形象描在心間。

　　這是一個(gè)委婉柔情的江南城市，煙雨蒙蒙，湖水蕩漾，岸邊垂柳愈發(fā)亮綠，在風(fēng)情萬(wàn)種的城市里淡淡梳妝。在一百多年前的這里，曾誕下一個(gè)嬌小的女?huà)�，她繼承了杭州城的清新樸素，柔美大方，她的名字也是這么美——林徽因。

　　之前閱書(shū)太少，從不知道有這樣一個(gè)女子。只在一次偶然，讀完了她的一生。放下書(shū)后，我陷入無(wú)限長(cháng)的思量，感觸萬(wàn)千，雖沒(méi)見(jiàn)過(guò)她的模樣，但一個(gè)端莊賢淑的形象躍然心上。這究竟是一個(gè)怎樣奇特又富有魅力的女子��！

　　林徽因美麗、柔情，才讓許多人一見(jiàn)傾心。她被徐志摩懷想了一生；她被梁思成寵愛(ài)了一生；她被學(xué)界泰斗金岳霖守護了一生，甘愿為她，終生不娶；她更是被世間愛(ài)慕了一生。林徽因似一朵白色的荷花，出淤泥而不染，輕輕搖曳在花池中央。徐志摩的《再別康橋》就是她所作，令人羨慕又不禁嘆服！林徽因是個(gè)理性的人，她不會(huì )被感性沖昏了大腦。她知道，玫瑰和面包，她應選后者。玫瑰雖然浪漫，卻也只是風(fēng)花雪月，而只有面包才可以一直長(cháng)久。林徽因毅然與徐志摩結束，去尋找她的“面包”。林徽因的果斷、理智何嘗不讓我嘆服！

　　林徽因在建筑方面的影響也是不可磨滅的。由于受倫敦房東女建筑師的影響，立下了攻讀建筑學(xué)的志向。她學(xué)業(yè)歸來(lái)，與梁思成共同走了中國的15個(gè)省，200多個(gè)縣，考察測繪了200多處古建筑物。在林徽因的建筑學(xué)術(shù)論文和調查報告中，用詩(shī)一般的語(yǔ)言描繪了祖國古建筑的精湛、輝煌。林徽因為建筑做出的貢獻受到了人們的肯定。有時(shí)，為了搜集資料，常常工作到深夜。作為中國第一位女性建筑學(xué)家，林徽因參與過(guò)國徽設計，改造過(guò)傳統景泰藍，參加過(guò)天安門(mén)人民英雄紀念碑設計。林徽因的無(wú)私奉獻、敬業(yè)何嘗不讓我嘆服！

　　林徽因被譽(yù)為中國一代才女，也是當仁不讓的。因為結識了徐志摩，于是對新詩(shī)產(chǎn)生了濃厚的`興趣。在北京，常常參加新月社舉辦的文藝活動(dòng)。在泰戈爾訪(fǎng)華之時(shí)，林徽因與徐志摩一起陪同，在《齊德拉》中飾演主角，給文藝界留下深刻的印象。就連晚年到香山養病時(shí)也不忘創(chuàng )作，保持著(zhù)對文學(xué)的一種敬畏的熱情。林徽因的才華、文理兼通何嘗不讓我嘆服！

　　林徽因成就斐然，她幾乎標志了一個(gè)時(shí)代的顏色，出眾的才傾城的貌，情感生活也像一個(gè)春天的童話(huà)，幸福而浪漫。

　　“……雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初芽的綠，你是；柔嫩喜悅，水光浮動(dòng)著(zhù)你夢(mèng)中期待的白蓮。你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃�！�—你是愛(ài)，是暖是希望，你是人間的四月天！”

　　你何嘗不是人間的四月天？

《在人間》讀后感6

　　通過(guò)這本書(shū)我對“孤獨”二字也有了新理解，孤獨不等于寂寞。接受孤獨的美妙，生活處處有樂(lè )趣�；钤诋斚�，珍惜眼前。不去攀比，學(xué)會(huì )轉變心態(tài)幸福也會(huì )隨之而來(lái)。

　　本書(shū)的作者中村恒子，是日本最年長(cháng)的心理醫生，歷經(jīng)烽火年代，時(shí)代變遷，擁有豐富的人生閱歷和咨詢(xún)經(jīng)驗，是備受患者信賴(lài)、愿意對其傾訴心聲的心理醫生。她終生不退休從事心理醫生的工作，她的生活方式就是一句話(huà)概括，平平淡淡過(guò)好每一天，完全是站在一個(gè)普通老百姓的立場(chǎng)來(lái)和讀者交流，讓人感覺(jué)特別接地氣。

　　書(shū)中講述了恒子從事心理醫生70年的人生經(jīng)歷和生活態(tài)度，以及對待生活、工作、人際關(guān)系、家庭的感悟。

　　恒子從事精神科醫生70年，她談起對工作的態(tài)度談不上喜歡也談不上討厭。甚至在選擇從事這一職業(yè)的時(shí)候竟是家庭貧寒的原因讓她不得不從事。后來(lái)又因為家庭生活的重擔讓她不得不在工作崗位上堅持，所以她在對待工作上的態(tài)度也有獨到的見(jiàn)解。在感到迷茫時(shí)，“你就干脆的告訴自己，工作只是為了賺錢(qián)養活自己”。坦然的面對工作中的種種問(wèn)題。如果沒(méi)有更好的.打算就在堅持一下，也許會(huì )有不一樣的見(jiàn)解和想法。但是如果因為工作已經(jīng)影響到你的生活健康，那么你就要果斷的離開(kāi)，同樣在遇到機會(huì )的時(shí)候也要果斷的抓住機會(huì )。努力工作是一方面，學(xué)會(huì )抓住機會(huì )也是必不可少的。恒子之所以可以從事精神科醫生也是因為她在面對機會(huì )的時(shí)候不會(huì )退縮，而是勇往直前。我們有多少時(shí)候是因為害怕、瞻前顧后而錯過(guò)眼前的機會(huì )而日后生活在悔恨當中！

　　在人際關(guān)系上恒子也是一種處之淡然的態(tài)度，不過(guò)分親近討好也不疏遠孤立。對待合的來(lái)的就努力交往是人生中的一件幸，對于合不來(lái)討厭的人盡量少交往。但是我們要懂得無(wú)論走到哪里都會(huì )遇到喜歡的或是討厭的人，我們要學(xué)會(huì )轉變自己的態(tài)度，而不是試圖去改變環(huán)境。對待孩子的問(wèn)題上也是，就是努力把他們教育好，在童年給予關(guān)愛(ài)，長(cháng)大成人后學(xué)會(huì )放手不去干預孩子的人生。

　　她工作一段時(shí)間后，在朋友的介紹下認識了她現在的丈夫一名耳鼻喉外科醫生。他們一見(jiàn)鐘情，可是結婚后才發(fā)現他丈夫身上的種種毛病，嗜酒如命不顧家，把大部分的錢(qián)花在了喝酒上，生活的重擔只能壓在她身上。其實(shí)她也可以選擇離婚，但是并沒(méi)有；而是轉變自己的態(tài)度，選擇努力工作，給自己一個(gè)信念而不是輕易地拋棄他的丈夫。其實(shí)在這個(gè)年代，離婚已經(jīng)不是什么可怕的事情。但是，是否也是意味著(zhù)我們對婚姻的重視和信念沒(méi)有以前那么重了？遇到一點(diǎn)事兒就選擇放棄？其實(shí)無(wú)論是誰(shuí)都會(huì )有這樣或那樣的問(wèn)題，最終還是要明白你想要的是什么。

　　本書(shū)沒(méi)有浮躁華麗的語(yǔ)言，平淡的描寫(xiě)了恒子老師平凡的一生。雖然平淡，但是包含了許多的人生道理。道理很簡(jiǎn)單，可能不用說(shuō)你也知道，可是能做到的又有多少人呢？！

《在人間》讀后感7

　　《人間失格》全書(shū)都彌漫著(zhù)一股頹喪、自暴自棄的氣息，甚至是厭世的，讀至一半，我開(kāi)始疑惑它的悲觀(guān)基調為何會(huì )在書(shū)榜中常年居于高位。

　　以第一人稱(chēng)描寫(xiě)的主人公，有孤僻性格。從童年開(kāi)始，“我”的內心思考問(wèn)題就十分消極而深刻，深刻是往消極中不斷延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么，但是找到了另一種表達方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對任何事情，偽裝自己的悲觀(guān)內心。一旦出現看穿他的人，又會(huì )陷入十分的惶恐。

　　主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比較小的兒子，父親在家庭中是頗具威嚴和地位（在外當官），對父親有一定的害怕，但父親對他并沒(méi)有很?chē)绤�。抱�?zhù)主人公的性格何為從小開(kāi)始就如此悲觀(guān)消極的疑問(wèn)一直讀完。之后的人生，也是一步步越走越壞，在高中時(shí)代就參加地下運動(dòng)，結識狐朋狗友，吃喝嫖賭，然后以一次和有夫之?huà)D的跳海殉情被救為界限，正式被家中斷絕關(guān)系，從此更是自暴自棄，窮困、欺騙、睡女人、酗酒，到后來(lái)毒癮成性，被關(guān)進(jìn)精神病院最后被家中大哥接回鄉下養病。

　　主人公認為他人生的錯誤在于父親和比目魚(yú)。父親并沒(méi)有露面處理，擔保人是討好父親的.門(mén)客比目魚(yú)。他無(wú)處可去，學(xué)業(yè)已荒廢，暫時(shí)住在比目魚(yú)家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚(yú)身上，是因為怪比目魚(yú)沒(méi)有很明確的傳達主人公家中的意思：如果還想繼續學(xué)業(yè)，那么家中會(huì )幫助他、贊助他學(xué)費回到學(xué)校。比目魚(yú)出于心機的“好心”，告訴主人公自己考慮接下來(lái)要怎么辦，他會(huì )給予幫助。自此傳達的錯誤信號，讓主人公不想給他添麻煩，或者供養他從而厭煩他，從此人生道路偏離。

　　這是書(shū)中“我”的觀(guān)點(diǎn)，可以看出，“我”沒(méi)有一點(diǎn)積極心態(tài)，把人生偏差過(guò)錯輕易歸咎他人，（假使“我”得知真相，但參考“我”的習性、性格，人生也不一定會(huì )回到正途）并且“理所應當”地越過(guò)越混，一直似乎都是在尋歡作樂(lè )又窮困潦倒的邊緣亦夢(mèng)亦醒，又異常孤獨。

　　書(shū)的最后附著(zhù)上了作者太宰治的生平軌跡，太宰治本身命運曲折，書(shū)中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類(lèi)似，最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺，自殺的方式幾乎相同，可以說(shuō)本書(shū)也是他自身的一些自述。

　　對于作者的自殺原因，我們無(wú)從而知，從譯者的推測中可以窺中一二，他是這樣一個(gè)內心擁有至高無(wú)上的溫柔的人，對待女人即使如此，因而無(wú)法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場(chǎng)的女性也頗多，占據大幅，各自撫慰、陪伴過(guò)主人公一段時(shí)間。

　　這本書(shū)的價(jià)值，可能要研究過(guò)日本歷史和文學(xué)發(fā)展史，才能更深刻體會(huì )。了解生平后發(fā)現太宰治是日本一個(gè)重要而多產(chǎn)的作家，主導著(zhù)當時(shí)二戰后“無(wú)賴(lài)派”文學(xué)。本書(shū)是我讀過(guò)他的第一部作品。有機會(huì )去研讀日本史后，在讀作者一些其他作品應該會(huì )更好。

　　所以，理解淺顯的我，怕不好下筆，也拖延和中間擱置了這篇讀后感。

《在人間》讀后感8

　　在人間這是第二部，講的是高爾基在十一歲時(shí)，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會(huì )。第二部一共有八小章。

　　第一章是《到鞋店里當學(xué)徒》講了高爾基來(lái)到人間走到了一家“時(shí)式鞋店”高爾基當學(xué)徒時(shí)沒(méi)有一天可以閑著(zhù)，愛(ài)發(fā)脾氣的廚娘總是把“我”早早的叫起來(lái)。寫(xiě)了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰(shuí)推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。當高爾基想逃離這個(gè)討厭的地方時(shí)不小心把手燙傷了，結果被送進(jìn)了醫院。

　　第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一個(gè)喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子，在這個(gè)家里高爾基的工作很多。當外祖母來(lái)看我的時(shí)候，這個(gè)老婆子對著(zhù)外祖母大聲說(shuō)話(huà)，大聲的奚落外祖母。當高爾基厭倦這個(gè)討人厭的地方時(shí)，他做出了逃跑的決定，但是這個(gè)討厭的冬天他能跑到什么地方去呢?

　　第三章是《船上的生活》講了第二年的春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個(gè)船上做起了工作，當晚上高爾基的工作最少的時(shí)候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的小說(shuō)，讓高爾基念書(shū)，自從這次以后斯穆雷就每天這個(gè)時(shí)候都讓高爾基念書(shū)，并總說(shuō)：“一個(gè)人要想聰明，就得多念書(shū)，念得越多越好，要把所有的書(shū)都念完……”也正是這樣讓高爾基熱愛(ài)上了讀書(shū)。

　　第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個(gè)人是裁縫的妻子，她總是借高爾基書(shū)看。

　　接下來(lái)四章都體現了高爾基非常愛(ài)看書(shū)。最后高爾基抱著(zhù)能進(jìn)大學(xué)的希望到喀山求學(xué)。

　　這么多章都體現了高爾基很愛(ài)讀書(shū)，也體現了愛(ài)讀書(shū)的好處，也能體現出斯穆雷總說(shuō)的那句話(huà)：“一個(gè)人要想聰明，就得多念書(shū)，念得越多越好，要把所有的書(shū)都念完……”我明白如果我們每念完一本書(shū)就會(huì )寫(xiě)一篇讀后感的話(huà)，那就等于每念完一本書(shū)就有一篇讀后感那么長(cháng)的收獲一開(kāi)始可能只有一點(diǎn)，但越往后，你的讀后感寫(xiě)的越長(cháng)，你明白的道理就越多，你讀的書(shū)越多你懂得知識就越多。

　　這部文章更讓我懂得了“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪”的'道理。

　　書(shū)籍，始終是人類(lèi)最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時(shí)何地最好都別忘了讀書(shū)。

　　這本書(shū)寫(xiě)了人的善與惡、美與丑�！懊�運像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵�！备郀柣�一直堅信這句話(huà)，所以他才能成功。

　　在生活中，多數的人面對歧路會(huì )選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前，才會(huì )得到成功的喜悅，勝利的果實(shí)。人生不能一帆風(fēng)順，既有平原又有險灘。在學(xué)習中也沒(méi)有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對困難，成功之路近在咫尺!

　　我要像高爾基一樣，做一個(gè)心存善良，有文化，有教養，認真刻苦的學(xué)習，汲取廣博的知識!

《在人間》讀后感9

　　這是一個(gè)苦難的孩子——

　　整天吃不飽，穿不暖，受盡別人諷刺的阿廖沙是這本書(shū)的主角。在那時(shí)，他是生活在社會(huì )最底層的人物。他四歲喪父，從小受到艱苦生活的折磨，因為家里沒(méi)錢(qián)，十歲開(kāi)始為生活奔波。他當過(guò)學(xué)徒、拾過(guò)破爛、做過(guò)跑堂的、搬運工、看門(mén)人等。

　　阿廖沙在主人家，受盡了千辛萬(wàn)苦，傷也沒(méi)少受過(guò)�？墒�，阿廖沙很愛(ài)看書(shū)。我認為，看書(shū)是一件好事。但那時(shí)在俄國人的思想上認為看書(shū)，是那些愚蠢人做的�？墒菚�(shū)里的精彩氣氛人吸引著(zhù)他愛(ài)看書(shū)的心情。于是，阿廖沙在夜深人靜的時(shí)候，與他的弟兄坐在月光下小聲的朗讀著(zhù)文字。

　　有一天，主人不在家，這下，阿廖沙可高興了，把蠟燭點(diǎn)燃，聚精會(huì )神的看書(shū)。時(shí)間過(guò)得真快，主人回來(lái)，因為忘帶了鑰匙，讓阿廖沙來(lái)開(kāi)門(mén)，可是，他太入神了，他不但忘了主人的敲門(mén)聲，也忽略了一旁被蠟燭點(diǎn)燃的木板，火都快燃到他了，阿廖沙都沒(méi)感覺(jué)，最后，主人急了，在門(mén)外又喊又罵，阿廖沙天不怕地不怕，就怕主人打他，聽(tīng)到聲音趕緊開(kāi)門(mén)。

　　主人進(jìn)來(lái)后，看見(jiàn)這番情景，認為他是想燒了這棟房子，便用木頭搭阿廖沙，木頭深深地刺進(jìn)了阿廖沙的背部，但阿廖沙忍著(zhù)痛，流出了氣憤的眼淚。我從阿廖沙的眼睛里看出了一種精神的欲望：我長(cháng)大了一定要讓這個(gè)國家的所有陋習彤彤除掉！

　　看到這一篇的時(shí)候我不由自主的在書(shū)上寫(xiě)下了這樣一句話(huà)：世界有這樣的孩子，受盡了人間的百般虐待……

　　幸運的是，門(mén)口搬來(lái)以為看書(shū)的夫人，她也對阿廖沙很好，覺(jué)得他長(cháng)大一定會(huì )有所成就，常常讓他到自己家去看書(shū)。

　　本來(lái)主人是不知道的，可是主人買(mǎi)米時(shí)，發(fā)現了阿廖沙，又是一頓毒打……

　　那個(gè)夫人看見(jiàn)了，怕?tīng)窟B到她，便悄悄地搬走了。

　　每次阿廖沙被欺負后，便會(huì )想起他那慈祥的外祖母，小時(shí)候，父母雙亡的他傷心時(shí)，外祖母總是安慰他，幫助他……

　　阿廖沙是不幸的，但也是不幸中的`萬(wàn)幸，在主人家期間，和他一起做工的朋友們善良的有許多：善良的彼得，還有表面很兇、但是對阿廖沙很好的穆斯雷，心直口快的雅科夫……他們都對阿廖沙有很大幫助。

　　啊，友情和親情太可貴了！

　　太好了，一天阿廖沙遇到了他舅舅，舅舅把他接了回家，我高興的把書(shū)翻到了最后一頁(yè)——

　　最后，他去了喀山，我也默默地祝福阿廖沙：“別放棄，嶄新的生活再等待著(zhù)你！”

　　他也堅信：總有一天，他會(huì )用自己的腳走出一條新的路！

　　執著(zhù)的理想，頑強的精神，他就像一顆吹不垮的小樹(shù)正在長(cháng)成茁壯的大樹(shù)。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，那位孩子長(cháng)大后就是前蘇聯(lián)著(zhù)名作家——高爾基。

《在人間》讀后感10

　　四月的風(fēng)沁著(zhù)陽(yáng)光的味道，柔柔的淡成花瓣的脈絡(luò )。以柳書(shū)寫(xiě)一路的輕歌曼舞，蓋上花的印戳，遙寄時(shí)光的信箋。輕拾散落一地的思緒，流年似水，不經(jīng)意的回眸，柳暗花明間邂逅旖旎的情緣。你的音容笑貌，都凝結成葉尖的露水，在記憶深處氤氳。晨曦慵懶，浮生靜好，一杯春茶的`水霧，迷離那翩飛的過(guò)往，滿(mǎn)腔柔情破繭成蝶，在你肩頭溫柔停留，微顫的翼是心底的悸動(dòng)，呢喃四月的廝守……

　　——清寂

　　四月，雨過(guò)天晴的日子，經(jīng)歷了雨水的洗禮，一切清新而富有生機，盎然的綠色充盈了視線(xiàn)。走過(guò)霜寒，度過(guò)陰霾，一場(chǎng)重生輔天蓋地，是陽(yáng)光復蘇的時(shí)節了，美好到讓人忍不住深呼吸。四月，心底的情愫亦在抽枝吐蕊，懵懂的思緒被你輕輕撩撥，微癢酸澀，似草木初生的好奇，就此命定。曾經(jīng)你驚艷了浮生，如同四月和煦的日光，不動(dòng)聲色溫暖年華。

　　花開(kāi)花落，四月總有繽紛的顏色，那一瓣又一瓣重疊的思念，隨著(zhù)風(fēng)追趕你遺落的足跡，以蝶作媒，一路芬芳，你可曾嗅到那淡淡的牽掛，相隨天涯是我執著(zhù)的誓言�；ㄈ~有情，與心愛(ài)之人攜手并進(jìn)，即使踏著(zhù)棘荊，有淚可落，也是感動(dòng)。親愛(ài)的，背上行裹，我們去踏青，枝繁葉茂的季節，只要牽著(zhù)手就不會(huì )迷失。

　　清晨，捧一杯綠茶，看天邊薄涼的霧靄停留在葉尖，幻化成晶瑩的露水，輕輕觸碰就消失在晨曦里，只余下斑駁的清涼引人遐想。露珠是草木泣下的淚水，你說(shuō)你心疼我流淚的模樣，我便笑靨如花，滿(mǎn)足你給予的點(diǎn)滴幸福，眼淚早已被封鎖在舊年時(shí)光里，不復憶起。四月，就讓我在你唇上印一記如清露的吻，所有微涼記憶都浸潤成薄荷葉的詩(shī)意，牢牢銘記，你是我一生的專(zhuān)屬。

　　陽(yáng)光，花香，露水，四月天晴，柳絮在發(fā)絲間漂浮，葵花笑的熱烈，微風(fēng)吹開(kāi)滿(mǎn)池的暖意。天地萬(wàn)物輪回復始的美好，卻由你一人奪走所有的眷戀，塵世美美不過(guò)心之所向。遇見(jiàn)你恰逢一場(chǎng)絕美的甘霖，一點(diǎn)萌動(dòng)，吐芽開(kāi)花，是你將淺眠的情感喚醒。我綻放于你的春季，含羞探出的花蕊，在柔風(fēng)中小心昭示那份不言而喻的赤子愛(ài)意。從此心入春城，不變的花開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)，楊柳飛絮，繾綣日光下恍然了悟，原來(lái)，你是人間四月天。

　　我說(shuō)你是人間的四月天，

　　笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)，

　　輕靈在春的光艷中交舞著(zhù)變。

　　你是四月早天里的云煙，

　　黃昏吹著(zhù)風(fēng)的軟，

　　星子在無(wú)意中閃，

　　細雨點(diǎn)灑在花前。

　　那輕，那娉婷，你是鮮妍，

　　百花的冠冕你戴著(zhù)，

　　你是天真莊嚴。

　　你是夜夜的月圓，

　　雪化后那片鵝黃。

　　你像新鮮初放芽的綠，

　　你是柔嫩喜悅，

　　水光浮動(dòng)著(zhù)你夢(mèng)期待中白蓮。

　　你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，

　　是燕在梁間呢喃，

　　你是愛(ài)，是暖， 是希望，

　　你是人間的四月天。

《在人間》讀后感11

　　一點(diǎn)昏黃潑墨躍然紙上，隨水墨暈染開(kāi)來(lái)的濃墨幻化成點(diǎn)點(diǎn)微黃的淡彩，遂其形狀又似海邊日出時(shí)分，天邊金黃色的一抹淡云——若動(dòng)、若靜。黃色潑墨下是一點(diǎn)飽和碧色之潑翠，隨水滲開(kāi)，好似中國古代水墨山水中遠處的青山。書(shū)的封面中，碧色與黃色交染不知是蒼山青翠了斜陽(yáng)，還是霞光的微黃溫暖了青山。

　　這一暖、一冷兩色調潑墨的暈染中，人間有味是清歡的主題，以行書(shū)之筆浮現在此書(shū)封面中央，書(shū)法濃墨與潑墨暈染開(kāi)的淡彩交相輝映。翻開(kāi)中國水墨古典風(fēng)的書(shū)面，伴著(zhù)淡淡墨香的靈動(dòng)文字，我也追隨作者，行走山川、渡過(guò)江河，走過(guò)于丹先生走過(guò)的春來(lái)江水綠如藍的杭州，醉夢(mèng)西湖畔，尋找前世在湖邊丟掉的一湖煙波；踏著(zhù)麗江穿越千年的青石拱橋，聆聽(tīng)橋邊吱呀呀的水車(chē)轉動(dòng)著(zhù)潺潺溪水，伴隨著(zhù)布農鈴叮咚作響，依稀看到千年馬幫從山中向我們慢慢走來(lái)；走進(jìn)巴黎那氤氳著(zhù)玫瑰花香與琥珀色酒香的小巷深處的紅酒坊，捧起一只酒杯，輕輕地從木質(zhì)酒桶最下面的龍頭中擰出一杯紅酒，把酒杯放在手心，用手心溫暖著(zhù)杯底，慢慢地搖，品著(zhù)慢慢搖出的酒香，回味曾經(jīng)踏遍千山萬(wàn)水、嘗遍世情風(fēng)霜百味的歲月，體會(huì )逝水流光中那些生命的瞬間。

　　伴著(zhù)陣陣書(shū)香，我仿佛走進(jìn)了作者的昆曲老師周銓庵先生與她的愛(ài)人謝錫恩老師他們位于胡同里大雜院的家，我想，那一定是個(gè)安靜而又清爽的`初秋午后，夏季的蟬鳴和空氣中的余熱還尚未散盡，高爽的天空帶給了我們夏去秋來(lái)的絲絲微涼，大雜院古老的青磚院墻畔，百年老楊樹(shù)上蒼老的綠葉和燦燦的黃葉還在老樹(shù)干上錯落著(zhù)，一陣風(fēng)過(guò)，一簇簇葉兒，金黃、蒼碧，簌簌飄飛，有的飄到遠方的馬路，有的尋找新的土地，化泥、護花，有的則飄過(guò)青磚院墻，飛進(jìn)周銓庵老師與她老伴兒朝夕相伴的大雜院兒里的小平房。屋里的泥地，斑駁不堪，正中間放著(zhù)蜂窩煤球爐子，旁邊是把舊躺椅。謝錫恩先生靠在躺椅上，吱吱呀呀地慢搖，翻開(kāi)一卷書(shū)頁(yè)泛黃的線(xiàn)裝詩(shī)集。周老師則在屋里端茶倒水，手持簡(jiǎn)陋的茶具，嘴里還哼著(zhù)最?lèi)?ài)的昆曲兒。二老夕陽(yáng)之年深居陋室而吟曲作詩(shī)的淡淡清歡，那份與君相伴便是晴天的暖流，也流進(jìn)作者的心田，隨著(zhù)作者靈動(dòng)的筆墨，躍然《人間有味是清歡》的書(shū)章，讓我們伴著(zhù)幽幽書(shū)卷香氣，感受著(zhù)于丹先生從孩提時(shí)代行至知天命之年，一路走來(lái)的心路旅程。眷戀著(zhù)孩童時(shí)代的作者端午節時(shí)手腕上系著(zhù)的五彩繩；懷念著(zhù)來(lái)不及與作者說(shuō)再見(jiàn)就匆匆離世的張主任、耿總；珍惜著(zhù)與愛(ài)人、家人、學(xué)生相處的分分秒秒，學(xué)會(huì )愛(ài)，更超越愛(ài)，把細水流年雕刻成生命的印記，在成長(cháng)中遇見(jiàn)更好的自己，找尋心安的歸處，回到最初的明朗、清白，開(kāi)一卷水墨淡彩，輕吟一句——人間有味，最是清歡。

《在人間》讀后感12

　　一、王國維在《人間詞話(huà)》中講“詞以境界為最上

　　境界者則自成高格，自有名句�！倍�宋詞閑適優(yōu)雅的意境很是值得稱(chēng)道。一方面，宋代在政治上重文輕武，再加上國家的內憂(yōu)外患，統治者對外政策的軟弱，宋代文人將很多注意力都轉移到關(guān)注自己的內心世界。另一方面，禪宗和老莊思想在宋朝的盛行，也讓很多文人心性更加的超脫、達觀(guān)。而宋朝經(jīng)濟的發(fā)達，享樂(lè )風(fēng)行，歌舞升平、酬賓贈妓、留戀光景者特別多，青樓楚館成為文人經(jīng)常光顧的地方，也反映了文人生活的閑適（雖說(shuō)有一部分排遣內心抑郁的因素）�！坝形抑�境，以我觀(guān)物，物皆著(zhù)我之色彩。無(wú)我之境，以物觀(guān)我，故不知何者為我，何者為物�！蔽矣X(jué)得宋詞更多的將物我融為了一體，在當時(shí)的.社會(huì )環(huán)境下文人只有通過(guò)詞作來(lái)反映自己對于南宋朝廷茍且偷安的不滿(mǎn)，例如辛棄疾的《摸魚(yú)兒（更能消）》，似寫(xiě)春意闌珊的幽怨，卻實(shí)是在寫(xiě)自己對于政治的幽憤。

　　二、王國維評價(jià)李煜“詞人者，不失其赤子之心者也

　　故生于深宮之中，長(cháng)于婦人之手，是后主為人君之所短，亦即為詞人之所長(cháng)處�！睂τ诶铎�，我們不能單方面的評價(jià)他的好壞，作為一個(gè)帝王，他沒(méi)有承擔起他的責任，縱情享樂(lè )，揮霍無(wú)度，讓他最終淪為階下囚。但也正是人生巨大的反差造就了他的才氣。誠然他有一定的天賦，君王時(shí)期的作品卻多是描寫(xiě)其后宮旖旎生活的，在藝術(shù)和思想上并沒(méi)有太大的成就。而這次人生變故讓的許多思想上有了升華與自我感悟，才讓他的作品能夠流傳至今，讀來(lái)仍能感受到亡國之主內心的凄哀。

　　三、王國維的三境界

　　古之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓。望盡天涯路�！贝说谝痪骋�。在追求夢(mèng)想的路上注定要接受世俗的眼光，或者說(shuō)“高處不勝寒”吧，很多時(shí)候，在成功之前，你的夢(mèng)想在世俗面前只是遙不可及的幻想，沒(méi)有觸及的可能。這個(gè)時(shí)候不要太在意外界的看法，成功者必須先要學(xué)會(huì )忍受孤獨�！耙聨�漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙�境界也。同樣成功沒(méi)有捷徑，而機遇只會(huì )寵幸有準備的人。在奔向成功的道路上，艱苦的努力是必不可少的。就像那句歌詞“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹，沒(méi)有誰(shuí)能隨隨便便成功�！薄氨娎飳に�千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！贝说厝�境界也。追逐夢(mèng)想的過(guò)程是痛苦的，但收獲成功的喜悅卻是無(wú)法復制的，仿佛仿佛追尋已久的夢(mèng)中女神，恍然間就在自己觸手可及的地方。這種心情還可以說(shuō)“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！弊分饓�(mèng)想太過(guò)不易，在絕境中一次次告訴自己在堅持一下，那是一種不甘放棄的心在一次次堅持終見(jiàn)到希望后的顫動(dòng)。

《在人間》讀后感13

　　讀名著(zhù)，自古至今名著(zhù)一直是一種文化的延續，不同時(shí)期的大家都對名著(zhù)有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達不到那么高的境界，但是可以從名著(zhù)中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著(zhù)傳遞給我們的思想。

　　當我讀完高爾基寫(xiě)的《在人間》這部小說(shuō)，我被這部小說(shuō)深深地吸引住了：《在人間》寫(xiě)的是高爾基十一歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過(guò)學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過(guò)，過(guò)著(zhù)非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，有時(shí)甚至幾天幾夜都不睡覺(jué)。而讀書(shū)使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著(zhù)新的生活。人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。

　　…十一歲的`阿廖沙，母親突然去世，外公的染坊破產(chǎn)。生活的窘迫使他只得離開(kāi)外婆家，自謀生路。他先后在鞋店、制圖師家、圣像作坊、面包坊當學(xué)徒，也曾回到原來(lái)一幫撿破爛的小伙伴中間，但童年友誼已不復存在，苦悶中他到輪船上去當洗碗工，遇到一位彭勵他讀書(shū)的廚師，使他受益匪淺。而"人間"的苦難和艱辛，令他日益憎恨歸生活，向往新生活，抱著(zhù)文化知識也許能為他指出一條光明出路的想法。他決心到喀山去上大學(xué)。

　　《在人間》讀后感，來(lái)自亞馬遜卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：很喜歡這本書(shū)，印刷得不錯，書(shū)中有很多赫本的照片，很喜歡。這本書(shū)不同于一般的傳記，沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，文字相當的平實(shí)，以一個(gè)兒子眼中的母親為視角展現了赫本的一生，讓我覺(jué)得既真實(shí)又令人感動(dòng)。赫本的童年在二戰中度過(guò)，加上幼年父親的離開(kāi)，使她一生都有一種潛在的憂(yōu)傷，但她的確是個(gè)堅強的女人，她是那么地真實(shí)，崇尚自然，追求簡(jiǎn)單的生活，甚至她的人生理念中有堅信"簡(jiǎn)單"二字，在晚年她又毅然投身到聯(lián)合國慈善事業(yè)中，救助那些非州國家的兒童，身體力行，真得很令人敬佩。隨著(zhù)時(shí)間的逝去，再美麗的容顏也將終將老去，赫本也不例外，書(shū)中她老年的照片也是布滿(mǎn)了皺紋但她天生高貴優(yōu)雅氣質(zhì)依舊，而她為慈善所付出一切努力讓人覺(jué)得超越了外在的美，撒向人生都是愛(ài)，她就是人間的天使…

　　在人間的讀后感，來(lái)自當當網(wǎng)的網(wǎng)友：這部譯作與以往的譯本有很大不同。主要表現在譯者增加了大量的注釋?zhuān)�介紹了更多的故事背景、人物背景和歷史背景，能幫助讀者進(jìn)一步了解作品的內涵，不僅豐富了知識，也極大地方便了讀者的閱讀和理解。另外，譯者還專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了長(cháng)篇的譯序，對三部曲進(jìn)行了全面、深入的分析，這對幫助讀者更加準確、深刻地理解這部明著(zhù)起到了不小的作用。這也是這部譯作有別于其它版本的地方，也是值得一讀的精彩所在。

《在人間》讀后感14

　　暑假里，閑得讓人發(fā)悶，天又熱得讓人發(fā)昏，隨手拿起了剛買(mǎi)的《在人間》，靜下心來(lái)，慢慢地進(jìn)入書(shū)中時(shí)，竟如感覺(jué)到了一股清涼，一縷清風(fēng)。

　　這是前蘇聯(lián)著(zhù)名的作家高爾基寫(xiě)的自傳，小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣(mài)糊口，當過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當過(guò)洗碗工，當過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì )底層形形色色的人們打交道，他有機會(huì )閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅強的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著(zhù)這樣的堅定信念，離開(kāi)家鄉奔赴喀山。

　　“我過(guò)著(zhù)苦惱寂寞的生活，只有在讀書(shū)的時(shí)候，才能把一切痛苦忘掉�！�

　　是呀，高爾基5歲時(shí)就流落人間，在“新潮鞋店”當了一個(gè)小學(xué)徒。有一次，他被沸水燙傷了，還住進(jìn)了醫院里。后來(lái)他又去了姨婆家做仆人，被他們呼來(lái)喚去，但他沒(méi)有忘記讀書(shū)，他看姨婆剩下來(lái)的畫(huà)報，看完后又在上面寫(xiě)字�？吹礁郀柣鶢敔斶@種好學(xué)的`精神真使人感動(dòng)。他就像不屈的小草一樣，堅持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷。

　　而我們呢，過(guò)的是“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的幸福生活，爸爸、媽媽無(wú)論怎么忙也會(huì )無(wú)微不至的關(guān)懷我們，呵護我們，老師們耐心地教我們讀書(shū)、寫(xiě)字、作數學(xué)題。他們甚至都小心翼翼地，生怕給我們太多壓力，生怕我們幼小的心靈得不到健康成長(cháng)，我們的快樂(lè )可是當年的高爾基所能想像的？而我們還是總想著(zhù)玩，哪會(huì )想到要好好看書(shū)？

　　“一個(gè)人能夠識字念書(shū)，這是多么幸福呀！”

　　他對幸福的要求就是這樣的簡(jiǎn)單！他對讀書(shū)是如此的執著(zhù)！他因為不堪忍受屈辱，逃到了一艘船上做洗碗工。在船上，船員們對他很不錯，還借他書(shū)看�？纱�主不讓看，他只好又換工作……在不停換工作的同時(shí)，高爾基也在努力地讀書(shū)，他有一次眼睛受了傷，3天3夜被蒙上眼睛，第一次感到失明的痛苦�？墒撬�并不氣餒，又去了喀山，想進(jìn)大學(xué)學(xué)習，高爾基多么堅強，多么喜愛(ài)讀書(shū)��！我們沒(méi)有生活的壓力，有著(zhù)優(yōu)越的學(xué)習條件，但我們總感覺(jué)學(xué)習是為了父母，為了老師，是他們對我們的要求，因此我們感覺(jué)有理由討厭學(xué)習，我們不理解幸福是什么，我們也沒(méi)有人生信念、追求。

　　要做一個(gè)堅強的人，不要為環(huán)境所屈服

　　高爾基做到了，他是一個(gè)堅強的人，偉大的人！他在逆境中站了起來(lái)！大量的閱讀擴展了他的視野，生活的磨難讓他成長(cháng)，磨礪出他堅強的品質(zhì)。正相反，我們的條件太好了，我們已沒(méi)有了太多的進(jìn)取心，沒(méi)有了太多的意志力，變得不思進(jìn)取，我們不要為環(huán)境所屈服，被軟化，讓我們熱愛(ài)讀書(shū)吧，將來(lái)做一個(gè)像高爾基那樣的人！

　　我摩挲著(zhù)這本書(shū)，深深地思索著(zhù)……

《在人間》讀后感15

　　“人間有味是清歡，所有含蓄婉轉、深沉內斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華，

　　人間有味是清歡讀后感。如果有一天，當你踏遍歲月千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素、真正的清歡�！�

　　央視節目《百家講壇》中的于丹《論語(yǔ)》心得一經(jīng)播出就給大眾留下了深刻印象，于丹這個(gè)名字也似乎走進(jìn)了人們日常的社會(huì )生活當中，很多人因此了解、認識了于丹。而我真正的開(kāi)始了解于丹，是因為半首詩(shī)的緣故�！案∩�長(cháng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照�！边@兩句正是出自北宋詞人宋祁《玉樓春·風(fēng)前欲勸春光住》的下片。于丹在這兩句詩(shī)的后面寫(xiě)到：中年況味，手中的酒杯換了茶盞，不勸斜陽(yáng)。甚喜，這句簡(jiǎn)短的話(huà)中所潛在的境界正是我想在青年轉變中年過(guò)程中所追求的，盡管過(guò)去從未仔細研究過(guò)于丹教授的作品，但僅此一句就讓我從內心感受到我與于丹教授在精神上的追求有某些志同道合。

　　“當你因為沒(méi)有鞋穿而哭泣的時(shí)候，想想那些失去雙腳的人”。我們都知道在這個(gè)宇宙當中運動(dòng)是絕對的，而靜止是相對的，同理，當我們靜下心來(lái)仔細想想的時(shí)候會(huì )不會(huì )發(fā)現，幸運與不幸亦是如此呢？其實(shí)人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構著(zhù)別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價(jià)值。正如于丹教授所說(shuō)，如果想明白這一點(diǎn)，也許你的日子也在被別人暗暗羨慕著(zhù)。小時(shí)候總覺(jué)得自己擁有的太少，所以以此抱怨父母、抱怨家庭，而逐漸長(cháng)大以后才發(fā)現，原來(lái)一直以來(lái)都真的只是自己想要的東西實(shí)在太多。至今我還會(huì )被老同學(xué)調侃說(shuō)，還記得上小學(xué)那會(huì )兒，每天穿著(zhù)花襯衫坐著(zhù)小車(chē)上下學(xué)�；叵肫鹗畮啄昵斑�是孩子的時(shí)候并沒(méi)覺(jué)得那有什么特別，但也就是在那個(gè)時(shí)候原來(lái)我也被很多同齡人羨慕。

　　現在我時(shí)常覺(jué)得自己很幸運，在經(jīng)歷大大小小的坎坷以后，生活帶給我的更多是成長(cháng)與成熟，而不是傷害。

　　“有很多人用了畢生的努力，默默完成了對別人的成全”。人生沒(méi)有所謂的'彎路，我們都是順著(zhù)每一步才抵達今天，所有的偶然與必然，只要你信任這些生命的成全與托付，總會(huì )對歷史的軌跡和當下的容顏做出解釋。站在現在，你會(huì )知道你的未來(lái)應該要成為什么人，你怎么才能不辜負曾經(jīng)的成全與托付，你怎么才能在無(wú)常當中一步一步把恒常走得更好。人生就是一個(gè)循環(huán)，一個(gè)有幸福感、被成全的人，他會(huì )不斷用善念去成全別人。善良與愛(ài)，才是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。

　　在成長(cháng)的路上，我們一直被父母成全；在求學(xué)的路上，我們一直被老師成全；在職場(chǎng)的路上，我們一直被領(lǐng)導成全……我們如今的被成全與托付，難道不是為了將來(lái)對別人的成全與托付么？將來(lái)的某一天，我們也要為人父母、也許還要為人師長(cháng)、為人領(lǐng)導，不是嗎？

　　漫漫人生，有味清歡。一念既起，就拼盡心力在當下完成，那一刻當下，也就算是真正實(shí)在的擁有了。

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