《在人間》讀后感精選15篇

　　讀完一本名著(zhù)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧�？赡苣悻F在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的《在人間》讀后感，希望對大家有所幫助。

《在人間》讀后感1

　　“星斗其文，赤子其人”這八個(gè)字，是汪老的老師沈從文去世的時(shí)候，張充和夫婦送來(lái)的挽辭中的�！安徽鄄粡�，亦慈亦讓”，或許，在張充和的眼中，這幾個(gè)字，是頗能夠代表沈從文的一生的，而這我眼中，這幾個(gè)字，用來(lái)形容汪曾祺先生，也是十分貼切的。

　　這本《人間草木》，收錄了汪老三十余篇文章，選擇的題材大都同生活中尋�；�鳥(niǎo)草木有關(guān)，讀來(lái)分外感覺(jué)到濃濃的生活情緒，除了這些，還收錄了幾篇寫(xiě)汪老當年在西南聯(lián)大時(shí)候認識的那些大師們的生活軼事，描寫(xiě)詼諧有趣，栩栩如生，簡(jiǎn)直仿佛見(jiàn)到了那些大師們本人。

　　汪老的一生并不舒暢，生于戰時(shí)，長(cháng)于混亂，就算在名聲斐然的時(shí)候，也因遭遇那個(gè)動(dòng)蕩的年代被打成右派，然而最難得的是，就算遭受磨難，屢屢被人誤會(huì )，他也能夠隨時(shí)保持豁然達觀(guān)的心態(tài)，用一顆平淡寧靜的心去認真體會(huì )平凡生活的好處，去寫(xiě)就著(zhù)平凡生活的動(dòng)人。

　　所以有人說(shuō)：“他的一切都是詩(shī)�！�

　　我想，能夠把文字寫(xiě)得像詩(shī)需要非凡的才氣，而能夠把自己的一生都過(guò)得像一首詩(shī)，則一定需要一顆永不熄滅的赤子之心了。

　　汪老的文字并不華麗，也不夠驚人，他從不刻意去說(shuō)理或論教，他只是淡淡地，寫(xiě)著(zhù)自己眼中真真切切看到的那些花草—一顆芋頭，一把石頭下壓著(zhù)的.豆芽，紫薇，菊花，還有各種野花；那些鳥(niǎo)木魚(yú)蟲(chóng)—比如北京遛鳥(niǎo)人，香港的遛鳥(niǎo)人，木芙蓉，車(chē)前子，瓢蟲(chóng)，蟬，刀螂；那些最普通的人最普通的事，北京的國子監，胡同，泰山上的擔山人……

　　他誠實(shí)地記錄著(zhù)生活中的一切，語(yǔ)言平淡卻又真味，閑閑地翻過(guò)他當年在被打成右派時(shí)在農場(chǎng)里寫(xiě)的這些文字，在某個(gè)北京的早晨遛彎時(shí)候想到的文字，在后來(lái)平反后作為一名作家四處云游寫(xiě)到的文字，在作為一個(gè)傳統的中國知識分子走在美國街頭寫(xiě)下的文字，在自己漸漸老去的時(shí)候回憶起西南聯(lián)大里的青蔥歲月寫(xiě)到的文字……

　　這些文字沒(méi)有一個(gè)句子是煽情的，卻不由得叫人感動(dòng)。

　　這些文字沒(méi)有一個(gè)語(yǔ)句在刻意地給人打雞血，卻在不知不覺(jué)間讓讀者受到溫馨地鼓勵。

　　比如他說(shuō)起有個(gè)人隨手將一把豆子扔在了石頭下，過(guò)了一陣，翻起石頭一看，一群豆芽竟然將石頭頂起來(lái)了。

　　與此同時(shí)，汪老，還非常具有獨特的審美和生活情趣，比如他說(shuō)人工琥珀不如天然的，“美，多少要包含一點(diǎn)偶然”。說(shuō)起養鳥(niǎo)人讓畫(huà)眉學(xué)叫，他說(shuō)，“畫(huà)眉本來(lái)的鳴聲是很好聽(tīng)的。讓畫(huà)眉自由地唱它自己的歌吧！”

　　我想，這樣的思想與面對艱苦的淡然，與汪老早年在西南聯(lián)大受到的教育息息相關(guān)，印象最深的是，是說(shuō)起當年在聯(lián)大每次躲警報的時(shí)候，有位同學(xué)，“聽(tīng)著(zhù)炸彈乒乒乓乓在不遠的地方爆炸，依然在新校舍大圖書(shū)館的鍋爐上神色不動(dòng)地攪合他的冰糖蓮子�！�

　　而后人在議論為何西南聯(lián)大在短短幾年間培養了那么多人才時(shí)候，只說(shuō)了兩個(gè)字：“自由�！�

　　汪老在此后的幾十年間，一直堅守的，或許就是這樣的從容，和內心深處對自由地不懈追求。這樣的汪老，才能夠寫(xiě)出如今我們能夠看到的文字吧。

《在人間》讀后感2

　　“我說(shuō)你是人間四月天；笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈在春的光艷中交舞著(zhù)變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著(zhù)風(fēng)的軟，星子在無(wú)意中閃，細雨點(diǎn)灑在花前。那輕，那聘婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著(zhù)，你是天真，莊嚴，你是夜夜的圓月……”

　　這是一首多美的詩(shī)，我思。又有哪個(gè)如此偉大的人兒寫(xiě)下，字里行間含情脈脈的詩(shī)句，我為之臣服。細雨點(diǎn)灑在花前，你形象描在心間。

　　這是一個(gè)委婉柔情的江南城市，煙雨蒙蒙，湖水蕩漾，岸邊垂柳愈發(fā)亮綠，在風(fēng)情萬(wàn)種的城市里淡淡梳妝。在一百多年前的這里，曾誕下一個(gè)嬌小的女?huà)�，她繼承了杭州城的清新樸素，柔美大方，她的名字也是這么美——林徽因。

　　之前閱書(shū)太少，從不知道有這樣一個(gè)女子。只在一次偶然，讀完了她的一生。放下書(shū)后，我陷入無(wú)限長(cháng)的思量，感觸萬(wàn)千，雖沒(méi)見(jiàn)過(guò)她的模樣，但一個(gè)端莊賢淑的形象躍然心上。這究竟是一個(gè)怎樣奇特又富有魅力的女子��！

　　林徽因美麗、柔情，才讓許多人一見(jiàn)傾心。她被徐志摩懷想了一生；她被梁思成寵愛(ài)了一生；她被學(xué)界泰斗金岳霖守護了一生，甘愿為她，終生不娶；她更是被世間愛(ài)慕了一生。林徽因似一朵白色的荷花，出淤泥而不染，輕輕搖曳在花池中央。徐志摩的《再別康橋》就是她所作，令人羨慕又不禁嘆服！林徽因是個(gè)理性的人，她不會(huì )被感性沖昏了大腦。她知道，玫瑰和面包，她應選后者。玫瑰雖然浪漫，卻也只是風(fēng)花雪月，而只有面包才可以一直長(cháng)久。林徽因毅然與徐志摩結束，去尋找她的“面包”。林徽因的果斷、理智何嘗不讓我嘆服！

　　林徽因在建筑方面的影響也是不可磨滅的。由于受倫敦房東女建筑師的影響，立下了攻讀建筑學(xué)的志向。她學(xué)業(yè)歸來(lái)，與梁思成共同走了中國的15個(gè)省，200多個(gè)縣，考察測繪了200多處古建筑物。在林徽因的建筑學(xué)術(shù)論文和調查報告中，用詩(shī)一般的語(yǔ)言描繪了祖國古建筑的精湛、輝煌。林徽因為建筑做出的貢獻受到了人們的肯定。有時(shí)，為了搜集資料，常常工作到深夜。作為中國第一位女性建筑學(xué)家，林徽因參與過(guò)國徽設計，改造過(guò)傳統景泰藍，參加過(guò)天安門(mén)人民英雄紀念碑設計。林徽因的無(wú)私奉獻、敬業(yè)何嘗不讓我嘆服！

　　林徽因被譽(yù)為中國一代才女，也是當仁不讓的。因為結識了徐志摩，于是對新詩(shī)產(chǎn)生了濃厚的興趣。在北京，常常參加新月社舉辦的文藝活動(dòng)。在泰戈爾訪(fǎng)華之時(shí)，林徽因與徐志摩一起陪同，在《齊德拉》中飾演主角，給文藝界留下深刻的印象。就連晚年到香山養病時(shí)也不忘創(chuàng )作，保持著(zhù)對文學(xué)的一種敬畏的`熱情。林徽因的才華、文理兼通何嘗不讓我嘆服！

　　林徽因成就斐然，她幾乎標志了一個(gè)時(shí)代的顏色，出眾的才傾城的貌，情感生活也像一個(gè)春天的童話(huà)，幸福而浪漫。

　　“……雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初芽的綠，你是；柔嫩喜悅，水光浮動(dòng)著(zhù)你夢(mèng)中期待的白蓮。你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃�！�—你是愛(ài)，是暖是希望，你是人間的四月天！”

　　你何嘗不是人間的四月天？

《在人間》讀后感3

　　這幾天，我幾乎整晌整晌地坐在電腦前，觀(guān)看電視劇《人間四月天》。劇中講了詩(shī)人徐志摩的愛(ài)情故事�？v覽整個(gè)劇情，一個(gè)“情”字貫穿其中。劇情纏綿悱惻，柔情繾綣，使觀(guān)者也隨之亦喜亦悲，柔腸寸斷。

　　詩(shī)人的一生可以用一個(gè)“真”字來(lái)概括。他講到：生活關(guān)鍵就是一個(gè)“真”字。他的一生志在尋求一靈魂伴侶，他說(shuō)：得之，我幸，不得，我命！

　　他活得是真自我，追求的是真感情。為此，他打破幾千年來(lái)封建世俗的枷鎖，不顧父母的極力反對，不畏社會(huì )輿論的強大壓力，與自己父母之命媒妁之言而沒(méi)一絲感情基礎的第一任妻子張幼儀離了婚。那之前，他跟同在英國讀書(shū)的林徽因相戀了。他們有相同的志趣，徽因喜歡他的詩(shī)，他喜歡聽(tīng)徽音彈琴�；找驈椙�，他吟詩(shī)；他們在夜色朦朧的康河劃槳，徽因吟他的詩(shī)。兩顆年輕的心緊緊地貼在了一起。然而，他們是不能明確表白的，因為志摩有婚姻。那日，志摩又癡癡地站在徽因住處的門(mén)口，可遲遲沒(méi)勇氣敲門(mén)，畢竟是理不直氣不壯�；找粲衷趶椙�，她也在想念志摩。她在等。終于她等不及打開(kāi)了門(mén)，志摩就站在門(mén)口：

　　“你偷我的詩(shī)，我就偷你的琴音�！痹�(shī)人就用詩(shī)的語(yǔ)言打破了自己極其相思有無(wú)以言表的尷尬。

　　終于這次志摩鼓足了勇氣含著(zhù)熱淚向徽因表白了：“徽徽，我跌進(jìn)去了，那一晚，在康河，我上不了岸，我連一根浮木都找不著(zhù)，漩渦將我整個(gè)人都陷進(jìn)去。水草絆著(zhù)我，我喘不過(guò)氣，幾乎要窒息。然后我放棄，于是我覺(jué)得自己在沉，又沉，沉到一種莫名的痛苦和狂喜里去�；栈�，我想我是回不去了�！�…徽徽，許我一個(gè)未來(lái)吧，許我一個(gè)未來(lái)，我知道我在你的手中，非生即死�！�

　　“那不是一個(gè)人的未來(lái)，也不是兩個(gè)人的未來(lái)，是三個(gè)人�！�…我不許你未來(lái)，我許你整個(gè)人，你擁有我的'靈魂，就擁有了我的一切，我沒(méi)有別的再可以給出去了�！被栈樟髦�(zhù)淚說(shuō)。她何嘗不愛(ài)志摩，然而她不愿意自己的幸福而使一個(gè)人受到絲毫的傷害。她背負不起道德良心的雙重壓力，不要在道德良心的譴責里悔恨一輩子。所以她選擇了逃離，回了國。

　　然而距離割不斷相思，卻使它愈加濃烈。志摩聽(tīng)說(shuō)徽因回國的消息先是日夜兼程的趕到碼頭見(jiàn)了徽因一面，然后又義無(wú)反顧地中斷求學(xué)回國，要帶徽因再出去一起學(xué)習生活。他感到有資格對徽因說(shuō)“愛(ài)”了，因為那時(shí)他已經(jīng)在英國毅然決然地不顧妻子再次懷孕而在兩位朋友的見(jiàn)證下和她簽了離婚協(xié)議，并在報紙上發(fā)了離婚通告。歸心似箭，千山萬(wàn)水回到家得到的卻是徽因和梁思成要訂婚的消息。志摩要瘋了！至此，兩人的會(huì )面，對話(huà)成了志摩愛(ài)的宣言，痛苦的質(zhì)問(wèn)，而徽因只能是忍著(zhù)相思，無(wú)奈地勸志摩放棄。他們倆人一個(gè)是火，是正在熊熊燃燒的火；一個(gè)是水，表面平靜下面巖漿氣肆意涌動(dòng)的水……

　　造化弄人，也許正是應了那句“命中有時(shí)終須有，命中無(wú)時(shí)莫強求”。

《在人間》讀后感4

　　《人間失格》全書(shū)都彌漫著(zhù)一股頹喪、自暴自棄的氣息，甚至是厭世的，讀至一半，我開(kāi)始疑惑它的悲觀(guān)基調為何會(huì )在書(shū)榜中常年居于高位。

　　以第一人稱(chēng)描寫(xiě)的主人公，有孤僻性格。從童年開(kāi)始，“我”的內心思考問(wèn)題就十分消極而深刻，深刻是往消極中不斷延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么，但是找到了另一種表達方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對任何事情，偽裝自己的悲觀(guān)內心。一旦出現看穿他的人，又會(huì )陷入十分的'惶恐。

　　主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比較小的兒子，父親在家庭中是頗具威嚴和地位（在外當官），對父親有一定的害怕，但父親對他并沒(méi)有很?chē)绤�。抱�?zhù)主人公的性格何為從小開(kāi)始就如此悲觀(guān)消極的疑問(wèn)一直讀完。之后的人生，也是一步步越走越壞，在高中時(shí)代就參加地下運動(dòng)，結識狐朋狗友，吃喝嫖賭，然后以一次和有夫之?huà)D的跳海殉情被救為界限，正式被家中斷絕關(guān)系，從此更是自暴自棄，窮困、欺騙、睡女人、酗酒，到后來(lái)毒癮成性，被關(guān)進(jìn)精神病院最后被家中大哥接回鄉下養病。

　　主人公認為他人生的錯誤在于父親和比目魚(yú)。父親并沒(méi)有露面處理，擔保人是討好父親的門(mén)客比目魚(yú)。他無(wú)處可去，學(xué)業(yè)已荒廢，暫時(shí)住在比目魚(yú)家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚(yú)身上，是因為怪比目魚(yú)沒(méi)有很明確的傳達主人公家中的意思：如果還想繼續學(xué)業(yè)，那么家中會(huì )幫助他、贊助他學(xué)費回到學(xué)校。比目魚(yú)出于心機的“好心”，告訴主人公自己考慮接下來(lái)要怎么辦，他會(huì )給予幫助。自此傳達的錯誤信號，讓主人公不想給他添麻煩，或者供養他從而厭煩他，從此人生道路偏離。

　　這是書(shū)中“我”的觀(guān)點(diǎn)，可以看出，“我”沒(méi)有一點(diǎn)積極心態(tài)，把人生偏差過(guò)錯輕易歸咎他人，（假使“我”得知真相，但參考“我”的習性、性格，人生也不一定會(huì )回到正途）并且“理所應當”地越過(guò)越混，一直似乎都是在尋歡作樂(lè )又窮困潦倒的邊緣亦夢(mèng)亦醒，又異常孤獨。

　　書(shū)的最后附著(zhù)上了作者太宰治的生平軌跡，太宰治本身命運曲折，書(shū)中很多主人公的經(jīng)歷和都與他類(lèi)似，最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺，自殺的方式幾乎相同，可以說(shuō)本書(shū)也是他自身的一些自述。

　　對于作者的自殺原因，我們無(wú)從而知，從譯者的推測中可以窺中一二，他是這樣一個(gè)內心擁有至高無(wú)上的溫柔的人，對待女人即使如此，因而無(wú)法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場(chǎng)的女性也頗多，占據大幅，各自撫慰、陪伴過(guò)主人公一段時(shí)間。

　　這本書(shū)的價(jià)值，可能要研究過(guò)日本歷史和文學(xué)發(fā)展史，才能更深刻體會(huì )。了解生平后發(fā)現太宰治是日本一個(gè)重要而多產(chǎn)的作家，主導著(zhù)當時(shí)二戰后“無(wú)賴(lài)派”文學(xué)。本書(shū)是我讀過(guò)他的第一部作品。有機會(huì )去研讀日本史后，在讀作者一些其他作品應該會(huì )更好。

　　所以，理解淺顯的我，怕不好下筆，也拖延和中間擱置了這篇讀后感。

《在人間》讀后感5

　　初識《人間有味》是在掌閱電子書(shū)上，現在是信息時(shí)代，電腦、手機成了我們生活中的必需品，我的手機上有一個(gè)閱讀APP，就是掌閱。我被掌閱上電子書(shū)所吸引，它上面很多書(shū)都是免費，由于它用起來(lái)十分方便，它的VIP有很多很多免費閱讀的書(shū)，而且都是名著(zhù)和新書(shū)，排版有非常漂亮，字體還可以調節，我漸漸的變成了它的VIP，習慣用它來(lái)進(jìn)行閱讀�！度碎g有味》扉頁(yè)上的一句話(huà)：一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜北咸東辣西酸”，都去嘗一嘗。 ——汪曾祺。這立刻吸引我翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，慢慢研讀，很少有一本如此誘人的書(shū)，在短瞬間就抓住了我的眼球，畢竟我也是個(gè)沒(méi)大有時(shí)間讀書(shū)的人。

　　于是在不著(zhù)急趕路的公交車(chē)上，在吃完晚餐后的閑暇時(shí)光，除了看看新聞，學(xué)習一下強國，然后就開(kāi)始《人間有味》的閱讀。后來(lái)，學(xué)校又專(zhuān)門(mén)為我們讀書(shū)團隊購買(mǎi)了紙質(zhì)新書(shū)，我就更加如視珍寶，隨身攜帶，一有空閑便沉浸其中。

　　汪曾祺先生在書(shū)的開(kāi)頭介紹了許多四方美食，其特殊點(diǎn)、做法及不解之緣，每一道菜什么來(lái)頭，又是什么烹飪方法，嘗起來(lái)是何種滋味，娓娓道來(lái)，平添了些生活情趣，從他寫(xiě)作出版過(guò)去了這么多年，現在讀起來(lái)還是很接近我們的生活，很多食物和風(fēng)俗還能有些影子，能勾起了我們的想象。像那些個(gè)油滋滋作響，菜冒出騰騰熱氣，香味撲面而來(lái)的畫(huà)面浮現在眼前，揮之不去。像那些“格炸炸，格炸炸”、“起火升到天上，哧——，滅了”猶在耳畔。然而無(wú)論在外面吃到多美味的食物，對美食的記憶卻永遠停留在母親忙碌的背影里。汪曾祺先生怕是感觸到我的心思，他隨后寫(xiě)道許多家鄉美食，汪先生是高郵人，特別對高郵咸鴨蛋進(jìn)行了詳細描寫(xiě)，真想吃端午的鴨蛋了。對于其他美食的描述有詳有略，雖然語(yǔ)言簡(jiǎn)潔幽默，卻絲毫沒(méi)有減弱他的'思鄉之情，愈是簡(jiǎn)略，這種感情愈發(fā)濃重，一切盡在不言中。我也有些思念家鄉的煎餅、糝（sa）湯和炒雞了，等新冠肺炎疫情散去，可要出去大吃一通。

　　引人入勝的，除各色美食外，正是這些幽默有趣的人和故事�，F代社會(huì )，我們大多人都象被鞭子抽打的陀螺，高速地旋轉，快節奏的生活，讓我們喘息壓抑。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我更加明白，我們之所以為人，離不開(kāi)這一生煙火氣，所謂食色性也。我甘愿做個(gè)俗人，讓生活慢下來(lái)，享受這美好時(shí)光，愛(ài)我所擁有的一切。

　　汪曾祺先生的散文從生活出發(fā)，詼諧的語(yǔ)言背后藏有對人生、對生活的態(tài)度和智慧，善于留心，你也會(huì )發(fā)現生活的樂(lè )趣和美。人，若能春賞百花，夏聽(tīng)蟬鳴，秋享楓月，冬遇浩雪，如此周而復始，長(cháng)久輪回，該是何等幸運！我們若能在四季輪回里穿行回往，聽(tīng)溪聲流水潺潺、望青山松濤陣陣，不枉此生，且聽(tīng)風(fēng)吟且漫行，此等人生怎能無(wú)趣？

　　愿我們不枉來(lái)此生，放下迷茫，治愈心靈，在不知所往的蕓蕓眾生實(shí)現自己的價(jià)值。

《在人間》讀后感6

　　今天看完了太宰治的小說(shuō)《人間失格》，好多人說(shuō)這本書(shū)極其壓抑，所以做好了心理準備，剛開(kāi)始看還覺(jué)得興致勃勃。一個(gè)敏感聰慧又與眾不同的年輕人，犀利地冷眼旁觀(guān)周遭的人們和他們虛偽的生活。他反復訴說(shuō)他對人類(lèi)的恐懼，因為他們不敢面對慘淡的人生和淋漓的鮮血，他們虛偽敷衍，他們自欺欺人，他們不敢面對人生的殘酷真相。而我們這位一直清醒面對殘酷真相的.主人公，他超脫世俗又偽裝入世，但難免突破常規、逸出塵外，最終落魄潦倒、為世不容而收場(chǎng)�？吹胶髞�(lái)，就覺(jué)得揮之不去的壓抑了。

　　這究竟是誰(shuí)的失��？是世俗的狹隘難容，還是個(gè)人的狷狂墮落？原來(lái)想當然以為，作者在控訴這個(gè)“吃人”的社會(huì )，就像被我們“深度解讀”的魯迅小說(shuō)《狂人日記》，總是披著(zhù)鞭撻封建社會(huì )的光榮戰袍。想想，這個(gè)世界的確夠庸俗夠偏狹夠虛偽夠勢利，對與眾不同的人尤其缺乏包容和關(guān)愛(ài)。

　　就像主人公的父親，他無(wú)暇顧及這個(gè)特殊的孩子身上某些幽微細膩的心思，一旦這些東西發(fā)酵釀成災禍，觸犯了他的既定規則，他可以非常決絕。主人公在經(jīng)歷墮落的深淵和災難的磨礪后，得知父親去世，卻是最讓他靈魂震顫的時(shí)刻。其實(shí)，父親一直都是他的心中的精神紐帶，曾經(jīng)覺(jué)得是捆綁束縛，后來(lái)發(fā)現是維系牽掛。再是與眾不同的人，也是渴望被這個(gè)世界接納包容理解的，也許與眾不同并不是他們自己能夠選擇的，或者他們內心并不允許并自己泯然眾人，又或者像主人公既是天意也是人為。

　　他其實(shí)很可憐，他天然對人類(lèi)很失望恐懼，卻強力偽裝搞笑嬉戲，他有親人但沒(méi)有親切，有玩伴卻沒(méi)有友誼，有戀人卻沒(méi)有愛(ài)情，他真的很孤獨。他也渴望父愛(ài)，渴望友誼，渴望愛(ài)情，但是他其實(shí)一無(wú)所有。與女人徒然糾纏，只不過(guò)招致災禍連連；與玩伴終日廝混，卻換來(lái)落魄時(shí)冷眼相看。主人公看盡人間冷暖，他其實(shí)早已了然于心，不過(guò)是尚存一絲希望，眼睜睜看著(zhù)這希望的火星漸漸熄滅，他的痛苦也與日俱增。父親的死亡，是精神紐帶徹底斷裂，也是最后一顆火星黯然。從此，人間失格，人間世太復雜殘酷，他由此喪失了做人的資格。

　　他說(shuō)，搞笑是他對人類(lèi)“最后的求愛(ài)”，后來(lái)搞笑偽裝已經(jīng)失效，沒(méi)有了對人類(lèi)的求愛(ài)，他開(kāi)始自暴自棄、沉湎酒色、自甘墮落。他的悲劇，未嘗不是緣于一次比一次更深的墮落和失足后無(wú)法挽回的悲哀。他是赤裸裸的失敗者。如果沒(méi)有那么墮落那么失敗，他也可以繼續學(xué)著(zhù)偽裝繼續茍活，就像現實(shí)中的我們一樣。既然，他用“人間失格”那么慘烈的方式證明了自己失敗，無(wú)非是想警醒我們這些依然自欺欺人茍且偷生的人類(lèi)，至少想一想，到底如何做一個(gè)真正的人？

《在人間》讀后感7

　　暑假里，閑得讓人發(fā)悶，天又熱得讓人發(fā)昏，隨手拿起了剛買(mǎi)的《在人間》，靜下心來(lái)，慢慢地進(jìn)入書(shū)中時(shí)，竟如感覺(jué)到了一股清涼，一縷清風(fēng)。

　　這是前蘇聯(lián)著(zhù)名的作家高爾基寫(xiě)的自傳，小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時(shí)期為了生活，他與外祖母摘野果出賣(mài)糊口，當過(guò)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當過(guò)洗碗工，當過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會(huì )底層形形色色的人們打交道，他有機會(huì )閱讀大量書(shū)籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個(gè)堅強的人，不要為環(huán)境所屈服”。他懷著(zhù)這樣的堅定信念，離開(kāi)家鄉奔赴喀山。

　　“我過(guò)著(zhù)苦惱寂寞的生活，只有在讀書(shū)的時(shí)候，才能把一切痛苦忘掉�！�

　　是呀，高爾基5歲時(shí)就流落人間，在“新潮鞋店”當了一個(gè)小學(xué)徒。有一次，他被沸水燙傷了，還住進(jìn)了醫院里。后來(lái)他又去了姨婆家做仆人，被他們呼來(lái)喚去，但他沒(méi)有忘記讀書(shū)，他看姨婆剩下來(lái)的畫(huà)報，看完后又在上面寫(xiě)字�？吹礁郀柣鶢敔斶@種好學(xué)的精神真使人感動(dòng)。他就像不屈的小草一樣，堅持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷。

　　而我們呢，過(guò)的是“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的幸福生活，爸爸、媽媽無(wú)論怎么忙也會(huì )無(wú)微不至的關(guān)懷我們，呵護我們，老師們耐心地教我們讀書(shū)、寫(xiě)字、作數學(xué)題。他們甚至都小心翼翼地，生怕給我們太多壓力，生怕我們幼小的心靈得不到健康成長(cháng)，我們的快樂(lè )可是當年的高爾基所能想像的？而我們還是總想著(zhù)玩，哪會(huì )想到要好好看書(shū)？

　　“一個(gè)人能夠識字念書(shū)，這是多么幸福呀！”

　　他對幸福的要求就是這樣的'簡(jiǎn)單！他對讀書(shū)是如此的執著(zhù)！他因為不堪忍受屈辱，逃到了一艘船上做洗碗工。在船上，船員們對他很不錯，還借他書(shū)看�？纱�主不讓看，他只好又換工作……在不停換工作的同時(shí)，高爾基也在努力地讀書(shū)，他有一次眼睛受了傷，3天3夜被蒙上眼睛，第一次感到失明的痛苦�？墒撬�并不氣餒，又去了喀山，想進(jìn)大學(xué)學(xué)習，高爾基多么堅強，多么喜愛(ài)讀書(shū)��！我們沒(méi)有生活的壓力，有著(zhù)優(yōu)越的學(xué)習條件，但我們總感覺(jué)學(xué)習是為了父母，為了老師，是他們對我們的要求，因此我們感覺(jué)有理由討厭學(xué)習，我們不理解幸福是什么，我們也沒(méi)有人生信念、追求。

　　要做一個(gè)堅強的人，不要為環(huán)境所屈服

　　高爾基做到了，他是一個(gè)堅強的人，偉大的人！他在逆境中站了起來(lái)！大量的閱讀擴展了他的視野，生活的磨難讓他成長(cháng)，磨礪出他堅強的品質(zhì)。正相反，我們的條件太好了，我們已沒(méi)有了太多的進(jìn)取心，沒(méi)有了太多的意志力，變得不思進(jìn)取，我們不要為環(huán)境所屈服，被軟化，讓我們熱愛(ài)讀書(shū)吧，將來(lái)做一個(gè)像高爾基那樣的人！

　　我摩挲著(zhù)這本書(shū)，深深地思索著(zhù)……

《在人間》讀后感8

　　看了《人間失格》的第一部，心情非常的壓抑，只剩最后一句話(huà)讓我覺(jué)得一聲嘆息。

　　“我們認識的小葉，個(gè)性率真、風(fēng)趣幽默。只要不喝酒、不，就算喝了酒，也是個(gè)像神一樣的好孩子”。

　　錯的不是他，是這錯誤失格的人世間。

　　小葉對自己的放縱，對自己的折磨，小葉，在時(shí)間，自卑，敏感而又脆弱的生存者，掙扎在人間的泥潭之中。

　　小葉聰明絕頂，細膩而又溫柔，善良而又純真的生存者。因為不幸。不幸的人，似乎很容易找尋到人群中的同類(lèi)。

　　別人對他指責的話(huà)，無(wú)法反駁，一次又一次的將敏感的他釘在這恥辱柱之上�；钤谧约旱暮诎凳澜缋�，活在對自己的放縱里，活在對人世間的絕望里。

　　活在這泥潭里。

　　太宰治的文章充滿(mǎn)了靈氣，一氣呵成，讀來(lái)非常暢快，暢快之后是深深的伶憫。對世間的絕望，對人性的參透，對黑色世界的描繪，讓人對著(zhù)這人世間充滿(mǎn)的失望與無(wú)奈，為何本書(shū)命名為人間失格。

　　人間，我們所生活的.人世間，充滿(mǎn)了痛苦，疼痛與壓抑，在小葉年幼的時(shí)候慘痛的經(jīng)歷，讓他的一生都奠定了悲慘的基調。無(wú)奈而又滑稽的生存者，扮演這小丑，為博眾人一笑，其實(shí)真正面具后的他充滿(mǎn)了悲情，與創(chuàng )傷無(wú)可救藥，無(wú)可逆轉的生存。

　　你說(shuō)這人世間，這人與人之間，所有的一切，幾分真幾分假？

　　太宰治從學(xué)生時(shí)代起已希望成為作家，21歲時(shí)和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂。1935年《晚年》一書(shū)中作品《逆行》列為第一屆芥川獎的候選作品。結婚后，寫(xiě)出了《富岳百景》及《斜陽(yáng)》等作品，成為當代流行作家。1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺，時(shí)年39歲，留下了《人間失格》等作品。

　　這位作家，極其聰慧與早熟，小說(shuō)中的葉子與大她十歲的侍女，雙雙殉情跳海自殺的事情，原來(lái)是他自己的親身經(jīng)歷，怪不得讀來(lái)讓人很是震驚和難受。

　　英年早逝應該是他對自己這一生的終極選擇。

　　他究竟是有多么的灰心和失望，多么絕望的活在這人世間啊。

　　我還記得其中的一段對話(huà)：

　　罪的反義詞是什么？是法律。

　　是善良？不是善良的是惡的反義詞。

　　是神？是罰。

　　罪與罰。罪與罰是陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)。人生的應有的基調是什么？不同人擁有的是不同的心境。他的心境決定了他的命運。每一個(gè)人都活在自己的心魔之中�；蛘邭�滅，或者重生。

　　所謂涅槃重生，本就是需要打破自身，以血和肉，以血和骨，重塑其身，這方式重生。涅槃，存活于人事，得到的，收獲的。作家的纖細而敏感的神經(jīng)，讓他對自己和周身的經(jīng)歷都會(huì )放大很多倍的。所以疼痛更加疼痛，美麗更加美麗。

　　有時(shí)最為罪惡的人，或許擁有最為純潔的靈魂。

　　人生啊，還是鈍感一點(diǎn)的活著(zhù)，是不是會(huì )更好？

《在人間》讀后感9

　　在暑假里，我有幸看了高爾基非常具有影響力的自傳體三部曲之一——《在人間》。

　　《在人間》這本書(shū)講述了阿廖沙少年時(shí)代出外謀生的苦難歷程。阿廖沙剛滿(mǎn)十一歲，就離開(kāi)撫養他長(cháng)大的外祖母，外出獨立謀生。他當過(guò)皮鞋店和圣像作坊里的學(xué)徒，輪船上的洗碗工，還在當繪圖師的表舅家里當過(guò)幫工。我覺(jué)得十多歲的孩子正是花季的年齡，理應背著(zhù)書(shū)包上學(xué)讀書(shū)，可是少年阿廖沙卻不得不從事與他的年齡極不相稱(chēng)的繁重的體力活兒。這對于今天正邁向新世紀的少年兒童來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是一件不可思議的事�？墒窃谝粋�(gè)世紀以前，這卻是活生生的現實(shí)。我真是對他佩服得五體投地，他做到了超出我們常人所能做到的事情，而支撐著(zhù)他的一切卻是堅持。阿廖沙正是經(jīng)受了不平凡的生活洗禮，才磨練成了“大寫(xiě)”的人。

　　《在人間》讓我看到了很多有血有肉的人物：聰明善良的外祖母，愛(ài)好讀書(shū)的船上廚師斯穆雷，能干潑辣的洗衣婦娜塔莉婭，冰清玉潔的“瑪戈王后”等。書(shū)中不但寫(xiě)了生活在最底層的勞動(dòng)人民的痛苦生活和悲慘命運，還展現了小市民的自私、保守、貪婪和庸俗。繪圖師一家就是一個(gè)典范，他們長(cháng)年過(guò)著(zhù)飽食終日、百無(wú)聊賴(lài)的生活，爭吵不休，彼此揭短，幸災樂(lè )禍。探聽(tīng)和談?wù)搫e人的'隱私是他們生活中的唯一樂(lè )趣。讓阿廖沙在這種環(huán)境下生活，他并沒(méi)有被他們感染，而是用堅持保留了一片雪地，他愛(ài)上了讀書(shū)，走上求學(xué)之路。堅持著(zhù)，堅持著(zhù)，堅持使阿廖沙雖然過(guò)得苦不堪言但從沒(méi)想過(guò)放棄，堅持使他厭惡身邊的丑陋和粗俗仍努力向往美好生活。堅持使他改變了一切。在生活中，難道遇到一些小事我們不能像阿廖沙一樣堅持自己的想法嗎？但古時(shí)候的人，比我們更明白堅持的真正意義。孫敬讀書(shū)時(shí)，隨時(shí)記筆記，常常一直看到后半夜，時(shí)間長(cháng)了，有時(shí)不免打起瞌睡來(lái)。一覺(jué)醒來(lái)，又懊惱不已。有一天，他抬頭苦思的時(shí)候，目光停留在房梁上，頓時(shí)眼睛一亮。隨即找來(lái)一根繩子，繩子的一頭拴在房梁上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當他累了困了想打瞌睡時(shí)，只要頭一低，繩子就會(huì )猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會(huì )驚醒而趕走睡意。戰國時(shí)期，有一個(gè)人叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不深，曾到好多地方做事，都不受重視�；丶液�，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大，所以，他決心要發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，想睡覺(jué)時(shí)，就拿一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己醒來(lái)，再堅持讀書(shū)。堅持能成就一個(gè)人。

　　堅持，讓沙石煎熬住大海的蹂躪，終于化作璀璨的珍珠；堅持，讓天空忍受住雨水傾盆的陰霾，終于看見(jiàn)那一道彩虹；堅持，讓泉水忘記流進(jìn)山谷崎嶇的歷程，終于匯入蔚藍無(wú)垠的大海。

《在人間》讀后感10

　　“人們相互欺騙，卻又不可思議地不會(huì )受到絲毫傷害，就好像沒(méi)有察覺(jué)到彼此在欺騙對方似的，這種毫不遮掩、大大方方、堂而皇之的互不信任的例子，在人世間無(wú)處不在�！蔽覀冊诿鎸η�折坎坷的人生時(shí)總被告知：生活是殘酷的，堅強一點(diǎn)總會(huì )過(guò)去的；冬天來(lái)了春天還會(huì )遠嗎諸如之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)�？缮�活是殘酷的，我們總要為自己犯下的“罪”乞求世界的原諒，卻不曾想過(guò)這個(gè)世界也會(huì )犯罪。到周遭的世界走一番，你會(huì )發(fā)現美好與邪惡是并存的，我們也要原諒這個(gè)世界犯下的錯。越是懼怕別人的人，反而越是更加渴望親眼看到可怕的妖怪；越是神經(jīng)質(zhì)、膽怯的人，越是企盼暴風(fēng)雨來(lái)得更加猛烈。我們能否在大雜燴般的`環(huán)境中堅定內心的想法，能否在第三條路上領(lǐng)略不一樣的風(fēng)景？在人人都臆想的那片天空之下，那座山應該是怎樣的，那片海應該是怎樣的都仿佛有了規律。但我愿如葉藏這般，堅持自己的道路，去好好地，擁抱我的山河。

　　《圣經(jīng)》道：我要向山舉目。我祈求——在我的人生旅途中，能夠擁有向山舉目的勇氣，能夠免除我人生路途上的危險。要知道，真正的社會(huì )道德在我們的生活中是由“人們”所創(chuàng )造的，我們所遵循的“道德”往往來(lái)自遠隔千里之外的陌生人。我們在網(wǎng)絡(luò )上被陌生人所道德綁架，正如國家也被世界上人權和民主的議論包圍。每個(gè)人心中的山河在社會(huì )面前就成了異類(lèi)。你必須要按照社會(huì )的模樣去繪畫(huà)，才能創(chuàng )造出一幅雅俗共賞的圖景，才能讓山高水長(cháng)。其實(shí)我們都知道，自己的那片山河永遠是最美的。我要向山舉目，擁有向山舉目的勇氣——如葉藏這般，去好好地，擁抱我的山河。

　　我要，擁抱這山河。盡管它依舊飽受雨打風(fēng)吹。像太宰治一般，人間并沒(méi)有多數從出生便能夠“適格地”活在這個(gè)世上的人，如果我們活著(zhù)，那便是選擇努力地活著(zhù)，并且應該為之自豪。生命對同樣珍視它的人會(huì )予以返償；對從不放棄抵抗的人會(huì )永遠失去。在小說(shuō)的最后，酒店的老板娘說(shuō)：“我們認識的阿葉……也是一個(gè)天使一樣的好男人啊�！比~藏不是失去了做人的資格，而是不具備渾渾噩噩做人的資格。堅定內心的想法，極端不可取，個(gè)性也絕不可丟。如葉藏一如既往地堅持這般，去擁抱自己的山河。

　　我要，擁抱這山河。盡管它已面目全非。當你在成長(cháng)的曲折中哭泣時(shí)，當你在追夢(mèng)路上跌倒時(shí)，當你人云亦云、隨波逐流時(shí)……都帶上了葉藏的影子。不反抗不是罪，丟掉勇氣和初心才是。當個(gè)人與他所思所想選擇帶上面具逃避的時(shí)候，那么他的人生也將陪同他出演一場(chǎng)假戲；當整個(gè)社會(huì )與本該面對的困難和挑戰背過(guò)身去的時(shí)候，那么這個(gè)時(shí)代的輝煌也會(huì )隨之轉過(guò)頭去。于是便“人間失格”。

　　我要，緊緊擁抱這山河。盡管“不反抗”也是罪過(guò)。

《在人間》讀后感11

　　這是一個(gè)苦難的孩子——

　　整天吃不飽，穿不暖，受盡別人諷刺的阿廖沙是這本書(shū)的主角。在那時(shí)，他是生活在社會(huì )最底層的人物。他四歲喪父，從小受到艱苦生活的折磨，因為家里沒(méi)錢(qián)，十歲開(kāi)始為生活奔波。他當過(guò)學(xué)徒、拾過(guò)破爛、做過(guò)跑堂的、搬運工、看門(mén)人等。

　　阿廖沙在主人家，受盡了千辛萬(wàn)苦，傷也沒(méi)少受過(guò)�？墒�，阿廖沙很愛(ài)看書(shū)。我認為，看書(shū)是一件好事。但那時(shí)在俄國人的思想上認為看書(shū)，是那些愚蠢人做的�？墒菚�(shū)里的精彩氣氛人吸引著(zhù)他愛(ài)看書(shū)的心情。于是，阿廖沙在夜深人靜的時(shí)候，與他的弟兄坐在月光下小聲的朗讀著(zhù)文字。

　　有一天，主人不在家，這下，阿廖沙可高興了，把蠟燭點(diǎn)燃，聚精會(huì )神的看書(shū)。時(shí)間過(guò)得真快，主人回來(lái)，因為忘帶了鑰匙，讓阿廖沙來(lái)開(kāi)門(mén)，可是，他太入神了，他不但忘了主人的敲門(mén)聲，也忽略了一旁被蠟燭點(diǎn)燃的木板，火都快燃到他了，阿廖沙都沒(méi)感覺(jué)，最后，主人急了，在門(mén)外又喊又罵，阿廖沙天不怕地不怕，就怕主人打他，聽(tīng)到聲音趕緊開(kāi)門(mén)。

　　主人進(jìn)來(lái)后，看見(jiàn)這番情景，認為他是想燒了這棟房子，便用木頭搭阿廖沙，木頭深深地刺進(jìn)了阿廖沙的背部，但阿廖沙忍著(zhù)痛，流出了氣憤的眼淚。我從阿廖沙的眼睛里看出了一種精神的欲望：我長(cháng)大了一定要讓這個(gè)國家的所有陋習彤彤除掉！

　　看到這一篇的時(shí)候我不由自主的在書(shū)上寫(xiě)下了這樣一句話(huà)：世界有這樣的孩子，受盡了人間的百般虐待……

　　幸運的是，門(mén)口搬來(lái)以為看書(shū)的夫人，她也對阿廖沙很好，覺(jué)得他長(cháng)大一定會(huì )有所成就，常常讓他到自己家去看書(shū)。

　　本來(lái)主人是不知道的，可是主人買(mǎi)米時(shí)，發(fā)現了阿廖沙，又是一頓毒打……

　　那個(gè)夫人看見(jiàn)了，怕?tīng)窟B到她，便悄悄地搬走了。

　　每次阿廖沙被欺負后，便會(huì )想起他那慈祥的外祖母，小時(shí)候，父母雙亡的他傷心時(shí)，外祖母總是安慰他，幫助他……

　　阿廖沙是不幸的，但也是不幸中的'萬(wàn)幸，在主人家期間，和他一起做工的朋友們善良的有許多：善良的彼得，還有表面很兇、但是對阿廖沙很好的穆斯雷，心直口快的雅科夫……他們都對阿廖沙有很大幫助。

　　啊，友情和親情太可貴了！

　　太好了，一天阿廖沙遇到了他舅舅，舅舅把他接了回家，我高興的把書(shū)翻到了最后一頁(yè)——

　　最后，他去了喀山，我也默默地祝福阿廖沙：“別放棄，嶄新的生活再等待著(zhù)你！”

　　他也堅信：總有一天，他會(huì )用自己的腳走出一條新的路！

　　執著(zhù)的理想，頑強的精神，他就像一顆吹不垮的小樹(shù)正在長(cháng)成茁壯的大樹(shù)。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，那位孩子長(cháng)大后就是前蘇聯(lián)著(zhù)名作家——高爾基。

《在人間》讀后感12

　　在去年的語(yǔ)文課堂作業(yè)本上，我讀到了汪曾祺先生的《葡萄月令》（節選）。這篇閱讀理解按月份介紹了一年當中葡萄的種植、培育、采摘、貯藏等有關(guān)知識。地地道道的說(shuō)明文，卻讓我瞬間領(lǐng)悟到了一個(gè)成語(yǔ)——妙筆生花。于是找來(lái)這本《人間草木》，窩在家中細讀。

　　讀盡葡萄的前世今生，后面還有花卉，有雜草，有雨后冒出來(lái)的菌菇，也有一葉落而知秋的梧桐……他寫(xiě)自家的花園，寫(xiě)天池的雪水，寫(xiě)北京寫(xiě)四川，寫(xiě)新校舍也寫(xiě)懷舊事，按著(zhù)平平淡淡不疾不徐的節奏，娓娓道來(lái)。不過(guò)都是生活中的尋常事情，一些我們不經(jīng)意間常常忽略的.細節，在先生的筆下依舊純粹平常，卻也顯出了難能可貴。我想，大概是因為他記憶中的這一草一木，總是跟人結合在一起的。他記住了繡球花，因為這些花像極了小姑姑房中的一雙白緞子繡花的小拖鞋。他記住秋海棠，是因為生肺病去世的母親。母親臨終前住的小房外的小天井里，不知道誰(shuí)種了兩三棵秋海棠，花色蒼白，樣子很可憐……你看，人間草木記錄的不僅僅是萬(wàn)物生長(cháng)的時(shí)序，還有人的感情。

　　而此時(shí)的我，記起了學(xué)校教學(xué)樓前面的那棵樹(shù)。記得剛上小學(xué)的時(shí)候，最喜歡在那棵樹(shù)下和小伙伴一起追逐玩鬧。彼時(shí)它被粗大的竹竿架著(zhù)，密密麻麻的鐵絲纏繞著(zhù)，像個(gè)犯人似的牢牢地固定在地上。老師常常連哄帶警告地要求我們遠離它，以免受傷�？晌覀兌疾辉趺绰�(tīng)話(huà)，當時(shí)就想，這樹(shù)連自己站立都做不到，這么柔弱，還需要害怕？如此油鹽不進(jìn)，難怪老師常又好氣又好笑地罵我們：“你們這群木頭！”

　　三年級的時(shí)候，我們搬到了三樓的教室，從此與這棵樹(shù)“天各一方”。我開(kāi)始在樓上觀(guān)察它。我發(fā)現連我們這兒最可怕的臺風(fēng)，都沒(méi)有把這樣一棵樹(shù)連根拔起的威力。而這些竹竿依舊駕著(zhù)這棵樹(shù)，就像一個(gè)身強體健的年輕人拄著(zhù)一根破拐杖，完全影響到我們朝氣蓬勃的校容校貌。

　　今年疫情后開(kāi)學(xué)到校，我突然發(fā)現全部竹竿都被拆除了，生銹的鐵絲已經(jīng)無(wú)力地匍匐在垃圾車(chē)里被運走了，干凈的樹(shù)干也終于利落地呈現在我們面前。老師告訴我：“這顆樹(shù)已經(jīng)長(cháng)大了，以后都不需要這些支架來(lái)保護了�！蔽抑�道這棵樹(shù)，一開(kāi)始是長(cháng)在別的地方的，它被人連根挖起來(lái)，經(jīng)過(guò)長(cháng)途運輸被種在了這里。其實(shí)它離開(kāi)土壤的那一刻，已經(jīng)失去生命成為一塊木頭了。但是經(jīng)過(guò)日復一日年復一年的澆灌和養護，它終于重新生長(cháng)成樹(shù)。如今它日漸強壯，終于可以卸下所有的保護架，獨自去面對風(fēng)雨雷電。

　　而我呢，已經(jīng)從一個(gè)一年級的小屁孩，長(cháng)成一個(gè)四年級的小學(xué)生了，再過(guò)幾個(gè)月，就要進(jìn)入五年級——小學(xué)倒計時(shí)了。我突然感覺(jué)纏繞在自己身上的鐵絲正在被點(diǎn)點(diǎn)被卸下，有些甚至是自己脫落的。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。老師口中的我們這些一年級被種下的木頭，經(jīng)過(guò)了幾年，都已經(jīng)成活了，并且還在繼續汲取營(yíng)養向上生長(cháng)。

　　希望我們這些在茁壯成長(cháng)的木頭，快些變成大樹(shù)，也能如這人間草木，那般可愛(ài)。

《在人間》讀后感13

　　這是一個(gè)美好季節當中最美的時(shí)間，春回大地，萬(wàn)物復蘇，在這春末夏初之際，一切都有了生機勃勃的樣子，一派欣欣向榮的繁盛景象。四月，從來(lái)都是這么令人沉醉，如茶如酒，低調而濃烈，婉約且綿長(cháng)，它不張揚卻美得讓你無(wú)法忽略。一年四季，景色更迭，四月，始終都是那個(gè)特別的存在。

　　其實(shí)人生，有如四季變換。一路行來(lái)，賞春日花、迎夏驕陽(yáng)、觀(guān)秋葉落、看寒冬雪，經(jīng)歷復雜多樣，蘊含著(zhù)人間百味，循環(huán)往復，有喧囂，亦有寂寥。若將途中最美的景色與時(shí)間做對應，那么該是正如林徽因先生所想，最恰當的莫過(guò)于四月。

　　1934年，《你是人間的四月天》于《學(xué)文》一卷一期發(fā)表。有人說(shuō)，這是林徽因為悼念故去天國的徐志摩而作，也有人說(shuō)這是她為兒子的出生而作，用來(lái)表達對兒子的殷切希望、記錄兒子的出生為之帶來(lái)的歡欣喜悅。時(shí)至今日，當時(shí)的'林徽因先生究竟懷著(zhù)什么樣的心境寫(xiě)下這首詩(shī)，我們不得而知，難以考究。但這絲毫不影響人們從詩(shī)中體會(huì )那種獨特的意境美。無(wú)論是為了悼念徐志摩還是為其子降生而作，這都是一首真真切切、扣人心扉、動(dòng)人心弦的情詩(shī)，它所寄予的可以是愛(ài)情，也可以是親情。

　　“我說(shuō)，你是人間的四月天，笑音點(diǎn)亮了四面風(fēng)，輕靈在春的光艷中交舞著(zhù)；你是四月早天里的云煙，黃昏吹著(zhù)風(fēng)的軟，星子在無(wú)意中閃，細雨點(diǎn)灑在花前�！绷攘葦嫡Z(yǔ)，筆觸精煉，字里行間，行云流水，描繪出一幅活靈活現的絕美畫(huà)面。靜心讀，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)清風(fēng)里傳來(lái)陣陣若隱若現的笑聲；能看見(jiàn)交錯光艷中有人在翩翩起舞；能感受到云煙被輕輕吹散在風(fēng)里，慢慢散去，夜晚漫天閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)星光，而后還有毛毛的細雨落在花瓣上，裝點(diǎn)出一幅嬌艷欲滴的好景。試問(wèn)，若不是情到深處，思緒正濃，又怎會(huì )道出這般細膩又靈動(dòng)的詞句。

　　“你是一樹(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃，你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間的四月天�！苯Y尾短短幾句，刻畫(huà)出那種極致的贊賞與喜愛(ài)，無(wú)一不透露出“有你便勝人間無(wú)數”的濃烈幸福之感，動(dòng)心感人，何其美哉。所以，我姑且將這首詩(shī)解讀為一個(gè)博愛(ài)、大愛(ài)的作品，詩(shī)中所有美好的意向和載體都為愛(ài)而生、為情而長(cháng)。

　　我們向往四月天的美好，但也知道人間不會(huì )永是四月天，生活的路很短，卻又很長(cháng)。途中有幸福也會(huì )有悲傷，有光明也會(huì )有灰暗，有笑也會(huì )有淚，有苦也會(huì )有甜，有圓滿(mǎn)自然也會(huì )有遺憾。沒(méi)有人能夠一生遂心，五味雜陳才是人生。故而在世為人，能做且該做的就是要學(xué)會(huì )珍惜和知足！只有懂得珍惜才能留住幸福，學(xué)會(huì )知足才會(huì )發(fā)現美好，不妄求，不錯失。

　　有人說(shuō)“愛(ài)和情是人間奇跡”，對此我深以為然，知情識愛(ài)會(huì )感恩的人總是會(huì )過(guò)得比較精彩。當年，林徽因先生有她可以比擬人間四月天的珍貴，而今，愿急行急走的我們也能懂得發(fā)現和留住屬于自己的美好四月天。

《在人間》讀后感14

　　你是人間四月天，讀你千遍不厭倦。

　　——致《你是人間四月天》

　　有些女孩兒一出生就是太陽(yáng)，光芒萬(wàn)丈十分耀眼；有些女孩兒一出生就是月亮，溫柔似水驚艷時(shí)光，于浩瀚宇宙之中與星辰大海同行。而這位溫婉女子的文筆如同黎明之際的微光，悄悄撼動(dòng)著(zhù)我的心。

　　相遇，也許就是驚鴻一瞥，誤入眉眼，然而歡喜多年。指尖劃過(guò)行行淺淡的字跡，紙頁(yè)里糅雜著(zhù)沁人的芳香如同三月桃花八月桂，臘月寒冬一枝梅。窗外陽(yáng)光一抹，傾灑于木桌一角；溪邊清風(fēng)一縷，拂起額前秀發(fā)曼妙�！把┗�后那片鵝黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅水光浮動(dòng)著(zhù)你夢(mèng)中期待的白蓮�！蔽曳置骺吹搅艘晃获厚皇缗畬�愛(ài)的深切念想�！澳闶且粯�(shù)一樹(shù)的花開(kāi)，是燕在梁間呢喃，----你是愛(ài)，是暖，是希望，你是人間四月天！”我仿佛看到林徽因小姐輕倚桌邊，抬眼望月，左手舉杯，右手夾煙，秀口一吐，便是整個(gè)世界。讀你，我不厭倦。

　　相識，帶著(zhù)欣喜去尋那字眼----你是人間四月天�！拔业男叛�，至誠，和愛(ài)的力量，永遠膜拜，膜拜在你美的面前！”我愛(ài)，我惜，我悟。你能讓月色溫柔，讓流星閃爍，眨一眨眼睛，便能讓星河墜落。你呀！哪是神殿，分明是十里揚州，燈火不休�？v世間人事千千萬(wàn)，唯有你落入我眼中，隨風(fēng)而動(dòng)�！澳鞘切�----神的笑，美的笑；水的映影，風(fēng)的輕歌。那是笑，詩(shī)的笑，畫(huà)的笑；云的留痕，浪的柔波�！蔽遗c春風(fēng)皆過(guò)客，你攜秋水攬星河。你是我藏在云層里的月亮，也是我窮極一生尋找的寶藏。為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。讀時(shí)，我眉眼彎彎，嘴角上揚，眼里的星河，唇角的春風(fēng)，是我心里的愉悅與歡暢。林徽因該是個(gè)什么樣的女子啊，才能寫(xiě)出你，四月天！她沒(méi)有張愛(ài)玲的哀婉，“浮華褪盡，人比煙花寂寞”；沒(méi)有奧黛麗·赫本的典雅，“我當然不會(huì )試圖摘月，我要月亮奔我而來(lái)”；她有著(zhù)才情，“記憶的梗上，誰(shuí)不有，兩三朵娉婷，披著(zhù)情緒的花，無(wú)名地展開(kāi)野荷的香馥，每一瓣靜處的月明�！闭l(shuí)能不愛(ài)呢？讀你，我未曾厭倦。

　　相伴，無(wú)論走到哪里，包里總有你的身影，一瞥一笑，盡是惹人愛(ài)�！叭碎g的季候永遠不斷在轉變，春時(shí)你留下多處殘紅，翩然辭別，本不想回來(lái)時(shí)同誰(shuí)嘆息秋天！”我讀到了一位傾城女子對時(shí)間的無(wú)限慨嘆�！澳且惶煳蚁Ｍ�要走到了頂層，蜜一般釀出那記憶的.滋潤。那一天我要挎上帶羽翼的箭，望著(zhù)你花園里射一個(gè)滿(mǎn)弦。那一天你要聽(tīng)到鳥(niǎo)般的歌唱，那便是我私自闖入當年的邊境�！蔽易x出了一位凄婉女子的哀嘆。想必你呀，定是天仙下凡來(lái)的，否則這明亮又輕柔的暮色，為何偏偏只灑在了你的眼睛里。你沒(méi)有李白詩(shī)詞的酒香四溢，卻讓我更為之著(zhù)迷，讓我沉醉于你的艷麗，讓我貪戀你的美好。讀你，千遍也不厭倦。

　　堅時(shí)如山般不可撼，柔時(shí)如水般不可移，一剛一柔它們如心靈上的并蒂蓮花成就你，成就我，成就我們小小的小小的心。讀你，我永不厭倦。

　　你是人間四月天，讀你千遍不厭倦。

《在人間》讀后感15

　　棄浮世繁華，飲淡香清茶。

　　汪曾祺善于品味生活，善于享受生活�；蛟S是因為平生道路的坎坷不平和太過(guò)喧囂的人生旅途，他的心在塵埃中慢慢沉寂下來(lái)，最后修養出一種平淡的品性。這種品性早已滲透進(jìn)他的文字里，讓他的作品讀起來(lái)樸質(zhì)簡(jiǎn)潔，但不凡的精神境界卻能從字里行間體現出來(lái)。

　　《人間草木》就繼承了這種獨特的氣質(zhì)。

　　《人間草木》是他對生活的記錄。生活還是那個(gè)生活，世界還是那個(gè)世界，但要是重新用一種新生兒一般的好奇眼光來(lái)品味它們，再透露自己的真情實(shí)感，那就能用“可愛(ài)”來(lái)形容了�！岸颊f(shuō)梨花像雪，其實(shí)蘋(píng)果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的�！薄坝腥苏f(shuō)葡萄不開(kāi)花，哪能呢。只是葡萄花很小，顏色淡黃微綠，不鉆進(jìn)葡萄架是看不出的，而且它開(kāi)花期很短、很快，就結出了綠豆大的葡萄粒�！薄袄ッ鞯挠昙臼敲髁恋�、豐滿(mǎn)的，使人動(dòng)情的。城春草木深，孟夏草木長(cháng)。昆明的雨季，是濃綠的。草木的`枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過(guò)分的、近乎夸張的旺盛�！边@些都是真實(shí)的敘述，汪曾祺先生用最真摯的語(yǔ)言代替了華麗詞語(yǔ)的堆砌。

　　除了寫(xiě)花草，書(shū)中還有一些小故事。有閑來(lái)無(wú)事記錄自己生活的，也有啟發(fā)別人獲得感悟的。汪老游遍山水，所以書(shū)中多游記，謂“行者無(wú)疆”。游記中又有小詩(shī)。小詩(shī)第一眼看上去并不令人驚艷，偏是多看幾眼才能?chē)L出其中的真味�！凹t桃曾照秦時(shí)月，黃菊重開(kāi)陶令花。大亂十年成一夢(mèng)，與君安坐吃擂茶�！薄吧较码u鳴相應答，林間鳥(niǎo)語(yǔ)自高低。芭蕉葉響知來(lái)雨，已覺(jué)清流漲小溪�！�

　　書(shū)中最后一章是寫(xiě)人。他的老師沈從文、他的朋友趙樹(shù)理、西南聯(lián)大教授聞一多、金岳霖。這是放在全書(shū)最末的懷念。畢竟，花草終究是花草，可以隨時(shí)出去逛逛看看，但這些歲月卻是確確實(shí)實(shí)地回不來(lái)了。這里收錄了汪老對他們的評價(jià)和印象，還有記憶比較深刻的小事。想必無(wú)論是誰(shuí)，拿筆坐在桌前回憶過(guò)往時(shí)，心頭總會(huì )涌上一陣陣狂潮�？赡苁菓涯�，可能是惋惜，可能是喜悅，但最應該是百感交集。

　　在這其中，汪曾祺對沈從文的懷念尤其強烈，連他平常愛(ài)吃的葷菜、他家中的一盆虎耳草都記得清清楚楚�！吧蛳壬�面色如生，很安詳地躺著(zhù)。我走近他身邊，看著(zhù)他，久久不能離開(kāi)。這樣一個(gè)人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了�！彪y以想象汪曾祺強忍心中苦痛，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單勾勒出葬禮情景時(shí)的壓抑。這份感情誰(shuí)不能理解呢？

　　“汪曾祺先生的文章，寫(xiě)人間小事，記鄉情民俗，談花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，即興偶感，娓娓道來(lái)，于不經(jīng)心、不刻意中設傳神妙筆，成就了當代詩(shī)文的經(jīng)典�！薄拔闹心且荒荒坏母∈辣瘹g，看得人平靜欣喜，又看得人有些淡淡的悵然�！蓖粼�祺先生的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，但一字一句都發(fā)自肺腑。愿他在另一個(gè)地方，仍能夠撇一身忙碌，賞人間草木。

【《在人間》讀后感】相關(guān)文章：

人間失格讀后感讀后感《人間失格》12-12

人間有懷——讀《在人間》有感10-14

在人間隨筆02-04

人間經(jīng)典詩(shī)歌06-30

愛(ài),在人間01-28

天使在人間01-28

人間的美味11-16

人間的歌詞11-20

詩(shī)歌：在人間09-02

在人間的詩(shī)歌08-13