《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感【精】
當看完一本著(zhù)作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感1
這是我以前寫(xiě)的讀后感希望樓主喜歡《傲慢與偏見(jiàn)》是英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當時(shí)對于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。
這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西�？尚λ脑�(huà)里充滿(mǎn)破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著(zhù)鼻子走。說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不認為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點(diǎn)評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否。這是我以前寫(xiě)的讀后感希望樓主喜歡《傲慢與偏見(jiàn)》是英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當時(shí)對于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西�？尚λ脑�(huà)里充滿(mǎn)破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著(zhù)鼻子走。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不認為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點(diǎn)評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長(cháng)著(zhù)一張英俊的臉，表面上也裝得非�！奔澥俊�。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀，以旁觀(guān)者的身份看這個(gè)故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘？合上這本書(shū)，仔細地品味一番，方才發(fā)現，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè )，幸哉？不幸哉？ 奧斯汀《傲慢與偏見(jiàn)》的正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。其社會(huì )風(fēng)情化似的小說(shuō)不僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現實(shí)地描繪日常平凡生活的小說(shuō)家，在英國小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢，沒(méi)有曲折跌宕的情節，但就是這種簡(jiǎn)單，至今深深地吸引著(zhù)我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過(guò)的，也許就是周?chē)鷺闼�，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒(méi)有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì )為她細膩、敏銳的情感所折服。在寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎？她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感2
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理�！币赃@樣一句話(huà)作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì )是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事�？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì )有如此長(cháng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會(huì )現實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
內容簡(jiǎn)介：小鄉紳班納特有五個(gè)待字閨中的千金，班納特太太整天操心著(zhù)為女兒物色稱(chēng)心如意的丈夫。新來(lái)的鄰居彬格萊是個(gè)有錢(qián)的單身漢，他立即成了班納特太太追獵的目標。在一次舞會(huì )上，彬格萊對班納特家的大女兒簡(jiǎn)一見(jiàn)鐘情，班納特太太為此欣喜若狂。男主角達西先生儀表堂堂，非常富有，許多姑娘紛紛向他投去羨慕的目光;但他非常驕傲，認為她們都不配做他的舞伴，其中包括女主角伊麗莎白。伊麗莎白自尊心很強，決定不去理睬這個(gè)傲慢的家伙�？墒遣痪�，達西對她活潑可愛(ài)的舉止產(chǎn)生了好感，在另一次舞會(huì )上主動(dòng)請她同舞，卻遭到伊麗莎白的拒絕，達西狼狽不堪。
第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來(lái)到達西的莊園，與他再次相遇。她發(fā)現達西變了，不僅對人彬彬有禮，在當地很受人們尊敬，而且對他妹妹非常愛(ài)護。她對他的偏見(jiàn)消除了。正當其時(shí)，伊麗莎白接到家信，說(shuō)小妹麗底亞隨身負累累賭債的魏克翰私奔了。這種家丑使伊麗莎白非常難堪，以為達西會(huì )更瞧不起自己。但事實(shí)出乎她的意料，達西得知上述消息以后，不僅替魏克翰還清賭債，還給了他一筆巨款，讓他與麗底亞完婚。自此以后，伊麗莎白往日對達西的種種偏見(jiàn)統統化為真誠之愛(ài)。
彬格萊和簡(jiǎn)經(jīng)過(guò)一番周折，言歸于好，一對情人沉浸在歡樂(lè )之中。而一心想讓自己的女兒嫁給達西的凱瑟琳夫人匆匆趕來(lái)，蠻橫地要伊麗莎白保證不與達西結婚。伊麗莎白對這一無(wú)理要求斷然拒絕。此事傳到達西耳中。他知道伊麗莎白已經(jīng)改變了對自己的看法，誠懇地再次向她求婚。到此，一對曾因傲慢和偏見(jiàn)而延擱婚事的有情人終成眷屬。
從這個(gè)發(fā)生在英國的愛(ài)情故事，男主角傲慢，女主角偏見(jiàn)，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過(guò)上幸�？鞓�(lè )的日子的故事中，我們可以看到的是什么呢?------ 人性，尊嚴，愛(ài)情…
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。這部社會(huì )風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢(qián)而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛(ài)。達西不顧門(mén)第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)，從而與他締結了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感3
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的資料和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描述傲慢的單身青年達西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當時(shí)對于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一向擱在一旁，直至今日才重新拾起�？墒窃倏撮_(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到之后明白才那里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。
這本書(shū)中似乎僅有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自我巧妙的奉承本事以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自我洗刷冤情，中傷達西�？尚λ脑�(huà)里充滿(mǎn)破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著(zhù)鼻子走。說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不認為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無(wú)禮的樣貌早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎樣對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點(diǎn)評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長(cháng)著(zhù)一張英俊的臉，表面上也裝得十分”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀，以旁觀(guān)者的身份看這個(gè)故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘？合上這本書(shū)，仔細地品味一番，方才發(fā)現，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因為它簡(jiǎn)便幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭歡樂(lè )，幸哉？不幸哉？
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個(gè)性弱點(diǎn)；而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級、教養頗好、機智聰明的小姐_伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們在一次的家庭舞會(huì )上初次見(jiàn)面，卻因對彼此的印象不佳，一個(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白曾對達西說(shuō)過(guò)：“我們的性情十分相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì )說(shuō)出話(huà)來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古�！本褪且驗檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時(shí)也是因為這才最終促成美滿(mǎn)的婚姻。伊麗莎白：如果放到現實(shí)社會(huì )，可能是個(gè)女權主義者。但關(guān)心自我的姐妹。直接，偶爾不懂禮節，調皮一點(diǎn)。卻是這樣迷住了達西。最重要的是善于和敢于像比自我身份高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在感情問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)，并導致她與達西組成美滿(mǎn)的家庭。
作品生動(dòng)的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。其社會(huì )風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，可是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的作品具有自我的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結合感情升華的最佳表現。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人�！栋谅c偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感4
這本書(shū)里似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的。好人和壞人之間沒(méi)有絕對的區別，也許除了騙子韋翰。他利用自己聰明的奉承能力和一副“討人喜歡”的外表，迷住了伊麗莎白，不斷清理自己的冤屈和誹謗達西，有趣的是，他的話(huà)充滿(mǎn)了缺點(diǎn)，聰明的伊麗莎白是由韋翰領(lǐng)導的，盡管他可以和彬格萊小姐爭論、反駁凱瑟琳夫人。說(shuō)實(shí)話(huà)，我不認為被騙意味著(zhù)他是個(gè)“傻瓜”，人們總是先發(fā)制人。達西先生已經(jīng)帶著(zhù)傲慢無(wú)禮的外表進(jìn)入伊麗莎白的內心了。他怎么能給他人留下好印象？一個(gè)人怎么能輕易對別人的評論充耳不聞呢？偏向達西是正常的，不可否認，韋翰有一張英俊的臉，即使是生活在21世紀以旁觀(guān)者的身份閱讀這個(gè)故事的我，對韋翰仍然有著(zhù)良好的印象。我怎么能責怪一個(gè)生活在過(guò)去的女孩呢？合上這本書(shū)，仔細品味，卻發(fā)現整部小說(shuō)因其輕松幽默的風(fēng)格而引人入勝。伊麗莎白嘲笑和諷刺那些視自己為紳士和淑女的貴族的真實(shí)面目。
這本書(shū)是道理深刻的，首先，因為書(shū)中的人物似乎都有缺點(diǎn)，不是完美的人物，甚至是書(shū)中的反派。本文中所謂的“傲慢”是指富有、受過(guò)高等教育、目光敏銳的青年達西的個(gè)性弱點(diǎn)。所謂的“偏見(jiàn)”是指中產(chǎn)階級、受過(guò)良好教育和聰明的年輕女士——伊麗莎白的精神弱點(diǎn)，敏銳的眼睛、機智的腦子都屬于杰出的，但它們不可避免地會(huì )與人類(lèi)的弱點(diǎn)糾纏在一起，這讓我很感興趣。因為畢竟每個(gè)人都有弱點(diǎn)。我不喜歡完美的英雄，因為這讓我覺(jué)得他是神而不是人。
不要因為別人的言行而改變你想要的。達西和伊麗莎白最終喜結連理，這是每個(gè)人都無(wú)法相信的事實(shí)。伊麗莎白對達西的偏見(jiàn)可以被稱(chēng)為一種深刻而痛苦的疾病，而達西的傲慢也是顯而易見(jiàn)的。但是達西敢于向不同的人傾吐心聲伊麗莎白并幫助伊麗莎白對付莉迪亞。伊麗莎白也敢于拒絕達西，無(wú)情地批評達西的錯誤，敢于反抗貴族的壓迫，這是小說(shuō)中最值得稱(chēng)贊的一對人物。他們不會(huì )因為別人的言行而立即放棄他們想要的。生活中，有時(shí)我們不必因為別人的話(huà)而放棄自己的觀(guān)點(diǎn)。有些事情我認為是對的，所以我大膽地去做。畢竟，在那一刻，你并不后慧……
達西代表“傲慢”，伊麗莎白代表“偏見(jiàn)”，他們一開(kāi)始都被自己的情緒所吸引。接著(zhù)一系列反對達西的謠言使伊麗莎白更加厭惡達西，當達西向伊麗莎白求婚被拒絕時(shí)，他說(shuō)，“如果我耍些花招來(lái)隱藏我內心的矛盾，盲目奉承你，讓你相信我在理智、思想和其他方面對你有無(wú)條件的、純潔的愛(ài)，那么也許你就不會(huì )有這些嚴厲的責罵�？上Р还苁鞘裁礃拥膫窝b，我都討厭它�！边_西并沒(méi)有改變他傲慢的性情來(lái)取悅伊麗莎白，伊麗莎白也表現出了一個(gè)非常真實(shí)的自我，對方并沒(méi)有刻意給人留下印象，表現出最真實(shí)的一面，起初，伊麗莎白生活在自己的偏見(jiàn)下，無(wú)視事實(shí)的真相，最終在達西的解釋和自己的判斷之后找到了一個(gè)幸福的結局。生活需要智慧和勇氣，尤其是在愛(ài)情中，沒(méi)有勇氣，就無(wú)法有一個(gè)好的開(kāi)始，沒(méi)有智慧，道路就不會(huì )平坦漫長(cháng)。
然而，與生活的其他部分不同，智慧和勇氣在愛(ài)情中不是越多越好，而是太多了。此外，在任何階段，一個(gè)人都不應該全身心地投入其中，即使是對女人來(lái)說(shuō)。話(huà)雖如此，這畢竟是一個(gè)絕對理性的判斷，當一個(gè)人身處現場(chǎng)時(shí)，誰(shuí)能面對美麗的愛(ài)情，控制自己的情緒，而不迸發(fā)出所有的熱情和能量呢？這也是愛(ài)情的美妙之處！
在我們的人生旅途中，我們都是夢(mèng)想家。伊麗莎白和達西如果沒(méi)有勇氣克服財產(chǎn)和家庭之間的差距，會(huì )幸福嗎？夢(mèng)是漂浮在巫山峽谷墻上的一團白霧，看似觸手可及，但需要用力爬。夢(mèng)是一條蜿蜒向上的小路，在高高蜿蜒的山路上有美麗的風(fēng)景。夢(mèng)是一串珍珠，在波浪間掠過(guò)，閃閃發(fā)光，卻穿過(guò)無(wú)數的峭壁。夢(mèng)是美麗而難忘的。無(wú)數的夢(mèng)想家被帶著(zhù)手中的黃河泥和長(cháng)江的純凈水。太陽(yáng)和月亮交替追逐夢(mèng)想的足跡。這是一段艱難的旅程，充滿(mǎn)了痛苦的掙扎。這難道不需要我們以足夠的勇氣去面對、承受和戰斗嗎？
傲骨和驕傲不是同一個(gè)概念。過(guò)度的驕傲變成傲慢。驕傲不是犯罪；傲慢）是致命的武器。事實(shí)上，在生活中，我們都不可避免地感到自豪。那些知道如何控制和抑制驕傲的人可以在生活和事業(yè)上做得更好。因此，適當的驕傲也是可取的。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感5
第一次讀《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，印象最深的就是主人公最終美滿(mǎn)的結為伉儷而令人羨慕的幸福結局�？赡苣菚r(shí)候年紀小只覺(jué)得幸福就如此簡(jiǎn)單。隨著(zhù)閱讀次數的增加和年齡的增長(cháng)，對這部世界名著(zhù)也多了一些不同的看法。
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，小說(shuō)講述了富裕傲慢的單身青年達西與貧窮偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白之間的感情糾葛。達西是一位出身富貴、教養頗高、眼光銳利的單身貴族，擁有每年一萬(wàn)磅的收入和與生具來(lái)的高貴身份，所以他一出場(chǎng)便給人一種傲慢，高高在上的感覺(jué)。而伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。她不懂得勾心斗角，不懂得如何區分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。
家庭舞會(huì )上初次見(jiàn)面，達西傲慢的的表現讓伊麗莎白對他產(chǎn)生了偏見(jiàn)。之后兩個(gè)人的感情因為外界的現實(shí)和伊麗莎白的偏見(jiàn)曲折不斷。在經(jīng)歷了很多風(fēng)雨，達西終于不顧門(mén)第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達西的為人處世和一系列所作所為，但當看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)，與他締結了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
伊麗莎白曾對達西說(shuō)過(guò)：“我們的性情非常相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì )說(shuō)出話(huà)來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古�！本褪且驗檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時(shí)也是因為這才最后促成美滿(mǎn)的婚姻。當然，簡(jiǎn)和賓利的愛(ài)情也是美好的，兩個(gè)人追求真愛(ài)的過(guò)程也是單純又令人向往的。
雖然，夏洛特嫁給柯林斯是因為自己是個(gè)“老姑娘”并且嫁給柯林斯可以有個(gè)歸宿，這種看似不幸福的結合卻真實(shí)地體現了當時(shí)以及現代很多女性對于婚姻的
另外一種看法和理解。直到如今都不缺乏這樣一類(lèi)女性，她們在無(wú)法追尋愛(ài)情或追尋愛(ài)情無(wú)果后選擇理智地找一個(gè)可以依靠的另一半，或許很多人為這樣沒(méi)有愛(ài)情的婚姻感到可憐和無(wú)奈，或許更多人不敢甚至無(wú)法去想象這樣過(guò)一生會(huì )有多悲哀，又或許這樣的婚姻一定程度上反映了婦女的可悲命運。但我寧愿相信并想象不管在太平盛世還是不安亂世，夏洛特能夠得到她想要的，她婚后的生活都能夠安穩和幸福。
而對于韋翰和莉迪亞，我是深深鄙視和唾棄這兩種人的。騙子韋翰滿(mǎn)嘴惡意的謊言，先是用自己的無(wú)恥讕言挑撥了伊麗莎白和達西之間的關(guān)系，加深了伊麗莎白對達西的偏見(jiàn)和憎惡。然后又厚顏無(wú)恥的用別人的錢(qián)舉行婚禮。和莉迪亞結婚后又常到城里尋歡作樂(lè )，無(wú)時(shí)無(wú)刻不露出了一副小人的嘴臉。莉迪亞的輕狂和愛(ài)慕虛榮也是一部分女性的真實(shí)寫(xiě)照。書(shū)中的描寫(xiě)或許還不夠讓讀者想象，電影里她回娘家秀戒指的場(chǎng)景，那夸張炫耀的表情和語(yǔ)言才讓人憎惡和惡心。莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì )使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，她對待感情的沖動(dòng)和不理智也決定了她以后的生活，“情淡愛(ài)馳”。這樣的人是不值得同情的，我想這樣的人他們的思想 是別人改變不了的，只能注定一輩子渾渾噩噩，寥寥此生。
《傲慢與偏見(jiàn)》生動(dòng)的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結合感情升華的最佳表現。
對于愛(ài)情我還想說(shuō)這世界上并不是每個(gè)人都像伊麗莎白那樣敢于勇敢的追求自己的幸福，而同時(shí)這個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣也逐漸變得浮躁和金錢(qián)化。但愿越來(lái)越多的人能夠在愛(ài)情問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)。敢于追求真正的幸福。
令人羨慕、認可的“幸�！北澈�，堆砌著(zhù)的又是什么呢？是金錢(qián)、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多。我不想去想象，但我一直堅信但唯一永恒存在的便是真愛(ài)，彌足的真愛(ài)……
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感6
牢固的愛(ài)情是婚姻的奠基石——《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感早在前幾年就看過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》這部膾炙人口、自從面世以來(lái)就為大家稱(chēng)道的作品，當時(shí)就為它的魅力所折服。作者簡(jiǎn)·奧斯丁是一位擅長(cháng)描寫(xiě)平凡生活的高手，這部作品在當時(shí)浪漫傳奇故事泛濫的小說(shuō)界里異軍突起，以批判、諷刺的筆法反映了一個(gè)社會(huì )階層的面貌。文學(xué)評論家都認為在細致方面她的作品堪比三寸牙雕，足以和菲爾丁、薩克雷相提并論。故事敘述了十八世紀的英國中產(chǎn)階級的四門(mén)婚姻。其中最主要的，是女主角伊麗莎白·班納特與費茨威廉·達西之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛(ài)情、美麗聰明、堅強直率的中產(chǎn)階級女子。故事以她對達西先生從一開(kāi)始的厭惡到敬重，再到愛(ài)慕為線(xiàn)索，穿插了在她身邊締結的多個(gè)幸�；虿恍业幕橐�，揭示了作者對那個(gè)時(shí)代婦女的理想和期望。小說(shuō)中最幸福的婚姻應該算得上是伊麗莎白和達西的結合了。我并不想就他們的婚姻發(fā)表什么看法，因為無(wú)論誰(shuí)都覺(jué)得他們是對的。我想說(shuō)的是書(shū)中的另兩對——夏綠蒂·盧卡斯和柯林斯之間以及麗迪雅·班納特和韋翰之間的婚姻。
前一對的結合說(shuō)起來(lái)真是巧合。因為班納特先生沒(méi)有兒子，所以遠房侄子柯林斯是班納特家的繼承人�？铝炙故莻�(gè)見(jiàn)識少愛(ài)面子又趨炎附勢的傳教士，他認為班納特家的家產(chǎn)既然由他來(lái)繼承，他就該娶一位班家的小姐做太太，于是他向伊麗莎白求了婚。他在教區內結交了一位有錢(qián)有勢的女施主便自以為了不起了，認為像伊麗莎白這樣的姑娘，盡管有許多吸引人的地方，但非常不幸的是她的財產(chǎn)太少，把其它許多優(yōu)美的條件都抵消了，不會(huì )有另外一個(gè)人再向她求婚，自己去一定十拿九穩、馬到成功。不料伊麗莎白的回答是：“我除了謝絕之外別無(wú)辦法�！币驗椤澳悴荒苁刮倚腋�，我也不能使你幸福�！笨铝炙惯@種人根本不懂得愛(ài)情，他結婚好像只是為了要完成任務(wù)。因此他在遭到了伊麗莎白的拒絕后，就立刻恬不知恥地向她的朋友夏綠蒂求婚，而夏綠蒂也竟然答應了他。這門(mén)親事初看上去令人非解，夏綠蒂平常也還算是個(gè)有見(jiàn)識的姑娘，怎么會(huì )締結這種冒昧的婚姻呢？作者在這里給了我們一個(gè)極具諷刺意味的辛辣的回答：“大凡家境不好而又受過(guò)相當教育的青年女子，總是把結婚當作一條體面的退路。盡管結婚并不一定會(huì )叫人幸福，但總算給她自己安排了一個(gè)最可靠的儲藏室，日后可以不致挨凍受饑。她現在就獲得這樣一個(gè)儲藏室了�！边@段話(huà)真是無(wú)比深刻地寫(xiě)出了那個(gè)時(shí)代里婦女的悲慘命運。不論是十八世紀的當時(shí)還是二十一世紀的現在這樣的婚姻仍然屢見(jiàn)不鮮。多少女子只是為了尋找一個(gè)歸宿、只是需要一個(gè)不愁吃穿的儲藏室而結婚，與男方之間根本沒(méi)有愛(ài)情。就像伊麗莎白所說(shuō)的那樣：“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻決不會(huì )幸福！”這樣的夫妻間剩下的只有責任和無(wú)盡的互相責備。而像伊麗莎白和達西這樣的婚姻卻因為有愛(ài)情這個(gè)牢固的紐帶而天長(cháng)地久，雙方始終生活在幸福之中。
所以，有什么理由去拒絕愛(ài)情的婚姻呢？門(mén)第、金錢(qián)、地位，這些都不重要。重要的是雙方都幸福地白頭偕老。然而真正牢固的愛(ài)情也需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗。接下來(lái)我們會(huì )說(shuō)到另一對——麗迪雅·班納特和韋翰的婚姻。應該說(shuō)麗迪雅對她的丈夫是懷著(zhù)愛(ài)情的，但這是一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情，沒(méi)有深思熟慮、一時(shí)沖動(dòng)的愛(ài)情。麗迪雅的婚姻不像夏綠蒂的婚姻那樣有利可圖，但卻是一樣的草率、一樣的令人吃驚。早在民兵團駐扎在麥里屯時(shí)他們就相識，但因為韋翰正在追求有錢(qián)的瑪麗·金小姐，而麗迪雅慣于賣(mài)弄風(fēng)情，從不缺少談情說(shuō)愛(ài)的對象，所以誰(shuí)也沒(méi)有想到他們會(huì )在一起。戲劇性的婚姻發(fā)生在民兵屯開(kāi)拔駐扎到藍白屯去的當兒。麗迪雅應軍官太太們的邀請一起去藍白屯，留下一封玩笑似的信后便和韋翰私奔了。算起麗迪雅愛(ài)上韋翰的時(shí)間，竟然還不足兩個(gè)禮拜。她根本不了解韋翰的為人就草率地決定了自己的婚姻大事還自以為自己深?lèi)?ài)著(zhù)對方而對方也一樣。這樣的婚姻當然也是不長(cháng)久的，并且也是這種不成熟的愛(ài)情的墳墓�；橐龅男腋Ｅc否在于雙方是否真正了解對方并且真正深?lèi)?ài)著(zhù)對方。一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情固然比長(cháng)期共處產(chǎn)生的愛(ài)情浪漫，但為了自己與對方有更多的共同語(yǔ)言，生活在一起不至于乏味，有時(shí)也得退而求其次。雖然現在速配成風(fēng)，離婚也很方便，但婚姻畢竟不是兒戲，關(guān)系到自己將來(lái)的幸福，因此還需謹慎為好。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感7
“偏見(jiàn)讓我無(wú)法愛(ài)上別人，傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我”。這是《傲慢與偏見(jiàn)》里的一句話(huà)，也是我最喜歡的一句。
最初接觸這本書(shū)是因為看完了《傲慢與偏見(jiàn)》這部電影，對書(shū)中的達西與伊麗莎白產(chǎn)生了濃厚的好奇，于是又買(mǎi)了這本書(shū)來(lái)看。
這本書(shū)主要是以日常生活為題材，記錄18世紀當時(shí)的鄉村生活以及愛(ài)情觀(guān)。
小鄉紳班納特有五個(gè)女兒，班納特太太整天操心著(zhù)女兒們的婚事。一天，鎮上新來(lái)了一個(gè)年輕人，叫賓利。他是個(gè)有錢(qián)的單身漢，所以他立即成了班納特太太追獵的目標。在一次舞會(huì )上，賓利對班納特家的大女兒簡(jiǎn)一見(jiàn)鐘情，班納特太太為此欣喜若狂。
參加舞會(huì )的還有賓利的好友達西。他儀表堂堂，非常富有，是有名的貴族，；但他非常驕傲，認為她們都不配做他的舞伴，其中包括簡(jiǎn)的妹妹伊麗莎白。達西對賓利說(shuō)，她長(cháng)的.可以“容忍”，但還沒(méi)到能引起他興趣的程度。伊麗莎白自尊心很強，對達西的態(tài)度也不是很好�？墒遣痪�，達西對伊麗莎白產(chǎn)生了好感，在另一次舞會(huì )上主動(dòng)請她同舞，伊麗莎白同意和達西跳一支舞，達西由此而逐漸對伊麗莎白改變了看法。
賓利的妹妹卡羅琳一心想嫁給達西，而達西對她十分冷漠。她發(fā)現達西對伊麗莎白有好感后，便決定阻攔。達西雖然欣賞伊麗莎白，但卻無(wú)法忍受她的母親以及妹妹們粗俗、無(wú)禮的舉止，擔心簡(jiǎn)并非是鐘情于賓利，便勸說(shuō)賓利放棄娶簡(jiǎn)。在妹妹和好友達西的勸說(shuō)下，賓利不辭而別，去了倫敦，但簡(jiǎn)對他還是一片深情。
班納特先生沒(méi)有兒子，根據當時(shí)法律，班納特家的財產(chǎn)是只能由柯林斯繼承的（注：當時(shí)英國女兒可以繼承財產(chǎn)，但班納特家的財產(chǎn)較特殊，詳見(jiàn)：“限定繼承權”）柯林斯古板平庸又善于諂媚奉承，依靠權勢當上了牧師。他向伊麗莎白求婚，遭拒絕后，馬上與她的密友夏洛特結婚，這也給伊麗莎白帶來(lái)不少煩惱。
恰好這時(shí)軍隊里有個(gè)英俊瀟灑的青年軍官威克漢姆，人人都夸他，伊麗莎白也對他產(chǎn)生了好感。一天，他對伊麗莎白說(shuō)，他父親是達西家的總管，達西的父親曾在遺囑中建議達西給他一筆財產(chǎn)，從而體面地成為一名神職人員，而這筆財產(chǎn)卻被達西吞沒(méi)了。（其實(shí)是威克漢姆自己把那筆遺產(chǎn)揮霍殆盡，還企圖勾引達西的妹妹喬治安娜私奔。）伊麗莎白聽(tīng)后，對達西更加反感。
柯林斯夫婦請伊麗莎白去他們家作客，伊麗莎白在那里遇到達西的姨媽凱瑟琳夫人，并且被邀去她的羅辛斯山莊做客。不久，又見(jiàn)到了來(lái)那里過(guò)復活節的達西。達西無(wú)法抑制自己對伊麗莎白的愛(ài)慕之情，向她求婚，但態(tài)度還是那么傲慢，加之伊麗莎白之前便對他有嚴重偏見(jiàn)，便堅決地謝絕了他的求婚。
這一打擊使達西第一次認識到驕傲自負所帶來(lái)的惡果，他痛苦地離開(kāi)了她，臨走前留下一封長(cháng)信作了幾點(diǎn)解釋?zhuān)核姓J賓利不辭而別是他促使的，原因是他不滿(mǎn)班納特太太和班納特小姐們的輕浮和鄙俗（不包括簡(jiǎn)和伊麗莎白），并且認為簡(jiǎn)并沒(méi)有真正鐘情于賓利；威克漢姆說(shuō)的卻全是謊言，事實(shí)是威克漢姆自己把那筆遺產(chǎn)揮霍殆盡，還企圖勾引達西的妹妹喬治安娜私奔。伊麗莎白讀信后十分后悔，既對錯怪達西感到內疚，又為母親和妹妹的行為羞愧。
事情的轉機出現在伊麗莎白隨舅父母來(lái)到達西的莊園里，在管家的門(mén)口了解到達西在當地很受人們尊敬，而且對他妹妹喬治安娜非常愛(ài)護。而伊麗莎白在樹(shù)林中偶遇剛到家的達西，發(fā)現他的態(tài)度大大改觀(guān)，對她的舅父母彬彬有禮，漸漸地她對他的偏見(jiàn)消除了。
這時(shí)候，伊麗莎白接到家信，說(shuō)小妹莉迪亞隨威克漢姆私奔了。這種家丑使伊麗莎白非常難堪，以為達西會(huì )更瞧不起自己。但事實(shí)出乎她的意料，達西知道后，便想辦法替她解決了難題——不僅替威克漢姆還清賭債，還給了他一筆巨款，讓他與莉迪亞完婚。自此以后，伊麗莎白對達西的偏見(jiàn)才消失了，最后他們也成功地走到了一起。
在書(shū)本中，描述了幾種不同形式的愛(ài)情。男女主人公這種相互吸引，精神契合的靈魂伴侶，也有簡(jiǎn)跟賓利的一見(jiàn)鐘情，還有夏洛特與柯林斯的搭伙過(guò)日子的婚姻，甚至是莉迪亞和威克漢姆的私奔。
當然，每一種生活都有不同的過(guò)法，不同形式的結合有不同的幸福。但我最為羨慕女主人公，不僅是因為她找到了真正的愛(ài)情，擁有了一個(gè)英俊富有的丈夫，更多的是她敢于反叛，敢于追尋自己的愛(ài)情，這種勇氣和對自由戀愛(ài)的向往才是最為感人的。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感8
用了三天時(shí)間把《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)看完了，其實(shí)我讀書(shū)是很慢的，別人讀350頁(yè)的書(shū)也許就需要兩三天，而我要磨蹭到四天左右才能看完，但是我對這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此讀得也比較痛快。
初讀《傲慢與偏見(jiàn)》，是很多年前的事了。當初朋友給我介紹這本書(shū)時(shí)，就說(shuō)讀這本書(shū)一定要有耐心。我想這個(gè)忠告是正確的。剛開(kāi)始接觸時(shí)，并不覺(jué)得此書(shū)有何過(guò)人之處，情節平淡，人物刻畫(huà)也沒(méi)有給我留下深刻印象，過(guò)目即忘。然而越是讀到最后，越是被吸引得舍不得撒手，猶如裹著(zhù)糖衣的糖果，入口時(shí)平平淡淡，什么味道也沒(méi)有，等到糖衣漸漸溶化，絲絲甜味便溢了出來(lái)，最后，是滿(mǎn)口的甜蜜。
從此就一發(fā)不可收拾地愛(ài)上了這本書(shū)，各種版本看了一遍又一遍，電影也不知看了幾回。然而每次重溫，總有新的感覺(jué)出現。
一開(kāi)始確實(shí)是對故事情節抱有較大興趣(這也是我反復看的主要原因)，后來(lái)隨著(zhù)對其熟悉度的加深，自己知識的拓展，慢慢了解了許多故事內外的事情。
這本書(shū)沒(méi)有講什么離奇的故事，把整本書(shū)貫穿下來(lái)的就一種東西——婚姻，三個(gè)女兒的婚姻，而其主要的就是從二女兒伊麗莎白的愛(ài)情故事來(lái)體現一個(gè)真正美好的婚姻的觀(guān)點(diǎn)，大女兒簡(jiǎn)的婚姻算是美好圓滿(mǎn)，她和賓利屬于一見(jiàn)鐘情，而在賓利住在泥地別墅的這段時(shí)間里，兩個(gè)人也算了感情一拍即合，但是出于女孩子的矜持，簡(jiǎn)也沒(méi)有把她對賓利的感情淋漓盡致地發(fā)揮出來(lái)，她畢竟不像麗迪亞一樣，所以終究還是要控制自己的感情。這就導致賓利的好朋友達西對他們的感情產(chǎn)生了錯覺(jué)，以為賓利是一廂情愿，簡(jiǎn)對賓利并沒(méi)有感情，而且簡(jiǎn)的家人畢竟還是有些粗俗，和賓利門(mén)不當戶(hù)不對，所以就和賓利姐妹一起將兩人分開(kāi)了一個(gè)冬天。而達西著(zhù)情于伊麗莎白，但是由于聽(tīng)信了威克漢的胡言亂語(yǔ)，所以對達西一點(diǎn)好感都沒(méi)有，當達西跟她求婚的時(shí)候，伊麗莎白毫不猶豫地拒絕了，達西只好寫(xiě)了封信把兩件事情的真相告訴伊麗莎白，伊麗莎白這才對他的印象有所變化，而且對威克漢厭惡起來(lái)。麗迪亞是個(gè)比較放蕩的女人，她和凱蒂著(zhù)情于那些軍官，而有一次麗迪亞收到邀請，與民兵團一起外出，結果凱蒂嫉妒起來(lái)，殊不知麗迪亞和威克漢竟私奔了，直到達西出手幫助了此事，才讓麗迪亞和威克漢結婚，但是兩人結婚后連糊口的錢(qián)都沒(méi)有�？滤菇鸷拖穆蹇说幕橐霾荒苷f(shuō)幸福，但是至少沒(méi)有麗迪亞和威克漢那么惹人嫌，柯斯金原本一廂情愿追求伊麗莎白，但是伊麗莎白很果斷地拒絕了，當柯斯金遇到了夏洛克，第二天竟就和夏洛克求婚了，而夏洛克想到柯斯金有一定的收入，于是就同意了他的求婚，兩人就這樣結為夫妻。簡(jiǎn)和賓利則在夏天重逢的時(shí)候舊情復燃，幸福地結了婚。
這部小說(shuō)中描述了這么多人的婚姻，其中最圓滿(mǎn)的婚姻可以說(shuō)是伊麗莎白和達西的了，兩個(gè)人一開(kāi)始互相討厭，但是達西漸漸被伊麗莎白的靈性所吸引，伊麗莎白卻一直認為達西傲慢，對他也有一定的偏見(jiàn)，但是當誤會(huì )解開(kāi)，兩人才發(fā)現是惺惺相惜的，再沒(méi)有比對方更合適自己的人了。在他們的婚姻中，展現了伊麗莎白不低頭于貴族的性格，和對婚姻有獨特的見(jiàn)解，她討厭一切以金錢(qián)為目的的婚姻，她只想找到適合自己的人。這應當是婚姻最初的目的也是最終的目的。
作者簡(jiǎn)·奧斯汀，是一個(gè)我非常欣賞的女作家，不只因為她的才華，也是對她人生經(jīng)歷的一種同情�！栋谅c偏見(jiàn)》可以說(shuō)是她自己人生的寫(xiě)照，為自己量身定做的小說(shuō)。然而不同的是，兩種截然相反的結局。奧斯汀一生沒(méi)有婚嫁，我想這大概是那段刻骨銘心卻沒(méi)有結局的愛(ài)情所造成的。而幸運的是，主人公伊麗莎白和達西在沖破層層阻礙后，有情人終成眷屬。這或許也是奧斯汀為自己的遺憾補上的完美句號。
小說(shuō)中塑造的人物和各種世故情態(tài)也是當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣的一種體現。在當時(shí)的英國社會(huì )，女子以婚姻為自己的最高人生目標，班納特太太更是把每個(gè)女兒嫁出去作為她一生唯一的大事。在達西和伊麗莎白的年代是趨于保守的，也會(huì )有貴族和平民上的障礙，而女子結婚，卻也不失為變平民為貴族的好方法。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感9
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理�！币赃@樣一句話(huà)作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì )是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事�？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì )有如此長(cháng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會(huì )現實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時(shí)期，而奧斯丁卻把視線(xiàn)關(guān)注在英國鄉間。當時(shí)英國鄉間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個(gè)英國社會(huì )的影響力始終波及著(zhù)鄉村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時(shí)的婚姻締結的充要條件是男方有可觀(guān)的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結合便是幸福，便會(huì )為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類(lèi)似于一種資產(chǎn)合并，以錢(qián)作為婚姻的基礎，這明智嗎？在當時(shí)的達官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門(mén)當戶(hù)對，此處的門(mén)當戶(hù)對確切地說(shuō)應是資產(chǎn)相當。于是，一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦，或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當時(shí)社會(huì )所默認�？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒�？杀氖清X(qián)成了地位的標志、有錢(qián)=有教養=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí)，她們決不會(huì )想到這一切的美德得以形成的資本是錢(qián)，她們談及金錢(qián)時(shí)，顯現出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人，祝他們有錢(qián)人終成眷屬。
在本書(shū)中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門(mén)第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱(chēng)與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉間鄰居間引起的轟動(dòng)與崇敬已使他的虛榮心十分滿(mǎn)足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產(chǎn)繼承人柯林斯結了婚�？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的地方，沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著(zhù)沒(méi)有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會(huì )。起碼，她將來(lái)的生活有了著(zhù)落，可以成為班家大宅未來(lái)的女主人。于是，她與認識不到三天的柯林斯結了婚�；楹�，她不斷忍受著(zhù)丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構建一個(gè)美滿(mǎn)的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢(qián)的代價(jià)是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛(ài)情、幸福、快樂(lè )……
韋翰是個(gè)十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢(qián)的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì )光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀(guān)的收益。于是又一個(gè)婚姻，又一個(gè)為了金錢(qián)的婚姻鑄就了，這次不單出賣(mài)了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣(mài)了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感10
1816年，就在簡(jiǎn)·奧斯丁辭世的前一年，夏洛蒂·勃朗特在英匡北部鄉村的一個(gè)牧師家庭出生了。
簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特，這兩位生活在同一國度、幾乎處于同一時(shí)期、集才華與智慧于一身的偉大女作家，因創(chuàng )造了伊麗莎白·本內特與簡(jiǎn)·愛(ài)這兩個(gè)著(zhù)名的文學(xué)形象而在文學(xué)史上奠定了她們不可動(dòng)搖的地位，兩顆燦爛的文壇明星的光彩閃耀至今。
簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特的著(zhù)名，不僅因為她們在創(chuàng )作方面的天賦與才情，也不僅因為她們獨特的文風(fēng)與細膩的筆觸，當然也不僅限于她們對英國文學(xué)所作出的貢獻，更重要的是，在兩位女作家的心中，充滿(mǎn)了對自由的渴望，對平等的渴求，對獨立自強高尚人格的堅守。她們各自豐厚而鮮明的人格魅力分別在伊麗莎白·本內特與簡(jiǎn)·愛(ài)兩個(gè)人物身上得到了完美呈現，她們用流淌著(zhù)愛(ài)與思想的筆尖敲擊出在那個(gè)遙遠時(shí)代呼吁平等的最強音。
伊麗莎白這個(gè)小說(shuō)中的人物，正如《傲慢與偏見(jiàn)》這個(gè)理性的書(shū)名一樣，是一個(gè)十分理智的女性。這份理智，使她對突然來(lái)臨的愛(ài)情略顯挑剔，抱有偏見(jiàn)，讓原本浪漫而曲折的“灰姑娘”式的愛(ài)情蒙上了一層堅硬的現實(shí)色彩。但毋庸置疑的是，屬于女性特有的這份高貴的理性正是她人格魅力的核心組成部分。因為理性，她蔑視權貴；因為理性，她獨立不羈；因為理性，她崇尚自由與平等。同樣，因為理性，她追求的是對于女性的尊重，她想要的是獨立自由的人格，是現實(shí)的、可感的、理智的而非在浪漫的華彩下不堪一擊的愛(ài)情與婚姻。
同樣地，夏洛蒂所塑造的簡(jiǎn)·愛(ài)這個(gè)人物也是具有自強獨立人格的女性的典范。相比伊麗莎白，簡(jiǎn)·愛(ài)的出身更加卑微。她吃過(guò)苦，受過(guò)窮，所遭受的挫折和困苦遠遠超過(guò)了一個(gè)平凡女子的承受力，然而，她執著(zhù)，她堅強，她樂(lè )觀(guān)，她堅持原則，她敢作敢為。她認為女性的人格尊嚴神圣而不可侵犯，即使在愛(ài)情的問(wèn)題上，她也要求充分的平等。在她那跌宕起伏的一生中，她從未放棄自尊自愛(ài)的原則，始終認為“我與你是同樣的人”，在她的身上，要求人與人之間平等的愿望似乎更加強烈。
兩人不同的是，較之于伊麗莎白的理性，簡(jiǎn)·愛(ài)似乎感性多一些。夏洛蒂賦予了這個(gè)人物浪漫而詩(shī)意的色彩，使簡(jiǎn)·愛(ài)更加具有一種靈秀的、朦朧的、夢(mèng)幻的少女氣質(zhì)。
伊麗莎白與簡(jiǎn)·愛(ài)兩個(gè)藝術(shù)形象的出現，在19世紀的英國引起了巨大反響，她們呼吁平等的強音震撼了世界。時(shí)光如梭，年華流逝，雖然歷經(jīng)歲月的淘洗，然而，伊麗莎白和簡(jiǎn)·愛(ài)以堅持對平等的追求、對人格的尊重，在世界文學(xué)人物長(cháng)廊上留下了不可磨滅的一頁(yè)，而這便是簡(jiǎn)·奧斯丁與夏洛蒂·勃朗特與她們筆下的女主人公一起成為永恒的關(guān)鍵所在。正是從這個(gè)意義上說(shuō)，這在100多年前呼吁平等的強音直到今天仍然顯得彌足珍貴。
是啊，人與人之間最難能可貴的莫過(guò)于平等。無(wú)論我們出身如何，地位如何，是家財萬(wàn)貫抑或一貧如洗，是學(xué)識淵博抑或一介白丁，是光彩奪目抑或默默無(wú)聞，我們都應享有平等的人格與尊嚴。在一個(gè)公正平等的社會(huì )，我們不需要仰人鼻息、搖尾乞憐的仰視，我們也不需要盛氣凌人、高高在上的俯視，我們只要自尊平等、互敬互愛(ài)的平視。收起可憐相，某些方面的劣勢不應該成為我們安于不公待遇的原因；也別擺出一副傲人的、不可一世的姿態(tài)，某些方面的優(yōu)勢也不應該成為我們小看別人的資本。因為，當我們小瞧他人時(shí)，我們同時(shí)貶低了自己；當我們放大他人時(shí)，我們無(wú)疑輕視低看了自己。只有平等地對待他人，我們才能夠對自己、對他人有一個(gè)清晰公正的認知。
但遺憾的是，直到今天，人人平等的權利并沒(méi)有完全實(shí)現，強權、不公、歧視仍潛伏在社會(huì )的角角落落，戕害著(zhù)那些孱弱無(wú)助的靈魂，要完全實(shí)現“我與你是同樣的人”仍然任重道遠。雖然前路漫漫，但我相信，隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展與現代公民意識的逐漸覺(jué)醒，一個(gè)平等、公正、透明、開(kāi)放的社會(huì )必將出現，個(gè)體享有自由平等的權利、堅守自強獨立的人格就不會(huì )僅僅是文學(xué)作品中所塑造的人物的理想，而是出現在現實(shí)生活中的你我他身上，出現在身邊的千千萬(wàn)萬(wàn)的人身上。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感11
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當時(shí)對于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。
這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西�？尚λ脑�(huà)里充滿(mǎn)破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著(zhù)鼻子走。說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不認為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點(diǎn)評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長(cháng)著(zhù)一張英俊的臉，表面上也裝得非�！奔澥俊�。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀，以旁觀(guān)者的身份看這個(gè)故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘？合上這本書(shū)，仔細地品味一番，方才發(fā)現，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè )，幸哉？不幸哉？
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養頗高、眼光銳利的青年達西的個(gè)性弱點(diǎn)；而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級、教養頗好、機智聰明的小姐－伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利，一個(gè)機智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們在一次的家庭舞會(huì )上初次見(jiàn)面，卻因對彼此的印象不佳，一個(gè)態(tài)度傲慢，另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語(yǔ)，而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白曾對達西說(shuō)過(guò)：“我們的性情非常相似，我們都不愛(ài)交際，沉默寡言，不愿開(kāi)口，除非我們會(huì )說(shuō)出話(huà)來(lái)語(yǔ)驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古�！本褪且驗檫@思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時(shí)也是因為這才最后促成美滿(mǎn)的婚姻。伊麗莎白：如果放到現實(shí)社會(huì )，可能是個(gè)女權主義者。但關(guān)心自己的姐妹。直接，偶爾不懂禮節，調皮一點(diǎn)。卻是這樣迷住了達西。最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)，并導致她與達西組成美滿(mǎn)的家庭。
作品生動(dòng)的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。其社會(huì )風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結合感情升華的最佳表現。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人�！栋谅c偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感12
雖然一開(kāi)始就很努力的聽(tīng)老師的話(huà)讀英文版原著(zhù)，但是由于太多的生詞和冗長(cháng)的內容及懶惰的的原因，我終于還是沒(méi)有像開(kāi)始那樣堅持把每一章節讀了遍以致每個(gè)生詞都弄懂，之后先后欣賞了05版的電影和95版的電視劇。記得初讀《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，只是把它單純地當做是一部愛(ài)情小說(shuō)來(lái)看待，只顧著(zhù)男女主角伊麗莎白與達西之間的感情糾葛，逐漸地才明白作者寫(xiě)這部作品意在何處，想表達什么觀(guān)念與想法。
我之所以喜歡05版的電影，不僅是因為它情節及簡(jiǎn)短，更主要的原因是它演員的陣容及場(chǎng)景的布置。畢竟我還只是一個(gè)青年吧!但是從作品本身來(lái)講，它圍織班納特一家五個(gè)女兒的婚姻和愛(ài)情來(lái)敘述的。大女兒簡(jiǎn)的愛(ài)情是最美好的，不過(guò)由于合和彬來(lái)先生家世的懸殊，也經(jīng)歷了點(diǎn)波折，二女兒伊麗莎白與達西的愛(ài)情是本片的主要內容，兩個(gè)人雖然也家世不同，但卻有著(zhù)一樣的傲骨，一開(kāi)始都對對方懷有偏見(jiàn)，但正是因為這份偏見(jiàn)與誤會(huì )，才是這份感情更加深厚和牢固，雖然，伊麗莎白說(shuō)是為了報答達西才和他在一起的，但我認為她對他應該也有愛(ài)情，至少達西對她的感情是毋庸置疑的。
三女兒瑪麗因為在美貌方面欠缺，所以她就努力使自己更有智慧，她擅長(cháng)彈鋼琴，也總是積極展現自己的才華，但終究與愛(ài)情無(wú)緣，小幺和四女兒愛(ài)跳舞，性格有點(diǎn)放蕩，最終老幺和軍官韋德私奔，而另外值得一捉的是伊莉莎白的好友夏洛特與自己表兄科林斯在沒(méi)有愛(ài)情卻能滿(mǎn)足對方的情況下決定結婚。
至此，我想說(shuō)歸結小說(shuō)愛(ài)與婚姻的故事，簡(jiǎn)與彬格萊德愛(ài)情是一見(jiàn)鐘情，可以說(shuō)是有情人終成眷屬;伊莉莎白與達西的愛(ài)情雖一波三折，但卻充滿(mǎn)了智慧與明主;老幺自認為與軍官私奔是一件很偉大的事情，相反卻給自己的家族蒙上了很大的羞辱;夏洛特與科林斯的婚姻雖然平靜，但卻沒(méi)有愛(ài)情。相形之下，達西與伊莉莎白的感情是備受推崇的他們各自代表了傲慢與偏見(jiàn)的一方，但這都是因為他們所處的環(huán)境，他們不得不戴上面具來(lái)保護自己是可以諒解的，正因為如此，他們也更顯得可愛(ài)和可敬，他們的愛(ài)情也顯得純潔無(wú)暇，伊莉莎白踐行了自己的“沒(méi)有愛(ài)情可千萬(wàn)不能結婚的”婚姻歡，她是幸運的也是也是幸福的，因為她的智慧。
當出身、財產(chǎn)、地位、教養，沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財產(chǎn)少的人，出于人類(lèi)的一種自尊心，則以偏見(jiàn)對抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。小說(shuō)中的人物就是很好的例子。
人，總是先入為主，當第一印象產(chǎn)生后，對其也就有了一定的態(tài)度。而第一印象，卻往往也是主觀(guān)、片面的。傲慢與偏見(jiàn)，是屬于人類(lèi)弱點(diǎn)中最常見(jiàn)的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì )出毛病，伊麗莎白和達西就是一過(guò)代表。
傲慢與偏見(jiàn)，在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現實(shí)社會(huì )中也是人們之間相互交流的障礙。人和人之間相處總會(huì )有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內心所潛藏的弱點(diǎn)或毛病。所以要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，再磨去他。那么也許，從現在開(kāi)始，我們就可以將自己原先所存在的毛病除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拼!
恰如一句精辟的活“這個(gè)世界，憑智慧來(lái)領(lǐng)會(huì )是個(gè)喜劇。憑感情來(lái)領(lǐng)會(huì )是個(gè)悲劇�！敝腔劬褪欠删褪侵刃�，而感情與法律無(wú)關(guān)。感情的偏見(jiàn)生于非理性的傲慢，而感性的傲慢則止于非理性的偏見(jiàn)。顯然，所謂的傲慢與偏見(jiàn)都是虛假都是誤會(huì )，只有智慧和感情才是真實(shí)才是存在，所以說(shuō)人類(lèi)世界只有喜劇和悲劇兩種生活。然而，感性的人與理性的人都會(huì )有喜劇和悲劇兩種人生!
每個(gè)人面對愛(ài)情、財產(chǎn)和婚姻都有不同的看法，都有不同的選擇。在我們現代社會(huì )，婚姻更加自由，社會(huì )上更加是充斥著(zhù)大量對婚姻的不同觀(guān)點(diǎn)。在我們這個(gè)時(shí)代，有“剩女”、有“拜金女”、有愛(ài)情至上的人，當然，也有許多幸福的婚姻。我覺(jué)得，《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)，能引起我們很多對愛(ài)情、財產(chǎn)和婚姻的思考，在現代社會(huì )，對于愛(ài)情、財產(chǎn)和婚姻，我們如何選擇，何去何從?
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感13
早就聽(tīng)說(shuō)這是本極好的書(shū)，一日，偶得此書(shū)，即迫不及待地翻下去了。如果說(shuō)開(kāi)始是抱著(zhù)獵奇的態(tài)度來(lái)看此書(shū)的話(huà)，那么到了后來(lái)，便是迫不及待地想翻下去了。
這本書(shū)主要是通過(guò)貝內特一家幾個(gè)女兒的婚姻描寫(xiě)，反映了幾種不同的婚姻觀(guān)念。在愛(ài)情中，究竟是應該把美貌、金錢(qián)、地位還是愛(ài)情本身放在第一位呢?作者并沒(méi)有死板地采用說(shuō)理的方法來(lái)闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，而是通過(guò)幾樁不同的婚姻描寫(xiě)，讓讀者自己去琢磨……
在這本書(shū)中，描寫(xiě)的人物盡管很多，但作者安排得很巧妙，顯得有主有次。雖然這里面的人除了簡(jiǎn)·貝內特和伊麗沙白·貝內特以及賓利先生和達西先生外，其它的人幾乎都存在很多缺點(diǎn)。但正因為對這些小人物的描寫(xiě)，更讓我們覺(jué)得它的真實(shí)，因為在生活中，我們其實(shí)或多或少地也在扮演著(zhù)這些并不光彩的角色，不是嗎?捫心自問(wèn)，無(wú)論是貝內特太太的自私、勢利、放蕩;威克姆的恩將仇報;柯林斯的虛偽愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨斷專(zhuān)行、自私自利;以及其它人的……我們是不是都能從自己或周?chē)说纳砩险页鲂┰蛠?lái)?
在書(shū)中，女性地位低下是顯而易見(jiàn)的，即使有錢(qián)人家的太太，小姐，充當的也只是家庭主婦的角色。因為班奈特家里沒(méi)有男嗣，因而，班納特家的財產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過(guò)婚姻來(lái)為自己將來(lái)的溫飽作打算，自然會(huì )將婚姻視為金錢(qián)至上的買(mǎi)賣(mài)。沒(méi)有經(jīng)濟能力的女性在當時(shí)的金錢(qián)社會(huì )中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服�？杀氖�，她們從不發(fā)現這是社會(huì )的弊端，而一直認為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權利，就像是花瓶，等著(zhù)有一天被一位出手闊綽的人買(mǎi)走，僅憑運氣，與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話(huà)，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿(mǎn)、遺恨。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān):為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢(qián)而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛(ài)。達西不顧門(mén)第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)，從而與他締結了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
作品生動(dòng)的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。其社會(huì )風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結合感情升華的最佳表現。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感14
“凡是有錢(qián)的單身漢，總想娶位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認的真理”——《傲慢與偏見(jiàn)》簡(jiǎn)·奧斯�。ㄓⅲ�。
書(shū)中寫(xiě)到班納特五個(gè)女兒中的三女兒伊麗莎白和貴族達西印愛(ài)情故事，這一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單的青年愛(ài)情故事讓本我對那個(gè)時(shí)代的人倫道德有了另一種理解。
起初多到了班納特一家五女待嫁的狀態(tài)，首先講述了伊麗沙白的姐姐吉英，在彬格菜到來(lái)時(shí)深深墜入了愛(ài)情河但是由于彬格菜的妹妹對達西先生的愛(ài)意，他勸阻哥哥和達西離開(kāi)了小鎮，由此他的愛(ài)情受到了阻礙，故事讀到這里我發(fā)現書(shū)中的每個(gè)人物都紛紛代表了一個(gè)階層，那么吉英也代表的是一種傳統的英國女性，不敢主動(dòng)追求愛(ài)情只是被動(dòng)接受或被動(dòng)選擇，在彬格萊走后她非常的傷心，卻又不敢袒露心聲，沒(méi)有對現實(shí)生活所帶來(lái)的困難進(jìn)行反抗，不敢主動(dòng)追求愛(ài)情，直到最后她過(guò)于傷心，將心事告訴了伊麗莎白，在伊麗沙白的鼓勵下，她選擇勇敢的去面對現實(shí)帶來(lái)的困難，主動(dòng)去找了彬格萊先生，追求了愛(ài)情，最終她收獲了愛(ài)情。
這在我看來(lái)，作者要告訴在那個(gè)年代的讀者，現實(shí)生活并不能代表什么，面對愛(ài)情應該敢于突破傳統的束縛，這個(gè)開(kāi)頭的愛(ài)情故事標志著(zhù)新興階級開(kāi)始追求自己的權利，而這里伊麗莎白便代表的是一種新興階層敢于拒絕男性的愛(ài)情敢于追求想要的愛(ài)情，可能在那個(gè)年代的英國，婚姻代表的東西是一種榮譽(yù)，但是伊麗莎白的出現，也表示著(zhù)新興階級的反傳統，以追求自由戀愛(ài)作為一種標志，她們也取于同貴族相斗爭，取于同傳統父母之命相斗爭，對貴族地位的達西先生表達不滿(mǎn)，也許正是因為這一點(diǎn)吧達兩先生對她有了幾分欣賞，而其中伊麗莎白的父親則和她是一類(lèi)人給予了伊麗莎白很大的支持，而達西先生在我看來(lái)代表那個(gè)時(shí)代有著(zhù)貴族身份的新階層，他敢于打破傳統的家規來(lái)追求愛(ài)情，他并不認為取一個(gè)鄉村姑娘會(huì )怎樣，那些所謂貴族顏面，在他放下偏見(jiàn)之后都變成了炮灰，在那個(gè)有貴族身份的年代仿佛一切都變得不那么重要。只要“我”是貴族那么在我的觀(guān)念里是決對不能平區聯(lián)姻的，而達西伊麗莎白做到了，當然也鼓勵吉英和彬格萊做到了。伊麗莎白和達西的愛(ài)情同時(shí)也預示著(zhù)新興階級的日益壯大，開(kāi)始反抗舊傳統。
書(shū)中還有幾個(gè)次要人物我不一一介紹，但是他們代表的都是傳統的婚姻以及傳統的戀愛(ài)，也正是他們的出現讓故事更加使人深思。
兩個(gè)人相傳的概率經(jīng)相關(guān)研究表朋只有0.000049，那么兩個(gè)相互討厭的人相愛(ài)的概率是小之又小。這個(gè)故事權釋了傲慢與偏見(jiàn)的相遇，達西先生剛到小村上的時(shí)候，看不上這里所有的女孩，一身傲慢，而他諷刺這里人的話(huà)語(yǔ)也被伊麗莎白聽(tīng)見(jiàn)，使她對達西也有了偏見(jiàn)，于是本應和平相識的兩人，便在這不和平的誤會(huì )中相識了，這也許暗示著(zhù)那個(gè)年代的兩個(gè)階級的人對相互的態(tài)度。但是故事開(kāi)始車(chē)轉變則是因為達西先生開(kāi)始轉變了自己的態(tài)度，他在一次次地與伊麗莎白的爭吵中，發(fā)現了自己的錯誤，他對伊麗規白的念念不忘使他放下傲慢，他的形動(dòng)則又使伊麗莎白放下了編見(jiàn)，于是兩人最終墜入愛(ài)河。
可是愛(ài)情的道路哪有那么順暢，就在二人私定終生的時(shí)候，出現了另一階層，那便是英國傳統貴族，也就是達西的姑姑，她對鄉村里的伊麗莎白很是不喜歡，而且她不相信鄉村家庭的教育能叫出什么樣的孩子，她認為娶伊麗莎白進(jìn)家門(mén)是一件非常恥辱的事情，伊麗沙白對于達西家人的話(huà)的打擊下最終已是無(wú)奈，不知所措。
第二天，一個(gè)霧氣朦朧的早晨她早早醒來(lái)，她裹著(zhù)薄被，無(wú)助的走到籬墻旁，在她的眼里像夢(mèng)一樣的身影漸漸從遠處走來(lái)，伴著(zhù)朝陽(yáng)的升起，他的身影越來(lái)越清楚，他的步伐越來(lái)越堅定，帶著(zhù)希望，那正是達西。二人不顧所有人的反對最后走向了婚姻的殿堂。新興階級是那么的堅定，就像升起的朝陽(yáng)充滿(mǎn)生機充滿(mǎn)希望，達西從晨曦中走來(lái)，從與社會(huì )階級思想的對立面走來(lái)，走向伊麗莎白，走向精神與肉體的同一歸屬。
美好莫過(guò)于你從晨曦中走來(lái)，你的傲慢是我偏見(jiàn)的根源，如果你不選擇消除傲慢，那我也不選擇放下偏見(jiàn)，這也許就是人一生中最過(guò)意不去的執念，晨曦永不來(lái)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感15
讀了奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》讓我知道了原來(lái)在遙遠的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛(ài)情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來(lái)也有市井家，回歸生活的美。簡(jiǎn)單，精致，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個(gè)社會(huì )。
弗蘭克奧康納說(shuō)：“我認為簡(jiǎn)。奧斯汀是英國文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學(xué)方面爐火純青，就像莫扎特在音樂(lè )方面的完美無(wú)缺一樣�！薄栋谅c偏見(jiàn)》的語(yǔ)言如同掠過(guò)竹林的風(fēng)，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細膩的語(yǔ)言，縝密的思維，為我拉開(kāi)了英國田園風(fēng)光的帷幕，不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話(huà)，卻又那么的貼近生活。
這是一部描寫(xiě)愛(ài)情與婚姻的小說(shuō)。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開(kāi)。書(shū)中一共寫(xiě)了四隊青年男女的結合，作者一一加以比較，批判，愛(ài)憎分明的闡述了自己的愛(ài)情與婚姻觀(guān)。富有傲慢的達西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
貝內特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒(méi)有子嗣，依照當時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠房?jì)戎犊铝炙估^承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢(qián)人家，成了貝內特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開(kāi)了整個(gè)故事的架構。雖然作者在作品中沒(méi)有重大的社會(huì )矛盾，但她以女性特有的細致入微的觀(guān)察力，真實(shí)的描繪了她周?chē)澜绲男√斓�，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛(ài)情風(fēng)波。其實(shí)小說(shuō)中的班奈特太太是當時(shí)社會(huì )大多數人的縮影，愛(ài)情對她們來(lái)說(shuō)是不可靠的奢侈品，她們只看重物質(zhì)，看重權勢。所以當富有單身的賓利來(lái)到內瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑?huà)題，以及小說(shuō)中對軍官們到來(lái)，小鎮人民細微的表情和言語(yǔ)的描寫(xiě)，將當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣展現的淋漓盡致。
然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性，于是她塑造了一個(gè)追求純粹的愛(ài)情，多少有些藐視權貴的伊麗莎白。雖然小說(shuō)寫(xiě)于19世紀初葉，但是她所闡述的愛(ài)情觀(guān)與婚姻觀(guān)放在當下中國卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問(wèn)題�？吹缴鐣�(huì )中充斥著(zhù)的拜金主義，炫富事件，小三等心中竟升起一種荒涼，但這也并非真愛(ài)的缺失，而是社會(huì )問(wèn)題。我個(gè)人認為這種狂熱的拜金主義是因為社會(huì )制度的不夠完善，本來(lái)在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟國家，對金的崇拜，對物質(zhì)的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態(tài)了，因為在中國沒(méi)錢(qián)你便無(wú)法在這個(gè)社會(huì )生存下去，在“生存”這把懸于頭頂的大刀壓迫下，拜金現象自然變得嚴重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，特別是歐洲，因為社會(huì )保障制度的完善，哪怕你沒(méi)錢(qián)，你還可以生存，所以在國外對藝術(shù)，對學(xué)術(shù)的追求熱情遠高于中國，同樣在那樣一個(gè)安逸的社會(huì )里，愛(ài)情觀(guān)也讓現代中國青年向往。
在我看來(lái)婚姻的奠基本來(lái)就應該是愛(ài)情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因為我還沒(méi)有面臨生活的壓力，但是追求愛(ài)，追求美的確是發(fā)自?xún)刃牡暮粲酢?/p>
但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟學(xué)中的一個(gè)重要基本假設那便是人的欲望是無(wú)限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個(gè)人偏好更側重精神，愿意承受更大的機會(huì )成本而已。同樣，有些人更側重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選擇，沒(méi)有對錯可言。然人畢竟是社會(huì )性動(dòng)物，當大部分人做出了同樣的選擇，那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習俗。之所以將題目設為“兩寸牙雕”，不僅是因為《傲慢與偏見(jiàn)》的精巧細致，更是因為通過(guò)這個(gè)“牙雕”窺見(jiàn)了當時(shí)的風(fēng)氣，拋開(kāi)愛(ài)情不談，還有其他的一些感慨。
首先讓我感慨的是當時(shí)人們對法律的敬畏和遵守因為整個(gè)故事的構架便是在依據當時(shí)法律貝內特夫婦死后財產(chǎn)由遠房?jì)戎独^承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的，可見(jiàn)當時(shí)法治發(fā)展的水平。
其次是平等，“傲慢與偏見(jiàn)”這個(gè)書(shū)名便是在平等的觀(guān)念下產(chǎn)生的，達西因為在交際舞會(huì )上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見(jiàn)。要認識和結交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些應該便是現在歐洲國家自由，平等，法治等觀(guān)念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀(guān)察出的細末，讓我回眼中國的當下，期待能發(fā)現更多的進(jìn)步雛形。
【《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感】相關(guān)文章：
讀后感傲慢與偏見(jiàn)08-30
《傲慢與偏見(jiàn)》的讀后感09-01
讀后感《傲慢與偏見(jiàn)》09-01
傲慢與偏見(jiàn)的讀后感08-30
傲慢與偏見(jiàn)讀后感05-23
精選傲慢與偏見(jiàn)讀后感02-25
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感06-29
《傲慢與偏見(jiàn)》讀后感08-21
傲慢與偏見(jiàn) 讀后感09-13
傲慢與偏見(jiàn)的讀后感06-29