《醉翁亭記》閱讀體會(huì )
《醉翁亭記》閱讀體會(huì )1
讀完《醉翁亭記》，任誰(shuí)都得發(fā)出一聲驚嘆吧!近千字的一篇古代散文，卻勾勒出如此美景，怎叫人不驚嘆呢
文中，濃墨重彩地渲染出一個(gè)山間清妙，小溪傍山，珍禽飛鳥(niǎo)，無(wú)不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也�！备亲屓吮陡绣羞b。
文末，又詳寫(xiě)了眾人玩樂(lè )的場(chǎng)景，設想，倘若沒(méi)有這眾人，這《醉翁亭記》不就少了一份熱鬧，而在這醉翁在乎山水之間，不也少了份亦師亦友的情義在彌漫了嗎
再完美的事物也永遠及不上人間的真情呀!
讓我們走出醉翁亭。小學(xué)將要畢業(yè)，在班主任的生日會(huì )上，同學(xué)們干了許多的搞笑事，到最后都忘了吃生日蛋糕，這生日蛋糕可不一般，三層奶油，一層黑巧克力，各色水果，光是看，就讓人垂涎三尺。
因為我住得和老師比較近，所以由我送老師回家，但是，在路上，一輛摩托車(chē)如公牛般發(fā)瘋地朝我沖來(lái)，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，噴擠出來(lái)的奶油四處飛濺，我不幸中了幾彈，可我哪還顧得了這些，則要去把蛋糕端起，突然耳邊響起了老師的聲音：“別動(dòng)!”我以為老師會(huì )批評我，看著(zhù)老師臉上焦急的神色，手中因急得發(fā)顫而抖的紙巾，我明白：我錯了。老師之后說(shuō)：“你都臟成這樣了，還碰它干嘛再好的蛋糕，我也不要了!”那爛了的蛋糕，變了，變成了和老師一樣美的花。
再想想，還是生日，不是別人的，而是我的。那天，我被罰打掃衛生，本來(lái)想和同學(xué)開(kāi)個(gè)party的，但是這樣還怎樣開(kāi)呀!這時(shí)，我看見(jiàn)另一人拿起了掃帚，是我的好朋友，我笑著(zhù)問(wèn)他：“我被罰，你打掃衛生干嘛，不回家嗎”“有難同當!”灰塵也變成了花，和朋友一樣美的花。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，更在人間真情中!
讓我們走出醉翁亭吧。
《醉翁亭記》閱讀體會(huì )2
今天，在古文老師的帶領(lǐng)下，我欣賞了歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》，發(fā)現文學(xué)大師的寫(xiě)作技法很值得我們去參考借鑒。
作者在開(kāi)篇第一段寫(xiě)出了亭子的周?chē)h(huán)境和亭子命名的由來(lái)。在寫(xiě)亭子環(huán)境時(shí)，作者的落筆很新穎：從遠山起步，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀(guān)察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對準“西南諸峰”，點(diǎn)出“望之尉然而深秀”的瑯琊。接著(zhù)移步換景，景隨步移：“山形六七里”，先聞水聲，后見(jiàn)泉水。最后“峰回路轉”，推出泉上的'醉翁亭。按由遠而近的順序巧妙地介紹了周?chē)h(huán)境。在看我們的游記：到了某某亭子，亭子兩邊樹(shù)怎么樣，山怎么樣，水怎么樣。這樣的老套思路，和歐陽(yáng)修比起來(lái)那可就大相徑庭了。
第三段是寫(xiě)作者在醉翁亭里宴請眾賓的事件。作者用細膩的筆觸描繪出四幅圖，可以依次歸納為：滁人游圖，太守宴圖，眾賓歡圖和太守醉圖四個(gè)部分。讀完之后我就十分疑惑，歐陽(yáng)修這樣的文學(xué)大家怎么會(huì )犯這樣的小錯誤:文章每個(gè)段落都有各自的中心，所有的文字都圍繞這個(gè)中心來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)作時(shí)更應惜墨如金，與中心無(wú)關(guān)的皆要舍去。那么，這段的中心便是歐陽(yáng)修宴請眾賓，還要寫(xiě)“滁人游圖”干什么，這不是廢話(huà)嗎!難道是歐陽(yáng)修喝醉了不成。我向老師請教，老師一語(yǔ)點(diǎn)破我的迷津“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！蔽一腥淮笪�。太守周?chē)木拔餆o(wú)一不讓他愉悅：駝背彎腰的老人，天真活潑的兒童，絡(luò )繹不絕的游人，一切都是那么美好祥和，他所治理的這一方水土，百姓安居樂(lè )業(yè)，快樂(lè )無(wú)比，他不僅沉醉于山水之樂(lè )，更沉醉于與民同樂(lè )之中，不但不是廢話(huà)，而且為下文“太守醉也”埋下伏筆，真乃神來(lái)之筆啊，難怪為世代流傳之絕唱。
“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也�！弊x完歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》我也“樂(lè )意無(wú)亦也”!
《醉翁亭記》閱讀體會(huì )3
他的寫(xiě)作感情十分清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動(dòng)。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”多優(yōu)美的詞句呀!這出自于大作家歐陽(yáng)修之手。
歐陽(yáng)修(1007——1072)，字永叔，號醉翁，又號六一居士，愛(ài)山水之甚深，名垂青史。
“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也�！泵慨斅�(tīng)、讀這些詩(shī)句，我似乎來(lái)到了那兒：走在山間小道上，耳邊傳來(lái)陣陣水聲，那聲音，似從遠方傳來(lái)，又像近在咫尺。再走幾步，那清泉便顯露出來(lái)了，這時(shí)，一只松鼠爬來(lái)，觸動(dòng)了高高的葦草，透過(guò)葦草搖擺的空隙，我看見(jiàn)——一座竹亭建于水面之上，它莫非為醉翁亭也……
這篇文章，寫(xiě)得生動(dòng)、簡(jiǎn)潔，每個(gè)字都與大自然的元素緊密不離，體現了歐陽(yáng)修清高的精神，和不與世人同流合污的作風(fēng)。
歐陽(yáng)修對于山水之間的樂(lè )趣，是比什么都愛(ài)的，他愛(ài)山，他愛(ài)水，他把自己的情感融入了山水之間，他與大自然徹底融合到了一齊，山水是他最親的親人。
我想，要是將他帶到城市里來(lái)的話(huà)，他會(huì )瘋的。
讀過(guò)歐陽(yáng)修作品的人都會(huì )發(fā)現：他的寫(xiě)作感情十分清高，總少不了一種孤傲的性格，很是生動(dòng)。
我們也就應學(xué)習他的精神，要認準好與歹，與好人交往，與歹人隔絕，還要愛(ài)自然，這才是歐陽(yáng)修寫(xiě)作妙處之所在。
《醉翁亭記》閱讀體會(huì )4
《醉翁亭記》，一篇很早就閱讀過(guò)的文章，同《岳陽(yáng)樓記》一樣，對這種文章還是懵懵懂懂，只是被其中語(yǔ)言所感動(dòng)。自認為《岳陽(yáng)樓記》是篇輝煌的文章，把一切感情化作文字赤裸裸地展此刻面前，無(wú)法不被它征服�！白砦掏ぁ蹦�?則是平淡中透露出無(wú)言的歡樂(lè )。似乎不需要直接表達出來(lái)，卻能使人心有所獲。獲得的就是那個(gè)時(shí)代那里的人們心中的喜悅。即使自己不是身處在那里，仍能幻想出活生生的畫(huà)面。綠意滿(mǎn)眼，野花叢叢，鳥(niǎo)兒時(shí)叫，溪水潺潺;太守擺宴，心之歡喜，野菜山肴，突顯美味;從游太守，去而鳥(niǎo)悅，微醉而歸，心亦歡愉。心中就是這樣的感覺(jué)，很平淡的，很甜蜜的。假如我是滁州民，看著(zhù)太守那么的清廉，生活過(guò)得如此之美，怎能不歡樂(lè )呢?
若把歐陽(yáng)修的思想融入到《醉翁亭記》中，或許有另一般風(fēng)味。大家都在說(shuō)歐陽(yáng)修傳承了范仲淹的高尚思想，把“后天下之樂(lè )而樂(lè )”貫穿始終。我也頗有感觸，在如此美妙的山水風(fēng)景下，如此熱情歡騰的氣氛里，歐陽(yáng)修竟首先感到的是百姓之樂(lè )，其次才是自己寄情于山水的樂(lè )趣。其實(shí)有段時(shí)間不明白他的樂(lè )究竟如何?但這些天不斷領(lǐng)略文章，不斷在手中瀟灑揮舞著(zhù)“樂(lè )”字，才一點(diǎn)一滴地看到歐陽(yáng)修的笑，為百姓之樂(lè )而樂(lè )。以前以為官吏決不會(huì )領(lǐng)會(huì )百姓真正的幸福，但從《醉翁亭記》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治認識。從歐陽(yáng)修個(gè)人來(lái)講，他總是堅持著(zhù)自己的理想，永遠地含笑應對人生曲折。歐陽(yáng)修的文字告訴我，或憂(yōu)或喜，只在選取。應對如此完美的生活，能實(shí)現自己的一絲絲理想，為何不選取喜呢?
此刻經(jīng)�？礆W陽(yáng)修的文字，他從不寫(xiě)怨寫(xiě)悲。在他的心里，只有歡笑，只有為百姓樂(lè )而樂(lè )，盡力地用自己含笑對人生的態(tài)度，為人民做一個(gè)兩袖清風(fēng)的好官。
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