描寫(xiě)中學(xué)生百年孤獨讀后感
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的描寫(xiě)中學(xué)生百年孤獨讀后感，歡迎大家分享。
描寫(xiě)中學(xué)生百年孤獨讀后感1
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達對人性的思考，委內瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著(zhù)名作家加西亞？馬爾克斯，則以其對現實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng )了魔幻現實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨》時(shí)，我們會(huì )發(fā)現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發(fā)生。在現實(shí)生活中不可能會(huì )有持續了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì )因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng )始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著(zhù)。聯(lián)系到作者的創(chuàng )作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng )業(yè)的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內戰的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng )始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過(guò)要確立統治者來(lái)管理這里，他們過(guò)的是一種類(lèi)似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng )業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂(lè )，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著(zhù)時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗室里做起了金屬金魚(yú)，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著(zhù)他所開(kāi)創(chuàng )的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團出海，十余年不歸；而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內戰。而內戰的起因則是由于F將強行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著(zhù)在文明的初創(chuàng )后，即開(kāi)始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書(shū)中的布恩迪亞上校，是一位有著(zhù)傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數次戰斗，終于使F坐在了談判桌的對面�？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种�。當他發(fā)現這一切時(shí)已經(jīng)垂垂老矣。他打算再次戰斗來(lái)捍衛人們的自由卻發(fā)現自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。
家族一代代的承傳著(zhù)。每一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(cháng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì )出現。
家族中的'另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷，卻遠比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前，她就曾經(jīng)在內心中對自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么？是普通的人有著(zhù)永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦？只有作者知道。
《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節，故事的發(fā)展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長(cháng)思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧！
描寫(xiě)中學(xué)生百年孤獨讀后感2
馬爾克斯的《百年孤獨》這本書(shū)是出了名的難讀，很多人為了那么一點(diǎn)點(diǎn)的虛榮感去讀這本書(shū)，實(shí)際上整個(gè)閱讀過(guò)程都是痛苦的。這是一本好書(shū)，如果覺(jué)得難讀，那么不如不讀，等到能靜下心來(lái)啃食這孤獨的時(shí)候，再好好讀它。那時(shí)，你不會(huì )為了“奧雷里亞諾”或者“阿爾卡蒂奧”這翻來(lái)覆去一樣的名字而摸不著(zhù)頭腦了。
讀完一本書(shū)后，我們應該寫(xiě)的讀后感并不是去陳述、去羅列、去分析這本書(shū)的內容，而是表達出這本書(shū)帶給你的瞬間，增加給你自身的內容。我們讀別人的故事，永遠都是在其中的細枝末節中發(fā)現自己的影子，然后反省自己；或者是在書(shū)中找到外在世界的影子，然后審視現實(shí)�？偟膩�(lái)說(shuō)，好的書(shū)可以擦亮人的眼睛，看清自身與周遭�！栋倌旯陋殹纷屛野炎约悍胖迷谝粋�(gè)很大的空間里，我是這個(gè)空間里唯一的生物體，被黑暗包裹著(zhù)的我在不停的接受信息，然后通過(guò)思考來(lái)拯救自己。
孤獨，正是這個(gè)思考的關(guān)鍵詞。一個(gè)叫克里希那穆提的印度哲學(xué)家說(shuō)，因為我們的內心是孤獨的，所以變成了人生的旁觀(guān)者，只有當我們了解孤獨并超越它之后，我們才能成為參與者。一生孤獨，百年孤獨，說(shuō)來(lái)說(shuō)去都逃不出孤獨。我相信每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)這么一個(gè)時(shí)刻：身邊的人都在愉快的玩耍，自己也在其中笑著(zhù)，但是笑著(zhù)笑著(zhù)就停下了，看著(zhù)眼前的景象，陷入一些思考。
這就是人生旁觀(guān)者的孤獨吧。作者以一個(gè)旁觀(guān)者的角度看盡了布恩迪亞家族七代的興衰哀樂(lè )，因為沒(méi)有第一人稱(chēng)視角的粘連，每個(gè)人物在有時(shí)會(huì )顯得與其他的人物毫無(wú)聯(lián)系，這就讓人物自身的孤獨感更強了。我還記得何賽？阿爾卡蒂奧和庇拉爾？特爾內拉私通的第一夜后，馬爾克斯是這么描寫(xiě)阿爾蒂奧的想法的：他覺(jué)得再也無(wú)法忍受腰間冰冷的聲響和腹內的氣流，無(wú)法忍受恐懼和迷亂的渴望，渴望逃走，又渴望永遠留在這惱人的靜寂和可怖的孤獨中。
在《百年孤獨》里，無(wú)論是男女之間的性愛(ài)、兄弟之間的交談，新生命的誕生、嫖/妓、戰爭……作者的描述中總少不了孤獨這一詞。但是在閱讀過(guò)程中，我并不是為了那些堆砌的詞語(yǔ)而感到孤獨，而是，為馬爾克斯講故事的手法。正如《一樁事先張揚的謀殺案》一樣，把短短幾天發(fā)生的故事寫(xiě)成一本書(shū)，精細是當然的，但宏觀(guān)感也是具備的�！栋倌旯陋殹非∏∠喾�，它是把一個(gè)漫長(cháng)的時(shí)間濃縮在不厚的一本書(shū)里，宏觀(guān)是必然的，但是細微處也能細微的碰到我的神經(jīng)。
時(shí)間如此漫長(cháng)，人物如此之多，但故事也就那么幾百頁(yè)就說(shuō)盡了。就像我們自以為轟轟烈烈的一生，在別人眼中不過(guò)就是幾段話(huà)總結的故事而已。那些放在紙面的記憶都透著(zhù)孤獨，那么鮮為人知的那些時(shí)刻呢？那才是最孤獨的時(shí)刻。因為孤獨始終都是一個(gè)人的事。我們都是別人孤獨的旁觀(guān)者，馬爾克斯也是。我們都有相似的孤獨，馬爾克斯寫(xiě)了出來(lái)，我們讀進(jìn)心里。
—有一首歌叫《梵高先生》，他現在不再唱這首歌了，或許是因為人們曲解了他歌中的情感，他不想再讓自己的孤獨為人所猜測，于是便不唱了�！安还苣銚碛惺裁�，我們生來(lái)就是孤獨”言簡(jiǎn)義豐。我們生來(lái)就是孤獨的，就像是每個(gè)人都擁有的隱形基因，孤獨不是什么傳染病，他是人人都有的一種情感。正是孤獨這種情感，讓我有了獨立思考的欲望與時(shí)間。
我覺(jué)得，一些人他沒(méi)有發(fā)現他最深沉的孤獨，被人所普遍談?wù)摰墓陋毚蟾攀菦](méi)有愛(ài)人、沒(méi)有一個(gè)完整的家庭、沒(méi)有知心的朋友這類(lèi)的事兒引起的。這不是孤獨，這最多算是寂寞。孤獨是在你擁有以上所有之后，自己仍然揮之不去的自怨自艾。我們可以這么比喻，每一個(gè)人都是一個(gè)全封閉的容器，容器里裝著(zhù)一種名為孤獨的液體，無(wú)論容器被放置在什么地方，無(wú)論容器周?chē)卸嗌倨渌娜萜�，也無(wú)論容器多大多美，里面的液體都不會(huì )消失。
這種液體在離開(kāi)容器之后就會(huì )蒸發(fā)，只有在容器被打碎后（同你死后）孤獨才回消失。至于他必須要消失的原因，大概是你自己的液體就算是溢出來(lái)也不會(huì )被別人所接受吧。這種液體的量因人而異，但每人都有。這種液體的顏色也是因人而異，從無(wú)色到漆黑，隨時(shí)都在改變。我還記得在我初中的時(shí)候，語(yǔ)文老師在課堂上評講大家寫(xiě)的作文。
我也記不清那次作文的主題是什么了，只記得在大家的作文中都不約而同的出現了“孤獨”這一詞�！澳銈儸F在根本不懂什么是孤獨，所以不要去濫用孤獨這個(gè)詞�！边@句話(huà)是語(yǔ)文老師說(shuō)的，我現在都記得很清楚。對于孤獨的感知，雖然不能說(shuō)是完全與年齡掛鉤，但還是有一定的關(guān)系的，從我高一寫(xiě)的那篇《百年孤獨》讀后感就能看出，隨著(zhù)我年齡的而增長(cháng)，我的確有了新的想法。
很多東西都會(huì )成為孤獨的誘發(fā)劑，于我，書(shū)就是那支誘發(fā)劑。前面所說(shuō)的年齡的增長(cháng)豐富了我的思想，不如說(shuō)是在我長(cháng)大的過(guò)程中看的書(shū)越來(lái)越多，沉淀了我的大腦。像我常說(shuō)的，閱讀使人孤獨。在我們把眼睛擦的更亮，接觸更多的東西之后，我們就知道的更多，我們就變得更復雜�？戳颂鄤e人的故事，有了太多的機會(huì )去思考，想太多，覺(jué)得一些想法不被人所理解，以及一系列衍生出來(lái)的癥狀，都是閱讀帶來(lái)的�？晌矣X(jué)得這是好事呀，你只有知道并看清了孤獨，才有機會(huì )去防備啊。
我們生來(lái)就是孤獨，這并不代表我們不能樂(lè )觀(guān)的面對生活。外露的孤獨不能被稱(chēng)之為孤獨，我們還是要披著(zhù)糖衣，我們還是要享受短暫的一生然后揣著(zhù)不為人知的孤獨摔碎。孤獨讓人清醒，不要把孤獨想成一件很傷感很非主流的事情，孤獨也有許多的營(yíng)養。對于我來(lái)說(shuō)他就是一個(gè)空間一段時(shí)間，讓我思考讓我成長(cháng)，這些思考帶來(lái)的質(zhì)變的成長(cháng)是在容器內進(jìn)行的，無(wú)需張揚炫耀，只需要用來(lái)澆灌自己。
我們生來(lái)就是孤獨，可孤獨路上，思想閃爍，我踟躕前行。
描寫(xiě)中學(xué)生百年孤獨讀后感3
一本好書(shū)的標準是什么，或者說(shuō)什么是好書(shū)？不同的人可能有不同的回答。我的回答是：好書(shū)就是讀的時(shí)候能給人感想，讀后還能讓人念念不忘，忘不了。無(wú)疑，在我有限的閱讀書(shū)目中《百年孤獨》就是好書(shū)之一，可以說(shuō)這本書(shū)在我心目中的排名穩坐第一把交椅的位置。
高中時(shí)，懷著(zhù)好奇與崇敬的心情買(mǎi)了這本鼎鼎大名的書(shū)，迫不及待地翻開(kāi)閱讀。讀著(zhù)這本書(shū)仿佛進(jìn)入了另一個(gè)神奇的世界，里面只有你想不到的沒(méi)有你見(jiàn)不到的，我驚愕，驚愕也不足以表明讀時(shí)的感覺(jué)。但是很遺憾，讀到一半我沒(méi)有讀下去。究其原因，里面布恩迪亞家族七代人翻來(lái)覆去地用幾個(gè)人名，完全把人給給弄蒙了，頭大了，看著(zhù)壓根就不知道所出現的人物是哪一代的哪一個(gè)人，還不知道與其他人物什么關(guān)系。再加上里面的神奇之處太多，魔幻與現實(shí)之間你根本就分不清那是真的那是假的，還有敘事也不是常規敘事，常常正敘、倒敘、插敘、補敘交互使用，這樣讓人如墜五里霧中，丈二的和尚摸不著(zhù)頭腦，怎一個(gè)茫然了得。所以讀到一半，我遺憾放下。就這么放下了。
再想想，這本書(shū)那么厲害，幾乎到了人人盡談，不談此書(shū)就算談盡千百書(shū)也枉然的地步，很多名家、大家都坦言受此影響，我在想，別人能讀的進(jìn)去為什么我不能？況且書(shū)都買(mǎi)回來(lái)了，不讀不就白買(mǎi)了嗎？于是重拾起，讀，硬著(zhù)頭皮讀，我就不信我讀不下去，就是一塊硬骨頭也要把它搓碎，就是帶著(zhù)一股不服的勁兒讀的。當然，根據上次讀書(shū)失敗的教訓，這次再讀就拿出筆和紙，隨時(shí)記錄，出現一個(gè)人記下一個(gè)人，然后建設人物關(guān)系網(wǎng)，一代一代往下推，書(shū)就這樣看完了，七代人也被推了出來(lái)。第一代，開(kāi)創(chuàng )馬孔多的祖先被綁在了樹(shù)下，最后死在了樹(shù)下。天哪，原來(lái)以為很混亂的七代人現在看來(lái)是如此之清晰，一點(diǎn)都不亂，不得不贊嘆馬爾克斯的天才，天才般的創(chuàng )作。
讀過(guò)《百年孤獨》已經(jīng)四年之久了，書(shū)中的情節現在還清晰地浮現在腦海。逢到別人問(wèn)我這本書(shū)講到是什么內容，我都會(huì )嘚瑟地講述一些書(shū)中的神奇情節，作為例子，然后說(shuō)，還是看書(shū)去吧，我講不好的。我奇怪于，這四年讀了無(wú)數的書(shū)，很多書(shū)讀過(guò)已經(jīng)忘記什么時(shí)間讀的了，甚至把情節都忘的一干二凈了，為何《百年孤獨》依然頑強地躲在記憶的深處，忘也忘不掉？我只能說(shuō)，這是一本神奇的書(shū)，神奇到我想忘掉我的腦子不干的地步。
那么，問(wèn)題是這本書(shū)有何神奇之處呢？我以為，首先，應該是它巧妙地融合了魔幻與現實(shí)，制造出亦真亦幻的奇景。我想，讀過(guò)的人都會(huì )記得人會(huì )長(cháng)出豬尾巴、人可以與靈魂對話(huà)、人可以坐著(zhù)毯子被風(fēng)刮的不知所蹤、雨可以連著(zhù)下四年多下的空中可以游魚(yú)…諸如此類(lèi)的情節，這樣的情節大量出現，不勝枚舉。真的是太神奇了，現實(shí)中有這樣的事情嗎，沒(méi)有，是馬爾克斯為我們創(chuàng )造出來(lái)的。還有，不得不說(shuō)，盡管里面大量這種神奇的故事，但讀的時(shí)候依然能感覺(jué)到他們是人不是神或妖魔，他們就活在馬孔多小鎮上，他們也要為生存而勞作，他們也要吃喝拉撒，也有煩惱憂(yōu)愁，你會(huì )感覺(jué)他們也很弱小，他們也難逃一死。這樣開(kāi)來(lái)，馬爾克斯很好地處理了魔幻與現實(shí)的問(wèn)題，創(chuàng )造的世界如此之神奇。
第二，就在于前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)的，好像是閱讀中的一個(gè)障礙——一個(gè)家族七代人反復地使用幾個(gè)名字。馬爾克斯不會(huì )給他小說(shuō)的人物取別的名字嗎，為什么反反復復只用這幾個(gè)名字？我覺(jué)得這正是我們所有深思的。表面看是增加了閱讀的障礙，但卻收獲了更大的效果，作家的用意是很深的。反復用幾個(gè)人名，讓人覺(jué)得，時(shí)間似乎是靜止的，沒(méi)有流動(dòng)的，人還是原來(lái)的人，給人一種難以消除的滯重感。我覺(jué)得，深層次說(shuō)明了，拉美地區百年來(lái)的緩慢發(fā)展，還有封閉守舊，幾百年了，依然原地踏步，這是很沉重的。還有，反復用幾個(gè)人名，增加了閱讀障礙，換言之也是增加了閱讀的挑戰，它似乎挑釁地對讀者說(shuō)，我是非常難讀的喲，你可能不能把我讀完的。我第二次閱讀就有點(diǎn)受此影響，想證明自己能讀完，結果也真讀完了。
第三，小說(shuō)的敘事結構很獨特。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，正敘、倒敘、插敘、補敘交互使用。到現在我還能背得出它的開(kāi)頭：許多年后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩迪亞上校將回想起，他父親帶他去見(jiàn)識冰塊的那個(gè)遙遠的下午。那時(shí)的馬孔多像一個(gè)還未開(kāi)發(fā)的世界…之所以能背得出，是因為這個(gè)開(kāi)頭太經(jīng)典了、太厲害了�！霸S多年后”，這是站在那個(gè)時(shí)間點(diǎn)上說(shuō)的？奧雷良諾上校為什么面對行刑隊？他父親帶他見(jiàn)識冰塊的下午是什么時(shí)間，有多遙遠？然后接下來(lái)的敘事又回到了馬孔多初建時(shí)候。這個(gè)開(kāi)頭把過(guò)去現在和將來(lái)巧妙地連在了一起，時(shí)間自由穿梭游動(dòng)，惹人遐想。所以有人就說(shuō)，此開(kāi)頭一出，后世作家竭力模仿，再也沒(méi)走出它的窠臼，實(shí)在太厲害了。不知道別人，反正我看的時(shí)候是被深深吸引了。一個(gè)開(kāi)頭就這么厲害，可以想知它的內容了。正敘、倒敘、插敘、補敘交互使用，使內容看上去雜亂無(wú)序、天馬行空，仔細想想一點(diǎn)都不雜亂，甚至是清晰的很。這種敘事風(fēng)格無(wú)疑給此書(shū)增加了不小的魅力。
當然，《百年孤獨》的神奇之處是不勝枚舉的，這里只是淺淺地說(shuō)一下我認為比較重要的三點(diǎn)。還有，建議大家都讀一下此書(shū)，感受一下此書(shū)的神奇。
描寫(xiě)中學(xué)生百年孤獨讀后感4
“生命中曾有過(guò)的燦爛，終究需要寂寞來(lái)償還�！碑敺^(guò)《百年孤獨》的最后一頁(yè)，腦子里無(wú)法抑制的浮現出這句話(huà)。
《百年孤獨》那浩瀚的卷軸，如同那那寫(xiě)滿(mǎn)命運的羊皮紙卷，厚重的無(wú)法言喻。而那充滿(mǎn)魔幻主義色彩的文字又充滿(mǎn)著(zhù)魔力。馬爾克斯·加西亞，他用自己細膩的筆觸，描摹了馬孔多——這一片樂(lè )土上的居民的生活。
很多人對于《百年孤獨》的第一印象是：太深奧了，駕馭不了。我承認我也曾是其中一個(gè)。但當你開(kāi)始潛心閱讀，這本書(shū)的晦澀深奧卻成為了你反復鉆研的理由。畢竟真正的經(jīng)典不是我們隨意就能讀懂的，這樣的好書(shū)，就算讓我們讀上幾十遍也遠遠不夠。相比于他的另兩部作品《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》與《枯枝敗葉》，這部作品中隱藏的深刻思想是其他兩部無(wú)法企及的�！栋倌旯陋殹访枋龅牟还馐菒�(ài)恨那么簡(jiǎn)單，浩繁的卷秩，馬爾克斯賦予它的是一份歷史的悲愴，是對于生命的反思，對于世俗束縛的抗爭，以及對于自由的追求。
這本書(shū)能獲得諾貝爾獎是無(wú)可爭議的。就像馬爾克斯自己說(shuō)的：“當我開(kāi)始寫(xiě)作這本書(shū)時(shí)，沒(méi)有人可以阻止我成為這個(gè)世界上最優(yōu)秀的作家�！彼晒α�，他鑄就了一部真正的經(jīng)典，一部足以流傳百年的巨作。
當我們跟隨颶風(fēng)的腳步，穿越馬孔多的白色房屋，穿越后花園繁茂的秋海棠與玫瑰花，穿越那躺著(zhù)大帆船骸骨的荒原，何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞家族在這里生活了世世代代。七代家族，從誕生到滅亡，無(wú)論他們曾流浪到拉美的哪一塊土地上，來(lái)躲避家族可怕的魔咒，卻始終更改不了孤獨的命格，繁華銷(xiāo)匿，到頭來(lái)還是一場(chǎng)夢(mèng)魘，正如同拉美自身的命運，跌跌撞撞追求獨立的路上，從來(lái)不曾平坦。
就像烏爾蘇拉自己所說(shuō)：“這個(gè)家族像是被下了一個(gè)可怕的魔咒。所有叫阿爾卡蒂奧的人都盲目熱情，所有叫奧雷里亞諾的人都冷酷睿智�！痹谡麄�(gè)布恩迪亞家族中，最光輝的莫過(guò)于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與他的兒子，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校了。前者帶領(lǐng)村民不斷摸索最終一手建立了馬孔多，后者一路為信仰征戰最終贏(yíng)得顯赫聲名。而何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞最終卻在曾經(jīng)的恐懼中不可逆轉地衰老和瘋癲，這個(gè)一手開(kāi)創(chuàng )了馬孔多歷史的人，最后卻像野草一樣枯萎地無(wú)聲無(wú)息。他被自己的恐懼與孤獨綁在了樹(shù)下，沉默、衰老、直至成為了樹(shù)的一部分，被螞蟻吞噬，永遠的和這所白色的房屋在一起。
他曾執著(zhù)反復制作的小金魚(yú)，也在煉金室中被人遺忘了一段時(shí)光。而他的兒子，這個(gè)將布恩迪亞家族的姓氏寫(xiě)進(jìn)歷史的人，卻是整個(gè)家族最嚴重的孤獨癥患者�！蛟S他的溫情只為蕾梅黛絲存在過(guò)。馬爾克斯這樣描寫(xiě)他：“他想永遠這樣待下去，守著(zhù)她百合般的肌膚，守著(zhù)她翡翠色的眼睛，聽(tīng)她以對待父親的尊敬，每問(wèn)一個(gè)問(wèn)題都叫一聲‘先生’”布恩迪亞并不缺乏愛(ài)。他將所有的愛(ài)傾注于這個(gè)孩子身上，卻無(wú)力改變她的死去。命運讓他絕望，他便追隨信仰而去，追隨真理而去。他走上了與政府抗爭的路途，一路坎坷，燃燒了拉美的半壁江山。即使這樣的榮光披在身上，卻無(wú)法更改他最后悲戚的命運。
庇拉爾是唯一一個(gè)看清了這個(gè)家族孤獨宿命的人，雖然她的紙牌從未為她帶來(lái)一個(gè)為她而停留的男人，卻算清了布恩迪亞家族的命運。她不是布恩迪亞家族的人，但她卻與這個(gè)家族有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，她爽朗的笑聲始終縈繞在布恩迪亞家族的院落中。她親眼見(jiàn)證了這個(gè)盛大家族的興盛與衰敗，在自己衰老的年華中，用一張張塔羅牌占卜早已注定的未來(lái)。
梅爾基亞德斯，從一開(kāi)始就出現在這個(gè)家族中的吉普賽人，是他為馬孔多帶來(lái)外界的諸多事物，同時(shí)贏(yíng)得了何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的全部信任�！榜R孔多永遠歡迎梅爾基亞德斯。馬孔多永遠對吉普賽部落開(kāi)放�！碑旕R孔多的村民開(kāi)始拒絕吉普賽人的帶來(lái)，他以一個(gè)領(lǐng)導人的身份如是說(shuō)。他將梅爾基亞德斯視為至交，而梅爾基亞德斯手中難以看透的羊皮紙卷，承載的正是他們家族的秘密。
當布恩迪亞家族最后解開(kāi)了羊皮紙卷的秘密，最終的結局也就到來(lái)了。這個(gè)家族真正從這個(gè)世界上銷(xiāo)聲匿跡。這一幕幕場(chǎng)景，卻早在羊皮紙卷中描摹千百回，想到這里不禁讓人扼腕�！笆郎喜粫�(huì )再出現第二個(gè)能夠忍受百年孤獨的家族�！睍�(shū)的最后一句話(huà)這樣說(shuō)道。
整本書(shū)的內容錯綜復雜，但不難發(fā)現的是，在布恩迪亞家族最鼎盛的時(shí)期，突如其來(lái)的失眠、失憶，以及一個(gè)個(gè)下著(zhù)暴雨的夜晚早已昭示未來(lái)。每個(gè)家族中人都有所感知，所以他們揣揣不安，一生禁錮。
“過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執著(zhù)的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙�！边@近百年來(lái)的孤獨歷歷在目，卻無(wú)法細數，每一代人都被此蠶食，直至家族最后的衰敗，曾經(jīng)的自動(dòng)鋼琴、曾經(jīng)的燈火輝煌，被枯萎的草木和被蟲(chóng)蛀的門(mén)框代替，如此龐大的家族史永不能重寫(xiě)。
愛(ài)恨一百年，始終是一場(chǎng)得不到救贖的輪回。百年光陰，孤獨永隨。
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