經(jīng)典名著(zhù)學(xué)生讀后感800字
認真讀完一本著(zhù)作后,相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì )寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編整理的經(jīng)典名著(zhù)學(xué)生讀后感800字,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
經(jīng)典名著(zhù)學(xué)生讀后感800字1
說(shuō)實(shí)在的,一月中旬時(shí),我才真正將《平凡的世界》這本書(shū)讀完。合上書(shū)的那一刻,心中五味雜陳,雖然書(shū)名是平凡的世界,但我卻讀出了人生的不平凡。
就從主人公孫少平來(lái)說(shuō)吧,他本來(lái)是一個(gè)農民子弟,高中畢業(yè)后就回家務(wù)農,可他的腳步并沒(méi)有從此停止不前,在家中光景逐漸起色時(shí),他選擇離家闖蕩。剛來(lái)到黃原城時(shí),他很迷茫,可再苦再累他也沒(méi)有放棄。最后,他成了一名煤炭工人。并且,一有閑暇時(shí)間,他就會(huì )讀書(shū)看報,以至于不讓自己的思想停滯。最后,為了救人,少平的容貌盡毀,而當他可以選擇安逸的生活的時(shí)候,他還是義無(wú)反顧地回去,做他的煤炭工人。
而在感情上,少平也不像他的哥哥少安,因為自己是農家子弟而不敢直面自己與曉霞的感情。
從孫少平身上,我看到了一種精神——一種努力拼搏,不甘于命運的精神。正如路遙在書(shū)中所說(shuō)的:"生活不能等待別人來(lái)安排,要自已去爭取和奮斗;而不論其結果是喜是悲,但可以慰藉的是,你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。"
看這本書(shū)的時(shí)候,正是我迷茫的時(shí)期,因為自己努力了卻沒(méi)有回報而感到十分糾結。
而這本書(shū)就像一束光,照進(jìn)了我內心最無(wú)助的地方,給我勇氣;它像一縷柔和的春風(fēng),將縈繞在我心頭的愁緒通通吹走。我豁然開(kāi)朗,雖然我處在一個(gè)平凡的世界,可能我只是蕓蕓眾生中最渺小的一個(gè),但于我自己而言,我就是這場(chǎng)電影的主角。你也許認為我很渺小,但我的內心是一個(gè)宇宙!坝肋h不要小瞧你自己,你的努力終會(huì )有一天得到回報,這只是時(shí)間的先后問(wèn)題!”這是老師常說(shuō)的一句話(huà),起初我并不太懂,但現在卻深深體會(huì )到其中的含義。
少平的經(jīng)歷也告訴我這么一個(gè)道理:按照自己的意愿活得頭破血流,也好過(guò)聽(tīng)從別人的安排,虛張聲勢地膚淺生活。
很多時(shí)候我都會(huì )抱怨命運的不公,為什么別人成績(jì)比我好?為什么別人過(guò)得那么瀟灑自在?漸漸的,我明白,抱怨是沒(méi)有用的,唯有努力去改變,調整好心態(tài),整裝待發(fā),才有可能過(guò)上自己想過(guò)的生活!有能力的人就是硬氣,不是嗎?
經(jīng)典名著(zhù)學(xué)生讀后感800字2
放下沉甸甸的《三國演義》,那淋漓盡致的情節、拍案叫絕地計謀,還是余音繞梁,豐富的句子、富有表達性的好詞佳句,都深深在腦子里扎了根。
讀了《三國演義》一書(shū),使我受益匪淺。中國四大名著(zhù)之一的《三國演義》是國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著(zhù)!度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象,其中有庸主獻帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮。被稱(chēng)為是儒家倫理型的理想人物,他的“才“!皩W(xué)“!白R“都注入了“仁政“的道德內容,他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻身于統一的大業(yè)中!笆苋斡跀≤娭H,奉命于危難之間“隨著(zhù)蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!(。)
再說(shuō)關(guān)羽,他也是留下印象最深的人物之一,他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。認為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠啊。
還有猛將張飛,長(cháng)坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴顏,可謂功不可沒(méi),只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,不務(wù)正業(yè),無(wú)故鞭打士兵,導致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬(wàn)大軍的性命,使蜀國狀況一落千丈。相反,魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂(lè )觀(guān),使一代奇才諸葛亮無(wú)計可使,以病死五丈原為告終?梢(jiàn)當遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí),應該理智地控制情緒,用樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去戰勝它,如果意氣用事,后果將不堪設想。
總而言之,《三國演義》可以說(shuō)是四大名著(zhù)中的精品小說(shuō)。作者在用筆上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘,而且采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法。它的社會(huì )影響,遠遠超過(guò)了它的文學(xué)價(jià)值。它留給們青少年,乃至于整個(gè)中華民族的意義是深遠的。
學(xué)習三國演義,們就應該學(xué)習古代人的長(cháng)處,借鑒他們的做法,更好的完善自己,做一個(gè)對現代社會(huì )有用的人。
經(jīng)典名著(zhù)學(xué)生讀后感800字3
當我在漫長(cháng)的暑假中讀了這本書(shū),我開(kāi)始覺(jué)得《狼圖騰》是我感受最深的一本書(shū)。書(shū)中的內容既深厚又好懂,而且真情真意。
書(shū)中記到,蒙古族很信奉狼,做什么都跟狼學(xué),所以蒙古人才那么精。狼無(wú)論做什么事都計劃好了。狼攻擊或者狩獵的時(shí)候,總會(huì )有秩序并且有章法的攻擊敵人,好像經(jīng)過(guò)了統一的訓練似的。而且我覺(jué)得狼也很具備團結精神:狼不顧自己,為后面的狼做充足的準備,無(wú)論是母狼還是公狼,都會(huì )奮不顧身的`為自己的群體奮戰,但他們也是為自己而斗。
作者筆下的狼,也會(huì )復仇,也會(huì )報恩。小狼抓了,兄弟死了,狼會(huì )有精密的計劃去報仇敵人;羊少了的話(huà),狼也不會(huì )去全部吃掉。所以我認為,狼是一種感情非常豐富的種族。狼的感情不僅豐富,而且作戰發(fā)法也十分精密。
不過(guò)《狼圖騰》中的狗也是忽略不了的,狗這種動(dòng)物很效忠于人類(lèi)。在《狼圖騰》中,有狗養著(zhù)幼狼的事,也有一只像狼、像狗的“狼狗”,這只狗雖然有狼的性子,但是和陳陣待的日子久了,這只狗也對陳陣有了好感,狗最終還是會(huì )愛(ài)自己的主人的。蒙古人的狗,怎么說(shuō)也是個(gè)比較好的幫手,它能幫著(zhù)人趕狼,陳陣撿回來(lái)的這只狗,雖然會(huì )咬人,但咬死的狼也不少。狗還是有狗性的。
狼對蒙古人有好大的用處,蒙古人打仗也是跟狼學(xué)的,要不是看了這本書(shū),現在還不知道呢!怪不得蒙古人打仗時(shí)那么精,原來(lái)都是跟狼學(xué)的。狼抓獺子倒是挺有一手,還在獺子冬眠的時(shí)候捕捉,而且還剛好在初冬長(cháng)齊了御寒皮毛。這一切的一切,都感覺(jué)像策劃好了似的!
不過(guò)每一頭狼在抓捕獵物前都會(huì )熟悉好場(chǎng)地,這也導致了巴圖騎馬時(shí)狼把馬逼到池塘沼澤里的事情。而且還是在雪天的下午。
我覺(jué)得作者姜戎真是不容易,寫(xiě)這么一長(cháng)篇的'小說(shuō),不知道他是不是也是經(jīng)歷了這么長(cháng)的一次旅程,但就是因為這本書(shū),才讓我學(xué)會(huì )了許多關(guān)于狼的知識,有狼的狩獵的作戰準備;狼的團結的精神;狼為復仇不怕死;狼的種種行為和做法,對我的觸動(dòng)真的有些大!
所以,我覺(jué)得看《狼圖騰》這本書(shū),是個(gè)不錯的選擇!
經(jīng)典名著(zhù)學(xué)生讀后感800字4
從中,我體會(huì )到了貝多芬一直都在與命運抗爭,與思想斗爭,盡管他給人一種傲慢的感覺(jué),然而他內心的一份脆弱,一份堅強,是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對于創(chuàng )作完美歌曲的熱情,對于尋覓歡樂(lè )的執著(zhù),對于完美的邂逅,促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰,產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀(guān)景象”,他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè ),“用苦痛換來(lái)歡樂(lè )”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量,他有幸生來(lái)就是為了奮斗,為了征服的,而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的!彼蔷褓F族,是天才,然而他被天才所困擾,連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出,他的一生是神圣痛苦的,但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢,不因悲苦而一味沉淪,那么就一定會(huì )沖破精神上的束縛,他在斗爭和舍棄中,獻出了畢生的精力創(chuàng )造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰,這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰,他用他強而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著(zhù)托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當時(shí)社會(huì )的陰暗,對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì )到,他為真理和正義堅持信念,為真理和正義譜寫(xiě)人生。
是的,貝多芬,米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著(zhù)他們的天才創(chuàng )作出來(lái)的作品,同享受我們先輩的偉績(jì)一樣,不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血,這無(wú)疑是使我們尷尬的事情,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的,偉大的心魂有如崇山峻嶺,我們將在那里獲得更大的啟示!睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。
每個(gè)人的身上都會(huì )降臨苦難與災害,我們與其怨天尤人,不如努力奮斗,與其羨慕偉人,不如學(xué)習偉人人格的偉大,讓自己的人生充滿(mǎn)意義,與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就,不如堅持自己的信念、真理和正義,讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
經(jīng)典名著(zhù)學(xué)生讀后感800字5
常聽(tīng)說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》感人,帶著(zhù)好奇心,我翻開(kāi)了這部小說(shuō)的第一頁(yè)。不想真是讓我感動(dòng),幾次不能控制自己的淚腺。
我為簡(jiǎn)·愛(ài)在舅媽家被欺負而流淚;為簡(jiǎn)·愛(ài)初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚;為簡(jiǎn)·愛(ài)的生活境遇而流淚;但這些大多是對簡(jiǎn)·愛(ài)的同情。真正讓我感動(dòng)的是為羅徹斯特最終選擇了沒(méi)有社會(huì )地位、長(cháng)相一般的簡(jiǎn)·愛(ài)。我欣賞羅徹斯特,以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識、他的財富,在當時(shí)與從孤兒院出來(lái)做家庭教師的簡(jiǎn)·愛(ài)的結合,從世俗的眼光思考,那簡(jiǎn)直是不可思議的事。但為什么這樣一個(gè)完全不可能的事實(shí)會(huì )成為現實(shí)呢?他看中的是簡(jiǎn)·愛(ài)的真誠、人格、學(xué)識,在中國來(lái)看,是簡(jiǎn)·愛(ài)的可愛(ài)與美麗。羅徹斯特可謂獨具慧眼,他沒(méi)有看錯,后來(lái)發(fā)生的一切證明了羅徹斯特的眼光,證明了簡(jiǎn)·愛(ài)在羅徹斯特一生中重要的意義。
桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟,更糟糕的是英俊、瀟灑、才華橫溢的羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人,眼睛再也看不見(jiàn)一切美麗的事物。此時(shí),遠在它鄉的簡(jiǎn)·愛(ài)仿佛聽(tīng)到了羅徹斯特的呼喚。她毅然放棄了表哥的愛(ài)情,去追求心靈中的真愛(ài)。簡(jiǎn)·愛(ài)回到她朝思暮想的地方,卻已物非人非?珊(jiǎn)·愛(ài)“濤聲依舊”,心甘情愿的登上了已經(jīng)破爛不堪的“破船”。驚市駭俗的選擇讓人不禁唏噓。
試問(wèn):生活在我們身邊,有多少男子是用心去品評異性,選擇伴侶?那世俗的眼睛看的是什么?有幾人能像羅徹斯特那樣去欣賞一個(gè)與自己很多方面都不搭配的異性呢?人們看到的是外在、金錢(qián)與地位,給自己帶來(lái)的利益。人格的高貴與人性的美這么重要的條件卻被忽略了。真是覺(jué)得可笑、可悲。
羅徹斯特之所以選擇簡(jiǎn)·愛(ài),與簡(jiǎn)·愛(ài)在人格上要求與他平等是有很大關(guān)系的,這使羅徹斯特心靈為之震動(dòng)。同樣。這也正是羅徹斯特人格高貴、與眾不同的地方。簡(jiǎn)·愛(ài)作為一位在別人眼中與羅徹斯特地位相差懸殊的人與羅徹斯特站在一起,這充分說(shuō)明了她人格上的獨立,自主維護尊嚴的意識。同樣,這也恰恰是羅徹斯特愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)!很多年過(guò)去了,世間男士對女性人格的獨立又有幾人會(huì )懂呢。
羅徹斯特對簡(jiǎn)·愛(ài)的欣賞同樣得到了簡(jiǎn)·愛(ài)對羅徹斯特的欣賞與回報。他們共同演繹了世間真正的愛(ài)。
愿——“真愛(ài)永恒”。
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