精神明亮的人讀后感-讀后感
當品味完一本著(zhù)作后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的精神明亮的人讀后感-讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“人的一生經(jīng)歷了從孩童到青年再到成年人的階段，在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì )遇到各種事物和人，但只要不失了天真，歸來(lái)的就是將仍是少年人�！�
精神，字典上說(shuō)的是指表現出來(lái)的活力。明亮，字典上說(shuō)是有光，跟“暗”相對�；盍�(huì )發(fā)光嗎？真的，精神是明亮的，像繁星，在那夜幕中閃爍著(zhù)光芒。而王開(kāi)嶺先生便是那擁吻星光的人，不知道他是如何做到在世界上被浸染了將近五十年以后，依舊能保留生命的純粹，無(wú)論是他的文字還是他的思想，都是那么的閃閃發(fā)光，他將生命賦予了那么多意義，讓得我們才驚覺(jué)自己的每一天過(guò)得是如此粗糙，竟漏掉了那么多細節。
靈魂的螢火點(diǎn)亮了我們的心靈。曇花一現，蜉蝣朝生暮死，都有過(guò)最美的一刻。人的一生相對于萬(wàn)物永恒來(lái)說(shuō)，卻也不過(guò)是彈指一瞬。因此，在這短暫的一生中，我們?yōu)楹我獫u漸地封閉自己，從生命到罐頭，從天真到吝嗇，最后迷失自己，讓靈魂的螢火孤寂的熄滅。德國作家凱斯特納在《開(kāi)學(xué)致詞》的演說(shuō)中說(shuō)“向兒童學(xué)習”。那么為什么他會(huì )這么說(shuō)？因為單純的長(cháng)大對人來(lái)說(shuō)只會(huì )越來(lái)越空虛，唯有保持了童心的人，才是真正的的“大人”。人要變得成熟，若是只有肉體擴張了，那么反而靈魂就會(huì )萎縮，人格就會(huì )變矮，夢(mèng)想就溜走了；若是對兒童進(jìn)行成人化的塑造，就無(wú)異于將生命變成了罐頭。從生命到罐頭，就是一種孩童丟失天真的過(guò)程。冷漠、猜忌、等級、敵意，取代了愛(ài)、信任、平等和友誼，溫柔變成了粗野，輕盈變成了濁重，慷慨變成了吝嗇，包容變成了封閉。許多人一定覺(jué)得可笑，“天真”怎么會(huì )是判斷一個(gè)人的主要因素，很大程度上來(lái)說(shuō)，天真決定了我們的生活是否真的充實(shí)，而失去了天真的后果便是“鳥(niǎo)落到了樹(shù)上，從樹(shù)梢跌至地面，鳥(niǎo)淪為了雞，地面占領(lǐng)了雞�！爆F在的我們可能已經(jīng)意識到了我們天真的丟失，也許我們以前對星空有無(wú)限的遐想，而現在只覺(jué)得那是一顆顆行星。日子一天天膨脹，但不要讓想象力變成了刀叉，隨意切斷我們的生活。
大地的憂(yōu)郁激發(fā)了我們的信仰。人類(lèi)童心的丟失，也與大自然被破壞有關(guān)，又可能兩者之間相互有聯(lián)系。正如《森林被殺害，童話(huà)被殺害》所說(shuō)，不知何時(shí)起，森林已緩緩退出了童年生活的視野，兒童的想象力已不再寄予大自然，取而代之的是馬達的轟鳴，戰爭的模擬，火箭的呼嘯。當補鯨船將海洋染紅，當最后一只鳥(niǎo)被從天空中抓走，最后一只犀牛在沼澤里奄奄一息，或者和《鹿的窮途》中，那一只窮途末路的鹿一樣。伴隨著(zhù)大自然消失的，是我們人類(lèi)童心的缺失。是什么使“古代”與“現代”勢不兩立？可能是如今美學(xué)信息與精神資源的流失吧。如今若不是從語(yǔ)文教材中學(xué)到的文章，許多人應該只認為蒹葭和雎鳩是某種植物和某水鳥(niǎo)罷了吧�？墒请m然稀有，在現代社會(huì )仍有如樹(shù)一樣郁郁蔥蔥、根深葉茂的人。朱麗亞？希爾曾為保護一棵巨大的被稱(chēng)為“月亮”的紅杉樹(shù)，在上面棲居738天，直到太平洋木材公司承諾不砍伐此樹(shù)。王爾德曾說(shuō)：“我們生活在陰溝里，但依然有人仰望星空�！毖鐾木裢x詞應該是“憧憬，虔誠，守諾，皈依，忠誠……”之類(lèi)。即敬畏、敬仰自然，要清楚自然不是人類(lèi)的領(lǐng)地，她們是給人類(lèi)的恩賜，不要讓人類(lèi)的貪婪染指了這片神圣的土地，染指了自己的童心。
精神的路標指明了我們的道路。人的生命中不只有本質(zhì)的天真，也應該有支撐肉體的精神。有人問(wèn)戰爭中女人有什么用？答案是用處可大了。她們像蝴蝶一樣柔軟，卻掀起了大片喧嘩；像石子落在水中；像一粒芽沖進(jìn)了泥土。理想的女人的氣質(zhì)可能有細膩、溫潤、母性、寧靜、柔軟……而對女人來(lái)說(shuō)，保衛自己“和平”的氣質(zhì)，比任何事都偉大。這種氣質(zhì)貫穿每個(gè)女人的一生，并塑造了她們。又或者是歷史上那些著(zhù)名的著(zhù)作：《常識》、《獨立宣言》、《不自由，毋寧死》……都是一些偉人影子的延伸。所以，一個(gè)人的內在精神，也代表了生命的一部分。
深夜的思考升華了我們的生命。這世間不僅只有我們人類(lèi)存在，只有與其他生命共生我們才能最大的'發(fā)揮自己的才華。畢竟善良有多深，才情就有多深�？釔�(ài)自然，幾乎是俄國作家的共同特點(diǎn)。他們的才華受孕于其他性情和對生活巨大的憧憬，由對世界的悲憫，對蒼生的關(guān)愛(ài)，對草木的體恤所噴涌出的一種深切的激情和美德。童話(huà)不僅為孩子準備，也是為成人準備的。對生活的寬容態(tài)度往往是一個(gè)人豐富內心的可靠標志，不愿把時(shí)間和精力浪費在世俗紛爭上，我們才能注意到周?chē)W耀著(zhù)的鮮明的詩(shī)意。正所謂我們保護了自然，自然造就了我們。
我們的一生由明亮的日出開(kāi)始，由靈魂的歸宿墓地結束。黎明，擁有一天中最純澈、最鮮明、最讓人激動(dòng)的光線(xiàn)，他使我們看清了遠方的事物，看清了險些忘卻的東西，看清了夢(mèng)想、光陰、生機和道路……我們的生命由此開(kāi)始。而墓地，人生命的終點(diǎn)，一個(gè)應該被賦予溫馨意義的歸宿，承載了許多的天真、想象，以及我們的夢(mèng)想。是生者寄存情感和記憶的所在，也是人世離天堂最近的宿營(yíng)地，是靈魂棲息的地方。人的一生經(jīng)歷了從孩童到青年再到成年人的階段，在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì )遇到各種事物和人，但只要不失了天真，歸來(lái)的就是將仍是少年人。
大家都想要一個(gè)明亮溫暖的社會(huì )，既然如此，為什么不從自己開(kāi)始，拉開(kāi)心靈的窗簾，讓陽(yáng)光灑進(jìn)心房，讓自己先成為一個(gè)精神明亮的人。當我們抱著(zhù)最單純的思想去做人時(shí)，精神的明亮已經(jīng)漸漸存在于我們內心。
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