高二《復活》讀書(shū)感悟（通用20篇）
在學(xué)習、工作、生活中，我們常常會(huì )因為所接觸的人和事而備受啟迪，這時(shí)就可以通過(guò)文字的方式把這些感悟都記錄下來(lái)。但是，感悟的文章要怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的高二《復活》讀書(shū)感悟范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高二《復活》讀書(shū)感悟 篇1
最近，我讀完了俄19世紀大作家列夫·托爾斯泰的一大著(zhù)作——《復活》。
“復活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，現實(shí)生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著(zhù)好奇翻開(kāi)了這本書(shū)。
書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了感情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅后，精神上受到了污染，以至后來(lái)對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復話(huà)”。
讀過(guò)后，我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉。受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過(guò)上千萬(wàn)，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有從新“洗清”自己的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復了自我。
高二《復活》讀書(shū)感悟 篇2
之所以把書(shū)本命名叫《復活》，相信每個(gè)讀者都清楚知道因為小說(shuō)主要講的就是主人公精神上復活的過(guò)程。
從“復活”，這一個(gè)詞可以知道，主人公聶赫留朵夫曾經(jīng)是一位反對土地私有制、愿意為道德做出犧牲的具有先進(jìn)思想的青年。然而，貴族的出身決定了他必須要走一般貴族要歷經(jīng)的道路——加入軍隊。而在軍隊里，他受到了其他貴族青年習氣的污染，他要是節儉、提倡把土地分給農民、堅持潔身自愛(ài)，則會(huì )變成了母親和其他貴族眼中的異類(lèi)，認為他不正常，相反，盡管他、揮霍金錢(qián)、一邊與官員的妻子私通，一邊則與貴族小姐保持曖昧關(guān)系，這都被認為是光榮的，應該的。盡管他自己曾有過(guò)精神上的“清掃”活動(dòng)，想要擺脫貴族圈子，摘掉自己的陋習，可最終只是在這個(gè)圈子中越陷越深，無(wú)奈當時(shí)的享樂(lè )主義太過(guò)盛行了。
直到他重新遇到瑪絲洛娃，對她不公的判決像一個(gè)千斤重的錘子，狠狠地敲醒了聶赫留朵夫，不僅喚起了他對瑪絲洛娃的愛(ài)，還喚醒了那個(gè)從前的聶赫留朵夫，那個(gè)想要實(shí)現自我改變的聶赫留朵夫。他與瑪絲洛娃的相遇只是他精神復活的導火線(xiàn)。而真正促使他“復活”的，則是他為救瑪絲洛娃而奔走監獄與貴族圈子之間，他為了要實(shí)現土地公有而遠赴鄉村時(shí)，他得知的罪犯們的可憐經(jīng)歷與純真品性，以及與之相比較之下貴族們的嘴臉與生活方式，還有鄉下農民們的生活慘況。雖然中途他曾經(jīng)幾次被誘惑，差點(diǎn)就又要回到自己生活多年的貴族生活中去，但每次第二天醒來(lái)，他總會(huì )后悔自己有這樣的想法，而又重新堅定地繼續自己的事業(yè)——拯救瑪絲洛娃與幫助罪犯們。
盡管最后他并沒(méi)有像自己最初想的那樣，與瑪絲洛娃在西伯利亞結婚。但是，他“復活”了，把自己從貴族的罪惡生活中解放出來(lái)了，過(guò)上了自己向往的道德生活，幫助了罪犯們、分給農民們自己的土地、不再成為剝削底層人民的一員，閱讀信條接受福音書(shū)的洗滌，無(wú)一不讓他感到快樂(lè )。在西伯利亞，他將繼續建立為自己在福音書(shū)上讀到的人人守戒律的“天國”事業(yè)而奮斗。
高二《復活》讀書(shū)感悟 篇3
《復活》中，正是經(jīng)歷得知聶赫留朵夫從軍中回彼得堡不會(huì )來(lái)他姑姑的莊園便于夜里到火車(chē)站見(jiàn)他而未能如愿的那個(gè)夜晚，瑪絲絡(luò )娃變得不再相信任何人，把自己同聶赫留朵夫的所有往事拋諸于腦后。請簡(jiǎn)述瑪絲絡(luò )娃的這個(gè)經(jīng)歷。
瑪絲絡(luò )娃知道了聶赫留朵夫不能來(lái)姑姑莊園后，于半夜趕到火車(chē)站見(jiàn)他。到車(chē)站時(shí)只停三分鐘的火車(chē)響過(guò)第二遍鈴了，她認出他后用凍僵的手敲窗，一次又一次，還把臉貼在玻璃上。第三遍鈴聲響過(guò)火車(chē)猛地開(kāi)動(dòng)了，瑪絲絡(luò )娃緊跟不舍，列車(chē)員把她推開(kāi)，她還是不停地跑；風(fēng)吹得連衣裙緊緊裹住雙腿，她還奔跑。無(wú)望后想臥軌自殺，肚里聶赫留朵夫的孩子讓她打消了這念頭。
簡(jiǎn)述卡秋莎（瑪絲洛娃）在火車(chē)旁追聶赫留道夫（聶赫留多夫）的情節。
在一個(gè)風(fēng)雨交加的秋夜（復活節之夜），聶赫留道夫坐在舒適明亮的頭等車(chē)廂里玩牌、談笑，而卡秋莎在火車(chē)旁奔跑、呼喊，卻得不到回音。她真想縱身跳到車(chē)輪下，了此一生。胎兒的蠕動(dòng)，激起了她母性的感情。
簡(jiǎn)述瑪絲洛娃在愛(ài)情上最終放棄聶赫留朵夫而選擇西蒙松的原因。
瑪絲洛娃認為聶赫留朵夫向她求婚是因為寬宏大量，還因為從前他做過(guò)對不起自己的事，而西蒙松卻是在她處于被流放的景況下才愛(ài)上她的，他純粹是因為喜歡她才愛(ài)她。此外，她還領(lǐng)會(huì )到西蒙松認為她是與眾不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品質(zhì)感染，因此選擇了他。
托爾斯泰在寫(xiě)到聶赫留朵夫第一次到監獄中去探望淪為藝女的卡秋莎（瑪絲洛娃）時(shí)，瑪絲洛娃是否馬上認出他？她是否同意他的求婚？請你敘述這一情節。
瑪絲洛娃并沒(méi)有馬上認出自己的往日的情人，但是她仍然高興有人來(lái)看地，特別是衣著(zhù)體面的人。在認出了他之后，對于他的求婚，她跟本沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去仍然把他當為一個(gè)顧客，最本能的反應是先利用他一下，弄點(diǎn)錢(qián)買(mǎi)煙抽，說(shuō)到不要向看守長(cháng)白花錢(qián)時(shí)，居然哈哈大笑起來(lái)。
高二《復活》讀書(shū)感悟 篇4
幾乎是一氣呵成看過(guò)了這一部巨著(zhù)，似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神復活，似乎比失去了一切更感到有好處。
一個(gè)純真完美，以前對生活和生命充滿(mǎn)了完美期盼青年人。在混混沌沌上流社會(huì )中墮落于花天酒地。一個(gè)美麗純潔姑娘，在長(cháng)達八年小姐生活中墮落。他們似乎是能夠就這樣生活下去，他們也許能夠滿(mǎn)足生活中自己那種種簡(jiǎn)單快樂(lè )。但當兩人在審判瑪斯洛娃法庭上相遇時(shí)，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地應對他以前傷害過(guò)瑪斯洛娃直視他眼神。似乎是靈魂反省，兩個(gè)人在重逢時(shí)，眼神中充滿(mǎn)了疑惑。那個(gè)少年，成為了一個(gè)漂浮在上流社會(huì )中“老爺”，那個(gè)姑娘，成了一個(gè)來(lái)源賣(mài)弄風(fēng)情“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時(shí)感受到了他以前給予他多么大傷害，他靈魂背負了沉重罪惡感。在一次次探訪(fǎng)監獄過(guò)程中，他證明了太多不公平。當他把自己土地廉價(jià)分給了農民時(shí)候，他收獲是農民懷疑眼神，貴族們疑惑言語(yǔ)；當他決定與瑪斯洛娃結婚以洗清自己罪惡時(shí)候，他得到是親友們鄙夷眼神，眾人以為不可理喻回應。他應對這一切困惑了，所有他精神世界里認為正確事務(wù)無(wú)一例外遭到了鄙薄。然而貴族社會(huì )所推崇卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕力壯青年人只正因把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲(chóng)漫天，疾病四溢牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了期望，瑪斯洛娃改變。讓他足以?huà)仐壒賵?chǎng)地位與金錢(qián)誘惑，他精神復活了�，斔孤逋抟哺淖兞�，她為了不連累涅赫留朵夫，理解了政治犯西蒙林求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終，他決定，他復活，他重生，他在紛雜社會(huì )中找到了他道德衡量準則。也許涅赫留朵夫追求不僅僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復活道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去用心改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那以前是他看不懂教訓。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)教訓，并且發(fā)此刻其中有他務(wù)必、重要、且是喜悅東西。
去追尋，也許受用不知是追尋最終得到。還有這一路上看到。
高二《復活》讀書(shū)感悟 篇5
剛開(kāi)始讀《復活》的時(shí)候，覺(jué)得這部小說(shuō)可以說(shuō)是實(shí)實(shí)在在的大塊頭，可是讀者讀著(zhù)小說(shuō)就戛然而止了，耐人尋味。作者安排小說(shuō)主人公在精神上復活之后就結束了這部小說(shuō)而沒(méi)有繼續往下寫(xiě)，為的就是把人們都精神都引導正途上，剩下的就靠大家去探索和追求了。
“復活”本意是生命逝去之后又再一次活過(guò)來(lái)，而托爾斯泰的《復活》卻有更深刻的含義，是說(shuō)人精神上的復活和回歸。首先，男主人公涅赫柳多夫是一個(gè)貴族，他過(guò)著(zhù)當時(shí)所有貴族都那樣過(guò)的奢侈糜爛的生活，這是一種社會(huì )風(fēng)氣，并無(wú)什么不妥�？墒钱斔龅揭蜃约耗晟俣鴤^(guò)的并墮落的女仆馬斯洛娃，他就走上了一條非比尋常的救贖之路，并在與女主人公一起流放到西伯利亞后，精神和信仰都得到了復活。另外，因傷害和拋棄而墮入風(fēng)塵的馬斯洛娃，也由當初的厭世和對一切都充滿(mǎn)恨，后來(lái)在涅赫柳多夫愛(ài)的感召和流放犯人的感化下，開(kāi)始重新認識生活，過(guò)上了另一種新的生活，精神上也得到了復活。
整部小說(shuō)最讓我震撼的是，作者與運用了很多的對比。莫斯科和其他城市里奢靡的生活與農村破敗不堪的生活的對比，農民與地主的對比，勞動(dòng)者與不勞動(dòng)者的對比，最底層社會(huì )和最上流社會(huì )的對比，監獄與獄長(cháng)律師家的對比。有對比才有差距，才知道勞動(dòng)人民有多么的艱辛，生活多么不容易，社會(huì )是多么黑暗，從而也更能給親眼目睹了這一切的男主人公更大的震撼，更強的沖擊力，才能促使他更堅定的朝自己的救贖之路走下去。
的確，涅赫柳多夫的精神與做法是非常值得贊賞的。我一邊讀小說(shuō)，一邊在想，換了那個(gè)人是我，我是無(wú)論如何也沒(méi)有改變的勇氣和力量的�；蛟S，在當今社會(huì )上，這樣的人就算有，也是寥寥可數吧。俗話(huà)說(shuō)由奢入儉難，就不說(shuō)要拋棄目前富足的生活了，單是當時(shí)社會(huì )的各種評論異樣的眼光就很讓人受不了了。所以，平庸的的注定不偉大，偉大的人自有他偉大之處。
高二《復活》讀書(shū)感悟 篇6
小說(shuō)中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養女，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財豪富的公爵，這個(gè)侄子在奔波戰場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天，他在臨行前夜糟蹋了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了。
在過(guò)不就他發(fā)現自己懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走，四處漂泊，后來(lái)她搬到鄉下一個(gè)寡婦家里住，在過(guò)不就他就要分娩了，剛好那個(gè)寡婦是接生婆，兼做酒生意，她分娩順利了�？墒呛懿恍业氖悄莻�(gè)接生婆給村里有病的女人接生，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。
后來(lái)卡秋莎恢復健康后身邊已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了，是因為那幾份工作的男主人調戲她，結果就辭職了。直到她被姨母設寡款，灌醉約她到本城一家最好的青樓做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家青樓，進(jìn)過(guò)一次醫院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年，她出事，為此下了監獄，如今已被關(guān)押六個(gè)月了，也在法院受審。
在法院她遇到當初糟蹋她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現在法庭，十年后他以陪審員身份出現在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來(lái)認出被告就是他十年前糟蹋的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責。為了給他的靈魂贖罪，他四處奔波為她減刑，當所有的付出都無(wú)效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行，在途中收到減刑通知，苦設改為流放，這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛(ài)他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。
這兩個(gè)主人翁的經(jīng)歷可以表現出他們在道德精神上的復活，小說(shuō)揭露了那些貪色貪樁法官，觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無(wú)責的行為。
高二《復活》讀書(shū)感悟 篇7
《復活》中有很大部分生活畫(huà)面的描寫(xiě)，從法院到教堂，從監獄到流放所，從莫斯科到彼得堡，從城市到鄉村，從俄羅斯到西伯利亞。通過(guò)這些畫(huà)面，作者把上層社會(huì )與人民生活進(jìn)行對比，把貴族老爺、達官貴人與貧苦的老百姓進(jìn)行對比，把統治者與犯人進(jìn)行對比。
書(shū)中最令人印象深刻的人物我想大概是瑪絲洛娃。作者通過(guò)瑪絲洛娃體現了俄羅斯人民所遭受的深重苦難和對整個(gè)黑暗社會(huì )的無(wú)比憎恨。她在拒絕聶赫留朵夫的“善行”時(shí)，一再表現出自己內心的屈辱、瘸苦和按耐不住的憤怒。正是這種感情觸動(dòng)了她麻木不仁的靈魂，并最后使她覺(jué)醒過(guò)來(lái)。由于她的靈魂深處始終保存著(zhù)善良的天性和與聶赫留朵夫初戀時(shí)的美好回億，“悔罪”的聶赫留朵夫才能獲得她的寬恕，井使她重新“愛(ài)”上他�，斀z洛娃最終拒絕聶赫留朵夫要求和他結婚的建議，表現出瑪絲洛娃的崇高品質(zhì)，也是她為了愛(ài)他而做出的自我犧牲�，斀z洛娃的“寬恕”精神使她的靈魂獲得了“復活”，然而，我們卻看到作者在尋求瑪絲洛娃“復活”的過(guò)程中，逐步接近了托爾斯泰過(guò)去所否定和厭惡的“革命者”。作者讓瑪絲洛娃進(jìn)入政治犯的圈子；跟這些人接觸，使瑪絲洛娃感到親切和自然。西蒙松對瑪絲洛娃的愛(ài)情，雖然說(shuō)是出于同情，確也是合適的。這能使她的靈魂感到輕松和慰藉。尤其重要的是，他們的結合將會(huì )把瑪絲洛娃帶入革命者的隊伍。而聶赫留朵夫的那種仁慈的“懺悔”，無(wú)論怎樣真誠，卻終究免不了帶有居高臨下的態(tài)度和寬宏大量的意味�，斀z洛娃意識到過(guò)去的愛(ài)情已經(jīng)永遠不能“復活”，她也不再需要這一切了。而此時(shí)在她面前展現的是她所渴望的、有意義的、鮮活的、真實(shí)生活，這才是瑪絲洛娃真正的新生和靈魂的“復活”。
高二《復活》讀書(shū)感悟 篇8
近幾天，我得到一本書(shū)——《復活》。這本書(shū)出現在十九世紀末的俄國文壇，與《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。
關(guān)于這本書(shū)的作者，列夫·托爾斯泰本人，他出生于俄國的一個(gè)大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng )作，既十九世紀五十至七十年代的作品中，既不滿(mǎn)于專(zhuān)制農奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會(huì )的“文明”，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過(guò)溫和的改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會(huì )的激烈變動(dòng)，加上本人緊張的思琦，引起了他的世界觀(guān)的巨變。
小說(shuō)中塑造了一個(gè)豐滿(mǎn)而復雜的形象——溫赫柳多夫公爵，這是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。作者是運用了他的“心靈辯證法”，即通過(guò)這個(gè)人在思考和探索解決社會(huì )問(wèn)題的過(guò)程中，充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展，來(lái)刻畫(huà)人物的。
溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅是他個(gè)人的罪行，而是貴族階級對他影響的結果。他本來(lái)是一個(gè)純潔善良、有理想，追求真正愛(ài)情的青年，貴族家庭把他養成了種種壞毛病，貴族社會(huì )和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落，促使他去損害馬斯洛娃。因此，他是貴族地主階級罪惡的體現者。
總之，這邊小說(shuō)中的主人公都是現實(shí)生活中的典型。他們的性格及復雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫(xiě)而震撼著(zhù)人們的心靈，并成為不朽名著(zhù)。
高二《復活》讀書(shū)感悟 篇9
正如文章的標題一樣，小說(shuō)主要講述了男主人公涅赫柳多夫與女主人公卡秋莎的愛(ài)情故事和他們對自己靈魂的救贖。另外，小說(shuō)也花了相當多的筆墨來(lái)描寫(xiě)沙皇統治下的俄國社會(huì )。無(wú)處不在的黑暗與腐朽，庸俗的社會(huì )風(fēng)氣，對勞動(dòng)人民的壓迫，貴族們花天酒地的生活，極不公正合理的社會(huì )制度無(wú)比令人發(fā)指。使讀者真切地感受到那個(gè)時(shí)代的沙俄社會(huì )的階級矛盾之深，勞動(dòng)人民的悲慘和統治者們的罪惡。在這一方面小說(shuō)著(zhù)重描寫(xiě)了監獄里荒誕的制度，行賄之風(fēng)的盛行和犯人們凄苦與腐朽的生活。
這部小說(shuō)之所以被稱(chēng)為經(jīng)典名著(zhù)，并不只在于其高超的寫(xiě)作手法和美妙的故事情節，而是在于它的歷史意義�！稄突睢穼⒍韲鐣�(huì )的方方面面的特征都淋漓盡致地表現了出來(lái)，塑造了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)而鮮明的人物，更加凸顯主題，對于當時(shí)的社會(huì )產(chǎn)生了巨大影響。小說(shuō)中處處引經(jīng)據典，作者列夫·托爾斯泰在文中發(fā)表了許多他對于人民生活和社會(huì )制度的看法，這都是寶貴而先進(jìn)的思想，無(wú)疑是人類(lèi)社會(huì )的真理。因此，《復活》絕不是一本輕浮的言情小說(shuō)，而是解放了人民思想的經(jīng)典名著(zhù)。
在故事情節方面，令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫與一名獄卒的交談。獄卒向涅赫柳多夫講了許多他從不了解的事——許多人都是基本上無(wú)罪或只是年少誤入歧
途卻被關(guān)在監獄里，與這個(gè)社會(huì )上最下流、最腐朽的人一起朝夕相處，任由他們的精神被腐蝕，然后再將其釋放，重新融入社會(huì )，把這種下流、腐朽的思想傳播給其他社會(huì )成員。這一切都是由于不合理的、荒誕的、愚蠢的社會(huì )制度。這部小說(shuō)具有高超的藝術(shù)性，真實(shí)反映了沙皇俄國的社會(huì )面貌，也揭示了一個(gè)永恒的客觀(guān)真理：只有人與人之間相互關(guān)愛(ài)，才能營(yíng)造一個(gè)更為和諧的社會(huì )。
高二《復活》讀書(shū)感悟 篇10
小說(shuō)叫《復活》，寓意一個(gè)人失去的良知，可以在某種精神力量的影響下獲得重生。通過(guò)自己的告白和寬恕，男女主人公都走向了精神和道德的“復活”，從而使自己的人性得以恢復。這些都帶有濃厚的“不以暴抗惡”、“道德自強”的托爾斯泰氣息。他從社會(huì )和個(gè)人道德的角度對政府、法院、監獄、教會(huì )、土地私有制和資本主義制度進(jìn)行了深刻的批判，也讓每一位讀者思考了個(gè)人道德與社會(huì )道德的關(guān)系，以及如何自我提升個(gè)人道德。
眾所周知，由于種種原因，此刻的社會(huì )道德和個(gè)人道德已經(jīng)達到了一種危機的邊緣狀態(tài)：自私自利、物欲膨脹、貪污受賄、腐敗墮落。數百人看著(zhù)溺水的人，但沒(méi)有人去營(yíng)救他們，造成事故的司機在去醫院的路上留下傷者，讓他們死去，但他逃脫了。我覺(jué)得這些人連18世紀托爾斯泰寫(xiě)的Nehalyodov都不如。為什么很多人會(huì )感嘆好人此刻難做？很難成為一個(gè)好人？?jì)H僅因為某人做了一件好事，就被誤解而不是被肯定。久而久之，人們達成共識，不做好事就沒(méi)事，做好事就有事。這種共識不能不說(shuō)是我們道德標準的悲劇。相反，如果我們能阻止好人受苦或被誤解，讓更多的人做好事或做好事，這就需要我們的政府、媒體和社會(huì )各方面來(lái)維護道德規范，這樣我們的社會(huì )氛圍才能得到改善，生活在這個(gè)世界上的每個(gè)人都能感受到生活的溫暖。
《復活》之所以能打動(dòng)人，正是因為它揭示了人的道德自我完善和做人的良心問(wèn)題，就像法國作家羅曼一樣。羅蘭說(shuō)，與其他作品相比，《復活》能讓人更清晰地看到托爾斯泰的眼睛直接指向靈魂。
高二《復活》讀書(shū)感悟 篇11
人的一生總會(huì )經(jīng)歷許多磨難與誘惑，這些磨難會(huì )一直打擊你的身體，誘惑會(huì )一直侵蝕你的心。一旦陷進(jìn)去，便好似走進(jìn)了無(wú)邊的荒蕪了沙漠，前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，最終悲劇收場(chǎng)。那么，有些人為什么會(huì )受到誘惑呢？是因為人的私欲！人一旦有私欲，就會(huì )變得貪婪，就會(huì )被利益與虛榮心蒙蔽了雙眼，從而做出一些出格的事。那么，我們人該怎樣保持一顆純真的心，好好度過(guò)自己漫長(cháng)而又充滿(mǎn)誘惑的一生呢？我從《復活》中看到了希望。
談到《復活》這本書(shū)，也許大家都比較陌生吧。這是俄羅斯19世紀末20世紀初最偉大的文學(xué)家——列夫·托爾斯泰嘔心瀝血寫(xiě)出的最后的一部巨著(zhù)，是世界文學(xué)寶庫中的一件永不磨滅的珍品，是托爾斯泰文學(xué)創(chuàng )作的頂峰，是托爾斯泰一生思想和藝術(shù)的結晶！
這本書(shū)寫(xiě)的是男主人公聶赫留朵夫和女主人公瑪絲洛娃精神的復活。讀完這本感人肺腑的著(zhù)作，我不禁留下了滾滾熱淚。我非常同情女主人公和像她一樣生活在社會(huì )底層的人民的悲慘生活；感嘆男主人公浪子回頭為時(shí)不晚的精神；憎恨貴族人士的官官相護、自私自利的丑惡嘴臉。這種現象在現實(shí)生活中，比比皆是。近日，我常常聽(tīng)到一些我不想聽(tīng)到的消息：有一些所謂的重點(diǎn)中學(xué)，每年都會(huì )給一些學(xué)習成績(jì)不好的富家子弟開(kāi)后門(mén)，只要他們能拿出一筆可觀(guān)的贊助費，就可以進(jìn)到重點(diǎn)中學(xué)去讀書(shū)。而那些成績(jì)優(yōu)異卻囊中羞澀的學(xué)生只能被拒之門(mén)外。那些富家子弟在學(xué)校里即使目中無(wú)人、橫行霸道，學(xué)校也會(huì )睜一只眼，閉一只眼，任其為所欲為！學(xué)校的辦學(xué)宗旨完全被顛覆了，可悲、可恨！
《復活》這本書(shū)，不僅感動(dòng)了我，也感動(dòng)了一代又一代讀者。讓我們懷揣夢(mèng)想，心持純真，一起篤志前行吧！
高二《復活》讀書(shū)感悟 篇12
小說(shuō)名曰《復活》，它隱喻一個(gè)人泯滅的良知在某種精神力量的感化下能夠獲得重生。男女主人公通過(guò)各自的懺悔和寬恕，雙雙走向精神和道德的“復活”，使其人性得以復歸，這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會(huì )和個(gè)人的道德角度對政府、法庭、監獄、教會(huì )、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判，也讓每一個(gè)讀者思考個(gè)人道德和社會(huì )道德之間的關(guān)聯(lián)，思索怎樣來(lái)進(jìn)行個(gè)人道德的自我完善。
我們知道，由于種種原因，此刻的社會(huì )道德和個(gè)人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機的狀態(tài)：自私自利，物欲膨脹，貪污受賄，腐化墮落……幾百人圍觀(guān)落水者卻無(wú)人前去相救，肇事司機將傷者在送醫院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么此刻很多人感嘆好人難做？難做好人？就正因有人做了好事沒(méi)有被肯定相反被誤解�！皹尨虺鲱^鳥(niǎo)”，久而久之就讓人們達成了一個(gè)共識：你不去做好事你會(huì )沒(méi)事，你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識不能不說(shuō)是我們道德水準的一個(gè)悲哀。相反，如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解，讓更多的人都能夠見(jiàn)義勇為或者多做好事，這就要求我們的政府和媒體及社會(huì )的方方面面都來(lái)維護道德的規范，如此才能讓我們的社會(huì )風(fēng)氣有所好轉，讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無(wú)比。
《復活》之因此能夠感動(dòng)人，這是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的問(wèn)題，誠如法國作家羅曼。羅蘭所言，《復活》較之其它作品，更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達心靈的眼睛。
高二《復活》讀書(shū)感悟 篇13
周末回老家，偶然看見(jiàn)書(shū)架上擺著(zhù)那本《復活》。不覺(jué)翻閱起來(lái)，依稀記得這是我初中時(shí)候買(mǎi)的第一本讀物，應當時(shí)班級興西方文學(xué)之際，買(mǎi)的初衷是覺(jué)得這本書(shū)的名字挺有意思，當時(shí)還并不知道書(shū)中敘述的是什么？
翻閱過(guò)半，合上《復活》，心情久久不能平復。男主人公本是個(gè)純潔、熱誠、朝氣蓬勃、有美好追求的人，可當他進(jìn)入軍隊和上流社會(huì )以后，卻過(guò)起了花天酒地。醉生夢(mèng)死的生活，還害女主人公墮落。這一切，他并不以為然，他的父親以及身邊許許多多的人，都是這樣生活的！因為身處在這樣的環(huán)境，所以身心完全被侵蝕，于是開(kāi)始墮落，女主人公也是受環(huán)境所迫，最終也墮落了。
男主人公精神的復活，是因為他還是有良知�？吹脚魅斯驗樗苣敲炊嗟目�，他非常內疚，于是重新振作，為女主人公到處奔走申冤，感動(dòng)了女主人工，也使她從此不再墮落。兩個(gè)主人公都達到了精神和道德上的復活。
我們應該慶幸我們生處的年代！當今社會(huì )充滿(mǎn)誘惑，雖然我們渺小，但是我們可以改變自己，活出自己，唯有自己活出精神，才能影響身邊的人，帶動(dòng)身邊的人。我馬上就到而立之年，不由感慨。想必許多與我一樣的人，也在經(jīng)歷歲月的洗禮。這個(gè)年齡的我想說(shuō)：
讀書(shū)很重要，善于讀書(shū)的人，能夠完成自己對學(xué)習的需求，在這個(gè)年齡我們應該盡可能豐富自己的見(jiàn)識，平時(shí)多閱讀書(shū)籍，讀書(shū)人看景會(huì )說(shuō)這里風(fēng)景美如畫(huà)，不讀書(shū)的人看浪只能說(shuō)一句，“我的天，浪好大�！蓖ㄟ^(guò)讀書(shū)提升自己，才能遇到更好的自己，才能遇到更好的人。
這個(gè)年代，不能因環(huán)境而頹靡，不僅僅要簡(jiǎn)單的活著(zhù)，更應該好好的“復活”。唯有如此，你才能成為這條街上最靚的那個(gè)仔。
高二《復活》讀書(shū)感悟 篇14
這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男人的故事�！皬突睢奔词侵改信魅斯裆系慕饷撆c釋放。
馬斯洛娃是備受凌辱與損害的俄國下層婦女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì )逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復活，從而成為了新女性的代表，這也表明了俄國民眾的覺(jué)醒。
涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開(kāi)始走上了為自己贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結婚，他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補過(guò)錯，還是內心真實(shí)的情感？我想兩者都有，所以他才如此矛盾。他認為馬斯洛娃現在所遭受的痛苦都應該由他來(lái)承擔，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃一生的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì )激起異樣的情感。
這一悲劇的造成，不僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì )的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì )下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì )跟隨著(zhù)你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫會(huì )一直遵守他的諾言，因為涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。
馬斯洛娃結束了原來(lái)的妓女生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的希望。
馬斯洛娃的“復活”就是對涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復活”。迎接他們的都將是新的生活。
高二《復活》讀書(shū)感悟 篇15
文章第一句就這樣說(shuō)：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去，不讓任何植物在地上長(cháng)出來(lái)，盡管樹(shù)木伐光，鳥(niǎo)獸趕盡，但是在這樣的城市里，春天也是春天�！泵枋隽艘黄f(wàn)物生機勃勃的情景。但是第二句“唯獨人，成年的大人，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人�！睘轳R斯洛娃將受的'苦難作了鋪墊。
本文男主人公聶赫留朵夫，一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人，之后變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不就應走的路，之后被別人陷害，男主人公開(kāi)始良心發(fā)現，經(jīng)過(guò)重重挫折，最后把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái)，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí)，男主人公也做起了有好處的事。
讀完后，才知道“復活”是一個(gè)人的靈魂從污濁變清，良心從丟失到找回，因此男主人公“復活”了，變回一個(gè)有血有肉的人。即使他以前在污濁的生活中卑污染過(guò)，但我仍認為他是一株蓮，正因他改過(guò)了，成為像蓮一樣沒(méi)有在世俗中失去自我的人。這是一個(gè)人靈魂心靈的復活，但那些仍在欺騙自己良心的人，他們也許已經(jīng)被污染得面目全非，他們也許被污染的程度連血也變黑了，他們也許已經(jīng)無(wú)法自拔了……
我們的許多同學(xué)也像這樣，本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗，但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復活呢？我們此刻做的事，抄襲作文，考試作弊，欺騙得了父母、老師，也不能欺騙自己，也許需要多一點(diǎn)時(shí)刻，期望那些同學(xué)能從此復活，去過(guò)自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習。
我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過(guò)新的生活，去讓更多人復活，為“大同”社會(huì )而發(fā)奮。
高二《復活》讀書(shū)感悟 篇16
那天，我在書(shū)店看到了一本書(shū)，書(shū)名叫《復活》。于是我感到很好奇，就迫不及待地買(mǎi)回家看。
我很喜歡看書(shū)，有時(shí)候我還懷疑自己是不是有戀書(shū)癥。因為我每次去到書(shū)店就會(huì )有一種莫名其妙的感覺(jué)，恨不得把全部書(shū)都買(mǎi)回家——一閱而盡。上次，我在書(shū)店買(mǎi)《復活》的時(shí)候，我又看到了一本我感興趣的書(shū)，書(shū)名叫《飄》。我立誓；下次去書(shū)店誓一定要買(mǎi)回來(lái)，因為我真的很想看。
雖然，我沒(méi)買(mǎi)《飄》這本書(shū)，但我買(mǎi)了《復活》。這也是挺值得我高興的，因為《復活》這本書(shū)真的很好看，從故事的開(kāi)頭就一直吸引我到結尾。因為這本書(shū)的作者是俄國偉大的作家列夫、托爾斯泰的代表作之一，是文學(xué)的經(jīng)典，難怪會(huì )那么好看。這本書(shū)的主人翁是瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，聶赫留朵夫是一個(gè)貴族、欺壓無(wú)知少女的一個(gè)人，而瑪絲洛娃是被聶赫留朵夫欺壓過(guò)的受害者之一。由于聶赫留朵夫是一個(gè)貴族人，很有財富。他怕瑪絲洛娃對他前途有影響，于是就把瑪絲洛娃關(guān)進(jìn)了牢房。但瑪絲洛娃上法庭時(shí)，聶赫留朵夫突然良心發(fā)現，決心要帶瑪絲洛娃遠走高飛，在救助瑪絲洛娃的同時(shí)聶赫留朵認清了社會(huì )，認清了自己。他心靈從死寂中開(kāi)始復活�！稄突睢芬粫�(shū)主要描述了當時(shí)社會(huì )的不公平，采用了對比手法來(lái)敘述無(wú)辜的人受苦受難，而有罪的人卻逍遙法外、淫逸生活，加強了作品的批判力量。使讀者看到都會(huì )感到心酸、難過(guò)。
讀了這本書(shū)之后，我真是獲益匪淺，原來(lái)以前的社會(huì )是那么惡劣，人是那么兇殘。我想世界就是這樣的不公平，社會(huì )總是那么殘忍。需要的是我們要積極向上，不要讓有害之物留于社會(huì )之中。
高二《復活》讀書(shū)感悟 篇17
前段時(shí)間，我一口氣讀完了俄國列夫·托爾斯泰的《復活》，我深有感受。
《復活》一開(kāi)始，便展開(kāi)了對沙皇俄國是非顛倒的司法制度的猛烈揭露和無(wú)情徹底的批判，認為俄國已是一個(gè)從上到下，從里到外已經(jīng)完全腐朽的社會(huì )�！稄突睢匪茉炝艘幌盗猩鷦�(dòng)，真實(shí)，典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎，瑪絲洛娃。
聶赫留朵夫是一個(gè)“十分純潔的青年”他一心追求人生的完美，認為“為道德要求所做的犧牲是最高的精神快樂(lè )”。他身為貴族地主，卻因為自已是一個(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見(jiàn)面，他愛(ài)慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年男女間自然而健康的感情，對她念念不忘。但是他的階級地位為他所規定的社會(huì )環(huán)境和教養使他逐漸墮落……直到復活的故事。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上所見(jiàn)到的每一個(gè)農民，都是掙扎在死亡在線(xiàn)，他們過(guò)著(zhù)豬狗一樣的骯臟生活。
卡秋莎，瑪絲洛娃從一個(gè)天真純潔的姑娘到一個(gè)行尸走肉般的妓女的墮落過(guò)程，就是對這個(gè)吃人的黑暗社會(huì )的極其有力的揭露。
復活的故事發(fā)展過(guò)程，就是一個(gè)對當時(shí)俄國社會(huì )的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過(guò)程，聶赫留朵夫為了給卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大大小小的衙門(mén)，他最后得出的結論是：吃人的事情原來(lái)不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里。那個(gè)被無(wú)辜地關(guān)押在監牢中的老婦人從她自已的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理，在她的國家里，真理已經(jīng)被豬吃了。
我認為如果俄國政府沒(méi)有許許多多荒淫無(wú)恥的官僚們來(lái)統治著(zhù)一個(gè)龐大的國家，掌握著(zhù)億萬(wàn)俄國普通人的命運，俄國人就不會(huì )生活的那樣悲慘。
高二《復活》讀書(shū)感悟 篇18
這個(gè)星期我看完了《復活》這是之前給自己一個(gè)計劃，要多品名著(zhù)。
今天晚上，在不知不覺(jué)中，我翻閱完最后一頁(yè)。是的，我看完了托爾斯泰著(zhù)作的《復活》�？尚睦锬涿畹馗械胶苁�。為什么那么快就完了？為了不讓自己的思緒打亂，我連晚飯都放棄了！
看完后，我真的覺(jué)得我很慶幸自己能夠生活在這樣的一個(gè)時(shí)代，起碼我們不用擔心食不飽肚、衣不裹腹。想想自己現在總是可以吃到美味的面包，想想自己還在上學(xué)，想想自己和同學(xué)們總是抱怨生活的種種。不經(jīng)意間會(huì )涌出：內疚與幸福的感想。是我們要求太多，所以感覺(jué)不到幸福的存在；我們總是感到煩躁卻忽略了生活的多彩。
我每天都在笑，卻不知道我是否真的為此而感到快樂(lè )。忙碌中，我漸漸地迷失了自己。每天我沒(méi)有認真思考我究竟在干什么。等到快要期末考試了，才發(fā)覺(jué)自己的學(xué)業(yè)荒廢了！該醒嘍！
不習慣于小說(shuō)的結束。我喜歡男女主角。涅赫留多夫、卡秋莎。他們名字太別扭了，我至今還沒(méi)能記住。但是，我會(huì )在心里懷念他們，就像我一直佩服的簡(jiǎn)愛(ài)一樣。
高二《復活》讀書(shū)感悟 篇19
《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng )作的“最高的一峰”。
書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿(mǎn)活力，有著(zhù)崇高志愿的青年。但當他擔任官職后卻完全改變了，整日沉浸在享樂(lè )之中，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽墮落，成為了一個(gè)花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自己是那么的可惡，于是對自己以前的生活產(chǎn)生了怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農民。他徹底改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。最終，他向瑪斯洛娃懺悔，并求得她的原諒�，斔孤逋抟苍谀樟舳浞虻母姓傧�，改正了多年養成的惡習，她那顆被苦難折磨得麻木的心開(kāi)始復蘇了。她明白了，生活的本質(zhì)在于寬恕。
這本書(shū)名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過(guò)，但當他良心發(fā)現后，做了許多好事來(lái)彌補過(guò)錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個(gè)人犯下錯誤時(shí)，不論這個(gè)錯誤是大是小，最好的辦法就是深刻檢討自己，承擔自己所犯的過(guò)錯，并且改正自己的錯誤。
高二《復活》讀書(shū)感悟 篇20
暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著(zhù)作《復活》。似乎很深奧，卻又像讀懂了什么，精神上的復活，比現有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴，更有意義。
一個(gè)曾經(jīng)有著(zhù)純真美好的童年，對生活充滿(mǎn)希望的年輕人，卻在魚(yú)龍混雜的上層社會(huì )中過(guò)著(zhù)花花公子般的生活；一個(gè)美麗純樸的姑娘，在長(cháng)達八年的妓女生活中墮落。他們也許會(huì )這么渾渾噩噩地過(guò)完一生，但因一次法庭上的偶遇，使這一切發(fā)生了改變……
這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來(lái)審理瑪絲洛娃的案件，他認出被告就是他年輕時(shí)傷害過(guò)的卡秋莎瑪絲洛娃，又聽(tīng)到她被冤枉時(shí)的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會(huì )的高層，希望替他減刑，可都沒(méi)成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見(jiàn)瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺(jué)得自己現在所擁有的都不算什么，于是用自己的全部家當將她保釋出來(lái)。
他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因為她不想連累聶赫留朵夫……
這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復活了，這并不是死而復生的復活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書(shū)中反映了人性的丑陋與純潔�！稄突睢肥且槐静豢啥嗟玫暮脮�(shū)，大家有機會(huì )可以讀讀他。
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