楊絳的《我們仨》優(yōu)秀讀后感范文（精選9篇）
讀完一本名著(zhù)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的楊絳的《我們仨》優(yōu)秀讀后感范文（精選9篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
楊絳的《我們仨》優(yōu)秀讀后感1
從朋友那里偶得《我們仨》這本書(shū)，認真拜讀之后，我思索良久。
對于中國這個(gè)著(zhù)名的家庭親情故事，面對他們的溫暖與歡樂(lè )、滄桑與憂(yōu)傷，面對書(shū)中簡(jiǎn)單而樸實(shí)的文字，任何的評價(jià)都屬于多余。那種罕見(jiàn)的真情和達觀(guān)在作者楊絳那里是一種淡定自然。
我佩服她對萬(wàn)事萬(wàn)物淡然處之的超脫，懷抱一顆赤子之心，不論周遭境遇高低始終保持真我，靜守自己的一片天空。用楊降翻譯過(guò)的一句話(huà)來(lái)說(shuō)就是“我與誰(shuí)都不爭，和誰(shuí)爭我都不屑”。
楊絳先生與錢(qián)鐘書(shū)經(jīng)歷了許多風(fēng)風(fēng)雨雨，可以稱(chēng)之為是見(jiàn)過(guò)大世面的人，敬佩她在面對繁華時(shí)的從容，面對坎坷時(shí)的沉著(zhù)冷靜。人活一生，酸甜苦辣都會(huì )經(jīng)歷，于是能敢于面對者，才是真正的見(jiàn)過(guò)“大世面”。所謂見(jiàn)過(guò)大世面，不是無(wú)知者無(wú)畏，也不是楞頭青式熱血沸騰，更不是退縮者的看破紅塵，而是經(jīng)歷磨難后的坦然，是經(jīng)歷風(fēng)雨后對自身的修持，是承受悲歡后，對生命的敬畏！善待自己，不忘初心。楊降先生便是如此。
一個(gè)真正見(jiàn)過(guò)大世面的人，會(huì )在人群中散發(fā)不一樣的氣質(zhì)，溫和卻有力量，謙卑卻有內涵，從她們身上時(shí)時(shí)會(huì )折射出人性的光輝！
楊絳先生真可謂是見(jiàn)過(guò)大世面的女中豪杰！
楊絳的《我們仨》優(yōu)秀讀后感2
2016年5月25日凌晨，一顆高貴、深湛而生動(dòng)的靈魂如她所愿終于回家了，她就是楊絳。各地媒體紛紛表達了對楊絳先生離世的關(guān)切與祭奠，我也回想起了她的那本回憶錄《我們仨》。
當我讀《我們仨》的時(shí)候，我深深陷入了書(shū)中的情感里，每次感受到書(shū)中“我一個(gè)人思念我們仨”的孤獨和凄涼，都不禁潸然淚下。
這是一本回憶錄，記載了一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(cháng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失的人生旅途。該書(shū)一共有三部分，第一部《我們倆老了》，第二部《我們仨失散了》，第三部《我一個(gè)人思念我們仨》。前兩個(gè)部分，楊絳先生以夢(mèng)境的形式記述了最后幾年一家三口的時(shí)光，有相聚的溫馨和幸福，也有相失的凄涼和痛苦。第三部分，以樸實(shí)又不乏生動(dòng)的文字記錄了從一九三五年七月夫婦二人去英國牛津留學(xué)到一九九八年歲末錢(qián)鐘書(shū)先生去世，三人就此失散的事，他們的日子充滿(mǎn)了酸甜苦辣，也正如楊絳先生所說(shuō)的那樣：“人間沒(méi)有單純的快樂(lè )�？鞓�(lè )中總夾帶著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮。人間也沒(méi)有永遠�！�
在這本書(shū)中，我感受到了溫馨的家庭。阿瑗和爸爸最哥們，也會(huì )做媽媽的保護神，他們三個(gè)人之間打打鬧鬧，說(shuō)說(shuō)笑笑，不亦樂(lè )乎。正是他們之間和諧融洽的關(guān)系，才使這個(gè)家庭溫馨而豐富多彩。
在這本書(shū)中，我還感受到了楊絳先生文人的傲骨和愛(ài)國的情懷。記得書(shū)中的那一段話(huà)：“我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛(ài)祖國的文化，愛(ài)祖國的文學(xué)，愛(ài)祖國的語(yǔ)言。一句話(huà)，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂(lè )觀(guān)，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！弊掷镄虚g流露出楊絳先生在苦難中的尊嚴與精神，對獨立人格的捍衛，對文化的熱愛(ài)以及濃濃的愛(ài)國情懷。
在這本書(shū)中，我更感受到了楊絳先生在生離死別的痛苦面前的淡然和通透�！耙痪啪牌吣暝绱�，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書(shū)去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了�！篱g好物不堅勞，彩云易散琉璃脆’�，F在，就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！闭煞蚝蛺�(ài)女的接連離世，對楊絳的打擊可想而知，但她沒(méi)有悲觀(guān)，沒(méi)有消極，“哀而不怨，悲而不傷”，以淡然面對坎坷，通透看待人生。她的恬淡，值得我們每一個(gè)人學(xué)習。
在《我們仨》這本書(shū)中，平凡簡(jiǎn)潔的文字蘊含著(zhù)巨大的張力，樸實(shí)的語(yǔ)言蘊藏著(zhù)動(dòng)人的情感，在飽嘗生活磨難后依舊有淡然通透的品質(zhì)，這給我帶來(lái)了深深的震撼。
楊絳的《我們仨》優(yōu)秀讀后感3
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我讀了三遍，我是個(gè)平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書(shū)我真的要忘了錢(qián)老和他女兒圓圓離開(kāi)我們已很久了。錢(qián)仲書(shū)夫婦的低調和博學(xué)讓我衷情，而錢(qián)老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書(shū)反反復復看了幾遍，可是我卻無(wú)法說(shuō)出我的感受，他們面對困苦時(shí)的平靜，面對榮譽(yù)時(shí)的低調，為人處事只求無(wú)悔于心，錢(qián)老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂(lè )觀(guān)的，無(wú)真是于平凡中顯出不平凡。對中國這個(gè)著(zhù)名的家庭的親情故事，面對他們的溫暖與歡樂(lè )，滄桑與憂(yōu)傷，面對書(shū)中簡(jiǎn)單而樸白的文字，任何的評價(jià)都屬多余，那種罕見(jiàn)的真情和達觀(guān)，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語(yǔ)的精髓，入了是讓人既心往之，又感慨萬(wàn)千。
楊絳的文筆真的很優(yōu)美寧靜，平凡家事國家大事從容而談，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節，三人走失在古驛道，采用虛實(shí)相間的手法，經(jīng)夢(mèng)起至夢(mèng)醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮；老年后，發(fā)現他們是如此得有夫妻相，般配，簡(jiǎn)單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，于是結成親家，不管當時(shí)是否以愛(ài)情為基礎，這幾十年的風(fēng)雨路程，他們相濡以沫，愛(ài)情是個(gè)什么東西，終將被習慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經(jīng)歷了多少的苦。
錢(qián)老是名人，而在楊絳先生的眼中只是一個(gè)平凡的人，一個(gè)丈夫一個(gè)父親一個(gè)兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。好的書(shū)每看一次會(huì )有不同的感受，讓我對生活有了新的認識，真的要感謝楊絳先生！
祝愿楊絳清靜地度過(guò)晚年，更祝他們仨再相聚沒(méi)有生離也沒(méi)有死別�！段覀冐怼肺疫�會(huì )再讀下去，陪伴我一生。
楊絳的《我們仨》優(yōu)秀讀后感4
《我們仨》是我在逛街的時(shí)候，在一家書(shū)店偶遇的，黃綠色的封面，簡(jiǎn)單地以一幅家庭合影開(kāi)封面，下書(shū)“我們仨”。是楊絳先生的筆跡，很少從現象書(shū)中感覺(jué)“墨香”的存在，這本書(shū)便有，很多的親筆信，字跡并不是可以上書(shū)簡(jiǎn)的那種，然而，尋常的家信卻洋溢著(zhù)濃郁的親情與愛(ài)，將我們熏醉。一開(kāi)始就知道這本書(shū)是令人心傷的，楊先生將太多的情感注入其中，教我們這些外人也不得不將自己的感情投放。
2003年出版的《我們仨》，也許并不能說(shuō)是楊絳最好的作品，但絕對是最感人并發(fā)人深省的一本書(shū)�！段覀冐怼穾Ыo我的感受的復雜的，讀到傷心處，我會(huì )落淚；讀到開(kāi)心處，我會(huì )歡笑；讀到離別時(shí)，我會(huì )心酸；讀到家常處，我則會(huì )認同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會(huì )到了一本好書(shū)的魅力。我想，也許正是因為它的樸實(shí)無(wú)華，方才顯出情感的真摯動(dòng)人；也正是因為它的真摯動(dòng)人，才吸引了包括我在內的這么多人的爭相傳閱吧！親情，似乎永遠都能勾起人的心弦。
它不需要過(guò)多的渲染，普通的平常言語(yǔ)便能表達出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對家人的追憶，更能讓人為之動(dòng)容。錢(qián)鐘書(shū)先生一家三口日常時(shí)的相扶相幫和患難時(shí)的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現開(kāi)來(lái)。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對親人的思念。我敬佩他們三人的治學(xué)嚴謹；悲傷他們的坎坷人生；欣慰他們的患難于共；羨慕他們的融融親情；也心痛他們的相繼逝世。一個(gè)國學(xué)大師，一個(gè)翻譯名家，一個(gè)著(zhù)名學(xué)者，耀眼的頭銜并沒(méi)有讓他們失去常人的親情。幾十年來(lái)，他們相濡以沫，讀書(shū)為樂(lè )，不去理世俗的嘈雜，不去計較個(gè)人的得失，生活在他們自我設定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！
楊絳的《我們仨》優(yōu)秀讀后感5
對于看書(shū)，我是個(gè)重口味的人，書(shū)架上大多是世界名著(zhù)。然而，當這次要求我在《圍城》和《我們仨》中做出選擇時(shí)，我卻決定換換口味。
如果說(shuō)文筆辛辣的《圍城》可以稱(chēng)得上是川系菜，那么平淡真摯的《我們仨》就能當做粵菜來(lái)品味。
瑣碎的小事，零零散散地撒在生活的每個(gè)角落。十分驚嘆楊先生的記憶力，居然在幾十年后，還保留著(zhù)過(guò)去的記憶。每個(gè)細節，都會(huì )在不經(jīng)意間與我產(chǎn)生共鳴。然后在細讀第一部時(shí)，我才猛然想起，老人總能記得從前的事。上天賦予了老人如此驚人的記憶力，是為了給予他們憧憬，還是為了讓他們反復地痛苦和后悔呢？真的好佩服楊絳，因為她，始終是那么的淡定，彷如早已把什么都看透看淡，卻仍然惦記著(zhù)塵世。冥冥之中讓我在清明時(shí)節品讀楊絳，僅僅就這么訴說(shuō)著(zhù)再普通不過(guò)的事，還是會(huì )不禁想起故人，潸然淚下。
寢園里熙熙攘攘，我和父母來(lái)到長(cháng)憩樓看望我的外公。忽然，母親抬起頭望了望天花板說(shuō)：“這頂是不是最近老漏水？”清掃員十分驚訝地說(shuō)：“你怎么知道的？三月份雨水較多，屋頂會(huì )滲水�！薄拔仪瓣囎訅�(mèng)見(jiàn)爸爸了，他告訴我屋頂滲水了，不大舒服�！蹦赣H擦著(zhù)外公的像，忍著(zhù)嗚咽，淡淡地說(shuō)著(zhù)。一時(shí)間，我哭了。原以為自己早已釋?xiě)�，以為這次可以微笑著(zhù)來(lái)看望外公，可還是無(wú)法控制自己的情緒，只是任由淚水肆意流淌，流過(guò)臉頰，掉在地上。心里想的還是十年前的畫(huà)面：喜歡喝酒的他，喜歡練書(shū)法的他，喜歡給我講《古文觀(guān)止》的他，喜歡偷偷塞給我花生酥的他，喜歡抱著(zhù)無(wú)線(xiàn)電睡覺(jué)的他，喜歡在大熱天頭頂濕毛巾的他，喜歡戴鴨舌帽的他，喜歡聽(tīng)評彈的他，喜歡旅行的他，喜歡桃紅色的他，即使病在床上還囑咐母親要好好教育我的他……你離開(kāi)后的第一個(gè)暑假，我為了習慣獨自一人，安靜地畫(huà)著(zhù)畫(huà)，可心里卻還是空蕩蕩的。怎么會(huì )忘記，怎么可能忘記？音容猶在，是的，原來(lái)外公從來(lái)就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我們，真的'，從來(lái)都沒(méi)有。
拭去淚水，我告訴自己：總有一天，我也可以像楊絳那樣堅強、淡然地懷念故人，懷念從前。
楊絳的《我們仨》優(yōu)秀讀后感6
前兩天看了楊絳的《我們仨》。若干年前曾看過(guò)這本書(shū)，但當時(shí)沒(méi)有這個(gè)興致。后來(lái)讀了《傅雷家書(shū)》，對那個(gè)時(shí)代的文人對他們的生活產(chǎn)生了莫大的好奇心，在這種情況下剛好看見(jiàn)這本書(shū)，就囫圇吞棗地把書(shū)讀完了。
記得傅雷曾在家書(shū)中跟傅聰談起翻譯，提到楊絳和楊必姐妹二人的文筆和文風(fēng)，當時(shí)曾想有機會(huì )一定要找來(lái)他們三人的譯本好好讀讀�？上б恢睕](méi)有時(shí)間。
這本《我們仨》用淡淡的口吻描述了楊絳對家人的思念和他們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。雖是淡淡的口吻，但思念和憂(yōu)傷卻在字里行間不經(jīng)意地流露出來(lái)。
摘錄：
三星河寓所，曾是我的家，因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒(méi)有了。剩下我一個(gè)，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；顧望徘徊，能不感嘆“人生如夢(mèng)”“如夢(mèng)幻泡影？”
但是，盡管這么說(shuō)，我卻覺(jué)得我這一生并不空虛；我活得很充實(shí)，也很有意思，因為有我們仨。也可說(shuō)：我們仨都沒(méi)有虛度此生，因為是我們仨。
“我們仨”其實(shí)是最平凡不過(guò)的，誰(shuí)家沒(méi)有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，天上子女，就成了我們三個(gè)四個(gè)五個(gè)不等。只不過(guò)各家各個(gè)樣兒罷了。
我們這個(gè)家，很樸素；我們三個(gè)人，很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭。只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書(shū)總和我一同承當，困難就不復困難；還有個(gè)阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè )，也會(huì )變得非�？鞓�(lè )。所以我們三是不尋常的遇合。
現在我們三個(gè)失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
楊絳的《我們仨》優(yōu)秀讀后感7
《我們仨》由錢(qián)鐘書(shū)先生的遺孀、作家楊絳所著(zhù)。本書(shū)分兩個(gè)部分，一部分以“夢(mèng)”的形式隱喻情感，一部分記述現實(shí)�，F實(shí)部分，從伉儷二人在牛津求學(xué)寫(xiě)起，一直到錢(qián)鐘書(shū)去世，半個(gè)世紀的悲歡離合，最后都化作一位百歲老人對家人綿綿的思念。作者所思念的，是一個(gè)與世無(wú)爭的學(xué)者家庭，妻子楊絳、丈夫錢(qián)鐘書(shū)、女兒錢(qián)媛，一家三口都是單純的文人，不沾是非，不涉政治，任世事浮沉，不改做人本色。但在中國20世紀風(fēng)云變幻的大背景下，“我們仨”依然飽經(jīng)戰火、疾病、政治、生死的洗禮，難以獨善其身。
在“我們仨”中，女兒錢(qián)媛無(wú)疑是處于最中心的位置。在楊絳的眼中，女兒懂事、聰慧、好讀書(shū)，是自己“平生唯一杰作”。錢(qián)家家長(cháng)(錢(qián)鐘書(shū)之父)“得意非凡”地宣稱(chēng)：“女孫健汝(錢(qián)媛)”是“吾家讀書(shū)種子也”。但就是這樣的一個(gè)“可造之材”，卻多病多難，生不逢時(shí)�！吧细咧袑W(xué)時(shí)背糞桶，大學(xué)期間下鄉下廠(chǎng)，畢業(yè)后下放四清，九蒸九焙，卻始終是一粒種子，只發(fā)了一點(diǎn)芽芽�！逼溟g的遺憾憋悶，溢于言表。
楊絳先生為女兒的才華惋惜，但楊絳她自身何嘗又不值得惋惜。在錢(qián)鐘書(shū)的眼中，楊絳是“最賢的妻，最才的女”，誠然也。錢(qián)鐘書(shū)雖然才華橫溢，學(xué)貫中西，但有得必有失，于生活計，幾乎百無(wú)一用。楊絳在牛津“坐月子”時(shí)，錢(qián)鐘書(shū)不時(shí)地在家做些“壞事”，將桌布染黑了，臺燈砸了，門(mén)軸弄壞了，均束手無(wú)策，唯有苦著(zhù)臉向妻子楊絳求救。楊絳一一安慰“不打緊”。出院后，她逐一“搞定”。錢(qián)母感慨這位兒媳，“在家什么粗活都干，真是上得廳堂，下得廚房。鐘書(shū)癡人癡福�！倍@對于一個(gè)惜時(shí)如金的學(xué)者來(lái)說(shuō)，是幸也，亦或不幸也?楊絳在翻譯上的造詣頗深，她翻譯的《堂吉柯德》，至今為止依然是中譯本外國名著(zhù)中的經(jīng)典之作。
“我們仨”中最“寶貝”的自然是錢(qián)鐘書(shū)。錢(qián)鐘書(shū)是一個(gè)純粹得近乎單純的文人，他將畢生精力都投入到學(xué)術(shù)事業(yè)中。中國的文人，不論是傳統的還是現代的，在幾千年的政治文化熏陶下，無(wú)非分兩種，一種當了官的，一種是想當官而不得的。即使隱士如陶淵明者，早年的愿望也是“大濟蒼生”，他幾次掛冠而去，均是迫于無(wú)奈，不是因為嫌官小，就是因為不“合群”。而錢(qián)鐘書(shū)卻是一條漏網(wǎng)之魚(yú)，是一眾鴨棚中誕出來(lái)的一只天鵝蛋，是文人中的“病梅”，異類(lèi)中的異類(lèi)，幾千年以來(lái)，僅此一枚。朱家驊許他一個(gè)聯(lián)合國科教文衛的職位，他辭謝了;晚宴要和“極峰”(蔣介石)握手，他趁早溜回來(lái)了;收到國宴的請帖，他請病假;即使是社科院文學(xué)所的一個(gè)顧問(wèn)銜，他也力辭得免。
錢(qián)鐘書(shū)一生所愛(ài)，唯有他的書(shū)、他的家。在書(shū)里，他是學(xué)問(wèn)的寵兒;在家中，他是精神的領(lǐng)袖。這兩個(gè)地方，自由、美好、安全，符合他全部的慧心與童心。他或許會(huì )以為，這兩個(gè)地方都如英國哲學(xué)家洛克所說(shuō)，“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)�！笨蛇@句話(huà)顯然不符合中國國情。普天之下，莫非王土，“田家無(wú)四鄰，獨坐一園春”終究只是古代文人的美好奢望。1966年，錢(qián)鐘書(shū)和楊絳都被革命群眾“揪出”，成了“牛鬼蛇神”，被“洗澡”，楊絳還被人剃成了“陰陽(yáng)頭”，苦不堪言。他們憑借平和的心態(tài)以及對學(xué)問(wèn)的執著(zhù)，挺了過(guò)去。但是，女兒錢(qián)媛的丈夫王德一卻因不堪受辱，憤而自殺。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”。90年代中期，病床上的“我們仨”開(kāi)始分頭寫(xiě)作各自的《我們仨》。不久，錢(qián)媛病逝，次年歲末，錢(qián)鐘書(shū)亦離世�！笆Ｏ碌倪@一個(gè)我，再也找不到他們了�！贝酥行了�，難以向人道也。四年后，唯一完本的是楊絳版的《我們仨》，此時(shí)楊絳已是九二高齡。書(shū)中，一個(gè)個(gè)殘碎的夢(mèng)境，一件件細碎的小事，在黑白間雜的夜幕下，如一粒粒星辰，以愛(ài)作線(xiàn)串起，熠熠生輝。
無(wú)論悲歡離合，家庭都是人生最后、最好的庇護所。如果你愛(ài)家，就讀一讀《我們仨》吧。
楊絳的《我們仨》優(yōu)秀讀后感8
看完楊絳女士的《我們仨》后，心情頗為激動(dòng)。
楊女士（請原諒我姑且裝作很成熟的喚楊絳女士為楊女士）及其夫錢(qián)鐘書(shū)老先生還有其女錢(qián)媛女士的生活是如此的平凡而又不平凡。說(shuō)它平凡是因為這是一個(gè)只有一家三口的世界，沒(méi)有名利紛爭，雖然楊女士、錢(qián)先生、錢(qián)媛女士都是我國數一數二的名人。說(shuō)它不平凡是因為他們的思想境界已經(jīng)達到了一個(gè)我只能仰望的高度。
有人說(shuō)讀書(shū)可以陶冶情操，此刻我終于明白，某些人的思想及品行真是是值得我們用一輩子來(lái)膜拜的。
1997年楊女士的愛(ài)女錢(qián)媛女士因病去世，1998年，僅隔一年，其夫錢(qián)先生也離開(kāi)了人世。楊女士是懷著(zhù)怎樣的一種悲慟渡過(guò)晚年呢？先后經(jīng)歷喪女、喪夫之痛的楊女士又該是懷著(zhù)多大的傷痛來(lái)寫(xiě)這篇回憶錄的呢？回憶里越是美好，對楊女士來(lái)說(shuō)無(wú)疑越是一種殘忍。
在國家局勢動(dòng)蕩的時(shí)候，楊女士說(shuō)：“我們如要逃跑，不是無(wú)路可走�？墒且粋�(gè)人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來(lái)不唱愛(ài)國調。非但不唱，還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開(kāi)自家人�！薄拔覀兪俏幕�，愛(ài)祖國的文化，愛(ài)祖國的文學(xué)，愛(ài)祖國的語(yǔ)言。一句話(huà)，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂(lè )觀(guān)，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！边@是怎樣的一種情懷呢？當一種愛(ài)已經(jīng)滲透到骨子里的時(shí)候，他們是不會(huì )去計較形式上的愛(ài)的。而楊女士一家對祖國的愛(ài)，我想已經(jīng)滲透到他們骨子里了吧。楊女士及其家人我想應該是不諳世故的，可是他們卻深受身邊人的愛(ài)戴。在這63年間，他們不停輾轉，然后分離，再又相聚�？墒遣还芩麄兊侥睦�，總會(huì )有那么一群人照顧和關(guān)心著(zhù)他們。因為不論何時(shí)何地，他們都是以一種真誠的態(tài)度對待身邊的每個(gè)人。他們把工作當做樂(lè )趣，寫(xiě)字永遠是他們熱衷的事。剛開(kāi)始，他們不會(huì )做飯，不會(huì )用電爐燒水，錢(qián)先生甚至連火柴都不會(huì )劃，可是他們的生活卻處處充滿(mǎn)樂(lè )趣。就像伉儷二人把每次的散步當做探險一樣，這是一個(gè)圣潔的世界。
還有家庭的溫馨也是本書(shū)最震撼的地方之一。從楊女士給這本書(shū)取名為《我們仨》這點(diǎn)便可推知一二�！拔覀冐怼笔遣⒘嘘P(guān)系，無(wú)論在誰(shuí)心中，地位都是等同的。這就讓人想起了“朋友”這個(gè)詞。與其說(shuō)他們是夫妻、是父女、是母女關(guān)系倒不如說(shuō)他們是朋友關(guān)系。不論驟風(fēng)暴雨他們相濡以沫。天上人間，時(shí)空阻隔不斷的是摯情。楊女士的文字含蓄節制，難以言表的親情和憂(yōu)傷彌漫在自力行間，令讀者無(wú)不動(dòng)容。
可是逝者永逝，在這里我只能祝愿楊女士能夠安詳渡過(guò)她的晚年。
楊絳的《我們仨》優(yōu)秀讀后感9
這是我第二次閱讀這本書(shū)，也是我第二次下定決定要開(kāi)始看書(shū)時(shí)，選擇的第一本書(shū)就是楊絳先生的《我們仨》。
簡(jiǎn)單溫馨的文字可以讓我靜下心來(lái)閱讀這個(gè)知識分子一家的生活瑣事，盡管經(jīng)歷坎坷，但是一家人仍然能夠相親相愛(ài)，樂(lè )觀(guān)生活。哪怕生活再艱難，有書(shū)的陪伴，任何困難都可以度過(guò)。
第一次讀這本書(shū)開(kāi)頭的那篇小說(shuō)，沒(méi)有讀懂，一直在云里霧里，直到快到結尾，恍然大悟，原來(lái)這是對亡者的思念，對逝去愛(ài)人無(wú)窮無(wú)盡不愿醒來(lái)的美夢(mèng)，在夢(mèng)里，一家人可以團聚。
書(shū)中的第二部分，標題是《我一個(gè)思念我們仨》，在這部分中，楊絳先生從她和錢(qián)鐘書(shū)結婚后到牛津留學(xué)開(kāi)始，一直在追憶他們兩人之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我最大的感受就是生活要過(guò)成什么選擇權在于你自己，如果你善于從中發(fā)現樂(lè )趣，清貧的生活也可以快樂(lè )。
兩人在英國、法國留學(xué)時(shí)候的生活最讓人羨慕，一心只撲在讀書(shū)上，生活中的小困難竟然變成了調味劑，而回國后，錢(qián)鐘書(shū)也要面臨面包和理想的抉擇，也要面對自己不能完成父親期望的困境，雖然剛開(kāi)始妥協(xié)留在當地教書(shū)，但始終不快樂(lè )，最后還是到清華研究文字。
面對求職，錢(qián)鐘書(shū)也經(jīng)歷過(guò)別人的刁難和使壞，工作也不是他所想的那樣完美，面對復雜的人際關(guān)系，在不經(jīng)意輸錯一句話(huà)就要年代，錢(qián)鐘書(shū)和楊絳先生能夠做到的就是忍讓退讓?zhuān)跁?shū)中尋找港灣。他們也是不斷地搬家，但是只要有書(shū)，便足矣，精神世界地富足讓生活地艱辛不值得一提。
晚年終于平靜地錢(qián)鐘書(shū)夫婦，卻要面對愛(ài)女錢(qián)媛的逝世，三個(gè)人中缺了一個(gè)人，錢(qián)鐘書(shū)在愛(ài)女離世后不久也去世了，三個(gè)人中只剩下楊絳先生一個(gè)人，雖然描寫(xiě)這段經(jīng)歷的文字很平淡，但不由讓人傷感�！皼](méi)有他們倆，我一個(gè)人連家在哪里都不知道”，看到最后眼眶都有點(diǎn)濕了，家人是最重要的。
就像文中最后說(shuō)的“人間沒(méi)有單純的快樂(lè )�？鞓�(lè )總夾帶著(zhù)煩惱和憂(yōu)慮。人世間沒(méi)有永遠�！�，楊絳先生用她一生的經(jīng)歷告訴我們，生活是五味雜陳的，任何滋味都需要我們品嘗，生活的態(tài)度是我們自己決定的。人生沒(méi)有永遠，抓住眼前的時(shí)光，珍惜和家人在一起的時(shí)間，不要后悔。
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