鬼谷子的讀后感范文（精選11篇）
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編為大家收集的鬼谷子的讀后感范文（精選11篇），希望能夠幫助到大家。
鬼谷子的讀后感1
鬼谷子是春秋戰國時(shí)期一個(gè)很神秘的人，孫臏、龐涓、張衡、蘇秦等豆出自其門(mén)下。歷史上也流傳了很多鬼谷子的傳奇故事。這部《鬼谷子》是講述談判、游說(shuō)技巧的專(zhuān)著(zhù)，同時(shí)還涉及許多軍事謀略，所以我們可把它看做是一部兵書(shū)。
從內容上來(lái)看，它主要集中于權術(shù)謀略的研究，認為一切合理的手段都可以運用，體現著(zhù)較為明顯的功利思想。它的終極目標是“治人”，通過(guò)言談辯論，以達到控制對方的目的，此為“縱橫之術(shù)”�！翱v橫之術(shù)”是我國先秦諸子學(xué)說(shuō)之中的一個(gè)分支，在我國戰國時(shí)期發(fā)揮著(zhù)尤為重要的作用，比如蘇秦借此聯(lián)合六國，形成合縱抗秦之勢；而后張儀又借此將六國合縱之勢瓦解等。這種學(xué)說(shuō)所倡導的的思想與儒家所主張的仁義道德相違背，但所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，因此在歷史上對于《鬼谷子》的評價(jià)也褒貶不一。司馬遷、劉勰等人對《鬼谷子》給予了高度的評價(jià)。與此相對立的是以柳宗元、宋濂等為首的反對派，他們大多認為“縱橫之術(shù)”是“歪門(mén)邪說(shuō)”，不值一提，學(xué)之有害而無(wú)益。
相對于這兩種極端的評價(jià)，清代的紀昀和阮元的看法則相對平和、中肯，也是我認為最合情理的評論。紀昀認為，若將《鬼谷子》列于諸子學(xué)說(shuō)之上則過(guò)，而將其視為“歪門(mén)邪說(shuō)”便是不得其要。阮元則明確了《鬼谷子》在學(xué)術(shù)上的價(jià)值，說(shuō)它是“縱橫家獨存之子書(shū)”，從而肯定了它在先秦諸子學(xué)說(shuō)中的位置。這樣的評價(jià)顯得尤為恰當，也是我們今人研讀《鬼谷子》一書(shū)的主要原因。所以我們讀《鬼谷子》要帶著(zhù)辯證的眼光，取其精華，這也是讀書(shū)的方法。
鬼谷子的讀后感2
《鬼谷子》是由戰國時(shí)期著(zhù)名的思想家、謀略家、兵家鬼谷子所著(zhù)，而我所讀的《鬼谷子》是由任思源先生主編的。書(shū)中分別從為人處事、管理謀略、商戰博弈、職場(chǎng)之道等方面進(jìn)行了相關(guān)的經(jīng)典案例闡述，并給予了簡(jiǎn)單、精辟的總結。
生活無(wú)處不充滿(mǎn)哲學(xué)。我認為人生真正的智慧是經(jīng)營(yíng)好自己的生活，《鬼谷子》這本書(shū)恰恰為我們提供了解決生活中所遇到困惑的方法，讓我們體驗精彩人生。盡管該書(shū)著(zhù)于戰國時(shí)期，但是對我們的生活也有很高的現實(shí)意義，“讀一本好書(shū)就仿佛和一個(gè)高尚的人在談話(huà)”。
《鬼谷子》就是這樣的好書(shū)。它教會(huì )我們的不僅僅是解決問(wèn)題的方法，更是為所面對的問(wèn)題提交一份完美的答卷。
我們要學(xué)習書(shū)中的哲學(xué)，讓自己主動(dòng)地去迎接問(wèn)題，處理好生活中的人際問(wèn)題、提高工作中的效率，把它們變得更加簡(jiǎn)單化。
鬼谷子的讀后感3
《鬼谷子》是一部研究古代社會(huì )政治斗爭謀略與權術(shù)的`經(jīng)典之作。其實(shí)我本來(lái)對它也不怎么了解，但我在書(shū)店一看到這本書(shū)就讓我感到與眾不同。
當我翻開(kāi)第一頁(yè)就讓我愛(ài)不釋手。其中最讓我深受感發(fā)的就是第二篇《反應術(shù)》�！拔匆�(jiàn)形圓以道之，即見(jiàn)形方見(jiàn)事之�！边@句話(huà)最讓我映象深刻。這句話(huà)還讓我想到了一個(gè)活生生的例子——晏子使楚：晏子是春秋時(shí)的齊國人。他其貌不揚、身材矮小，看上去毫不起眼。但他才高八斗，機智靈活，舉國上下沒(méi)有幾個(gè)人比得上他。他憑著(zhù)三寸不爛之舌和滿(mǎn)腹經(jīng)綸很快就取得了尊貴的地位。一次，晏子奉楚王之命出使楚國。楚王看晏子這么矮，一心想把他奚落一番。以顯示自己國家的尊貴和強大。他料定晏子受了嘲笑還會(huì )忍氣吞聲，但他想錯了。楚王一而再，再而三地難為晏子，晏子便與楚王反唇相譏，楚王領(lǐng)教了晏子的厲害，從此再也不敢刁難他…
這些讓我懂得了一個(gè)道理：面對惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓?zhuān)m度地予以反擊，或者巧妙轉換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對、維護自己的尊嚴。否則，對方就會(huì )得寸進(jìn)尺，使自己陷入被動(dòng)的地步。晏子在此運用了圓融的道理誘導對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴。
這不禁讓我想起我自己的現狀：每當別人說(shuō)我壞話(huà)等惡意的攻擊時(shí)，我總是一味地躲避和忍讓?zhuān)Y果我總是被他們欺負，還一次比一次得寸進(jìn)尺，終于我忍不住了，來(lái)了一次‘火山大爆發(fā)’可是后果真是不堪入目…
自從有了這本書(shū)，讓我懂得了許多社會(huì )知識，這真是一部經(jīng)典之作。
鬼谷子的讀后感4
相信大家對鬼谷子都不陌生，但我想很多人像我一樣，對他的認識，僅僅是停留在一個(gè)偉大的古人、著(zhù)名的道家人物代表，其他的就不清楚了。
而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書(shū)，此書(shū)一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現又成為當代商家的必備之書(shū)。既然要拜讀此書(shū)，那肯定要對作者有一定的了解。
于是，我專(zhuān)門(mén)搜索了下鬼谷子的生平簡(jiǎn)介。結果我震驚了，天啊，一位神秘的千古奇人，著(zhù)名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽(yáng)家、外交家、語(yǔ)言學(xué)家、法家、名家、發(fā)明家、醫學(xué)家，更是偉大的教育家。任何一項拿出來(lái)，都夠我們現在為之奮斗一輩子。他是真正的天才、鬼才，身懷曠世絕學(xué)、智慧卓絕，精通百家學(xué)問(wèn)，封神都不為過(guò)；更是培養了后世500多位精英名人，這些名人大部分都是能讓我這歷史小白，叫的出名字的。拿到現在的NBA籃球來(lái)說(shuō)，其眾弟子簡(jiǎn)直就是全明星陣容。
這本書(shū)呢，我是讀不太懂的，文字都認識、道理全明白，但是要讀透、讀懂，付諸于生活，我想我是做不到了，只求可以鳳毛麟角的了解一知半解，終身受用啦。
下面將我理解的一點(diǎn)點(diǎn)內容，分享給大家：
這本書(shū)是一本應用特別廣泛的書(shū)籍，現實(shí)中的生活、工作、人際交往、為人處世，均可受用借鑒，抓住事物的關(guān)鍵點(diǎn)加以分析，從而事半功倍。
1、做人，一定要張弛有度，尤其是在生活中，語(yǔ)言的作用非同小可，運用好語(yǔ)言可以錦上添花，反之則飛來(lái)橫禍，自古就有老話(huà)“病從口入禍從口出”，后半句說(shuō)的也是這個(gè)意思。該說(shuō)的說(shuō)，不該說(shuō)的不說(shuō)；并且對待不同的人，應該運用不同的說(shuō)話(huà)方式去表述。
2、做事呢，要謙虛謹慎，不能鋒芒畢露，否則可能讓其他人產(chǎn)生反感的情緒，從而針對自己。尤其當別人提出自己做的事情的提出不同的看法時(shí)，更要虛心傾聽(tīng)，用“有則改之無(wú)則加勉”的態(tài)度對待，既能不斷完善改進(jìn)自己，又能不得罪對方，讓對方覺(jué)得自己虛心接受建議，從而產(chǎn)生良好的人際交往關(guān)系。
鬼谷子的讀后感5
在這個(gè)書(shū)籍泛濫的時(shí)代，實(shí)在不容易，打開(kāi)網(wǎng)絡(luò )，在這個(gè)四通八達的虛構世界，沒(méi)有你找不到，只有你想不到了。走在大街上，你也會(huì )看到曾經(jīng)因為半部殘篇而付出很多生命的《孫子兵法》、《鬼谷子》等巨著(zhù)就躺在路邊攤上僅售15元。
覺(jué)得好奇，就拿起那本有點(diǎn)發(fā)黃的《鬼谷子》翻來(lái)看看，鬼谷子這個(gè)人非常神秘，縱使我愛(ài)好文言、愛(ài)好歷史，我也一點(diǎn)都不了解他，有關(guān)他的記載非常少，之所以他能名留青史還都是因為他的徒弟們，戰國時(shí)期縱橫天下的蘇秦、張儀傳說(shuō)就是鬼谷子的弟子，還有孫臏、龐涓、毛遂、徐福、樂(lè )毅、蔡澤、鄒忌、黃石、李斯等等，有了這樣全明星陣容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行。
傳說(shuō)鬼谷子學(xué)問(wèn)非常高深，并不是人人能學(xué)會(huì )，但是只要學(xué)會(huì )一門(mén)便可以縱橫天下。這句廣告標語(yǔ)實(shí)在有感染力，它讓我忍不住掏出了15元買(mǎi)下，然后回家細細品味如何縱橫天下。
閱讀完畢整整花了我一個(gè)寒假，書(shū)并不厚，可以說(shuō)有點(diǎn)薄，但是能使我讀得這么慢是因為其中隱藏的智慧需要細細品味�！豆砉茸印肥且槐菊沃\略的書(shū)，可以那么說(shuō)它在教育我怎么使用心機，怎么算計他人。未見(jiàn)形圓以道之，即見(jiàn)形方見(jiàn)事之，意思是在情況還未明了的時(shí)候，就用圓略來(lái)迷惑對手，在情況明了之后就用方略戰勝對手。這不就是教我們做人要圓滑，外圓內方，圓方結合，不知不覺(jué)中消滅敵人。難怪《鬼谷子》一向為儒學(xué)不恥，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的。不過(guò)書(shū)就是一個(gè)物，一個(gè)身外之物，就看我們怎么去運用它。
第一篇的捭闔術(shù)，或陰或陽(yáng)，或剛或柔。意思是做任何事都要剛柔并濟，陰陽(yáng)相合。聯(lián)系我的.教育工作，上對領(lǐng)導，中對同事，下對學(xué)生，我們都因有進(jìn)有退。進(jìn)，則剛烈不屈，拿出自己的個(gè)性，堅持自己的原則。退，懂得換位思考，多為他人著(zhù)想，遇到不開(kāi)心的事理智地解決，而不能單憑一時(shí)沖動(dòng)。
第二篇反應術(shù)，因其言，聽(tīng)其辭。很明顯這句話(huà)的意思就是聽(tīng)了別人表面的話(huà)語(yǔ)，要揣摩其中的意思，它其中還涵蓋在聽(tīng)取對方言語(yǔ)的過(guò)程中要善于誘導對方發(fā)言，通過(guò)對方發(fā)表的言論推敲事情的真實(shí)情況。在教學(xué)中，我們也常常遇到很難處理的問(wèn)題學(xué)生，他們有時(shí)候無(wú)法溝通，心理上拒絕與老師交流，有時(shí)候說(shuō)話(huà)也是詞不達意，反應術(shù)便教我“此聽(tīng)真偽、知同異，得其情詐也”，也就是說(shuō)想了解對方的內情，就要善于運用模仿和類(lèi)比的方法，同類(lèi)的聲音可以彼此呼應，敲開(kāi)對方的心，推敲其言論得到自己想要的信息。比如告訴學(xué)生，老師小時(shí)候也是很調皮，也和你一樣犯了這個(gè)錯，我當時(shí)是怎么想的，怎么做的，一旦跟學(xué)生說(shuō)開(kāi)了，學(xué)生自然能找到共鳴，就會(huì )開(kāi)口告訴你自己的想法，再從他的言語(yǔ)中推敲解決他這些問(wèn)題的辦法。
鬼谷子是一本充滿(mǎn)智慧的書(shū)，我們老師也經(jīng)常提到自己的一些教育方法，我都能在書(shū)中看到或者領(lǐng)悟到。有人可能會(huì )說(shuō)讀《鬼谷子》會(huì )讓人變得虛假，帶著(zhù)有色的面具在面對大家，其實(shí)不然，我認為把自己變得虛假了，那就是做過(guò)頭了，比如金錢(qián)一樣，我們需要金錢(qián)追求金錢(qián)，但是不能過(guò)分追求，我們要操控金錢(qián)而不是被金錢(qián)所操控，這就說(shuō)到反噬了，反噬會(huì )潛隱，因為它無(wú)聲無(wú)息，而且還忠誠的屬于你！物可以人化，但人絕不能物化，物化的人會(huì )變得冷漠和殘忍�？傊逍训恼J識自我，然后再領(lǐng)悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人、人與物、人與事的良性循環(huán)，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧。
鬼谷子的讀后感6
鬼谷子，是我從小就深深崇拜的一個(gè)人，從聽(tīng)收音機中懂得，又從書(shū)中懂得，越了解越覺(jué)得思想精彩！
《鬼谷子》堪稱(chēng)“中國一奇書(shū)”，思想深邃，內容極為豐富。該書(shū)是運籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實(shí)用指南，是職場(chǎng)、商場(chǎng)智慧修煉的必讀書(shū)。
而《鬼谷子全評》這本書(shū)在原文的基礎上，加了精細的注釋譯文，闡述其微言大義，便于我們閱讀和透徹的理解；還以現代人的視角，在對原著(zhù)箴言進(jìn)行深度解讀的同時(shí)聯(lián)系當下，意在揚棄封建糟粕，賦予時(shí)代新義，為我們處理社會(huì )問(wèn)題提供了有益的借鑒。
我很喜歡春秋戰國那個(gè)時(shí)代，在戰亂頻繁的年代，言論也自由，思想也開(kāi)放，出現了百花齊放百家爭鳴的繁華文化盛景，也是一個(gè)智慧繁衍不斷的時(shí)代，在這些諸子百家之中，鬼谷子是最為稱(chēng)奇的一個(gè)。鬼谷子是縱橫家的鼻祖，道家之代表。核心思想是潛謀于無(wú)形，常勝于不爭不費。
鬼谷子的智慧流傳千年，鬼谷子本人就是中國歷史上一個(gè)極具神秘色彩的人物，被譽(yù)為千古奇人。
而《鬼谷子》作為縱橫家游說(shuō)經(jīng)驗的總結，其價(jià)值是不言自明的，《隋書(shū)》中說(shuō)：“縱橫者，所以明辯說(shuō)、善辭令，以通上下之志也”“佞人為之，則便辭利口，傾危變詐，至于賊害忠信，覆邦亂家�！睔v史雖然對縱橫學(xué)存在諸多的偏見(jiàn)和歧義，但是我們并不能因此而否認它自身有利的價(jià)值。
這本書(shū)中一共有十二篇，捭闔是全書(shū)的開(kāi)篇�！稗恪钡囊馑际情_(kāi)啟，“闔”的意思是閉藏，捭闔具體來(lái)講其實(shí)是一種談判術(shù)，是縱橫家游說(shuō)活動(dòng)的根本方法。鬼谷子深知語(yǔ)言在人類(lèi)社會(huì )的重大作用，所以他提出“捭闔之道”，旨在提醒游說(shuō)者要根據各人的特點(diǎn)采取相應的對策，以此來(lái)達到游說(shuō)的目的。
之后還有反應第二，內揵第三……一直到符言第十二，在最后這一篇中，鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實(shí)像符契一樣吻合，引申為為政者明察秋毫、獎懲分明必須奉行的準則。為政者只有做到坦然無(wú)私，才能讓天下歸服，這樣也就順應了自然之道，如此國家必能長(cháng)治久安，自己也可以不受侵害。
這本書(shū)還是非常值得一看的，從中我們可以學(xué)習到很多讓我們在社會(huì )中生活的法則，加上作者對每一篇的解析，讓我們更加透徹深刻的理解，讀起來(lái)也會(huì )更加的通俗易懂，真的是我們生活的智慧錦囊。
鬼谷子的讀后感7
當我慢慢合上《鬼谷子的局》這本書(shū)時(shí)，仍回味無(wú)窮，仿佛擊響心中的鼓，余音裊裊。
閉上眼，我似乎夢(mèng)見(jiàn)了時(shí)隔幾千年的時(shí)光——懷才不遇、壯志難酬的公孫衍；神機妙算、坐鎮深山的鬼谷子；老辣有度、料事如神的衛公；好勝欲強、利欲熏心的魏昂……
在跌宕起伏的故事里，多少我也收獲到了些感悟。
其一，好勝心太強，終究不能成功；
其二，我們生活處事總是要有個(gè)度的。
好勝心過(guò)強的人莫過(guò)于魏國的太子魏昂。年輕氣盛的魏昂帶領(lǐng)下的魏卒驍勇善戰，攻打衛國城池時(shí)，他原先計劃五日破城，不料連攻八日，城池依舊挺立。堂堂大魏鐵軍，連不堪一擊的弱衛城池也奈何不得。他掛不住面子，憤怒而發(fā)起猛攻，燒殺奸掠，無(wú)所不為。被欲望沖昏頭的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便覺(jué)自己大有作為。再到后來(lái)，公孫鞅特設一字蛇陣型引魏昂上鉤。龍賈作為老將，苦口婆心地告誡魏昂這是計，但他被之前的勝利蒙住了眼睛，自信滿(mǎn)滿(mǎn)，一直前攻不退，十幾萬(wàn)將士最終潰不成軍。
看到魏昂悲慘的結局，我不禁聯(lián)想到我七年級上冊的學(xué)習，可以說(shuō)跟魏昂的好勝心半斤八兩。七年級剛剛接觸新校園，我很想好好表現一番，希望能超過(guò)他人�？墒瞧蝗缭�，成績(jì)穩不住班級前列，我為此憂(yōu)心忡忡。去找老師交流，我說(shuō)為什么我一直不能超過(guò)別人呢？我的出發(fā)點(diǎn)不對嗎？老師告訴我：“別人不是你的對手，你是你自己的對手，要試著(zhù)去做最好的自己，超越自己�！蔽衣�(tīng)話(huà)了，試著(zhù)慢慢靜下心來(lái)學(xué)習，每一次考試我都會(huì )總結經(jīng)驗，與之前的考試進(jìn)行對比，只要進(jìn)步了，我就會(huì )很開(kāi)心。所以，有時(shí)候往往好勝心太強，反而適得其反。
人都該有個(gè)度，要懂得剛柔并濟，張弛有度。
就好像那衛公。齊威公這樣贊頌他：“衛公絕非等閑之輩，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來(lái)斷得分明……即使姬速（指衛公）處處示弱，時(shí)時(shí)露怯，可是有一點(diǎn)你不得不服，二十年來(lái)，天下無(wú)時(shí)不起烽煙，弱衛卻是國泰民安，并無(wú)一絲禍戰�！�
聯(lián)系我們的日常。生活中，上對老師長(cháng)輩，下對同學(xué)朋友，我們都應該剛柔并濟、有進(jìn)有退。進(jìn)則剛烈不屈，堅持自己的個(gè)性，堅持自己的原則。退則懂得換位思考，多為他人著(zhù)想，遇到不開(kāi)心的事理智地解決，而不能單憑一時(shí)沖動(dòng)魯莽做事。
慢慢睜開(kāi)眼睛，不由得感嘆《鬼谷子的局》這本書(shū)的奧妙之處。這看似是閱讀別人的人生，實(shí)則在看世道的變化萬(wàn)千��！我緩緩幻想著(zhù)自己已經(jīng)成為鬼谷子的第五個(gè)弟子，他帶領(lǐng)著(zhù)我解密塵封千年的局……
鬼谷子的讀后感8
鬼谷子是歷史上非常厲害的學(xué)術(shù)大家。他門(mén)下的弟子都是奇才異士。如戰國時(shí)期的縱橫家蘇秦；秦國有高超辯術(shù)的宰相張儀；魏國戰無(wú)不勝的龐涓；著(zhù)有《孫臏兵法》的孫臏……數不勝數，弟子都這么有才能，何況是師傅呢��！
本書(shū)主要闡述了鬼谷子游說(shuō)活動(dòng)的各種謀略，是他畢生學(xué)術(shù)的精華之作。無(wú)論是古代還是現代，都有很高的借鑒和利用價(jià)值。全書(shū)共分十二章，分別為捭闔術(shù)、反應術(shù)、處理人際關(guān)系的肉揵術(shù)、發(fā)現和消除裂痕的抵嚱術(shù)、說(shuō)服人的。飛鉗術(shù)、靈活應變的忤合術(shù)、揣術(shù)、揣情的摩術(shù)、權衡術(shù)、謀術(shù)、決策術(shù)以及做事公平公正的符言術(shù)。
書(shū)中詳細的原典再現、注釋和翻譯讓人很容易明白所說(shuō)的戰術(shù)。鑒賞評議和深度解讀進(jìn)一步闡述了鬼谷子的謀略。文中的一大亮點(diǎn)就是把有趣的歷史故事與鬼谷子的捭闔策完美地結合在一起，讀起來(lái)十分有趣，一點(diǎn)兒也不枯燥。像司馬光砸缸就人的故事、空城計、草船借箭、明修棧道暗度陳倉、鴻門(mén)宴等。
它是一本可以運用到現實(shí)的生活、工作、人際交往、為人處世的哲學(xué)好書(shū)。學(xué)習并借鑒這些謀略，會(huì )給我們帶來(lái)很大的益處。它教導我們要順應事物的客觀(guān)發(fā)展規律，抓住事物的關(guān)鍵點(diǎn)加以分析，找到它的突破口，從而快速地解決問(wèn)題，達到事半功倍的效果。
在做事時(shí)要膽大心細，膽大就是看準機會(huì )，果斷出擊；心細就是在做事前要深思熟慮，把各個(gè)方面的因素都要考慮到，分析整個(gè)事情的利與弊，做好應對之策，進(jìn)退有度，確保萬(wàn)無(wú)一失。在工作中要善于傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)或建議，不能固執己見(jiàn)，思維不要僵化，汲取他人的經(jīng)驗與教訓，才能少走彎路。同時(shí)要注重團隊合作，讓大家各抒己見(jiàn)，選出最合適的最好的方案執行。畢竟個(gè)人的思維能力是有限的，眾人拾柴火焰高嘛！
做人方面，要有自知之明，要經(jīng)常自我反思，不斷學(xué)習，以德服人。在指出別人的缺點(diǎn)錯誤時(shí)，要用婉轉柔和的態(tài)度，這樣更容易讓人接受并且不會(huì )讓人產(chǎn)生反感的情緒。做人不能鋒芒畢露，要低調，要學(xué)會(huì )適時(shí)的隱藏自己，以免招致他人的嫉妒與小人的陷害。做人要和善，在別人困難時(shí)伸出援助之手。在夢(mèng)想和目標面前，要分析自己的優(yōu)勢和劣勢，符合實(shí)際，不能好高騖遠。要有強大地行動(dòng)力，不能紙上談兵，多實(shí)踐多探索。比如你要做銷(xiāo)售，首先要去深入地了解和認識這個(gè)工作分析它的受眾，多做調查，細化目標，根據這些制定出相應的計劃，更容易取得成就功。遇到困難時(shí)一定要堅持下去，敢于面對，積極尋找可行的解決辦法，而不是一味的逃避。在社會(huì )生活中，要掌握方圓之道，處要圓滑一些，保護好自己的同時(shí)又不傷害別人。
總體來(lái)講，本書(shū)還是很不錯的，鬼谷子的謀術(shù)可以恰如其分地運用到現實(shí)生活中，還是有一定的意義的。
鬼谷子的讀后感9
說(shuō)到戰國時(shí)期，大家并不陌生。而有一位隱居在清溪鬼谷的山上的老人，我想大家也許非常陌生。他本名叫王詡，卻是老子老聃的徒弟。他每天在山上看書(shū)、打坐、冥想，不與世人來(lái)往，過(guò)著(zhù)與世隔絕的生活。但是，兩千多年來(lái)，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為始祖爺，道教則稱(chēng)他與老子同列，尊為王禪老祖，他就是鬼谷子。
《戰國縱橫，鬼谷子的局》就講了他如何指點(diǎn)弟子，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓縱橫列國，在跌宕起伏的故事中涉及他深不可測的謀略與智慧，利用他的四個(gè)弟子布局天下的輝煌傳奇。
讀完了這套書(shū)，我了解到，鬼谷子一生就下過(guò)一次山，收了四個(gè)徒弟，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，他們進(jìn)山前都是無(wú)名小卒，出山后利用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術(shù)在戰國七雄中出將入相，呼風(fēng)喚雨，左右了戰國亂世的政局，個(gè)個(gè)大放異彩、名流千古、流芳百世。
作者期望能借筆下鬼谷子深不可測的智慧，為讀者揭開(kāi)兩千多年來(lái)中國人謀略的全貌，一切智謀、詭謀、陰謀、陽(yáng)謀的終極境界。弟子們征伐天下，鬼谷子坐鎮深山、翻云覆雨，不動(dòng)聲色地看著(zhù)他們一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現自己的心中的理想，結束諸侯混戰，天下一統，百姓安居樂(lè )業(yè)。先是龐涓下山，大施拳腳，幫助魏國傲視群雄，不久孫臏出任齊國軍師，打得魏國灰頭土臉，接著(zhù)蘇秦身佩六國相印，說(shuō)服六國諸侯合力，使強秦十五年不敢出函谷關(guān)，最后張儀兩為秦相，戲說(shuō)天下諸侯，揭開(kāi)了秦始皇統一中國的序幕。這四個(gè)人，各有各的志向，而最后的贏(yíng)家只有張儀和孫臏兩人，他們倆一個(gè)有著(zhù)三寸不爛之舌，一個(gè)是寬容大度，飽讀兵書(shū)。其中讓我感受最深的是孫臏和龐涓的故事。龐涓可以說(shuō)的上是異常邪惡，他讓孫臏輔助他成就事業(yè)，但眼看孫臏立的功勞比自己多，龐涓就設了一個(gè)毒計，讓孫臏受了“臏刑”。孫臏受完刑后，他還故意掩蓋罪行，讓別人不知情。孫臏說(shuō)了一句話(huà)，“都是好勝之心害了師弟啊”最后，孫臏當上了齊國軍師，用計謀把龐涓殺了。
可見(jiàn)，有顆好勝之心是要害人害己的。這使我想到了自己。我有時(shí)就像龐涓一樣，在學(xué)校里有一個(gè)學(xué)習競爭對手，可是幾乎每次都是我輸給他，因為我有一顆好勝之心，所以心里一直耿耿于懷。在家里，跟爺爺下棋，每次我要快輸了的時(shí)候，我都會(huì )發(fā)急，爺爺就說(shuō)每次都要你贏(yíng)還有誰(shuí)愿意跟你下棋，人不能有好勝之心，勝敗乃兵家常事。
看來(lái)，人雖然有一顆好勝之心是常理，但成不了大事，要學(xué)會(huì )寬容，宰相肚里能撐船，大量有大財。不斷地學(xué)習新知識，提高自身的修養，培養良好的性格，才是我們在成人成才過(guò)程中的必修課。
鬼谷子的讀后感10
鬼谷子，兵家、道家、縱橫家們眼中的圣人，改變了天下命運的大賢，一條關(guān)心“凡俗”世界的臥龍。他一生中收了六個(gè)徒弟，兩個(gè)隨他修道，其他四人—張儀、孫臏、蘇秦、龐涓，替他拯救天下，一點(diǎn)一點(diǎn)的完成他的理想：天下太平，百姓安居樂(lè )業(yè)。
《戰國縱橫●鬼谷子的局》主要寫(xiě)鬼谷子的四個(gè)徒弟—張儀出身名門(mén)望族，家產(chǎn)被秦國的一個(gè)官大夫所占，家破人亡，走投無(wú)路，上了鬼谷；孫臏出身名門(mén)，被人陷害，和義兄龐涓一起拜師求學(xué)；蘇秦則是為了治療口吃，也是因為父親逼他娶了一個(gè)他不喜歡的女人。四人在鬼谷學(xué)習三年，龐涓下山，第四年，孫臏接受龐涓邀請下山，孫臏走后，鬼谷子傳授蘇秦、張儀縱橫之道，第五年，蘇秦、張儀下山，蘇秦赴秦，張儀因為家仇赴楚。
蘇秦在秦國因為將秦公瀛駟的機密大白于天下遭追殺，落魄還鄉，悟出合縱，于是游說(shuō)六國，使天下合縱，共制強秦，自己成了六國共相。
張儀在楚，助楚滅越，卻被奸臣陳軫和昭陽(yáng)陷害，無(wú)奈入秦，幫助秦公拒六師于函谷關(guān)外，滅巴蜀，成為秦相。
龐涓在魏，戰無(wú)不勝，攻無(wú)不克，被封為大將軍、武安君，又娶瑞蓮公主，幫助魏國傲視群雄。
孫臏先入魏，被害處以臏刑，又被齊國“偷走”，娶了公主瑞梅（魏嫡公主，愛(ài)了孫臏很久），成了軍師，圍魏救趙，助田忌將軍雪黃池之恥，又在救韓過(guò)程中殺死龐涓，被太子（齊公患病，太子執政）視為左膀右臂。
蘇秦才高八斗，但方式不對，在亂世，誰(shuí)能放棄個(gè)人利益來(lái)合縱呢？合縱當是事倍功半，很不明智；蘇秦是個(gè)大孝子，即便是當了六國共相，也沒(méi)忘記他落魄的農民父親，衣錦還鄉，給貧困的家人做夢(mèng)也未曾想過(guò)的富貴。蘇秦智謀過(guò)人，他將天下一切怪事都看的清清楚楚，如張儀的金牛計，連人才濟濟的大楚也無(wú)人疑問(wèn)，唯蘇秦和屈平（屈原）看明白張儀的金牛計意在滅蜀。
張儀比蘇秦、龐涓、孫臏成功許多，龐涓窮兵，魏國庫空虛，所以可以說(shuō)是龐涓使魏衰敗。孫臏雖在齊成功，因為在魏受害慘遭臏刑，所以我認為，在魏，他不及龐涓（不是才華不及），在危機四伏的朝堂，沒(méi)有心計無(wú)法成事。張儀才是最后的贏(yíng)家，因為天下沒(méi)有諸侯相安，統一天下的不是魏，也不是齊，而是張儀一手扶起的大秦。
成就大事不僅需要機心，也需要誠心。在《戰國縱橫●鬼谷子的局》跌宕起伏的故事中，我感到了鬼谷子深不可測的謀略和智慧。
鬼谷子，一個(gè)在山中運籌帷幄、決勝千里的人。
鬼谷子的讀后感11
中國歷史上有很多有智慧的書(shū)，其中教會(huì )我們很多做人的道理，其中《鬼谷子》就是一部很好的書(shū)。
說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)，會(huì )說(shuō)話(huà)的人，福從天降，不會(huì )說(shuō)話(huà)的人，禍從口出。情商高的人往往特別會(huì )說(shuō)話(huà)，古往今來(lái)能將說(shuō)話(huà)這門(mén)藝術(shù)發(fā)揮到極致的就是鬼谷子。在鬼谷子的徒弟中有很多都創(chuàng )造了很大的成就。比如欺楚的張儀，勸說(shuō)六國合縱的蘇秦，魏國大將龐涓，齊國軍師孫臏。他們憑借自己的口才，在戰國留下了很大的影響。
鬼谷子說(shuō)：與智者言，依于博。就是說(shuō)我們和聰明的智者說(shuō)話(huà)，一定要有廣博的知識。如果我們沒(méi)有足夠的知識那么和有智慧的人聊天就會(huì )沒(méi)有話(huà)題。我們可以通過(guò)學(xué)習提高自己的水平，正所謂博之不知智之不博。如果我們和聰明的人聊天我們又有智慧，和他們聊天也能讓我們自己受益無(wú)窮。
鬼谷子說(shuō)：“與博者言，依于辨”。如果我們和智慧廣博的人說(shuō)話(huà)，一定不要比誰(shuí)比誰(shuí)知道得多，而是幫助他們歸納總結，在眾多知識中，辨析出那條一以貫之的點(diǎn)。俗話(huà)說(shuō)：理越辨越明。智者也會(huì )有困惑，我們在和他們聊天的時(shí)候能夠一起獲得很多收獲。
鬼谷子說(shuō)：“與辨者言，依于要”，智慧的人喜歡辯論，和智慧的人一起討論一定要抓住要點(diǎn)，如果我們要做一件事，智慧的人往往會(huì )提出很多相關(guān)的問(wèn)題，和這樣的交流的時(shí)候要抓住要點(diǎn)，不要被帶偏了。
鬼谷子說(shuō)：“與貴者言，依于勢”，這句話(huà)就是要告訴我們，和相信運勢的人聊天我們就和他們聊大勢，只有幫助他們看清大勢他們才能信任我們。在今天這個(gè)提倡人人平等的時(shí)代這一點(diǎn)沒(méi)有那么重要，但是我們要學(xué)會(huì )和別人說(shuō)話(huà)。
總之，和別人說(shuō)話(huà)的時(shí)候要注意，一定要三思，現在很多人說(shuō)話(huà)都是口無(wú)遮攔。但是這樣往往會(huì )令人反感，話(huà)怎么說(shuō)的都可以，但是不要將負能量傳遞給別人。任何事情都要用道理來(lái)講，每個(gè)人的成長(cháng)環(huán)境不一樣，人生觀(guān)，世界觀(guān)，價(jià)值觀(guān)也會(huì )有差別。但是只要是正確的事情我們就應該堅持，和人聊天是一門(mén)藝術(shù)。謙虛不代表害怕，而是學(xué)會(huì )尊重。感謝《鬼谷子》讓我學(xué)會(huì )的了很多人生智慧。
【鬼谷子的讀后感范文（精選11篇）】相關(guān)文章：
《北京的春節》讀后感精選范文01-08
浮士德讀后感范文精選12-16
精選《哈姆雷特》讀后感范文12-13
《童年》讀后感精選范文12-25
簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感范文（精選16篇）12-25
《凡卡》讀后感范文精選12-25
課文《匆匆》的讀后感范文（精選7篇）12-17
灰塵的旅行讀后感范文（精選12篇）12-25