百年孤獨讀后感（精選23篇）
當仔細品讀一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家整理的百年孤獨讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
百年孤獨讀后感 1
剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨》時(shí)，我們會(huì )發(fā)現作品中有兩處個(gè)性的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發(fā)生。在現實(shí)生活中不可能會(huì )有持續了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì )正因耐不住寂寞就重返人間……
但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人個(gè)性的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種個(gè)性的事情，在家族的第一代創(chuàng )始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護者奧雷里亞諾的身上反復的發(fā)生著(zhù)。聯(lián)系到作者的創(chuàng )作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng )業(yè)的艱辛，禮貌的出現，繁衍與生存，感情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內戰的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。
在故事的'結尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運的羊皮卷后說(shuō)：“那里面所有的一切，我都以前看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部搞笑的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節，故事的發(fā)展更是令人費解。當你讀完他，掩卷長(cháng)思，你卻能夠感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
百年孤獨讀后感 2
那日逛書(shū)店，沒(méi)有什么合適的書(shū)。
突然看到這本，隱隱約約記得上學(xué)那會(huì )好像讀過(guò)。唯一記的，書(shū)中一段情節，開(kāi)始時(shí)干旱，后來(lái)就開(kāi)始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著(zhù)的人，死了的人都長(cháng)了綠毛。其他的，真的一點(diǎn)記憶都沒(méi)有了。直到現在，都奇怪自己居然敢在那個(gè)年齡段看這本書(shū)。
其實(shí)，這次讀，也沒(méi)辦法，還要借助網(wǎng)絡(luò )。讀了一半，實(shí)在讀不下去，感覺(jué)自己太空白，只能上網(wǎng)搜索別人的讀后感。
以下來(lái)自網(wǎng)絡(luò )：《百年孤獨》是魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，展現出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著(zhù)之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎，奠定世界級文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的`名字基本一樣。很多人都要整理出來(lái)族譜，才能走出迷宮。
其實(shí)，還是一本很好看的書(shū)，至少讓我懂了什么是魔幻現實(shí)主義�，F實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣，就沒(méi)有什么可怕的。人鬼之間的對話(huà)、交往沒(méi)有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡(jiǎn)單。
生活中，原來(lái)很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨，有時(shí)候傷害的不僅僅是自己，還有你周?chē)挠H人、朋友。
百年孤獨讀后感 3
孤獨是個(gè)頑疾，當死亡成為我們路之終點(diǎn)的時(shí)候，孤獨也就隨之而來(lái)，這世間有多少吵鬧，就會(huì )有多少孤獨。無(wú)疑，孤獨本身就是一道枯澀而不可理解的背影，但馬爾克斯的筆卻是含笑的。他沒(méi)有徒勞地去化解苦難，而是裹了一層糖衣在外面，那幾欲和神話(huà)接壤的想象力，讓每個(gè)冰冷的字都長(cháng)了一雙翅膀，也曾讓我讀這本書(shū)的時(shí)候，有一種飛的沖動(dòng)。
《百年孤獨》一書(shū)中，奧雷里亞諾第二是個(gè)歡快的胖子，他精力旺盛，經(jīng)營(yíng)彩票生意，喜歡請很多朋友一起喝酒，一邊拉著(zhù)手風(fēng)琴，一邊馬不停蹄地醉。然而，他卻依然反復地說(shuō)著(zhù)，人生短暫。熱鬧終歸會(huì )沉寂，孤獨如影相隨，每個(gè)人都深受折磨，但臨床表現卻不同。
奧雷里亞諾上校的.晚年，終日把自己關(guān)在梅爾基亞德斯的作坊里制作小金魚(yú)，每打造出一尾，便將其投入冶煉的火焰中燒毀，如此反復，在那羞澀而涼薄的時(shí)光里等待死亡降臨。阿瑪蘭妲則坐在糖漿般的陽(yáng)光里，日復一日地編織壽衣，白天織，夜里拆。麗貝卡從童年開(kāi)始就在兜里裝滿(mǎn)泥土，偷偷咀嚼，像蚯蚓一樣戀著(zhù)那更接近死亡的芳香，而父母的頭骨卻總在每個(gè)夢(mèng)魘之中嘎嘎作響。還有思維像滑扣螺絲一般的老布恩迪亞，終日被綁在棕櫚樹(shù)上，風(fēng)吹雨淋，他瞪大雙眼，究竟在想什么？從來(lái)沒(méi)人喜歡去享受孤獨，為何我還渴望更多的人來(lái)喜歡此書(shū)？借用一下?lián)u晃著(zhù)存在主義旗幟的那些人理論，先將自己逼到絕望的天涯，再回過(guò)頭來(lái)建立希望的天國，唯有這樣，才更懂得珍惜生命。我們不需要悲劇，但應該有悲劇精神。即便是浮光掠影活一次，在這斑斕且喧囂的世間，也該沉下來(lái)，挨著(zhù)土地行走。
在時(shí)光里，所有活著(zhù)的生命，都在踩著(zhù)節奏行走，并非只有第五交響曲，才流淌命運的旋律，即便踽踽獨行的人，也并非只有一進(jìn)一出的呼吸與每分鐘50—80的心跳。生命尚存，播撒不止，也許，下一秒就會(huì )春暖花開(kāi)。
百年孤獨讀后感 4
孤獨的力量是可怕的。書(shū)中描寫(xiě)的布恩迪亞家族七代人都在孤獨中死去，他們的經(jīng)歷大致是相同的，在馬孔多這一片土地上，沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有創(chuàng )新，每天重復上演同樣的劇情，生活在那里的居民注定是不快樂(lè )的。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲的歷史是不斷重復著(zhù)的怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奧·布恩迪亞與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng )了馬孔多的繁榮。因為馬孔多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)，他曾向妻子抱怨說(shuō)道：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，我們旁邊，就在河對岸，已有許多各式各樣神奇的`機器，可我們仍在這兒像蠢驢一樣地過(guò)日子�！笨上У氖�，他卻被家人綁在一顆大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。荷塞死去了，連同馬孔多的文明。之后的幾代人，也重復上演著(zhù)同樣的悲劇，導致馬孔多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落，到最后整個(gè)馬孔多就被一陣來(lái)歷不明的風(fēng)刮走了，從地球上消失了。
讀這本書(shū)的時(shí)候心情是壓抑的，因為整本書(shū)幾乎沒(méi)有向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。才發(fā)現自己是這么地害怕孤獨，討厭孤獨。我們每天都生活再一個(gè)日新月異的世界里，科技發(fā)達，文明進(jìn)步，我們馬不停蹄地向前奔跑。于是我們開(kāi)始反思，是不是節奏太快了?是不是步伐太倉促了?是不是該停下來(lái)，尋覓一份安靜，讓心靈歇歇腳?可是只有停下來(lái)才會(huì )發(fā)現，原來(lái)我們不停地往前趕才是我們想要的，我們只有不停地創(chuàng )新，不斷地進(jìn)步，我們才會(huì )快樂(lè )。
百年孤獨讀后感 5
我是在一個(gè)下午讀完這本書(shū)的，仿若已經(jīng)經(jīng)歷了漫長(cháng)的孤獨歲月，恍惚間仿佛已經(jīng)穿越了一生的時(shí)光，經(jīng)歷了那一場(chǎng)又一場(chǎng)的或痛苦或波折或感悟的“鬧劇”。
我不知道我是否讀懂了它，或者說(shuō)我不知道我從中深深感觸到的那些所謂的.情感，是否是作者真正想傳達的情感，也許我需要再重新回味細品它一遍，到那時(shí)候，肯定又會(huì )有另一番別樣的感觸了吧。
但就這第一次的淺顯閱讀，我對“孤獨”的理解好像有些不同以往了……
也許，孤獨會(huì )教會(huì )我們好多東西，指引人們閱讀、思考、在不甚艱難的人生里獨自堅持，教會(huì )人們適應時(shí)間的漫長(cháng)亦或者是短暫，把握每個(gè)人的命運。
《百年孤獨》中的孤獨能夠如此透徹心扉，在我看來(lái)，是因為它向我們娓娓道來(lái)了如何沉悶地活著(zhù)。
在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復、難記的家族體系中，“活著(zhù)”是所有情節發(fā)生的唯一前提。為了尋找活著(zhù)的方式，為了尋找活著(zhù)的意義……為了所謂的活著(zhù)，一個(gè)生活在地球角落里的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨之中，在茫茫歲月中上下求索，忙忙碌碌……
但是，我并不覺(jué)得它是一個(gè)悲劇，我相信，雖然經(jīng)歷過(guò)這數不盡的無(wú)論是種種情愛(ài)的糾纏折磨，還是夢(mèng)想追尋的茫然，又或者是繁雜錯亂的現實(shí)，但是，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，都在這個(gè)過(guò)程中找到了自己的東西，他們看透了這個(gè)世界，并且活下去，甚至死去。
他們遠離了故鄉，遠離了熟悉的一切，遠離了常規，選擇了一條別具一格的屬于自己的生存之路。他們在路途中探索生命，享受孤獨，經(jīng)歷夢(mèng)境一樣玄妙的人生……我相信，他們沒(méi)有一個(gè)人會(huì )后悔當初的選擇。
他們的孤獨，令我仰慕，令我欽佩。
百年孤獨讀后感 6
以很快的速度看完了《百年孤獨》，印象最大的不是所謂的魔幻現實(shí)主義手法，而是近一百年來(lái)布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨感。這種孤獨感雖然在最后的那場(chǎng)颶風(fēng)中消散了，可是，這種孤獨感不是因也不會(huì )因為墨爾基阿德斯的預言或許是詛咒而消散，這種孤獨感是發(fā)自?xún)刃牡摹?/p>
家族里的每個(gè)人在成熟之前都像烏蘇拉說(shuō)的那樣很乖，可在胡子長(cháng)出來(lái)之后就像變了一個(gè)人一樣。這種變革，我認為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時(shí)代告別的時(shí)候就突然迷惘了。這種迷惘，來(lái)源于自己與環(huán)境與生命的關(guān)系。突然發(fā)現自己的生命在這樣一個(gè)環(huán)境下沒(méi)有了方向，在建立馬貢多之后，霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領(lǐng)著(zhù)他的朋友們去尋找外面的世界，布恩迪亞上校發(fā)動(dòng)的那三十二場(chǎng)不成氣候的戰爭其實(shí)是為了一種高傲，奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎，連這個(gè)家的主心骨烏蘇拉，誰(shuí)能說(shuō)他的內心不也是孤獨的嗎？每個(gè)人的孤獨，導致最后的心理畸形，也就演變成了命運的畸形。
人是應該自經(jīng)歷某些磨難，經(jīng)歷某些事情，或者是在無(wú)風(fēng)無(wú)浪的生活中悟出一種態(tài)度，這一種態(tài)度可以使我們不孤獨，也許身邊沒(méi)有多少人，可不會(huì )讓我們?yōu)橐晃兜墓掳寥グl(fā)動(dòng)戰爭，在失敗后把自己鎖在房子里作小金魚(yú)。不會(huì )讓我們沒(méi)有勇氣去追求自己的愛(ài)情。其實(shí)每個(gè)人都有書(shū)中的那些人孤獨的趨勢，都可以找到自己的影子，可要不要那樣的.活著(zhù)，像布恩迪亞家族的那些人無(wú)病而老死？答案肯定是不要的，我們的生活是現實(shí)的，有時(shí)候想得太多，會(huì )導致這種孤獨的迷惘。
孤獨讓自己把自己鎖起來(lái)，自己把自己鎖起來(lái)又增加了孤獨感，烏蘇拉不會(huì )明白，他想把自己的子孫培養成教皇的想法的關(guān)鍵不在于看住他，而是在于教育那種溫暖，家庭的溫暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在這張白卷上寫(xiě)下輝煌。這樣，孤獨不會(huì )持續一百年。
百年孤獨讀后感 7
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠記�。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的.愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨》，很好看，你會(huì )時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當時(shí)重復率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據說(shuō)本書(shū)是公認的魔幻現實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
《百年孤獨》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章（本書(shū)一共才20章），那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調還是黑色的，結尾那句話(huà)“遭受百年孤獨的家庭，注定不會(huì )在大地上第二次出現了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話(huà)代表的是積極，黑暗總會(huì )過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話(huà)是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨歷史畫(huà)上句號。并不預示著(zhù)以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨的，但每個(gè)人面對的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰爭，永無(wú)休止的戰爭來(lái)排遣孤獨，但戰爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨》我一直在思索一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)家族為什么是孤獨的。我想來(lái)想去都貌似找不到答案，或許是因為代溝，或許是與世隔絕，還是說(shuō)作者根本就不想說(shuō)原因，只是表達一種狀態(tài)？都像，又都貌似不對，這個(gè)問(wèn)題仍然在困擾我，希望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書(shū)在我看來(lái)真的是很不錯，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對人的本質(zhì)的研究，作者都可以說(shuō)是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺(jué)，這就是書(shū)的殺傷了！
百年孤獨讀后感 8
《百年孤獨》是我比較喜歡的外國小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不一樣，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不一樣之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的進(jìn)取氣息，有的只是孤獨和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠記�。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能回到的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的感情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨》，很好看，你會(huì )時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當時(shí)重復率最高的表情是“瞪大的雙眼”因為據說(shuō)本書(shū)是公認的魔幻現實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
《百年孤獨》，卻缺乏這種進(jìn)取的精神，僅有偶爾幾個(gè)進(jìn)取的.人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一向活到十幾章(本書(shū)一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調還是黑色的，結尾那句話(huà)“遭受百年孤獨的家庭，注定不會(huì )在大地上第二次出現了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不一樣，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話(huà)代表的是進(jìn)取，黑暗總會(huì )過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話(huà)是為這個(gè)杯具魔幻的家族100年的孤獨歷史畫(huà)上句號。并不預示著(zhù)以后的家庭就不孤獨，而孤獨其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨的，但每個(gè)人應對的方式有所不一樣。
奧雷連諾上校采取的方式是戰爭，永無(wú)休止的戰爭來(lái)排遣孤獨，但戰爭只讓他更加寂寞。梅梅用的是感情，可惜他的感情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨》我一向在思索一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)家族為什么是孤獨的。我想來(lái)想去都貌似找不到答案，或許是因為代溝，或許是與世隔絕，還是說(shuō)作者根本就不想說(shuō)原因，只是表達一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對，這個(gè)問(wèn)題仍然在困擾我，期望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書(shū)在我看來(lái)真的是很不錯，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對人的本質(zhì)的研究，作者都能夠說(shuō)是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺(jué)，這就是書(shū)的殺傷了!
百年孤獨讀后感 9
《百年孤獨》是一本措辭簡(jiǎn)單的書(shū)，甚至簡(jiǎn)單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人，幾句話(huà)就終結了一段愛(ài)情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地，把那么多紛繁的故事自然地、毫無(wú)痕跡地鏈接起來(lái)。
這里沒(méi)有政治，沒(méi)有宗教，不諷刺也不批判，就光講著(zhù)一個(gè)村莊的故事，卻能字字珠心。有時(shí)候我甚至感覺(jué)是故事里的任務(wù)自己在講故事，因為每個(gè)人物都是那么鮮活，而這份鮮活，賦予了這本書(shū)另一種魅力，那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著(zhù)對歷史的嘲弄，或蘊含著(zhù)讓人會(huì )心一笑的哲理；有時(shí)候我也會(huì )覺(jué)得每個(gè)人物都是那么的孤獨，這種孤獨不是因為一個(gè)人想另一個(gè)人，而是一個(gè)人，沒(méi)有人去想。
在這篇文章中，作者寫(xiě)到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷，特別的是，這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿(mǎn)神話(huà)色彩，無(wú)論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的`奧雷利亞諾，抑或是文中出現的每一個(gè)人，他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議，以至于有一個(gè)作家曾這樣評價(jià)過(guò)，書(shū)中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。
其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿(mǎn)活力與激情，在那樣一個(gè)不正常的大家庭里，在經(jīng)歷種。種不幸與變革下，在她慢慢變老后，她還能把每件事都安排得妥妥當當，她離去后的這個(gè)家庭，在我看來(lái)已經(jīng)是個(gè)空巢，沒(méi)有了核心，可惜她離開(kāi)人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結，那種方式遠遠超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。
世界上最孤獨的事情，莫過(guò)于此。我想世界上也有那么一個(gè)地方，孤獨到?jīng)]有人去談起，也有那么一群人，孤獨到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨感，是每一次翻開(kāi)這本書(shū)的我和馬爾克斯的共鳴，一種無(wú)以言表的孤獨，一種靈魂深處的寧靜。
百年孤獨讀后感 10
那一年我十八歲，或許是在某個(gè)炎熱的午后、無(wú)精打采的游走在書(shū)架之間，漫無(wú)目的得與她巧合相遇，從而發(fā)現了這本在這之后改變了我讀書(shū)習慣的書(shū)。
人生而孤獨。從呱呱墜地到抱憾而終，沒(méi)有人能陪你走過(guò)全部的旅程。在孤獨中分享孤獨，感受孤獨，回歸孤獨。烏爾蘇拉積極融入生活，奧雷里亞諾上校不斷反復熔鑄小金魚(yú)，阿瑪蘭妲織了又拆，拆了又織不停做壽衣，庇拉爾·特爾內拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己……布恩迪亞家族的每一個(gè)成員就這樣無(wú)休止地在孤獨中掙扎，既想逃脫，又想保持這種孤獨的姿態(tài)。如同克爾愷郭爾所說(shuō)：“當恐懼害怕他自己時(shí)，他就同恐懼對象保持著(zhù)一種詭譎地關(guān)系。他的目光就再也離不開(kāi)這個(gè)對象，而且，他也不愿意離開(kāi)，因為，當某一個(gè)人想把目光從那個(gè)對象上挪開(kāi)時(shí)，他就會(huì )感到后悔……”正所謂：“百年孤獨”。
或許越好的書(shū)越值得反復閱讀。初讀這本書(shū)有些枯燥，完全雷同的姓名，無(wú)數的倒敘、插敘讓我倍感頭疼。好幾次已經(jīng)讀至一半，又翻到第一頁(yè)重新再讀。第n遍的時(shí)候，當我將情節全部理順，我上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料，對《百年孤獨》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解，于是，我被深深地震憾了。
一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò )清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執著(zhù)著(zhù)的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的`形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執著(zhù)的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨的極端。
人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因為你體會(huì )不到他的孤獨，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷，使他倍感孤獨，適宜的離開(kāi)也 是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè )曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨表達出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
百年孤獨讀后感 11
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現過(guò)許多不同的流派，這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著(zhù)名作家加西亞。馬爾克斯，則以其對現實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng )了魔幻現實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨》時(shí)，我們會(huì )發(fā)現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發(fā)生。在現實(shí)生活中不可能會(huì )有持續了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì )因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng )始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護者奧雷里亞諾的身上反復的發(fā)生著(zhù)。聯(lián)系到作者的創(chuàng )作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng )業(yè)的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內戰的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的`歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節，故事的發(fā)展更是令人費解。當你讀完他，掩卷長(cháng)思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
百年孤獨讀后感 12
《百年孤獨》陸陸續續地用了一個(gè)多月時(shí)間終于看完了，這是一部意識流的魔幻現實(shí)主義小說(shuō)，作者馬爾克斯用這樣一種獨特的寫(xiě)法，描寫(xiě)了南美一個(gè)叫布恩蒂亞的家族和馬貢多地區的衰亡史。
看完這部小說(shuō)，我閉上眼睛好好想了想這部小說(shuō)到底想表達什么內容？可是一無(wú)所獲。也許這就是意識流小說(shuō)的特點(diǎn)吧，它就是想表達一種心境，一種情緒。
我是周六午后在小房間里，最終讀完這部小說(shuō)的。在讀最后幾章的那幾個(gè)小時(shí)中我尤其感覺(jué)到一種孤獨感和一種生命的無(wú)奈感。我情不自禁的想到自己的處境，想到自己一個(gè)人在xx打拼的生活，想到了生活的艱辛，想到了家鄉，想到了父母，想到了朋友，想到了自己的老年及死亡，想到了生活的意義等等。
馬爾克斯對于生活也許是一個(gè)悲觀(guān)主義者，他筆下的人物，不管是性格開(kāi)朗還是封閉，是堅毅向上還是墮落腐化，不管他們的生活是積極向上還是紙醉金迷都給人一種深深的.孤獨無(wú)奈感，他們都不可避免坦然淡定的走向死亡。他筆下的世界雖然經(jīng)歷了上百年的發(fā)展卻還是愚昧落后沒(méi)有任何進(jìn)步相反還逐漸走向沒(méi)落。
那他要表達什么呢？或許可以把這部作品當做一部心理學(xué)的小說(shuō)來(lái)看，每個(gè)人內心深處其實(shí)是無(wú)比孤獨的，即使他有很多的朋友，有很多的活動(dòng)來(lái)塞滿(mǎn)自己的生活，也許在他內心的某個(gè)角度還是充滿(mǎn)著(zhù)孤獨。
他或許還想表達的是對人的能動(dòng)性的否定，布恩蒂亞的家族不乏精力旺盛想把家族打點(diǎn)好的人物，可是到最后家族還是不可避免的衰落，被一陣颶風(fēng)吹散。
那作者又告訴了我們什么解決的辦法了么？
仔細想想還是有的？
墨爾基阿德斯的羊皮卷很早就預言了這個(gè)家族的命運，最后奧雷良諾參透了羊皮卷的奧秘，在生命的最后一刻他還在很淡定的看著(zhù)羊皮卷，很淡定地等待著(zhù)最終命運的到來(lái)。
也許這就是作者要告訴讀者的解決辦法吧，既然已經(jīng)知道自己的最終命運，那就勇敢的生活吧！那就是知者無(wú)畏，勇敢生活。
百年孤獨讀后感 13
去年的時(shí)候知道了這本書(shū)的名字，今年年初生日的時(shí)候朋友送了一本人物自傳給我，《活著(zhù)為了講述》，作者就是本文的作者加西亞馬爾克斯。
當時(shí)跟自己說(shuō)，我是不會(huì )去閱讀《百年孤獨》的，因為害怕表達出來(lái)的情感會(huì )過(guò)于悲傷幽怨，懼怕自己承受不起，后來(lái)不小心看到了這本書(shū)的封面，我就忍受不了，太過(guò)喜歡這本書(shū)的封面了，喜歡到可以盯這樣封面看很久很久很久，就這樣，我還是開(kāi)啟了本書(shū)的閱讀旅程。開(kāi)始時(shí)，我腦子只冒出這樣的詞:荒謬，荒誕，荒唐，不可理喻，不知從什么時(shí)候開(kāi)始，開(kāi)始意識到孤獨無(wú)處不在地包圍淹沒(méi)這里面的每個(gè)人物，雖然有多處情節描寫(xiě)了令人充滿(mǎn)激情愉悅的歡愛(ài)場(chǎng)面（好吧，我覺(jué)得這歡愛(ài)場(chǎng)面的'描寫(xiě)一點(diǎn)也不含蓄。），但是，很快，應該是眨眼間有恢復了孤獨的氣氛，明明里面的人物都有自己活著(zhù)的事情做，有目標，還充滿(mǎn)活力，但是那孤獨就像空氣幽靈一般，揮之不去。
更加令人奇特的是，書(shū)中的人物，書(shū)中描寫(xiě)的生活場(chǎng)面跟我們現在的生活差太遠（也許是我未能了解到作者的創(chuàng )作背景才會(huì )覺(jué)得這樣奇特。），在書(shū)中，金錢(qián)，名利，生死，悲傷，親情等這樣世俗的事好像一點(diǎn)都不會(huì )干擾這人們的生活，愛(ài)情會(huì )折磨人，可也很快能夠翻篇，也許也沒(méi)有那么快，但又似乎很快，一個(gè)人為愛(ài)情而死好像也不是什么驚世駭俗的事，就好像是你吃飯了這樣平常的事，在那個(gè)世界里，人活得雖然孤獨，但可以活得自我，不會(huì )被外界所累，沒(méi)有無(wú)病的呻吟，沒(méi)有怨天尤人的嘆息，雖然荒誕，但是我喜歡他們的純粹。
百年孤獨讀后感 14
加西亞·馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng )建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困。
南美作家馬爾克斯在《百年孤獨》中，留下了一個(gè)又一個(gè)未解的謎題。它們似乎沒(méi)有答案，卻又可以用二字來(lái)解答：宿命。
重復的名字，相仿的性格、吻合的經(jīng)歷，時(shí)間推動(dòng)這個(gè)家族的.巨輪旋轉不止。布恩迪亞家男人的心里沒(méi)有看不穿的秘密，這個(gè)家族的歷史不過(guò)是一系列無(wú)可改變的重復。
數字，再精確不過(guò)的數字，是整部小說(shuō)的特征，精確似乎有悖于現實(shí)魔幻小說(shuō)的宗旨，但確實(shí)給予了做夠的震撼感。那種現實(shí)的存在與魔力的碰撞發(fā)出的陣陣清鳴，如同古寺中鐘聲。
這里不需要更多的人物。自始至終，百年家族有無(wú)數人出生，又有無(wú)數人死亡，可自始至終，又似乎只有兩個(gè)人的存在，阿爾卡帝奧，奧雷里亞諾，兩個(gè)自始至終的精神體，可以跨越時(shí)間與空間，無(wú)數次從馬孔多的家門(mén)中走出，又無(wú)數次會(huì )回到那個(gè)破敗而巨大的建筑，找到零星的家味道。
這里的居民不知時(shí)間的流逝，就似那場(chǎng)令人窒息的花雨。無(wú)論多久，奧雷里亞諾上校在他的房間里融煉小金魚(yú)，鑄好，再熔掉，再鑄好。于是技藝變成了信仰。
但，他們懂得友情，一句“老兄”承載多少奔涌的力量，即便是死囚與軍官。被刺死的人的鬼魂，在兇手的彌留歲月中一直陪伴。甚至在討論“在陰間辦斗雞場(chǎng)”的事。這也許是笑話(huà)，但那從心底流露出來(lái)的友情，令人不禁動(dòng)容。超脫生死，在這個(gè)世界友情不滅。
戰爭，災難，魔法，紙牌，預言，輪回。
是的，這也許是一場(chǎng)大夢(mèng)，百年沉醉不復醒，醒后，看見(jiàn)的仍是那個(gè)滿(mǎn)目瘡痍卻充斥激蕩著(zhù)生命的美洲。這是一部洲際的作品，所以撕開(kāi)書(shū)頁(yè)，我們看那片土地上瘋狂搏動(dòng)的心臟。讓?xiě)鸹馃樗杏炅�，拓出五十個(gè)不滅的城池。
百年孤獨讀后感 15
那日逛書(shū)店，沒(méi)有什么合適的書(shū)。
突然看到這本，隱隱約約記得上學(xué)那會(huì )好像讀過(guò)。記的，書(shū)中一段情節，開(kāi)始時(shí)干旱，后來(lái)就開(kāi)始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著(zhù)的人，死了的人都長(cháng)了綠毛。其他的，真的一點(diǎn)記憶都沒(méi)有了。直到現在，都奇怪自己居然敢在那個(gè)年齡段看這本書(shū)。
其實(shí)，這次讀，也沒(méi)辦法，還要借助網(wǎng)絡(luò )。讀了一半，實(shí)在讀不下去，感覺(jué)自己太空白，只能上網(wǎng)搜索別人的讀后有感讀書(shū)筆記。
以下來(lái)自網(wǎng)絡(luò )：《百年孤獨》是魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事傳說(shuō)，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)民間故事傳說(shuō)宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，展現出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著(zhù)之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎，奠定文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事傳說(shuō)，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來(lái)族譜，才能走出迷宮。
其實(shí)，還是一本很好看的書(shū)，至少讓我懂了什么是魔幻現實(shí)主義�，F實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣，就沒(méi)有什么可怕的'。人鬼之間的對話(huà)交往沒(méi)有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡(jiǎn)單。
生活中，原來(lái)很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。
而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨，有時(shí)候傷害的不僅僅是自己，還有你周?chē)挠H人朋友。
百年孤獨讀后感 16
縱觀(guān)歷史，從古至今，人們不可否認書(shū)在我們日常生活中發(fā)揮的作用。前蘇聯(lián)著(zhù)名作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：‘’書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯‘’。書(shū)籍是人類(lèi)的精神食糧。書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。這些家喻戶(hù)曉的名言名句無(wú)不驗證了書(shū)的神奇。自然書(shū)也有好壞之分。讀一本好書(shū)可以使你受益終身。下面我來(lái)談一談諾貝爾文學(xué)獎獲得者加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》。
《百年孤獨》講了這樣一個(gè)故事：小鎮的創(chuàng )始人何·阿·布恩蒂亞最初為了逃避家族的責備逃離家鄉，他率領(lǐng)２０來(lái)戶(hù)人家走到海邊，無(wú)路可走，于是在那里居住下來(lái)，把那個(gè)地方取名“馬孔多”。
布恩蒂亞竟然在不斷地“發(fā)明”和“探索”中變得神魂顛倒，最后發(fā)瘋，被家人捆在大樹(shù)下，成了個(gè)活死人。布恩蒂亞家族一代一代，“他們盡管相貌各異，膚色不同，脾性、個(gè)子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會(huì )弄錯的'孤獨眼神�！弊髡呋舜罅康墓P墨，描寫(xiě)那些由于愚昧、落后、保守以及情欲所造成的孤獨，表現了一種因為不能掌握自身命運而產(chǎn)生的絕望、冷漠和疏遠感。這種孤獨的民族性成為阻礙民族或國家進(jìn)步的一大障礙。
我欽佩馬爾克斯獨特的思想和精致的表述，能夠將孤獨，這個(gè)如此抽象的感覺(jué)在人的身上體現得淋漓盡致。更敬仰他如此敏銳的洞擦力，能夠將自己對現實(shí)社會(huì )的看法與擔憂(yōu)在自己的作品中完整的表達出來(lái)。它揭示了社會(huì )中存在的問(wèn)題，人人都生活在一個(gè)孤獨；
自閉的環(huán)境中。從他的言辭中我們也仿佛看到了處在水深火熱中的國家和人民，反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì )現實(shí)，在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。
馬爾克斯認為人類(lèi)的這種孤僻的思想會(huì )阻礙國家的發(fā)展進(jìn)程。他呼吁拉美洲民眾團結起來(lái)，共同努力擺脫孤獨。
再想想我們國家的現狀，國家治理有方，人民團結互愛(ài)。我們的思想先進(jìn)，開(kāi)放。正是因為這些，我們的國家才日益昌盛在很多著(zhù)作中，都反映了作者對當代世界的想法。我們后人應積極借鑒，反省過(guò)去，展望未來(lái)，探索當今世界的道路。
百年孤獨讀后感 17
《百年孤獨》是哥倫比亞著(zhù)名作家加西亞馬爾克斯的一部長(cháng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”，也是加西亞馬爾克斯的代表作。我花了好長(cháng)的時(shí)間才讀完這本書(shū)。確實(shí)這本書(shū)近三十萬(wàn)字的內容，而且人物眾多，情節曲折，再加上神話(huà)故事、宗教典故和民間傳說(shuō)等。讀完這本書(shū)，讓我對這位文學(xué)大師肅然起敬。
這部作品主要講了布恩地亞家族七代人充滿(mǎn)神秘舍財的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì )現實(shí)。作者刻畫(huà)了許多性格鮮明的形象。
在這個(gè)家族中，夫妻、父子、母女、兄弟姐妹，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進(jìn)行過(guò)種種艱苦的探索，但由于無(wú)法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來(lái)，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱。作家希望拉美民眾團結起來(lái)，共同努力擺脫孤獨。
對于現實(shí)生活中的人類(lèi)來(lái)說(shuō)，孤獨是人類(lèi)發(fā)展的本質(zhì)，加西亞·馬爾克斯遵循“變現實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現實(shí)主義創(chuàng )作原則，經(jīng)過(guò)巧妙的構思和想象，把觸目驚心的.現實(shí)和源于神話(huà)、傳說(shuō)的幻想結合起來(lái)，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨特的圖畫(huà)，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺(jué)陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng )作真諦的愿望。魔幻現實(shí)主義必須以現實(shí)力基礎，但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。
世間百態(tài)，最?lèi)?ài)你的無(wú)限包容你的未必是生你養你的那個(gè)人。人生在天地之間，因為恐懼才會(huì )感到孤獨。
最后，值得注意的是，本書(shū)凝重的歷史內涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話(huà)隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語(yǔ)言貫串始終的。有的評家認為這部小說(shuō)出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說(shuō)頗感欣慰。這是很深刻的評判目光。因為這種直觀(guān)的、簡(jiǎn)約的語(yǔ)言確實(shí)有效地反映了一種新的視角，一種落后民族（人類(lèi)兒童）的自我意識。當事人的苦笑取代了旁觀(guān)者的眼淚，“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀(guān)效果。
通過(guò)讀完這本書(shū)我明白有些東西從出生到死亡，別人無(wú)法體會(huì )，無(wú)法替代，無(wú)法奪走，孤獨就是其中之一，浪漫是情有所用，心有所屬，而孤獨教會(huì )我浪漫。
百年孤獨讀后感 18
“買(mǎi)下一張永久車(chē)票，登上一列永無(wú)終點(diǎn)的火車(chē)�！蔽蚁朊總�(gè)人都是這樣的吧，這樣孤獨，而這種孤獨是永遠無(wú)法消除的，就如水一般，悠長(cháng)不斷，你越用手碰它，它就會(huì )越伴隨著(zhù)你。就如李煜對于寂寞與愁的感慨一般“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭�！�
而這本百年孤獨中描寫(xiě)的是十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個(gè)多世紀，幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下的拉丁美洲，那時(shí)的孤獨是殘忍的，悲痛的。那時(shí)的拉丁美洲一直在徘徊，從未前進(jìn)過(guò)，就好像清朝時(shí)閉關(guān)鎖國的中國，孤獨得好像世界只剩下自己，自己就是一個(gè)世界。而霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的興衰正是他們自身的孤獨造成的。
“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，我們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可我們仍在這兒像蠢驢一樣過(guò)日子�！瘪R貢多文明的創(chuàng )始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉卻有著(zhù)非凡的膽識和開(kāi)放的精神。同時(shí)，他意識到馬貢多陷落在寬廣的沼澤地中，與世隔絕，這樣是無(wú)法讓他人了解的獨一無(wú)二的馬貢多文明的。他決心要開(kāi)辟出一條道路，讓馬貢多貫通外界�？上У氖�，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去�；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了，連同他未開(kāi)辟出的馬貢多的文明，一顆還未升起就已糜落的星星。而之后的幾代人，缺少像他一樣的膽識與勇氣的人，他們之間幾乎沒(méi)有感情溝通，都陷入了個(gè)人的孤獨與苦悶，他們有著(zhù)生理上的`欲望，對權利的渴望，對求知的渴望，對暴力的崇尚，他們同時(shí)又拒絕著(zhù)身邊每一朵晶瑩美麗的花朵，拒絕遠方傳來(lái)的呼喚，拒絕遙遠世界投射出的光芒。和月亮與六便士中的思特里克蘭德走出小鎮的孤獨不同，思特里克蘭德的孤獨是極少人能了解他畫(huà)中的意思的一種找不到知己的落寞，他們的孤獨是自閉，他們一個(gè)人猜忌，從未放過(guò)自己；一個(gè)人做事，從未與人交流；一個(gè)人發(fā)呆，從未想過(guò)創(chuàng )新。他們想要沖破孤獨，卻無(wú)能為力。他們的孤獨，是不理解，不了解，不團結。
有句話(huà)是說(shuō)情到濃時(shí)淺亦深，情意最濃的時(shí)候，一個(gè)淺淺的印記，便可刻骨銘心。那么我想對于他們來(lái)說(shuō)，孤即無(wú)窮荊便棄，孤獨到無(wú)人時(shí)，一簇荊棘，便讓他們丟盔棄甲。鐘擺能讓任何東西飛起來(lái)，卻無(wú)法使自己騰空。他們，每個(gè)人或許都有自己擅長(cháng)的，但是，他們各自朝著(zhù)自己一律的方向走去，也不會(huì )同他人的道路同到一起，將馬貢多的文明騰到世界，讓世界看看。
想必布恩迪亞家族的第七代繼承人，張出了一條豬尾巴他剛出生就被一群螞蟻吃掉就是對他們這種不創(chuàng )新，不走出自身建造起的小黑屋行為的諷刺與懲罰。倘若將豬尾巴代指他們的不團結，那么，螞蟻就是那種能讓他們走出黑屋的曙光，一把利刃無(wú)比的刀。
山本耀司說(shuō)過(guò)，“自己”這個(gè)東西是看不見(jiàn)的，撞上一些別的什么，反彈回來(lái)，才會(huì )了解“自己”。所以，跟很強的東西、可怕的東西、水準很高的東西相碰撞，然后才知道“自己”是什么，這才是自我。
當閉關(guān)鎖國的清朝遭受到了外界劇烈的撞擊，八國聯(lián)軍強烈的侵犯，清朝這才打碎了自身為自身建造的“大清王朝富可敵世”的臆象，從“繭蛹”中走出，才意識到外界的經(jīng)濟已有經(jīng)濟革命，中國并不強，中國還有一大段路要趕。同樣，這個(gè)家族的滅亡也應當讓更多人，讓世界知道，既然孤獨不可避免，那么我們就要理解這種孤獨，無(wú)從止歇地從滿(mǎn)地荊棘中創(chuàng )造出屬于自己的路。
加西亞·馬爾克斯曾說(shuō)：“拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和”，文中的家族由于蕾蓓卡的到來(lái)，紛紛患上了失眠癥。猶記得，蕾蓓卡在每一個(gè)夜深人靜的時(shí)候，只能咬著(zhù)自己的手指，她多么孤獨呀，掛上黑幕的天空下僅剩她一人醒著(zhù)，熬著(zhù)漫漫長(cháng)夜。這也是在啟示我們，被遺忘的歷史，它，也很孤獨啊，我們不應該忘記它，拋棄它，而是，將它從孤獨的泥沼拉出，攜它一起，奔向未來(lái)。
生未百年，死不孤獨。
百年孤獨讀后感 19
大一時(shí)，閑來(lái)無(wú)事，發(fā)現舍友書(shū)柜上擺著(zhù)一本《百年孤獨》，便借來(lái)讀讀。我陸陸續續地用了將近一個(gè)月的時(shí)間才讀完，讀完之后的第一個(gè)感覺(jué)就是解脫，我解脫了，布恩迪亞家族也解脫了。
《百年孤獨》講述的是布恩迪亞家族七代人的傳奇故事以及沿海小鎮馬孔多的百年興衰。說(shuō)實(shí)話(huà)，這本書(shū)確實(shí)難懂，光是書(shū)中理不清的人物關(guān)系以及相似卻又不同的人物姓名就夠讓人頭疼的。但是，好書(shū)就是有讓你硬著(zhù)頭皮讀下去并且自虐式的想去讀第二遍的沖動(dòng)。當你真正走進(jìn)布恩迪亞家族中去的時(shí)候，你就會(huì )感受到那種想擺脫孤獨但卻死也離不開(kāi)它的糾結，矛盾和痛苦。
我認為大多數中國讀者被馬爾克斯的作品吸引的原因，不外乎是獨特魔幻的寫(xiě)作手法和另有深意的主題內容。先從寫(xiě)作手法上來(lái)看，馬爾克斯已然被打上了魔幻現實(shí)主義作家的標簽，但是魔幻是表，現實(shí)才是里，這種表里如一的`結合使得《百年孤獨》從小說(shuō)的一開(kāi)始，吉普賽人帶著(zhù)磁鐵觀(guān)像儀來(lái)到馬孔多的時(shí)候，這種現實(shí)與魔幻的結合就已經(jīng)讓讀者陷入了觸目驚心的現實(shí)和源于神話(huà)傳說(shuō)的夢(mèng)想中。從主題內容上來(lái)說(shuō)，由小及大，《百年孤獨》被看做是拉丁美洲奮斗歷史的完結�！栋倌旯陋殹分薪�(zhù)的孤獨感，其主要內涵應該是對整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)展獨特的研究之后形成的倔強的自信。
很多人對于《百年孤獨》都只是望而卻步，很想去讀，卻無(wú)法深入到作者描繪的那個(gè)觸手可及但又不敢觸摸的世界。
文章的作者讀了三遍《百年孤獨》，并對作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)展了深入的了解，這種執著(zhù)探索的精神著(zhù)實(shí)讓我敬仰，不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會(huì )有一定的收獲。
百年孤獨讀后感 20
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現過(guò)許多不同的流派，這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著(zhù)名作家加西亞。馬爾克斯，則以其對現實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng )了魔幻現實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨》時(shí)，我們會(huì )發(fā)現作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng)；其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發(fā)生。在現實(shí)生活中不可能會(huì )有持續了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì )因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng )始人阿爾卡迪奧直到家族的'最后一個(gè)守護者奧雷里亞諾的身上反復的發(fā)生著(zhù)。聯(lián)系到作者的創(chuàng )作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現這象征了什么。
作者在《百年孤獨》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng )業(yè)的艱辛，文明的出現，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內戰的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉村中。把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道！”作者正是借這個(gè)總結性的人物之口，表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節，故事的發(fā)展更是令人費解。當你讀完他，掩卷長(cháng)思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
百年孤獨讀后感 21
實(shí)際上隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展布恩迪亞家族很難延續下去，這里指的是精神上的延續，可能會(huì )有一代代新生命雖然姓布恩迪亞，但是卻成了甲乙丙丁，與人潮相容。所以馬爾克斯才會(huì )讓最后一位布恩迪亞家族的人奧雷利諾亞·巴比倫在羊皮卷中洞悉并瀏覽了整個(gè)家族的命運，并看到自己終將在破譯了羊皮卷之后死去，羊皮卷記載了布恩迪亞家族從第一個(gè)人到最后一個(gè)人的完整歷史，一切又回到原點(diǎn)，不得不驚嘆于作者高超的謀篇布局能力，仿佛從起筆就知道落筆在哪，這又和東野圭吾《解憂(yōu)雜貨店》類(lèi)似。馬爾克斯讓這個(gè)家族成為歷史，以免它被外界荼毒，由此它也成了唯一的“注定經(jīng)受百年孤獨的家族”。
依照當地習俗家族的新生命會(huì )沿襲長(cháng)輩的名字，但是一般是故去的長(cháng)輩，所以人物在新生的同時(shí)也在減少，以及同名的人物相似的`命運及擺脫不掉的延續的性格枷鎖，所以很好區分。一般如果節取其中一小段人物的行為，就可以判斷是哪一個(gè)布恩迪亞所為。
《百年孤獨》中有許多令我印象深刻的情節，比如“馬孔多對亡靈來(lái)說(shuō)是一處未知之地，直到梅爾吉亞德斯死后，在五顏六色的死亡地圖上用一個(gè)黑點(diǎn)標出�！彼酝鲮`是可以依靠死亡地圖來(lái)移動(dòng)的，很神奇的想象。比如“他（阿爾瓦羅）變賣(mài)一切，包括家中院里嚇唬路人的老虎，買(mǎi)下一張永久車(chē)票，登上一列永無(wú)終點(diǎn)的火車(chē)�！蔽矣X(jué)得這里充滿(mǎn)了理想主義，沒(méi)有永無(wú)終點(diǎn)的列車(chē)，馬爾克斯是想表達“他”想要離開(kāi)馬孔多，一直處在旅途的狀態(tài)，因為找不到下一個(gè)落腳點(diǎn)，所以對“他”而言沒(méi)有終點(diǎn)。魔幻現實(shí)主義更多的時(shí)候是要表現一種狀態(tài)，不一定要和現實(shí)中肉眼看到的一樣，比如在《太陽(yáng)照常升起》的第一個(gè)故事中，女主角的衣服在河上漂，意味著(zhù)她死了，上衣和褲子擺放整齊，鞋子卻在本該是頭的位置。
百年孤獨讀后感 22
這是個(gè)持續百年的孤獨悲�。杭易宓牡谝粋�(gè)人被捆在樹(shù)上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉�！}記
孤獨，這是一個(gè)十分抽象的詞匯。它無(wú)形無(wú)狀，并無(wú)突體。我不知道孤獨象征著(zhù)何物?也許是精神，也許是肉體。但是，在我看來(lái)，孤獨的力量是可怕的，這也是我在讀完《百年孤獨》后最真實(shí)的感受。
《百年孤獨》被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”，是哥倫比亞作家加亞亞·馬爾克斯的作品。
這是一個(gè)充滿(mǎn)神奇與狂歡的故事，是現實(shí)世界及其困境、迷信的一面鏡子，它也是一個(gè)充滿(mǎn)虛構的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現實(shí)主義的寫(xiě)作手法，把現實(shí)和幻想，寫(xiě)實(shí)和夸張結合起來(lái)，加上《圣經(jīng)》和印第安人的種種神話(huà)傳說(shuō)，在描繪出一幅巨型壁畫(huà)的同時(shí)，卻也再現出了活生生的現實(shí)。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復，布恩迪亞家族的人無(wú)論消極又或是積極，都無(wú)法擺脫孤獨。在這個(gè)可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民所特有的生活狀態(tài)。
一部《百年孤獨》是一本人類(lèi)心靈孤獨的苦難史。小說(shuō)一直在交錯兩個(gè)主題：孤獨和宿命。在故事的`不斷推進(jìn)中，布恩迪亞家族經(jīng)歷了從純樸的鄉村生活到戰爭、革命，接著(zhù)受到殖民入侵的西方思潮的沖擊，最后，一切歸于平靜的絕望。整個(gè)布恩迪亞家族連同小鎮馬貢烏消失在一陣颶風(fēng)之中。羊皮紙手稿這一小說(shuō)中的重要物品，卻也象征了布思迪家族的衰敗。馬爾克斯在全書(shū)的結尾處寫(xiě)到“羊皮紙手稿所記載著(zhù)的一切將永遠不會(huì )重現，遭受百年孤獨的家族注定不會(huì )在大地上第二次出現�！�
當真正了解了那一段發(fā)生在拉丁美洲上的歷史，就會(huì )發(fā)現《百年孤獨》其實(shí)是一本透過(guò)哈哈鏡所折射出的南洲史詩(shī)，他所揭示出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人和無(wú)法聯(lián)合的力量，這種孤獨貫穿了這本書(shū)。
在讀這本書(shū)時(shí)，我的心情是壓抑的，因為書(shū)中充斥著(zhù)濃濃的孤獨與頹廢，令人窒息。但這實(shí)則也是一部極具現實(shí)批判意義的小說(shuō)。何謂孤獨?孤獨為何?人類(lèi)生而孤獨，死后靈魂也無(wú)法幸免。也許這個(gè)世界給予人類(lèi)唯一的一生，必須背負著(zhù)的沉重烙印，便是如影隨形的孤獨。從這一點(diǎn)上來(lái)看，無(wú)人不孤獨，可若是接受這種孤獨，那么最后或許也會(huì )迎來(lái)一個(gè)凄慘的結局。
“過(guò)去都是假的，回憶是一條沒(méi)有盡頭的路，唯有孤獨永恒”。馬爾克斯所說(shuō)的這句話(huà)并非絕對，放眼未來(lái)是正確的，但孤獨并非永恒。應竭盡所能，擺脫孤獨，縱使一個(gè)人的力量再怎么強大，也難敵千軍萬(wàn)馬。在整個(gè)民族的推動(dòng)下，促使個(gè)人的前進(jìn)，是中華民族日益強大的根本，也正因為有了整個(gè)民族，個(gè)體才不至于感到孤獨無(wú)助。這也正是中華民族不斷向前邁進(jìn)的重要原因之一。
《百年孤獨》突出了馬爾克斯所定義的“孤獨的含義”——孤獨就是不團結。即使是在當下，這本書(shū)仍然有著(zhù)警示作用。事實(shí)上，我們每個(gè)人都有一份屬于自己的孤獨。
百年孤獨讀后感 23
對科學(xué)的誠愛(ài)，對情人的瘋愛(ài)，對生活的濁愛(ài)，對家族的任愛(ài)，幾代人，一直努力著(zhù)，追尋著(zhù)那個(gè)時(shí)代的自己，為想要的.東西，或生或死，到最后，一切卻又回歸到原始的起點(diǎn)。
請及時(shí)的享受當下生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因為生活一直在繼續，只是走著(zhù)走著(zhù)，有些人回到了原點(diǎn)，有些人走到的峰頂，有些人還繼續走在前往或者回去的路，那又怎樣，不論發(fā)生什么，路還在我們的前方，請繼續走下去。
《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為"再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)"。描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現實(shí)與虛幻，展現出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著(zhù)之一。
故事也很簡(jiǎn)單，但是幾代人加起來(lái)就不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事。情感很簡(jiǎn)單，但是幾代人加起來(lái)就不是簡(jiǎn)單的情感。
閱讀之后，生命到底是什么?信仰又是什么?沒(méi)有人會(huì )告訴我們答案，我也不能給自己一個(gè)確切的答案，活著(zhù)，好好的活著(zhù)也許就夠了!
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